大學生價值觀調查報告大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇大學生價值觀調查報告范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

一、引言

價值取向是指人們把某種價值作為行動的準則和追求的目標。它是個體的活動或意識中所滲透的價值指向，是人們實際生活中追求價值的方向；也指一個人應該以怎樣的人生態度面對自我、他人和社會，他為人們應當追求什么和應當怎樣追求提供了標準，指明了方向。大學生成長和發展的過程中必須將自身特點和社會發展有機結合，才能尋找正確的、合理的價值取向，才能不斷走向成功。否則，如果被社會各種負面的腐朽思想所影響，就難免陷入困惑，迷失自我，失去奮斗目標。

重慶市作為我國西南片區經濟飛速發展的地區，教育方面的投入比重越來越大，與此同時社會向高校人才的需求也是日趨增大。然而就業壓力早已是社會的焦點問題，高校人才的輸出數量與質量的不平衡是畢業生就業壓力增大的重要原因之一。畢業生數量與質量的不平衡一方面使得社會資源閑置浪費，而社會發展所需要的高端人才供不應求，另一方面增加了在校大學生的畢業恐懼感和就業壓力。

基于對以上問題的認識，本小組成員對于大學生的價值取向問題展開了調查分析。本次調查集中了重慶大學、重慶師范大學、四川美術學院、重慶理工大學、重慶醫科大學、西南政法大學等12所重慶市高校近1500份的有效調查問卷統計數據進行分析，為尋求問題的解決辦法提供了可靠的信息。

對重慶市大學生價值取向的調查研究，一方面對重慶市大學生的價值觀教育具有極強的現實意義，把握在校大學生為適應現代社會而采取的自我增值的方式，明晰在校大學生自我定位的主流思想，在匯總的基礎上總結影響在校大學生自我增值的因素，并對大學生將來面對的就業問題提出合理性的建議，促進重慶市高校人才輸出的數量與質量的平衡發展。另一方面也希望通過重慶市大學生的價值取向的調研結果對我國其他省市的大學生的自我價值定位發揮有效的引導作用。

二、重慶市大學生價值取向的現狀及分析

1.價值觀取向積極，務實但功利。

改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場的繁榮，不少暴發戶以高消費為榮，一擲千金，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動與失衡。

在對一個人的人生價值取決于什么這個問題的調查統計中發現：63%的同學選擇了自我價值的實現，12%的同學選擇了對社會的貢獻，選擇生活的安逸程度和社會地位高低選項人數基本相等，選擇以擁有財富的多少判別一個人的人生價值只占4%。由此我們可以看出，現如今大學生的人生價值觀并沒有偏離正確軌道很多，人生價值觀的主流是積極健康的，對于拜金主義、拜權主義和享樂主義大學生們都能正確地認識其錯誤性。但同時部分同學對人生價值的認識存在困惑和迷惘，對人生價值評價過于片面和偏執。

2.學習意識較強，但綜合素質不高。

調查數據顯示，選擇自主學習的同學有1114人，占總調查人數的76.56%；通過參與社會活動或社會實踐的方式提高自身能力的同學只有304人，僅占20.89%。可見，學生的學習意識較強，但是現如今社會需要的是綜合型人才，要求德智體全面發展，學生的綜合素質不高。

造成這種現象的原因是多方面的，從社會方面來講，現代生活節奏加快，人們做事很重視效率，大學生雖然具備專業理論知識，但他們所學的知識與社會的要求存在一定的差距，所以一般單位很少給予大學生提供這樣的實踐機會；從學校來講，學校更加重視對學生理論知識的培養，雖然近年來高校注重提高大學生的實踐能力，但效果遠遠沒有達到社會對人才的要求；從學生本身來講，他們與社會接觸較少，對于社會要求具備的技能不是很了解，認為只要學習好就能適應社會，就能達到社會的要求，從而出現了“高分低能”的現象。

3.注重理論學習，缺乏實踐鍛煉。

據調慶市大學生每周花費在自主學習的時間為10―15小時的占59.57%，時間為15―20小時的占23.83%，時間為20個小時以上的占9.75%，6.87%的學生每周自主學習的時間在10個小時以下。

從調查數據中我們發現重慶市大學生在學習方面投入的精力較多，可見他們對專業知識是相當看重的。然而他們對參加社會實踐活動的看法差別很大，有40.17%的學生認為社會實踐活動很有意義，并且只要有時間就參加社會實踐活動；但有43.01%的學生認為社會實踐活動沒有多大的意義，并且不經常參加社會實踐活動；有15.50%的學生的觀點相對中庸，認為社會實踐活動對自身的發展有一定的意義，并經常參加社會實踐活動。

社會需要的是綜合型人才，除理論知識外，還要求大學生具備很強的實踐技能，參與社會實踐能有效提升大學生所學知識的運用能力，所以大學生在閑暇時間應當參與社會實踐活動，提高自身將理論知識應用到實踐中的能力。

4.自制能力弱，言行難以一致。

對于大學生做人生規劃和實施力度的數據，我們絲毫不感到意外。如同我們預期的一樣，只有51%的大學生做過完整的大學生職業生涯規劃，40%的學生想過但是沒有做過，還有一部分根本就沒有想過。盡管很多高校在大一時就舉行過大學生職業生涯規劃大賽，但是學生參與的積極性卻不高。而且，做過職業生涯規劃的大學生中僅有18%嚴格按計劃實施過；61%的學生實施的力度不夠，出現“三天打魚兩天曬網”的情況；還有21%的學生所制訂的規劃如同虛設，沒有實施過。

造成這一現象的原因，我們認為當歸咎于大學生在思想上對于實現自我價值、社會價值覺悟不夠，心理尚未完全發育成熟、自我調節和自我控制能力欠缺，等等。

學校和社會對于大學生價值取向的影響也是至關重要的，應當對大學生進行積極引導，比如很多高校針對當代大學生的心理特點開展心理健康講座和心理咨詢工作，教育他們學會自我觀察、自我剖析、自我調節，一分為二地看待自己的優劣得失，積極地進行自我教育，并給他們介紹一些自我調控的方法，如升華法、轉移法、分離法、利用法、解脫法等，以增強心理防御機制。

5.心理逐漸成熟，敢于面對挫折。

在面對挫折時，大多數的學生選擇了勇敢面對。也有一部分人選擇求助于他人、盡力躲避或者是不知所措。大學學習不單單是培養學生的學習能力，更重要的是提升學生的心理承受能力。學生要從挫折中總結經驗教訓，不斷提升自我的內在價值。

6.就業為先，深造后選。

在對大學生畢業去的調查統計中發現，52%的大學生選擇直接就業，36%的學生選擇考研，選擇出國、自己創業和考公務員的只占少數。對于這組數據應當結合重慶的地理位置和西南地區發展的需求進行分析。選擇直接就業是現時代的普遍現象，但是由于現在各大高校的擴招，本科生越來越多，而文憑對就業有很大的影響，這就使考研深造成了很多大學生的選擇。由于重慶位于我國西南內陸，而且是重工業城市，如今國家扶持力度逐年加大，經濟發展迅速，就業機會增多，剛畢業的大學生風險意識很強，多數選擇規避風險，加之公務員的錄取率很低，多方面的因素促使多數大學生選擇直接就業。

7.就業信心不容樂觀。

在對重慶市大學生對于目前就業狀況所持態度的調查中發現，60.35%的學生認為就業形勢比較嚴峻，另有25.61%的學生持樂觀的態度，14.04%的學生持消極的態度。可以看出，絕大多數學生認識到現階段嚴峻的就業形勢。心理專家認為，大學生擇業的過程，是一個復雜的心理變化過程。面對嚴峻的就業形勢，要想獲得擇業的成功，沒有充分的心理準備是不行的。有部分專家提出，大學生就業期的心理問題主要是盲目自信。有的大學生認為自己在擇業中具備種種優勢:學習成績優秀、政治條件好、學校牌子亮、專業需求好，因而盲目自信，擇業目標高，最后會由于高要求導致在就業時受挫。因此，學生要端正自己的就業心態，不盲目夸大自己的能力和所學專業的社會需求，不盲目地追求“淘金夢”，應該更加切合實際、客觀地認識周圍的就業環境及就業形勢，這樣才可以更好地解決就業難題。

8.畢業生擇業重薪酬也重單位性質。

目前有很多專家在做調查時發現很多求職大學生希望拿到較高的試用期工資，他們在擇業時也會出現同樣的情況，這樣往往會導致在擇業時遭拒。能力與價值是相互依存的，能力是價值體現的基礎，價值是能力的作用結果，對于高工資要求的擇業大學生應當注意兩者的關系。對大學生選擇的單位性質調查數據顯示，41%的學生選擇國有企業，22%的學生選擇自主創業，18%的學生選擇外資企業，其余所占比例很小，出現這種情況是符合現今就業趨勢的。無論是工作的穩定性還是工資國有企業較其他企業都有明顯的優勢。重慶市對于大學生自主創業提供了非常大的地幫助與支持，采取了高校每年安排經費扶持等一系列優惠政策。

9.“兩極”矛盾突出。

在大學這座象牙塔中，各種人才聚集，目標明確且努力的人會越來越優秀，而閑散懶惰的人則會越來差。現在的社會需要的是德智體美全面發展的大學生，因此培養廣泛的興趣愛好是十分必要的，但有34%的大學生的興趣愛好是娛樂游戲，迷戀虛擬世界。大學校園里“宅男”與“宅女”早已是司空見慣。

三、影響大學生價值取向差異的原因及分析

1.親人影響與自身經歷雙重作用。

在對大學生的價值觀的塑造因素的調查統計中發現，50%的學生認為對于自身價值觀的塑造其決定性影響的是父母或家人；24%的學生認為老師和同學的影響是最大的；還有一部分學生認為社會上的名人對自己的人生觀產生很大的影響。通過對大學生人生目標的變化，人生目標變化的影響因素，以及大學的人生規劃等問題的調查，我們發現82%的大學生人生目標或多或少有些變化，其中有47%的學生是由于自身的經歷所引起的，受親人朋友影響的占到41%。這種現象說明大學生經歷了十幾年的應試教育進入大學后，接觸社會的機會增多了，對于自身的價值取向有了更多的思考，同時伴隨著思辨能力的提升和對社會形勢了解的加深，大學生的人生目標開始從中學時代的懵懂逐漸明確。

2.再學習能力低，心理不成熟。

明確的目標是成功的基礎。大學生們對自己的思維習慣、性格特征、知識儲備，以及未來再學習的時間、可能性等缺乏清醒認識，因而在確定自己的職業方向、目標方面存在盲目性，往往把激情當成了實情，過高地估計了自己的實力，過高地設計目標，一旦目標達不到，挫折感會使人不自信，影響更長遠目標的實現。

3.學校的校園氛圍影響重大。

一方水土養一方人，大學里的校園氛圍對于學生的涵養有極大的影響。不同修養的學生對于人生觀價值觀的認識差別很大。在調查中發現，有62.8%的學生認為校園的氛圍對于培養學生氣質，以及引導學生積極學習非常的重要。

4.學校對大學生職業規劃缺乏引導。

如今雖然不少學校組織大一新生參加大學生職業生涯規劃大賽等活動，但是很多只是注重形式而不注重實質。由于學校沒有及時對大學生進行職業觀念的培養，大部分學生根本不知如何規劃，做出的書面規劃非常空洞，沒有任何實際意義，還有很多學生沒有自己的職業規劃，因此，在專業學習過程中不能有效地進行專業知識的學習，學習方案缺乏計劃性，不能及時有效地了解和掌握與自己職業相關的知識。另外，由于缺少良好的職業規劃，大部分學生不能主動地有選擇性地學習自己將來有用的知識，得過且過，造成浪費，而這種浪費所造成的損失是無法彌補的。

四、積極引導大學生價值取向的途徑

1.多讀書、善學習、重實踐。

對于大一大二的學生而言，他們有很多的閑暇時間，將這些空余時間抽出三分之一來多多學習汲取更多的課外知識，不僅有助于開闊視野，而且讀書可以明心志，在讀書過程中思考會讓學生結合自身的實際情況審度自己的價值取向，從而走上正確的發展道路。注重實踐，大學生可以在與別人的接觸中切實地感受到各種能力在不同場合中的應用，現在的社會競爭越來越激烈了，很多的企事業單位看重的是大學生的綜合能力，而大學里各種各樣的社團活動和比賽都給了大學生一個很好的鍛煉的舞臺，所以大學生應當在課余時間多參加各種各樣的社團活動和比賽，不斷提升自身的能力，從而增強自己適應社會、融入社會的能力，真正達到學有所用，實現小我價值。

2.多交益友，相互學習。

擁有一定的自制能力，培養積極、健康的興趣愛好，才能使生活更加充實，才能更好地提升自身的價值。近朱者赤，近墨者黑，要多交益友，無論是自制能力好還是差的學生，益友都可以起督促作用。人與人之間的相處會無意識地產生一種競爭的默契，這樣會在潛移默化中對大學生價值觀取向產生正確的引導。

3.學校積極引導，要務實不能重形式。

大學生的心理在逐漸走向成熟，但仍然欠缺承受風險壓力的能力。對于學校而言，應加大對學生心理健康的教育。虛擬網絡世界對大學生的誘惑力極大，網絡和社會等各種渠道傳播的錯誤信息極易誘發大學生的心理疾病。學校的教育引導作用是最直接也應該是最有效的方式。這還取決于學校在這方面的關心力度。就本次的調查結果而言，目前，重慶市各高校在心理健康教育方面投入的力度比較大，但是引導學生參與心理教育活動的效果卻達不到預期，對于心理教育活動應大力度宣傳和開展。

