語文核心素養(yǎng)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇語文核心素養(yǎng)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

前言

隨著社會成員生活質(zhì)量的逐漸提升，廣大學(xué)生家長開始關(guān)注起相關(guān)教育人員教學(xué)方式的應(yīng)用水平。學(xué)生在語文科目相關(guān)課程知識內(nèi)容方面的學(xué)習(xí)效果以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)成績等，越來越成為備受社會成員熱切關(guān)注的重點探討話題。受素質(zhì)教育全新教學(xué)理念的影響，越來越多的教師開始著重關(guān)注對學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面的培養(yǎng)。有關(guān)語文核心素養(yǎng)的可操作性表達的探究，就成為了相關(guān)教育工作者的主要研究課題。

一、教育革新中的核心素B

進入到二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化社會發(fā)展進程以來，語文科目教育教學(xué)工作的開展模式越來越成為教育部相關(guān)工作人員關(guān)注的焦點。社會各個行業(yè)的繁榮發(fā)展需要學(xué)校培養(yǎng)全新的應(yīng)用型人才與之相匹配，這就對語文傳統(tǒng)教學(xué)模式以及教學(xué)理念提出了革新式的要求。為更好的完善和改革語文的教育教學(xué)工作，教育領(lǐng)域的相關(guān)專家學(xué)者逐漸深入研究并實施將學(xué)生核心語文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及表達結(jié)合應(yīng)用到教學(xué)課堂之上①。

發(fā)展到二十一世紀(jì)的第十四個年頭，在教育領(lǐng)域在課程改革深化政策逐步推行的帶動下，逐漸形成了以人為本作為核心教育理念的語文核心素養(yǎng)教育發(fā)展體系。有關(guān)可操作性表達式核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，逐步進入到系統(tǒng)化以及理論化的發(fā)展階段。語言運用的構(gòu)建方式、語文思維的發(fā)展以及升華以及語文文學(xué)知識審美鑒賞能力的培養(yǎng)等，都是語文核心素養(yǎng)教學(xué)模式所包含的教育內(nèi)容。

二、發(fā)展語文核心素養(yǎng)可操作性表達的探究

1.結(jié)合核心素養(yǎng)教育理念，創(chuàng)建特色教學(xué)課程

在我國語文科目傳統(tǒng)教學(xué)課程設(shè)計和課程安排的過程當(dāng)中，有關(guān)課程教育內(nèi)容的劃分大概可以分為兩個不同高度的級別分類。其一是國家或者學(xué)校所在地區(qū)內(nèi)部教育部門統(tǒng)一規(guī)定的語文教學(xué)內(nèi)容，這一類教育教學(xué)課程的開展以實現(xiàn)或者滿足全體學(xué)生共性需求內(nèi)容的為基礎(chǔ)或者最終教育目標(biāo)。第二種教育課程的設(shè)定主要來自于學(xué)校內(nèi)部有資深教學(xué)經(jīng)驗的語文教師，在結(jié)合本校學(xué)生自身發(fā)展特點以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)之上設(shè)立的特色教育內(nèi)容。后一種教學(xué)課程的設(shè)立，主要是為了實現(xiàn)學(xué)生不同方面富有個性化的學(xué)習(xí)需求。

需要相關(guān)教師重點注意的是，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以及可操作性的表達是一種內(nèi)隱化的培養(yǎng)內(nèi)容，教學(xué)路徑的設(shè)計應(yīng)當(dāng)盡可能順應(yīng)或者創(chuàng)建在真實的教學(xué)情景之上。

2.設(shè)立情景對話，結(jié)合短劇表演

語文教師在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語文科目可操作性核心素養(yǎng)的表達能力時，為有效集中學(xué)生對于語文知識內(nèi)容學(xué)習(xí)的注意力，可以安排課堂適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時間將短劇表演的情景化教學(xué)模式引入到語文課堂之上。通過與語文課程內(nèi)容息息相關(guān)的情景短劇的排練和表演，學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)語文課程的教學(xué)內(nèi)容有一個更加全面和深入的了解。讓學(xué)生能夠在更加輕松愉悅的課堂氛圍當(dāng)中，逐漸形成學(xué)習(xí)語文知識內(nèi)容的興趣②。

例如，當(dāng)在為學(xué)生講解蘇教版語文課本中《晏子使楚》的這篇文章時，教師就可以將文章當(dāng)中敘述的故事情節(jié)作為藍本，引導(dǎo)學(xué)生排練表演歷史情境短劇。在情景短劇的排演過程當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象能力，讓《晏子使楚》當(dāng)中的歷史情景能夠更加真實的重演到語文課堂之上。在學(xué)生表演歷史情景短劇的過程當(dāng)中，教師也可以根據(jù)教學(xué)大綱當(dāng)中的教育要求，適時向?qū)W生提出引導(dǎo)性的教學(xué)疑問。讓學(xué)生能夠在自主探究的同時，完成重點知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)科學(xué)化訓(xùn)練

相關(guān)教師還應(yīng)當(dāng)將核心素養(yǎng)的可操作性表達模式的設(shè)定更加科學(xué)化的訓(xùn)練培養(yǎng)方式，使核心素養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)能夠盡可能符合學(xué)生在語文知識內(nèi)容方面學(xué)習(xí)和認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)學(xué)生熟練掌握基本語言運用技巧之后，再對其開展進一步更深一層的閱讀或者寫作方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有將語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)方案相關(guān)教育內(nèi)容的設(shè)計由淺入深、從易到難，才能讓學(xué)生在口語表達以及綜合寫作方面的學(xué)習(xí)能力得到綜合的提升。教師要富有教育耐心，逐步開展每一階段的教學(xué)工作，最終實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)可操作性表達的終極教育目標(biāo)③。

結(jié)論

總而言之，語文相關(guān)教育教學(xué)活動的開展應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的教學(xué)理念，核心素養(yǎng)是對學(xué)生綜合語文探究和學(xué)習(xí)能力的概括。結(jié)合語文教學(xué)工作開展的特點以及核心素養(yǎng)的基本教育理念，進一步深入研究語文科目核心素養(yǎng)的可操作性表達，是當(dāng)今社會教育教學(xué)事業(yè)發(fā)展水平不斷提高的必然結(jié)果。只有相關(guān)教育人員掌握更多能夠?qū)崿F(xiàn)語文核心素養(yǎng)可操作性表達的教學(xué)方式，才能最終實現(xiàn)語文教學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

【注釋】

① 丁文靜、韋冬余. 試論語文核心素養(yǎng)的涵義、特征及培養(yǎng)策略――基于研究性教學(xué)模式理論的分析[J]. 現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版），2016（06）：80-81.

篇（2）

【中圖分類號】G642.477 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)09(a)-0238-01

畢業(yè)(論文)設(shè)計是學(xué)生在大學(xué)里系統(tǒng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識后,進行的具有總結(jié)性的工程、科研訓(xùn)練,是學(xué)生綜合素質(zhì)和工程實踐培養(yǎng)的全面提高階段。它是教學(xué)中最后的一個重要環(huán)節(jié),是一種綜合訓(xùn)練,要求學(xué)生運用在大學(xué)的幾年中所學(xué)的各門學(xué)科知識,在指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下獨立(或小組)完成規(guī)定的設(shè)計(研究)任務(wù)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,是高等學(xué)校培養(yǎng)合格人才的主要教學(xué)程序和教學(xué)手段。畢業(yè)(論文)設(shè)計成績的高低,不僅反映出學(xué)生對基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能掌握的程度,亦是評價學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的尺度之一。另一方面,學(xué)生即將走向社會,面臨實際工作的考驗和挑戰(zhàn),畢業(yè)(論文)設(shè)計在某種意義上來說是縮小學(xué)校與工作崗位之間差距的一種不可或缺的手段。因此,畢業(yè)(論文)設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)是加強學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和工作能力的綜合能力培養(yǎng)的重要途徑。

近年來,結(jié)合著科研項目的進行,讓本科畢業(yè)(論文)設(shè)計參與到項目之中,指導(dǎo)了多名機械專業(yè)本科生畢業(yè)論文。對在短短的三個月時間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生完成論文,培養(yǎng)學(xué)生的科研能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識應(yīng)用能力等相關(guān)問題進行了思考和實踐探索。本文結(jié)合本科畢業(yè)(論文)設(shè)計與教師科研項目相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和工作能力談一些體會和看法。

1 科學(xué)選題培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

本科畢業(yè)(論文)設(shè)計作為大學(xué)教育最后一個實踐教學(xué)環(huán)節(jié), 是學(xué)生對大學(xué)期間所學(xué)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課知識進行綜合運用,為深化和拓寬專業(yè)知識,初步培養(yǎng)其科研思維和方法的重要實踐,培養(yǎng)科研訓(xùn)練和科研能力的機會。所以通過畢業(yè)(論文)設(shè)計這一重要環(huán)節(jié),可以大大提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力、實踐能力和綜合素質(zhì),是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

作者指導(dǎo)的本科生畢業(yè)論文題目都是來源于所承擔(dān)的國家、自治區(qū)和學(xué)校的科學(xué)基金項目。針對學(xué)生掌握知識水平的情況,從這些科研項目中,在自己或碩士研究生所做的科研工作基礎(chǔ)上選擇提取合適的小題目給學(xué)生作為本科畢業(yè)(論文)設(shè)計題目,使學(xué)生的畢業(yè)(論文)設(shè)計成為自己科研課題中的一部分。這樣的論文課題具有很強的理論意義和實用價值,并具有一定的前沿性。如在進行國家自然科學(xué)基金項目“金剛石圓鋸片結(jié)構(gòu)的動力失效研究”時,針對普通金剛石圓鋸片在鋸切時會產(chǎn)生刺耳難忍的噪音,隨著環(huán)保意識的增強,噪音控制已成為設(shè)計金剛石圓鋸片的重要指標(biāo),項目需要進行新型減振降噪鋸片的結(jié)構(gòu)設(shè)計。針對學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代設(shè)計方法》課程和部分學(xué)生選修了《ANSYS有限元軟件》課程。選題“降噪減振結(jié)構(gòu)金剛石圓鋸片的有限元模態(tài)分析”,要求用ANSYS有限元軟件進行分析,尋找鋸片噪音控制的影響因素和變化規(guī)律以及降噪鋸片的合理結(jié)構(gòu)參數(shù)。參加的學(xué)生對自己能親自參與高起點科研項目的研究總是感到興奮和自豪,有效的激發(fā)了學(xué)生的探索科學(xué)的積極能動性和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

