德育工作論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇德育工作論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

在學(xué)校的德育工作中，我們突出愛國主義教育這一主旋律。把愛國主義教育的常規(guī)性活動(dòng)抓到實(shí)現(xiàn)。學(xué)校制定了射陽縣中學(xué)《＜愛國主義教育實(shí)施綱要＞計(jì)劃》，堅(jiān)持以愛為中心，進(jìn)行來列性的愛的教育活動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，從低起來上來突破。

同時(shí)，我們?cè)趶V度上拓展，特愛國主義教育延伸到學(xué)生生活的方方面面，做到時(shí)時(shí)、事事都滲透愛國主義教育。

一是注重向各種教育活動(dòng)拓展。在中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與現(xiàn)代新道德相結(jié)合的教育活動(dòng)中，在以集體主義為核心的價(jià)值觀教育活動(dòng)中，在美育和藝術(shù)教育活動(dòng)中，在衛(wèi)生勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在校園科技文化節(jié)等活動(dòng)中，開展愛國主義教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的高尚情感。二是注重向?qū)W生的學(xué)習(xí)生活拓展。

通過對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的表彰獎(jiǎng)勵(lì)，頒發(fā)北京校友會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金、鶴林獎(jiǎng)學(xué)金和英才助學(xué)金，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生為國讀書的信心，樹立為國學(xué)習(xí)的志向。三是注重從學(xué)生的日常行為規(guī)范抓起，培養(yǎng)愛國主義的感情。利用高、初一新生軍訓(xùn)和開學(xué)初的一個(gè)月進(jìn)行新生入學(xué)教育，使他們確立立志報(bào)效祖國的學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)，在學(xué)習(xí)、生活諸方面一開始就嚴(yán)格要求自己，自覺符合規(guī)范。

我們還向深度推進(jìn)，將愛國主義教育的感情升華為愛國主義的意志和行為。

我們主要抓了如下幾點(diǎn)：

一是在“實(shí)”上用功夫。千方百計(jì)改變德育工作務(wù)虛多、來實(shí)少的弱點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生政治思想素質(zhì)的科研建設(shè)，把德育工作列入學(xué)校重要議事日程，并列入科研攻關(guān)項(xiàng)目。由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，落實(shí)德育工作一條線的寫人員責(zé)制，建立校、在級(jí)、班級(jí)三級(jí)組織。主要課題有專人承擔(dān)，組織相關(guān)人員合力攻堅(jiān)，有計(jì)劃，有步驟，有檢查，定期拿出研究成果，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。同時(shí)還在時(shí)間、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)上給予保證，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。

二是在“優(yōu)”上做文章。首先，優(yōu)化隊(duì)伍。培養(yǎng)骨干隊(duì)伍，提高基本隊(duì)伍，力求建立一支功能互補(bǔ)、專兼結(jié)合、又紅又專的思想政治工作隊(duì)伍。通過提高班主任和年級(jí)主任的津貼，結(jié)合評(píng)優(yōu)、職稱晉升等為德育工作成績突出者提供優(yōu)先權(quán)，并幫助有條件者破格普級(jí)；明確宣布，誰的德育工作實(shí)績大，誰的貢獻(xiàn)就大，誰就應(yīng)該評(píng)為“德育十佳工作者”既注意教育內(nèi)容的切近性，貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，又考慮教育內(nèi)容的高品位。取身邊之材，開展愛國主義教育。射陽縣是革命老區(qū)，和年代留下了許多悲壯的故事，出現(xiàn)了許多志士仁人。

我們自編了《愛國主義教育教材》，收到了深化愛國主義教育的良好效果。同時(shí)結(jié)合熱點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，開展內(nèi)容豐富、針對(duì)性強(qiáng)的各種教育活動(dòng)，深受學(xué)生的歡迎。再次，優(yōu)化方法。一改過去思想政治工作簡單說、理論灌輸?shù)姆椒ǎ岢鷦?dòng)活潑，形式各樣；抓住良機(jī)，適時(shí)教育；動(dòng)情曉理，講究藝術(shù)。通過教育實(shí)踐逐步形成了“四個(gè)結(jié)合”的工作方法，即專題教育和教學(xué)滲透結(jié)合，外力影響和自我內(nèi)化結(jié)合，集體教育和個(gè)別談心結(jié)合，學(xué)校與家庭、社會(huì)教育相結(jié)合。

三是在“細(xì)”上動(dòng)腦筋。比如，我們把每周一的升國旗、唱國歌、國旗下講話作為一個(gè)重要的“愛”的教育契機(jī)，把國旗下的講話分成若干個(gè)系列，每一系列下又有許多個(gè)短章組成，每一個(gè)年級(jí)組負(fù)責(zé)一個(gè)系列，每個(gè)同學(xué)都能根據(jù)要求去撰寫國旗下講話的材料，然后組織評(píng)比，把寫得最好、講得最好的同學(xué)推選為國旗下的講話人。升旗手要選，要看德、智、體、美、勞諸方面表現(xiàn)，尤其要選在“愛”的品德和行為方面確實(shí)是榜樣的學(xué)生，從而把爭(zhēng)當(dāng)升旗手變成人人參與、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先的活動(dòng)，使每一次升旗都能成為對(duì)形成學(xué)生愛國品質(zhì)的一次推動(dòng)

二、以“雙成教育”為主渠道，向紅專結(jié)合方向延伸

我們結(jié)合新時(shí)期中學(xué)生的特點(diǎn)，在充分調(diào)查了解和分析論證的前提下，決定以“雙成教育”為主渠道，開展成人、成才系列教育活動(dòng)。

在成人教育上，我們主要做了四件事：

一是激發(fā)成人意識(shí)，舉行16歲成人宣誓儀式。

二是開展挫折教育，舉辦徒步夏令營活動(dòng)，接受革命傳統(tǒng)教育，磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存能力。如去年暑期，我們居淮安的“希望之路徒步夏令營”。

三是開展以自我教育為中心的“五自”教育活動(dòng)。首先，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力；其次，幫助學(xué)生形成辨別是非善惡的能力，調(diào)節(jié)自我行為；再次，幫助學(xué)生成立自管組織，明確管理目標(biāo)，進(jìn)行自我管理的異體實(shí)踐；最后，還讓學(xué)生參與學(xué)校的大事管理，真正使學(xué)生成為“自護(hù)、自律、自立、自治、自強(qiáng)”的主人。

四是強(qiáng)化成人的社會(huì)責(zé)任感，開展向社會(huì)獻(xiàn)愛心的活動(dòng)。

在成才教育中，我們把著力點(diǎn)主要放在以下幾個(gè)方面：一是堅(jiān)持打好基礎(chǔ)與發(fā)展特長相結(jié)合；二是堅(jiān)持“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”相結(jié)合；三是面向全體和全面提高相結(jié)合。

三、以學(xué)校教育為主陣地，向家庭和社會(huì)延伸

學(xué)校是育人的主陣地。

首先，牢固樹立主陣地意識(shí)，不輕易把教育中的難題推向家庭和社會(huì)。尤其是對(duì)那些思想品德比較差的學(xué)生，不準(zhǔn)動(dòng)輒找家長，更不能轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，轉(zhuǎn)到其他學(xué)校。而是立足學(xué)校教育，力求通過學(xué)校的各種教育活動(dòng)，使得每一個(gè)進(jìn)過射陽中學(xué)的學(xué)生將來無論是考上高一級(jí)學(xué)校還是走上社會(huì)，都能成為受歡迎的人。