4.多提供實踐機會。

為了讓大學生能更好地融入社會，盡早具備較強的實踐技能，提高他們應用專業知識的能力，社會應當給予他們更多的實踐機會；學校應當積極幫助學生聯系實踐單位，將理論知識的學習融入實踐當中；同時學生自己也需要積極地尋找實踐的機會，努力提高自身各方面的能力。

5.改變傳統教育方法，提倡創新。

提升價值觀教育的有效性關鍵在于不斷創新教育方法。首先,課堂的價值觀教育要堅決改變傳統的“我說你聽”的“滿堂灌”做法,而應把對學生的價值要求通過采用學生討論和教師引導相結合的方式進行，如“價值澄清法”、辯論法等都是切實可行的教學方法。只有學生積極地思考，不斷地自我反省、重塑,學生的價值觀才真正從外在要求變成內在同化。其次,要有意識地努力營造一個良好的校園文化氛圍,充分發揮潛在課程的作用。校園里要充分利用講座、紀念活動、校園廣播、運動會等形式多樣的活動對大學生進行德育熏陶。最后,價值觀教育的范圍要走出課堂,讓大學生在社會實踐和社會生活的大課堂里磨煉自己的思想,提高自身的精神境界。

五、結語

大學生作為一個整體，由于年齡、角色、地位、思維方式等方面相近，在對人生價值的思考和追求上具有上述普遍的共性，但在思考的程度、心理狀態、行為表現等方面有其各自的特殊性。歷史的轉折和價值的轉型往往是相輔相成的，當代大學生在對人生價值的追求中發展了自己，又在發展中產生了對人生價值的新追求。個人與社會的關系是人生中的現實問題，每個人都要正確地認識。大學生目前還未完全進入社會，更應該恰當地弄清和處理個人與社會的關系，真正理性地在社會中發展自己，把握自己。這就要求學生努力做到：（一）從理論上正確地認識個人與社會的關系，以及個人在社會中的作用。社會中的每個人都應當積極學習有關社會發展的理論，認識到個人與社會的相互依存性，既不要有個人英雄主義，盲目夸大自己，覺得世界上無我不能辦事，以為個人脫離社會也能照樣生存，又不要忽視個人的作用，誤認為社會對個人有著“絕對支配性”。否則，一旦處于惡劣環境，就會自暴自棄，以致被不良風氣侵害，蛻化變質，最終被社會淘汰。（二）擺正自己在社會中的恰當位置。社會總是時時刻刻在變化、發展，個人在社會中會隨之相應變化，對社會的認識絕不能一成不變，要在變化的過程中學會如何把握。如不注意這些，自己的認識就有可能會產生錯位，或者自恃清高，妄自尊大，或者把個人前途看得過于灰暗，喪失進取的信心與動力。同時，老師要積極為學生解惑有關專業發展方面的問題，在學習生活中，老師應當更多地與學生交流、溝通，及時了解學生的思想動態，以便更快地發現和解決問題；面對困難，學生自身應當積極地選擇合適的方法去解決問題；學校應該完善有關提高大學生對自我定位及自我增值的部門及體制，力爭將在校大學生培養成為社會需要之人；社會也應該積極引導大學生，建立完善的就業機制，鼓勵大學生自主創業并給予優惠。這樣，學生、老師、學校、社會結合為一個有效聯系緊密的就業鏈，使就業難不再是一個不可解決的難題。

參考文獻：

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在教學過程中，通過對學生學業的評價，可以使教師了解學生的學習是否達到了教學目標的要求，可以根據學生表現適當調整學習進度或內容，以達到教書育人的目的，但評價是否到位，是評價能否起作用的關鍵。這就要看評價方式是否靈活運用，評價目的是否合乎教育目標，評價內容是否結合重點、突出主題考察能力。因此，必須建立起良好的評價機制，使其在素質教育中發揮其功效。

良好的評價機制是進行素質教育、培養優秀人才的有力保障。在高職大學生中培育社會主義核心價值觀，就要在思想政治課教學中，充分運用評價功能的導向作用，注重發揮其保障性，應把對知識的考核和培育大學生的社會主義核心價值觀有機地結合起來，在評價的內容、原則、方式上調整與創新。應做到為突出教育目的而選擇評價內容，堅持注重思想表現的評價原則，運用靈活多樣的評價方式，加強對高職大學生的社會主義核心價值觀的培育，更好地促進學生成長成才。

一、評價的內容

學生對知識的掌握過程是一個系統工程、環環緊扣，而我們的考核、評價要以點帶面、點面結合，既全面體現學生學習狀況，知識掌握程度，又要重點突出，主題明確。高校思想政治課的教育目的就是為了培育和提高大學生的思想道德修養和理論素養，所以應避免評價內容泛化，要為突出教育目的而選擇評價內容。

培育大學生社會主義核心價值觀的教育目的，要求評價要圍繞社會主義核心價值觀的內容進行評價定位，在評價中，從內容上體現出理念教育，這是融思想性、知識性、教育性于一體的。學生正處在價值觀的形成期，而政治課又是價值觀教育的主渠道，除了課堂引導、規范外，評價內容至關重要。這就要求教師提出切合實際的、觸動學生靈魂的，又是他們所關注的問題，讓學生做出回答，從而引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。所以，結合社會主義核心價值觀的主要內容，在評價內容上可以設定這樣一些問題：“怎樣看待道德模范的榜樣力量”“維護社會公平正義是每個人的義務”“及時足額還清助學貸款的社會意義”“三峽移民工程為何順利完成”“奧運會中國隊奪金，你感想如何”“觀《紅巖魂>有感”等等，讓學生談感想、體會，在必須考慮、限時作出回答的要求下去思考，去體現學生的思想意識，從而激發他們的愛國主義熱情、集體主義精神，強化他們的道德修養、法治意識，使他們真正成為有理想、有紀律、有文化、有道德的一代新人。

二、評價的原則

評價應遵循注重思想表現和能力培養的原則進行。在思想政治教育中，考核基本實現由重知識向重思想表現考核的戰略性轉變。與此相適應，思想政治課教學的重要任務就是培養學生運用所學理論觀點分析和解決問題的能力，提高他們的思想覺悟，展現其進步的思想。在評價學生學業時，要重視思想和能力的培養，使學生通過評價，提高自身的思想修養和各種能力。

評價應遵循注重層次性和差異性的原則進行。因材施教，是一條重要的教育規律，它要求我們要根據不同的對象，施以不同的教育內容與方法。評價作為教育的一個不可缺少的環節，更應注重其層次性、差異性。評價時，要根據學生的不同層次，確定不同的評價標準，不同層次的學生只要完成本層次的任務就為優秀，這樣就做到了各盡所能，極大地調動了學生學習的積極性和主動性，從而從根本上解決了“吃不了”與“吃不飽”的矛盾。

三、評價方法

（1）試卷由單一型向復合型轉化。對學生學習效果的評價，傳統的一張卷定水平已不適應素質教育的要求，所以需采用“復合型”試卷。復合型試卷可以根據教學實際自行設計，如“考試+假期調查報告+讀書報告+活動表現”等多種模式，這既考核了學生對知識的掌握程度，又培養了學生的運用能力。同時，在某些環節上設計話題，鼓勵創新，學生需提前準備，課后總結，使學生在查找資料、組織答案的過程中提高了對社會主義核心價值觀的認知和體驗。

（2）試題由死記硬背型向應用型轉變。把過去試卷中死記硬背的題型，改變為著重理論應用的辨析題、材料分析題、論述題、調查報告，讀書體會等，使學生在提高認識問題，分析問題和解決問題的能力上下功夫，在理論與實踐結合的學風上下功夫，同時也可解決課堂時數不足及實踐性教學環節薄弱的問題。

（3）形式上由閉卷向開卷轉變。傳統的閉卷考試無疑可以直觀地了解與掌握學生的學習情況，但使學生不得不浪費大量時間和耗費很多精力去死記硬背，結果使學生對學習產生厭煩情緒，如果改變考核形式，由閉卷轉向開卷，把更多的時間用在體會、分析，運用知識提高修養和能力上，這無疑是素質教育所需。開卷考試可以通過擬定有關社會主義核心價值觀內容的討論、辯論、調查報告、小論文等形式進行，使學生在輕松自然和諧的氣氛下得到評價，從而提高他們的參與意識與主動性、創造性。

篇（3）

調查報告是指調查者根據課題規定的目的，有意識地運用詞語回答的各種科學方法和手段搜集有關社會現象的資料，并由此進行分析、研究，最后形成以文字為主導，以數據、圖表等各種表現方法為補充，來說明社會現象本質及其發展規律的一種文體。

正是由于精確新聞版面語言與調查報告的相似性以及兩者都借助抽樣調查、統計分析等社會科學研究手段來做出“最終成品”，因此解析“精確新聞與調查報告之間的差異”成為實踐中亟待解決的問題。本文試從《新聞記者》的“新聞調查檔案（媒體調查報告專欄）” 與《中國青年報》“青年觀察”的差異比較中進一步探究我國精確新聞的特點。

“數字”新聞化

《新聞記者》（2004年5月） 媒介調查《傳媒人對“有償新聞”的看法――中國新聞工作者職業調查報告》中關于“記者是否應主動淡化不利于重要廣告客戶的新聞”的調查數據分析：

“記者主動淡化不利于重要廣告客戶的新聞”。市場經濟體制下的新聞業，更多地是依賴廣告生存，因而一些廣告主在有些媒體逐漸擁有了控制權，一些媒體背離了新聞報道要客觀、真實的規律，成為某些利益集團的代言人，而不能完全履行其作為社會輿論機關的職責。在這個問題上，媒體的主要做法之一是主動淡化不利于重要廣告客戶的新聞。此次調查顯示，有33.7％的調查對象不同意這種做法，有54.2％受訪者態度不明朗，而有12.1％的受訪者則同意這種做法。從受訪者的職稱、年齡與問題的關聯來看，正高職稱和年齡45歲及以上者回答不同意的比率略高，達41.2％～42.9％。將這個問題與媒體類型關聯，得出的數據，回答不同意的比例為：電視臺30.8％、報社36.2％、電臺37％；與專業背景關聯得出的數據，回答不同意的比例為：邊干邊學35.4％、新聞大專31.8％、新聞本科30.6％、新聞碩士37.7％、有法律專業知識背景32.3％。

在這份調查報告中，我們讀到了科學嚴謹的百分比數字，而這些精確到小數點后個位的數字只是提供了“市場經濟體制下的新聞業，更多地是依賴廣告生存，不能完全履行其作為社會輿論機關的職責”這個問題上，“媒體的主要做法之一是主動淡化不利于重要廣告客戶的新聞”這樣一個結論性信息，總結出一個調查結果，不帶有調查發言機構任何的情感色彩與主觀意志。

《中國青年報》 （2004年2月17日） 以“外來務工人員子女求學調查”為主題的《游走在城市的邊緣》――《打工子弟學校生存紀實》（上篇）引用如下材料：

“一份名為《流動兒童教育：逐漸進入視野的研究課題》的調查報告這樣描述說：打工子弟學校辦學者，是一個由形形人員構成的復雜社會群體，從大學生到文盲都有。其中很大一部分曾經在家鄉當過民辦教師或公辦教師，在114所學校中，有79所是他們辦的。其余的則屬半路出家，他們從包工頭、小販、廚師到菜農、建筑工、清潔工、保姆等形形的行業走上了辦學的道路。‘他們能夠涉足這個領域，是因為有著巨大的社會需求：流動兒童在北京沒有學上。對于他們來說，辦學是一種能帶來可觀收入的職業。’調查報告的負責人之一張守禮說。”

與前文的不同顯而易見，在這里，調查報告《流動兒童教育：逐漸進入視野的研究課題》的數據和結論用以證明報道中“流動兒童少年就學的簡易學校的設立條件酌情放寬后，打工子弟學校如雨后春筍般地發展起來”，使得上萬名孩子免于失學的同時，也讓各色人等都參與到辦學中來的現實。

“數字”本身量化了“打工子弟學校生存”緣起與現狀的真實，是作為精確新聞反映新聞事件的手段而出現在受眾的視野中的，為“豐富深度報道本身的新聞背景材料”服務。在材料中，數字遵循新聞寫作規律，是新聞表現形式的一部分，已經被“新聞化”了。

同時，調查報告中數字的運用增強了新聞的客觀性，避免了記者的主觀介入，讓受眾通過調查結果的分析、比較、總結等邏輯思維方式結合自己的價值標準思考新聞報道，從而得出自己的觀點和結論，“無聲勝有聲”地彰顯媒體導向。

受眾平民化

《新聞記者》（2004年2月） 媒介調查《受眾眼里的電視人――上海電視媒體從業人員社會評價調查報告》文章說明“調查報告的目的”：

“2003年10月1日，是上海電視臺成立45周年的日子。在上海電視事業走過近半個世紀之際，上海文廣新聞傳媒集團特委托社會專業調查公司，組織了一次對上海電視媒體從業人員的社會評價調查，集中了解目前社會各界對上海電視從業人員在社會職能、職業道德、專業素質、工作成效等各方面的評價和意見，希望通過這樣的調查，有針對性地改進工作和強化培訓、教育。”

文尾結論處：

“對于如何加強新聞職業道德建設，本次調查有一點很有啟示：公眾認為，從業人員職業道德建設最重要的途徑，依次為社會輿論監督（37％）、制度建設（39％）、自我約束（20％）。除接受社會監督之外，還有很多其他的方法可用，包括：強化行業管理組織（機構）的權威性，加大行業評議和監察力度；進一步強化職業道德制度，使之與專業標準相融合等。”“看來，上海的電視媒體在不斷提高節目質量、以‘內容為王’提升自身競爭優勢方面，還任重而道遠。這將成為我們下一步需要重點突破的工作目標和努力方向。”

《新聞記者》（2004年5月） 媒介調查《傳媒人對“有償新聞”的看法――中國新聞工作者職業調查報告》最后總結:

“因此，我們一定要將新聞職業道德建設問題提升到一個很重要的位置來認識，新聞單位及有關領導部門應探討并建立起一套行之有效約束辦法，不能再讓今日之‘錯’釀成明日之‘害’”。

從調查報告《受眾眼里的電視人――上海電視媒體從業人員社會評價調查報告》中可以看出，該調查針對的是上海電視媒體，更確切地說，是文廣傳媒為今后工作的目標計劃制定所進行的，因此它的受眾是相對專業的媒介從業人員。在《傳媒人對“有償新聞”的看法――中國新聞工作者職業調查報告》中,我們也可以在總結中看到調查報告針對“小眾”即新聞單位及有關領導部門提出的建議。

當然，不是每一份調查報告都會有如上明顯的訴求對象，但是調查報告因較強的程式化寫作――開頭比較詳細地介紹調查的背景、目的、方法、結論，接著逐條列出相關調查項目，包括詳盡的調查數據、圖標等等，最后總結出調查結果――而使其只能在小受眾范圍（包括專業人員、調查委托人等）內傳播。

《中國青年報》 （2004年1月4日） 《901個農村高中生的夢想》結語：

“901個農村高中生的夢想／理想，為我們展示了青年豐富的內心世界，我們從中看到了他們的喜怒哀樂，看到了他們對自我的期待、對社會的期待，對未來的期待。同時，它也是一只多棱鏡，折射出家庭、學校、大眾傳媒和社會，給青少年成長帶來的影響。正如研究青少年心理的澳大利亞學者艾克斯雷所說，青少年不論對未來持有何種態度，都不應被單純地視為世代差異現象，而應該被更認真地反省，此種現象或許不只反映了當代青少年的想法和態度，它應是更深遠地將當前社會或文化對他們所造成的影響，投射在他們對個人前途或社會發展的可行結構及機制之上。 青年與社會是相互建構的。也許，這901個農村高中生的夢想／理想，會令關心青年、關心未來的人們深思。”

不談報道中那些令人動容的調查數字、話語與實錄，光看這最后的結語我們也能感受到此次“調查?觀察”用“901個農村高中生的夢想”來引起“整個社會的深思”。精確新聞關注的主體是社會中的“平民”（即普通人），如前文所提及的《打工子弟學校生存紀實》中的“流動兒童”，他們受到了大眾的廣泛關注，在兩會上，進城務工的農民工子女就讀問題成為了代表和委員們關注的熱點之一，安徽代表團的徐景龍等30多位代表就遞交了一份關于修改義務教育法，關注農民工子女就讀的議案。這是對精確新聞“受眾平民化”最好的詮釋和反饋。

即使報道關注的是如“水污染、大氣污染和土地荒漠化成為最受當代青年關注的3大環保問題。其中，水污染問題以76％的獲選率高居榜首，即每4名受訪者中就有3名在關注該問題，成為最受當前青年關注的環境問題。此外，大氣污染問題和土地荒漠化問題也分別受到70％和66％的青年的關注。另外，垃圾回收利用（58％）、野生物種減少（52％）、臭氧層遭到破壞（51％）等環境問題受到的關注程度也都超過了半數。”（《我們的環境怎么了？》中青報 2004年2月1日）偏科學的議題，如文中所述,在柔化了數據、調查術語和表達方式的專業感后，適合媒體受眾閱讀理解和接受習慣的精確新聞,依舊體現了與調查報告截然不同的“大眾化訴求”的受眾特征。

結論微觀化

《新聞記者》（2003年2月）《上海大學生的信息需求及日報選擇》新聞調查檔案主要針對的問題是 “上海大學生每天接觸各類大眾傳媒的時間是多少？上海大學生期望通過大眾傳媒了解哪些信息？上海大學生平時主要閱讀哪些日報？大學生自費訂閱或購買日報？大學生選擇閱讀各種報紙的原因？”

“至少在大學生這個受眾群體，互聯網對電視的沖擊大于報紙。互聯網和報紙不但有娛樂和消遣功能，還有即時查找和提供資料等較強的助學功能，這大概是它們在吸引大學生方面勝過電視和廣播的重要原因。國際性、娛樂性、實用性和可讀性，是大學生在信息需求方面表現出的比較明顯的取向。在大學生對周報、雜志、廣播、電視和網站信息選擇的調查中，我們可以進一步看到這種趨勢。《新民晚報》的信息量和實用性優勢十分明顯，均超過第二名10多個百分點，這也從一個方面解釋了作為一張大眾化市民報，《新民晚報》為何同時受到大學生讀者的青睞。特別值得重視的是，《新聞晨報》在時效性上排名第一，顯示出這份新生代報紙的沖勁，在信息量和實用性指標上，《新聞晨報》也都有不錯的表現，顯示出良好的發展潛力。”

媒介調查《傳媒人對“有償新聞”的看法――中國新聞工作者職業調查報告》

“問卷上具體涉及了以下幾項問題：（1）記者是否可以為自己單位聯系廣告；（2）記者是否可以為自己的版面或節目聯系贊助；（3）記者是否應主動淡化不利于重要廣告客戶的新聞；（4）記者是否可以接受被采訪單位或個人的招待用餐；（5）記者是否可以接受新聞源單位或個人安排的免費旅游；（6）記者是否可以接受被采訪單位或個人的現金饋贈；（7）記者是否可以為企業擔任公關工作。”

“從上述數據及分析可以看出，我國新聞隊伍的新聞工作道德狀況并不容樂觀，在職業道德行為的選擇上存在著嚴重的偏差。特別應引起注意的是，在上述幾個調查問題中，回答‘看情況’的比率都較高，這些人可能在思想上對是與非、對與錯的認識非常清楚，但一旦有條件或涉及自身利益時則往往會放棄道德原則，也就是說，這些人道德自律的自覺意識較差，對他們來說，有處罰分明的紀律、規定，營造一個廉潔清正的環境就顯得十分重要。”

從這兩組材料的問題設計與總結可以看出調查報告的結論特點，即給自己的“目標受眾”提供的是宏觀的階段性的全面客觀的調查結論，并力圖通過結論對受眾有總體上的指導作用：在《上海大學生的信息需求及日報選擇》中，它提醒報社，要在大學生中提高訂購率，除了信息量和實用性指標外，制定合理的價格和改進服務措施也是不可或缺的；而后者則希望提升新聞職業道德建設問題的認識高度，新聞單位及有關領導部門應探討并建立起一套行之有效的約束辦法。

《中國青年報》 （2004年2月1日）《2004年最大的愿望:漲工資》結論:

“在剛剛過去的2003年，近90％的受訪者在工作和學習上都有所收獲。而在新的一年中，大家最大的愿望則是希望自己的工資能夠芝麻開花――節節高。”

后附“讀者心愿”(摘兩則):

“歐陽坤（廣西）：由于工作需要，我已經五個春節沒能和父母團聚了，所以，今年我最大的愿望，就是能夠回到家中，和父母度過一個團圓的2005年春節。”

“韓俊（山西）：我和家人曾經都是SARS感染者，所幸的是，我們最終都戰勝了病魔，全家人完完整整地回到了家中。現在覺得，活著就是幸福，所以我2004年的最大愿望是希望家人都健康幸福地活著。”

篇（4）

隨著社會經濟的迅速發展，當代大學生的價值觀有所改變，當代大學學生的價值觀的改變直接影響著思想政治教育工作開展中的教育內容、教育手段和教育方法。

一、對象與抽樣

通過調查民族高校大學生的就業擇業觀，從三類對象進行抽樣調查。第一類對象新生和老生，以大二為分界點，大一新生經歷了高中到大學的過渡區，思想狀態不穩定，對于就業觀沒有形成深刻的認識。大學二年級的學生對大學生活基本熟悉，思想相對穩定。對11個學院417名不同民族的學生調查抽樣（以朝鮮族、其他民族為抽樣對象），延邊大學是具有民族特色的綜合性大學，主要少數民族是朝鮮族，所以對朝鮮族學生以及其他民族學生調查抽樣。從民族文化和地域特點為出發點，分為朝鮮族、其他民族兩個抽樣對象。對11個學院926名學生不同學科的學生調查抽樣（以文理、科為例）。學習理科與文科學生，思維方式各不相同，文科思維的特點是：相對文學素養較高，對知識點記憶深刻。

二、分析與綜合

從以上調查抽樣數據分析，當代大學生在不同時間段就業觀的各異，得出低年級學生在就業觀偏向于社會需求，也就是需要愛情、友情、人際交往，剛剛走出家門，走進學校面對新環境、新同學、新起點，向往探索愛情的甜蜜、友情的關懷、拓寬人脈交際圈。其次是生理需求，對衣、食、住、行有了新的要求，其中自主利用時間是影響生理需求的決定性因素，大學生是社會群體中能夠自主掌控時間的主體力量，除了上課，其他課余時間可以自行安排，對新鮮事物的向往以及求知欲極強，促使低年級同學對社會交往的需要。[1]問卷調查中發現，在延邊大學朝鮮族民族為例與漢族就業觀進行抽樣調查。朝鮮族同學向往人際交往，向往人與人的溝通，朝鮮族熱情好客，與人為善的民族文化以及民俗風情決定了對待交往的態度。漢族學生在對就業觀的安全需要與社會需要上表現出的態度基本相近，許多學生認為今后的工作一定要建立在工作穩定的基礎之上才能具有對其有吸引力。

三、調查與比較

調查問卷中對職業方向、職業規劃、職業理想、職業影響進行了調查。其中職業方向中選擇商貿類型較多，經濟社會的時代影響顯而易見，不僅僅是高年級的學生、低年級剛入的學生、文理科學生，看待職業方向的眼光也是順應社會發展的。商貿類是近幾年就業類型中熱門選擇。職業規劃中學生們在潛意識里與畢業相互影響，調查結果中普遍學生對職業規劃意識淡薄，職業概念模糊，規劃期較長。[2]在職業理想中學生普遍對隱性職業的關注度較低，對熱門公職單位期望值較高。職業影響中，較多學生受學校影響較大，所以學校就業指導課程以及創業就業培訓具有明顯效果。當代民族高校大學生就業層次需求（以延邊大學為例）主要分為基本五個方向：①考研是很多學生選擇的繼續深造的學習方向。針對考研就的人數比例業女生超過男生。②報考企事業單位以及公務員方向，到機關事業單位工作。相對來說這種就業意向在調查報告中也有所體現，就業觀中選擇尊重需要的學生們往往是需要具有社會認同感的社會地位。③延邊大學的朝鮮族學生一部分同學會選擇到外資企業工作，韓資企業中可以發揮語言優勢，并且可以學習了解國外相關專業的先進技術。④出國留學也是一部分學生的選擇，出國繼續學習深造可以了解國外的文化。⑤很少部分學生會選擇自主創業，自主創業之路艱難，學生懼怕甚至是抵觸自主創業，國家針對大學生創業出臺了相關扶持政策。學校就業指導部門根據國家政策與規定根據學校的實際情況與特征，向學生宣傳。

四、當代大學生就業觀形成原因

以需要層次理論的角度看。①自我認知能力差，過度關注擇業就業條件、就業價值，沒有達到就業市場需求與自身就業能力給予形成平衡。大學生忽視在工作中應有的基礎能力，表達能力、適應能力、基礎操作能力、語言表達能力、人際交往能力、組織管理能力，才能有效的適應就業市場需求，進而擇業就業。②依賴性強，上學期間經濟由父母為學生提供物質支持，很多大學生沒有離開過父母，依賴性強，自主意識差；③缺乏對社會認知，當代大學生僅僅滿足最低的生理需要層次，功利主義思想突出，職業脫離實際意義，享樂主義。社會經濟迅速發展，大學生們從入學開始就沒有感覺到就業形勢嚴峻，缺乏長期就業規劃，就業目的不明確；④擇業就業觀念的淡薄，其中家庭因素、社會因素、學校因素、主管能動性等都是影響擇業就業觀的主要原因。家庭因素為學生們提供了最為基礎的解決問題和思考問題的基本出發點，家庭教育是大學生的物質與精神來源。[3]

五、大學生未來就業發展趨勢

當代大學生缺乏就業規劃，調查中顯示67%的沒有做過職業生涯設計，只有9%在學校系統學習過職業生涯設計。[4]一部分人從來沒有想過對自己的氣質、個性、優缺點、興趣等進行各管全面的分析和評價，對于未來的發展方向缺乏清醒的認識和科學的規劃。隨著經濟改革的不斷深入，學校根據就業發展的動態招生逐漸形成。大學生就業問題一直是國家十三五規劃中的重中之重，希望能對廣大畢業生的求職道路和職業選擇有所裨益。相應出臺了“大學生到中西部支教”、“三支一扶”、“大學生村官”、“特崗計劃”等一系列的國家促進大學生就業的相關政策。今年畢業生數超700百萬創歷史新高。國家鼓勵學生們到基層去工作，鼓勵學生們創新創業。有相應的就業創業幫扶基金。各省市各大高校相繼舉辦大學生創新創業培訓。各高校有專屬心理輔導站中根據心理學進行科學的就業測試，形成心理就業咨詢機構，幫助學生準確定位，打破傳統就業價值觀觀，樹立準確就業價值觀。

參考文獻：

[1]劉鳳清.大學生擇業觀念現狀分析及對策[J].思想教育研究,2007,(12).

[2]饒瑩心,顧勝賢.金融危機背景下大學生就業觀念與思考[J].職業時空,2012,(3).

