社會教育小論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇社會教育小論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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(二)時間序列的單位根檢驗首先，我們考慮學校教育與社會教育之間是否存在著相關關系。運用計量軟件Eviews7．2，對社會教育組織(SJZZ)、學校教育(XXZZ)、高等學校(GDXX)、中等學校(ZDXX)及小學校(XXX)的時間序列進行相關性檢驗，得到它們的相關系數矩陣如表1所示。由表1可知，社會教育與學校教育具有較強的相關性。具體到各層面，社會教育與中等學校及小學校具有較強的相關性，小學校與中等學校、高等學校三者之間存在較高的相關性。其中，高等學校與中等學校的相關性高于高等學校與小學校相關性，但小于中等學校與小學校的相關性。值得注意的是，社會教育與小學校的相關系數一樣，這主要是因為小學校的數量在學校教育中占了非常大的比例，小學校數量幾乎等于學校教育總量。雖然學校教育與社會教育存在較高的相關性，但它們之間具體相關關系的得出，需要對它們建立合適的回歸方程。具體步驟為:第一，檢驗原時間序列的平穩性。采用ADF(AugmentedDickey-Fuller)方法對小學校、中等學校和高等學校及社會教育組織，4個變量的原時間序列進行檢驗，結果發現在1%、5%、10%三個顯著水平下全部包含單位根(見表2)，表明原時間序列均為非平穩的時間序列。第二，檢驗一階差分時間序列的平穩性。對4個變量的原時間序列進行一階差分并進行ADF檢驗，結果顯示在1%、5%、10%三個顯著水平下都是平穩的序列(見表2)，即4個變量都是I(1)過程(即一階單整)，可進一步對它們之間的協整關系進行檢驗。

(三)模型的建立及協整關系檢驗首先，采用Johansen協整檢驗方法，并根據赤池信息準則(AIC)和施瓦茨準則(SC)來確定VAR模型的最佳滯后期，結果如表3所示。由表3可知，在LR、FPE、AIC、SC、HQ等5個評價最佳滯后期的指標中，有4個顯示最佳滯后期數為3，據此建立VAR(3)模型并對序列進行Johansen協整檢驗:首先計算回歸方程的跡值，然后與不存在協整關系、存在一個協整關系和存在兩個協整關系等假設前提下的跡值比較，如果回歸方程的跡值大于假設條件下的臨界值時，那么就拒絕其前提假設;反之，則接受其前提假設。Johansen協整關系結果如表4所示。從表4可知，在顯著性水平5%下只拒絕了4個變量不存在協整關系的假設，也就是說在5%的水平下有且只有一個協整關系，對于最大特征值的統計量檢驗也得出相同結論。進行回歸分析后結果得到表5所示結果，據此可以寫出社會教育與其他變量的協整方程。這個方程是長期均衡方程，u^t是誤差修正項。從所估計的方程中可以看出，中等學校和小學校對社會教育有明顯的促進作用。這可能是由于中小學的數量龐大，分布較廣所致。由上文可知，學校主要為社會教育提供師資和場地，因此其規模越大，能夠為社會教育提供的資源就越多，就越能促進社會教育發展。在高等學校和中等學校不變的情況下，小學校增加1%，則社會教育組織約增加78．5%。在高等學習和小學校不變的情況下，中等學校增加1%，則社會教育組織約增加267%。高等教育則對社會教育有很強的抑制作用。這可能是高等學校的建立需要太多的資源從而擠占了社會教育的資源所致。在中等學校和小學不變的情況下，高等學校增加1%，社會教育將減少22823．35%。不過由于小學數量大大超過中學的數量，所以雖然其增加比率較小，但從總量來看，其對社會教育產生的作用比中學產生的作用要大。而高等教育由于總體規模不大，其對社會教育的總體影響也不大。

(四)Granger因果檢驗根據Johansen協整檢驗可知，社會教育組織、高等學校、中等學校和小學校存在一個長期穩定的均衡關系，但是并沒有得出4個變量之間是否存在因果關系，因此需要進一步對變量社會教育組織、高等學校、中等學校和小學校進行Granger因果檢驗。選擇由VAR(3)模型進行Granger因果檢驗，得到表6結果。根據檢驗結果，在5%的顯著水平上，小學校是中等學校變化的原因，中等學校也是小學校變化的原因。小學校是社會教育變化的原因，但社會教育不是小學校變化的原因。綜合以上分析，可以認為學校教育對社會教育具有較大的影響，其中又以小學校對社會教育的影響較大，是社會教育的Granger原因。社會教育對學校教育具有較弱的影響，不是學校教育的Granger原因。這與上述相關系數的檢驗結果相呼應，也符合兩者關系動態變化的事實，即雖然學校教育與社會教育具有互補性依賴，但是雙方依賴的強度是不一樣的，社會教育顯然更加依賴于學校教育。資源依賴理論認為，對資源決定權控制的集中和資源對組織的重要性共同決定了一方對另一方的依賴程度［4］。社會教育向提供學校教育提供的某些資源并不是關鍵或必須的，如圖書館、博物館、電影院等等。而有些資源對學校教育來說可以從很多渠道獲得，如研究材料的來源和驗證的場地、就業和實習機會等等。社會教育僅是社會活動中的極小部分，對學校教育的發展不能起決定性的影響作用。而學校教育則是社會教育存在的基礎，學校教育提供的理論來源、師資、場地和設備等等，都是社會教育所必須擁有的。其中最重要的師資，絕大部分都是由學校培養或直接提供。因此，社會教育對學校教育的依賴程度，要遠高于學校教育對社會教育的依賴程度。也就說學校教育對社會教育的影響要遠大于社會教育對學校教育的影響。其中又以小學校對社會教育的影響最大，這是由兩者之間的關系所決定的。社會教育的一大任務是要對失學成人開展補習教育。而這些失學成人之所以失學，主要原因便是小學教育不發達，義務教育沒有得到切實的實行。從這個角度看，兩者應該是一種競爭關系，即小學校的發展會抑制社會教育的發展，但是上述協整方程的結果告訴我們小學對社會教育具有促進作用。而且小學校與社會教育歷年的發展過程告訴我們，兩者之間也不是一直呈現反向變動的趨勢。如圖1所示小學校與社會教育的相對規模變化呈現4個比較明顯的階段:1912—1928年，1928—1936年，1936—1940年，1940—1949年。在4個階段中，只有第一階段和第四階段符合小學校對社會教育具有抑制作用的競爭性特征，即呈現負相關。但在第二和第三階段，小學校表現出對社會教育具有促進作用的特征，即呈現正相關。結合學校教育與社會教育的動態關系變化可知［3］，在弱共生階段，即在1912—1928年和1940—1949年兩個時期，小學校對社會教育表現出抑制性，而在強共生階段，即1928—1936年和1936—1940年兩個時期，小學校對社會教育表現出促進作用。根據資源依賴理論，社會教育對學校教育特別是小學校具有較強的依賴性，這就解釋了為什么小學校是社會教育的Granger原因，而社會教育不是小學校的Granger原因，雙方的競爭性與共生性關系的變化趨勢，解釋了兩者的相對規模變化趨勢。