其次，大力加強(qiáng)主陣地建設(shè)，開展行之有效的德育工作。我們?cè)趯W(xué)校這塊陣地上，分別建立了校園文化陣地、圖書閱覽陣地、廣播宣傳陣地、班隊(duì)活動(dòng)陣地和課堂教育陣地這五個(gè)分陣地。在校園文化建設(shè)方面，學(xué)校新裝修了辦公大樓的門廳，建了奠師公園、陶然享、荷花池、共青園。重新修建升旗臺(tái)，校門兩邊新建了校風(fēng)、學(xué)風(fēng)牌，建有校史陳列室和學(xué)校榮譽(yù)室，并在學(xué)生正常學(xué)習(xí)和活動(dòng)的教室、科技活切室等地方懸掛國旗、愛國名人時(shí)字畫等，讓每一塊墻壁、每一棵花草都成為育人的工具。學(xué)校針對(duì)學(xué)生思想教育的新特點(diǎn)，對(duì)原有圖書進(jìn)行了分類整理，生均占書達(dá)30多冊(cè)。閱覽窒延長開放時(shí)間，擴(kuò)大借閱，并要求各班建立圖書角，充分發(fā)揮了報(bào)紙的教育功能。同時(shí)，開展讀書、看報(bào)知識(shí)競(jìng)賽和經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。廣播宣傳，每天堅(jiān)持播放一首革命歌曲，介紹一位英雄人物，表揚(yáng)一件新人新事。班隊(duì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，力求主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、生動(dòng)活潑。

篇（2）

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對(duì)傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動(dòng)接受向自主性吸收、主動(dòng)性參與轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進(jìn)步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進(jìn)取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)教育研究與創(chuàng)新，把握新形勢(shì)，樹立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進(jìn)高職德育創(chuàng)新。

三、高職院校德育創(chuàng)新的途徑

高職德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求教育工作者切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹立新的德育觀和人才觀，改變傳統(tǒng)封閉式的教育培養(yǎng)方法，加強(qiáng)情感教育模式，以情動(dòng)人，以理服人，使學(xué)生得到全方面發(fā)展。在開展高職德育工作的同時(shí)兼顧高職學(xué)生的個(gè)體差異性，堅(jiān)持以人為本，大力弘揚(yáng)人的主體性，培育高職生的獨(dú)立自主精神和獨(dú)創(chuàng)精神。要樹立“以德立技，以技促德，德技并重”的科學(xué)教育觀。目前，高職德育環(huán)境的改善首先不是來自于外部，而是來自于自身，應(yīng)該通過優(yōu)化自身環(huán)境有針對(duì)性地開展思想政治教育工作來實(shí)現(xiàn)［1］。要建立一個(gè)不同于一般普通高校的有高職特色的德育工作體系，進(jìn)一步強(qiáng)化“全員育人”觀念，把專業(yè)教學(xué)與教書育人有機(jī)地統(tǒng)一起來，重點(diǎn)加強(qiáng)隱形化教育模式和氛圍教育模式。充分利用各種德育資源，弘揚(yáng)主旋律，在內(nèi)容、形式上更具廣泛性。通過紅色之旅、校園文化、環(huán)境氛圍升華人格、完善自己，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，努力培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營造德育氛圍，使高職生們不僅掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能外，而且全面提高了自身涵養(yǎng)和人文素質(zhì)。

高職德育內(nèi)容的創(chuàng)新分為兩部分：“人文素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”。

人文素質(zhì)教育，就是加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，一方面要為他們開設(shè)人文課程，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好；另一方面德育工作者要為其營造一個(gè)良好的教育氛圍。德育工作必須走人文教育之路，即教育學(xué)生理解人的使命和歸宿，促進(jìn)學(xué)生人格的完善和道德的提升，使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和處理人與自然、人與社會(huì)以及自我與他人的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生真善美的理念，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，并在投身科技活動(dòng)中，形成一種能用健全而深邃的理性之光去燭照人的終極價(jià)值的人生態(tài)度。

創(chuàng)新教育，就是在高職德育中對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。加強(qiáng)職業(yè)道德教育、創(chuàng)新精神教育，就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新的能力。以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為中心確立職業(yè)道德教育的內(nèi)容，主要在敬業(yè)精神教育，勤業(yè)精神教育，精業(yè)精神教育和創(chuàng)業(yè)精神教育這四個(gè)方面。［2］要教育學(xué)生珍惜和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把職業(yè)的發(fā)展前景與自己的理想前途結(jié)合起來，立足本職扎實(shí)工作，在為社會(huì)貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要教育學(xué)生深刻理解服務(wù)的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)需要，培養(yǎng)他們立足崗位、真誠服務(wù)、勤于工作、勤于學(xué)習(xí)、勤于敬業(yè)的良好品質(zhì)。要使學(xué)生認(rèn)清時(shí)展需求和職業(yè)發(fā)展要求，樹立向理論學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的思想，樹立繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的觀念，激勵(lì)他們精通專業(yè)，在工作中精益求精，勤于研究，勤于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新。最后要針對(duì)學(xué)生意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面的缺陷，積極開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、挫折教育、社會(huì)責(zé)任和職業(yè)理想教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

高職德育途徑創(chuàng)新，即在優(yōu)化德育自身環(huán)境的基礎(chǔ)上，積極開展網(wǎng)絡(luò)德育。［3］利用現(xiàn)代科技手段，組建網(wǎng)上德育隊(duì)伍，借助于互聯(lián)網(wǎng)的快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢(shì)，借助于社會(huì)各種德育資源，營造德育氛圍，由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，信息的多樣化，為高職教育提供了豐富的教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全員、全程、全方位的教育。高職德育方法創(chuàng)新，就是要確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，變德育教育中的注入式為啟發(fā)式、參與式、討論式，貫徹疏導(dǎo)方針，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考問題的自覺性，尊重學(xué)生個(gè)性和才能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。還要不斷的加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，先進(jìn)的校園文化作為一種德育載體，具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性，能引導(dǎo)學(xué)生朝健康的方向發(fā)展。學(xué)院可采取靈活多樣的方式，豐富校園文化生活，培育學(xué)院精神，陶冶學(xué)生情操，還要加強(qiáng)社會(huì)主義“榮辱觀”的教育，提高德育的效果。

最后，整合高職德育教育資源，建立和完善學(xué)校、社會(huì)、家庭相結(jié)合的大德育體系，形成以學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為延伸的立體化德育教育模式，使高等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出有自己特色及優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，使學(xué)生自覺以社會(huì)導(dǎo)向、職業(yè)導(dǎo)向來修正自己的奮斗目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉雪梅.有高職特色的思想政治教育探索［J］.思想·理論·教育，2002，（3）.

［2］周林海.整體構(gòu)建以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為本的高職德育創(chuàng)新體系［J］.人才教育.

篇（3）

高職教育作為我國改革開放發(fā)展起來的一種特殊類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個(gè)性。高職教育的職業(yè)性特點(diǎn)，決定了高職院校與一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實(shí)效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對(duì)傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動(dòng)接受向自主性吸收、主動(dòng)性參與轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進(jìn)步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進(jìn)取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)教育研究與創(chuàng)新，把握新形勢(shì)，樹立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進(jìn)高職德育創(chuàng)新。

三、高職院校德育創(chuàng)新的途徑

高職德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求教育工作者切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹立新的德育觀和人才觀，改變傳統(tǒng)封閉式的教育培養(yǎng)方法，加強(qiáng)情感教育模式，以情動(dòng)人，以理服人，使學(xué)生得到全方面發(fā)展。在開展高職德育工作的同時(shí)兼顧高職學(xué)生的個(gè)體差異性，堅(jiān)持以人為本，大力弘揚(yáng)人的主體性，培育高職生的獨(dú)立自主精神和獨(dú)創(chuàng)精神。要樹立“以德立技，以技促德，德技并重”的科學(xué)教育觀。目前，高職德育環(huán)境的改善首先不是來自于外部，而是來自于自身，應(yīng)該通過優(yōu)化自身環(huán)境有針對(duì)性地開展思想政治教育工作來實(shí)現(xiàn)［1］。要建立一個(gè)不同于一般普通高校的有高職特色的德育工作體系，進(jìn)一步強(qiáng)化“全員育人”觀念，把專業(yè)教學(xué)與教書育人有機(jī)地統(tǒng)一起來，重點(diǎn)加強(qiáng)隱形化教育模式和氛圍教育模式。充分利用各種德育資源，弘揚(yáng)主旋律，在內(nèi)容、形式上更具廣泛性。通過紅色之旅、校園文化、環(huán)境氛圍升華人格、完善自己，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，努力培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營造德育氛圍，使高職生們不僅掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能外，而且全面提高了自身涵養(yǎng)和人文素質(zhì)。

