高校德育的特點大全11篇

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篇（1）

1.通過正式的課程，以課堂教學(xué)的形式來進(jìn)行。不管是美國教育家的思想觀點和建議，還是學(xué)校實際的教育情況，美國通過學(xué)校正式課程，以課堂教學(xué)的方式來進(jìn)行道德教育已成為主要的途徑之一。在美國的正式課程中，人文和社會學(xué)科是道德教育的最重要的一部分。人文和社會學(xué)科課程主要包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、公民學(xué)等，包括民主問題、社會問題、美國問題、現(xiàn)代生活等方面的內(nèi)容。他們注重各科教學(xué)的“載道作用”、“滲透作用”。著名的《耶魯報告》及其提出者認(rèn)為：“傳統(tǒng)的古典課程在具有精神訓(xùn)練因素的同時還有道德訓(xùn)練的因素。例如：古典語言中的句法是十分難學(xué)的，或許已經(jīng)失去了使用價值，但是學(xué)習(xí)這種句法仍被認(rèn)為是有益的。因為，學(xué)習(xí)句法所形成的堅韌性及自我克制精神可以對個性與道德發(fā)展水平的提高有確定的作用。”《哈佛報告》及其提出者從更廣泛、更現(xiàn)代的角度論述了同樣的觀點：自由教育、博雅教育或普通的課程中內(nèi)涵的理性的與道德的因素對于學(xué)生道德發(fā)展的積極影響不僅是必要的，而且是必然的與巨大的。美國高校還十分重視通過普通教育課程進(jìn)行道德教育。如哥倫比亞大學(xué)就規(guī)定，任何專業(yè)的本科學(xué)生，首先必須學(xué)好文化基礎(chǔ)課，到三年級才開始學(xué)習(xí)專業(yè)課，西方思想史、美國現(xiàn)代文明、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟等學(xué)科，都是本科生必修的基礎(chǔ)課。這類課程政治性和理論性都很強，充滿資產(chǎn)階級的核心價值觀。

2.通過各種活動，以參與的方式來進(jìn)行。在美國高校中，各種各樣的校內(nèi)校外活動頻繁。利用活動進(jìn)行道德教育主要有以下幾種：一是討論會。學(xué)生可以聯(lián)系社會、學(xué)校等方面的一些問題進(jìn)行討論，目的是使學(xué)生了解現(xiàn)實問題，具有參與社會活動的意識以及使學(xué)生面對一些現(xiàn)實問題，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力。二是社會活動。學(xué)生參加各種社會活動主要有兩類，一類是社會政治活動，一類是社會服務(wù)活動。三是角色扮演活動。角色扮演能為學(xué)生提供設(shè)身處地地思考問題的機會，如組織模擬法庭，讓學(xué)生扮演各種角色，了解審判程序，思考一些社會問題；也可以根據(jù)學(xué)校的實際情況，讓學(xué)生自己制定出若干規(guī)定并說出理由。角色扮演有助于學(xué)生探討社會中的不同角色，探究產(chǎn)生問題的原因和結(jié)果等，這是發(fā)展社會意識、加強自我教育的重要方法之一。四是學(xué)生組織活動。在美國，各高校各類組織活動相當(dāng)活躍，僅康奈爾大學(xué)的校園內(nèi)就有600個俱樂部、 學(xué)會或協(xié)會供學(xué)生們相互聯(lián)絡(luò)，發(fā)展共同的興趣、才能和業(yè)余愛好。特別指出的是美國高校十分重視學(xué)生體育活動的開展，大學(xué)生從直接與間接的參與體育活動中“學(xué)會”的不只是公平競爭與集體協(xié)作等觀念，還有關(guān)于誠實、正直等方面的品性。

3.通過心理咨詢，以指導(dǎo)的方式來進(jìn)行。美國幾乎所有大學(xué)都設(shè)有心理衛(wèi)生、心理咨詢類機構(gòu)。這類咨詢機構(gòu)有固定的編制、行政撥款的經(jīng)費和正規(guī)的工作制度與規(guī)則，工作人員都是衛(wèi)生保健、精神治療、心理咨詢與社會工作方面的專家，大都有碩士或博士學(xué)位。這些咨詢機構(gòu)除了開展日常的心理咨詢和心理教育外，還十分注重開展各種形式的團體心理訓(xùn)練活動，如交朋友小組、敏感性訓(xùn)練小組、心理劇療法等。在美國，約有一半大學(xué)生在四年左右的大學(xué)生活中接受過這類服務(wù)。

4.通過公共環(huán)境，以情境熏染的方式來進(jìn)行。美國非常注重建設(shè)一個美國主義的宏觀情境，使置身其間的人潛移默化地受到美國價值觀念的影響，根據(jù)美國生活方式來生活。在美國首都華盛頓，有眾多的博物館，全市幾乎沒有工廠和企業(yè)，居民三分之二是公務(wù)人員。國家不惜大量投資進(jìn)行社會政治教育環(huán)境、場所的建設(shè)。象美國國會大廈、白宮、華盛頓紀(jì)念堂、林肯紀(jì)念堂、杰佛遜紀(jì)念堂、國會圖書館、航空航天博物館這樣耗資不計其數(shù)、規(guī)模宏大的場所，在華盛頓就有十幾所，各種參觀點就有一百多處。這些場館集中表現(xiàn)了美國的物質(zhì)文明和精神文明，天天宣揚著美國的政治制度和價值觀念，是美國向國民包括大學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德教育的重要基地和生動教材。在美國，隨處可見飄揚著的美國國旗，就連一個消防隊也都要掛上美國國旗。在舊金山，主要街道大都以華盛頓、杰佛遜等重要歷史人物命名，以致整個舊金山的街路幾乎成了一部美國名人志。公共環(huán)境成了無所不在“泛德育”的重要組成部分。

二、美國高校道德教育的特點

由于美國社會的多元化背景及至今尚無一個全國性統(tǒng)一的道德教育體制，高校德育實踐做法多樣，不過就其主流和趨勢而言，當(dāng)代美國高校德育主要有以下幾方面的特點。

1.注重對學(xué)校道德教育理論上的探討并運用于實踐。美國較注重從多學(xué)科對道德教育進(jìn)行研究，出現(xiàn)了眾多的道德教育理論，對學(xué)校的道德教育產(chǎn)生極大影響。許多學(xué)校往往將理論模式用于實踐，在許多方法上往往也反映出理論具有的指導(dǎo)作用。

2.注重全面滲透性教育而不是強行灌輸方式的教育。美國道德教育主要通過各門課程的滲透性的間接方式來進(jìn)行，而不是專門開設(shè)一門孤立的道德課，以說教和灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行。一方面美國的國情不允許強行灌輸某一種價值觀，另一方面美國人認(rèn)為價值觀的教育不可能僅限于每天幾小時的教學(xué)中。

轉(zhuǎn)貼于 3.注重解決學(xué)校的現(xiàn)實問題。美國學(xué)校道德教育受實用主義思想影響，較強調(diào)學(xué)校如何作為一個社會，關(guān)注學(xué)生面臨的現(xiàn)實問題，開設(shè)各種課程和組織各種活動來針對性地解決學(xué)生的問題。

4.注重提高學(xué)生的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會活動的意識。美國學(xué)校注重發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，而不是要求學(xué)生死記硬背一些道德規(guī)范。學(xué)校也較注重學(xué)生對社會參與的意識，促使學(xué)生積極投入到社會活動中去。

5.信奉多元性和自主性，促使學(xué)生能動地養(yǎng)成思想品德。多元性除了表現(xiàn)在價值取向的多元化，不強求一致，但要求學(xué)生要學(xué)會相互尊重外，還表現(xiàn)在學(xué)校德育沒有全國統(tǒng)一的要求，50個州各行其是。自主性主要表現(xiàn)在教學(xué)方法上重視學(xué)生個性、啟發(fā)誘導(dǎo)和自主選擇，強調(diào)在多元、多變的社會形勢下加強學(xué)生自主意識、認(rèn)知能力的培養(yǎng)以及實踐精神的塑造。

三、幾點啟示

通過以上分析，我們可以在德育工作方面得到以下啟示。

1.要重視發(fā)揮教學(xué)主渠道的滲透性德育的作用。隨著學(xué)分制的實施與完善，學(xué)校改革的不斷深入，純而又純的德育工作時間會越來越少，靠增加時間的辦法來加強道德教育已不可能也不必要，唯一的辦法就是充分發(fā)揮公共課與專業(yè)課的“載道作用”和“滲透作用”，倡導(dǎo)教書育人，減少德育中學(xué)生的“防備”意識，提高道德教育效果。要重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮其潛在的道德教育與活動性德育的作用。要加強對學(xué)生會組織、學(xué)生社團組織的指導(dǎo)，健全和完善各種管理制度，積極支持各種社團活動，重視體育類社團活動與體育活動的開展，鼓勵學(xué)生積極參加各種社團活動，使學(xué)生在活動中受到教育。

2.要重視咨詢指導(dǎo)，發(fā)揮其指導(dǎo)性德育的作用。隨著改革的深入和德育工作方式的轉(zhuǎn)變，以“一對一”為主的咨詢指導(dǎo)工作會越來越多，因為德育工作不是空對空的，它是與解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)方面的實際問題分不開的，因為學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的問題并不僅僅是政治思想問題。隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立，生活節(jié)奏的加快，競爭的加劇，對大學(xué)生心理素質(zhì)要求越來越高。為此，我們要加強心理咨詢與行為指導(dǎo)工作，把心理咨詢與我們做個別思想工作的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來，努力探索有中國特色的心理咨詢工作模式，更好地為大學(xué)生提供心理方面的指導(dǎo)服務(wù)。要樹立大德育的觀念，發(fā)揮各種社會活動和公共環(huán)境的社會性德育作用。要加強對志愿者活動的組織指導(dǎo)，讓學(xué)生在活動中接受教育；學(xué)校要與社會各界建立廣泛聯(lián)系，建立實踐基地，利用博物館、展覽館、紀(jì)念館等公共場所對學(xué)生進(jìn)行教育；社會、學(xué)校和家庭要齊心協(xié)力，努力創(chuàng)造一個適合大學(xué)生健康發(fā)展的良好社會環(huán)境氛圍。

3.學(xué)校德育必須適時調(diào)整、自我更新，適應(yīng)并推動社會發(fā)展需要。學(xué)校德育不能脫離社會現(xiàn)實，無視社會需要，應(yīng)當(dāng)針對新情況、新問題，及時轉(zhuǎn)換職能，調(diào)整內(nèi)容，更新方法，適應(yīng)社會發(fā)展需要。70年代美國學(xué)校德育根據(jù)多元、多變的社會現(xiàn)實，著力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和認(rèn)知能力，增強其參與意識，收到了較好的成效，這對我們今天的學(xué)校德育仍不無借鑒意義。因為，在當(dāng)今改革開放的社會面前，如果還是采取簡單地肯定一些價值觀否定另一些價值觀的方式教育學(xué)生，就很容易導(dǎo)致學(xué)生價值觀的混亂，從而影響其應(yīng)有的教育功能。

4.教育工作有規(guī)律可循，應(yīng)當(dāng)加強德育研究和理論建設(shè)，不斷提高教育工作的科學(xué)性和實效性。美國高校十分重視德育理論建設(shè)，而且富有創(chuàng)新性。他們運用心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的理論從多側(cè)面研究道德教育工作，注重教育理論對德育實踐的指導(dǎo)，值得我們借鑒。我國目前德育工作之所以效益不高，一個重要原因就是德育脫離實際，缺少實驗依據(jù)，理論過于抽象，德育操作性與科學(xué)性不強，對道德教育過程缺少多學(xué)科的綜合研究。因此，我們要加強道德教育理論的跨學(xué)科研究，重視德育實驗工作，努力增強德育理論的科學(xué)性、指導(dǎo)性，為提高德育工作水平提供科學(xué)依據(jù)。 參考文獻(xiàn)：

1.鐘啟泉等：《西方德育原理》，陜西人民教育出版社1998年版。

篇（2）

一、研究生群體特征及思想概況

自1978年國內(nèi)高校及科研院所開始恢復(fù)研究生招生特別是上世紀(jì)九十年代末高校大規(guī)模擴招后,我國的研究生招生人數(shù)不斷攀升,目前在校研究生已經(jīng)成長為一股人數(shù)龐大、分布廣泛、對國家發(fā)展具有重要戰(zhàn)略意義的力量。歸納起來,目前研究生的群體特征主要有以下幾點。

1.生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜,價值取向多元化

隨著招生政策的調(diào)整和招生規(guī)模的擴大,研究生生源結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,由過去主要以本校應(yīng)屆生為主,到現(xiàn)在的外校應(yīng)屆生、辭職考研人員、在職學(xué)習(xí)人員、同等學(xué)力者與本校應(yīng)屆生平分秋色的局面。研究生在教育背景、社會閱歷、婚姻家庭、年齡結(jié)構(gòu)等方面出現(xiàn)了較大的差別,在面對社會問題及思想波動時的個體差異也很明顯。他們的主體意識高度覺醒,思想觀念更加開放,在價值行為的選擇上表現(xiàn)出更為多元的傾向,這就構(gòu)成了對研究生思想政治教育的潛在挑戰(zhàn)。

2.政治修養(yǎng)欠缺,集體主義觀念淡化

盡管研究生大都受過多年的理論教育,但是他們尚未真正形成以立場、觀點、方法去研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度,不能用辯證、全面和歷史的方法去看待問題。為數(shù)不少的研究生不具備客觀、正確地分析評價政治的能力,并且普遍存在模糊和錯誤的政治觀。在這種情況下就容易出現(xiàn)有些研究生缺乏必要的社會責(zé)任感和道德底線,道德評價采用雙重標(biāo)準(zhǔn),知行難以自覺統(tǒng)一的問題,并進(jìn)而對科研人員所應(yīng)具備的嚴(yán)謹(jǐn)求實的科研道德素質(zhì)產(chǎn)生沖擊,表現(xiàn)為部分研究生人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的缺失以及科研規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的失范等。