由于科研項目一般都是學(xué)科的前沿及與工程實際緊密聯(lián)系的問題,學(xué)生必須要在十六周的有限時間里完成課題,在具體實施選題的過程中,要注意題目難度和分量程度的掌握與本科生的知識和能力水平相適應(yīng),太難了時間有限不能完成、分量不夠達不到要求都會影響學(xué)生的論文質(zhì)量,達不到培養(yǎng)學(xué)生能力和綜合素質(zhì)的目的。因此選題要結(jié)合本科生的知識能力、創(chuàng)新技術(shù)和教師的科研項目綜合考慮,緊密結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)方向,體現(xiàn)專業(yè)特點,堅持理論與實踐相結(jié)合,難度和工作量相適宜,針對不同的學(xué)生特點設(shè)計不同的題目,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,確保學(xué)生在有限時間內(nèi),運用所學(xué)習(xí)的理論知識和技能完成課題。

2 嚴(yán)謹(jǐn)開題培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

確定題目后,在實施畢業(yè)設(shè)計(論文)教學(xué)環(huán)節(jié)之前,要將畢業(yè)(論文)設(shè)計的任務(wù)書發(fā)放到學(xué)生手中。任務(wù)書講述科研題目和畢業(yè) (論文)設(shè)計題目的意義以及社會應(yīng)用價值,畢業(yè) (論文)設(shè)計環(huán)節(jié)中的專業(yè)知識和研究手段在相應(yīng)領(lǐng)域中的應(yīng)用和作用,講清課題的研究現(xiàn)狀和提出有關(guān)具體的要求,指定參考書和提供一些必要的參考文獻。讓學(xué)生對即將進行的課題研究有一定的感性認(rèn)識,并要求學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)軟件。

學(xué)生拿到了任務(wù)書之后,還不應(yīng)馬上進入具體的實施。對參考書和參考文獻要消化和理解,對研究的題目有更深入的認(rèn)識,對題目的實施有可操作性的方案。因此安排3周的時間結(jié)合專業(yè)方向開展調(diào)研,同時教授學(xué)生進一步查閱與課題相關(guān)的資料和文獻,給出課題相關(guān)的關(guān)鍵詞等,如振動、躁聲、消音原理和模態(tài)分析等,利用網(wǎng)上資源進行文獻資料查閱。在檢索查閱整理和消化相關(guān)的參考資料和相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上,對題目的實施方案的可行性、技術(shù)創(chuàng)新性進行論證,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,并提出比較詳細的技術(shù)路線和研究方法,寫出開題報告。經(jīng)過開題報告這一環(huán)節(jié),學(xué)生查閱文獻資料廣泛獲取信息,提出問題、擬定研究方案和設(shè)計方案,書面表達和口頭表述等能力在內(nèi)的基本創(chuàng)新思維能力得到鍛煉和提高。

3 悉心指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能

學(xué)生做畢業(yè)(論文)設(shè)計的過程,是綜合應(yīng)用所學(xué)的知識,訓(xùn)練基本的科研能力,培養(yǎng)初步分析問題能力和解決問題的創(chuàng)新能力,這是一個循序漸進、由淺入深的過程。指導(dǎo)教師要悉心地指導(dǎo)學(xué)生,對學(xué)生研究過程出現(xiàn)的問題及時的給予點播和幫助,深化學(xué)生的專業(yè)知識,拓展學(xué)生的專業(yè)知識面,在實踐中讓學(xué)生掌握科研的一些最基本技能,通過正確的研究方法獲得研究結(jié)果,讓學(xué)生體會到如何把書本知識應(yīng)用到課題實踐中,從而提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。如參加國家自然科學(xué)基金項目課題的學(xué)生根據(jù)改善基體結(jié)構(gòu),阻斷節(jié)塊與被切割材料間因摩擦和撞擊所產(chǎn)生的振動在基體上的傳播產(chǎn)生噪聲,使噪聲的產(chǎn)生、共鳴及反彈減弱的消音原理。在老師的指導(dǎo)和研究生的幫助下,根據(jù)以往的研究成果,學(xué)生們積極參與,對在鋸片基體上開阻尼細縫、空冷槽孔和非等間距節(jié)塊的特殊結(jié)構(gòu)的金剛石圓鋸片,探討各種結(jié)構(gòu)參數(shù)的影響,進行了多種結(jié)構(gòu)參數(shù)因素影響的分析,并取得了階段性的研究成果,為減振降噪鋸片的結(jié)構(gòu)設(shè)計提供理論依據(jù)。學(xué)生們通過項目的進行也掌握了一定的創(chuàng)新技能。課題組獲得授權(quán)的中國實用新型專利“多孔基體與非等弧長節(jié)塊復(fù)合結(jié)構(gòu)的減振降噪金剛石圓鋸片”上也留下了學(xué)生們智慧的影子。

4 結(jié)語

經(jīng)過幾年的實踐體會到, 將科研項目與畢業(yè)(論文)設(shè)計相結(jié)合, 學(xué)生整個畢業(yè)(論文)設(shè)計的環(huán)節(jié)可以切實地參與科學(xué)研究活動,增強了本科生的創(chuàng)新意識, 是促進本科生科研能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑之一, 組織得好可以做到教學(xué)與科學(xué)研究相互促進。

參考文獻

篇（3）

核心素養(yǎng)，源于聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、歐盟等國際組織對21世紀(jì)學(xué)生新基本能力的思考和評價，指的是“覆蓋多個生活領(lǐng)域的，促進成功的生活和健全的社會的重要素養(yǎng)”[1]。2014年3月30日，我國在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》文件中提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。2015年，《人民教育》在第7期刊發(fā)編輯部文章《核心素養(yǎng)：重構(gòu)未來教育圖景》一文，明晰界定了我國學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延。即它指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。[2]

自此，基于核心素養(yǎng)，進行頂層設(shè)計，重構(gòu)課程體系，落實立德樹人目標(biāo)成為我國下一步深化教育工作的“關(guān)鍵”因素和未來學(xué)校教育改革的靈魂。那么，對于核心素養(yǎng)，基礎(chǔ)教育語文課程做好了哪些準(zhǔn)備？或者說，走進核心素養(yǎng)，語文課程經(jīng)歷了哪些流變？未來又將怎樣與核心素養(yǎng)深度貫通？追本溯源，鑒古知今。對此，本文通過梳理百年中小學(xué)語文課程目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、主要理念等的變遷，以期為語文課程與核心素養(yǎng)的深度貫通提供一些參考。

一、白話文普及：語文課程與核心素養(yǎng)的首次對接

1904年之前，我國童蒙教育主要是古文教育。其語文課程的開設(shè)主要是培養(yǎng)少數(shù)精英人才，為社會統(tǒng)治階級服務(wù)。從殷商甲骨文、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，到“五經(jīng)”“四書”，再到《昭明文選》《古文觀止》，語文教學(xué)主要是識字、讀古文、寫文言文，應(yīng)付科舉考試。1904年，清政府開始廢科舉興學(xué)堂，民主、科學(xué)成為社會思想主流，語文也開始單獨設(shè)科，語文課程開始面向普羅大眾。但是，不像其他學(xué)科，古文讀寫仍占據(jù)著語文課程的主要內(nèi)容。這導(dǎo)致中小學(xué)語文教育不得不大量承襲傳統(tǒng)科舉考試的陋習(xí)，存在著大量言文脫節(jié)，遠離現(xiàn)實生活、學(xué)習(xí)、工作需要的現(xiàn)象。五四時期，在我國一大批學(xué)者和政府的大力倡導(dǎo)下，白話文運動和國語運動開始在中小學(xué)語文課程中發(fā)揮作用。在此影響下，小學(xué)《國語》開始學(xué)白話文，中學(xué)《國文》主要學(xué)習(xí)文言文，其中也涉及一部分白話文。自此，兩漢以來的“言文脫節(jié)”開始變?yōu)椤把晕囊恢隆保自捨恼竭M入語文課程，并逐漸普及占據(jù)主要地位。語文課程與中小學(xué)生的現(xiàn)實生活和職業(yè)準(zhǔn)備即核心素養(yǎng)首次接軌。對此，高度評價，說此舉“把中國教育的革新至少提早了二十年”。

二、語文名稱確立：語文課程與核心素養(yǎng)的再度親近

20世紀(jì)30年代后期，為進一步拉近語文課程與現(xiàn)實生活的距離，人們開始大力關(guān)注口語交際能力對個人未來成功生活和社會良好運轉(zhuǎn)的影響。為了在語文教育中“養(yǎng)成善于運用國文這一種工具來應(yīng)付生活的普通公民”，以葉圣陶、夏D尊為首的語文教育家倡議把中小學(xué)的語文教科書“國語”和“國文”合稱為“語文”。1949年8月，葉圣陶主持中小學(xué)語文科課程標(biāo)準(zhǔn)起草工作，并編撰《中學(xué)語文科課程標(biāo)準(zhǔn)》。此后，“語文”首次作為正式術(shù)語確立，并隨著《中學(xué)語文科課程標(biāo)準(zhǔn)》的推行流行開來。其中，“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”“文本于語，不可偏廢，故合言之”。至此，語文課程開始聽、說、讀、寫并重，口頭語言在語文課程中獲得了和書面語言同等的地位。因此，國語、國文更名為語文，不單是名稱的改變，更是語文課程自覺走向語言知識與技能的實際運用，追求學(xué)科核心素養(yǎng)建構(gòu)，力圖培養(yǎng)合格公民的教育追求。自此，中小學(xué)語文教材內(nèi)容安排充分考慮聽、說、讀、寫訓(xùn)練的比重，作文一律用白話文，語文課程再次向中小學(xué)生個人成功生活的核心素養(yǎng)邁進了一步。