高職德育內(nèi)容的創(chuàng)新分為兩部分：“人文素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”。

人文素質(zhì)教育，就是加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，一方面要為他們開設(shè)人文課程，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好；另一方面德育工作者要為其營造一個(gè)良好的教育氛圍。德育工作必須走人文教育之路，即教育學(xué)生理解人的使命和歸宿，促進(jìn)學(xué)生人格的完善和道德的提升，使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和處理人與自然、人與社會(huì)以及自我與他人的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生真善美的理念，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，并在投身科技活動(dòng)中，形成一種能用健全而深邃的理性之光去燭照人的終極價(jià)值的人生態(tài)度。

創(chuàng)新教育，就是在高職德育中對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。加強(qiáng)職業(yè)道德教育、創(chuàng)新精神教育，就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新的能力。以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為中心確立職業(yè)道德教育的內(nèi)容，主要在敬業(yè)精神教育，勤業(yè)精神教育，精業(yè)精神教育和創(chuàng)業(yè)精神教育這四個(gè)方面。［2］要教育學(xué)生珍惜和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把職業(yè)的發(fā)展前景與自己的理想前途結(jié)合起來，立足本職扎實(shí)工作，在為社會(huì)貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要教育學(xué)生深刻理解服務(wù)的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)需要，培養(yǎng)他們立足崗位、真誠服務(wù)、勤于工作、勤于學(xué)習(xí)、勤于敬業(yè)的良好品質(zhì)。要使學(xué)生認(rèn)清時(shí)展需求和職業(yè)發(fā)展要求，樹立向理論學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的思想，樹立繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的觀念，激勵(lì)他們精通專業(yè)，在工作中精益求精，勤于研究，勤于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新。最后要針對(duì)學(xué)生意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面的缺陷，積極開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、挫折教育、社會(huì)責(zé)任和職業(yè)理想教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

高職德育途徑創(chuàng)新，即在優(yōu)化德育自身環(huán)境的基礎(chǔ)上，積極開展網(wǎng)絡(luò)德育。［3］利用現(xiàn)代科技手段，組建網(wǎng)上德育隊(duì)伍，借助于互聯(lián)網(wǎng)的快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢(shì)，借助于社會(huì)各種德育資源，營造德育氛圍，由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，信息的多樣化，為高職教育提供了豐富的教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全員、全程、全方位的教育。高職德育方法創(chuàng)新，就是要確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，變德育教育中的注入式為啟發(fā)式、參與式、討論式，貫徹疏導(dǎo)方針，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考問題的自覺性，尊重學(xué)生個(gè)性和才能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。還要不斷的加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，先進(jìn)的校園文化作為一種德育載體，具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性，能引導(dǎo)學(xué)生朝健康的方向發(fā)展。學(xué)院可采取靈活多樣的方式，豐富校園文化生活，培育學(xué)院精神，陶冶學(xué)生情操，還要加強(qiáng)社會(huì)主義“榮辱觀”的教育，提高德育的效果。

最后，整合高職德育教育資源，建立和完善學(xué)校、社會(huì)、家庭相結(jié)合的大德育體系，形成以學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為延伸的立體化德育教育模式，使高等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出有自己特色及優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，使學(xué)生自覺以社會(huì)導(dǎo)向、職業(yè)導(dǎo)向來修正自己的奮斗目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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在我校的教師隊(duì)伍中，存在著很多體現(xiàn)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的動(dòng)人事跡。如有的教師為解決學(xué)校工作安排的困難，長期承擔(dān)超出規(guī)定工作量一半以上的超負(fù)荷工作而無怨言；有的教師在喉嚨嘶啞、發(fā)音困難已有數(shù)天的情況下，為不影響任教課程進(jìn)度，也為不給學(xué)校工作帶來困難，忍受極大痛苦，堅(jiān)持上課；有的教師忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，對(duì)自己所承擔(dān)工作極端負(fù)責(zé)任，甚至親自動(dòng)手去干那最臟、最苦的活兒。我們利用這些好的典型，一方面大力表揚(yáng)，宣傳這些教師的優(yōu)良作風(fēng)和師德，讓他們的事跡家喻戶曉；另一方面，號(hào)召全體師生向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，尤其是以實(shí)際行動(dòng)向他們看齊。這樣，教師言傳身教，學(xué)生看在眼里，記在心里，并成為激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的一股強(qiáng)大的推動(dòng)力量。

二、我們著重建立一支善于開展政治思想教育工作的合格的班主任隊(duì)伍

辦好學(xué)校的關(guān)鍵是要有一支合格的班主任隊(duì)伍。班主任工作的成敗，直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的成效，也決定了校風(fēng)建設(shè)的成敗。我們把建立一支在德育工作上信得過的班主任隊(duì)伍作為一件頭等大事來抓。從班主任的選擇、使用到對(duì)班主任工作的檢查、評(píng)估，每學(xué)期均有周密的考慮，并有具體計(jì)劃，且已形成若干制度。

學(xué)校規(guī)定：每位班主任必須于期初、期末分別上交班級(jí)學(xué)期工作計(jì)劃和總結(jié)；每位班主任必須在期初制訂好班級(jí)學(xué)生思想品德量化考核標(biāo)準(zhǔn)，并在班級(jí)予以公布；每位班主任必須于每星期三下午上好每周一節(jié)的思想教育課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也經(jīng)常下班聽課；每學(xué)期每位班主任要開三堂主題班會(huì)課和一節(jié)思想教育匯報(bào)課。為了不斷地總結(jié)班主任工作經(jīng)驗(yàn)，探討班主任工作特點(diǎn)及存在的一些問題，學(xué)校還要求每位班主任學(xué)期末要上交班主任工作方面的教言論文，每年一次召開班主任工作專題經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

三、我們開展多種形式的德育教育活動(dòng)；努力形成德育教育活動(dòng)的經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化

每學(xué)期初，學(xué)校就制訂出具體的德育工作計(jì)劃下發(fā)各班，各班結(jié)合本班實(shí)際，分別制訂出以德育工作為主導(dǎo)內(nèi)容的班級(jí)工作計(jì)劃。每學(xué)期，我們堅(jiān)持在全校各班之間深入開展“四賽”活動(dòng)（賽紀(jì)律、賽衛(wèi)生、賽愛護(hù)公物、賽兩操），并將此活動(dòng)作為貫穿學(xué)校全學(xué)期德育工作的主線。在抓好日常行為規(guī)范教育和校規(guī)校紀(jì)教育時(shí)，重視學(xué)生的素質(zhì)教育。我們著重做了以下幾項(xiàng)工作。

1、一開學(xué)，學(xué)校就把日常行為規(guī)范教育和校規(guī)校紀(jì)教育作為始業(yè)教育的重要內(nèi)容之一，發(fā)動(dòng)各班學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及《**省高中學(xué)生思想品德考核暫行辦法》，然后在此基礎(chǔ)上再制訂出各班量化考核實(shí)施細(xì)則，并將此定量考核作為學(xué)年度學(xué)生個(gè)人三級(jí)定性考核的重要依據(jù)。

2、認(rèn)真落實(shí)學(xué)校有關(guān)獎(jiǎng)懲方面的規(guī)章制度。每學(xué)期期中，學(xué)校經(jīng)常性地公布學(xué)生中出現(xiàn)的好人好事材料，并于每學(xué)期末或新學(xué)期初，大力表彰三好生、優(yōu)秀學(xué)生干部及工作、學(xué)習(xí)積極分子，使學(xué)生學(xué)有榜樣。