3.獨立意識強,思想教育難度大

相對于本科生而言,研究生更具獨立性,強調(diào)運用自己的思維和判斷來決定自己的行為。作為高知識群體,他們經(jīng)常接觸學(xué)術(shù)研究的最前沿,思想開放,善于獨立思考,對于所獲得的信息大都要通過內(nèi)在思考才可能最終內(nèi)化為自己的知識和信念。由于世界觀已經(jīng)基本形成,研究生在對待外部世界問題上都有自己有相對獨立的評價標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷。并且他們已經(jīng)歷過大學(xué)階段較為系統(tǒng)的思想政治教育,在思想和情感上不愿接受研究生階段的“再教育”,因而對政治理論學(xué)習(xí)存有一定的逆反心理。這也對研究生思想教育工作者的自身素質(zhì)提出了更高要求。

二、西部研究生思想政治教育的特殊性

1.生源地以西部為主,生源結(jié)構(gòu)與質(zhì)量都不盡如人意

西部地區(qū)目前的經(jīng)濟水平和教育質(zhì)量與東部發(fā)達(dá)地區(qū)還有差距,這使得西部高校在研究生招生時缺乏足夠吸引力,無法招攬全國各地的優(yōu)秀學(xué)子踴躍報考西部院校。由于生源地以西部地區(qū)為主,導(dǎo)致生源結(jié)構(gòu)與質(zhì)量都不盡如人意。雖然近些年西部地區(qū)“兩基攻堅”已獲得歷史性突破,但西部基礎(chǔ)教育及高中階段教育總體質(zhì)量不如東部等發(fā)達(dá)地區(qū)是不爭的事實,受其影響,西部高等教育的生源質(zhì)量也要遜于發(fā)達(dá)地區(qū),由此導(dǎo)致西部高校研究生在科研及就業(yè)上相對發(fā)達(dá)地區(qū)院校的研究生處于劣勢,這對學(xué)生的心理自然會造成很大負(fù)面影響,由此也加大了西部地區(qū)研究生思想教育工作的壓力。

2.教育投入不足,地域經(jīng)濟對教育支持力弱

西部各省的社會經(jīng)濟水平總體趕不上東部發(fā)達(dá)地區(qū),雖然西部大開發(fā)工程實施以來國家投入巨資加以扶持,但西部教育的資金、人才缺口依舊很大。2007年西部12省區(qū)中央及地方教育經(jīng)費投入總計1900億元,占全國教育經(jīng)費投入總額的19.36%,平均每省區(qū)投入158億元,還不到同期江蘇省教育投資的四分之一,僅相當(dāng)于廣東省的18.29%。由此造成西部高校在研究生培養(yǎng)中的資金投入難以保證,研究生的科研經(jīng)費和社會實踐機會較少,學(xué)生對學(xué)校及教育體制難免更容易產(chǎn)生不滿情緒。同時總體較弱的經(jīng)濟實力、和較低的工資導(dǎo)致科研學(xué)術(shù)資助及畢業(yè)生就業(yè)的本地安置能力較弱,學(xué)生畢業(yè)后對投身西部建設(shè)缺乏熱情,畢業(yè)后爭相涌向東南沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)謀求發(fā)展。西部高校研究生思想政治工作的一項重要內(nèi)容就是爭取具備條件的研究生畢業(yè)后能夠留在西部工作,既要“教得好”還要“留得住”。這“去”與“留”之間的矛盾實質(zhì)上也成為決定西部社會發(fā)展速度的關(guān)鍵一環(huán),由此進(jìn)一步加大了西部高校研究生思想政治工作的重要性與緊迫性。

3.為搶抓機遇快速追趕,“唯科研至上”的負(fù)面影響

從上世紀(jì)90年代后期以來,我國高等教育開始逐步轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)化、信息化、集團化,社會資金與教育實體間的利益關(guān)系趨向多元,校園網(wǎng)絡(luò)開始大范圍普及,大規(guī)模的院校兼并重組對教育資源配置做出了重新調(diào)整。為了搶抓這一跨越發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期,西部高校通過多方動員、積極謀劃、突出重點,在業(yè)務(wù)教學(xué)及科研領(lǐng)域取得了一系列成就。同時高速發(fā)展所付出的代價也是顯而易見的:對思想政治工作關(guān)注不夠、投入不足,發(fā)展滯后,工作方式傳統(tǒng),方法簡單,專業(yè)德育隊伍建設(shè)也不完善;研究生培養(yǎng)中重學(xué)術(shù)研究、輕思想教育,唯科研成果至上又進(jìn)一步導(dǎo)致人才培養(yǎng)方向的偏頗。

三、加強西部高校研究生思想政治教育的可行路徑

針對以上三方面的特點與困難,加強西部高校研究生思想政治工作要本著立足自身潛力,積極開拓渠道,擴大教育實效的原則進(jìn)行。在這之中要重點搞好以下幾方面工作。

一是要大力建設(shè)校園文化。校園文化具有重要的育人功能,要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來,寓教育于文化活動之中。校園文化活動的操作性和參與性都較強,實效性好,很適合西部院校開展研究生德育教育。在這方面一些西部院校已經(jīng)起到了很好的表率作用,如西北大學(xué)的“黑美人藝術(shù)節(jié)”、四川大學(xué)的“學(xué)生社團文化節(jié)”、西北工業(yè)大學(xué)的“航天科技文化活動月”等校園文化活動,無論是組織籌劃還是運營管理都達(dá)到了較高水準(zhǔn),已朝著精品化、品牌化的方向發(fā)展。

二是要深入開展社會實踐。社會實踐是研究生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對于促進(jìn)在校研究生進(jìn)一步了解社會、了解國情,增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用。要充分利用西部地區(qū)歷史文化積淀深厚、人文教育素材豐富的有利優(yōu)勢,積極幫助由應(yīng)屆本科直接考上的研究生增加社會閱歷,對已有一定社會閱歷的在職或辭職讀研人員加強指導(dǎo),為他們正確認(rèn)識社會熱點及個人思想問題提供思想上和政策上的指導(dǎo),使其能夠堅定政治立場和價值觀念。

三是要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。互聯(lián)網(wǎng)以其方便快捷、信息量大等優(yōu)勢已經(jīng)在高校科研、管理及學(xué)生日常生活中扮演越來越重要的角色。同時由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性等特點,又使得網(wǎng)絡(luò)很容易為各種有害信息所利用,所以要切實加強大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。目前,西部一些高校已經(jīng)做出了成功的嘗試,如西南交通大學(xué)的“揚華素質(zhì)網(wǎng)”、蘭州大學(xué)的“萃英在線”、西南政法大學(xué)的“紅歌網(wǎng)”等網(wǎng)站融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體,對各校開展研究生思想政治教育工作起到了很好的推動作用。

四是要努力解決研究生的實際問題。思想政治教育既要育人、引導(dǎo)人,又要關(guān)心人、幫助人。研究生由于生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)、科研的同時還擔(dān)負(fù)著家庭、工作的擔(dān)子,負(fù)擔(dān)過多既影響了學(xué)術(shù)科研工作的開展,還容易使學(xué)生背上思想包袱,并進(jìn)一步對其價值取向和學(xué)術(shù)態(tài)度造成不良影響。西部高校家庭生活困難學(xué)生較多,加之研究生高昂的學(xué)費,需要學(xué)校進(jìn)一步加強對經(jīng)濟困難學(xué)生的資助工作,加大對生活、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生的幫扶力度。同時還要建立健全就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù),幫助研究生樹立正確的就業(yè)觀念,引導(dǎo)畢業(yè)生留在基層、留在西部、留在祖國最需要的地方建功立業(yè)。

五是要加強思想政治工作隊伍和管理體制建設(shè)。思想政治教育工作隊伍是加強和改進(jìn)研究生思想政治教育的組織保證。通過完善隊伍的選拔、培養(yǎng)和管理機制,加大激勵和保障力度,科學(xué)規(guī)劃工作方案,進(jìn)一步加強專職研究生德育隊伍的文化修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)深造,同時還要建立健全與研究生生活、科研需要相適應(yīng)的思想政治教育體制,采取靈活多樣的工作方法,加大經(jīng)費投入,確保各項工作順利開展。

加強和改進(jìn)西部高校的研究生思想政治工作要立足西部實際,準(zhǔn)確把握西部地區(qū)研究生思想政治工作的特殊性和艱巨性,充分利用地域現(xiàn)有優(yōu)勢,克服當(dāng)?shù)亟逃?jīng)濟基礎(chǔ)薄弱的不利因素,積極尋求投入低、實效好的工作途徑,全面提高研究生教育質(zhì)量,為西部社會經(jīng)濟進(jìn)步和民族復(fù)興大業(yè)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬拧?/p>

參考文獻(xiàn):

[1]張靜.積極探索研究生思想政治教育的新機制新方法[J].中國高等教育,2009,(9):39-41.

[2]方燕.新時期研究生思想政治教育工作淺析[J].四川教育學(xué)院學(xué)報,2007,(8):4-7.

篇（3）

角色是指與人的地位相對應(yīng)的行為模式。教師的角色是指教師在一定的社會結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)中所持有的社會身份和地位，所承受的社會期望和自我期望，以及在上述因素影響下的一整套行為。每個時代都對教師提出了不同要求，并且伴隨著社會的不斷進(jìn)步，教師角色的內(nèi)涵也日益豐富。德育教師是高校教師中的特殊群體，其角色定位不僅影響到教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，還直接影響到學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成，甚至影響到學(xué)生個人對社會現(xiàn)實生活的理性思考和認(rèn)識。而德育教師角色能否恰當(dāng)定位，主要就在于其能否適應(yīng)時展的要求。

我們當(dāng)前正處在信息時代。信息時代以其全新的要素——以網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而使高校德育深受影響，德育觀念、模式、方式和方法受到?jīng)_擊并向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向。在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)變過程中，重新為德育教師進(jìn)行角色定位是新時期德育實踐的迫切需要。本人認(rèn)為，高校德育教師角色的重新定位應(yīng)體現(xiàn)以下三個轉(zhuǎn)換：即在教師和學(xué)生的關(guān)系方面，要從權(quán)威者向?qū)υ捳咿D(zhuǎn)換；在教師和教材教法的關(guān)系方面，要從遵從型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)換；對于教師自身的發(fā)展要求來說，要從單一性的講授者向更豐富的角色轉(zhuǎn)換。

一、教師和學(xué)生的關(guān)系方面：由權(quán)威者向?qū)υ捳咿D(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)的德育中，教師作為社會和受教育者之間的中介人，代表社會實施教育，是社會權(quán)威的代表，對學(xué)生具有絕對的影響力。教師的形象大致可分解成三種角色：一是道德知識的占有者和代言人，在師生結(jié)成的以道德知識授受作為基本內(nèi)容的師生關(guān)系中，客觀地存在著知識占有的不平等，教師在學(xué)生道德學(xué)習(xí)的過程中，起著傳道、授業(yè)、解惑的作用。學(xué)生自然把教師當(dāng)成了知識的化身，教師也往往以知識代言人的身份自居。二是道德的化身與道德規(guī)范的訓(xùn)誡者。傳統(tǒng)德育中教師常常以師表者的形象出現(xiàn)在學(xué)生的視線里，作為道德的化身向?qū)W生訓(xùn)以各種行為規(guī)范與準(zhǔn)則，對學(xué)生的言行品性進(jìn)行評說，以規(guī)范者的姿態(tài)來調(diào)節(jié)學(xué)生言行。在學(xué)生中，教師往往被期待成智慧的化身，理性的源泉，他們必須意志堅強，有強烈的使命感，是學(xué)而不厭，誨人不倦、不求功利、反求諸己、自我克制的道德楷模。三是社會要求的代表。德育的基本矛盾常常被表述為學(xué)生已有的品德發(fā)展水平與社會要求之間的矛盾。教師自覺不自覺地充當(dāng)了社會要求的代表，他們代表祖國、代表黨、代表人民、代表學(xué)校，甚至也代表家庭，不斷地向?qū)W生提出道德要求，對脫離現(xiàn)實生活的抽象的道德規(guī)范采取強制灌輸方法，重智輕德，忘卻學(xué)生知、情、意、信、行的整體性，重教輕學(xué)，教師主宰整個教學(xué)過程，學(xué)生處于被動、服從地位，缺乏對學(xué)生主體力量的重視與張揚，相應(yīng)地使學(xué)生成了道德知識的容器。

信息時代國際互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是人類的信息傳播方式的深刻革命，新的信息傳播方式打破了教育者的信息壟斷地位，承載過重期望忽略受教育者獨立判斷力和價值創(chuàng)造力的道德權(quán)威角色已越來越不適應(yīng)社會的要求，所引起的矛盾與沖突也越來越尖銳，這一切要求教育者把認(rèn)識、理解、體驗的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生真正以主體角色，在多種自主實踐活動中理解、掌握、體驗理論和觀點，從可信走向相信，最后達(dá)到堅信，從而形成信念、信仰。道德學(xué)習(xí)過程也就相應(yīng)成為師生共同體驗、共同探討、平等對話的過程，教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體及其適合自己特點、道德認(rèn)識方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師的道德權(quán)威。

作為“對話人”，教師要強化兩種意識：一是人本意識。美國教育家杜威在介紹自己的教學(xué)經(jīng)驗時說：“任何時候都不要忘記教育的對象是一個活生生的思想、情感、意志、個性都處于變化中的個體。”學(xué)生不是承納知識的容器，而是有待點燃的學(xué)習(xí)和發(fā)展主體。當(dāng)代大學(xué)生所處的社會環(huán)境決定了他們自尊、自主、自立意識的增強和敏感，他們要求平等的愿望十分強烈，對德育教師的空洞說教和訓(xùn)導(dǎo)極為反感，所以，一名傳統(tǒng)的道德說教者只會適得其反，更不用說讓其心悅誠服地接受我們所講授的內(nèi)容。因此，德育教師必須樹立以人為本的教育理念，必須充分了解大學(xué)生的身心特點，必須深深地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，并將這份愛心體現(xiàn)到教學(xué)中去。二是民主平等意識。加拿大著名課程專家史密斯教授說的：“教師所關(guān)注的并不是教，即通常所謂的灌輸條理分明的知識，而是保證使每一個學(xué)生找到適合自己的道路的環(huán)境條件。”這就意味著教師要淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，注重對話過程的再生性和多元性，不以有限的結(jié)論鎖定無限的對話過程，還要創(chuàng)設(shè)德育情境保護(hù)學(xué)生作為對話人的主體地位。在這里，教師的角色已不是只對學(xué)生發(fā)號施令的權(quán)威，也不是無動于衷的旁觀者，而是學(xué)生活動的組織者、參與者、引導(dǎo)者和成長伙伴。師生之間的關(guān)系不再是簡單的給予、接受的關(guān)系，而是一種交往和對話的關(guān)系，師生之間的教學(xué)過程也成為精神交流與對話的過程。