篇（5）

光盤行動調查報告范文1：摘要：中國緊急快速的發展，使得人們的生活水平大幅度的提高。在大學，每到開開飯時間，餐桌上總是杯盤狼藉，在這些餐盤中，剩著大量未吃完的飯菜，這些剩下的飯菜都將倒入食堂打潲水桶中，一天下來，倒掉的剩飯要累積好幾大桶。在這樣的前提下，“光盤”行動在各大學中逐漸展開，成為一種公益活動。我院積極參與其中，做起了“光盤”行動的號召，學生們積極響應，以身作則，本次調查報告就是對這次活動成果的調查，總結。

調查背景：全社會各行業興起了“光盤“行動”，在我院也得到了積極響應。 調查目的：對進行了一段時間的“光盤”行動進行成果調查，進行總結。 調查時間：2013年04月15日—2013年05月05日

調查地點:吉林財經大學信息經濟學院一食堂、二食堂

調查對象：大學生

調查方法：1、調查采訪2、食堂調查

調查人:陳思聰

正文：“光盤”行動在社會的搭理宣揚下逐漸成為一種熱潮。我就一些和食堂就餐的相關問題采訪了一些同學。

首先是同學的基本生活費是多少?這個問題與“光盤”行動有著很必然的聯系。經過調查，有85%的大學生的生活費在800-1200元，約有7%的大學生生活費在1200元以上，而僅僅只有8%的大學生生活費在500-800元。根據采訪的一些同學說，剛進校時食堂的砂鍋6元一碗，現在已經大多7元-8元一碗。原來一個月的生活費會比現在省一些。生活費的富裕一定程度上，支持了浪費現象，在經濟不景氣的時候，人們大多會珍惜糧食。

然后是每天的就餐次數進行了提問。平均每天就餐三次數的學生最多，達到了63% ，就餐兩次的有33% ，僅僅只有4%的學生就餐一次，在調查中我們發現就餐一次到兩次的同學，他們只是在中午和晚上回去吃飯，早飯大多數都是不想去吃，只有在個別情況下才回去吃吃，而午餐和晚餐浪費的情況明顯不多。而就餐三次以上的同學生，會因為不是很餓等原因，不同程度的浪費糧食。

接著是浪費糧食的情況。通過調查可以看到有65%的同學從不剩飯，但在問他們時，他們大多數都有剩飯的時候，有時候也會因為其它原因會倒掉幾次，但都很少這樣做。每個人都會有浪費食物的時候，只是看是不是經常這樣做，

浪費食物與生活費的多少不是有直接的關系，同學們浪費食物的原因有很多的因素，有60%的人都是因為飯菜不好吃，這是主要浪費食物的原因，剩下的有些同學是因為點餐量過大，吃不完。有些是覺得食物不干凈，吃不下。還有些是因為沒胃口，不想吃。然而有些是因為其它的原因而浪費，比如說:自己的原因、挑食，天氣的原因、沒胃口，身體不好是也吃不完的原因。同學們的浪費都是有多種原因的，這讓我們覺得他們的浪費是乎可以理解的，但事實是這樣么?

最后是看到別人浪費糧食時候的感覺。有30%的學生覺得浪費食物的現象沒感覺、習慣了。有62%的學生覺得食物的浪費是可惜的，應該節約，不應該浪費。僅僅只有8%的同學是覺得憤怒的。在這一項調查中反應出，大學生對食物浪費的意識薄弱，對食物的浪費沒有什么感覺，沒有什么責任感。在對待事物的處理方式中，僅僅只有一人打包帶走，有42%的人置之不理，有56%的學生會看情況而決定怎么做。怎么是這樣的現象呢?通過在調查是的訪問得到的答案是，吃不完的食物打包太麻煩，就算打包了，拿回去不一定會吃掉，還不如不打包。有些覺得吃不完就吃不完唄，打包回去吃都不新鮮了，說不一定吃了會拉肚子，沒必要打包。有些同學是不好意思，別人都不在乎你在乎什么，想打包也不好意思。有些同學覺得打包感覺很丟臉，不愿打包，打包會覺得別人會用奇怪的眼光看自己，所以不會這么做。有些同學覺得這也不算浪費，因為吃不完的食物會有人處理的，他們回去拿去喂豬，這樣不是浪費。他們好像說的很有道理，可是實際上是對自己浪費行為的辯解。

通過采訪調查，不難看出現在浪費糧食的現象確實比較嚴重，在現在富裕的生活環境下，人們的意識已經發生改變，對浪費已經習以為常。不是十分的在乎，這是一種非常危險的思想。接下來是對食堂的調查。

我選取了早中晚三個時間段去進行查看。早上和中午的浪費情況基本很少，得到了很大的改善，同學們自覺地吃光盤子的食物，裝剩飯剩菜的大桶，以前經常滿的，現在也少了很多。晚上的剩飯情況比較嚴重，但比之以前還是得到了很大的改善，現在比較提倡晚上少吃，我感覺和這個有些關系。

“光盤”行動在一定程度上講取得了很大的成果，但是同學們的意識并沒

有過多的改變，我們應該繼續努力。

我國高校眾多，學生數量更是龐大。同時他們是一個比較敏感的群體，處于學校教育和社會實踐各自的最前沿，代表的是一種新的力量、一種新的思想和新的潮流。但是由于各種各樣的原因，使這個群體脫離了最直接食物獲得過程的參與，缺乏辛苦勞動的親身體驗。加之本身極易受其它人群的影響以及沒有過真正饑餓的感受，導致他們當中的大多數人想當然的認為食物獲得輕而易舉，或者說只要擁有財富就可以不愁吃喝，因而忽視了甚至是漠視糧食的重要性。這種對糧食重要性的無知，成為了大學生中普遍存在食物浪費的首要因素也是最重要的因素。這也是為什么在農村中就很少有糧食浪費的原因，不一定是因為農村貧窮，而是因為農民能夠認識到糧食獲得的艱辛和糧食的重要性。學生只有在真正理解“糧食”的基礎上才能有效的減少和杜絕糧食浪費，否則，一切努力都是空口白話，無濟于事，并不能真正從根本上解決肆意浪費糧食的問題。

對于食物浪費的不良影響，從小的方面來說，浪費是個人的不合理的消費方式，同時也從一個側面反映了一個人的人生觀和價值觀的偏頗和瑕疵。畢竟任何資源都是一種勞動的結晶，浪費資源就等于不尊重勞動本身，作為解決溫飽的糧食，自然也不例外。這是對個人而言的。一個人對于食物浪費沒有一個明確的概念，認為這不是什么值得關注的事情，那么在這一方面他就形成了錯誤的價值觀。

“浪費可恥，節約光榮”這句話我們大家都懂。可是在平時生活中，我們在學校就餐時，迫于種種原因，最后飯桌上總會剩下一堆食物，結果不外乎是倒，甚少有人會想著去打包。“光盤”行動之所以能如此迅猛廣泛傳播，體現了人們對浪費有了一次理性的回歸。我們也應該把這種思想堅持下去，不應該只當做一時的熱血。應該持之以恒的去堅持!這樣浪費的情況才會得到改變，我堅信通過我們的努力會做到。

光盤行動調查報告范文2：前言

中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費”觸目驚心，令人痛心，杜絕舌尖上的浪費，勢在必行。隨著全國主流媒體對“舌尖上的浪費”大加撻伐， 一項倡導將盤中餐吃光、喝凈、帶走的“光盤行動”正在全國興起，并得到社會各界的熱烈響應。

一、調研主題：

有關“光盤行動”的態度

二、調研目的：

一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。為大力弘揚勤儉節約的傳統美德，引導全院學生養成健康文明、綠色低碳的生活習慣，在全院倡樹文明消費、綠色消費、低碳消費的儉約之風，積極倡導節約文化，廣泛宣傳節約理念;從點滴做起，從餐飲開始，將口號變為行動，將行動化為習慣。

三、調研方式：

四、調研對象：

管理學院全體在校學生

五、調研時間：

2014年3月25日

此次調查采用了問卷調查形式，調查對象為隨機抽取的在校學生，此次活動受到同學們的大力支持和配合，共計發放問卷150份，回收有效問卷148份，回收率98.67%.

“有一種節約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習慣叫光盤”,所謂“光盤”就是吃光你盤里的食物，吃不完的打包帶走，拒絕浪費，珍惜食物。根據調查顯示，有50.03%的人聽說過并對具體內容有所了解;23.6%的同學僅聽說過不了解具體內容;仍有16.89%的同學沒有聽說過。這意味著當代大學生對“光盤行動”的較關注，仍有部分同學對此沒有引起重視，需加大力度宣傳。

自網友徐俠客在微博上提出“光盤行動”以來，隨著全國主流媒體對“舌尖上的浪費”大加撻伐， 一項倡導將盤中餐吃光、喝凈、帶走的“光盤行動”正在全國興起。就目前而言這項活動得到社會各界的熱烈響應;然而，該行動是“曇花一現”還是會“持續下去”呢?有網友對此表示置疑。

有一種現象叫痛心，我國每年僅在餐桌上浪費的食物蛋白和脂肪就高達800萬和300萬噸，這相當于最少倒掉了2億人一年的口糧;如果每天浪費的糧食回收5%,可以救活400萬饑民。我們每天都可以看見許多同學在就餐后，倒掉盤里的飯。據圖顯示18.24%的同學基本上沒有剩飯，5.41%的同學倒掉了四分之一，1.08%的同學剩下了二分之一，僅有15.54%同學“光盤”,根據這個數據，我們可以想象一下，僅僅一個食堂每天得浪費多少糧食，而這些糧食又可以養活多少人。這是一個值得我們去重視的不好習慣。

光盤行動調查報告范文3：一、行動宗旨

為了響應大隊部的號召，認真貫徹杜絕浪費的節儉精神，全力做到桌桌“光盤”，我們在春節期間自己所參加的聚餐和飯局中，進行了一份“光盤“行動調查報告，以期監督和落實這一行動的開展，為這場關乎著國計民生的大行動做出自己的一份貢獻。

二、調查方法

在春節期間自己參加的聚餐和飯局中，進行觀察和記錄，統計出各個項目后，登記在表格中，制成“光盤“調查表。

三、調查情況和資料整理

“光盤”行動調查表

地點

人數

服務員是否提醒

光盤率

除夕年夜飯

余姚新皇潮酒店

9人

是

80%

初一中飯

余姚花園酒店

18人

否

60%

初一晚飯

余姚新皇潮酒店

19人

是

85%

初二中飯

大隱阿鑫飯店

13人

否

95%

初二晚飯

大隱外婆家中

14人

否

100%

四、結論

調查情況數據顯示，本次春節期間的五次聚餐及飯局中，光盤率最高為大隱外婆家中的100%，最低為余姚花園酒店的60%，平均光盤率84%。

五、原因分析

從調查情況的數據來看，光盤率的高低有這么幾點原因：

1) 大隱聚餐時的光盤率高出余姚聚餐時的光盤率，可以看出，農村人的節約意識比城市人更強;

2) 而余姚聚餐中新皇潮酒店的光盤率高出花園酒店的光盤率，可以看出，服務員的提醒對食客起到的作用不可謂不小;

3) 最后，大隱聚餐中外婆家中的光盤率高出阿鑫飯店的光盤率，可以看出，在家中聚餐時菜肴根據客人口味作出調整，光盤率比飯店普遍高出一個層次。

4) 人數與光盤率沒有太大關系。

六、活動建議

將影響光盤率的幾點原因加以系統分析，在此我提出幾點建議：

1) 每個人必須加強自身的節約意識，盡量做到多吃少剩。

2) 點菜時不必鋪張浪費，注重排場，不然只會導致更嚴重的浪費，給客人留下壞印象。

3) 訂餐時需謹慎考慮各種菜肴的口味、分量，與客人的口味和食量、人數做好對比，最大限度的杜絕浪費。

篇（6）

關鍵詞:

大學生;人文素質;教育評價體系;建設

引言

隨著時代的不斷發展，我國的發展戰略逐漸由科技強國轉向人才強國，這是因為人才是一個國家持續發展的源頭和動力。大學生是人才的前驅，是國家和社會最寶貴的人力資源，是推動未來經濟發展和社會進步的主力軍。重視大學生的人文素質水平，不僅是大學生自身發展的需要，也是當今社會的發展需要，只有提高大學生的人文素質水平，才能保證國家在未來的激烈競爭中占據不敗之地。

1當代大學生人文素質教育的基本內涵

“人文”這個詞語的含義在東西方文化中存在差異，在中國古代，人文主要是指社會中的一些文化現象，而在西方國家，人文則泛指人們在自然科學和精神文明中的一些現象［1］。素質的含義是指人類在先天的基礎上，通過自身認識和社會實踐，形成穩定的基本素養和個人品質。人文素質是由人文知識、人文精神和人文能力等方面綜合而形成的一種素質，能夠體現出一個人的道德情操、文化修養以及行為方式等。人文知識:指人類在社會生活領域中需要用到的一些基本知識，例如政治、法律、文學、藝術等，在培養社會接班人的時候，既要向學生傳授相關專業知識，還要向學生傳授人文知識，提升學生的人文素質水平。人文精神:是人文素質教育的核心內容，在以人為本的基礎上正確處理人與社會、自然的關系，人文精神能夠對社會價值導向產生影響，是塑造民族精神，增強民族凝聚力重要手段，在培養學生文化知識和專業技能的基礎上，更要提高學生的愛國精神、奉獻意識。人文能力:能夠運用人文的方法去思考和解決生活中的問題，是人文素質的能力體現［2］。中關于人的發展學說中曾經提出，人類的全面綜合素質要素包含了道德、智力、情感、能力和意志等方面，對于當代大學生而言，在培養學生專業技術知識的同時，還要提高學生的與人交往能力、語言表述能力、社會應變能力等，才能推動學生全面健康發展。

2當代大學生人文素質教育的發展現狀

(1)大學生對人文素質認知情況比較良好。

通過對大學生人文素質教育情況進行調查，可以發現大部分學生能夠意識到人文素質教育的重要性，也明確知道人文素質包含人文知識、人文精神和人文能力三個方面，對人文素質的認知能力相對樂觀。