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（二）群體規范與凝聚力。在社會心理的作用下，群體成員具有較強的整體意識，能夠認識到個體是組織的一部分，對組織目標的實現具有較強的責任感和使命感。群體成員遵守一定的行為準則，并內化為行為的尺度。因此，良好的群體規范有助于成員行為的導向和矯正。同時，群體對于成員具有一定的吸引力，成員對群體忠誠，成員之間有“我們”的認識，有相互合作的愿望和動力。彼此間意見溝通暢通、信息傳遞較快，氣氛民主，比較關注集體的榮譽和利益，群體凝聚力在社會心理的推動下會得到進一步增強。

二、社會心理對教育教學的消極影響

社會心理除了能帶來積極影響外，還存在著很大的負面性。勒龐認為在群體中，個人的獨立性會完全喪失，“完全變成另一種智力水平十分低下的生物。”[2]這種反差是如此之大，以至于“它可以讓一個守財奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實人變成罪犯，把懦夫變成豪杰。”具體來講，社會心理對教育教學實踐的消極影響有以下幾種：

（一）從眾與服從。從眾是指在群體壓力下，個體在認知、判斷、行為等方面自愿與群體中的多數人保持一致的心理現象。很多情況下，人們已經形成盡量不偏離群體的習慣，并為了使群體接受而不惜放棄自我，委屈服從。偏離群體，個體會面臨較大的群體壓力。因此，個人會從被排斥、被邊緣化而導致的焦慮感出發，逐漸放棄個人立場。從眾所產生的后果非常惡劣，加上法不責眾的心理，個人的優越感和力量感急劇膨脹。“群體只知道簡單而極端的感情；提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或全盤接受，或一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬論。”正是由于這種簡單化的思維模式，群體中的人們和獨立的個人具有明顯的差異性格，對差異和爭執的容忍理解程度也有很大的差別。獨立的個人可以平心靜氣的接受異議和矛盾，可以進行討論和辯解，但在群體中卻很難做到這樣，“在公眾的集會上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會招來怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅逐聲中，演說者很快就會敗下陣來。”

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2、培養大學生樹立現代公民意識社會主義和諧社會的建設迫切需要大學生樹立現代化的公民意識，思想政治教育者要注意將公民意識教育滲透到思想政治教育課程中，提高大學生的公民素質，對其進行紀律教育、品德教育和法治教育。鼓勵大學生參加社會調查、青年志愿者等校外活動，讓大學生在參與愛心活動的過程中樹立正確的公民意識，在社會活動中了解我國國情，在親身體驗中增強社會責任感。此外，還要注意樹立正確的師生關系，教師要關注學生的個人情感，保持良好的教學態度，在親力親為中為大學生樹立榜樣，培養大學生的現代公民意識，加深大學生對社會責任、社會義務的理解，使其自覺地做到知行統一。

3、培養大學生樹立健全的人格精神社會主義和諧社會的構建需要大學生樹立相應的人格精神，培養大學生樹立健全的人格精神應當從以下幾方面入手：教育工作者要正確認識思想政治教育與各科專業知識教育之間的密切關系，引導大學生在學習專業知識的過程中提升思想政治素養，促進大學生的身心全面發展。在教育活動中，要注意引入當今社會先進的科學理論成果，以真理來教育學生，將各個學術活動和學科知識滲透到思想政治教育中，促進大學生正確人格精神的培養。教育工作者要注意構建全面發展的培養模式，形成具有良好文化氛圍和人文精神的校園文化，開發大學生公正、仁愛和追求和諧的傾向，培養大學生的反思精神和同情心，使之是非分明，具有恭敬和善惡之心。教師自身要起到良好的模范作用，言傳身教，將思想政治教育滲透到教學活動的各個環節中，促進社會主義和諧社會的發展。

4、培養大學生樹立正確的價值觀社會主義和諧社會的構建需要大學生樹立正確的價值觀，在高校要充分發揮“兩課”對學生思想政治教育的育人作用，在課程設置、教材選用、教學目的、教學內容、教學方法、教學效果上進行改革，針對當代大學生的思想意識形態進行有的放矢的教學，改變滿堂灌的填鴨式教學模式和期末考試定成績的考核模式，充分利用“兩課”教會學生正確處理理想與現實的關系，積極引導當代大學生樹立正確的價值觀。在高校要充分發揮校園文化建設對學生思想政治教育的熏陶作用，通過進行形式多樣的校園文化建設，通過開展豐富多彩的社團活動，通過舉辦特色各異的學術講座，不斷將思想政治教育工作向多元化發展，不斷拓寬對當代大學生正確價值觀的培育途徑，努力培育學生做一個有理想、有道德、有文化、有素質、有正確價值觀的社會主義接班人。