二、教師和教材教法的關(guān)系方面：由遵從型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)的德育中，教育者在教學(xué)內(nèi)容上大都嚴(yán)格遵守上級的指示和教科書的要求，唯上、唯書卻很少能唯實，在教學(xué)方法上盲目照搬學(xué)科專家的方案而忽視特定教學(xué)情境和活生生的“人”，致使德育創(chuàng)新的空間十分狹窄，信息時代社會的多變性則要求教育者在德育活動中發(fā)揮高度創(chuàng)造性，不僅要創(chuàng)造性地進(jìn)行德育課程的教學(xué)，而且要從單純的德育課程執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為德育課程的設(shè)計者和開發(fā)者。

(一)就課程既定內(nèi)容而言，教師有責(zé)任根據(jù)本地、本校的實際情況對已審定使用的思想政治教科書做出相應(yīng)的“剪裁”、取舍、增刪，從“教教科書”轉(zhuǎn)向“用教科書教”

即要從實際情形著而做出富有針對性的設(shè)計，而不能盲目照搬統(tǒng)一的課程計劃而忽視特定的教學(xué)情境和活生生“人”。具體來說就是要充分利用本地、本校教育資源，開發(fā)具有地方特色和本校特色的校本課題，以拓展德育課程的內(nèi)涵和外延。尤其必須珍視學(xué)生生活世界，把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，由單一的國家層面的“理想課程”向教師層面的“知覺課程”與教室情境當(dāng)中的“運作課程”或?qū)W生層面的“經(jīng)驗課程”發(fā)展。

(二)就課程動態(tài)建構(gòu)而言，在課程的動態(tài)展開中，德育教師要從教無定法的基本法則出發(fā)對課程做出再度調(diào)適

德育教師應(yīng)著力突破課堂教學(xué)的自閉性，主動建構(gòu)與社會、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系，從而使德育教科書與鮮活的現(xiàn)實同化為充滿生機的統(tǒng)一體。現(xiàn)代社會在飛速發(fā)展，新現(xiàn)象、新觀念層出不窮，新的政策法規(guī)、新的改革方案也在不斷出臺，如克隆人、安樂死、基因技術(shù)對倫理與法律的沖擊，黑客及網(wǎng)絡(luò)犯罪給法律的挑戰(zhàn)、虛擬世界、反物質(zhì)帶來的哲學(xué)反思等等，都應(yīng)該成為課程資源，進(jìn)入課程流程，這樣德育課程才能及時直面社會、關(guān)照現(xiàn)實、捕捉前沿，才能改善和優(yōu)化整個教學(xué)流程，使每個教學(xué)環(huán)節(jié)和片斷都充溢生機和活力，使學(xué)生最大限度地突破知識體系的束縛，激發(fā)學(xué)生智慧、靈感、激情和創(chuàng)造生命活力。

(三)就德育課程的設(shè)計和開發(fā)而言，教師應(yīng)積極參與其中

現(xiàn)代德育的課程結(jié)構(gòu)由單一轉(zhuǎn)向多樣復(fù)合，其中的許多課程，如活動課程、隱性課程、研究性課程等的設(shè)計、開發(fā)和實施，如果沒有廣大一線教師的積極參與將無法進(jìn)行。另外，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也要求教師不僅要利用現(xiàn)成的知識信息，而且要收集課程軟件信息，設(shè)計和編寫課程軟件、制作教學(xué)節(jié)目等。所有這些，都要求高校德育教師認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程理論和課程設(shè)計技術(shù)，結(jié)合自己的實踐和學(xué)生的發(fā)展要求，積極主動地投入到課程開發(fā)和設(shè)計中去，積極參與德育課程的創(chuàng)新，真正成為德育課程的設(shè)計者和開發(fā)者。

三、教師自身發(fā)展要求方面：由單一型向多元型轉(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)德育中，德育教師往往是教科書的講讀者，信息時代知識的創(chuàng)造、存儲、學(xué)習(xí)和利用方式發(fā)生了革命性的變化，網(wǎng)絡(luò)成為人們獲得信息與知識的主要途徑之一。在這個過程中，德育教師要從單一性的講授者向更豐富的角色轉(zhuǎn)變。

(一)德育教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)航員”

一直以來“傳道、授業(yè)、解惑”是教師職業(yè)最顯著的標(biāo)志。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們可以從多渠道獲取知識，教師不能單純把傳遞知識作為教學(xué)的主要任務(wù)，而應(yīng)把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握自我學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)的方法及靈活遷移知識的能力作為教學(xué)的主要任務(wù)，擔(dān)當(dāng)起“導(dǎo)航員”的角色。正如《學(xué)會生存》中所闡述的一樣：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾點而不是拿出真理的人。”德育教師要致力于調(diào)動和開發(fā)學(xué)生的主體意識和參與意識，開發(fā)和調(diào)動學(xué)生的包括自立、自尊、適應(yīng)、創(chuàng)造等內(nèi)涵豐富的主體性。指導(dǎo)學(xué)生具有自覺能動性、獨立自主性和開拓創(chuàng)造性，成為能夠發(fā)展自我、充實自我、超越自我的現(xiàn)代人。

(二)德育教師應(yīng)成為學(xué)生心理問題診治者

根據(jù)最新的統(tǒng)計表明，大學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)在90%以上。網(wǎng)絡(luò)帶來的人機交流模式使得直接交流日益減少，從而造成認(rèn)知和情感缺失，如不愿意受原有的社會規(guī)范的影響和約束，容易感到自我歸屬感的喪失，導(dǎo)致性格孤僻、行為失范、言語無忌，對現(xiàn)實不認(rèn)可、甚至逃避心理等等。大學(xué)生心理健康問題已影響了他們的學(xué)習(xí)和生活，成為他們發(fā)展的障礙，這就要求德育教師首先是一個優(yōu)秀的心理工作者，在學(xué)生適應(yīng)社會和學(xué)習(xí)上給以更多的心理關(guān)注，指導(dǎo)學(xué)生社會交往和協(xié)同工作的技巧，并能夠在實際的教育創(chuàng)新活動中有效的激勵和引導(dǎo)學(xué)生，使其能夠健康地和諧發(fā)展。這一角色要求教師必須有豐富的心理學(xué)知識素養(yǎng)，要有坦誠真實和靈活開放的人格特點，要有善于交際、富于幽默和團結(jié)協(xié)作的精神，要有協(xié)調(diào)問題的技巧和分析解決問題的能力，能及時發(fā)現(xiàn)問題，加以引導(dǎo)，掃除學(xué)生心理障礙，使其健康成長。

(三)德育教師應(yīng)成為學(xué)生健康人格的塑造者

良好的思想品德的形成實質(zhì)上就是健全的、完善的人格的形成。沒有健全的人格，就談不上優(yōu)秀的思想品德的形成；培養(yǎng)健全的人格與培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品德實質(zhì)上是同一教育過程的兩個側(cè)面。新時期的德育內(nèi)容體系必須包括健康人格的塑造，甚至可以說德育的根本功能在于人格的塑造。這就要求德育教師從傳統(tǒng)的道德偶像角色中解放出來，成為學(xué)生健康人格的塑造者。要塑造學(xué)生的健康人格，首先要塑造學(xué)生良好的自我意識。要培養(yǎng)學(xué)生對自我有積極的認(rèn)識和評價，在此基礎(chǔ)上塑造他們自尊自愛的人格，激發(fā)他們自強、自信的勇氣，同時改造他們驕傲自大、虛榮、自卑、不思進(jìn)取等不良自我意識品質(zhì)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往品質(zhì)。指導(dǎo)青少年學(xué)生與同學(xué)、老師、家長建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們對人寬厚、真誠坦率、主動熱情、謙虛公平樂于助人、善于交際等良好的交往品質(zhì)，克服其自私、冷酷、虛偽、嫉妒、孤僻、傲慢等不良的交往品質(zhì)。最后，提高學(xué)生的耐挫能力。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和評價挫折，教育學(xué)生把挫折當(dāng)成一種磨練與考驗，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難和挫折的信心，指導(dǎo)學(xué)生建立適當(dāng)?shù)睦硐氡ж?fù)，教給學(xué)生積極對待挫折的方法，增強挫折適應(yīng)能力。

(四)德育教師應(yīng)成為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)家

在傳統(tǒng)德育中，德育教師道德權(quán)威的角色很容易造成師生以知識為中心的授受關(guān)系、主從關(guān)系和不平等的權(quán)威和依賴關(guān)系。在信息時代，網(wǎng)絡(luò)的雙向性、互動性使教師從講臺這一“神壇”上走下來，傳統(tǒng)的“師徒關(guān)系”受到了不可抗拒的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，沉迷于這種“師徒關(guān)系”的教師很容易被標(biāo)榜為新人類的大學(xué)生視為“異類”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全社會滲透，打破了時空的界限，拓寬了人際溝通的渠道，使人與人之間的交往不再局限于面對面形式，借助豐富多樣的媒體進(jìn)行“人——機”交往，是現(xiàn)代大學(xué)生最崇尚的、最有效的信息交流方式。但是，如前所述，正是這種“人——機”交往，造成了學(xué)生認(rèn)知缺失、情感缺失。這對于身處“鬧市”、心理正在健全過程中的青年學(xué)生來講是極為不利的，甚至是非常有害的。德育教師應(yīng)該充分利用自己優(yōu)良的人格魅力，高尚的道德品質(zhì)，淵博的專業(yè)知識，豐富的人生閱歷，努力成為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)家，在培養(yǎng)學(xué)生品德的同時，關(guān)注學(xué)生“情商”的達(dá)成，構(gòu)建以情感溝通為核心的師生互動，形成師生雙方的心智交流、情感交流的師生交往氛圍。

(五)德育教師應(yīng)成為德育研究者

科研能力是教師素質(zhì)的一項基本內(nèi)容，增強科研能力是提高教師專業(yè)化水平的必然途徑，同時也是教師自我價值實現(xiàn)的重要方面。當(dāng)信息技術(shù)把教師從繁重的教學(xué)工作中解放出來后，教師將擁有更多的時間和精力從事教育科研，實現(xiàn)由教書匠向德育研究者的角色轉(zhuǎn)換，成為名副其實的德育專家。著名教育家葉瀾教授認(rèn)為，以往對傳遞知識功能的強調(diào)，使人們忽視了教師工作的創(chuàng)造性特征。教師科研能力的進(jìn)一步發(fā)展則是對新的教育問題、思想、方法等多方面的探索和創(chuàng)造，這使教師的工作更富有創(chuàng)造性和內(nèi)在魅力。信息時代的德育教師將面臨更多更新穎的德育教學(xué)問題。如研究提高學(xué)生分辨和處理信息的能力；研究不同的德育情景創(chuàng)設(shè)對德育效果的影響；如何對網(wǎng)絡(luò)提供的信息進(jìn)行研究、評價和改善；研究如何利用多媒體提高德育的有效性等。這些研究活動有助于在教師教與學(xué)生學(xué)的過程中形成一定的特色，有助于教師創(chuàng)造意識和研究能力的提高，有助于豐富德育理論，指導(dǎo)德育實踐，推動高校德育的變革。

(六)德育教師應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)者

從終身教育理念來看，任何職業(yè)水平的發(fā)展都有“高原現(xiàn)象”。現(xiàn)代社會是一個學(xué)習(xí)化的社會，教師職業(yè)的特點決定了教師必然是終身的學(xué)習(xí)者。首先，要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，更新教育觀念。其次，要構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)。德育教師不僅要有扎實的專業(yè)知識和理論素養(yǎng)，而且要具有一定的人文知識及美學(xué)素養(yǎng)；具有廣博的教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等知識。再次，要研究德育方法。德育教師要積極參與教育科研，通過對實踐殊案例的反思，不斷研究和改進(jìn)德育方法。最后，要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)。信息時代要求教師具有運用現(xiàn)代信息技術(shù)來處理教學(xué)、科研等方面問題，并把計算機和其他信息技術(shù)作為輔助教學(xué)和科研工作的工具的能力。這就要求德育教師要學(xué)習(xí)信息技術(shù)。反過來，教育信息技術(shù)也為教師的終身學(xué)習(xí)提供了便利條件，使教師能夠具有獨立學(xué)習(xí)的能力，具有完成教學(xué)資源過程的能力，具有批判性處理信息和進(jìn)行價值判斷的能力，具有熟練利用各種信息技術(shù)以及現(xiàn)代化教學(xué)系統(tǒng)的能力，教師還可以借助先進(jìn)的教育信息技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效益。

信息時代高校德育教師面臨的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的，也不可能有一套萬能的應(yīng)變方案，因此，德育教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，在實踐中學(xué)習(xí)，不斷對自身的素質(zhì)進(jìn)行反思和充實，對自己的經(jīng)驗和知識進(jìn)行重組，以適應(yīng)新的變革。

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篇（4）

【中圖分類號】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）30-0051-02

黨的十報告強調(diào)，全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出，要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。新時期、新特點，要求教育方式要從“以教師為中心的教育”向“以學(xué)生為中心的教育”轉(zhuǎn)變。這些都對高等學(xué)校人才培養(yǎng)工作提出了更高的要求，學(xué)生事務(wù)管理也應(yīng)該結(jié)合所在高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)重新思考自身的角色定位。