3、加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的教育。每學(xué)期，學(xué)校部把做好后進(jìn)生的思想教育工作作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容來抓。通過集中教育，進(jìn)行個(gè)別談話，寫思想?yún)R報(bào)等辦法，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。

4、有步驟地開展多種形式的德育教育活動(dòng)。并盡量使教育落到實(shí)處，力求收到較好效果。每個(gè)學(xué)期，學(xué)校根據(jù)德育工作計(jì)劃，都開展了形式和內(nèi)容多種多樣的德育教育活動(dòng)，并分步實(shí)施。如三月開展“學(xué)雷鋒、講奉獻(xiàn)”及日常行為規(guī)范教育活動(dòng)，四月份為開展愛家鄉(xiāng)和革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)及勤奮學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。五月份開展法制教育活動(dòng)及愛國主義教育活動(dòng)，六月份為考前教育等等。學(xué)校每年度還舉行一次校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，校革命歌曲演唱賽，校時(shí)事和其它有紀(jì)念意義的演講報(bào)告會(huì)。

5、重視在廣大共青團(tuán)員中開展“黨建”教育。學(xué)校從一九九四年起建立了校業(yè)余黨校。由黨員教師擔(dān)任教員輪流兼課。通過學(xué)生個(gè)人自愿報(bào)名、團(tuán)委推薦、黨支部批準(zhǔn)方式，吸收有志團(tuán)員青年入黨校學(xué)習(xí)。至今，業(yè)余黨校已開辦二期。

篇（5）

二、制定適合班級(jí)情況的管理措施

國有國法，家有家規(guī)。教育學(xué)生是不能缺少相應(yīng)的管制措施的。我在班級(jí)設(shè)立評(píng)價(jià)表，學(xué)生針對(duì)某些問題提出建議及相應(yīng)的措施，針對(duì)學(xué)校提出的道德行為規(guī)范，建立自己班級(jí)的特色評(píng)價(jià)表，通過學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、教師評(píng)、家長評(píng)等方式分出等級(jí)，及時(shí)反饋給家長，并記入檔案。

三、努力提高教師自身的素質(zhì)

教師想讓學(xué)生喜愛和敬佩，就要不斷提高自身素質(zhì)，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)充電，多與一些有經(jīng)驗(yàn)的班主任交流，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，借鑒好的方法，讓自身的文化積淀厚重些，再加上行之有效的教育方法，一定會(huì)得到學(xué)生更多尊重。教師以自身的魅力去影響學(xué)生，也是德育工作的一個(gè)重要組成部分，以自身的示范作用去影響學(xué)生，必將事半功倍，用師德去教育學(xué)生，以良好的榜樣引領(lǐng)學(xué)生成長，是每一名班主任教師必須做的。

篇（6）

二、提高小學(xué)德育工作的有效策略

（一）榜樣示范與自我教育相結(jié)合

道德水平的提高離不開學(xué)生的自身教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，教師采用多種形式向?qū)W生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學(xué)生的內(nèi)化過程，造成學(xué)生的知行不一。小學(xué)生德育工作的改善離不開學(xué)生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學(xué)的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生更多地自我學(xué)習(xí)。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會(huì)等，促進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，使得道德認(rèn)識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認(rèn)同。當(dāng)然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學(xué)生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學(xué)生的行為。在小學(xué)教育階段，對(duì)學(xué)生影響最大的是小學(xué)教師，因此小學(xué)教師需要保證最基本的道德素質(zhì)，文明禮貌、尊重關(guān)愛、愛護(hù)環(huán)境等，通過教師的人格魅力來影響學(xué)生。榜樣示范和自我教育是學(xué)校教育與學(xué)生自身教育的有效結(jié)合點(diǎn)，使德育工作充滿活力。

（二）德育工作的開展要與學(xué)生的生活相聯(lián)系

小學(xué)生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現(xiàn)象，小學(xué)生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學(xué)階段是學(xué)生良好道德行為和道德習(xí)慣的養(yǎng)成階段，明確讓學(xué)生知道作為小學(xué)生應(yīng)該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學(xué)生明白良好的道德行為是什么，作為小學(xué)生應(yīng)該怎樣做，而小學(xué)生的生活就是最好的教育范例。同時(shí)，學(xué)生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識(shí)，這是德育工作有效開展的基礎(chǔ)。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的教學(xué)情境，推動(dòng)學(xué)生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學(xué)生的日常行為作為教學(xué)的案例，在教學(xué)過程中讓學(xué)生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)，來確立小學(xué)生在日常生活中應(yīng)該怎樣做。通過這樣的德育教學(xué)就將道德思想和道德行為密切結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。

（三）德育工作與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

小學(xué)德育工作的最終落腳點(diǎn)是道德行為，因此在德育工作的開展中要將德育教學(xué)與德育實(shí)踐相結(jié)合。小學(xué)德育教學(xué)是以德育主題的方式呈現(xiàn)的，教師通過德育主題向?qū)W生傳遞一定的德育思想，促進(jìn)高尚道德思想的滲透，這是德育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但是需要教師改變的是，結(jié)合德育主題為學(xué)生制定每周的“主題實(shí)踐活動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德行為。主題實(shí)踐活動(dòng)是道德行為實(shí)踐的有效途徑，這是因?yàn)橐园嗉?jí)為單位開展的主題實(shí)踐活動(dòng)，避免了個(gè)人道德實(shí)踐的分散性和無序性，同時(shí)也以同伴的監(jiān)督促進(jìn)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。班主任應(yīng)組織班級(jí)學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容確定本周的主題實(shí)踐活動(dòng)，并由學(xué)生選取道德主題實(shí)踐監(jiān)督員，負(fù)責(zé)記錄學(xué)生的道德行為和監(jiān)督學(xué)生的道德行為養(yǎng)成。例如，在文明中國人的德育課教學(xué)后，學(xué)生討論確定本周的主題活動(dòng)是“建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生”，學(xué)生討論確定具體的活動(dòng)內(nèi)容包括：第一，作文明自我，包括不浪費(fèi)水、不浪費(fèi)糧食、尊敬教師、愛護(hù)同學(xué)、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫等；第二，及時(shí)糾正校園中的不文明行為，對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行提醒，并督促改正。

（四）優(yōu)化德育環(huán)境，開展間接教育

環(huán)境是具有教育性的，環(huán)境對(duì)學(xué)生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學(xué)德育環(huán)境的建設(shè)具體來說包括以下幾個(gè)方面。一方面，合理進(jìn)行教室的文化建設(shè)。每一個(gè)小學(xué)班級(jí)都有學(xué)生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)一些道德行為的板畫、道德行為的宣傳語或者一些名人的道德故事，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來潛移默化地影響學(xué)生，同時(shí)，要注意根據(jù)道德主題的改變及時(shí)改進(jìn)內(nèi)容，并增加小學(xué)生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關(guān)系。新課程倡導(dǎo)平等對(duì)話的師生、生生交流，而交流是基于文化環(huán)境下師生發(fā)展?fàn)顩r的。在小學(xué)德育實(shí)踐中，一些教師和學(xué)生打成一片，共同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，共同安排班級(jí)活動(dòng)，給每一個(gè)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)和活動(dòng)建議的機(jī)會(huì)，這個(gè)班級(jí)在每一個(gè)值得紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝福卡片來紀(jì)念，在這樣的班級(jí)文化中，學(xué)生和教師之間是平等的關(guān)系。平等的師生關(guān)系，相互關(guān)愛的班級(jí)文化是最好的德育，學(xué)生在友善的環(huán)境中自然會(huì)養(yǎng)成關(guān)愛、相信、舍己為人等高尚的道德品質(zhì)。因此，德育環(huán)境的塑造是德育工作的重要內(nèi)容，在小學(xué)德育工作的開展過程中不僅要注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且要注重班級(jí)精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