三、“一語一文”觀濫觴：語文課程與核心素養(yǎng)漸行漸遠

1956-1958年，我國中學(xué)語文課程進行了漢語、文學(xué)分科教學(xué)實驗。其時，教育部頒發(fā)了漢語、文學(xué)的教學(xué)大綱，并組織人員編寫了各自的課本。盡管改革僅試行了三個學(xué)期便匆匆結(jié)束，為中小學(xué)生母語運用能力奠定了堅實的知識技能基礎(chǔ)，但自此也造成了“一語一文”觀的長期流行。所謂“一語一文”指的是語文課程主要由語言和文學(xué)兩種要素構(gòu)成的語文觀。在這種觀念的影響下，人們片面強調(diào)語言學(xué)和文學(xué)在語文課程中的應(yīng)用，忽視實用文章學(xué)對語文課程的理論奠基地位，在很大程度上阻礙著語文教育向核心素養(yǎng)的前進。這種觀念表現(xiàn)在教材編寫領(lǐng)域，就是“文選組合”式教材長期占據(jù)語文課堂，教材編寫則是以不同主題組織單元。1978年，面對“”后以此種觀念為主導(dǎo)編寫的第一套全國中小學(xué)統(tǒng)編語文教材，胡喬木同志做出了“跟過去差不多”的論斷。對于此套教材，葉圣陶也同樣尖銳地指出：“連革新都說不上，不要說革命了”，并發(fā)出了“中小學(xué)語文教材五十多年來可以說很少變革”的感慨。

進入21世紀(jì)，“一語一文”的語文觀又以新的形式主導(dǎo)著第八次語文課程改革。自1997年，由《北京文學(xué)》發(fā)起的語文教育大討論，聲聲“誤盡蒼生是語文”的嘆息，揭開了語文教育界與外界對話的帷幕，但也由此形成了新型的“一語一文”觀，即語文是由語言和文化構(gòu)成的語文課程觀。這種觀念集中反映在2001―2003年頒布的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課程性質(zhì)的描述：即語文既是人們思維、工作、學(xué)習(xí)的工具；又是人類文化的組成部分和重要的載體。在這種語文即語言和文化的“一語一文”觀影響下，識字和寫字、閱讀和寫作、口語交際、綜合性實踐活動都涂上了過于濃厚的文化色彩。以至于北大教授驚呼初中3年6冊教材，二三十個主題，初中學(xué)過，高中再學(xué)，學(xué)到了人文，丟掉了知識和技能。學(xué)生課業(yè)負擔(dān)重不說，走到社會上，連用實用文章辦事的基本能力都沒有。語言文學(xué)和語言文化觀，本來是為了能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，但過猶不及，語文課程逐漸偏離了現(xiàn)實應(yīng)用的軌道，學(xué)生的核心素養(yǎng)也逐漸被邊緣化。

四、“一語雙文”言語觀：語文課程與核心素養(yǎng)的再度融和

覺察到“一語一文”式的語文觀所帶來的眾多現(xiàn)實弊端，一些專家學(xué)者開始關(guān)注語言使用的情境，從功能語言學(xué)、社會語言學(xué)等語用角度，重構(gòu)語文課程言語觀。其突出表現(xiàn)是在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）中首次提出了“文本”概念，并在修訂版的高中語文課標(biāo)中明確地建構(gòu)語文核心素養(yǎng)。其中，以語文教育家、實用文章學(xué)家曾祥芹教授為首的學(xué)者提出的“一語雙文”思想較為系統(tǒng)地概括了這種課程觀。在這里，語文首先二分為口頭語言和書面語言。繼之，書面語言的文章又二分為文學(xué)作品與實用文章。[3]其中，文學(xué)作品主要指小說、戲劇、詩歌等。實用文章主要指與文學(xué)對舉的傳遞真實經(jīng)驗的敘事類以及說明類、論辯類文章。其具體包括說明文、議論文、記敘文等普通文章，新聞、學(xué)術(shù)論文等專業(yè)文章以及傳記、游記等兩棲文章三類。

“一語雙文”的語文觀，強調(diào)建立“語言、文學(xué)、實用文章三足鼎立”的語文課程結(jié)構(gòu)，凸顯“雙文教育，實用文章教育第一”的應(yīng)用取向。其旨在矯正頑固潛行于百年語文課程中的“學(xué)文學(xué)，用實用文章”的學(xué)用不對稱弊端。

“一語雙文”的提出引發(fā)了學(xué)者對現(xiàn)行中小學(xué)語文教材的審視。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)語文教材有63-76%的實用文章。但由于受傳統(tǒng)“紅領(lǐng)巾”文學(xué)教學(xué)模式（1953年）的影響，加之語言文學(xué)觀的濫觴，課堂中很多實用文章的教學(xué)變味為“文學(xué)分析”。“把語文教材當(dāng)成文學(xué)教材，把語文教學(xué)變成文學(xué)教學(xué)”的現(xiàn)象愈來愈多，以至于現(xiàn)階段中小學(xué)生實用文章讀寫素養(yǎng)差強人意。因此，彰顯“一語雙文”觀，重構(gòu)語文課程，拓展21世紀(jì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)勢在必行。

綜上可知，我國語文課程自設(shè)科伊始，就是為了構(gòu)筑社會民主平等的政治生態(tài)，同時為學(xué)生成功工作、學(xué)習(xí)、生活做準(zhǔn)備。其后百年，盡管遭遇各種困阻，但語文課程發(fā)展的主流方向始終是努力朝向?qū)W生核心素養(yǎng)的建構(gòu)，即始終朝向?qū)W生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。因此，發(fā)揚傳統(tǒng)，牢牢把握語文課程的現(xiàn)實應(yīng)用方向，理性看待各種語文課程觀與實踐形態(tài)，關(guān)注學(xué)生基本語言、文學(xué)和實用文章素養(yǎng)等語文核心素養(yǎng)的和諧發(fā)展，何嘗不是走向21世紀(jì)核心素養(yǎng)的一條捷徑呢？

參考文獻：

[1]張娜. 關(guān)于核心素養(yǎng)的研究和啟示[J].教育科學(xué)研究，2013，（10）：42.

[2]人民教育編輯部.核心素養(yǎng)：重構(gòu)未來教育圖景[J].人民教育，2015（7）：1.

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【摘要】， 開啟了人們心靈的塵封已久的窗口， 具有深遠的歷史意義。

一、語文教學(xué)的現(xiàn)狀我國語文教育從五十年代開始， 一直沿襲著前蘇聯(lián)凱洛夫的教育理論， 不斷重蹈著“應(yīng)試教育”的軌跡， 對考試嚴(yán)防死守， 萬無一失， 在深重的升學(xué)與英才教育中， 迷失了教育主體的個性.

【關(guān)鍵詞】開啟了人們心靈的塵封已久的窗口 具有深遠的歷史意義

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【正文】

“工具性和人文性的統(tǒng)一， 是語文課程的基本特點。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立了語文學(xué)科的性質(zhì)和地位， 指出語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，“人文說” 是當(dāng)今世界人文主義教育思潮風(fēng)起云涌的有力回應(yīng)， 強調(diào)人對世界的優(yōu)先地位， 主張發(fā)展學(xué)生的個性， 重視情感的和諧、環(huán)境的熏陶和內(nèi)心的體驗， 注重想象、直覺和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。在急功近利的“應(yīng)試”教育把語文教學(xué)弄得山窮水盡之際，“人文說”的提出， 另辟新路， 開啟了人們心靈的塵封已久的窗口， 具有深遠的歷史意義。

一、語文教學(xué)的現(xiàn)狀我國語文教育從五十年代開始， 一直沿襲著前蘇聯(lián)凱洛夫的教育理論， 不斷重蹈著“應(yīng)試教育”的軌跡， 對考試嚴(yán)防死守， 萬無一失， 在深重的升學(xué)與英才教育中， 迷失了教育主體的個性; 在“書院教育”的怪圈中爬循， 教育成為“掌握知識”的過程， 人類知識的浩如煙海也使得對知識的掌握深感重負和困惑， 知識的不斷增長伴隨而來的是對知識價值的漠視， 伴隨著心靈的蒼白和心胸的狹窄， 教育缺少智慧和靈性， 語文教學(xué)普遍存在教得死， 學(xué)生讀寫太少， 教學(xué)脫離生活， 整體效率不高; 長期以來， 不少教師往往是從自己的箱子里尋找工具去解決問題， 很少從箱子外去尋找解決問題的工具， 即“常規(guī)思維”，“習(xí)慣思維”產(chǎn)生的巨大慣性， 這些思維中的非理性因素， 已深深地植根于我們的思維中， 形成思維誤區(qū)， 客觀上影響了新課程實施的寬度和深度。

二、人文教育與中學(xué)語文人文教育思想是現(xiàn)代教育思想的重要組成部分， 它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做進步的現(xiàn)代人， 即通過提高人文素養(yǎng)， 使人活得更自覺， 更高尚， 更高雅， 使現(xiàn)代人擁有更開闊的心胸， 更重視精神追求。人文內(nèi)容包括人文知識和人文精神， 人文知識為“智”， 人文精神為“德”人文不是科學(xué)， 而是文史哲， 人文求善， 是為人本， 是民族存亡之根， 人文精神體現(xiàn)的是以人為中心， 尋求人的自由發(fā)展和完善， 對人類生存意義和價值理想的關(guān)注， 人文精神主要是通過人生觀、價值觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的， 要實現(xiàn)人文教育的目標(biāo)， 必須在人文實踐活動中， 重視良好人文環(huán)境的熏陶作用， 重視讓學(xué)生去體會并參與良好的人文環(huán)境， 實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

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一、學(xué)生語文核心素養(yǎng)的概念

核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過自身學(xué)習(xí)能夠掌握適應(yīng)社會形勢發(fā)展要求，推動自身終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的意志品質(zhì)和內(nèi)在能力。一般包含了知識、思想、方法、品質(zhì)和能力。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得知識是教育培養(yǎng)的基本目標(biāo)，也是最低層次的目標(biāo)，讓學(xué)生掌握解決問題的能力，則是教育的終極目標(biāo)和最高境界。

學(xué)生語文核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)鍛煉出的對語言的感知力、對閱讀的理解力、對邏輯思維的把握力和對文字表達的掌控力。其中，語感能力、思維能力和寫作能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的核心。

二、培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的方法

1.注重學(xué)生語感能力的培養(yǎng)