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(一)1999－2011年高校教育行政訴訟的實踐情況自1998年“田永案”至今，已有十數年時間。這期間，“學生訴高校”的教育行政糾紛案件數量已蔚為可觀。據“北大法寶”司法案例數據庫顯示，在1999－2011年間，年均有3.7個生效判決案例，但其在各年之間并不呈正態分布的態勢，各年間的案件判決數量有起有伏。我們從圖1可以看到，1999年雖開創了中國高校教育行政訴訟的先河，但緊接著的2000年、2001年、2002年，其受案數量卻呈明顯下降趨勢②。這一變動趨勢與當時全國法院一審行政案件受案數的變化趨勢是一致的。“自1987－1998年全國法院一審行政案件受案數總體上一直呈上升之勢，1999年比1998年略為下降，2000年比1999年出現大幅度下降，降幅達21%。”［4］這一變化與2000年最高人民法院“關于執行《中華人民共和國行政訴訟法》若干問題的解釋”的出臺有著密切的關系。“解釋”第一條對行政訴訟受案范圍的規定用一個概括性條款取代了《行政訴訟法》第11條的逐項列舉。這一司法解釋的本意，是為拓寬行政訴訟的受案范圍，但現實卻與此相反。其背后的深層次原因在于，作為一個概括性的條款，它既可以視為受案范圍的擴張，也可以被現實中的法官作為“法律擋箭牌”。而法律實踐的展開所最終取決于的是現實權力的對比和博弈。一個案件從是否予以立案，到最終的判決結果，在這一過程中，當事人的能力、積極主張的態度，法官的學識、膽識，以及社會的環境、公眾的認同都發揮著至關重要的影響。④“田永案”雖已開創先例，并最終刊登在《最高人民法院公報》，但各地法院在面對高校教育行政訴訟案件時仍然顯得謹小慎微。①一方面，在是否予以立案受理各地的做法并不統一，仍然將其排除在受案范圍之外的例子并不鮮見;②另一方面，從已立案案件的最終判決結果看，學生敗訴占較大的比例，體現出法院在面對類似案件時仍然顯得過于小心翼翼。

(二)高校教育行政訴訟實踐的意義濫觴于20世紀90年代末的中國高校教育行政訴訟，促進了高校學生合法權益的保護和高等院校教育管理的法治化。與此同時，這些訴訟實踐的展開對發展和完善中國的行政訴訟理論，從而推進中國現行行政訴訟制度的改革均具有重要意義。一是擴大了公民權利的保護范圍。現行《行政訴訟法》第2條將訴訟的客體規定為“合法權益”，其內涵和外延均未作規定。但在第11條又對受案范圍作具體列舉，僅列舉了人身權、財產權。這一制度設置極大地限制了行政訴訟的受案范圍。在當今民主、法治社會，人們受行政法保護的權益早已突破人身權、財產權的范疇，涵蓋到受教育權、勞動權、環境權、獲得信息權、獎勵權、選舉權、出版權等社會性權利和政治權利。在高校教育行政訴訟首例司法審判案例中(田永案)，法官們以其勇氣、智慧和學識大膽突破特別權力關系理論的禁錮，通過創造性地運用法律理論和行政法原則，作出了公正且具開創性意義的判決。這一判決標志著法院正式將受教育權納入到行政訴訟的調整范圍，從而擴大了公民權利的保護范疇。相信隨著中國民主、法治建設進程的加快，在高校教育行政訴訟領域的這一成果也將惠及到其他公民權利保護領域。這一點已在2000年最高人民法院的《關于執行＜中華人民共和國行政訴訟＞若干問題的解釋》中得到了初步體現。該司法解釋采用概括的方式規定了行政訴訟的受案范圍，被認為是對《行政訴訟法》中以肯定方式列舉行政案件受案范圍規定的一種突破和擴張。二是促進了高等院校教育管理的法治化。自1977年恢復高考以來，中國高等教育獲得了迅速發展，其高等教育法律體系建設也取得了豐碩成果，構建起了一個相對獨立的高等教育法律體系。但“徒法不足以自行”，近年來高等教育領域侵犯學生人身權、財產權、受教育權的現象時有發生，既損害了高校學生的合法權益，也妨礙了高校日常管理的正常運行。高校教育行政訴訟的啟動，為法院監督高校的教育行政行為提供了一個良好的契機。在審判實踐中，法院針對高校不同性質的行為，分別采取了合法性、程序性審查和合理性、實質性審查的方式予以審查。前者主要針對高校學術性較強的教育行政行為，后者則針對高校的一般教育管理行政行為。從已有的經驗看，這些審判實踐的開展一方面促成了高校與學生糾紛的規范解決，另一方面也有力促進了高校的依法治校進程。應當說，來自法院監督的壓力，不但對高校的行政權力運行給予了行政法上的規制，也促使高等教育體制的設計者開始思考如何在高校內部建立起符合法治化所需的大學治理結構和方式方法，從而加快了高校行政權力運行的法治化進程。三是推動了行政訴訟理論的發展，為中國行政訴訟制度的完善奠定了基礎。在中國行政訴訟法學領域，特別權力關系理論一直占據著重要的位置。這也影響到中國相關法律制度的設置，可以說在中國行政法領域的各種相關的法律、法規、規章及其他規范性文件中均可見特別權力關系理論的身影。除受傳統大陸法系國家德國、日本的影響之外，與中國計劃體制的長期控制與影響是有著密切關系的。“田永案”突破了高校與學生間事實上存在的“特別權力關系”，并且隨著高校教育行政訴訟的進一步推進，兩者的這一特別權力關系有進一步弱化的趨勢。此外，“田永案”、“劉燕文案”等典型案例的判決，也促使行政法學界、教育法學家開始認真研究“公共行政”、“公務法人”等現代行政法理論的重要問題，這也為今后重構中國的行政訴訟法律制度提供重要的理論支撐。

二、理論的回音:高校教育行政訴訟

實踐中存在的問題及其理論反思自高校教育行政訴訟實踐展開以來，中國的行政法者、教育學者對這一新領域給予了極大的關注，他們對已有的典型個案進行了集中的討論，并運用比較法學的方法，積極引進西方法學發達國家的先進理論工具，試圖對司法審判實踐中提出的問題予以理論的闡述和開拓。