(2)當前大學生的人文素質水平較高。

在關于大學生人文素質情況的調查報告中，大部分學生選擇了主動按照社會道德標準來規范自身行為，并且愿意去遵守社會秩序和社會公德，體現出了當前大學生較高的思想水平和素質水平。

(3)大學生對現代化人文素質教育理解不全面。

通過對大學生人文素質水平調查報告進行分析，發現雖然大部分學生對人文素質教育有基本的認知，但是仍然有一部分學生對此缺乏足夠認識，有些大學生甚至認為人文素質并不重要。另一方面，大學生在人文素質的內涵上缺乏全面的理解，只有較少的大學生能夠明確人文素質的準確內容。

(4)人文知識嚴重匱乏。

在調查報告分析中，大約70%的學生認為自己在歷史政治、法律科學、文學藝術等人文知識方面嚴重匱乏，只有極少數的大學生對自己的人文知識掌握情況感到滿意，極大地凸顯出人文知識方面的學習和素質較差。(5)大學生人文素質基礎較差。在調查的這些大學生中，大部分學生的思想觀念太過功利，缺失了堅定的理想信念和正確的道德品質，同時也缺乏足夠的自立自強能力，導致當代大學生人文素質水平逐步下降。

3現代大學生人文素質教育水平下降的主要原因

隨著社會的不斷進步，國家深入執行對外開放和社會主義現代化經濟體制，社會主義市場經濟開始滲透到社會各個領域，對社會生活支配和調節中產生重要影響，同時也將功利思想和功利主義帶到了學校教育領域。由此，大多數學生產生了有悖人文素質的思想觀念，享樂主義、奢靡主義、個人主義等錯誤的價值觀開始在學生的思想里生根發芽，有些學生甚至將此作為人生哲學和人生價值，這些偏離人文素質的價值觀念使學生出現了一定程度的道德危機。根據人文素質調查報告可以發現，只有四分之一的學生還在堅持閱讀人文書籍，其余四分之三的學生沒有主動學習人文知識和人文精神的習慣。另外，在大學生學習教育中，普遍存在著只重視理工類專業學習，而忽視人文素質教育的現象。由于功利思想觀念的嚴重影響，導致學生將過多的學習精力用到實用性學科學習上，使人文素質教育水平不斷下降［3］。由于缺乏較好的人文素質教育環境也是導致人文素質教育水平持續下降的重要因素。調查報告顯示，超過75%的學生表示自己基本上沒有接受過人文素質教育。這是因為在大學教學課程中，還沒有單獨設立人文素質教育這門課程，目前我國的教育體制中，一所大學的辦學水平評價都是以科研成果和就業率作為核評標準，由于受到此標準的嚴重制約，導致大部分高校領導忽視了人文素質教育課程的重要性，也就無法使學生接受到人文素質教育。大約有11%的學生認為在人文素質教育中，教師能夠起到一定教育作用;58%的學生認為人文素質教育老師的教學效果相對一般，34%的學生則認為教師教學效果較差。并且將近有五分之二的學生認為人文素質教育老師的素質太低，無法在人文素質教育課程中起到作用。大學校園在人文景觀硬件方面無法滿足學生的期望，就會對學生的人文素質學習造成影響，另外，在各種功利主義、拜金主義和極端主義的多元化校園中，良莠不齊的校園氛圍很容易對學生的人文素質造成影響，學生只有在自由向上、積極樂觀的校園氛圍中，才能逐漸提高自身的人文素質水平。

4解析構建大學生人文素質教育評價體系的方法策略

(1)開設人文素質教育專業課程。

大學生接受教育和學習知識的第一渠道就是課堂學習，開設專業人文素質課程在教育過程中發揮著至關重要的作用。大約80%的學生表示在課堂上能夠學習到人文知識，但是，傳統的教學方式已經滿足不了現代化教學模式，學生長期處于教師講授，學生被動學習的教學環境中，缺乏足夠的社會實踐鍛煉。因此，學校要根據學生對實踐內容的興趣性和積極性，合理安排第一課堂的實踐環節，增強課堂教學性，提升人文素質教學水平。同時，在學習自身專業知識的過程中，也有逐漸將人文知識教育和人文精神教育滲透進去，實現專業教育和素質教育相結合，從而促進大學生全面綜合發展。

(2)豐富人文素質教育校園活動。

通過不斷豐富人文素質文化活動，能夠在潛移默化中提升大學生的人文素質水平。高校領導要積極開展讀書競賽、征文評選、知識競猜、百科知識比賽等校園活動，激發學生主動參與到人文教育活動中，充分調動廣大師生的學習積極性，努力營造一個積極向上的書香氛圍，通過開辦人文素質知識講座、人文知識電影評析和學生講壇等，提升當代大學生業余文化知識質量水平，提高人文素質活動層次。同時也要創新校園活動，加強對大學生的愛國教育和思想教育，努力培養大學生的社會責任感和民族認同感，使大學生通過學習能夠對發展國家產生強烈的責任感和使命感，激勵大學生為成為勇于擔當、奮發向上的社會合格人才而不斷奮斗［4］。

(3)加大社會實踐力度，理論同實際相結合。

引導大學生參加課外實踐活動是加強人文素質教育的主要方法之一，也是學生最愿意接受的一種教學方式。通過擴大教育范圍，延長學生假期實踐期限，豐富社會實踐方式，提供安全實踐保障，創建適合實踐基地等，加大學生在假期期間的社會實踐力度，鼓勵學生走出枯燥呆板的教學課堂，利用課余時間進行知識調查、知識宣講等實踐活動，使大學生在實踐過程中理解國家國情，增強學生同社會群眾之間的感情，激發學生積極主動為社會主義建設現身的熱情。同時，利用暑期實踐活動，不僅能夠豐富大學生的人生閱歷，開闊視野，陶冶情操，提升人格修養，還能夠使學生盡快熟悉社會環境，從而更加快速融入到社會中，為社會和國家做出貢獻。

結語

大學生是國家的未來，民族的希望，新世紀合格人才不僅需要具備專業知識技能，還需要具備較高的人文素質修養，因此，加強當代大學生人文素質教育是勢在必行的。這就需要高校領導開設人文素質教育專業課程，使學生在第一課堂中接受人文素質知識教育;不斷豐富校園人文素質文化活動，激發學生學習人文知識的興趣;加大社會實踐力度，鼓勵學生走出課堂，走入社會，使學生能夠將理論與實踐相結合，從而推動學生綜合素質全面發展。

參考文獻:

［1］葛晨虹．人際交往能力與現代人才素質［J］．中國人才，2004，(8):51—53．

［2］郭曉俊．人際交往能力是大學生應具備的重要素質［J］．西昌學院學報:社會科學版，2006，(9):86—88．

篇（7）

這些數據，是長沙學院的4名“校報”記者雷鴻濤、丁琴琴、趙爽、張瑜，在5月至6月間走訪調查了湖南省7所高校的205名大學生而得出的。

調查省會7所高校

長沙學院新聞專業大二學生雷鴻濤是此次調查報告的負責人，也是調查小組4個成員中目前唯一在談戀愛的。

雷鴻濤說，進行這個調查的初衷，是因為校報老師交付了他們一些和大學生息息相關的調查選題，大學生戀愛是其中的選題之一。“我們4個人首先將設計出來的調查問卷初稿，在長沙學院進行了調查，然后回來完善，再分別到湖南中醫藥大學、中南大學、大眾傳媒學院、長沙師范（大專）、湖南農大、湖南大學進行調查，絕大多數大學生對來自同齡人的問卷調查比較配合。

從5月13日至6月3日，每個周末他們都沒有閑著，戀愛調查采用人工問題調查，合計205名大學生。

“成功率”太低女友生疑

調查完畢，4個成員都對大學生談戀愛的成活率僅為1.5％表示意外。

“大學時代的愛情竟如此脆弱？”文秘專業大一女生、調查小組成員趙爽還沒有談男朋友，她坦言會認真對待大學時代的愛情。

正在談戀愛的雷鴻濤為這個低得可憐的“成功率”和女朋友吵了嘴。女朋友瀏覽了調查的草稿，結果兩人吵了一架。雷鴻濤說他尊重自己的調查數據，然后再跟女朋友做工作。

還有一個數據也是讓調查小組覺得“不太真實”。只有7.1％的有戀愛經歷的大學生承認自己曾有過性行為或同居，調查組認為這只是“冰山一角”，在一些高校附近，一些大學生租房同居，共筑小巢，與合法夫妻相比，有過之而無不及。

數據不一定準但體現了眼界

一名畢業生說，他打算畢業后在長沙工作，可女朋友堅持去深圳，現在都輪到彼此互道“珍重”的話了——好聚好散。

一名男生在填寫問卷調查，女朋友一旁看著，最后兩人吵了起來。因為男生在問卷上一個又一個的鉤，把兩人之間的一層紙給捅破了，她也許看到了他對以后結婚的態度是選擇了“想過，但好像不現實”，這個大實話對戀愛中的女孩子來說，無疑是致命一擊。無獨有偶，一位女生看了調查結果后，說她在大學一定不談戀愛，因為談了也白談。

但雷鴻濤說，如果一味把焦點放在結果上，也許錯了。他們的調查只是一種原生態的展示，不一定準確，但至少可以告訴社會，當代大學生在思考那些更深遠的問題，在這種思考中，他們的目光也將錘煉得更深邃。

[調查摘要]

［數字］

在問到你如何看待“門當戶對”這一觀念時，52.7％的受訪者選擇了“沒必要，真心相愛就行”。37.1％的受訪者認為“門當戶對”還是有參考價值。看重的僅占8.8％。

［觀點］

新時代的“門當戶對”應該是指人生觀、價值觀、教育背景、興趣愛好等精神方面的“門當戶對”。——中南大學的羅同學

［數字］

51.7％選擇“靠別人不如靠自己”。16.1％贊成“學得好不如嫁（娶）得好”。

［觀點］

財富解決不了人的幸福問題。

——長沙學院學生工作處處長夏湘遠教授

［數字］

7.1％的有戀愛經歷的大學生承認自己曾有過性行為或同居。認為對待婚前性行為“要慎重考慮，最好不要”的受訪者占了53.2％，而堅決反對的僅為11.7％。35.1％的受訪大學生對婚前性行為的態度是“只要雙方愿意，可以接受”。

［觀點］

大學生應學會更理性地對待性，并有意識地加強對性知識的正確學習，將婚前性行為的風險降到最低。

——長沙學院心理健康教育中心主任賀革

［數字］

篇（8）

一、消費觀念的變化

李某，大三學生，月消費1000元以上。他吃飯不進食堂，買衣要去步行街，每星期還要去舞廳逛逛，光是抽煙每天不下10元，來了個什么“節日”還得到餐館請客吃飯。

當代部分大學生消費觀念發生了變化，把“粗茶淡飯”“節衣縮食”的傳統美德認為是一種落伍，更多的大學生開始注重“吃要講場面，穿要講名牌，玩要講潮流，用要講高檔”。在此，我覺得產生這一現象的原因是有一部分家庭已經完全進入小康水平，但我們國家人口多、農民多的現實不能忽視。小部分大學生的高消費刺激了一些學生的消費觀念的轉變，他們開始超前消費，開始攀比成風，開始講究排場~~~~

二、消費市場的景象

1、飲食消費：大學生對飲食越來越講究，營養快餐也應運而生，隨之而來的校園飲食消費也與日俱增。自助餐、特色菜、珍珠奶茶、超市熟食都成為大學生鐘情的食品。

2、娛樂消費：校園里外網吧、歌廳生意興隆，尤其是放假期間真是門庭若市。出部分大學生有自己的電腦外，多數學生會去網吧，有的是查資料，有的是打文章，有的是看新聞，但更多的是看電影玩網絡游戲。歌廳生意也是紅紅火火，同學聚會、聯營等活動都選擇歌廳，很多人說到：“反正錢是大家出，又有情調，錢發得值，我們玩的也開心~~~~~”

3、市場估測：校園市場是發展前景樂觀的消費市場。校園消費有人口集中、消費商品結構較簡單、大學生講信譽、不斤斤計較、容易接受商品價格等優勢，只要商家控制價格的波動，控制品牌，一定會取得豐厚利潤。

三、消費不當

通過觀察與調查，大學生赤字消費比較嚴重。一是由于校園消費方便適當，消費者容易接受，久而久之出現赤字;二是由于校園消費攀比現象嚴重，學生都講究檔次，容易超前消費。我覺得校園消費使大學生支不縛出，是大學生對物質消費和精神消費的盲目性、輕視讀書學習、注重娛樂消遣的不當觀念造成的。

四、倡議

在大學生群體中買書買報的少、買衣服化妝品的多，這種現象令人擔憂。消費不當，直接影響大學生的學習和健康成長。因此，結合對大學生愛國主義教育，弘揚中華傳統美德，鼓勵和引導大學生多讀書、讀好書、了解消費市場、正當消費，是大學生教育的重要部分，應當受到社會與學校領導的關注。

2.大學生消費調查報告隨著我國經濟的不斷發展，我國的國民收入與國民支出的不斷增加。大學生作為一特殊的消費群體，在消費上呈現出許多自身所獨有的特點，這一狀況的出現受多種因素的影響，當然也與大學生自身存在的消費觀念密不可分。為了了解當代大學生消費的真實現狀，我們從生活費用的來源、分配及利用狀況，購物心態，消費水平和急停收入狀況等方面，進行了一次“大學生消費情況調查”。

使大學生認知自己的行為的對錯，提高意識且提出適應的政策。

另外我們也對大學生消費的狀況以及心理因素作了相應的調查，并從社會原因分析了大學生消費的外在因素。最后，由于大學生屬于心理，生理，社會經驗的轉型期，正確引導他們的消費觀念也是非常重要的。通過本文的調查分析，我們希望能給廣大的大學生消費者提供有意義的幫助和指導。