一 新時期研究型大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理角色定位的理論思考

美國高校學(xué)生事務(wù)管理理念大致經(jīng)歷了“替代父母制”“學(xué)生人事”“學(xué)生服務(wù)”“學(xué)生發(fā)展”和“學(xué)生學(xué)習(xí)”的演進(jìn)過程。20世紀(jì)90年代，為了應(yīng)對高等教育出現(xiàn)的質(zhì)量危機等諸多問題，隨著“學(xué)生學(xué)習(xí)（SLI）”理論的興起，美國高等教育領(lǐng)域的研究者和管理者提出必須加強學(xué)生事務(wù)與學(xué)術(shù)事務(wù)的合作。在“學(xué)生學(xué)習(xí)”階段美國高校學(xué)生事務(wù)管理的角色定位是面向?qū)W生學(xué)習(xí)的，他們與學(xué)術(shù)事務(wù)共同分擔(dān)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任，著力營造一個緊密結(jié)合課堂內(nèi)外且具有教育目的的學(xué)習(xí)環(huán)境，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。

國內(nèi)有學(xué)者從學(xué)生參與度的視角，綜合分析了北京大學(xué)教育學(xué)院近年來大學(xué)生發(fā)展方面的實證研究和數(shù)據(jù)，總結(jié)我國高校學(xué)生工作與學(xué)生發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，提出要重新認(rèn)識高校學(xué)生工作的角色定位，構(gòu)建以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的高校學(xué)生工作系統(tǒng)。這與美國高校強調(diào)加強學(xué)生事務(wù)與學(xué)術(shù)事務(wù)的合作，共同促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的理念是一致的。相關(guān)的研究還表明，大學(xué)生課外活動參與有其適度性，學(xué)校提供給學(xué)生的課外教育及活動需要明確重點，有所規(guī)劃。

中國高校學(xué)生事務(wù)管理理論近十年來汲取美國等發(fā)達(dá)國家及地區(qū)學(xué)生事務(wù)管理的有益經(jīng)驗，結(jié)合我國學(xué)生工作的特點，就高校學(xué)生事務(wù)管理的角色定位做了諸多探索。相關(guān)文獻(xiàn)大多認(rèn)為學(xué)生事務(wù)管理角色定位在教育、管理或?qū)I(yè)化服務(wù)上，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，但沒有考慮不同類型大學(xué)的差別。由于高校學(xué)生事務(wù)的角色定位直接影響著學(xué)生事務(wù)工作體系內(nèi)容的構(gòu)建，一定程度上也對機構(gòu)設(shè)置、隊伍保障等問題帶來影響。因此，我國高校學(xué)生事務(wù)管理現(xiàn)有運行體系內(nèi)容繁多、重點紛呈、工作任務(wù)重，考慮計劃和方法層面的問題較多，但對學(xué)生事務(wù)管理自身的理論思考不夠，尤其缺乏對角色定位、目標(biāo)理念等更高層面問題的理論思考和實踐探索。另外，高質(zhì)量是新時期教育改革發(fā)展最核心、最緊迫的任務(wù)，這從客觀上要求高校學(xué)生事務(wù)管理就自身所在高校的人才培養(yǎng)工作中，尤其在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量方面應(yīng)該承擔(dān)什么樣的角色和任務(wù)進(jìn)行必要的反思。

研究型大學(xué)是國家高層次人才培養(yǎng)的重要基地，在人才培養(yǎng)模式上對學(xué)生的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與實現(xiàn)的方式上有自己特色。新時期培養(yǎng)眾多的精英人才客觀上需要研究型大學(xué)的學(xué)生事務(wù)管理者積極轉(zhuǎn)變角色定位，加強學(xué)生事務(wù)與學(xué)術(shù)事務(wù)的合作，強調(diào)以質(zhì)量為本。學(xué)生事務(wù)通過緊密聯(lián)系第一課堂，整體規(guī)劃課外學(xué)習(xí)和課余活動等教育、管理及專業(yè)化服務(wù)活動，以提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量為工作的出發(fā)點和歸宿。

二 緊密結(jié)合學(xué)科特點，推動學(xué)生事務(wù)管理角色定位的轉(zhuǎn)變

華中科技大學(xué)物理學(xué)院在教育現(xiàn)狀問卷調(diào)查、文獻(xiàn)調(diào)研的基礎(chǔ)上緊密結(jié)合學(xué)科特色，對研究型大學(xué)的學(xué)生事務(wù)管理者的角色定位進(jìn)行了理論思考和實踐探索。認(rèn)為現(xiàn)階段學(xué)生事務(wù)管理者應(yīng)該在人才培養(yǎng)過程中充當(dāng)更重要的教育伙伴角色，在提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量方面承擔(dān)比以往更大的責(zé)任，在教育、管理、專業(yè)化服務(wù)角色的基礎(chǔ)上凸顯質(zhì)量意識。通過構(gòu)建學(xué)生事務(wù)與學(xué)術(shù)事務(wù)主動配合的工作機制，緊密聯(lián)系第一課堂整體規(guī)劃所有課外活動，以提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量為工作的出發(fā)點和歸宿，從而推動學(xué)生事務(wù)管理者角色定位的轉(zhuǎn)變。

1.調(diào)整工作定位，以提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量為工作目標(biāo)

在人才培養(yǎng)的過程中，質(zhì)量是必須保障的，提升學(xué)生其他方面的能力不能以犧牲培養(yǎng)質(zhì)量為代價。把提高培養(yǎng)質(zhì)量當(dāng)成工作的出發(fā)點和歸宿，院系的學(xué)生事務(wù)管理和學(xué)術(shù)事務(wù)管理工作也就有了緊密配合的堅實基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生事務(wù)管理主動配合學(xué)術(shù)事務(wù)管理一起著力培養(yǎng)品德優(yōu)良、知識豐富的人才時，學(xué)生事務(wù)管理對院系學(xué)科建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)也就體現(xiàn)了出來。這為學(xué)生事務(wù)管理工作融入院系學(xué)科建設(shè)等中心工作奠定了扎實的基礎(chǔ)。

工作定位的調(diào)整必然帶來工作重點的轉(zhuǎn)變。不同的學(xué)科領(lǐng)域?qū)W(xué)生的基本素質(zhì)和特點要求是有一定差別的，如學(xué)生的鉆研精神、思維活躍、表達(dá)能力、邏輯分析、吃苦耐勞等素質(zhì)均十分重要，但不同學(xué)科的側(cè)重點又各有不同。院系學(xué)生事務(wù)管理要考慮各個學(xué)科的背景，要有差異性，通過緊密結(jié)合學(xué)科特點，在紛繁復(fù)雜的工作中屏蔽掉外部過多的影響，堅持有所為有所不為，將工作重點放在與學(xué)術(shù)事務(wù)主動配合，共同培養(yǎng)本專業(yè)需要的學(xué)生基本學(xué)科素養(yǎng)上。

2.轉(zhuǎn)變工作方式，推動學(xué)生事務(wù)與學(xué)術(shù)事務(wù)的深度融合

學(xué)生事務(wù)管理與學(xué)術(shù)事務(wù)管理工作“兩張皮”的現(xiàn)象在現(xiàn)實中是普遍存在的，不利于人才培養(yǎng)水平的整體提升。應(yīng)轉(zhuǎn)變現(xiàn)有學(xué)工教務(wù)各自為政的理念，在學(xué)生事務(wù)管理工作中積極探索學(xué)生事務(wù)與學(xué)術(shù)事務(wù)緊密配合的機制和體制，以此作為營造的全員育人氛圍的著力點，從而有效地促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

這一工作方式要求建立一個質(zhì)量導(dǎo)向的運行模式。新的學(xué)生事務(wù)體系一定要緊密聯(lián)系第一課堂展開，切實發(fā)揮第二課堂對第一課堂的促進(jìn)作用，不能自行一套理念，讓第二課堂與第一課堂成為兩條平行線。學(xué)生事務(wù)管理部門與教務(wù)部門一起整體規(guī)劃第二課堂和社會實踐活動，通過將思想教育、課余活動與課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)的有機結(jié)合，切實發(fā)揮第二課堂對第一課堂的促進(jìn)作用。

3.擴充工作隊伍，建設(shè)職業(yè)化與專業(yè)化結(jié)合的學(xué)工隊伍

推行職業(yè)化與專業(yè)化相結(jié)合的方式建設(shè)學(xué)工隊伍，以彌補大多高校現(xiàn)有輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)背景不足的弱點，以便更好地推進(jìn)以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為重點的院系學(xué)生事務(wù)管理新體系的實現(xiàn)。職業(yè)化是指輔導(dǎo)員以教育學(xué)、心理學(xué)等知識幫助學(xué)生應(yīng)對成長中碰到的各種問題，專業(yè)化是指本專業(yè)的優(yōu)秀教師為學(xué)生提供專業(yè)學(xué)習(xí)方面的良好引導(dǎo)。

輔導(dǎo)員在落實各項教育管理工作任務(wù)的同時，還應(yīng)積極搭建各種交流平臺，以拉近師生之間的距離；努力營造良好的學(xué)術(shù)文化氛圍，以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。積極推動聘任有影響力的教師擔(dān)任本科生年級導(dǎo)師和班主任，利用學(xué)術(shù)優(yōu)勢與輔導(dǎo)員一起探索多層次、多渠道開展學(xué)術(shù)交流活動的機制；在與學(xué)生交心談心的過程中開展專業(yè)引導(dǎo)，讓學(xué)生對專業(yè)充滿興趣。

三 以理科為例，推行緊密聯(lián)系第一課堂的學(xué)生事務(wù)管理模式實踐探索

圍繞“打造培養(yǎng)科學(xué)家搖籃”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，從研究型大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的角色定位出發(fā)，華中科技大學(xué)物理學(xué)院構(gòu)建了一個有物理特色、緊密聯(lián)系第一課堂的學(xué)生事務(wù)管理新模式并予以實施，現(xiàn)已初見成效。這一新模式著力營造培養(yǎng)科學(xué)家苗子的有利環(huán)境，本著少而精的原則，就有限的活動做出亮點。

整個工作體系以學(xué)生事務(wù)和學(xué)術(shù)事務(wù)緊密配合做為構(gòu)建大德育體系的著力點和出發(fā)點，重在強調(diào)責(zé)任感教育、專業(yè)興趣培養(yǎng)和學(xué)習(xí)主動性激發(fā)。通過提升學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)的參與度、調(diào)整學(xué)生對課余活動的參與量，致力于提高學(xué)生的第一課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量，使學(xué)生打好本科階段知識和能力的基礎(chǔ)。其主要內(nèi)容是：

第一，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，激勵其立志投身科研事業(yè)。現(xiàn)階段我國十分需要高水平的基礎(chǔ)學(xué)科人才為振興國力貢獻(xiàn)力量。就理科而言，培育學(xué)生對民族振興大業(yè)的社會責(zé)任感十分必要。學(xué)生事務(wù)管理者要強調(diào)重視專業(yè)語境中的科學(xué)精神、價值觀、科學(xué)態(tài)度的宣傳，激勵學(xué)生樹立投身基礎(chǔ)學(xué)科科研事業(yè)信念。

第二，密切關(guān)注課內(nèi)學(xué)習(xí)效果，立足于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，培育良好的學(xué)習(xí)風(fēng)貌。定期開展本科生教育現(xiàn)狀問卷調(diào)查，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、教學(xué)狀況、對學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見和建議，每學(xué)期對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績做關(guān)聯(lián)分析，找出問題所在。實施適度的嚴(yán)格管理，如鼓勵認(rèn)真遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律的學(xué)生和班級，嚴(yán)格執(zhí)行管理制度，注意加強溝通贏得學(xué)生對管理制度的理解。營造高品位的物理學(xué)術(shù)文化熏陶師生，如在教學(xué)樓建立諾貝爾物理學(xué)獎獲得者事跡墻、在宿舍張貼物理學(xué)家畫像等。

第三，整體規(guī)劃課外學(xué)術(shù)活動，立足于激發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣、著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。通過課外學(xué)分的實施，整體規(guī)劃第二課堂的學(xué)術(shù)活動，有效地促進(jìn)學(xué)生第一課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。包括：學(xué)術(shù)交流定期化，如開設(shè)博學(xué)講堂，定期邀請物理學(xué)大師和杰出的青年學(xué)者為新生做報告，激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)的興趣；研究機會大眾化，鼓勵本科生早進(jìn)科研團隊，將科研優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢，讓有潛力且對物理有濃厚興趣的學(xué)生得到名師的悉心指導(dǎo)和言傳身教；專業(yè)導(dǎo)航深入化，面向中年級學(xué)生開展定期的“專業(yè)導(dǎo)航”活動，為學(xué)生保研、考研、出國、就業(yè)做專業(yè)方向上的導(dǎo)航，加強對學(xué)生繼續(xù)深造的引導(dǎo)力度。

目前，物理學(xué)院近幾屆畢業(yè)生在入校之初第一志愿率不高的情況下，讀研比率呈現(xiàn)逐年上升的趨勢。學(xué)生們不斷受到北大、科大、中科院物理所等校內(nèi)外深造機構(gòu)的好評，在研究領(lǐng)域顯示出良好的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)

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篇（5）

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0216-02

高校校報是高校黨委和行政的機關(guān)報，它最直接的服務(wù)對象就是其所在的學(xué)校，因此與其他類型的報紙相比，校報有著自己獨特的特點和宣傳教育功能。如何立足校報自身的特點和優(yōu)勢，充分挖掘和發(fā)揮校報的育人功能是我們教育工作者應(yīng)該研究的課題。

一、高校校報的特點和育人優(yōu)勢

1.體積小，易攜帶和保存，可重復(fù)閱讀。校報是紙質(zhì)媒體且有一定規(guī)格，這就決定了它具有體積小，易保存，可隨身攜帶，重復(fù)閱讀的特點。校報真實記錄了學(xué)校不同時期，不同發(fā)展階段的綜合情況，有的專期記錄了學(xué)校的重大活動，比如校慶，大型紀(jì)念活動等，具有很高的史料價值。由于報紙有容易保存、可折疊的特點，我們可以根據(jù)年份、期次、內(nèi)容等把校報分門別類，統(tǒng)一整理，方便日后的查找和重復(fù)閱讀。