(一)公共行政理論:對高校教育行政訴訟受案范圍問題的回應公共行政理論認為，行政不僅指國家行政，還包括其他非國家的公共組織的行政，如社會團體、行業組織的行政。對此，現代行政法學理論也認為應突破傳統行政法只研究國家行政(國家行政機關的行政)的桎梏，將國家以外的公共行政也納入研究范圍。然而在中國，由于行政法學起步較晚，受傳統行政法學理論影響較深，研究范圍多局限于國家行政領域，加之中國參與制民主發展仍較為緩慢，國家公權力向社會轉移的趨勢阻礙較多，這些都導致了中國行政法學的研究對公共行政理論的借鑒、吸收不足。而在相關行政法律制度的制定時公共行政理論的影響更是式微。雖然在“田永案”、“劉燕文案”等高校教育行政訴訟案件中，法院通過將被訴的高校作為法律、法規授權的組織而歸入行政訴訟被告的范疇對案件予以受理，但作為一個缺乏判例法傳統的大陸法系國家，這些案件的影響仍有很大的局限性。在司法實踐中，一些同以高校為行政訴訟被告的相似案件在是否受理時僅因受理法院的不同而面臨著不同的處理方式。高校教育行政訴訟領域的這一現象引起了行政法學界的反思，并對公共行政理論給予了更多的關注。應當說，公共行政理論是對社會環境變遷的一種必然回應。進入現代社會以來，隨著科技的進步和生產關系的調整，人類進入了經濟、社會的迅猛發展時期，隨之而來的則是大量社會矛盾和社會問題的產生。面對激增的社會公共事務，國家不能也無力獨占行政權力。除國家行政以外，社會行政的興起已成了一種必然的趨勢。而隨著社會公權力組織的興起，其實施的公共行政行為也越來越多地影響著公民的權利和自由，其權力范圍亦不僅及于組織內部相對人，也可能涉及外部相對人，而在其濫用社會公權力的情況下，更會侵犯公民的人身、財產等基本權利。對此，現代行政法將國家行政機關以外的社會公權力組織實施的公行政也納入其調整范圍。雖然中國社會權力發展較為緩慢，但隨著市場經濟建設的深入和法治進程加快，其發展亦是必然的趨勢。現今，中國行政法學界對公共行政理論的研究已有諸多豐碩成果，對將高校、行業組織、社會團體等公共組織的行為納入到行政法的調整范圍已成為共識，只是立法層面的回應仍顯不足。

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長期以來，我國教育事業都是以學校為主導，在家庭教育和社會教育方面有所欠缺。隨著社會的發展，國家、社會和用人單位都對教育成果的改革提出了更高的要求。要改變我國教育現狀，還需要從學校、家庭和社會三方面來考慮，積極尋求三方面教育成果的整合疊加。

一、學校、家庭、社會三結合的教育問題

1.三方面教育不協調、不銜接

三方面教育不協調是一個非常明顯的問題，學校教育關注的是知識教育，素質教育略有涉及；家庭教育關注的是一些為人處世的教育，并沒有嚴格的規劃，屬于家長的言傳身教；社會教育則是在道德教育、知識教育等方面都有所欠缺，發揮的教育作用不是太大。學校、家庭和社會的教育分別獨立，缺乏彼此的關聯性，這就使得教育內容、教育成果無法形成良性互補，很難發揮應有的效力。

2.三方面教育功能滯后

學校的教育理念相對而言滯后性不是太大，不過從我國各級學校的教育成果、教育內容來看，明顯過多地關注應試教育成果、對學生的實際學習水平、學習能力、知識應用能力等關注度依然有所欠缺，這也是我國教育體制普遍存在的問題。

從家庭來說，我國大部分家庭的教育處于初級階段，常規的教育是言傳身教，對一些為人處世的道理、社會常識進行教導。此外就是遵從學校教育的主導性，關注學生的學習成績，以督促學生好好學習考取良好的成績或獲得更好的升學前景為主要特征，以為孩子報名培訓班或請家教為主要表現。

從社會來講，社會教育的職能涉及面比較廣泛，素質教育、知識教育、興趣培養等均有所涉及。不過在各種各樣的教育機構、培訓部門中，絕大部分也是以學校教育為主導，以開設培訓班的形式進行各科目的培訓，或者針對某些考試項目進行培訓，注重的依然是學生的考試成績。對于學生的道德教育、素質教育等綜合能力方面的教育處于弱勢地位。

二、學校、家庭、社會三結合教育的優化

1.學校教育的主導作用要重新調整

從學校、家庭和社會三方面教育的特色和功能來看，家庭以及社會都有遵從學校主導進行教育輔助的特點。從這一方面來講，要讓學校、家庭和社會三方面教育成果達到優化整合，首先需要讓學校的教育主導功能發生變化。要求學校專注知識教育的同時，關注學生的思想道德和素質教育，確保學生的全面發展。學校要結合國家人才發展戰略來制定新的發展策略，緊密跟隨教育部門的指導做出調整，全面抓好素質教育，提升學校教育導向的科學性，為社會教育和家庭教育提供指導和帶動作用。

2.家庭教育和社會教育的支持與配合

學校永遠是教育的主體，家庭教育和社會教育要緊密跟隨學校教育的導向進行輔助。家庭方面，家長要改變教育觀念，注重對學生的綜合素質教育和培養。要配合學校對學生的思想觀念、道德觀念、心理心態等進行指導、監督，促進學校教育的有效轉變。

社會教育機構也要跟隨學校教育的主導方向，結合家庭教育的需求提供更加專業的教育輔助。比如在傳統美德教育、思想道德教育、興趣愛好培養方面，學校的教育資源分配無法針對個人來進行，而大多數家庭在時間、專業素質上的缺陷也難以滿足學生的教育需要，社會教育機構就能夠彌補這種不足，積極整合資源，開創百家爭鳴的教育格局。

學校、家庭和社會三結合的教育方式對于提升教育成果，促進人才的有效成長有重要的作用。學校、家庭、社會的結合，從管理和調控的有效性來說，還是要以學校教育為主導，從改革學校教育入手，推動家庭教育和社會教育的協同輔助，促進三方結合教育成果的提升。

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1.1排球教學目標過于強調排球知識、技術以及技能的掌握

傳統的教學目標和教學方法往往導致學生在課程前期很喜歡打排球,并能在課堂上認真聽講、刻苦練習排球技術,所以，在課程前期教授的知識、技術學生掌握的較快較好;然而隨著學生對新鮮事物的好奇心逐漸衰退,而以強調掌握排球知識、技術為主的學習目標,不再有足夠的內驅力驅使學生去完成剩余的教學內容，所以，出現了排球教學先易后難,循序漸進;學生練球先愛后煩,漸漸不玩。因此,目前的排球教學目標任務必須進行改革。