調查時間：***

調查地點：***

調查對象：****本科生

我們的調查問卷內容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發調查問卷時我們分工合作，分發近二百張調查問卷。并由分發人員收回。小組討論研究調查問卷的數據總結和分析。經過近一周的時間將調查問卷整理完畢。由小組討論調查報告側重總結的消費問題的哪些方面。最后由袁莉執筆完成調查報告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。

正文：

一、問題的提出

當前不斷變化的市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關注。由于大學生年紀輕，缺乏經驗，充滿青春的活力并同時具備了一定的購買能力，因而他們有著不同于社會其他消費階層的群體的消費心理以及行為。首先大學生有著比較旺盛的消費需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經濟上的自主與獨立，消費受到家庭準許的很大的制約。消費觀念的超前以及消費實力的相對滯后，是這一群體不同于其他群體的問題所在。問了更加清晰的了解這個問題，我進行了對大學生消費狀況的一次調查。

二、問卷情況

這次問卷共發放183份，收回有效問卷166份。以身邊同學及朋友為主要調查對象。

三、問卷分析

1、經過問卷調查，有7%的同學一個月的生活費標準在1000元以上，而500-1000元及300—500元的人數占了相當的比例，這一結果和我預先的想象相差不多，說明我們學校的學生普遍消費能力在周圍學校大學生也占平均水平地位。

2、關于支出的具體內容上我們看到，用于飲食及娛樂兩項的結果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費的人數基本持平，并有具體數字我們可以看出，越來越多的同學把相當多的錢花在了娛樂享受以及與人的聯絡溝通之上，這說明飲食上的消費比重正在日益的降低當中，相比之下，現在的大學生用于學習方面的錢實在是非常的少，這跟不良的學習風氣以及社會的影響都有密不可分的聯系。

3、送第三題的調查結果中我們可以看出，當代大學生的經濟來源85%左右仍然是來自家庭父母的供給，當然也有很多的學生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補自己的花費外參加更多的社會實踐也是促成這點的重要原因之一。還有部分人是利用學校的助學金和獎學金供自己的生活費用。

4、在第四題中我們不難發現當代大學生對于消費的認識還是很淺薄的，有很多是消費沖動型，見什么好自己喜歡什么就買什么。當然也有相當一部分人是經過精打細算只買自己的學習和生活中的必需品。我們應該向這些同學學習。

5、在第五題中，關于網絡購物的問題則讓我們對大學生現今的消費有了更加全面的了解。我們發現，幾乎大部分的學生都進行過網絡購物的活動，雖然在具體數額上差距還非常大，但這確實清晰的預示了網絡購物在未來無法阻擋的發展趨勢。

6、在第六至九題關于大學生消費習慣的調查中，我們發現具有以存錢、記賬為代表的良好的消費習慣的學生數量占的比例未達到三分之一的比例，而有下一階段消費計劃的人數也不足二分之一，而對于自己的消費大多數同學則表示沒什么感覺，只有小部分人總結為比較節儉。我們不難總結出目前學生們的科學消費意識還很淡泊，對于自己消費的管理還是存在很大的疏漏。

四、問題的總結與解決辦法

綜合以上的結果我們可以看出，大學生雖然作為一個特殊的消費群體，但有著自己已具備規律的消費結構、習慣以及發展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費。

問題總結：

(一)理性消費仍是主流

質量、價格、外觀是吸引大學生消費的主要因素。從調查結果來看，講求實際、理性的消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據了解，在購買商品時，大學生們首先考慮的因素是商品的質量。這是因為中國的大學生經濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在 600-800 元之間，家境較好的能達到1000元以上，而這筆錢主要是用來支付飲食、日用品及日常社交活動開銷的。由于消費能力有限，大學生們在花錢時往往十分謹慎，力求“花得值”，追求性價比高的商品。無論是在校內還是在校外，由于同齡人、城市時尚氣息以及戀愛等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價格一定得配得上它的質量。

(二)消費層次一定程度兩極分化

據調查，在大學校園中，月消費相對高的同學的月消費可比月消費相對低的的同學的月消費高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對學生的經濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現在旅游、電腦、手機、社交娛樂等方面的消費上。可見，大學生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當前劇烈轉型的社會大背景下有其一定的必然性，我們也應該在大學生的教育中逐步改善這一問題。

(三)過分追求時尚和名牌，存在攀比心理

在調查過程中顯示，一些同學為了擁有一款最流行的手機，情愿節衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支來滿足這一不切實際的愿望;有些同學為了一雙名牌運動鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無休止的虛榮心，同時為了所謂的面子，大學校園里的攀比心理也是異常的嚴重，別人沒有的，自己得有;別人有的，自己的得是最好的。

解決辦法：

構建節約型社會是我國xx規劃的重要任務之一。構建節約型的消費模式是解讀節約型社會的一個重要方面。用節約型的消費理念引導消費方式的變革，在全社會樹立節儉、文明、適度、合理的消費理念，大力倡導節約風尚。當代大學生是未來社會建設的棟梁，加強大學生健康的消費觀念的培養與塑造，在當前構建節約型社會的大環境下具有非常重要的意義。要正確引導大學生養成健康消費心理和行為，可以從以下幾個方面著手：

(一)加強對大學生消費心理和行為的調查研究

在日常的教學中，我們應該大力提倡調查研究與理論教學相結合的科學方法，重視和加強對大學生消費狀況的關注，注重在研究他們的消費心理與行為從中發現問題和解決問題。當然，調查研究是一個艱辛的過程，但是作為教育工作者應該首先培養自己刻苦鉆研的科學精神、實事求是的科學態度、理論聯系實際的科學思維。針對不同問題的學生存在的不同問題，給出不同的解決辦法，有針對性的解決大學生消費觀念存在的偏差問題

(二)教育學生要樹立艱苦奮斗、勤儉節約、科學的消費意識

引導大學生在考慮個人消費時不忘傳統觀念，科學規劃安排，使自己的消費水平與家庭的收入水平相適應。當然，在社會主義市場經濟條件下，從不斷推動社會經濟發展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵大學生進行積極、合理消費。如果不考慮個人經濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費主義現象，引導學生形成積極的心態，不依賴父母而進行奢侈消費而應該自強、自立的作一個清醒的消費者。

結尾：

通過這次調查，我們基本掌握了當代大學生消費心理趨勢及現狀。大學生的基本生活消費大體上是現實的、合理的。但同時也存在著許多的問題，如攀比心理、不合理消費、不理性消費，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習慣的差異造成的。大學生中，培養獨立的理財能力、科學的價值觀應是當務之急。我們有理由相信，在社會各方面的共同努力下，中國當代大學生一定會形成一種更合理，更現實的消費觀。

1、消費的理性化需求

享受與潮流已變成吸引大學生消費的主要因素。從調查的結果來看，大學生的消費觀念與消費習慣，需要調整以及改善。所以我提出了消費的理性化需求。題目雖然說起來很大，但做起來卻需要我們從細處著手。比如對自己每天的消費情況進行記錄，以方便自己查找超支消費的原因。也要同時做好對未來消費的計劃與打算，做到心中有數，不能由著興趣不加節制的擴大自己的消費，從而導致自己的消費脫離了自己的生活檔次。這兩點在一定程度上也能保證自己在個人的生活水平下有個盡量好的享受水平。

2、拒絕奢侈品的消費

目前有的家庭收入很高，對學生的經濟供給也較多，構成這部分大學生消費的一種比較奢侈的格局，主要表現在旅游、娛樂以及電子產品等方面的消費上。這點在我們的調查中也得到了充分的體現。可見，大學生的消費結構需要調整，當然這種情況的發生也是與我國當前劇烈轉型的社會大背景的必然性有一定聯系。作為一個學生我們應該為自己、為家庭負責，減少那些只為虛榮心而存在的不良消費。

3、調整消費結構

中國大學生的生活消費從20世紀的70年代至經濟高速發展的前幾年，有一個方面是一直在傳承的，即大學生消費的主要組成部分以飲食費用和購買學習資料、用品為主體。而在最近幾年消費結構的失衡，不僅反映了學習風氣的惡化，也反映了人心的浮躁與社會對于大學生消費心理的影響。我們必須加以調整來使之適應我們的消費水平。

4、杜絕攀比心理，不過分追求時尚

篇（9）

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）03C-0094-02

人文素質的養成是一個長期的過程，是學生長期自我培養、自我積淀的結果，其關鍵在于學校的重視和引導，核心在于學生的自覺意識。面對高職學生人文素質培養的現實問題和困難，我們在加強人文素質課程教學的同時，應創新性地開發人文素質養成課程，充分調動學生在人文素質教育中的自我意識和主體意識，引導學生利用課余時間，通過參加各種文化活動和社會實踐活動實現人文素質的自我養成教育，實現高職學生人文素質的提高。

一、基于目標管理的高職學生人文素質培養與考評實施方案

高職院校應把人文素質養成作為獨立一門課程，列入各專業培養計劃，納入學籍管理指標，貫穿整個高職教育過程，在總學分中記為2個學分，并作為優秀畢業生的重要評價標準。同時，制定科學全面的人文素質養成目標和構建考核評價體系，明確大學期間實現人文素質養成的總體目標，促進學生從“要我發展”轉化為“我要發展”，實現高職學生的人文素質自我養成。

（一）人文素質養成課程內容。人文素質養成課程貫穿學生整個高職教育過程，主修內容包括人文類必修課、人文類選修課、人文類講座、校內文化和實踐活動、社會實踐活動、經典閱讀等，畢業前對學生進行綜合評價和測試，包括畢業實習所在單位對學生進行人文素質綜合評價、輔導員對學生進行人文素質綜合評價、人文素質綜合測試。

（二）課程管理。人文素質養成課程由各教學部門管理，各班學習委員協助輔導員進行匯總統計，并進行最終評分。

新生入學時給每位學生發放《人文素質養成手冊》，手冊包含人文素質的重要性案例警示、人文素質養成目標、課程內容分項考核表、課程考核評價指標與考核匯總表、相關證明材料粘貼頁。由輔導員舉辦專題班會，指導學生自覺主動地按照手冊所列的學習任務在大學里進行人文素質自我養成。

人文素質養成課程涉及的內容由學校相關部門協同完成。例如，人文類必修課由學院公共基礎部或思政部統一組織管理和考核；人文類選修課、人文類講座由教務部門統一組織管理和考核；校內文化和實踐活動和社會實踐活動由學院團委和各教學部門組織管理和考核；經典閱讀、輔導員對學生進行人文素質綜合評價由各教學部門組織管理和考核，畢業實習所在單位對學生進行人文素質綜合評價由各教學部門協同就業管理部門組織管理和考核；人文素質綜合測試由各教學部門配合教務部門統一組織管理和考核。

（三）成績管理。成績管理需要明確各項分值、評分標準和成績評定。

1.各項分值。人文素質養成課程共計100分，完成課程所列相關學習任務即獲得相應分數，由各班級學習委員協助輔導員進行匯總統計。其中，人文類必修課占10%，人文類選修課占10%，人文類講座占10%，校內文化和實踐活動占10%，社會實踐活動占10%，經典閱讀占10%，畢業實習所在單位對學生進行人文素質綜合評價占10%，輔導員對學生進行人文素質綜合評價占10%，人文素質綜合測試占20% 。

2.評分標準。人文素質是科學知識、人文精神等方面綜合而形成的一個內在穩定的特質的外化表現，難以進行精確的評分。因此本課程以引導學生加強人文素質自我養成意識為目的，具體考核中，采用定量與定性相結合。其中，人文類必修課、選修課按否決制計分，只要有一門課考試不合格，該項即計為0分。人文類講座、校內文化和實踐活動、社會實踐活動、自主閱讀則以參與次數和參與效果進行評分，完成規定的參與次數并按要求提交成果合格則獲得相應分數，成果優秀者得分更高。此外，由學生畢業實習所在單位和輔導員在畢業前對學生進行人文素質綜合評價，并組織學生參加人文素質綜合測試，這三方面體現學生人文素養水平的綜合評價。

3.成績評定。學生畢業前，輔導員組織各班學習委員收集《人文素質養成手冊》，進行匯總評分。總分70分以上為合格，80分以上為良好，90分以上為優秀，并根據成績頒發《人文素質養成證書》。

二、人文素質養成目標與考核辦法

（一）人文類必修課。人文素質教育核心課程，強調教學內容的基礎性與通識性，注重學生基本人文素養和方法技能的培養。課程設置主要包括思想政治類課程，職業生涯規劃與就業指導類課程，心理健康、衛生、安全教育類課程，語言應用類課程。養成目標：完成基本原理概論、形勢與政策、應用寫作等專業培養計劃中的人文類課程，成績合格。考核辦法：人文類必修課學習在人文素質養成課程中占10分。各門課程由相應的科任教師進行考核，課程全部合格者得10分，否則該項不得分。

（二）人文類選修課。由學院教務部門對人文類選修課程進行系統規劃，增設人文素質教育選修課，涵蓋文學、歷史、哲學、藝術等多方面。養成目標：選修3門人文類課程，成績合格。考核辦法：人文類必修課學習在人文素質養成課程中占10分，學生完成專業培養計劃中的選修課學分，課程全部合格者得10分，否則該項不得分。

（三）人文類知識講座。定期舉辦豐富多彩、針對性強的人文知識開放性講座，鼓勵學生積極參加。養成目標：大學3年內至少聽取5場人文講座。考核辦法：人文類知識講座在人文素質養成課程中占10分，由活動組織方進行考核。每聽取1場講座得2分。