2.貼近校情、貼近學(xué)生。校報新聞報道的內(nèi)容主要來自校園，來自學(xué)生。有的內(nèi)容是和學(xué)校教學(xué)或者學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的，比如解讀最新的教育政策、法規(guī)或著介紹學(xué)校的教學(xué)動態(tài)、工作安排，或者刊登用人單位的招聘信息等；有的欄目內(nèi)容就是大學(xué)生生活的真實記錄，比如講述大學(xué)生的生活故事，分享考研經(jīng)驗，發(fā)表真知灼見等等。這些都是發(fā)生在學(xué)生身邊的事情，學(xué)生也很感興趣，校報通過對這些內(nèi)容的深度報道和宣傳，使學(xué)生從自己的身邊找到榜樣，明察不足，受到教育。

3.覆蓋面廣，傳播迅速。校報是校級媒體，規(guī)格在高校各級報紙中是最高的，從發(fā)行數(shù)量上看，它要多于其他二級學(xué)院的院報以及各學(xué)生團體創(chuàng)辦的報紙。從發(fā)行方式上來看，校報的發(fā)行一般都有專人負(fù)責(zé)，一方面通過各學(xué)院和行政科室的書報箱投遞，另一方面，有的學(xué)校會有專人直接送到教室和學(xué)生宿舍，因此它在師生中的覆蓋面是相當(dāng)廣的。由于校報的內(nèi)容都是貼近學(xué)校、貼近學(xué)生的，所以在師生中的受關(guān)注度比較高，大家看到自己感興趣的內(nèi)容時又禁不住和自己的舍友、好朋友等一起分享，無形中促進(jìn)了校報內(nèi)容的傳播。

4.有連續(xù)性，宣傳效果好。校報的出版周期各校不一，多為周報或旬報，有些高校每月一期，但它仍然是定期出版的正式出版物，因此它可以根據(jù)不同時期的宣傳教育重點，確定不同的主題，連續(xù)編排和報道，也可以根據(jù)同一個宣傳主題，從不同側(cè)面分期組織不同的報道，雖然有一定的時間間隔，但學(xué)生仍然能在一個相對連續(xù)的信息環(huán)境下受到教育和影響，這樣有利于他們對宣傳主題有一個全面深刻的理解和接受。另外，一些優(yōu)秀的新聞報道本身也對學(xué)生有著巨大的吸引力，系列報道的方式可以持續(xù)吸引學(xué)生的關(guān)注，有利于潛移默化地長期施教。

二、高校校報育人功能的體現(xiàn)

1.校報是先進(jìn)校園文化的傳播平臺。校報是高校占輿論主導(dǎo)地位的媒體，它的內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，文化氣息濃厚，涉及教育教學(xué)、科研、師生課余活動等多方面的內(nèi)容。作為校園主導(dǎo)媒體，校報還擔(dān)負(fù)著推動先進(jìn)校園文化傳播的重要使命。校報通過自己獨特的宣傳教育形式，寓情于理，以情動人，寓理于文，以理服人，弘揚了校園文化主旋律，推動了先進(jìn)校園文化的形成和傳播。

2.校報是學(xué)生自我教育的平臺。校報一般都是接受學(xué)生投稿的，有的還專門設(shè)立了面向?qū)W生的專欄，征集關(guān)于學(xué)生的各類稿件。愛好文學(xué)的同學(xué)可以在這里把自己喜歡的一部文學(xué)作品推薦給大家，鐘情寫作的同學(xué)可以把自己的處女作拿到這里小試鋒芒，大學(xué)生活中每個人都有自己的酸甜苦辣，大家也可以把自己對大學(xué)生活的感悟在這里和讀者分享。另外，還有一些同學(xué)喜歡新聞報道，校報就成了他最好的施展平臺，身邊的好人好事，社會的關(guān)注熱點，國家的重大事件等，都成為他們報道的最好素材。這些同學(xué)通過校報樹立了自信，贏得了肯定。更重要的是，他們通過自己的作品傳播了真、善、美，使大家在欣賞作品的同時得到了精神的陶冶，實現(xiàn)了學(xué)生的自我教育。

3.校報是會議教育的有效媒介。校報容易找到，而且輕便、易攜帶、可重復(fù)閱讀，是我們對學(xué)生進(jìn)行會議教育的有效媒介。學(xué)習(xí)文件精神，宣傳先進(jìn)事跡，探討熱點問題等都可以采用會議的形式。校報在新聞報道和反映校情上都具有及時和全面的優(yōu)點，所以非常適合校內(nèi)對學(xué)生進(jìn)行會議教育時有選擇地使用，比如在以暢談大學(xué)生理想為主題的班會上，我們就可以預(yù)先讓大家在規(guī)定的校報期次里找一找，各種學(xué)生稿件中有多少關(guān)注到了理想問題，大家又是怎么來看待理想問題的，促使學(xué)生初步思考。大家利用校報這樣一個資源和媒介，共同學(xué)習(xí)，互相交流看法，使學(xué)生從身邊事、身邊人中受到教育和啟發(fā)。

三、如何加強高校校報的育人功能

作為高校輿論宣傳的主陣地和對外宣傳與交流的重要窗口，校報如何適應(yīng)不斷變化的社會形勢和教育需求，更好地為學(xué)生成長和學(xué)校發(fā)展服務(wù)，是擺在高校教育工作者特別是校報工作者面前的一項重大任務(wù)。

1.找準(zhǔn)定位，弘揚社會主旋律。高校校報是學(xué)校各種信息的集散地，不同價值觀，各種思潮都會在這里碰撞、交融，所以校報又是學(xué)生了解社會的窗口。大學(xué)生正值青春期，也是世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，校報作為高校的主流媒體，必須正確發(fā)揮自己的宣傳教育優(yōu)勢，堅持以正確的輿論引導(dǎo)人，樹立為學(xué)生的終生發(fā)展服務(wù)的理念，找準(zhǔn)自己的定位，通過通訊、報道、述評等各種形式宣傳先進(jìn)典型，弘揚社會主旋律。在當(dāng)前，還要特別注重對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義的宣傳和教育。

2.多樣化辦好副刊，陶冶學(xué)生情操。高校校報的副刊是學(xué)生和社會，學(xué)生和學(xué)生之間，師生之間溝通信息，表達(dá)思想的橋梁。校報副刊的作品主要來自在校師生，作品內(nèi)容也多是暢談理想，感言人生，品味事理等，或讓人倍受鼓舞，激情迸發(fā)；或讓人眼前一亮，回味悠長，總而言之，都表達(dá)了對真、善、美的孜孜追求。大學(xué)階段是學(xué)生理想、信念以及高尚道德情操培養(yǎng)的重要階段，副刊可以通過多種文學(xué)藝術(shù)形式，如詩歌、散文、游記、評論、觀后感、書法、繪畫等，感染和熏陶學(xué)生，提升學(xué)生的文化品味，陶冶學(xué)生情操，發(fā)揮校報的育人功能。

3.加強高校校報電子版、網(wǎng)絡(luò)版建設(shè)，設(shè)立自己的微博。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)已成為高校師生獲取知識和信息交互的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)可以說已經(jīng)全面進(jìn)入了大學(xué)生的生活。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，高校的育人工作也面臨新的挑戰(zhàn)，但同時也讓我們看到了新的契機。校報作為高校輿論宣傳的主陣地，應(yīng)該及時抓住網(wǎng)絡(luò)宣傳這一渠道，一方面，加強校報電子版建設(shè)，搭建校報網(wǎng)絡(luò)平臺；另一方面，校報還可以和高校的宣傳部門以及學(xué)生團體合作，開設(shè)時事政治和大學(xué)生思想政治教育的主題網(wǎng)站和論壇，直播重大時事，報道熱點內(nèi)容，征集師生建議；還可以開設(shè)校報微博，實時校報的最新活動或宣傳教育主題等。這樣才能不斷拓寬育人工作途徑，更好地發(fā)揮校報宣傳教育主渠道的作用。

參考文獻(xiàn)：

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Abstract：Since the 1990s，due to their rapid expansion，many Chinese universities have built new campuses away from the old ones. Therefore，the construction and management of the new campuses have become a new and important issue. According to the characteristics and development trends of these new campuses，we need to reform the operation of the new campus management，and make this management scientific，professional and institutionalized.

Key words：university management；new campuses；characteristics

自20世紀(jì)90年代以來，隨著國民經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，我國高等教育由精英型教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，許多高校不能滿足快速發(fā)展的需要而紛紛異地選址建設(shè)新校區(qū)，從而形成了多校區(qū)的辦學(xué)格局。在今后相當(dāng)一段時期內(nèi)，這種“一校多區(qū)”的辦學(xué)格局將成為我國許多高校的一大特點[1]。于是，新校區(qū)的管理問題就成為擺在高校管理者和研究者面前的重要而緊迫的課題。

一、新校區(qū)的特點

高校新校區(qū)的出現(xiàn)主要是由于歷史的原因，許多高校地處市區(qū)，受地理位置的限制而無法擴大校園面積、拓展辦學(xué)空間，不能適應(yīng)招生規(guī)模迅速擴大的需要，不得不通過異地選址來建設(shè)新校區(qū)。近十多年來，全國各地新校區(qū)建設(shè)如火如荼，越來越多的高校通過異地選址設(shè)立了新校區(qū)。以江蘇省為例，全省近百所高校有60多所建設(shè)了新校區(qū)。新校區(qū)作為方興未艾的新生事物，應(yīng)該如何建設(shè)和管理?國內(nèi)外均沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和固定的模式可循，需要在實踐中進(jìn)行認(rèn)真探索和研究。

高校新校區(qū)與老校區(qū)相比，最突出的特點就在于一個“新”字，主要體現(xiàn)在以下四個方面：

1.新的環(huán)境

由于新校區(qū)的選址大都在城郊結(jié)合部，地理上屬于城市邊緣地帶，城市化程度相對較低，公共基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，配套的社會服務(wù)體系也不健全，社會文化氛圍、政策法規(guī)環(huán)境等外部環(huán)境都無法與成熟的老校區(qū)相比，新的環(huán)境在很大程度上影響著新校區(qū)的建設(shè)與發(fā)展。當(dāng)然，新校區(qū)所發(fā)散出的大學(xué)文化氛圍也會影響到當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐某鞘谢l(fā)展。

2.新的規(guī)劃

新校區(qū)的規(guī)劃與建筑關(guān)系著學(xué)校發(fā)展的百年大計，體現(xiàn)著學(xué)校的歷史與文化，同時也反映了辦學(xué)者的理念，滲透著大學(xué)的精神。新校園中的一物一景都應(yīng)充分反映現(xiàn)代文明與文化傳統(tǒng)的交融和凝練，體現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)的氣息與文化，彰顯人與自然和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神理念。因此，自決定籌建之日起各高校就無不對此格外重視，進(jìn)行認(rèn)真研究，精心設(shè)計。

3.新的傳承

新校區(qū)不是憑空新建的學(xué)校，不是無源之水，其母體是有著幾十年甚至上百年歷史積淀的大學(xué)，每所大學(xué)都凝聚著幾代人的艱辛與努力，形成了厚重的文化底蘊和獨特的大學(xué)精神，這些都是新校區(qū)建設(shè)發(fā)展的豐富源泉。新校區(qū)是老校區(qū)辦學(xué)歷史的延續(xù)、文化和精神的傳承。同時，現(xiàn)代化的新校區(qū)又是歷史的新篇章，是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的前進(jìn)和發(fā)展。

4.新的空間

新校區(qū)的設(shè)立無疑為高校的發(fā)展提供了新的空間。“發(fā)展是硬道理”，高等學(xué)校亦是如此。高校的發(fā)展不僅是自身的內(nèi)在需要，更是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切要求。新的空間滿足了高校發(fā)展的需求，其作用不僅為學(xué)校擴大辦學(xué)規(guī)模、提高辦學(xué)水平提供了空間，而且也為促進(jìn)國家和地方經(jīng)濟社會的發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時，新的空間也使高校變成了“多校區(qū)”大學(xué)，增加了管理的空間跨度，這必然要求學(xué)校管理的體制、模式和手段要作相應(yīng)改變。

高校新校區(qū)因其“新”的特點而形成了獨具的優(yōu)勢和特色，同樣也帶來了許多新問題和新情況。由于大多新校區(qū)地處城郊結(jié)合部，而且建校時間不長，不僅存在與“本部”距離較遠(yuǎn)、交通不便、師生交流時間少、校園文化氛圍不夠濃厚等問題，而且也存在管理經(jīng)驗不足、難以克服原有體制和觀念的束縛、管理理念不到位、管理邊界不明確、管理體制不適應(yīng)等諸多問題。

二、新校區(qū)的管理模式

由于學(xué)校主體的辦學(xué)歷史、管理體制、學(xué)術(shù)特色、傳統(tǒng)風(fēng)格等不同，所設(shè)新校區(qū)的功能定位、辦學(xué)規(guī)模、建設(shè)水平和管理模式也不盡相同。同時，絕大多數(shù)新校區(qū)還處在“邊建設(shè)邊辦學(xué)”的狀態(tài)，其功能定位和管理模式也在不斷發(fā)展變化，而且往往呈現(xiàn)出階段性的特征[2]。新校區(qū)的管理模式概括起來主要有以下三種：

1.以塊為主，新校區(qū)相對獨立的管理模式

新校區(qū)啟用之初，規(guī)模還比較小(在校生通常少于5000人)，而且都是低年級學(xué)生時，大多采用該管理模式。在新校區(qū)成立獨立的管理委員會(管委會)，全權(quán)代表學(xué)校負(fù)責(zé)新校區(qū)的運行管理。在管委會下設(shè)立相應(yīng)的管理機構(gòu)和部門，分別負(fù)責(zé)新校區(qū)的安全保衛(wèi)、教務(wù)教學(xué)、學(xué)生管理、后勤保障、環(huán)境建設(shè)以及校區(qū)內(nèi)外的協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)等工作。學(xué)校各職能部門只對新校區(qū)的工作進(jìn)行宏觀指導(dǎo)，具體工作由校區(qū)各辦公室根據(jù)學(xué)校總的要求來落實。新校區(qū)的工作人員由管委會負(fù)責(zé)招聘、任用、管理、考核，經(jīng)費也由管委會統(tǒng)一管理和使用。