1.2排球教學技戰術內容繁多

目前在課程數逐漸壓縮的情況下,一學期30多個課時要完成傳、墊、扣、發、攔等部分技戰術教學內容,而一節課只有100min,講的多,練的就少;講的少,出錯就多,練習效果就不好了。結果是,排球技戰術樣樣都教,項項都練,個個都拿不出手,社會體育專業培養出來的不是社會需求的排球項目的指導者,僅僅是排球運動的參與者和體驗者而已。因此,排球教學內容要改革。

1.3排球教師的個人綜合能力有待提高

近幾年來,氣排球運動在社區、企事業單位普及起來,同時也漸漸曝露出一些問題，排球教師了解氣排球與傳統排球的區別與聯系，教出的社會體育專業的學生能夠給予氣排球愛好者正確的指導，教師了解新時期排球要教什么，社會需求哪些排球人才，學生個人發展需要哪些指導，新時期對排球教師的綜合能力提出了新的要求。

2休閑視域對高校社會體育專業排球教學改革的啟示

2.1對教學目標的啟示

不可否認,競技體育技術教育觀、身體素質教育觀在特定時期促進了我國體育教育的發展。然而,時代的發展改變了原有的生活方式和工作方式,有必要重新確定高校排球教學大綱中的教學目標,以滿足時展和大學生身心健康的需要。曾經“高中拼3年,大學玩4年,畢業5年有房有妻(夫)有孩子”的時代一去不復返了。當代大學生物質生活水平提高了,良好的校園環境更便于生活學習,而他們打排球不再僅僅是為了學技術、修學分,也不只是為了增強體質,更深層次的需要其實也許僅僅是為了休閑娛樂,緩解各方面的壓力。試想,為了完成學技術、修學分的目標去練習排球,一種結果是壓力有可能得到減緩,另一種結果可能截然相反,恰恰又增加了學習排球的壓力。再試想,為了休閑娛樂、緩解壓力的目標去練習排球,結果會是怎樣呢？“太極精通才逍遙”意思就是掌握精通了技術、內涵才能體會到真正的樂趣。那么,排球練習者要想在這項運動中逍遙自得,內心就會產生學習排球技戰術的內驅力,一旦掌握了些許技戰術,就會在排球運動中體味到一些樂趣,玩得越得開心、越自在,說明掌握的排球技戰術越多,他掌握的排球技戰術越全面,就越能體會到逍遙自在,體味到內心的快樂。

2.2對教學內容的啟示

目前的排球教學內容,學生學習興趣不高,練習效果不佳,更談不上將打排球作為生活不可或缺的一部分。怎樣改革排球教學內容,才能更適應時展的趨勢，怎樣改革教學內容才能達到滿足社會需求和實現個人價值雙贏的絕佳契合。研究表明,情感體驗是教學的核心,人們參與排球運動時獲得的興奮、滿足、成功、自由、愉悅等感受,這些情感體驗應作為排球教學內容取舍的標準;教學內容要與現代生活方式、工作方式緊密聯系,注重通過排球運動反映現代生活的休閑價值觀;教學內容應該注重展現人的個性魅力,以適應學生的休閑價值觀和社會的休閑需求;教學內容要充分體現個人發展需求,以保證學生持久參與,最終得到良好的情緒體驗。例如：為了滿足學生個性發展需求,可將傳統排球項目衍生出的軟式排球、氣排球作為部分教學內容傳授給學生。發揮這些項目場地小、球體輕、更安全、更簡單、易掌握等特點,將大眾健身與休閑、社會需求與個人發展有機的融合在一起。

2.3對教學方法的啟示

教學方法的選擇應以學生為主體,引導式教學,貫穿學習方法和練習方法的同時,注重情感體驗的運用,使學生既能學到排球技戰術,又能體驗到排球項目休閑娛心的一面。

2.4對教師培養的啟示

教師的休閑意識與改革意愿非常關鍵,直接影響到排球教學改革的成敗。所以,要先了解高校排球教師對休閑的認知程度,繼而慢慢提高其創新教學的意識,最終滿足社會和學生對排球休閑功能的需求。

總之,隨著社會發展,人們參加排球運動的觀念發生了變化,人們更加關注排球運動給人帶來的健康和休閑娛樂。所以,以休閑娛樂為指導的排球教學,其教學實施的各個方面都將發生變化,即休閑化的教學目標\生活化的教學內容\人性化的教學方法等,教師站在學生個性需求的角度,以休閑為目標、引導學生成長為社會發展需要的人才。

作者:李愛增 任艷紅 單位:河南理工大學體育學院 焦作師范高等專科學校

參考文獻

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品德與社會是國家重視小學德育的重要體現，也是對學生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學工作，讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學過程中我注重了以下幾點：

1.1與學生平等交流，解決他們遇到的實際問題。 例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不允許。于是，有的學生就會產生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。

有的學生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。”

有的學生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。”

也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”

……

我說：“確實，我們在生活中經常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現實，想辦法解決問題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。

1.2讓學生到生活中去體驗、實踐。 學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對品德與社會教學產生懷疑。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論——“該怎么做？”，而是要讓學生親自去試一試——“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統一才能發揮品德與社會課程的重要作用。

2結合實際，讓道德教育工作有特點

我們國家農村人口占絕大多數，因此農村的小學品德與社會教育必須面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色。

首先，要利用品德與社會課加強愛農村、愛勞動的教育。現在就有許多身在農村而不愛村、不愛勞動的學生，他們的學習成績普遍很好，他們學習的動力是考上大學，走出農門，離開家鄉……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導學生說說參與勞動的不同感受，從而教育學生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農村。

其次，要結合品德與社會課加強農業科技教育。科學技術是第一生產力，它在農業生產中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農事5分鐘新聞會”，對學生進行農業科技教育，再組織學生展開“種子發芽”的條件討論。然后結合類似事例，引導學生認識科學技術對于農業生產發展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學、長大攀登科學高峰的自覺性。

3課堂教學，要多方位多角度地展開

農村小學在品德與社會課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。經過這幾年教學的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學模式。

3.1明理激情導行模式。 這是在傳統的講解模式基礎上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激感等手段傳遞信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學模式的時候，要注意發揮學生學習的主動性。

如在教《我送老師一支花》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現代化建設人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向學生談談自己在教師的關懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心中的老師，使師生間產生感情上的認同和共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學實效。