一項最新研究表明，人的語感是通過大腦皮層內(nèi)部神經(jīng)系統(tǒng)來實現(xiàn)的，這一神經(jīng)系統(tǒng)，通常在早晨最活躍。因此，晨讀是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要載體。教師必須充分利用早晨學(xué)生頭腦清醒、精力充沛、記憶力強的有利契機，讓學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練。在晨讀方式上，可以選擇由教師領(lǐng)讀學(xué)生們整體跟讀，在教師的領(lǐng)讀中要富于停頓、善于變化，掌握好語調(diào)和節(jié)奏，更好地讓學(xué)生理解和感受。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生自由地讀，一般都是讓學(xué)生以慢的速度、準(zhǔn)的語音、大的聲音進行朗讀，讓他們認(rèn)真地品味，形成良好的語言感知能力。在晨讀內(nèi)容上，要為學(xué)生精心篩選，讓他們通過細細閱讀體味文章的精妙所在，更好地理解作者想要表達的中心思想。

在教學(xué)課堂上，教師還應(yīng)當(dāng)選取重點內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真“品味”和“感悟”。在《也許》一文的學(xué)習(xí)中，通篇文章筆者都有意降低語速，帶領(lǐng)學(xué)生細細地品味、慢慢地咀嚼、逐漸地體會，通過品讀，學(xué)生讀出了文章的主旨和精髓，讀出了作者當(dāng)時的感悟和情懷。

2.注重學(xué)生思維能力的提升

課堂提問是教師常用的一種教學(xué)方法，不僅能實現(xiàn)教師與學(xué)生之間良好的課堂交流互動，而且能夠帶動學(xué)生的思考。提問的時機把握要恰如其分，一般在原有知識的復(fù)習(xí)、新知識的導(dǎo)入、課堂的中間部分、知識的重點、難點部分提問的內(nèi)容要精心思考和設(shè)計，給他們創(chuàng)造良好的思維空間。比如，在學(xué)習(xí)《為人與處世》時，筆者提問學(xué)生：人與大自然的關(guān)系是什么，人與人之間的關(guān)系又是什么，個人心中思想與感情的矛盾的平衡關(guān)系是什么，如何正確處理好這三種關(guān)系？通過層層提問，能夠引發(fā)學(xué)生深入思考，并引起學(xué)生思想深處的共鳴，再通過教師的講解，學(xué)生對文章的理解更深入透徹。

分組學(xué)習(xí)探討是在語文學(xué)習(xí)過程中學(xué)生就所學(xué)知識進行交流和探討的有益方法。在朱自清《回延安》的學(xué)習(xí)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生通讀之后，讓學(xué)生分組進行討論，文章中提到延安的次數(shù)，每一次分別是如何描寫的，之間有著什么樣的邏輯關(guān)系，表達了作者怎樣的思想感情？學(xué)生的分組探討能夠讓他們在短時間內(nèi)認(rèn)真思考，實現(xiàn)學(xué)生思維能力的鍛煉，而且在探討過程中站的角度不同、表達的方式不同，在思想和語言上能夠?qū)崿F(xiàn)有效的“碰撞”，提升他們對整個文章內(nèi)容的理解和把握。

3.注重W生寫作能力的鍛煉

語文學(xué)習(xí)的目的不僅在于理解，更在于表達，既是口語的表達也是寫作的表達。要通過語文課堂教學(xué)為學(xué)生提煉豐富的、可供寫作借鑒和使用的素材，讓學(xué)生品味和感知寫作修辭手法的運用，引導(dǎo)學(xué)生更好地觀察和思考，最終讓學(xué)生能寫、會寫。

一方面，教師可以從語文課外讀本中節(jié)選一些好的文章讓學(xué)生去閱讀和學(xué)習(xí)，也可以向?qū)W生們推薦一些范文，如條理分明、邏輯清晰的敘事文、論點鮮明、論據(jù)充分的議論文、語言優(yōu)美、修辭豐滿的散文等等，讓學(xué)生有意仿寫。另一方面，也要注重寫作的訓(xùn)練和點評，比如在《體會季節(jié)的變奏》作文學(xué)習(xí)之后，筆者要求學(xué)生圍繞春、夏、秋、冬進行寫作練習(xí)，在每個季節(jié)寫作之前，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中進行觀察，同時引導(dǎo)學(xué)生盡可能地聯(lián)想，最后學(xué)生寫出的作文非常豐滿，對四個季節(jié)的描繪也非常生動、真實。

同時，教師在寫作的評點中可以采取讓學(xué)生互相交換進行評點的方法，看看別人是如何描寫的，并在互相挑毛病，在評點之后，讓學(xué)生進行自我修改，好文章就會不斷地被“改”出來。

培養(yǎng)學(xué)生語文的核心素養(yǎng)是教師不容回避、應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的課題。通過創(chuàng)新教學(xué)的思路和方法，注重學(xué)生預(yù)感能力的培養(yǎng)、思維能力的提升和寫作能力的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文核心

素養(yǎng)。

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1.1技藝和能力是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的前提

語文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能忽略能力的培養(yǎng)，而片面追求文化修養(yǎng)，必須從學(xué)習(xí)漢語基本技能入手，構(gòu)建語文素養(yǎng)的堅實基礎(chǔ)。技能培養(yǎng)包括兩個方面：一個是掌握基本單詞和語法的技藝，另一個是組詞造句、構(gòu)思文章的能力。

1.2情感、態(tài)度和價值觀是語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)

掌握了技能工具，下一步就是培養(yǎng)小學(xué)生運用漢語工具表達高尚情感、態(tài)度和價值觀的熱情。這就要求在范文欣賞、課上討論中，滲透出對高尚價值觀的贊美，潛移默化地進行情感教育和德育教育，同時在評判學(xué)生作業(yè)的過程中，在評分標(biāo)準(zhǔn)上對達到要求的同學(xué)給予高分的激勵。例如對給予描述孝敬老人、幫助同學(xué)的論文給予高分，對反映負能量的論文給予批評。

1.3思維品質(zhì)和審美情趣是語文素養(yǎng)的歸宿

“語言是思維的外殼”，漢語的學(xué)習(xí)必定以提升思維品質(zhì)和審美情趣為最終目的。在這一層次上，語文教學(xué)成為傳播高尚思維和審美情趣的平臺。這對教師提出了更高的要求。要求教師不僅講好手上的教材，而且要不斷提升自身修養(yǎng)，大量閱讀漢語名著、提升寫作水平，以自身為示范效應(yīng)，潛移默化中影響、感化學(xué)生。

2工具性與人文性的統(tǒng)一

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。

2.1對“工具性”的把握

工具的屬性是語文教學(xué)完成的基本任務(wù)和技能，語文的工具性表現(xiàn)在兩個方面。首先，語文是思想表達的工具。這要求教學(xué)從零開始培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確表達自己的想法、思維和情感，這樣的訓(xùn)練要求表達準(zhǔn)確、清晰。其次，語文是人際交往的工具。這要求學(xué)生在人際交往中對漢語的表達，不能完全“任性”表達自己的意思，需要注意尊敬對方，并且根據(jù)對方的特點改變自己的表達方式。

2.2對“人文性”的把握

事實上自建國以來，我國長期以來把小學(xué)語文的核心“人文性”排斥在語文教學(xué)之外。在1956年小學(xué)語文大綱中提出：“（小學(xué)語文是）以社會主義思想教育兒童的強有力工具。”；1980年大綱強調(diào)“思想政治教育和語文知識教學(xué)的辯證統(tǒng)一”；1986、1988、1992年大綱仍然強調(diào)“思想教育”的重要性。2001年的《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“人文性”，構(gòu)建語文教學(xué)的“人文性”是新時期教改的鮮明特征，也是我國對小學(xué)語文教學(xué)定位的巨大突破。這無疑使得小學(xué)語文教學(xué)的性質(zhì)從用于傳播意識形態(tài)思想，轉(zhuǎn)而關(guān)注人性本身。對人文性的把握，要求語文教學(xué)對學(xué)生的思想情感、審美情趣、人生態(tài)度、個性品質(zhì)施加積極影響，通過語文課學(xué)習(xí)提升人文素養(yǎng)。

2.3兩者的統(tǒng)一

工具性和人文性的統(tǒng)一要求把學(xué)習(xí)語言、培養(yǎng)語言能力和人文熏陶統(tǒng)一起來，不能片面強調(diào)一方而忽略另一方。首先，人文教育必須是在語言學(xué)習(xí)和應(yīng)用中獲得的。這要求避免片面強調(diào)人文性，避免過度去挖掘人文元素，把課堂大量時間去討論人文內(nèi)容的感悟，而忽略了語文技能和語文工具本身。脫離語文工具性，語文就會被人文性“掏空”。其次，語言工具技能訓(xùn)練必須反映人文的需求。脫離了人文的語言工具，必然陷入言之無物或者語文工具意識形態(tài)化的境地。

3語文實踐要求教學(xué)以學(xué)生為主體

語文素養(yǎng)和人文性的提出，無疑對小學(xué)語文教育的方式提出了更高的要求，在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“語文實踐”的概念。和以前大綱中的“語文訓(xùn)練”、“課外活動”相比，語文實踐對教學(xué)方法要求轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為主體”的模式當(dāng)中。

3.1以學(xué)生為主體教學(xué)模式的必然性

傳統(tǒng)的語文課定位，強調(diào)提高語文能力不斷去訓(xùn)練，強調(diào)語文的工具性，強調(diào)語文傳播意識形態(tài)。這些都使得傳統(tǒng)的語文教學(xué)，必定是以教師為主、以“教學(xué)”為主，要求學(xué)生達到某種外在的標(biāo)準(zhǔn)。在這種模式下，學(xué)生成了語文教學(xué)的“附屬物”。新時期教學(xué)改革強調(diào)語文素養(yǎng)和人文性，這樣的指導(dǎo)思想下，必然使小學(xué)語文教學(xué)過渡到以學(xué)生為主體的模式。只有構(gòu)建以學(xué)生為主體的“語文實踐”式的教學(xué)模式，才能達到新時期下的教學(xué)目的。