篇（7）

其次，要加強(qiáng)學(xué)生常規(guī)德育的滲透。由于德育的特點(diǎn)是從培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)、健全的人格著眼，不斷地強(qiáng)化、深化、潛移默化中，在學(xué)生的認(rèn)同中完成對(duì)學(xué)生的教育。然而，國旗下演講、班隊(duì)主題活動(dòng)等是學(xué)校德育工作的主渠道，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要途徑。因此，學(xué)校、教師要堅(jiān)持制定好學(xué)期德育工作計(jì)劃，根據(jù)德育工作重點(diǎn)，圍繞安全教育、衛(wèi)生教育、文明禮儀、理想道德、行為人格等方面，積極開展豐富多彩的班隊(duì)主題會(huì)、莊嚴(yán)的國旗下講話等活動(dòng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等常規(guī)教育，從道德、行為、習(xí)慣等培養(yǎng)入手，堅(jiān)持不懈地讓學(xué)生在這些活動(dòng)中受到深刻的熏染、形成共鳴，從而逐漸完善學(xué)生的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成尊師守紀(jì)、助人為樂、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、樂觀向上等良好品行。其實(shí)，大家都深知“五加二等于零”的道理。學(xué)生光周一到周五的學(xué)校德育教育是不夠的，教師還必須拓展延伸學(xué)生的德育教育到家庭里、社會(huì)上，結(jié)合本校實(shí)際，精心搭建有利于學(xué)生健康成長的活動(dòng)平臺(tái)，把學(xué)生置于“家庭教育、社會(huì)教育、自然環(huán)境教育”的家務(wù)活、社會(huì)實(shí)踐、征服大自然等活動(dòng)中去自由發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合為三位一體的教育合力，充分挖掘、整合各種德育教育資源,共同來完成學(xué)生德育教育的歷史使命，力求學(xué)生做到“在校內(nèi)是個(gè)好學(xué)生、在家里是個(gè)好孩子、在社會(huì)上是個(gè)好公民”。

其三，要做好學(xué)校宣傳主陣地的建設(shè)。學(xué)校、教師應(yīng)做到讓學(xué)校的每一面墻都說話，每一個(gè)櫥窗都有育人的功能，每一個(gè)角落都是發(fā)展人的場(chǎng)所。學(xué)校、教師要利用好紅領(lǐng)巾廣播站時(shí)刻傳頌身邊的好人好事、可利用櫥窗展粘貼名人名畫及名人的歷史故事、可利用黑板報(bào)出刊活雷鋒的感人所作所為、可利用學(xué)習(xí)園地讓學(xué)生輪流抄錄激人奮進(jìn)的格言等，精心布置宣傳陣地、及時(shí)更換出新，要讓宣傳陣地上的教育資源每一要素都成為育人的園地，像春雨一樣滋潤著學(xué)生的心田；要讓宣傳陣地的弘揚(yáng)孩子身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)不斷閃亮，輻射他人，影響并連成一片；要讓宣傳陣地的教育資源每一正確輿論時(shí)刻牽引孩子糾正身上的不良行為，使不良的行為沒有成長的土壤；更要讓宣傳陣地的教育資源每一粒火種在孩子的心靈里燎原，從而使孩子在健康的道路上快樂地成長。還可以說，好的紅領(lǐng)巾廣播站、櫥窗展、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等宣傳主陣地不僅是學(xué)校德育教育滲透的好場(chǎng)所，還是學(xué)生學(xué)習(xí)流感、消防、防震、防溺水等知識(shí)的場(chǎng)所。這樣，不僅提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生的讀、寫、畫、悟等各種能力，教育效果應(yīng)該非常明顯。

篇（8）

在長達(dá)25年的班主任工作中，我始終牢記自己的職責(zé)，努力做好學(xué)生成長的引導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和服務(wù)者，通過豐富多彩的教育活動(dòng)和民主開放的班級(jí)管理，用心去探索德育工作的新境界。

一、讓班級(jí)管理生動(dòng)活潑、充滿活力

我認(rèn)為德育工作要“活”起來，必須在真實(shí)生動(dòng)的教育情境中，給學(xué)生留下終身難忘的印象。小學(xué)生年齡小，自控能力差，天真幼稚，可塑性大，參與意識(shí)強(qiáng)。所以，我在班級(jí)教室黑板上方寫上“好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上”的標(biāo)語，成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，同時(shí)在標(biāo)語中間貼上“五星紅旗”使學(xué)生在日常活動(dòng)中，隨時(shí)受到環(huán)境的熏陶，播下愛國的種子。在班級(jí)后墻上定期辦“學(xué)習(xí)園地”、“小學(xué)生手抄報(bào)”，張貼一些名人名言和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》二十條，這樣既可以給學(xué)生美的享受，又能使學(xué)生受到道德品質(zhì)教育。另外，班上設(shè)立了“好人好事登記薄”、“班務(wù)日志”，晨會(huì)講話稿匯集。圖書角等。我還按自然村組織了學(xué)雷鋒活動(dòng)小組，定期幫助困難戶打掃衛(wèi)生。學(xué)生從中體驗(yàn)到以雷鋒為榜樣，為人民做好事的樂趣。為了使學(xué)生了解中國革命史，我組織學(xué)生觀看電影《少年英雄王二小》、《閃閃的紅星》等；組織學(xué)生演講老一輩革命家的故事，如《的少年時(shí)代》、《敬愛的》、《劉胡蘭》等，深受學(xué)生的喜愛。為了豐富道德情操，我從百首愛國主義影視歌曲中給學(xué)生選教歌曲，定期舉辦主題隊(duì)會(huì)，課余時(shí)間學(xué)生主動(dòng)撿拾垃圾，栽花種草，給樹木掛上了警示牌，寫上“愛護(hù)樹木，人人有責(zé)”、“保護(hù)環(huán)境，從我做起”等標(biāo)語。如此，用豐富多樣的形式來教育感染學(xué)生，從而使學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)教育。

二、用愛心搭建起“學(xué)困生”前進(jìn)的橋梁

愛是溝通學(xué)生思想情感的基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的橋梁。教師要愛學(xué)生，親近和信任他們，通過愛心的暖流去開啟他們的心扉。一學(xué)生的父親出了車禍，母親離家出走，祖母癱瘓?jiān)诖玻挥衅呤鄽q的爺爺照顧他，孩子沒有母愛，沒有歡樂，衣食無著落。每逢開學(xué)時(shí)無錢交費(fèi)報(bào)名，我就伸出援助之手并動(dòng)員學(xué)生為他捐作業(yè)本和鉛筆，使他感受到了集體的溫暖，感受到了師生濃濃的愛心。在學(xué)校，他肯吃苦，愛學(xué)習(xí)，愛集體，擔(dān)任了班上的文體委員，還經(jīng)常幫助“學(xué)困生”補(bǔ)習(xí)功課，被評(píng)為學(xué)習(xí)標(biāo)兵。對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生，我從不歧視、嫌棄，而是耐心地引導(dǎo)和幫助，讓每個(gè)學(xué)困生在喜悅中主動(dòng)發(fā)展。然而，怎樣才能有效地促使他們轉(zhuǎn)變呢?其一要充分發(fā)揮他們的積極因素，克服消極因素，培養(yǎng)他們的意志力，提高自身的自我教育能力；其二要尊重“學(xué)困生”的人格，使其樹立自信心。

三、榜樣示范，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人

蘇霍姆林斯基說過：兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那么，兒童身上的缺點(diǎn)就會(huì)潛移默化地逐漸消失。在培養(yǎng)學(xué)生良好品格的過程中，教師要想方設(shè)法向?qū)W生展示良好高尚的人格畫面，人物形象，以期學(xué)生見賢思齊，效仿榜樣。