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隨著我國經濟的不斷發展，對人才的需求也逐步增加，新的社會時期需要新型的人才，傳統的教育雖然不斷的在進行著改革，有一定的優勢，但就當前社會經濟的發展速度來說，新事物、新發明、新知識的不斷應用，傳統的教育模式已不在適應當前的發展，其弊端也不斷的凸顯出來，為了培養新型人才，提高人才的綜合素質，對小學教育的改革勢在必行。

2、改革小學教育，順應事物發展需要

任何事物都有其固定的發展過程，新事物的出現與舊事物的消亡，都是自然發展的規律，傳統小學教育在我國的教育歷程中已發揮了其自身特有的優勢，隨著社會的經濟的發展，新事物的不斷出現，傳統教育已不能再擔當我國小學教育的重任，為順應事物自然發展規律，對小學教育進行改革有著重要的意義。3、小學教育發展道路上的現狀要求隨著我國教育的發展，小學教育取得的成就有目共睹，但隨著發展中出現的不足，阻礙了小學教育的發展道路，也制約著我國經濟發展，因此，必須對小學教育進行改革，從而推動我國經濟的健康發展，是當前教育發展現狀的必要要求。

二、如何改革新社會形式下小學教育的措施探討

1、更新改革現代教學觀念

現代社會中，為了為我國發展提供優秀人才，學校必須注重培養“四有”新人，因此當前教育學校必須注重以下幾點：首先要改變傳統教育中存在的誤差，只有從傳統教育中的誤差走出來，才能為小學教育塑造新的教學形象。其次要對傳統“重教書，輕育人”的觀點，予以改變。最后注重創新能力的實踐，現代的小學教育要改變傳統的教學現狀，只有做到以上三點。才能為我國社會發展提供優秀的生力軍。老師作為知識的傳送者，必須明白創新和學習習慣的重要性，讓學生在課堂上能夠充分發揮自我的創新思維，從而徹底改變我國當前小學教育中所存在的問題。由于個人認識程度和學習態度的不一致，使現代的小學教育存在差異。那么，在學習程度存在差異的情況下，老師就不能在使用統一的教學方式對待每一位學生。老師要對學生的學習情況，進行詳細的摸底，這樣才能掌握學生的學習情況，在掌握學生的學習情況后，制定出系統的管理方式，并長期執行。另外，為了達到更好的學習效果，可以建立監督機制，也就是讓學生之間相互監督。為了徹底改變現代小學教育中的不足之處，可以實施“育優，轉差”政策，育優的意思是說培養一批優秀的人才，讓他們成為優秀的帶頭人，樹立榜樣。轉差的意思是說對學習情況較差的學生，實施不同的學習方法，讓他們能夠逐步改變學習狀況。

2、注重課堂教學，全面提高教學質量

在現代的小學教育中，集體備課是課堂教學成敗的關鍵，這足以證明備課的重要性。為了保證教學質量和整體的業務素質，學校必須對備課制定相關政策，對老師的備課狀況實施定期和不定期的抽查，對于優秀的備課要予以表揚，并粘貼在表揚欄目上，成為其他教師學習的模本。對于長期出現問題的備案老師，要做到以下幾點，分別是：“四定”、“五有”、“五優化”。“四定”包含的具體內容為：①定內容；②定時間；③定時反饋；④定中心發言人，“五有”包含的具體內容是：①有記錄；②有準備；③有專題；④有差生轉化措施；⑤有學法指導。“五優化”包含的具體內容分別是：①優化教學內容；②優化教學方法；③優化師生關系；④優化教學方法；⑤優化教學目標。只有從教師根本上進行管理，才能更好的優化當前小學教學質量。

3、提高教師課堂教學質量和教學效率

就當前我國傳統教育來說，大多學校都采用集體授課模式，課堂是教學的基礎，因此，學校必須改革創新課堂教學方式，提高課堂教學質量，老是在課堂上應注重以學生為教學主體，把課堂理論與實踐研究想結合，把枯燥的理論知識與生活結合，豐富課堂教學內容，活躍課堂氣氛，培養學生發散性思維和創新能力，提高學生對學習的積極性，從而，達到課堂教學的最終目的。

4、加強領導對聽課、評課、兼課的管理制度

領導管理者是學校教學管理工作的主要核心，因此，各個學校應加強培養學校領導管理者對學校聽課、評課、兼課的了解，只有讓學校領導深入教學一線，切身體會教學內容，參與教學，才能更好的改革創新教學方法，同時，領導參與教學，能更好的對學校教學進行監督，從而提高學校教學質量，為學校教學質量提供優質保障。

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2高職院校繼續教育與社會培訓的開發路徑

3.1“一區”的規劃

“一區”的規劃，主要是針對于當前的教學需求，構建一個適合大學生提高自身綜合素質的教學實踐區域，提高學生的文化素質、職業能力素質、身心素質與思想品德素質。當前的高職院校的教學工作，要圍繞培養學生全面素質來開展，整合校內外的各種資源，打造一個綜合、全面、完善的人才培養體系。教學實踐工作的開展，要積極地融入多種人才培養形式。例如，在學生文化素質的培養上，學校可以在學校內部構建文化長廊、展覽館等，讓學生感悟歷史文化，提高學生的思想品德素質水平。教學實踐的開展，也可以利用起來校外的相關資源，例如與校外社會上的文化館、革命基地等進行聯合，讓學生定期的進行參觀與體驗，提高學生對社會文化的了解，這有助于更好地培養學生的綜合文化素質。另外，現階段高職院校對于學生身心素質的培養還存在一些不足。高職院校內部應該對于相關身心健康教育的資源進行完善，加強基礎設施的構建，并且在校園內部定期的開展講座與輔導工作，讓學生的身心健康水平和其他素質實現同步成長，滿足學生全面發展的具體需求。

2.2“二園”的建設

“二園”的建設指的是在當前高職院校內，構建軟科學與技術服務園與現代化服務業的示范園。“二園”的建設有效地滿足了現代化的教學需求，并且可以引導學生實現更好地自我成長。學校通過建設相關技術服務園，可以讓學生在園區內學習到社會所需的專業技術，了解社會上對于生產技術的需求，給予學生指明新的學習方向。現代化服務業示范園可以有效地對當地服務業的發展需求進行聚集，并且帶動社會服務產業的持續發展。“二園”的建設給予了高職院校新的教育發展思路，讓教學實踐的空間得到進一步的拓展，讓學生可以更好地接觸社會，為社會培訓工作的推進提供了良好的基礎。