（四）校內文化實踐活動。每年舉辦“大學生文化藝術節”，組織各種文化藝術實踐活動。包括各種社團活動、文藝晚會、演講比賽、辯論賽、知識競賽、征文評比、古典名畫欣賞、影視評論、心理健康教育等活動，豐富大學生的業余文化生活，增進大學生對我國傳統文化和對藝術的認識及對美的追求，在參與中提高他們的人文素質。養成目標：大學3年內至少參加6次校內文化實踐活動，其中2次獲得三等獎以上獎項。考核辦法：校內文化實踐活動人文素質養成課程中占10分，由活動組織方進行考核。其中參與分值滿分6分，每參加1次得1分；相關作品獲得校級三等獎以上獎項的，每項得2分，滿分4分。

（五）社會實踐活動。鼓勵并積極創造條件讓學生投身各類社會實踐活動中，讓學生在生活實踐、社會實踐、社會調查、科學考察、科研活動和社團活動中自覺提高個人的文化素質，增強其社會責任感和服務意識。主要包括社會調查、社會實踐活動、學雷鋒服務活動、“三下鄉”活動、學生個人參與的社會兼職活動等。養成目標：大學3年內至少參加2次社會調查，并提交3000字以上的調查報告，調查報告質量優良；大學3年內至少進行3次其他社會實踐活動，實踐效果良好。畢業實習另行考核計分，不含在此項計分中。考核辦法：社會實踐活動在人文素質養成課程中占10分，其中社會調查報告占5分，其他社會實踐活動占5分。完成1次社會調查并提交3000字以上的調查報告得1.5分，調查報告被評定為良好以上或獲獎的得2.5分，由各班輔導員組織考核。完成1次社會實踐活動得1分，完成1次并獲獎得2分。依托各社團組織開展的社會實踐活動，由組織方進行考核確認；個人自行開展的社會實踐活動，個人提供相關證明材料，由輔導員進行考核確認。

（六）經典閱讀。列出指導閱讀書目，鼓勵學生通過經典誦讀提高個人文化修養。每學期舉辦讀書主題班會，指導學生閱讀。養成目標：大學3年期間至少閱讀4部經典原著，每閱讀1部原著提交2000字以上的讀書報告和心得，讀書報告質量優良。考核辦法：經典閱讀在人文素質養成課程中占10分。每完成閱讀1部經典原著并提交2000字以上讀書報告或心得并合格的，得2分，讀書心得被評為良好以上等級的得2.5分。

（七）畢業實習所在單位對學生進行人文素質綜合評價。畢業實習不僅是學生將專業知識從理論應用到實踐的過程，同時也是學生在社會中練就與人與社會和諧相處的能力，考驗個人職業道德的一次真實社會經歷。由學生畢業實習所在單位對該學生在實習過程中表現出的人文綜合素質給予評價，包括實習中表現出的人際溝通能力、言語表達能力、創新能力、組織協調能力、職業道德、團隊精神等。該項考核可與招生就業部門每年進行的用人單位滿意度等相關調查相結合，在調查中加入對學生人文素質方面的考核評價內容。養成目標：畢業實習所在單位對學生人文素質滿意度良好。考核辦法：該項在人文素質養成課程中占10分，評價等級分為優、良、中、合格、不合格5個等級，前4個等級分別得分9分、8分、7分、6分，評價為不合格的得0分。

（八）輔導員對學生進行人文素質綜合評價。輔導員在學生大學3年中，對學生生活、學習多方面進行管理，是對學生最為熟知的老師，在大學最后一個學期，由輔導員根據對學生的日常行為觀察進行人文素質綜合評價。養成目標：具有正確的價值觀、人生觀，積極的生活態度，良好的心理素質、較強的溝通能力和合作精神等。考核辦法：輔導員對學生進行人文素質綜合評價在人文素質養成課程中占10分，評價細則與實習單位評價辦法相同。其中各班優秀等級的學生不得超過20%，良好等級學生不得超過30%，中等級的不得超過30%。

（九）人文素質綜合測試。以定性為主的人文素質綜合測試不是判定學生人文素質高低的唯一標準，但可從一定層面反映出學生的人文素質水平，是重要的參考標準。可組織制定人文素質綜合測試題庫，于學生畢業前開展人文素質標準化考試。考核內容包括人文科學知識、人文精神兩方面，分值比重各占50%。人文科學知識主要考查學生對最常見的文學、歷史、哲學、藝術、社會時事等多方面的知識的掌握程度；人文精神主要考查學生心理健康、日常行為、價值觀、人生觀、人際關系等多方面。養成目標：知識面廣，具有正確的價值觀、人生觀，積極的生活態度，良好的心理素質、較強的溝通能力和合作精神。考核辦法：人文素質綜合測試對學生進行人文素質綜合評價在人文素質養成課程中占20分，根據人文素質綜合測試得分情況轉化為20分制計分。

總之，大學生人文素質教育的開展關系到大學生價值觀、人生觀、世界觀的形成，關系到大學生精神境界和智慧水平的提升。應提高大學生的職業人文素養，使其成為真正具有市場競爭力、綜合素質過硬的新型人才。

【參考文獻】

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[2]喻紅丹，楊華山. 論加強高職學生人文素質教育的路徑[J].鄖陽師范高等專科學校學報， 2010（6）

篇（10）

黨的十概括了社會主義核心價值觀的基本內容：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”社會主義核心價值觀充分反映了社會主義的主要價值追求，是我國社會主義制度的本質要求，是社會主義意識形態的重要組成部分。社會主義核心價值觀豐富和發展了的價值理論，校正了整個社會的價值取向，為化解我國的國內社會矛盾、維護社會和諧穩定、推動社會主義建設事業的發展提供了強大的精神動力和思想保證。

高等學校社會實踐活動是大學生健康成長和順利成才的必由之路，有利于大學生成長，也有利于大學生把所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。然而，在筆者的調查中發現：獨立學院培育社會主義核心價值的路徑呈現出書本化、單一化、模式化傾向，這導致部分大學生不了解、不認同、不實踐社會主義核心價值的重要原因。” 這種現狀要求教育工作者在培養大學生社會主義核心價值的認知與踐行過程中，必須開拓新的豐富多彩的方式。而社會實踐在其中扮演著極其重要的角色。

充分發揮社會實踐在大學生價值觀形成中的基礎性作用。教育當代大學生樹立正確的價值觀，必須有一定的利益導向相配合，否則就無法形成健康的社會心態。“教育是一種導向，但生活本身就是教育，就是導向。”因此，獨立學院大學生核心價值觀教育應當與社會生活接軌，充分考慮社會生活的導向作用。大學生價值觀教育與社會生活接軌最好的方式就是讓大學生廣泛參與社會實踐活動。這樣。一方面，可以使他們在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解，從而認識自我。找到個人與社會的結合點，逐步實現社會化；另一方面。又可以使他們學到社會規范和公共道德準則。增強勞動觀念，掌握勞動技能，鍛煉意志品質，培養吃苦精神和節儉意識，提高對社會的適應能力，在此基礎上促進大學生核心價值觀的形成。同時倡導青年學生通過服務社會來體驗奉獻的樂趣，培養他們高尚的品德。社會實踐在獨立學院大學生社會主義核心價值培育中的作用主要表現在以下幾個方面：

一、開展以弘揚愛國主義精神為核心的主題社會實踐活動，激發大學生的愛國主義熱情

弘揚愛國主義精神，激發愛國主義熱情，是大學生樹立正確理想信念的核心課題。實現社會主義核心價值觀從知識體系向信仰體系的轉換，需要在理解認知社會主義核心價值觀的基礎上進行選擇和接受。大學生只有積極參加社會實踐，用實踐來檢驗一切、審視一切，才能使自己的思想認識自覺地從那些不合時宜的觀念中解放出來，自覺地用社會主義核心價值體系武裝自己并結合課堂教學內容，使主觀與客觀、理論與實踐相結合，才能真正把握社會主義核心價值觀的內涵，達到培育和踐行社會主義核心價值觀的目的。組織在校大學生進行主題實踐教學活動，引導學生走出課堂、深入社會、了解社會，讓學生在社會實踐活動中體驗、感悟、樹立并堅信社會主義核心價值觀。獨立學院應該吸取母體學校的經驗，結合獨立學院學校的實際情況和學生思想狀況，教師精心制定實踐教學實施方案，對教學主題、具體內容、實施步驟、實踐考核進行詳細規定；學生針對社會熱點、難點問題深入進行主題調研，獲得第一手資料和數據并撰寫調查報告深入分析問題并提出建議。

近年來，電子科技大成都學院開展以大學生“學習紅色革命”的專題教育活動作為大學生社會實踐活動第一個課，讓他們參觀革命舊址、博物館、戰爭紀念館等等，讓大學生了解抗戰歷史，感受我們現在的辛福生活來之不易。電子科技大學成都學院組織大學生參觀5.12大地震紀念館，30多位入黨積極分子大學生在5.12汶川大地震的烈士紀念碑前，面對黨旗，重溫入黨誓詞。參與此次活動的大學生說：“作為當代大學生，必須努力學習，牢記使命，建設祖國”并表示回校后努力學習專業知識，為建設中國特色社會主義奉獻自己”。學院團委組織全院500余名大學生參與20多個社會調查，寫出形式多樣、內容豐富的調查報告，如《5.12大地震后汶川發展狀況》《電子科技大學成都學院大學畢業生就業》《夢想與奮斗――對家鄉民生建設的調查》等等，這些實踐活動引導電子科技大學成都學院學生在了解社會、關注民生中深化對社會主義核心價值觀的領會理解、認知認同，真正將社會主義核心價值觀內化于心，在大學生心靈中產生共鳴，在精神上聚集價值，在思想上形成共識，成為大學生思想的指引、精神的追求、價值的坐標。

二、開展豐富多樣的社會公益活動，增強大學生的社會責任感和奉獻社會精神

電子科技大學成都學院的學生與母體高校的學生有著不同的特點，成都學院的學生多數生活在比較優越環境中，他們脫離社會實際，脫離體力勞動，脫離勞動群眾，較少關心社會，與社會實際有相當距離；以我為中心，個人主義意思強，組織能力差，團隊意識和服從紀律的意識較淡薄，缺少吃苦耐勞鍛煉。開展大學生社會實踐，不僅讓他聽報告和參觀學習，更要讓他們“深入實踐、深入社會、體驗生活”；要讓他們“走進群眾”接觸社會。

社會公益活動既是思想政治教育的實踐形式，也是開展獨立學院大學生社會主義核心價值觀教育的課堂外教育陣地。以社會主義核心價值觀引領社會實踐，把價值觀教育滲透到豐富多彩的社會實踐活動中，開展以“走進社會”為要求的社會公益活動，讓大學生“走進群眾”，把個人成長和社會責任結合起來，把對祖國的熱愛，化作關愛家庭，關愛他人，奉獻家鄉，奉獻社會的實際行動。進一步推動獨立學院大學生的思想道德素質和綜合能力的提高。

主題教育活動是“走進群眾”的重要方式，讓他們“知榮辱，樹新風”，從“低層做起，從一線的勞動者做起，從自身做起”，電子科技大學成都學院開展“我與環衛工人的一天”主題活動，讓大學生在上街清掃垃圾的艱苦勞動中錘煉自己，在環衛工人那種不怕臟不怕累、不甘平凡的感悟下，大學生深化了“不管那個崗位，只要你堅持不懈，不放棄，就能為社會作出貢獻”的認識，就能成為有價值的人。就是這種實踐活動，讓大學生懂得了“人生的價值”，讀懂了“奉獻意義”。

社會調查是“走進社會”的又一重要方式，電子科技大學成都學院組織了近500名學生參與到社會實踐活動中，其中七個隊伍赴偏遠山區以及藏區義務支教；三支隊伍支援雅安災后重建；四支隊伍貴州赤水紅色之行；兩支隊伍建設安全小家園、共筑完美中國夢；兩支隊伍走進緣園敬老院；一支成都市二環內公共場所英語規范使用調查團隊；兩支隊伍洲際旅游集團實習團隊。希望通過這些社會實踐活動，增強大學生的社會責任感和奉獻社會精神。能夠更好地鼓舞廣大學生積極地投身到社會實踐工作當中去，盡自己所能，為社會貢獻自己的力量。更好地展示我們大學生的風采，承擔起未來建設國家的重任，承擔起實現偉大中國夢的重任。

三、開展“理想與現實結合”就業實習活動，提高大學生的職業技能，增強創新意識

在社會實踐活動中，踐行社會主義核心價值體系，提升了崇高的價值追求，培養了肩負歷史使命的精神支柱，促進了讓大學生創業就業。

隨著高等院校擴招，今年在校應屆大學生已達118000人，相當于2009一倍還多，雖然，成都有數萬家外資和民營企業，但大學生就業形勢仍趨嚴峻。加上大學畢業生對就業的期望值過高，不愿到生產和服務性企業去；因此，大學畢業生就業，成為社會、學校以及家長十分操心的問題。電子科技大學成都學院經過多年的大學生社會實踐活動，讓大學生逐步實踐社會主義核心價值觀，結合自身實際，不斷用中國化最新成果武裝引導他們，不斷用中國特色社會主義共同理想凝聚他們，在社會實踐活動中不斷用中華民族的傳統精神和時代精神鼓舞他們。使大學生從理想與現實結合得更實在，在樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀上，打下較好的基礎，從而逐步地轉變了擇業觀念，端正就業觀。