3.2以學(xué)生為主體教學(xué)模式的具體含義

以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，要求小學(xué)語文教學(xué)的重心從老師轉(zhuǎn)換為學(xué)生。首先，在重視理論學(xué)習(xí)的同時，更重視以學(xué)生為主體的語文實踐。比如加大寫作的學(xué)習(xí)力度，組織學(xué)生評判作業(yè)。再比如，讓同學(xué)之間以互動的方式掌握語文技能。其次，在重視授課質(zhì)量的同時，更重視學(xué)生掌握的程度。講得好不好，往往是傳統(tǒng)教學(xué)模式評判課堂教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，但以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，更應(yīng)該重視對學(xué)生掌握情況的評判。最后，在重視對小學(xué)生輸入知識的同時，更重視學(xué)生內(nèi)化于心的掌握。語文素養(yǎng)和人文性的教學(xué)目標(biāo)，都要求不僅要考察學(xué)生掌握了多少技能，掌握了多少答題技巧，更主要地是要考察在小學(xué)生內(nèi)心中，人文性的提升和綜合語文素質(zhì)的提高。

4合理運用多媒體教學(xué)手段

進入到新世紀(jì)以來，現(xiàn)代多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)之中。多媒體應(yīng)用對于新時期語文教學(xué)改革具有重要意義。

4.1多媒體教學(xué)形式更加生動活潑

多媒體教學(xué)極大地豐富了教學(xué)手段和教學(xué)方法，起到了豐富課堂、活躍課堂、激活學(xué)生思維、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的目的。首先多媒體教學(xué)可以用多種手段塑造語文的意境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；其次多媒體教學(xué)可以開啟學(xué)生智慧思維，培養(yǎng)語文實踐能力；最后，多媒體教學(xué)手段能很好地擴充語文知識面。

4.2多媒體教學(xué)有利于語文課的人文性的提升

多媒體教學(xué)信息量更大、內(nèi)容更豐富而且動態(tài)直觀，對于人文性的表達提供了豐富和有力的手段和技術(shù)支持。大信息量能夠“立體化”地承載“多維度”內(nèi)容，能有效地把“工具性”和“人文性”融合展現(xiàn)，并利于學(xué)生綜合把握和學(xué)習(xí)。

篇（7）

為了確切了解目前中小學(xué)師生語言素養(yǎng)現(xiàn)狀，真正落實語文核心素養(yǎng)，準(zhǔn)確確定教學(xué)目標(biāo)、尋找教學(xué)的最佳決策起點，江蘇省常州市中小學(xué)寫作教學(xué)郭家海名教師工作室與華東師范大學(xué)課程系合作，研制了“中小學(xué)寫作核心素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查問卷”。問卷問題列有兩種選項：一是“不同意”；二是“同意”。工作室于2017年3月15日至5月15日在C市市區(qū)隨機選取8所小學(xué)，抽取318名小學(xué)語文教師作為研究樣本。一共發(fā)放正式問卷318份，回收有效問卷301份，有效回收率94.6%。

二、調(diào)查分析與結(jié)論

為了聚焦所研究的問題，本文將重點分析城市小學(xué)語文教師涉及教學(xué)的“語言素養(yǎng)”情況。“教師語言素養(yǎng)”主要由“素養(yǎng)認(rèn)知”“素養(yǎng)策略”“素養(yǎng)行為”三個具體維度構(gòu)成。認(rèn)知維度代表性題項分別是“教師個人寫作水平高或者給學(xué)生寫下水作文對提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語言能力強，審美水平也強”和“語言水平高，語文教師的思想道德水平也會高”；策略維度代表性題項分別是“背誦古詩詞和經(jīng)典古文是提升語言素養(yǎng)的最佳途徑”“語文教師提高語言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫作”和“語文教師大量閱讀可以提高語言素養(yǎng)”；行為維度代表性題項分別是“我自己閱讀的時候會特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會寫些日記、隨筆或者新聞報道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。下面對三個維度的調(diào)查的結(jié)果予以分析。

（一）調(diào)查分析

1.城市小學(xué)語文教師對語言素養(yǎng)及其在教學(xué)中所起作用的認(rèn)知

經(jīng)過多次驗證，認(rèn)知維度最后選擇的代表性題項有三個，分別是“教師個人寫作水平高或者給學(xué)生寫下水作文對提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語言能力強，審美水平也強”和“語言水平高，語文教師的思想道德水平也會高”。這三個題項中，前一個是正向題項，后兩個是反向題項。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語文教師在語言素養(yǎng)認(rèn)知維度上有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師對語言素養(yǎng)作用的認(rèn)知判斷見表1。

認(rèn)知1是第一個題項，具體問題是“教師個人寫作水平高或者給學(xué)生寫下水作文對提升學(xué)生作文水平作用很大”。整體上城市小學(xué)語文教師持贊成態(tài)度，總計達83.8%。其中，中年級教師認(rèn)可度最高，高出其他兩個學(xué)段教師7個百分點。值得注意的是，低年級教師否認(rèn)率高達9.3%，可能與其長期從事低年級教學(xué)，涉及整篇寫作、片段寫作少有關(guān)。

認(rèn)知2是第二個題項，具體問題是“教師語言能力強，審美水平也強”。這是一個反向的題項，教師的“語言能力”與其“審美能力”并不呈因果關(guān)系。但是調(diào)查結(jié)果顯示，有88.5%的城市小學(xué)語文教師都認(rèn)同了這個沒有因果關(guān)系的判斷。其中，高年級教師認(rèn)同度相對較低，高年級教師否認(rèn)率是低中年級教師的3倍以上。

認(rèn)知3是第三個題項，具體問題是“語言水平高，語文教師的思想道德水平也會高”。這也是一個反向題。與認(rèn)知2相比，這個表述更荒謬。一個人的“語言水平”與其“思想道德水平”沒有任何因果關(guān)系，這是一個常識。相對于認(rèn)知1與認(rèn)知2，這一題認(rèn)可度要低一些，占總?cè)藬?shù)的69.8%。但是從整體上說，城市小學(xué)語文教師有這樣的認(rèn)知仍是讓人深思的。

2.城市小學(xué)語文教師對提升語言素養(yǎng)策略的認(rèn)同

策略維度在驗證后篩選下來的三個代表性題項分別是“背誦古詩詞和經(jīng)典古文是提升語言素養(yǎng)的最佳途徑”“語文教師提高語言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫作”和“語文教師大量閱讀可以提高語言素養(yǎng)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語文教師在提升語言素養(yǎng)策略維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語言素養(yǎng)策略上的認(rèn)同見表2。

表2 城市小學(xué)語文教師對提升語言素養(yǎng)策略的認(rèn)同

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策略1是第一個題項，具體問題是“背誦古詩詞和經(jīng)典古文是提升語言素養(yǎng)的最佳途徑”。“背誦古詩詞和經(jīng)典古文”是千百年實踐檢驗出的提升語言素養(yǎng)的良策，城市小學(xué)語文教師總贊成率達到88.4%，仍有11.6%不贊成，其中集中在低年級，也許與低年級教學(xué)中背誦積累的要求沒有中高年級高有一定的關(guān)系。

策略2是第二個題項，具體問題是“語文教師提高語言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫作”。“背誦”是輸入，寫作運用是“輸出”。語言素養(yǎng)主要體現(xiàn)在口語交際與書面表達上。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中高年級小學(xué)語文教師不認(rèn)同的比例比較高，都是9.3%，是低年級的4倍。從教學(xué)的角度看，中高學(xué)段都進行了正式的習(xí)作教學(xué)，卻有近20%的教師不認(rèn)同寫作的重要性，這是一個很值得思考的現(xiàn)象。

策略3是第三個題項，具體問題是“語文教師大量閱讀可以提高語言素養(yǎng)”的。三個學(xué)段的教師在認(rèn)同度方面沒有顯著差異。

3.城市小學(xué)語文教師對提升語言素養(yǎng)行為的認(rèn)同

行為維度驗證篩選出的三個代表性題項分別是“我自己閱讀的時候會特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會寫些日記、隨筆或者新聞報道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語文教師在提升語言素養(yǎng)行為維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語言素養(yǎng)行為上的認(rèn)同見表3。

表3 城市小學(xué)語文教師對提升語言素養(yǎng)行為的認(rèn)同

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行為1是第一個題項，具體問題是“我自己閱讀的時候會特別注意作者的用詞”。這個題項是對第二個維度第三個題項的檢測，即不注意文章語言使用的“大量閱讀”是很難提升語言素養(yǎng)的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有11.7%的小學(xué)語文教師認(rèn)同“注意文章語言使用”，88.4%的小學(xué)語文教師閱讀中都不注重作者的語言使用。認(rèn)同的學(xué)段中，中學(xué)段教師比例最低，只有低、高學(xué)段的一半；不認(rèn)同的教師中，低中學(xué)段比例最高，高出高學(xué)段5-7個百分點。

行為2是第二個題項，具體問題是“我每學(xué)期也會寫些日記、隨筆或者新聞報道、教學(xué)論文”。本題與維度二第二個題項呼應(yīng)，都是關(guān)于語言素養(yǎng)的運用。題項提供了四種語文教師經(jīng)常涉及的文體樣式，在四種選擇一種的認(rèn)同中，總量只有81.4%，有18.6%小學(xué)語文教師半年都不動筆，尤其以中高學(xué)段為甚。

行為3是第三個題項，具體問題是“我平均每星期讀一本書或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。本題與維度二第三個題項呼應(yīng)，都是關(guān)于語言素養(yǎng)積累的。讓人困惑的是，在策略選擇上，小學(xué)語文教師100%認(rèn)可“大量閱讀”的重要；但是，在個人行動上，每個星期都有一定閱讀量的人數(shù)比例只有65.1%，高達34.9%的小學(xué)語文教師不怎么閱讀，尤其以低年級為甚。

（二）調(diào)查的初步結(jié)論

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果分析，關(guān)于城市小學(xué)語文教師語言素養(yǎng)現(xiàn)狀，我們可以初步得出如下結(jié)論。

1.關(guān)于語言素養(yǎng)的認(rèn)知有比較嚴(yán)重的偏差

認(rèn)知偏差明顯體現(xiàn)在維度一的兩個反向題上。出現(xiàn)這種情況的原因有多重，主要是語文教師對理性思維重視不夠，多從個人感覺出發(fā)，簡單將“審美素養(yǎng)”與“道德素養(yǎng)”等同于“語言素養(yǎng)”，忽視了許許多多語言素養(yǎng)很高的人在審美素養(yǎng)乃至道德素養(yǎng)方面的嚴(yán)重不足。以中外作家為例，他們的語言素養(yǎng)都很高了，但是奈保爾、胡蘭成、塞林格、谷崎潤一郎等都是缺乏道德素養(yǎng)的人。實際生活中，人品與文品并非總是一致。