2.3“三地”的實現

“三地”的實現主要是指高職院校要實現對人才培養、繼續教育與社會實踐以及創業三個基地的建設。高職院校開展繼續教育工作的過程中，通過實現“三地”，可以讓學生的創業能力、合作能力、社會競爭能力等多方面的能力得到充分的鍛煉，并且打造高水平的職業素質培訓點。創業基地可以給予學生一個自我創業的環境，并且結合相關創業指導，引入一些具體的創業指導活動，讓學生在實踐中獲得創業能力的成長。與此同時，“三地”可以為學生提供多種多樣的訓練機會，通過結合實際就業方向與需求，讓學生學習的過程更加貼近社會，并且讓職業素質教學工作的實效性得到保證。當前社會的就業壓力，是人才走向社會所面臨的重要壓力。“三地”的實現讓人才有了自由的選擇空間，人才可以選擇參與繼續教育、實踐與自我創業。在多種教育模式開展的過程中，高職院校通過打造一支有資質的師資隊伍，豐富第二課堂體系，為學生帶來更多的校外實踐機會，從而讓學生在走入社會后，擁有更多自我發展的選擇方向。

2.4“四技”的服務

“四技”的服務則是校企結合的進一步發展，為企業實現技術的開發、轉讓、咨詢與服務。“四技”的服務是當前高職院校校企合作的重要方向，是與社會對接的重要一環。高職院校要對于自身的教學理念進行創新，并且認識到校企合作的重要性，為地方經濟發展提供良好的服務。在教學工作中，高職院校要對于自身的辦學方面的優勢進行充分的發揮，吸引一些優秀的企業來走入學校，在學校內部建立實訓基地，從而讓學校更好地為企業培養專業人才。企業與學校可以共同建立研發課題，共同開展研發及基礎設施的建設，提高自身的技術研發能力。在企業成長與發展的過程中，領先的技術是企業發展的重要的動力。學校在培養人才的過程中，要給予企業合理的技術服務，積極、主動地與企業進行聯合，將一些科技成果轉化，打造具有特色的校企合作模式。高職院校在開展辦學工作中，企業是其教學實踐的重要對象，其與企業的聯系十分密切。高職院校的教師自身也具有一定的實際生產經驗，其可以在研究中給予企業一些有效的技術指導和服務，幫助企業解決一些實際生產方面的技術難題。兩者的合作對于雙方屬于一個共贏的選擇，雙方要在合作中尋找平衡點，將技術、實踐、生產與人才培養工作進行良好的權衡。

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中D分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）03-0138-03

2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上，指出：“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”[1]大學生作為當代社會的青春力量，是祖國的未來、民族的希望，其價值取向將決定整個未來社會的價值取向。因此，教育引導他們認同并自覺踐行社會主義核心價值觀，是高校思想政治教育工作的重要內容。

大學生社會主義核心價值觀培育不是一蹴而就的，是一項復雜的、長期的工程，它需要多方主體長期共同努力。高校文化建設作為高校實現文化傳承創新職能的重要途徑，既是大學生廣泛參與其中的有效形式，更是大學生社會主義核心價值觀培育的重要載體。強調，做好高校思想政治教育工作“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創建，開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”[2]。本文試圖將大學生社會主義核心價值觀培育融入高校文化建設之中，通過傳承弘揚優秀傳統文化，改善校園文化環境，加強文化宣傳，豐富文化實踐等途徑達到以文化人、以文育人的獨特效果。

一、弘揚傳統文化，增進學生對社會主義核心價值觀的文化認同

“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，根植在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”[3]因此，大學生社會主義核心價值觀培育，必須立足傳承和弘揚優秀傳統文化，“使其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”[4]。

立足文化傳承，要通過優秀傳統文化“進課堂、進教材、進頭腦”工程，大力弘揚愛國主義精神和中華民族傳統美德，使廣大學生深入體會“茍利國家、不求富貴”“捐軀赴國難、視死忽如歸”的愛國思想；“專心致志、以事其業”“鞠躬盡瘁、死而后已”的敬業精神；“輕諾必寡信”“言而有信”的誠信觀念，以及“仁者愛人，有禮者敬人”“君子莫大乎與人為善”的友善理念等等，增強青年學子的文化自信與價值觀自信，從而對社會主義核心價值觀形成強大的文化認同。

二、改善文化環境，增強學生對社會主義核心價值觀的內心感悟

“環境文化是文化內核的物化顯示和涵育載體，蘊含文化品格的良好校園環境，具有重要的隱性育人功能。”[5]每所高校都有屬于自己的、獨特的物質文化基礎。獨具特色的建筑景觀、造型別致的藝術雕塑、歷史積累的語錄事跡、莊嚴肅穆的校徽校旗、賞心悅目的綠化景觀等，它們對于大學生成長成才都具有重要的育人功能。

大學生社會主義核心價值觀培育要充分發揮校園文化環境的育人功能，將社會主義核心價值觀浸潤在校園的每一個角落。比如，以社會主義核心價值觀核心字段對道路、樓宇、雕刻等校園景觀進行命名，努力營造良好的育人環境；著力打造社會主義核心價值觀主題公園、文化長廊、文化墻等建筑景觀，以通俗易懂的語言、圖文并茂的形式增進大學生對社會主義核心價值觀的理解。總之，要將社會主義核心價值觀內容融入到校園的一草一木、一磚一石之中，學生置身其中感受美麗與文明，領略自由與和諧，內心深處產生強烈的認同感與歸屬感，增強對社會主義核心價值觀的內心感悟，從而自覺約束言行、提升修養、健全人格。