這種管理模式充分體現(xiàn)了機構(gòu)精簡、人員精干的原則，具有靈活、高效的特點，能夠有效提高管理效率、降低運行成本。在新校區(qū)邊建設(shè)、邊管理的情形下，管委會直接面向?qū)W生管理，有利于新校區(qū)工作的迅速開展，并可根據(jù)實際情況隨時調(diào)整；有利于保證校區(qū)的安全、穩(wěn)定，維護(hù)正常的教學(xué)、生活秩序，逐步營造大學(xué)校園的文化氛圍；同時也有利于在管理工作中探索新思路，嘗試新方法，進(jìn)行管理創(chuàng)新。

2.以條為主，管理部門職能延伸的管理模式

隨著新校區(qū)辦學(xué)規(guī)模的日益擴大，涉及的管理內(nèi)容不斷增多，管理跨度和難度增大，責(zé)任也越來越重，管委會的權(quán)限、人力、財力等已難以與之對等。為適應(yīng)這一發(fā)展變化，許多高校采取撤銷原來的新校區(qū)管委會或者改變其職責(zé)權(quán)限，按照原來學(xué)校各管理部門的職責(zé)和職能分工，對等地延伸到新校區(qū)的管理工作中。簡單說，就是在新校區(qū)采用原來單一校區(qū)時期的管理模式，只不過管理的范圍由之前的一個校區(qū)變成了兩個或多個，多個校區(qū)的正常教學(xué)、工作秩序均由各職能部門延伸管理。

這種條狀垂直管理模式有利于各職能部門盡快熟悉學(xué)校規(guī)模擴大后的運行需要，增強責(zé)任意識，有利于各職能部門的工作貫徹落實到位，使管理工作盡快適應(yīng)新形勢下的辦學(xué)要求。但是，如何適應(yīng)新校區(qū)的各種新情況，解決新問題，需要認(rèn)真界定各管理部門的職責(zé)，尤其在新校區(qū)尚未完全建設(shè)到位的情況下，需要協(xié)調(diào)的工作更多，特別要防止出現(xiàn)職責(zé)不明、存在管理空檔的情況。

3.條塊結(jié)合，強化二級管理的運行管理模式

在新校區(qū)基本建成后，校區(qū)內(nèi)的師生人數(shù)、學(xué)生構(gòu)成、校園氛圍、資產(chǎn)總量、各二級學(xué)院的規(guī)模等都出現(xiàn)了巨大的飛躍，垂直式的條狀管理模式已經(jīng)不能適應(yīng)。許多大學(xué)開始積極探索二級管理的改革方案，即學(xué)校主要管理機構(gòu)和大多數(shù)學(xué)院都整個轉(zhuǎn)移至新校區(qū)，通過條塊結(jié)合模式逐步實現(xiàn)管理的扁平化，將人、財、物等管理權(quán)限適當(dāng)下放至學(xué)院，充分調(diào)動和發(fā)揮二級學(xué)院的積極性，促使各學(xué)院盡快成為具有活力的教學(xué)、科研和管理實體，使學(xué)院承擔(dān)起更多管理和發(fā)展的職責(zé)，而各職能部門則主要側(cè)重宏觀的戰(zhàn)略思考和指導(dǎo)性管理，根據(jù)學(xué)校確定的發(fā)展戰(zhàn)略，制定管理政策和工作計劃，引導(dǎo)各二級單位健康發(fā)展。

可見，新校區(qū)的管理模式不是固定不變的，也不能簡單評論哪種模式的好壞。除了管理模式，關(guān)鍵還在于科學(xué)分配管理權(quán)力，理順各部門、單位及各群體之間的權(quán)、責(zé)、利關(guān)系，尋求運行管理成本和效率的最佳結(jié)合點。因此，新校區(qū)常被大家譽為高校管理改革和創(chuàng)新實踐的“試驗場”。 轉(zhuǎn)貼于

三、新校區(qū)管理發(fā)展趨勢

新校區(qū)作為多校區(qū)高校的重要組成部分，是大學(xué)管理體制改革創(chuàng)新的前沿和試驗場，可以率先進(jìn)行管理改革的嘗試，在不同的校區(qū)采用不同的管理模式。經(jīng)過近十多年的探索，我國高校新校區(qū)的管理實踐取得了很大進(jìn)展，新校區(qū)的管理正日益呈現(xiàn)出以下發(fā)展趨勢：

1.功能定位更加科學(xué)明確

根據(jù)高等教育和人才培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律，立足于高校的發(fā)展定位和辦學(xué)特色，科學(xué)地對新校區(qū)進(jìn)行功能定位是建設(shè)和管理好新校區(qū)的前提與關(guān)鍵。初期，多數(shù)高校都在邊摸索邊實踐，對新老校區(qū)的功能定位并不明確。盡管大多將新校區(qū)的功能定位為教育教學(xué)基地，但往往僅作為辦學(xué)空間的擴展和補充，對低年級學(xué)生實施分段式教學(xué)，這使其教育教學(xué)功能并不完整，而且割裂了不同專業(yè)、學(xué)歷、年級學(xué)生之間的相互影響、融合與滲透，不利于人才培養(yǎng)。因此，許多高校開始探索將學(xué)科專業(yè)相近的本科生和研究生整建制集中安排在同一校區(qū)，分校區(qū)實行多專業(yè)、全學(xué)科式的教育教學(xué)。新校區(qū)可容納全部學(xué)生的，甚至將全校的教育教學(xué)都安排在新校區(qū)，老校區(qū)則主要承擔(dān)科技研發(fā)、成果轉(zhuǎn)化、繼續(xù)教育等社會服務(wù)的功能。

2.管理模式更加有利于人才培養(yǎng)

新校區(qū)的管理模式必須與其功能定位相適應(yīng)，把是否有利于人才培養(yǎng)作為衡量新校區(qū)管理模式的最終標(biāo)準(zhǔn)。隨著新校區(qū)規(guī)模的擴大，學(xué)生人數(shù)的增加，學(xué)校的辦學(xué)重心向新校區(qū)的轉(zhuǎn)移，新校區(qū)將成為辦學(xué)的主校區(qū)。相應(yīng)地，管理重心也必須及時甚至適度超前轉(zhuǎn)移到新校區(qū)，為新校區(qū)的教育教學(xué)提供保障和服務(wù)。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)移絕不應(yīng)只是簡單的整體搬遷，而應(yīng)圍繞教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的需要，構(gòu)建科學(xué)的管理體系，針對新校區(qū)的實際情況和管理要求來合理調(diào)整管理機構(gòu)和職能分工，創(chuàng)新管理模式，為人才培養(yǎng)提供有力保障。

3.管理重點應(yīng)突出校園文化建設(shè)

由于新校區(qū)的歷史不長，缺乏老校區(qū)濃厚的文化氛圍和歷史積淀，并且空間距離等因素又造成了校園文化在新校區(qū)傳承、延續(xù)和發(fā)展的障礙，所以新校區(qū)的校園文化氛圍和學(xué)術(shù)氣氛普遍不夠濃厚。這是影響新校區(qū)辦學(xué)最突出的問題，也是需要解決的首要任務(wù)。新校區(qū)管理的重點應(yīng)突出校園文化建設(shè)，一方面要強化物質(zhì)文化和有形文化建設(shè)，構(gòu)建反映校園文化特色的標(biāo)志性建筑和校園文化場景等校園環(huán)境，完善大學(xué)生文化活動中心、藝術(shù)沙龍、學(xué)術(shù)報告廳、校園就業(yè)市場和電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等硬件設(shè)施，為校園文化建設(shè)提供必需的硬件平臺；另一方面要加強制度文化和精神文化建設(shè)，打造獨具特色的大學(xué)精神，通過有組織地舉辦論文答辯、學(xué)術(shù)講座、文藝演出等，發(fā)動學(xué)生社團開展各種文化藝術(shù)節(jié)、科普活動等，營造濃厚的文化氛圍，促進(jìn)人才培養(yǎng)。

4.管理方式網(wǎng)絡(luò)化

現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在學(xué)校管理與教育教學(xué)中具有不可替代的作用，引入功能強大的網(wǎng)絡(luò)平臺和管理軟件系統(tǒng)，是對高校傳統(tǒng)管理機制和管理方式的深刻變革，必將大大提升管理的效率和水平。新校區(qū)應(yīng)當(dāng)堅持高起點高標(biāo)準(zhǔn)的校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)思想，實現(xiàn)管理的信息化和網(wǎng)絡(luò)化[3]。第一，通過網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)會議、網(wǎng)上辦公等方式，可以連接整合校區(qū)空間，縮短校區(qū)之間和新校區(qū)內(nèi)部的距離。第二，通過網(wǎng)絡(luò)管理圖書、教室、實驗室、文化體育活動設(shè)施等，可以提高資源使用率，最大限度發(fā)揮資源效能。第三，建立面向?qū)W生、教師和管理人員等的各類網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，可以開展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，方便自主學(xué)習(xí)與交流。第四，引進(jìn)數(shù)字監(jiān)控技術(shù)和門禁識別系統(tǒng)等，可以加強進(jìn)出管理，促進(jìn)校園安全管理，消除安全隱患。第五，按照人、財、物等管理對象的不同，建立面向不同管理對象的各部門共用的管理信息系統(tǒng)，可以打破傳統(tǒng)的職能分割，實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和管理的無縫對接。

5.后勤服務(wù)社會化

我國高校傳統(tǒng)的“大后勤”是個很大的障礙和包袱，要徹底打破長期困擾高校后勤發(fā)展的“瓶頸”，必須實行“服務(wù)外包”，將后勤服務(wù)工作逐步與學(xué)校分離，轉(zhuǎn)由社會實體來承擔(dān)，這樣不僅有利于降低后勤管理運行成本、提高服務(wù)效率和服務(wù)質(zhì)量，而且有利于學(xué)校集中資源加強學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展、提高教育教學(xué)水平。因此，社會化是高校后勤改革與發(fā)展的趨勢，而對服務(wù)承包實體進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理是后勤社會化改革成功的關(guān)鍵。近年來，許多高校在新校區(qū)積極進(jìn)行后勤社會化的嘗試，取得了很大的突破和進(jìn)展。

四、新校區(qū)管理的幾點思考

新校區(qū)的運行管理關(guān)系到整個高校管理改革和科學(xué)發(fā)展的全局。高校應(yīng)準(zhǔn)確把握我國高等教育管理體制改革發(fā)展的目標(biāo)和趨勢，始終堅持以學(xué)生為中心，從人才培養(yǎng)的實際需要出發(fā)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求和精簡高效的原則，從以下三個方面創(chuàng)新管理模式，科學(xué)構(gòu)架管理體系，大力推進(jìn)新校區(qū)管理的科學(xué)化、專業(yè)化、制度化。

首先，要切實解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。無論是新校區(qū)還是整個高校的管理，思想和觀念的轉(zhuǎn)變始終都是第一位的。新校區(qū)的運行管理要勇于摒棄傳統(tǒng)管理思想的束縛，敢于打破原有的管理體制，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極進(jìn)行嘗試和創(chuàng)新。

其次，要深入研究，明確定位，科學(xué)規(guī)劃，規(guī)范戰(zhàn)略管理體制。新校區(qū)是學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的有機組成部分，要將新校區(qū)的建設(shè)管理納入學(xué)校總體發(fā)展規(guī)劃的全局，進(jìn)行合理的定位和科學(xué)規(guī)劃；要圍繞戰(zhàn)略規(guī)劃、根據(jù)校區(qū)定位來組織新校區(qū)的建設(shè)和運行管理。

最后，要合理分工，明確邊界，理順關(guān)系，實行科學(xué)規(guī)范管理。無論采用何種管理模式，都必須根據(jù)學(xué)校自身的實際情況，發(fā)揮特色和優(yōu)勢，從人才培養(yǎng)的實際需要來科學(xué)架構(gòu)管理機制，合理進(jìn)行職責(zé)分工，明確管理邊界，確保責(zé)、權(quán)、利及人、財、物的對稱和平衡，最終實行制度化管理。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

一、目前高校教育管理的特點

（一）教育管理理念多元化

我國高等學(xué)校教育管理的目標(biāo)是激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，使人的潛力得到更大的發(fā)揮，達(dá)到人的價值和尊嚴(yán)的高度統(tǒng)一，因此，在高校教育管理中，“以人為本”的管理理念得到廣泛運用。“以人為本”管理理念的目的是通過對人的管理，使人們的素質(zhì)得到提高，即學(xué)校在對教師的管理中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，在管理活動中發(fā)揮教師的主動性和創(chuàng)造性，從而提高教師技能，對學(xué)生的管理也是如此。“校本管理”是我國結(jié)合國外的成功經(jīng)驗提出的有我國特色的校園管理經(jīng)驗。校本的意思就是以學(xué)校為本位，學(xué)校是管理的主體，有自己的自主性和獨立性。所以說學(xué)校可以通過自身內(nèi)部的管理機制，來完成對學(xué)校的管理工作。校本管理往往意味著學(xué)校的管理權(quán)被下放至學(xué)校自身。

（二）教育管理方式的現(xiàn)代化

當(dāng)今世界，由于生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步以及生產(chǎn)力的提高，計算機以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用將整個世界連接成為一個整體。這種生產(chǎn)力的提高在校園里的表現(xiàn)更為明顯。不論是授課還是日常的考勤，從學(xué)生選課到教學(xué)課程的進(jìn)行，計算機以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用。計算機的應(yīng)用，使得學(xué)校管理在很大程度上發(fā)生了變化。計算機的應(yīng)用為社會節(jié)約了大量的人力與物力，極大地提高了社會的生產(chǎn)與生活效率。在學(xué)校管理當(dāng)中也是如此，計算機及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用在提高了管理水平的同時，也帶來一定的影響，比如各種價值觀的沖擊以及虛擬與現(xiàn)實交匯所產(chǎn)生的差距，這些都給學(xué)校的管理帶來了一定的難度。