2.語言素養(yǎng)養(yǎng)成的意識與行動不一致

意識與行為的不一致主要體現(xiàn)在維度二和維度三的“積累”與“運用”四道題項上。“積累”方面，維度二第三題與維度三第三題嚴(yán)重不一致。這種不一致直接顛覆了“師范”一詞，因為許多語文教師已經(jīng)變成自己不讀書，但贊成多讀書、只要求學(xué)生多讀書的人。“運用”方面情形略同于積累，也反映了語文教師自身不動筆，卻要學(xué)生多動筆的現(xiàn)象。

3.不同學(xué)段有關(guān)語言素養(yǎng)的認(rèn)知與行為有差距

由于小學(xué)三個學(xué)段差異較大，有些教師長期在某一個學(xué)段教學(xué)，從而形成學(xué)段意識局限。例如維度一第一個題項，一、二年級有9.3%的語文教師對“寫作”沒有感覺；維度二第一個題項也體現(xiàn)了一、二年級語文教師的特點。

三、城市小學(xué)語文教師語言素養(yǎng)提升建議

根據(jù)調(diào)查分析，我們對當(dāng)前城市小學(xué)語文教師語言素養(yǎng)水平的提升提出如下改進建議。

（一）加強理性閱讀，聯(lián)系生活實際運用、檢驗閱讀

由于當(dāng)前中小學(xué)語文教師基本上是文科出身，來自偏重文學(xué)作品閱讀教學(xué)的中文系，長期接觸感性作品，嚴(yán)重缺乏理性思維的訓(xùn)練，于是出現(xiàn)諸多語文教師在追求“個性”“感覺”“浪漫”的同時，缺乏“共性”“科學(xué)”“實證”的審辨眼光與研究視野，從而出現(xiàn)調(diào)查中近70%的語文教師無法判別“語言水平高，語文教師的思想道德水平也會高”這樣的邏輯謬誤的情況。因此，矯正方向是積極引入理性閱讀，進行科學(xué)研究，將日常閱讀的內(nèi)容運用到生活實際中進行檢核，達到去偽存真的目的。

（二）從自身做起，多讀書，多動筆

化“觀點”“想法”為行動，從自身做起，多讀書，多讀理性的理論書；多動筆，多結(jié)合理論總結(jié)自己的教學(xué)心得。語文教師不是“小資白領(lǐng)”，讀書主要不是休閑娛樂；語文教師也不是作家詩人，寫作主要不是文學(xué)創(chuàng)作。讀書是教師教學(xué)工作的一個重要部分，閱讀專業(yè)理論著作有利于提升自己的教學(xué)效果；寫作也是教師教學(xué)工作的一個重要部分，結(jié)合理論提升自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗是教師的一項基本功。

（三）走出學(xué)段藩籬，放眼成長過程

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同樣是小學(xué)教師，不同年級段的教師在語言素養(yǎng)的不同維度上顯示顯著差異。究其原因，有一部分是長期處于一個年級段所造成。顯然，對語言素養(yǎng)的認(rèn)知、策略與行動不能完全由所教年級段教學(xué)內(nèi)容有無決定。有些教師個人價值判斷、審美標(biāo)準(zhǔn)受所教學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的局限，因為小學(xué)低學(xué)段沒有整篇的習(xí)作教學(xué)任務(wù)，就忽視自身寫作，這是十分要不得的。一個從事基礎(chǔ)教育工作的教師，于學(xué)生培養(yǎng)要著眼于其一生成長，于自我修煉要著眼于一生的豐盈。即使在實際教學(xué)中，也應(yīng)該關(guān)注12年完整的基礎(chǔ)教育，不能小學(xué)不關(guān)注初中，初中不關(guān)注高中，高中不關(guān)注小學(xué)。至于小學(xué)內(nèi)部，更應(yīng)該六年整體一盤棋，而不應(yīng)該內(nèi)部再行割裂。

由于調(diào)查范圍僅限于一個城市，抽取樣本僅部分小學(xué)語文教師，因此，本研究對當(dāng)前城市小學(xué)語文教師語言素養(yǎng)現(xiàn)狀的描述有一定的局限性。這些問題我們將在后續(xù)研究中予以改進。

 

參考文獻：

［1］師曼，等.21世紀(jì)核心素養(yǎng)的框架及要素研究［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2016，（3）．

篇（8）

一、培本固元，從興趣上培養(yǎng)語文閱讀愛好，提升語文素養(yǎng)，把閱讀當(dāng)成一種生活，修煉文化素養(yǎng)

（1）充分發(fā)揮學(xué)生圖書室的作用，讓學(xué)生讀得起書。語文老師要充分利用學(xué)校的資源使學(xué)生讀得起書。（2）充分發(fā)動學(xué)校、班級的力量整合學(xué)生圖書資源。（3）教師一定要給學(xué)生更多的空間，讓學(xué)生有自由閱讀的時間，每周拿一到兩節(jié)課讓學(xué)生讀自己喜歡的書，獨自領(lǐng)悟感受。（4）教師每學(xué)期給學(xué)生指定固定的讀書目錄并規(guī)定一定的任務(wù)：或是讀書心得體會、或是故事會、或是經(jīng)典誦讀、或是詩歌朗誦會、或是讀書心得手抄報等，并適當(dāng)?shù)亟o予獎勵，在交流展評中讓學(xué)生在循序漸進中有所收獲。

二、授人以漁，讓學(xué)生把握解決現(xiàn)代文閱讀的方法與技巧

（一）讀題目：判斷文體，搜索對應(yīng)信息。讀題目，確定文體，快讀文章判斷是記敘文、說明文、議論文還是散文（狹義的散文），迅速將相關(guān)文體知識與該文體對應(yīng)。

（二）讀文章：明確內(nèi)容，感知大意。讀文章進一步明確文體，了解內(nèi)容，知道講了什么事、主要人物、主要觀點（找準(zhǔn)議論句）、抒發(fā)的感情（發(fā)現(xiàn)抒情句）。說明文的篇首句、段首句還有過渡句等常常就是把握文章結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵處；而議論文的標(biāo)題、文章的開頭及結(jié)尾往往是文章的中心論點或是分論點，對把握大意起到很重要的作用；散文、小說中議論、抒情的句子往往與文章的主旨及其思想感情密切相關(guān)。

（三）讀關(guān)鍵句：明確主旨，抓住核心。讀段首詞、限制詞（例如《看云識天氣》《事物的正確答案不止一個》；讀段首句（如《敬業(yè)樂業(yè)》）；讀過渡句（《事物的正確答案不止一個》）；讀段末句（《紫藤蘿瀑布》《敬業(yè)樂業(yè)》《中國人失掉自信力了嗎》）；讀篇首句（《談骨氣》《得道多助，失道寡助》《背影》）；讀篇末句（《紫藤蘿瀑布》《第一次真好》《沁園春?雪》）；讀抒情句、議論句，直接與課文主旨密切相關(guān)。

（四）讀問題：精讀問題，聯(lián)系語段。（1）仔細閱讀問題，聯(lián)系與問題相關(guān)的句子、段落，找出中心詞、關(guān)鍵詞。（2）直接作答：盡量用課文原句或是關(guān)鍵詞回答（說明文居多），在答題時語言力求簡練，切中關(guān)鍵，把握出題的方向。（3）提煉概括作答，在根據(jù)文章的抒情句及議論句把握主旨的基礎(chǔ)上從關(guān)鍵句中提煉答案。（4）聯(lián)系背景、主旨句、抒情議論的句子作答時盡量用原文中的關(guān)鍵詞、核心詞。

篇（9）

中職學(xué)校肩負著以“能力為核心，就業(yè)為導(dǎo)向”培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)勞動者的任務(wù)。然而有許多畢業(yè)生能力缺，素養(yǎng)低，與用人單位的要求相差甚遠，不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需要。主要表現(xiàn)如下:

第一，語言表達能力差

口才是一個人與外界交往與溝通，展示個人才能，獲得社會認(rèn)同的必備條件。但有些畢業(yè)生不善言談，不能準(zhǔn)確、清楚、得體地表述觀點，在公開場合說話時神情緊張，張口結(jié)舌，語無倫次;有些學(xué)生不能準(zhǔn)確領(lǐng)會對方說話的意圖，不能恰當(dāng)?shù)鼗卮鹣蝾}，答非所問;有些學(xué)生不會作自我介紹，普通話說不好。正因為如此，許多畢業(yè)生一次次失去就業(yè)的機會。

第二，文字書寫能力差

文字書寫能力是一個人文化素養(yǎng)和學(xué)識的體現(xiàn)。然而我們的學(xué)生不重視寫字，沒有養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣;也由于電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，鍵盤越敲越熟，寫字越來越少，因此很多畢業(yè)生寫字不規(guī)范，字體歪歪扭扭，錯字連篇，甚至無法辨認(rèn)，令用人單位大失所望。

第三，文體寫作能力差

畢業(yè)生寫作能力差的現(xiàn)象非常普遍。許多學(xué)生寫文章主題不清，觀點不明，不善布局謀篇，不會遣詞造句，層次混亂，病句連篇;有些學(xué)生不懂日常應(yīng)用文體的行文規(guī)范和基本格式，不會寫求職信和個人履歷，甚至連簡單的條據(jù)、書信、通知、記錄、計劃等都不會擬寫。而用人單位往往需要我們的學(xué)生能夠初步具備實用文體寫作的能力。

第四，心理素質(zhì)差，缺少自信心

自信心是一個人工作與學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素，樹立堅定的自信心是畢業(yè)生應(yīng)該具備的心理素質(zhì)。但是，有相當(dāng)多的畢業(yè)生自卑心強，對自己沒有明確的認(rèn)識，甚至過于低估自己，不敢承擔(dān)工作任務(wù);有些學(xué)生遇事緊張、膽怯、畏縮，在與人交往時拘謹(jǐn)靦腆，手足無措、張口結(jié)舌，因而失去了競爭上崗的就業(yè)機會。

第五，職業(yè)意識差，缺少良好的職業(yè)道德和擇業(yè)心態(tài)