三、強化文化宣傳，激發學生對社會主義核心價值觀的情感認同

積極有效的文化宣傳會為大學生認同社會主義核心價值觀營造良好的輿論氛圍。因此，大學生社會主義核心價值觀培育要在宣傳和普及上下功夫。經過長時間發展，無論是以校報校刊、校園廣播、宣傳櫥窗為代表的校園傳統媒介，還是微博、微信、貼吧、QQ群等為代表的網絡新媒體平臺，均已在廣大青年學子中具備了廣泛的影響力。因此，要充分利用校園媒體平臺的輿論導向功能，對社會主義核心價值觀進行廣泛宣傳。需要注意的是，在宣傳途徑的選擇上，要主動占領新媒體平臺，靈活應用微博、微信、貼吧、QQ群等學生日常接觸較多、互動及時方便的網絡平臺和工具，搭建網絡交流平臺，在思想的交流碰撞中不僅會激感的共鳴，還能更好理解社會主義核心價值觀的內涵；在宣傳內容的選擇上，只有將社會主義核心價值觀宣傳與大學生密切關注的社會熱點和息息惦念的成長成才問題相結合，才能激活他們內心的積極情感，加強大學生對社會主義核心價值觀的情感認同。

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隨著國家教育的水平發展和現代社會對人才的巨大需求，高校教育呈現出快速發展的趨勢，高校人數不斷增多。大學生是國家經濟建設的重要力量，優秀的大學生是國家重要的人才儲備，因此，加強當代大學生的素質教育，對學生進行心理教育有著重要的意義。因此，教育者在對學生進行知識的傳授時，要對學生進行必要的心理教育，幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀。

一、當代高校職業心理教育存在的問題

對大學生進行必要的職業心理教育是學生在校進行學習的時候需要全程的貫徹的一項重要教學目標。教育者引導學生樹立正確的價值觀，幫助學生在職業中可以樹立；良好的職業道德，幫助學生實現自我價值，實現自身價值。不同專業的教師對學生進行心理教育時要依據本專業的特點和社會職場的需要，在思想教育中，對學生的潛力進行充分的挖掘，幫助學生更好的適應職場的需要。然而在實際教學中，這項工作卻得不到切實的落實。隨著招生規模的不斷擴大，畢業學生不斷增多，學生的就業壓力增加，許多學生不能適應職場的需要。因此越來越多的高校開始對學生的職業心理教育重視起來，對學生進行科學有效的職業心理教育，以期提高學生的綜合競爭能力，幫助學生在就業壓力日漸增大的社會中能夠立足。然而由于職業心理教育在國內發展的時間并不長且教師未受到專業的訓練，以及一些學校在進行教育時出現的偏差和不重視，導致職業心理教育還存在著很大的缺陷。1.教師在進行教育中，缺乏系統的職業理論指導，由于職業教育多屬高校自身的行為，因此教師進行教學中缺乏材，教學理論與實際脫節，教育內容狹隘，對職場不能進行準確的描述。教師在進行教學中由于教學資源的欠缺，因此，教師對學生進行教育時只是淺層次的停留在就業指導上，對國家政策進行解讀和講解，以及為學生提供就業服務和指南上。2.職業心理教育的機制還不完善，由于職業心理教育屬高校的自發，因此在課程設置上就存在著一些弊端，且學校沒有專門的教育指導機構和就業處，學生在出現就業困難和就業疑惑時不知道去哪里進行疏導和解決，而學校對創建機構也不夠重視，不愿投入更多的資金進行建設。3.學校在進行建設時，無法得到國家的資金支持，因此資金比較薄弱。而專業的就業指導教師也不多，學生的就業指導教師多非專業教師，在授課時不能為學生進行充分的指導。職業心理教育不只是對學生進行心理指導，而且教師要對時下的職場特點需求，對國家的就就業政策以及就業形勢充分的了解，同時還涉及心理學，能夠充分的對學生的心理特點和學生的愛好興趣進行充分的分析，從而引導學生對職業有個正確的認識。專業的職業心理教育教師的培訓所需資金和精力較大，因此，學校容易忽視對這些人才的培養。學生的就業指導老師很多是輔導員或者是教學教師，在專業的理論素養和人文關懷上還需要很大的提高。

二、社會社會認知理論在思想教育中的運用

改變學生傳統的就業觀念，幫助學生構建正確的職業心理認知。學生在求職中由于缺少豐富的經驗，在求職中還不夠成熟，學生對于求職的主要知識來自于教師的教導，因此，教師對學生的職業觀的樹立有著關鍵的作用。教師在對學生進行心理教育時要打破傳統，將社會認知理論作為學生教育和求職的指導，對學生以及職業心理進行重新的定位。幫助學生建立成熟的職業心理，從而使學生的職業行為更加的成熟，幫助學生不斷地發覺自我的才能，從而實現人生價值。針對學生的不同階段的需求，教師運用社會認知理論可以分為三個層次，即對畢業生的短期指導，對學生進行求職指導，幫助學生了解求職單位的要求以及學生的優勢，對學生的優勢進行充分的挖掘，幫助學生在求職時具有更大的競爭優勢。對于在求職中遭遇挫折的畢業生要進行正確的指導，幫助學生重新正確的認識自己，對自身的缺陷進行彌補，最大程度的發揮自身的優勢，幫助學生重新樹立信心。針對在校生要進行長期的指導，進行求職只是的積累，幫助學生樹立正確的求職目標，從而激發學身的學習興趣。

拓展職業心理教育的渠道，傳統的職業教育中，教育者只是在學生需要求職時才會進行就業指導，而學生知識的欠缺導致學生在求職中不能滿足企業的要求，導致學生求職的困難，因此教育者要改變這一現狀，對有效的資源進行整合并充分的運用，開展多種渠道的職業教育模式。同時對不同階段的學生進行不同的教育課程的設置。大學社團活動較為活躍，因此學校在進行職業教育時可以充分的利用這些資源，學校可以為學生提供便利的條件，有效的提高學生的求職能力以及創業能力。

對教學內容進行合理的整合，對學生進行正確的引導和教育，使學生能夠樹立正確的價值觀與人生觀，使學生樹立正確的求職觀念，對學生進行求職禮儀與教育是事項的講解。培養學生的求職能力。對學生在求職過程中出現的心理問題進行正確的疏導。

三、結束語

現代社會中，學生就業問題已經成為一項重大的社會問題，學生在求職中競爭激烈，為了提高學生的綜合能力以及求職能力，學校要對學生進行有效的正確的就業指導，從而幫助學生盡早實現自我價值的實現。

參考文獻：