電子科技大學成都學院把大學生社會實踐活動同創業就業結合起來。開展了多樣的主題就業觀教育，開設就業創業指導培訓課、召開創業座談會，邀請成功企業家向大學生介紹創業成功的歷程，激發了大學生創業熱情，堅定了創業意志。學院已分別與MOTOROLA成都軟件中心、成都顛峰軟件公司、成都國騰實業集團、上海新娛樂數碼科技有限公司、夏爾數碼有限責任公司、四川航空集團公司、深圳航空公司、鷹聯航空公司以及雙流機場等企業合作建立了企業實習實訓基地，學生通過理論與實踐的有機結合，掌握了現代企業所要求的基本知識和技能，實現了人才培養和產業的無縫鏈接，從而大大提高了學生的就業競爭力，畢業生受到了眾多用人單位的青睞。

在社會實踐活動的推動下，畢業生就業狀況：我院2013屆畢業生就業率為94.3%，其中31%的畢業生選擇了進一步深造。近兩年，有30多名同學被推薦免試到電子科技大學、北京航空航天大學等國內重點高校繼續攻讀碩士研究生，還有60余名同學考入國內外其它大學繼續攻讀碩士學位。

電子科技大學成都學院大學生的就業發展有幾個變化：一是就業率穩定，據學院就業辦的統計，畢業生就業率達94.3%以上；二是就業結構變化，到企業就業人數明顯增加。三是創業增多，大學生在社會實踐中，逐步樹立正確的擇業觀念，從原來的坐等政府安排、片面追求物質待遇，轉變為積極自謀職業、追求自我價值，貼近社會實際，把就業看成是對社會的責任。大學生社會實踐活動與創業就業緊密結合，促使大學生社會實踐受到社會群眾、學生家長以及大學生的歡迎。

觀察電子科技大學成都學院大學生社會實踐活動的開展情況，我們不能發現一個現象：只有用社會主義價值觀指導獨立學院社會實踐活動才能使大學生成為社會主義事業的合格接班人，擔負起傳承中國特色經濟建設和社會主義文化建設的偉大任務；只有用社會主義核心價值觀教育大學生，幫助他們形成社會主流價值觀念，引導他們健康成長、快速成才，才能更好地促使其實現人生價值；只有用社會主義核心價值觀指導獨立學院大學生的社會實踐活動，才能幫助他們樹立起正確的世界觀，人生觀，價值觀；才能培養其愛國之情，貢獻之心，自修之為。

總之，社會主義核心價值觀念繼承了中國傳統的優秀價值觀。借鑒了近現代社會文明與文化發展的最新成果，蘊含著幾千年人類文明曲折發展歷史的精華積淀和深刻的當代科學哲理，引領著中華民族偉大復興的航船，是承載著中國特色社會主義的共同理想核心價值體系的基石。獨立學院教育工作者應以對國家民族的前途命運高度負責的精神，共同擔負起教育引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀的重任。自覺把“育人”貫穿于“教書”的全過程，緊緊圍繞構建社會主義核心價值觀的目標要求，堅持以正面教育引導為主，在營造濃厚輿論氛圍上下下功夫，在深入和普及上下功夫，在進教材、進課堂、進頭腦上下功夫，使社會主義核心價值觀潤入學生的心田，自覺為構建社會主義和諧社會作貢獻。

參考文獻

[1] 李同果.大學生社會實踐發展趨勢新論[J].學校黨建與思想教育，2009（26）.

篇（11）

20xx年5月8日至15日，本人通過對云南省昆明市昆明理工大學的全日制在讀本、專科學生進行調查和收集數據，從消費意向、消費意識和消費心理上一定程度解讀了目前大學生們的消費現狀和消費趨勢。

此次調查共發放調查問卷50份，收回有效問卷50份，其中本科類院校學生30人，專科類院校學生20人;男生25人，女生25人，男女比例約為1∶1。

調查結果一 吃飯穿衣花錢最多

相關數據：大學生的消費支出中，食物支出占41%，衣物支出占13.1% 調查和數據結果顯示：當前大學生的消費構成主要集中在基本生活費(衣、食、住、行)，學習消費(學費、書籍雜費、考證費、電腦等)，休閑娛樂消費(休閑、健身、旅游、娛樂等)以及人際交往消費(人情往來、戀愛)等四大方面。

其中，在昆明理工大學大學生的消費內容主要集中在食物支出和衣物支出兩大方面，其中食物支出占41%，衣物支出占13.1%。其他方面，休閑娛樂占6.1%，與學習相關的各方面支出占4.3%。盡管食物支出仍是當前在校大學生的主要支出之一——約47.7%的被訪者的食物支出約占總生活費的四成，約24.1%的被訪者的食物支出約占總生活費的五成——但另一方面，大學生們走出校園食堂到外面聚餐的費用也在與日俱增，麥當勞、肯德基以及一些價格不菲的特色小吃已成為當前大學生尤其是校園情侶們經常光顧的地方。根據結果分析，作為大學生，作為即將步入社會的成年人，他們更加注重自己的外在形象。在這方面，女生的消費水平要高于男生，在被調查的女生中，近三成擁有價格在300元以上的品牌服裝。

調查結果二 戀愛花費每月百元

相關語錄：饅頭就咸菜，省錢談戀愛

如今，“饅頭就咸菜，省錢談戀愛”已成為不少校園愛情男主角的忠實信條。 “盡管我們倆出去玩都十分節省，每個月還是要花費100多元錢的。”某一名大二男生說，他和女朋友都是農村的，而且是初中同學，盡管經濟不寬裕，但兩人要是出去玩，買個糖葫蘆、冰淇淋還是經常的。

“其實，有很多大學生都在談戀愛，只不過有的人不愿意承認而已。”另一大學生說，有些學生之所以“保密”工作做得好，主要是擔心萬一走不到一起，會遭到同學笑話或非議。據調查結果顯示，僅有不到兩成(19%)的學生承認有男(女)朋友，其中有30%的“男主角”每月在女友身上的投入約有200元。據調查結果顯示，對于戀愛費用的來源，有的是由“家里特別提供”的，有的是來自“勤工儉學”，更多的是從“生活費中支付”的。

調查結果三 聚會聚餐最高數千

根據結果分析，作為大學生，作為即將步入社會的成年人，社交是很重要的，往往為了面子或者大氣就到上著幾千元的餐廳去請客吃飯。

調查結果四 把家庭供給作為最主要的經濟來源。

“盡管爸爸、媽媽都是工薪族，但還是盡最大努力供我上學。”昆明理工大學大三某一學生說，看到父母為自己上學花費很多，心里也感覺很是愧疚，但畢竟自己還沒有上班，不能掙錢。假期打工掙的那點錢，貼補一下平常的生活還行，要是自己供應自己上學，確實十分困難，“沒有辦法，只能靠老爸、老媽了。”他說，只要自己能上班掙錢了，會全力回報父母的。

調查結果顯示，大學生這一群體在經濟消費水平、消費構成上存在著巨大差距和差別，其中年消費最高的達到13500元，而年消費最低的只有1800元，年消費支出均值為4963.96元(不包括學雜費和住宿費)，這其中有93.7%的大學生把家庭供給作為最主要的經濟來源。據分析有63%傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平，有30%多認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉型消費，而大部分(55%)的大學生則說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。

總述(分析報告)：

大學生多數是自進入大學開始，才更多的擁有選擇消費的自主權。有了更多消費自由的同時也面臨著一些問題。能否處理好，將關系到整個大學生活。消費的安排直接的影響生活的質量，畢竟學生的經濟來源主要是來自家長，基本都是有限定的。不合理的消費會打亂個人的生活秩序，影響學習生活。同時，大學生的消費行為，直接體現了其生活觀、享樂觀、人行價值等價值觀，這對他們的學習、生活乃至日后工作、成才都有著重要影響。加強對大學生的消費教育，幫助他們走出消費誤區，引導他們樹立正確的消費觀念，已是高校德育工作的重要組成部分。

大學生消費觀調查報告(二)

表面上看，消費是個人行為，但從更深層的意義上說，消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現象。從這一意義上說，校園里出現的不良消費所造成的消極影響是不容忽視的。它不僅加重了學生家長的經濟負擔，影響了家長和學生的感情;還在某種程度上扭曲了校園人際關系，影響了正常的教學秩序;對學生個人來說，這一時期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關。所以，中國當代大學生消費問題值得重視，而且刻不容緩!

本調查旨在分析大學生特別是貧困生大學生的消費行為，了解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，并提出相應有效的改善措施，促進大學生養成良好的消費習慣，樹立科學合理的消費觀。

一、對象與方法

1、對象:筆者對華南理工大學、暨南大學、華南師范大學、廣東外語外貿大學、華南農業大學、汕頭大學、廣東技術師范學院、廣東商學院、廣東工業大學、北京師范大學珠海校區等面向全國招生的普通高等院校的大學生進行隨機性匿名問卷調查和訪談。接受調查共320人，平均年齡20、8歲，平均年級為2、1年級。

2、方法:一是采用問卷調查法。問卷內容是根據大學生消費的相關情況自行設計，經預試、反復修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調查共收回問卷發145份，有效問卷138份;二是網絡問卷調查，通過qq、email、留言板等方式讓各大高校的部分學生網上答卷。填寫網上調查問卷的人數110人，問卷做到了隨機發放;三是一對一談話或座談會等形式獲取信息，進一步了解被調查者的消費心理和價值取向。訪談的方式隨機選擇了愿意接受訪問的65人。大學生消費調查報告。三種形式形成互補，相互促進，使我們的研究更具客觀性。

3、資料處理:全部原始數據采用exel2019進行分析和統計。

二、調查結果與分析

1、月消費總額貧富差距大。大學生總體的月消費額主要集中在350元-500元和500元-800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于350元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學生差距相當大。(見圖1)

2、飲食方面開銷大。無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構成的。調查發現，大學生中還興起一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經逐漸有了社會交際方面的消費。

3、通訊網絡費用過高。被調查人群中，對手機的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機。調查發現，大部分同學每月的手機費用集中在50元-100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學每月的手機費用高達150元以上。

4、“游玩費”、“戀愛費”逐漸增長。隨著旅游的概念進入現代消費，大學生也逐漸有了這方面的花費。據了解，大學生平均一年內會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調查中占30%的大學生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費用都是200元-350元之高。這是當代大學生中出現的一種不甚合理的消費。學生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。(具體見圖2)

5、先進的消費方式悄然成風。大部分學生購物都喜歡現金消費，三分之一左右的同學喜歡銀行卡信用卡消費方式。可見，一些比較先進的消費方式已經進入了大學生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學生錢包里的必備品。學生使用信用卡也逐漸悄然成風。

6、男女生間的消費差異。調查結果顯示:現代的大學生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養自己人際關系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會計劃月生活費的這一項調查中，選擇有計劃的女同學僅為28、4%，男同學則為37、1%。(具體差異見圖3)

7、日常資金來源和家庭收入。調查發現，大學生主要的經濟來源是家里提供。其中貧困生勤工儉學的人數比普通學生多出十個百分點。而貧困生對于外出兼職比普通學生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。可見，貧困生有著更迫切地鍛煉自己、早日投入社會的意識。家庭月收入方面，大學生家庭月收入整體上以1000元-2019元居多，而貧困生的家庭月收入以500元-1500元居多，有25%還是月收入在500元以下的特困戶。(詳細可見表)

8、大學生對自身消費現狀的看法。無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現狀偏低。而剩下的大部分，都是認為自身的消費現狀是偏高的，同學們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數的同學都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應對措施，可見，大學生還未養成良好的消費習慣和成熟的消費觀。

三、結論與討論

1、結論

(1)大學生的消費構成跟上社會發展的潮流，與社會接軌。從調查中可以看出，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網絡方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學生們歡迎，可見，大學生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發展同步。

(2)理性消費仍為消費主流。大學生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚知道自身的使命還是以學習知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質量。所以較為理性的消費是大學生消費的主流。

(3)消費呈現向多元化發展。大學生在實現溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學習之余也會不忘逛逛學習用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學生還手頭上還會擁有一些如照相機、mp3等數碼產品。可見，大學生的消費取向逐漸向多元化發展。

(4)戀愛費用支出過高。大學生剛開始戀愛為穩固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學生大有人在。這種不合理的消費也會導致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學生們認為愛情 是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現象應制止。

(5)貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構成比較合理。貧困生因為消費能力有限，他們日用的資金來源除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學習充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優地去跟隨。

(6)合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調查中，大部分的大學生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數的大學生會有規劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調查中發現，大多數大學生每月的生活費用都超出了預計，只有極少數的學生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。

2、大學生消費構成不合理的因素分析。大學生本身的心理素質還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認為，當前大學生中出現的這種種消費不合理現象，不僅僅與大學生本身這個特殊的消費群體的特性有關，還與家庭、學校、社會等多方面的因素影響密不可分。

(1)社會不良消費風氣影響。首先，學生的高消費很大部分原因是因為社會整體消費結構不合理。目前，社會上重視高消費，這種導向錯誤的助長了學生之間的攀比風。另外，現今社會上流行著透支的消費方式，大學生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當的引導，很容易就會從此走進了消費的誤區。

(2)校園錯誤消費氛圍的催化。學校也是一個消費習慣與方式迅速傳播的一個介體。大學里面一般都是同齡群體，對大學生有較強的吸引力。它的群體規模和價值往往被大學生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風，追求名牌之風，請客之風在同學之中有了苗頭，大學生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強。

(3)家長不當消費觀念的延伸。家庭在培養孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足。傳統的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養，現代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養，但一直以來，家庭教育中一個比較薄弱的環節是對孩子消費的培養。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習慣。

四、對策與建議

1、合理規劃自身消費構成，增強理財意識。要在社會的激烈競爭中站穩腳跟，學生們對自身的消費現狀需要有更理性的思考，在大學生活中就要注重養成健康的消費心理和良好的消費習慣。要強調“合理和適度”消費，提倡“量入為出”有計劃的消費。注意發揚勤儉節約的傳統美德，自覺抵制不良消費風氣影響。

2、注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。大學生沒有獨立的經濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發”。要選擇適合大學生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。要克服這種心理，大學生們就應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。