（三）管理理念的先進(jìn)化

隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人們需要先進(jìn)的管理經(jīng)驗來引導(dǎo)生產(chǎn)力的發(fā)展，同時這些先進(jìn)的管理經(jīng)驗被全社會所借鑒。同樣，先進(jìn)的管理經(jīng)驗也會被學(xué)校所借鑒。教育管理在很多方面與社會上的管理是相通的，許多社會先進(jìn)管理經(jīng)驗稍加變通即可以應(yīng)用在教育管理上，這就使得高校的教育管理經(jīng)驗也在與時俱進(jìn)，進(jìn)行著先進(jìn)化的進(jìn)程。

二、創(chuàng)新高校教育管理的措施

雖然高校管理已經(jīng)呈現(xiàn)出了一定的新特性，但是這些新特性仍然沒有得到有效的實施，高校的教育管理還需要進(jìn)一步的深化。

（一）推動校本管理，增強以人為本的精神

校本管理將學(xué)校的管理權(quán)大部分下放到學(xué)校，校長掌握著相當(dāng)程度上的管理權(quán)。所以高校校長應(yīng)該充分地擺脫過去受上級指令操作管理學(xué)校的局面，充分地利用自己手中的自，將整個學(xué)校的管理放到戰(zhàn)略目標(biāo)上來，由過去的關(guān)心某個放面轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)校事務(wù)的全面管理中來，這樣才能更好地完成校本管理的目標(biāo)。同時學(xué)校管理要突出以人為本的理念，積極地協(xié)調(diào)好各部門之間的關(guān)系，積極地引進(jìn)績效管理以及績效工資等多種激勵方式，充分地調(diào)動教師的工作熱情與積極性。學(xué)校的管理部門也要樹立以人為本的管理理念，充分地履行自己的管理職能，盡量的為學(xué)校員工提供人文關(guān)懷與方便，將以人為本切實從口號落實到實際中去。

（二）繼續(xù)推動管理理念與手段的現(xiàn)代化

高校的教育管理也需要現(xiàn)金的管理理念的支持，高校要在保持現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推動教育管理理念的提高。要積極地關(guān)注社會新型管理理念的出現(xiàn)，積極地展開相關(guān)的研討以及論證，引進(jìn)先進(jìn)的管理理念來推動學(xué)校的管理水平。同時要加大資金等方面的投入，來促進(jìn)管理手段的現(xiàn)代化。要朝著未來的先進(jìn)管理模式看齊，著力通過現(xiàn)代化的管理工具來打造一套有效的管理體系。充分地利用高科技手段來提高教育管理水平，促進(jìn)管理能力的提高。

（三）追求教育管理的和諧

和諧是當(dāng)前社會的一個熱點，同時也是人們發(fā)展的一種合理模式。高校的教育管理也要追求管理的和諧。和諧的教育管理又可以從兩個方面來構(gòu)建。一是校園內(nèi)部的和諧，校園內(nèi)部管理可以通過完善校園的規(guī)劃建設(shè)，增加校園的人文氣息，改善員工與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，改善教師與學(xué)生之間的關(guān)系等等一系列的方法與手段來完成。二是校園的外部和諧。這就要求學(xué)校充分地提升學(xué)校自身的素質(zhì)建設(shè)，積極地同外部單位搞好關(guān)系，樹立一個良好的外部形象。同時要積極地弘揚民族精神與文化，多參加一些相關(guān)的社會團體活動或者自己積極主動地與社會相關(guān)單位或者兄弟院校合辦一些活動，來提升自己的外部形象與知名度。最重要的是要提高學(xué)校的學(xué)術(shù)水平與校園文化層次。學(xué)術(shù)水平及校園文化層次的提高都會為高校帶來較好的外部和諧因素。通過內(nèi)外兩方面的合作，共同實現(xiàn)校園教育管理的和諧局面。

總結(jié)

目前我國高校教育管理的特點主要表現(xiàn)為教育管理理念多元化、教育管理手段現(xiàn)代化、教育管理環(huán)境人文化三個方面，高校應(yīng)該適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，對教育管理手段進(jìn)行創(chuàng)新，使教育管理更能滿足社會的發(fā)展和學(xué)生成才的需求，同時促進(jìn)高校事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

篇（8）

[中圖分類號]G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2015）02 ― 0148 ― 03

一、正能量的提出背景及其定義

“正能量”一詞于2012年開始流行。而“正能量”的真正流行源于英國心理學(xué)家理查德?懷斯曼的專著《正能量》。正如老子所言的“大道廢有仁義，智慧出有大偽”那樣，正能量的提出以及流行也正是從另一方面提示著我們生活的這個社會已充斥著太多的負(fù)能量。如社會冷漠，麻木不仁，漠不關(guān)心，自私自利，墮落腐化等等。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，社會上的各種負(fù)面信息隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，更是鋪天蓋地的充斥著學(xué)生的周圍，使得學(xué)生深受其害而不自知。據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2014年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，較2013年底增加1442萬人。在年齡結(jié)構(gòu)方面，20-29歲年齡段網(wǎng)民的比例占30.7%，在整體網(wǎng)民中占比例最大。在職業(yè)結(jié)構(gòu)方面，學(xué)生依然是中國網(wǎng)民中最大的群體，占25.1%的比例。總之，網(wǎng)絡(luò)已成為越來越多學(xué)生獲取信息的重要來源。

網(wǎng)絡(luò)的普及，魚龍混雜的知識在網(wǎng)上傳播，這對大學(xué)生的思想觀念、政治態(tài)度、心理發(fā)展、價值取向、道德觀念、行為模式等產(chǎn)生了越來越大的影響。〔1〕更有資料顯示，當(dāng)前高校中發(fā)生的一些暴力事件等負(fù)面問題，或多或少都與大學(xué)生群體接受網(wǎng)絡(luò)上不良信息有關(guān)。〔2〕而高校的學(xué)生尚處于性格與價值觀的完善期，對是非好壞分辨并不是那么清楚，需要正確的引導(dǎo)。社會無正能量就不能正常運轉(zhuǎn)，人無正能量就不能健康成長。種種跡象表明，我們急需用正能量來引導(dǎo)社會風(fēng)氣，來引導(dǎo)肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史重任的廣大青年學(xué)子，來引領(lǐng)他們的健康成長成才。

上面提到了正能量，那么到底什么是正能量？科學(xué)的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。而英國的心理學(xué)家理查德？斯曼在他的專著《正能量》一書中將正能量定義為“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。”〔3〕如今，正能量已成為一個充滿象征意義的符號，即所有積極的、健康的、催人上進(jìn)的、給人力量與溫暖的、充滿希望的情感、事件以及人物，都被稱之為“正能量”。〔4〕

二、正能量傳播的特點

正能量，指一切予人向上的希望、鼓舞人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。它有三個基本要素：一是“正”。“正”是其最主要的特點，也就是它能夠給人們帶來向上的，積極的，能夠給人帶來希望和溫暖，給人以鼓舞的這一特征。試想若一個社會、一個國家、一個單位、小至到個人，如果讓消極的，負(fù)面的能量占了主導(dǎo)，必將國不將國，也必將是社會和個人的災(zāi)難;二是“能”，從物理和化學(xué)的角度來看，“能”是動力之源，具有推動作用。因此轉(zhuǎn)化與導(dǎo)向就成為了它的第二個特征，也就是它具有弱化、消解與轉(zhuǎn)化負(fù)能量的特征。這一特征決定了我們在傳播信息的過程中，一定要積極發(fā)揮它“正”的導(dǎo)向作用，積極挖掘負(fù)能量中的正能量，化負(fù)面的為正面的，轉(zhuǎn)消極的為積極的。正如葡萄糖與汽油是能量，炸藥與海嘯也同樣是能量。我們所需要做的是要善于利用，轉(zhuǎn)化為力量，用正的方向與作用去引導(dǎo)能量的流動，只有這樣，才能使能量為人類造福而非禍害人類。三是“量”。能量守恒定律告訴我們，能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到另一個物體。因此，這也決定了正能量的第三個特征，具有量化的特征，也就是正能量會通過一定的方式表現(xiàn)出來，讓自己內(nèi)心深處受到鼓舞與激勵的正能量，通過一定的方式釋放出來。俗話說，“有諸內(nèi)必形諸外”，也就是讓自己受到的鼓舞與激勵，通過一定方式的傳播，讓自己成為正能量的發(fā)射器和傳播者，讓更多的人得到感染與感化。

三、正能量在高校思想政治教育中的作用

正能量可以引導(dǎo)青年成才成長、營造校園良好氛圍。像陽光能夠驅(qū)散陰霾一樣，社會上的一些負(fù)面新聞、信息及其對當(dāng)前高校學(xué)生的影響，也只有通過大力倡導(dǎo)正能量，才能得以消除。

1.榜樣引導(dǎo)作用

在負(fù)面現(xiàn)象、“負(fù)能量”、負(fù)情緒彌漫的環(huán)境中，我們急需正能量的榜樣引導(dǎo)作用，以凈化社會生活環(huán)境和升華精神境界。〔5〕正如堅冰需要溫度來融化，黑暗需要光明來驅(qū)散，社會的冷漠與怨氣需要愛心的溫暖一樣，社會的負(fù)能量需要正能量的引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化。那些具有正能量教育意義的人和事，能夠給廣大的學(xué)生樹立一種榜樣。大學(xué)時代正是高校學(xué)生形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期。由于認(rèn)知水平和社會閱歷有限，對于社會上面的各種負(fù)面信息缺乏應(yīng)有的抵制和辨別能力，通過樹立榜樣，能夠激勵大學(xué)生努力拼搏。正如所說，“典型本身就是一種政治力量”。榜樣具有使行為規(guī)范具體化、形象化和人格化，其所具有的感染力、吸引力和鼓動力歷來都被教育界所重視，并作為一種重要的德育方法來影響學(xué)生的思想、感情和行為。〔6〕榜樣的示范引導(dǎo)作用，能夠喚醒調(diào)整與糾正學(xué)生的思想感情與行為。它所傳遞出來的精神與道德的示范，能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在學(xué)生遭遇困難與挫折之時，正能量的示范榜樣作用能夠增強學(xué)生克服困難的信心和勇氣，激勵學(xué)生走出困境，迎接新的自我。榜樣的一個個鮮明的事例，以學(xué)生喜聞見樂與容易接受的方式，使得正能量給高校思想政治教育注入了新的活力，避免了空洞的說教。正能量的引導(dǎo)與激勵，能夠喚醒大學(xué)生的責(zé)任心與信心，自覺促進(jìn)社會和諧，積極投身到和諧社會建設(shè)之中。

2.免疫引爆作用

一個學(xué)校如果能夠正能量占上風(fēng)，則可以在校園內(nèi)形成對負(fù)能量免疫的氣場，使學(xué)生在政治思想和道德觀念上保持健康，并且能夠變得積極向上、自信、樂觀、豁達(dá)。〔7〕正能量的引導(dǎo)與示范作用，能夠在大學(xué)生中形成一股強大的能量場與免疫力，自覺抵制負(fù)面信息的肆行與侵蝕。

正如蘭德女說的那樣，若要反對戰(zhàn)爭，那就提倡和平吧，針對當(dāng)前橫行的負(fù)面性的消息，正能量的傳播無疑能夠沖破負(fù)能量的防線，消除與根治負(fù)能量帶來的負(fù)面的惡劣影響。

但在實際教學(xué)過程中，許多教師只是一味的說教，過于注重正面的宣傳，對于負(fù)面的一般則避之不談。事實說明，教育越不觸及負(fù)面的東西，教育對象抵御不良思潮侵蝕和影響的能力就越差。〔8〕因此，要發(fā)揮正能量在思想政治教育的作用，對正面典型的事例不僅要大力倡導(dǎo)與宣傳，充分發(fā)揮其示范與導(dǎo)向作用，更要對負(fù)面典型的事例進(jìn)行批判，化負(fù)面為正面引導(dǎo)，從負(fù)面信息提取正能量。只有這樣，才能使得正能量教育深入學(xué)生內(nèi)心，充分發(fā)揮其引導(dǎo)規(guī)范的作用。因此，要想使思想政治中教育工作為人們提供持久的精神動力作用，就必須突出正能量在思想政治教育中的主體地位，以正能量弱化、稀釋、引爆并轉(zhuǎn)化負(fù)能量，堅定高校學(xué)生的理想信念。

3.培養(yǎng)良好品質(zhì)

積極有效的傳遞“正能量”不僅可以使自身素質(zhì)、道德修養(yǎng)得到提高，讓身心愉悅，而且可以推動整個精神文明建設(shè)與人類社會向前發(fā)展。〔9〕《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》：“德育的核心，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，確立崇高的人生目標(biāo)，使學(xué)生有高尚的道德情感，成為有責(zé)任心、有正義感、有奉獻(xiàn)精神的人”。 〔10〕

俗話說“澆菜要澆根，教人要教心”。正能量正是現(xiàn)代社會的一劑良藥，猶如陽光雨露一樣，能夠給學(xué)生健康的成長成才提供養(yǎng)料。它傳遞的精神引領(lǐng)以及道德示范的信息，能夠培養(yǎng)學(xué)生陽光、感恩、正向思維等良好的心態(tài)，幫助學(xué)生塑造良好的品性。

4.提升學(xué)生幸福感

著名作家畢淑敏在評論《正能量》這本書時說道，能量有正負(fù)，應(yīng)用需智慧。大腦和心靈，需要源源不斷的正能量濡養(yǎng)，否則人生將變得灰暗無序。

也正是我們生活的社會中眾多正能量的出現(xiàn)，才使得我們的生活變得更加溫暖，我們的校園，我們的社會更加的和諧;也正是這些正能量的出現(xiàn)，使得學(xué)生們在潛移默化之中形成了美好的心靈，形成了負(fù)責(zé)任、懂感恩等一些美好的品德。

在當(dāng)今的大學(xué)生當(dāng)中，正能量已成為眾多大學(xué)生的一種生活哲學(xué)和生活追求。像懷斯曼所說的“堅持正能量，人生不畏懼”那樣，我們要讓正能量常住學(xué)生心靈，提升幸福感，讓自己自覺成為傳播正能量的一份子，讓這個社會通過自己貢獻(xiàn)的一份努力，變得更加美好與和諧。