首先，教師的榜樣示范極為重要。當(dāng)然，教師的榜樣作用不僅僅是局即于“身教”，其人生態(tài)度是積極的還是消極的，工作是踏實(shí)的還是馬虎的，一言一行是真實(shí)的還是虛偽的，工作是否有朝氣，有開拓和創(chuàng)新精神等，無一不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的熏陶和感染作用。

其次，班主任應(yīng)充分將優(yōu)秀人物形象有選擇地向?qū)W生宣傳。社會(huì)生活中有許多舍生取義，見義勇為的人物形象，教師、學(xué)生、家長都可以作為學(xué)習(xí)榜樣。這些人物形象應(yīng)適合并易于學(xué)習(xí)，與學(xué)生生活在同一背景下，有真情實(shí)感，這樣才會(huì)產(chǎn)生親切感和感召力。在宣傳學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的同時(shí)，我也介紹了一些反面人物形象，揭示他們身上的劣跡和丑惡的靈魂，使學(xué)生體會(huì)到社會(huì)生活的紛繁復(fù)雜，從情感上與壞人壞事保持距離，自覺與不良行為作斗爭(zhēng)。

四、育人先育已，以愛博得愛

在朝陽擔(dān)任三年級(jí)班主任時(shí)，我每天都早早來到學(xué)校和值日生一起清掃教室，和學(xué)生一起上操、跑步，再帶領(lǐng)學(xué)生上早讀。下課時(shí)，我和學(xué)生們一起跳皮筋，踢毽子，做游戲。為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生能在愉快的學(xué)生氛圍中掌握知識(shí)，我每晚都在燈下認(rèn)真?zhèn)湔n，站在學(xué)生易于按受的角度認(rèn)真組織教學(xué)語言，反復(fù)演練從中找出不足。由于我的努力，使得課堂氣氛很活躍，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高。

學(xué)生王奏月，由于父母長期在外打工，家中只有奶奶和她一起生活。由于長期缺乏家庭生活的溫暖和樂趣，她沒精打彩，精神萎靡，學(xué)習(xí)沒勁頭，得過且過，我盡管找她幾次談心業(yè)沒有效果。有一次她突患重感冒沒來上學(xué)，我就主動(dòng)買了感冒藥到她家給她補(bǔ)課，還組織班干部到家中看望她，幫她完成作業(yè)。從此以后，她學(xué)習(xí)進(jìn)步了，對(duì)班上的事情熱心了，快樂的笑容也重現(xiàn)在她的臉上。我又一次認(rèn)識(shí)到，只有付出一片愛心才能獲得一顆童心。

在做班主任工作中，我有過收獲，同時(shí)也遇到過許多困難。最初我總是嚴(yán)厲批評(píng)那些不愛學(xué)習(xí)、不守紀(jì)律的學(xué)生，可他們不但沒有改，反而變本加厲。于是，我便將這幾個(gè)學(xué)生分別放置于“無人問津”的角落里，不讓他們打擾其他同學(xué)學(xué)習(xí)。不想，從他們看我的眼神中卻流露出了委屈，自卑，甚至怨恨……。

一天，偶然從一本書中讀到教育學(xué)生的良好方法，震撼很大。我開始改變以往的教育方式。第二天一早，我將那幾名調(diào)皮生調(diào)回了原來的座位，他們覺得自己又回到了集體之中，很高興。隨之，我又在全班同學(xué)面前表了態(tài)，從今往后，不隨便批評(píng)學(xué)生，老師尊重每一位學(xué)生……那幾名學(xué)生聽得格外認(rèn)真。在平時(shí)的課堂學(xué)習(xí)中，只要那幾名學(xué)生稍有進(jìn)步，我就及時(shí)肯定，予以表揚(yáng)，并鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的長處。

在這期間，我與學(xué)生結(jié)下了很深的感情，其中“以心換心，以愛博得愛”是最重要的一點(diǎn)。孩子的心是純潔的，他們做錯(cuò)事也是無心的，教師應(yīng)予以寬容，耐心說服，幫助他們發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，找出原因。孩子們從本質(zhì)上都是好孩子，關(guān)鍵在于教師從愛心出發(fā)，給予正確的引導(dǎo)和教育。實(shí)踐使我對(duì)馬卡連柯關(guān)于尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的教育原則有了更深的體會(huì)。

篇（9）

“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對(duì)教師的新要求。現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個(gè)班主任的主要任務(wù)，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。

如何做好學(xué)生思想政治工作，如何正確地進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)與疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格呢?我的做法是：

1、一把鑰匙開一把鎖。每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識(shí)、個(gè)性和興趣等都是有差異的。由于受不同的自然環(huán)境的影響，對(duì)某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個(gè)學(xué)生的情況。及時(shí)了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對(duì)象，選擇不同的形式，因人因時(shí)因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。班主任抓德育工作一定要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對(duì)癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。

2、循循善誘。班主任幫助后進(jìn)生不能急于求成，對(duì)暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳恚炔粋W(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對(duì)后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。如我班唐啟彪同學(xué)有一次因與別人打架而使班級(jí)失去了學(xué)校的流動(dòng)紅旗，拖了班級(jí)的后腿。我沒有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，并指出了努力方向。最后，我真摯地對(duì)他說：“你因打架而影響了班級(jí)榮譽(yù)，拖了后腿，我知道你心里也很難過。不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級(jí)爭(zhēng)回榮譽(yù)。”我接著問他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證?”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。

3、重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼;表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒;表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時(shí)，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對(duì)這些現(xiàn)象，平時(shí)我就開展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動(dòng)，如“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛心”社區(qū)服務(wù)，勤工儉學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谡n外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)開拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們?cè)诩w交往中保持一種融洽、正常的心境，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展。

二、精心策劃主題班會(huì)

主題班會(huì)融思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶治學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。我注意主題班會(huì)內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學(xué)生實(shí)際，各種類型的主題班會(huì)課對(duì)學(xué)生的思想道德、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動(dòng)作用。這學(xué)期我策劃了許多主題班隊(duì)活動(dòng)。如《愛護(hù)我們可愛的家——地球》，通過本次活動(dòng)，了解我們可愛的家園——地球的生態(tài)環(huán)境正遭受破壞，危及人類的生存，激發(fā)學(xué)生熱愛地球的情感，培養(yǎng)學(xué)生與自然和諧相處的綠色文明意識(shí)，讓學(xué)生從小樹立環(huán)保意識(shí)，從小事做起，從自己做起，積極參與環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)。

篇（10）

2互聯(lián)網(wǎng)使高校德育工作功能更擴(kuò)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上即時(shí)交流、現(xiàn)實(shí)虛擬、視頻新聞、信息檢索、游戲娛樂、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議等功能越來越多。互聯(lián)網(wǎng)在高校的普及應(yīng)用必將拓展高校德育工作的功能，從而擴(kuò)展到教學(xué)、科研、管理、教室、宿舍等各個(gè)方面。由于網(wǎng)絡(luò)遍及校園的各個(gè)角落，涉及所有師生，在這種條件下，全球熱點(diǎn)很快轉(zhuǎn)化為國內(nèi)熱點(diǎn)、高校熱點(diǎn)、師生熱點(diǎn)。這種內(nèi)外熱點(diǎn)的同向反映和同步交流，為高校德育工作的及時(shí)引導(dǎo)提供了便利條件。另外，互聯(lián)網(wǎng)還使家庭與學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育工作連為一體。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校可隨時(shí)與學(xué)生家長保持聯(lián)系，做到家校結(jié)合，使學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育在真正意義上形成合力，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)大德育體系的形成。