許多畢業(yè)生對職業(yè)能力和就業(yè)形勢認(rèn)識不足，沒有樹立正確的就業(yè)觀，不能正確看待自己的能力，不知道自己能勝任什么工作，好高鶩遠，對薪酬預(yù)期過高;有些畢業(yè)生圖安逸，怕吃苦，不愿意到艱苦的環(huán)境中學(xué)習(xí)鍛煉;有些畢業(yè)生不懂團隊精神，不善與他人溝通，不會處理各種關(guān)系;有些畢業(yè)生缺少敬業(yè)精神和責(zé)任感，不能腳踏實地工作;有些畢業(yè)生缺少誠信，不履行勞動合同，隨意跳槽。

一個人能否靠自己的綜合實力順利走上工作崗位并得到社會的認(rèn)可，很大程度上取決于他的職業(yè)素養(yǎng)和能力。面對上述現(xiàn)狀，對培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和能力起著關(guān)鍵性作用的語文教學(xué)改革思路如下:

一、必須在教學(xué)中加強翻育滲透，提升學(xué)生的人文案養(yǎng)

教育的最終目的是讓學(xué)生成人、成才。我們要最大程度的利用語文的德育功能，加強學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)素養(yǎng)的教育，使學(xué)生思想得到啟迪、情感得以熏陶、身心得到健康發(fā)展，并能夠潛移默化地、深刻地影響一生的成長。語文教師就必須要有深厚的文學(xué)文化底蘊，要對文學(xué)的思想性和人生塑造性有最本質(zhì)的認(rèn)識，發(fā)掘每一堂人生課的本質(zhì)，離開了這一點，語文的德育滲透就無從談起。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到語文不僅是工具，也是啟發(fā)和引導(dǎo)他們樹立正確人生觀的科目時，語文才能充分發(fā)揮其人生教育功效，他的人文素養(yǎng)就必然隨之提高。

二、共結(jié)合專業(yè)特點，適應(yīng)肖位.求，分方向、分層次創(chuàng)定橄學(xué)目標(biāo)

語文課程的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運用語言文字，注重基本技能 的訓(xùn)練和思維發(fā)展，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。語文應(yīng)用能力培養(yǎng)要講求實效性，因此要針對不同專業(yè)特點和崗位能力需求，尊重學(xué)生的個性差異，分方向、分層次制定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)教學(xué)，使學(xué)生能學(xué) 以致用。這就要求語教師在加強自身文學(xué)修養(yǎng)的同時，了解所教專業(yè)的特點，不斷搜集專業(yè)的新知識、新信息，并用這些信息豐富語文教學(xué)，以促進學(xué)生的最大發(fā)展，為學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)以及終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

三、要開發(fā)特色教材，形顯職教特色

教材是揭示課程內(nèi)容、實現(xiàn)課程目標(biāo)的最重要的載體，在很大程度上決定著教學(xué)的結(jié)果。現(xiàn)行教材的特點是以課堂講讀為主，以教師為主，實踐性和實用性的內(nèi)容尚顯不足。即使有些零星的內(nèi)容，也僅限于知識的范疇。因此必須完善現(xiàn)行教材的不足，開發(fā)體現(xiàn)能力特色、崗位需求、工學(xué)結(jié)合的實用教材作為語文教材的補充，使學(xué)生的語言表達能力、文字書寫能力、寫作能力得到充分訓(xùn)練和提高。

四、要改革教學(xué)內(nèi)容與方法，強化職業(yè)能力訓(xùn)練

語文教學(xué)對塑造品格、陶冶情操、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)起有導(dǎo)向作用。教學(xué)內(nèi)容改革必須以人文精神為支點，通過文質(zhì)兼美的佳作把社會道德、價值觀念、審美情趣和思維方式等優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進學(xué)生健全人格的塑造。同時要從基本知識和技能的訓(xùn)練及應(yīng)用能力培養(yǎng)人手，徹底改變重知識輕能力，重理論輕實踐的教學(xué)模式。要改變傳統(tǒng)的“一言堂”、“填鴨式”的教學(xué)方法，要讓課堂成為職業(yè)能力培養(yǎng)的演練場，創(chuàng)設(shè)良好的互動空間，通過重點闡述、引導(dǎo)啟發(fā)、設(shè)置情境、組織討論等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂學(xué)善學(xué)。

例如，閱讀課可以采用“三維目標(biāo)法”，將知識與能力、過程與方法、情感三者融合在一起施教。寫作課可以采用“任務(wù)驅(qū)動法”和“實戰(zhàn)演練法”，引導(dǎo)學(xué)生明確每一節(jié)課要完成的任務(wù)、需要的能力、學(xué)習(xí)的知識技能，有針對性地強化訓(xùn)練。口才課可以采用“案例法”和“角色扮演法”形象直觀地訓(xùn)練學(xué)生口語能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，樹立起成功的信心。

五、要改革傳統(tǒng)考核坪價方式，理立“傲勵式”考核坪價休系

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一、高職語文教學(xué)評價構(gòu)成元素

語文教學(xué)評價是語文教學(xué)的重要組成成分,其基本功能是診斷與定位學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,調(diào)整教學(xué)方法,促進教學(xué)效果,以課程目標(biāo)為依據(jù)并服務(wù)于課程目標(biāo)。教學(xué)評價與課程目標(biāo)是有機的統(tǒng)一體,它對教學(xué)活動具有導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。教學(xué)評價的目的、功能、內(nèi)容和方法等直接影響語文教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。考試內(nèi)容和方式引導(dǎo)著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,教學(xué)評價是未來教學(xué)方向的導(dǎo)航,考試是一種手段,目的是測定學(xué)生學(xué)習(xí)成績,檢驗教學(xué)效果,提高教學(xué)質(zhì)量。考試的目的、內(nèi)容、方法是高職語文考核整體化的三個互為支撐的元素,評價的目的不僅在于檢驗學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成度,更是為了檢驗和改進學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),調(diào)整課程設(shè)計,完善教學(xué)過程,從而有效促進學(xué)生的未來發(fā)展。

二、高職語文教學(xué)評價應(yīng)符合能力培養(yǎng)目標(biāo)

高職語文課作為基礎(chǔ)性、綜合性的能力培養(yǎng)價值主要體現(xiàn)在:培養(yǎng)學(xué)生的語言文字能力,包括閱讀、寫作、口頭表達等方面的能力,從知識、情感、審美、道德等多方面對學(xué)生進行潛移默化的感染和熏陶;文學(xué)欣賞和語言表達訓(xùn)練的想象性、情感性、思辨性對于培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力具有重要意義,有助于提高學(xué)生的分析能力、感悟能力、鑒賞能力、審美能力、思維能力和創(chuàng)新能力。高職語文教學(xué)有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)、文化素養(yǎng)和職業(yè)道德,拓寬學(xué)生的視野,塑造學(xué)生的品格,提升語言表達能力,增強與人交際、表達思想情感的能力,判斷是非和分析問題、解決問題的能力,使學(xué)生對未來對人生有了更高的追求。基于此,我們應(yīng)努力構(gòu)建以能力為本位的高職語文教學(xué)評價機制,以最大限度地適應(yīng)高職院校培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、目前高職語文教學(xué)評價存在的突出問題

在目前的語文教學(xué)評價中,教師以學(xué)習(xí)結(jié)果的終結(jié)性評價為主,對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性評價不夠重視;從評價主體上看,評價主體單一,以教師對學(xué)生的評價為主,對學(xué)生的自我評價不夠重視;從評價功能上看,強調(diào)評價的等次評定功能,忽視評價的激勵促進功能;從評價內(nèi)容上看,重視對知識與技能再現(xiàn)性評價,忽視對過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的評價;從評價的方法上看,重視書面考試,忽略對學(xué)生活動性評價。這種評價模式無論是目的、功能或是內(nèi)容、方法都不適應(yīng)新的以能力為核心的高職語文教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。具體表現(xiàn)在:

(1)考試評價內(nèi)容和方法過分拘泥于教材內(nèi)容。統(tǒng)一規(guī)劃的教材具有權(quán)威性和普適性,但是從應(yīng)用的角度講,相對缺乏實效性和特殊性,本身編寫、出版、發(fā)行的周期無法完全適應(yīng)時展速度。目前,高職語文教育的考試內(nèi)容仍依附于教材,以教師、教材、課堂為命題中心,評價方法單一,評價范圍狹窄,影響了教師工作的積極性,也引起學(xué)生的心理惰性。職業(yè)院校人才培養(yǎng)特殊性和高職語文教學(xué)現(xiàn)實狀況要求教師必須突破固定教材程式,充實新知識、新理念、新方法,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,同時在考試和評價內(nèi)容及方法上進行突破,打破以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心的思維定式,充實新內(nèi)容、吸納新理念、探索新方法。

(2)評價方式單一,難以客觀評價教學(xué)效果。現(xiàn)行評價方式往往以標(biāo)準(zhǔn)化考試為主,標(biāo)準(zhǔn)化命題考試盡管能簡化考核的程序和環(huán)節(jié),保障考試的公平性、公正性,但由于教師命題時并不能完全達到科學(xué)化的要求,有的只流于題型的標(biāo)準(zhǔn)化。這造成命題只限于個別知識的檢驗,而忽視了學(xué)生實際分析問題、解決問題、創(chuàng)造能力的考察,弱化了學(xué)生口頭表達能力、書面寫作能力的培養(yǎng),不利于學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

(3)重知識考核,輕實踐運用能力考核。當(dāng)前高職語文考試內(nèi)容過分依賴于教材,側(cè)重考核知識的識記和再現(xiàn),對學(xué)生語文綜合素養(yǎng)和知識應(yīng)用能力的考查不夠。常常用百分制表示某門課程的考試成績,對等級評分制、模糊評分制、激勵評分制等評分方法采用很少。其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只注重期末不注重平時,只注重結(jié)果不注重過程,只注重分?jǐn)?shù)不注重實施。目前高職高專院校采用的評價方式是最低標(biāo)準(zhǔn)評價,即合格評價,而不是激勵評價,沒有將教學(xué)評價與學(xué)生發(fā)展有機結(jié)合起來,不符合高職院校培養(yǎng)目標(biāo)。