3互聯(lián)網(wǎng)使高校德育工作空間更廣闊。傳統(tǒng)的高校德育手段因受制于場(chǎng)地和時(shí)間等因素，其覆蓋面有限。而互聯(lián)網(wǎng)的全天候貫通、全世界漫游，則開辟了高校德育工作的廣闊天地，主要表現(xiàn)在：一是德育由課內(nèi)延伸到課外。高校德育工作者可以隨意安排工作時(shí)間，而不必拘泥于“兩課”課堂教學(xué)。二是由校內(nèi)延伸到校外。德育不再局限在學(xué)校的小范圍內(nèi)，而是走出了校園，更加快速了解學(xué)生中存在的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題。三是由國內(nèi)延伸到國外。過去做思想工作僅局限于國內(nèi)的信息，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使高校德育工作者可以放眼全球。如此，使得原先相對(duì)狹小的教育空間，變成了全社會(huì)的、開放性的教育空間，增強(qiáng)了高校德育的輻射力。因此從某種意義上講，信息網(wǎng)絡(luò)空間有多大，高校德育工作的空間就有多大。

二、互聯(lián)網(wǎng)有利于高校德育觀念的轉(zhuǎn)變

1互聯(lián)網(wǎng)有利于由灌輸方式走向引導(dǎo)方式。傳統(tǒng)的高校德育普遍采用以教師、課本、課堂為中心進(jìn)行灌輸?shù)慕逃绞健；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，世界變化日新月異，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)離這個(gè)“精彩的世界”越來越近時(shí)，高校德育工作如果仍然停留在傳統(tǒng)的簡單灌輸方式，即停留在告訴大學(xué)生對(duì)與錯(cuò)、是與非、真與偽、美與丑的事實(shí)，要求他們簡單服從這個(gè)層面上，就不會(huì)有什么生命力可言。雖然教育者“傳道、授業(yè)、解惑”的作用并不會(huì)消失，但是，如果僅僅局限于這一作用，教育者很可能落伍，成為一個(gè)不合格甚至不受歡迎的人，教育者必須承擔(dān)起“向?qū)А钡慕巧l(fā)揮“引路者”的作用。

2互聯(lián)網(wǎng)有利于由等級(jí)身份走向平等身份。互聯(lián)網(wǎng)上人人平等，它具備了實(shí)踐現(xiàn)代民主教育的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)空間不是面對(duì)面的，甚至是不知名的，這就提供了師生平等交流的條件，老師以專家或朋友的身份出現(xiàn)，給學(xué)生真誠的關(guān)心，就能贏得學(xué)生的信任。相反，在網(wǎng)絡(luò)上開展德育，如果仍然抱有“等級(jí)”的觀念，擺出一副師道尊嚴(yán)的樣子，學(xué)生可以不理會(huì)你，甚至只要知道你是老師的身份，他們就避而遠(yuǎn)之。一旦連交流的對(duì)象都難以找到，還談什么教育呢?即使是匿名的，只要讓學(xué)生察覺出你在說教，他們就會(huì)偷偷溜走。因此，從內(nèi)心深處把學(xué)生視為具有平等地位的“人”，尊重他們的思想認(rèn)識(shí)過程，尊重他們的生命體驗(yàn)，就成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中開展高校德育工作的必須。

3互聯(lián)網(wǎng)有利于由封閉思維走向開放思維。由于歷史的原因，高校德育工作者長期以來處于相對(duì)保守、封閉的狀態(tài)，這是德育工作低效的一個(gè)重要原因。而從世界歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，全球化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史進(jìn)程，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互依賴使世界建立了普遍性的聯(lián)系，由于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，世界各地的人民正以前所未有的方式相互面對(duì)著。高校德育要以西方國家個(gè)體價(jià)值的無限膨脹所引發(fā)的各種危機(jī)作為參考和借鑒，克服狹隘的文化和價(jià)值偏見，使“共同”、“共融”的價(jià)值思維成為高校德育思維的基本特征。

4互聯(lián)網(wǎng)有利于由單向交流走向雙向交流。傳統(tǒng)的高校德育教育者往往憑借自己積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行單向的傳授式的教育，教師是“蓄水池”，學(xué)生無非是“裝水的罐子”、“盛物的袋子”。今天，當(dāng)學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)獲得比教師更豐富、更前沿的知識(shí)時(shí)，當(dāng)學(xué)生比教師更熟悉新的生存空間，更具備在新的生存空間生存的能力時(shí)，德育所具有的傳遞道德文化的功能就不會(huì)也不再是單向的了，師生互動(dòng)雙向交流才能促進(jìn)教師和學(xué)生群體的共同發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)為高校師生提供了雙向交流的新形式，使得雙向交流成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校德育工作的一個(gè)重要觀念。

5互聯(lián)網(wǎng)有利于由集體對(duì)象走向個(gè)體對(duì)象。以往的高校德育工作所采用的基本教育方式是集體教育，如升旗儀式、校會(huì)、班會(huì)、黨團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)其參與者——社會(huì)中的個(gè)人提出了更高的道德要求。在任何時(shí)代，個(gè)人的道德都不只是個(gè)人的事。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種各樣的東西傳播起來更容易，個(gè)人的不道德行為對(duì)社會(huì)發(fā)生的影響空前增大。馬卡連柯所倡導(dǎo)的“在集體中通過集體和為了集體進(jìn)行教育”的長處是不言而喻的。但是，今天的學(xué)生上網(wǎng)瀏覽信息、選擇信息、下載信息純屬個(gè)人的自主行為，由此發(fā)生的學(xué)生思想問題也越來越趨于個(gè)別化，這樣一種現(xiàn)實(shí)必然要求高校德育工作注重因材施教，更多地關(guān)注個(gè)體。

6互聯(lián)網(wǎng)有利于由他律約束走向自律約束。傳統(tǒng)的高校德育模式講求教師的言傳身教、社會(huì)規(guī)范的監(jiān)督，對(duì)學(xué)生的約束以法律為特征。而在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“虛擬社會(huì)”，人們可以擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)角色、制約，揭掉“面具”，充分表達(dá)自己的真實(shí)想法，甚至完全無所顧忌。這意味著，在傳統(tǒng)社會(huì)中形成的道德及其運(yùn)行機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)并不完全適用，傳統(tǒng)道德的規(guī)范作用顯得比較弱化。所以，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)更需要人們的自律。網(wǎng)絡(luò)道德是一種以“慎獨(dú)”為特征的自律性道德。“慎獨(dú)”意味著人獨(dú)處時(shí)，在沒有任何外在的監(jiān)督和控制下，也能遵從道德規(guī)范，恪守道德準(zhǔn)則。要建立一個(gè)“干凈”的網(wǎng)絡(luò)空間，需要法律和技術(shù)上的不斷完備，更需要網(wǎng)絡(luò)中每個(gè)人的自律和自重。因此，傳統(tǒng)的以法律為特征的高校德育模式必須向以自律為特征的教育模式轉(zhuǎn)變，重視培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣和道德信念。

三、互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)了高校德育手段的現(xiàn)代化

1互聯(lián)網(wǎng)使高校德育工作手段更豐富。隨著互聯(lián)網(wǎng)在高校的普及應(yīng)用，過去常用的一些形式，如講課、聽報(bào)告、讀書會(huì)、看電視、聽廣播、開會(huì)、談心等，效率明顯偏低，而互聯(lián)網(wǎng)使高校德育手段更為靈活多樣。互聯(lián)網(wǎng)給高校德育工作注入的活力體現(xiàn)在：一是形象；二是生動(dòng)；三是逼真。計(jì)算機(jī)模擬現(xiàn)實(shí)，使人如身臨其境，得到切身體驗(yàn)，使事與理、情與法、形與聲、形與神等有機(jī)地交融在一起，以豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式給德育工作對(duì)象造成鮮明清晰的視覺印象，這是其他德育工作的載體所不能比擬的。

2互聯(lián)網(wǎng)使高校德育工作速度更快捷。巨大的速度優(yōu)勢(shì)是互聯(lián)網(wǎng)最重要的特征之一。信息高速公路所架設(shè)的四通八達(dá)的方便快捷的網(wǎng)絡(luò)，使高校學(xué)生不必按傳統(tǒng)方式在規(guī)定的時(shí)間到規(guī)定的場(chǎng)所接受教育，而是可以在任何一個(gè)設(shè)有終端的地方都隨時(shí)獲取所需的知識(shí)，“聆聽”老師的教誨，迅速了解國內(nèi)外正在發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各個(gè)方面的信息。互聯(lián)網(wǎng)沒有時(shí)間上的限制，無論何時(shí)大學(xué)生都可以上網(wǎng)獲取各種知識(shí)，這就為高校德育打破了時(shí)間上的限制，拓展了時(shí)間上更加廣闊的范圍。互聯(lián)網(wǎng)沒有地理空間上的界限，不同學(xué)校、不同地區(qū)乃至不同國家的學(xué)生都可通過網(wǎng)絡(luò)共享德育資源。高校德育工作的反應(yīng)速度和交流的快捷是前所未有的。

3互聯(lián)網(wǎng)使高校德育工作預(yù)警更及時(shí)。高校德育工作中及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的消極的情緒傾向是十分重要的。互聯(lián)網(wǎng)為高校德育工作者提供了一種有效的預(yù)警裝置。當(dāng)某一個(gè)話題在網(wǎng)上有越來越多的人發(fā)表情緒化的意見時(shí)，當(dāng)有人在網(wǎng)上提出過激的行為要求時(shí)，只要德育工作者密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，這些表現(xiàn)都可以成為有效的信號(hào)，提醒注意問題的出現(xiàn)與事態(tài)的發(fā)展。與現(xiàn)實(shí)世界相比，網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表言論與抒感更無障礙，現(xiàn)實(shí)中的一切矛盾和內(nèi)心深處的一切想法都可以在網(wǎng)絡(luò)中無所顧忌地表達(dá)。對(duì)此，高校德育工作者要充分重視，從中發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)引導(dǎo)，使問題在萌芽狀態(tài)得到解決。

4互聯(lián)網(wǎng)使高校德育工作聯(lián)動(dòng)更方便。互聯(lián)網(wǎng)為高校德育工作的網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)提供了方便有效的技術(shù)平臺(tái)。高校德育工作者應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，利用互聯(lián)網(wǎng)積極實(shí)施網(wǎng)上網(wǎng)下德育聯(lián)動(dòng)，以取得更好的教育效果。如依靠學(xué)生的主動(dòng)參與，成立各種“工作室”，定期邀請(qǐng)專家學(xué)者通過網(wǎng)站聊天室與學(xué)生進(jìn)行交流，開展網(wǎng)上德育，舉辦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品大賽、Flash大賽、網(wǎng)頁制作以及電腦繪畫大賽等，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地參與。同時(shí)，還可建立虛擬的“網(wǎng)上社區(qū)”，在網(wǎng)上組織網(wǎng)友“虛擬聯(lián)歡會(huì)”，進(jìn)行組織生活和政治學(xué)習(xí)，開展民主評(píng)議、交流談心和心理咨詢等活動(dòng)，在網(wǎng)下可組織網(wǎng)友“現(xiàn)實(shí)聯(lián)誼會(huì)”，以及各種學(xué)習(xí)交流和科技競(jìng)賽活動(dòng)，充分利用網(wǎng)上資源優(yōu)勢(shì)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)的局面。

四、互聯(lián)網(wǎng)為充分利用各種信息資源提供了條件

1互聯(lián)網(wǎng)使高校德育工作內(nèi)容更充實(shí)。互聯(lián)網(wǎng)使教育內(nèi)容的形態(tài)從平面性走上立體化，從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從現(xiàn)實(shí)時(shí)空趨向跨越時(shí)空，這是以往無法比擬的。學(xué)生只要擁有一網(wǎng)電腦，既可方便地獲取校內(nèi)校外、國內(nèi)國外，上至天文下至地理的各種信息，又可與外界自由地交流思想，從而極大地激發(fā)學(xué)生求知欲望和想象力，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生獲取信息的主動(dòng)性、自由性和參與性，使學(xué)生成為真正意義上的德育主體。利用互聯(lián)網(wǎng)可以將全世界各個(gè)國家和地區(qū)聯(lián)系起來，使學(xué)生交往面擴(kuò)大，交往層次增多，交往方式多樣，促使持不同文化形態(tài)、思想觀念的個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)上相互了解、相互溝通、相互交融或相互沖突，極大地刺激人們的創(chuàng)新意識(shí)。

2互聯(lián)網(wǎng)使高校德育工作信息更豐富。傳統(tǒng)的信息和知識(shí)主要來源于圖書和報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，所含信息容量少并具有滯后性。相比之下，互聯(lián)網(wǎng)具備信息的豐富性、專門性和更新的快捷性。從信息的容量來看，互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)上信息可謂豐富多彩、浩如煙海。據(jù)有關(guān)資料表明，1983年全球數(shù)據(jù)庫總?cè)萘渴?.1億條，1984年達(dá)到10億條，1995年達(dá)到81.6億條，2000年已達(dá)到100億條以上。這些信息無所不包，內(nèi)容幾乎涉及人類活動(dòng)的所有方面，上至天文地理，下至衣食住行，都可以在網(wǎng)上占有一席之地。海量的信息客觀上為大學(xué)生拓寬視野、了解世界，吸納世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，用開闊的眼界看待中國和世界的發(fā)展，提供了有利的條件。

3互聯(lián)網(wǎng)使高校德育資源整合更有效。互聯(lián)網(wǎng)有利于打破條塊分割，充分整合現(xiàn)有資源，極大提高各地區(qū)、各類別德育網(wǎng)站使用效率，有效避免高校德育工作有限資源的浪費(fèi)。“中國大學(xué)生在線”提供了一個(gè)很好的范例。該網(wǎng)站是由國家教育部主導(dǎo)并推動(dòng)，全國大學(xué)生參與，全國高校依照“共創(chuàng)、共建、共管、共用、共享”的原則，以“信息交互、欄目共建、活動(dòng)聯(lián)辦”的方式合作共建的公益性、綜合性中國大學(xué)生主網(wǎng)站。目前第一批參加深度共建的高校已達(dá)95所。它充分發(fā)揮全國高校各自的資源優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)各高校及廣大學(xué)生的積極性和參與意識(shí)，走出了一條具有中國高校特色和創(chuàng)新意識(shí)的網(wǎng)站建設(shè)之路，大大提高了高校德育工作力量的聯(lián)合、協(xié)同作戰(zhàn)能力。

篇（11）

二、多傾聽，少責(zé)罵

有這樣一則例子，有一名后進(jìn)生，因?yàn)榉稿e(cuò)誤被政教處的老師叫去教育，在政教處老師的教育下，該同學(xué)認(rèn)識(shí)到了自己所犯的錯(cuò)誤，也準(zhǔn)備回去后定要痛改前非。可當(dāng)他回到班級(jí)時(shí)已經(jīng)遲到了，巧的是當(dāng)時(shí)恰好是班主任在上課，上課點(diǎn)名時(shí)班主任就知道該同學(xué)又違反紀(jì)律了，結(jié)果可想而知，該同學(xué)一回到班級(jí)，班主任就把他痛批了一頓，連解釋的機(jī)會(huì)都沒給。試想，該同學(xué)會(huì)有怎樣的感觸：做“壞人”被批，想做“好人”了，還是被批。這樣做的后果不僅使學(xué)生情緒更加惡化，產(chǎn)生破罐子破摔的念頭，也使學(xué)生與教師的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，不利于學(xué)生的教育。我們經(jīng)常會(huì)對(duì)成績好的同學(xué)更關(guān)注些，這樣就造成了我們對(duì)學(xué)生的偏好，進(jìn)而產(chǎn)生教育的“選擇性”，使學(xué)生處于一種教育機(jī)會(huì)不均等的條件之下，在此氛圍下我們很容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤判，尤其是對(duì)后進(jìn)生的誤判。因此，多傾聽學(xué)生的真實(shí)想法是避免德育工作出現(xiàn)“自作多情”最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)之一。