四、樹立以能力為本位的高職語文教學(xué)評價觀

職業(yè)院校的教師作為教學(xué)評價改革最直接的組織者和參與者,應(yīng)從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面重新建立科學(xué)的評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),采用多樣的評價方式,制定有利于學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的評價方案,發(fā)揮教學(xué)評價的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)學(xué)生提高語文應(yīng)用能力、語文實踐能力和創(chuàng)新能力,促進學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)。語文教師在評價觀念上應(yīng)實現(xiàn)以下幾個方面的轉(zhuǎn)變:

(1)在評價功能上。要從過分強調(diào)評價的區(qū)分功能轉(zhuǎn)向激勵、促進學(xué)生發(fā)展功能。職業(yè)院校培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高技能應(yīng)用型人才,因此高職語文考試應(yīng)淡化對學(xué)生的理論性考試,將重點放在知識運用能力的考核上。從側(cè)重區(qū)別功能轉(zhuǎn)向發(fā)揮激勵,以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),通過評價促進學(xué)生的潛能、個性、創(chuàng)造性的發(fā)展,使每個學(xué)生建立新的 語文學(xué)習(xí)態(tài)度。

(2)在評價內(nèi)容上。要從單純重視一元化知識評價向多元化能力評價轉(zhuǎn)變。高職語文的任務(wù)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和運用能力,因此關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過程性評價要注重學(xué)生的運用能力評價,不僅要關(guān)注語文知識素養(yǎng),而且要關(guān)注學(xué)生運用語文知識的能力和獲得這種能力的過程與方法。

(3)在評價方式上。要從側(cè)重終結(jié)性評價轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬稍u價、過程性評價,從單一的筆試向綜合運用多種評價方式轉(zhuǎn)變。應(yīng)倡導(dǎo)多視角,多種方法評價學(xué)生,實行分階段、分層次、分類型、個別化評價。教師應(yīng)根據(jù)不同的評價和對象,選擇不同的評價方式:①可建立學(xué)生語文學(xué)習(xí)檔案,通過制作課程記錄卡,詳細地反映學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),幫助學(xué)生及時反思學(xué)習(xí)過程;通過建立個人作品檔案袋,將學(xué)生學(xué)習(xí)心得、日記、文學(xué)習(xí)作、哲思短語、小論文、他人評價結(jié)論、自我評價結(jié)果等進行收集,由校外人士、教師、輔導(dǎo)員、家長共同參與對學(xué)生進行評價,寫出評語,并提出建議。②通過專題作業(yè)評價學(xué)生掌握語文知識的程度,評價學(xué)生解決實際問題的能力。通過校園新聞采訪、信息報道、參與校園文學(xué)社活動、撰寫小論文、辯論賽、演講大賽、作文賽、詩歌朗誦比賽、現(xiàn)場設(shè)計等方式檢驗學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。對學(xué)生的作業(yè)評出獎勵等級,建立激勵機制,將優(yōu)秀專題作業(yè)在板報、校報上發(fā)表。③通過活動表現(xiàn)評價法,觀察、記錄和分析學(xué)生在課內(nèi)外、校內(nèi)外學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn),對學(xué)生的參與意識、合作精神,認(rèn)識應(yīng)用能力、表達交流能力、創(chuàng)新能力進行多方位評價。在分析的基礎(chǔ)上對學(xué)生進行評價和激勵,這將有效促進學(xué)生在探究能力、合作能力、實踐能力、情感態(tài)度與價值觀方面的發(fā)展與進步。④通過問卷法了解學(xué)生的各方面信息。教師可以將需要了解的信息編制成試卷,通過學(xué)生的書面回答,了解他們對語文學(xué)習(xí)的態(tài)度、觀點與建議。通過問卷調(diào)查,了解學(xué)生對文學(xué)作家、作品、閱讀視野、文學(xué)熱點現(xiàn)象的關(guān)心程度、態(tài)度立場、價值取向等。⑤豐富考試形式,根據(jù)教學(xué)具體內(nèi)容特點與要求,選擇適宜的考核方法,如筆試、口試、調(diào)研報告、論文、讀書筆記等方式,以促進學(xué)生職業(yè)能力、促進學(xué)生自我發(fā)展為著眼點,以提高高職語文考試的實效性。

(4)在評價主體上。應(yīng)努力實現(xiàn)單一評價主體向多元評價主體的轉(zhuǎn)變。以能力為本位的高職語文教學(xué)評價要求實現(xiàn)評價主體多元化,重視學(xué)生在評價過程中的主體地位。由教師單向評價學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自我評價和相互評價,促使學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進行反思和改進,自覺地把握學(xué)習(xí)過程,這有助于學(xué)生變被動性學(xué)習(xí)為主動性學(xué)習(xí),增強學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。總之,高職語文教學(xué)評價必須以語文綜合運用能力為核心,遵循職業(yè)教育人才實踐能力培養(yǎng)目標(biāo),建立并實施以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)評價體系。

參考文獻:

[1]盧錦明.高職語文教學(xué)的定位與改革[J].南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)

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解讀文本，整體思維是關(guān)鍵。“整體感知”主要指全局思維和集聚意識，比如理清思路、概括要點和主要情感態(tài)度傾向等，抓住了這些，就抓住了牛鼻子，抓住了文本的核心要素，這對培養(yǎng)語文老師的核心素養(yǎng)大有裨益。

要以激趣為導(dǎo)向來助推整體感知，其最核心的就是要抓文本的主要矛盾，找到能激發(fā)自己興趣的支點，并以此為內(nèi)核，尋繹文本的其它細枝末節(jié)。如何激趣？這考量著教師研讀文本的基本功和內(nèi)在素養(yǎng)，比如在一些精彩的觀摩課上，授課者在激發(fā)學(xué)生趣味、引導(dǎo)學(xué)生進行整體感知上可謂“八仙過海，各顯神通”，有的就是一詞或一句就能牽一發(fā)而動全身，例如教學(xué)蘇教版必修二《金岳霖先生》一文，抓住了金岳霖先生是個“有趣”的人，就能夠迅速切入文本，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。當(dāng)然，具體的激趣方法還要因文體和文本的內(nèi)容而定，不能定于一尊。

二、局部分析應(yīng)扎實有效

分析的目標(biāo)旨向是深入理解文本內(nèi)涵，但反觀現(xiàn)實，很多教師傾向于以泛泛的定論來代替具體的思維和情感分析，學(xué)生往往缺少親身分析的體驗，不太可能直抵文章的內(nèi)質(zhì)，無法修煉研讀文本的“真經(jīng)”和王道。筆者認(rèn)為，局部分析要從幾下幾個方面做起：

（一）厘清文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)

圖式理論告訴我們，文章有三種圖式，其中形式圖式或結(jié)構(gòu)圖式是文章的支架結(jié)構(gòu)，它是勾勒文章主題思想和豐富內(nèi)容的支撐點。結(jié)構(gòu)分析的基本任務(wù)即是把握作者的思路、注意開頭結(jié)尾、厘清層次段落，以及過渡和前后照應(yīng)等等。作者的思路雖無形，但正是通過脈絡(luò)結(jié)構(gòu)將無形化為有形，才能讓文章形神兼?zhèn)洹Ｆ鋵崳恼聼o非就是通過記人、敘事、寫景、狀物以及抒情和議論等手段，來說理敘事，從而寄寓一定的情感和態(tài)度，不管是簡單還是復(fù)雜，都是有法可依、有章可循的。具體而言，文章思路有兩種，一種是縱式，一種是橫式。縱式即文章是按照時間順序或人的感知發(fā)展來建構(gòu)文章的起承傳合；而橫式思路往往是以某一中心為聚集來選幾件事，從而構(gòu)建一個文脈，抑或以空間的共時性特征來遴選相關(guān)材料，從而表達一個事理。無論是哪一種，文章都不是字詞句段的任意堆砌，而是有一定內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機體，其內(nèi)在的關(guān)系如動靜、主次、順逆等都是其結(jié)構(gòu)思路的信號詞和風(fēng)向標(biāo)，只有抓住這次，文章才能層次分明；也只有領(lǐng)會這些，文章才會綱舉目張，讓讀者心領(lǐng)神會。

（二）抓住內(nèi)容核心要素

按照文體的不同，內(nèi)容的核心要素也有所不同。記敘文的人物形象、事物特征，說明文中的簡介和功能，議論文中的觀點論據(jù)，詩歌中的意境等，小說教學(xué)抓住核心問題進行教學(xué)設(shè)計。這些要素是文章表情達意的核心載體，抓住了它們，也就領(lǐng)悟了文章的精髓。例如教學(xué)《最后的常春藤葉》一文時，教學(xué)設(shè)計中可以設(shè)疑：為什么說老貝爾曼畫的最后一片葉子是“杰作”？圍繞這個問題師生對話、探討，調(diào)動學(xué)生思維的積極性，也容易探究出小說的主題、分析出人物的性格特點。

（三）聚焦文本寫作技巧

寫作技巧是高中語文文本解讀的一個重要側(cè)面，寫作技巧使用的適切性和靈活性往往能決定文本思路、語言內(nèi)涵能否深刻地流露在讀者面前。借力一些修辭格，文本的主旨意象往往能由神見形，從而露出其“廬山真面目”。如虞世南的作品《蟬》就是借力托物言志的寫作方法成文的，詩人以蟬喻己，凸顯了自己雖身居高位但躊躇滿志的人物形象。

三、綜合分析需化繁為簡

“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”，綜合分析不是分析方法的大雜燴，而是根據(jù)文體特征、文本內(nèi)涵、文本脈絡(luò)的不同選用最適切的分析方法。教師切忌在綜合分析時將各種方法簡單羅列，不分主次輕重地形成一二三四和四乙丙丁，而是要回到文本，并從更高的層次把文本當(dāng)作一個整體來審視，并從文本局部解讀的“瑣屑”中解脫出來，形成“看山還是山，看水還是水”的高層次理性認(rèn)識。為此，筆者在日常教學(xué)中采用以下幾種方法。

（一）審題引申式。文章的標(biāo)題往往是“題眼”，再次審視它，作者可以默念出其和文本內(nèi)在語言、內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一關(guān)系，比如有些議論文標(biāo)題本身就是觀點，真截了當(dāng)，開門見山，但有些以疑問句式出現(xiàn)的標(biāo)題，其文本本身就是在回答這個核心問題。