另據(jù)國外的一項調(diào)查研究表明，現(xiàn)代的人之所以自私、冷漠、麻木不仁，不懂感恩等等，皆是由于他們?nèi)狈坌乃隆ｉL久的缺乏愛心，不僅會使得自身處于較低的能量層次，而且會導(dǎo)致身體的亞健康狀態(tài)。而正能量具有的“轉(zhuǎn)化”、“量化”的特點，正可以喚醒學(xué)生內(nèi)心深處沉睡的愛心，使其找回那缺失已久的愛心、感恩之心，并自覺使自己成為愛的傳遞通道，通過自身從而提升自身生活、學(xué)習(xí)的幸福感。

四、正能量在高校思想政治教育中的實現(xiàn)途徑

1.發(fā)揮教師引導(dǎo)作用

師愛是打開學(xué)生心靈大門的金鑰匙，也是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉。每個人的心里都潛藏著成就豐功偉業(yè)的“正能量”，也潛藏著可以讓你一生一事無成的負(fù)能量。如何激發(fā)正能量往往需要合理地引導(dǎo)和正確的方法，高校教師負(fù)有義不容辭的責(zé)任。〔11〕

要想運用正能量對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與激勵，首先就得從自身做起，做一個正能量的受益者與傳播者，同時教師要學(xué)會幫助學(xué)生樹立自信心和責(zé)任心。只有這樣，傳遞給學(xué)生的正能量才會更真更美，也才更具有感染力與傳染力。

2.開展校園主題活動

校園活動最能吸引學(xué)生，也最能打動學(xué)生。要針對大學(xué)生的心理特點和狀況，定期開展相關(guān)活動，如班級文明標(biāo)兵、精神示范人物、心理健康周等以豐富大學(xué)生生活，使正能量的教育活動活到實處，而非課堂上的泛泛之談。根據(jù)大學(xué)生的業(yè)余愛好，可以成立心理輔導(dǎo)組等，在班級之間或院系之間進(jìn)行交流，既促進(jìn)了同學(xué)們之間的感情交流，增強正能量的作用，還能豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活。高校老師也予以配合與支持，給學(xué)生施展才華的平臺，并對表現(xiàn)突出的加以精神鼓勵。

3.發(fā)揮媒體傳播效應(yīng)

在現(xiàn)代這樣一個網(wǎng)絡(luò)化、信息化的社會，任何負(fù)面或正面的信息，一經(jīng)傳播，就會產(chǎn)生不可估計的負(fù)的或正的效應(yīng)。新聞媒體作為信息的“喉舌”，對正能量的信息傳播負(fù)有義不容辭的責(zé)任。而生活中一些人與媒體為追求新奇與關(guān)注，不惜大肆傳播與轉(zhuǎn)發(fā)負(fù)面消息，以獲取點擊量與關(guān)注。這為我們弘揚主旋律、傳播正能量帶來前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。〔12〕正如人民日報社總編輯楊振武說的，什么時候做到了正面宣傳為主，數(shù)量、質(zhì)量和效果正大于負(fù)，什么時候就能振奮精神、增強信心、凝聚共識;否則就會出現(xiàn)與之相反的結(jié)果。〔13〕

新聞媒體要利用新舊媒介傳播平臺，發(fā)揮自身優(yōu)勢，規(guī)避傳播過程中遭遇負(fù)能量圍困的格局，助推正能量的廣泛對外傳播，為正能量傳播提供精神動力和智力支持。因此，應(yīng)積極搭建平臺，通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等渠道，讓正能量得以暢通，而不是為了吸引關(guān)注、眼球大肆渲染負(fù)面新聞，讓負(fù)面的能量污染社會風(fēng)氣、讓人們變得日益冷酷、麻木不仁。

4.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督作用

信息時代的到來，給高校學(xué)生打開了一個令人無法想象的巨大的虛擬世界，但同時也打開了一個巨大的“垃圾場”的大門。〔14〕尤其是微信、微博等新媒體的出現(xiàn)，更是給負(fù)面信息的出現(xiàn)與傳播帶來了便利。對不良行為的縱容就是對正義聲音的湮滅。〔15〕 為此，一定要加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管作用，不能讓那些人為故意的、帶有某種意圖的散發(fā)與傳播的負(fù)面信息肆意橫行，影響社會風(fēng)氣與學(xué)生的思想與價值觀。

5.借助熱點事件宣傳

如發(fā)生在2004年的馬加爵事件與發(fā)生在2012年復(fù)旦大學(xué)投毒事件，可以借助這些當(dāng)下發(fā)生的熱點事件在學(xué)生中間展開討論，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，向?qū)W生說明崇高的理想對人生的重大作用，引導(dǎo)學(xué)生要從他人的錯誤當(dāng)中吸取能夠引領(lǐng)自己成長的經(jīng)驗，避免類似的悲劇再發(fā)生在學(xué)生中間。

6.在生活中挖掘更多正能量

正能量很多，不應(yīng)局限于某一部分或某一方面。正是生活中、學(xué)習(xí)中眾多不同的正能量給正在成長和發(fā)展的大學(xué)生帶來了不同程度的心靈震撼與不同程度的收獲，使其得到不同程度的成長。凡是那些能讓大學(xué)生感受到健康向上的、積極樂觀的動力和情感，那些歡樂的、進(jìn)取的和夢想的等都是校園正能量，所有的這些都值得我們?nèi)鞑ズ屯茝V。只有這樣，才能使“正能量”更加的接地氣，也才能更好的走進(jìn)大學(xué)生心里，也才能在大學(xué)生心中能獲得更好的感情依托，更好地影響和促進(jìn)大學(xué)生的成長與成才。

五、結(jié)束語

正如在2013年12月的全國宣傳思想工作會議上說的那樣，宣傳思想政治工作必須堅持以“團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”的方針，要弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進(jìn)的強大力量。只有這樣，我們的社會能形成人人傳遞溫暖，施出援助之手的良好風(fēng)氣，也才有助于高校學(xué)生樹立崇高的理想和信念，堅定正確的價值觀與人生觀，自覺抵制不良社會生活習(xí)氣與負(fù)面信息的影響，養(yǎng)成良好的品格，積極投身到祖國的建設(shè)之中，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自身的一份力量。

正能量的傳遞，應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的思想動態(tài)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及社會上發(fā)生的一些熱點問題加以引導(dǎo)，突出正能量在思想政治教育中的主體地位，為學(xué)生的健康成長成才服務(wù)。怎樣利用“正能量”傳播的特點，在校園中凝聚、傳遞正能量，突出正能量在高校思想政治教育中的主體地位，值得每個教育者思考。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔15〕胡冬華.微博如何傳播正能量.〔J〕.新聞世界，2012，（12）.

篇（9）

電視直銷是一種新型的銷售方式，它發(fā)源于歐美并于1995年進(jìn)入中國。其語言特點受到西方文化的影響，與傳統(tǒng)的電視廣告有著很大的不同，它的篇幅是普通廣告的幾倍甚至幾十倍，語言也更為直接。無論何種廣告，其目的就在于說服消費者購買商品。

美國學(xué)者Lewis曾提出A（attention）I(interest) D(disire) C(conviction) A(action)原則，這一原則揭示了廣告實現(xiàn)其目的的心理過程：即引起消費者注意，激發(fā)其興趣，喚起購買欲望，最終引導(dǎo)消費者購買商品。消費者的消費行為并不是簡單的機械活動，而是一個復(fù)雜的、伴隨著人的心理和行為的過程。因此，如何迎合消費者的心理，如何實現(xiàn)AIDCA原則則是一則廣告成敗的關(guān)鍵。本文將通過分析電視直銷廣告語言在詞匯、句法及修辭層面上的特點來研究其說服性。

一、詞匯層面

1.褒義評價詞語的使用

在電視直銷廣告的語言應(yīng)用了很多描述產(chǎn)品的質(zhì)量和效果的褒義形容詞和短語來強調(diào)產(chǎn)品優(yōu)越的效果。如：

（1）要令腹部肌肉結(jié)實而又有彈力，纖腰苗條性感的話，全球同步流行的性感小腹制造器簡美健腹儀是您理想的選擇。全新上市的加強型簡美健腹儀，采用兩項創(chuàng)新技術(shù)，第一，獨有的雙彈力設(shè)計收腹效果更加出眾；第二多檔位調(diào)節(jié)支撐桿，運動休閑兩相宜。

褒義詞能讓消費者展開美好的聯(lián)想，以此來訴諸消費者的情感。這些語言選擇有助于廣告勸說功能的實現(xiàn)。

2. 程度副詞的使用

在電視直銷廣告中，廣告者除了用帶美好意義的評價詞對產(chǎn)品信息作一般陳述外，還趨向于使用高量值的程度副詞“這么”、“太”和“超”，以及有比較意義的副詞“更”和最高級“最”等詞，來強調(diào)產(chǎn)品超越的優(yōu)良性能。

（2） 誰能想到這么輕松的運動能那么快速減肥？

（3） 兩點即瘦效果真是太神奇了，兩個月的時間就減了40多斤，我自己都不敢相信。

（4）我生完孩子以后，小腹一直減不下來，用了簡美健腹儀我的小細(xì)腰逐漸收回來了，用了幾個星期，比做幾個月的仰臥起坐更有效呢。

3. 人稱代詞“你”、“您”、“我”、“我們”的使用

在電視直銷廣告中，廣告者經(jīng)常運用“你”、“您”、“我”、“我們”等人稱代詞拉近與消費者的距離，增強廣告的對話性。如：

（5）一個月的時間，我一根煙都沒有抽， 很容易的就把煙戒了。

（6）我們做丈夫的，送她們一口好鍋難道不應(yīng)該嗎？

（5）使用引言的方式來展示產(chǎn)品售后的情景，將消費者實現(xiàn)為第一人稱單數(shù)“我”，增加消費者的參與感，從而增加廣告的可信度。（6）則通過“我們”呼吁電視機前的丈夫們要呵護(hù)妻子，更容易引起觀眾的共鳴。根據(jù)移情理論，第一人稱所指對象比其他人稱所指對象更容易獲得較高的移情值，用第一人稱來指代消費者自然能增加消費者（觀眾）對廣告內(nèi)容的認(rèn)同感。

消費者也可實現(xiàn)為第二人稱“您”、“你”或“你們”，以聽話人或讀者的言語角色出現(xiàn)，目標(biāo)更明確，更容易引起消費者的注意。

（7）電視機前的媽咪，你們也能做到，只要你們使用足下抽脂貼。

二、 句法層面

1. 疑問句和祈使句的使用

電視直銷廣告語采用疑問句的形式也比較多，常常對某種現(xiàn)象提出問題，喚起人們的注意，問題的答案指出所要介紹的商品，同時也證明該商品的功效。如：

（8）為什么很多人嘗試了很多增高方式都不曾成功呢？想長高，你找對方法了嗎？

（9）女人什么最重要？青春美麗最重要！今年送禮送什么？送美麗，送青春！你想讓朋友、妻子永遠(yuǎn)留住年輕，永遠(yuǎn)擁有美麗嗎?

日常生活中，祈使句的使用無非是向人們提出請求、建議或命令，勸告某人做某事。廣告的目的正是如此。因此，電視廣告語常選用祈使句式，直接向消費者提出建議或進(jìn)行勸說，體現(xiàn)廣告所做出的利益承諾。如：

（10）現(xiàn)在香港麗姿已經(jīng)來到你的面前，趕快加入減肥瘦身大行動吧！

2. “只要……就”、“無論……都”句型的使用

此類句型使用絕對的、毋庸置疑的口氣使得語言受眾對其內(nèi)容深信不疑，更增強了產(chǎn)品對消費者的吸引力，說服性極強。

（11）只要你穿高佰鞋，就會增高七厘米，徹底改變你的人生。

（12）無論你的父母有多高，你一定比遺傳的身高還要高。

三、 修辭

廣告與廣告之間的競爭意味著企業(yè)與企業(yè)、產(chǎn)品與產(chǎn)品之間的競爭。要立于不敗之地，除詞語的運用、句型的謀劃之外，修辭的作用也極為重要。恰當(dāng)?shù)男揶o可以產(chǎn)生新穎別致、形象生動、引人注目的效果，把消費者帶到物質(zhì)化的奇妙世界。電視廣告中常用的修辭手法主要有以下幾點。

1.排比

（13）如果你是時尚的追求者，如果你是音樂的發(fā)燒友，如果你喜歡走在潮流的尖端，如果你喜歡特立獨行的生活，酷樂會讓你體會無拘無束的音樂感受和自由自在的愜意生活。

排比句的應(yīng)用能夠增強氣勢，使節(jié)奏更加鮮明，使廣告語言更容易引起消費者的注意，從而增強了廣告的說服性。

2.押韻

押韻指有規(guī)則地交替使用韻母相同或相近的音節(jié)。利用這種聲音的回環(huán)往復(fù)，增加語言的節(jié)奏感和音樂美，讀起來順口，聽起來悅耳，便于記憶。如：

（14） 抽脂看得見，身材天天變！

3.雙關(guān)

雙關(guān)是利用一種語言形式，同時兼顧表里兩層語義的修辭方式。在特定語境中，借助語音或語意的聯(lián)系，使語句同時關(guān)聯(lián)兩種事物。在廣告語言運用中巧妙運用雙關(guān)，能使語言含蓄、幽默、生動，給人回味和想象的余地。

（15）“無論走到哪里，我都不會矮人一頭。”（一則男士增高鞋的廣告）

這句廣告詞一方面強調(diào)此增高鞋的特點，另一方面則強調(diào)了它給人帶來的自信。

4.對照

在電視直銷廣告語中，對照是一種非常特殊的修辭手法，它既可以是語義上的對比，也可以是形式上的偶句對應(yīng)。例如：

（16）“現(xiàn)在購買，投資更少，節(jié)省更多”就是通過語義對比來作出明確的利益承諾的。

（17）“洗去你的斑，白回你的臉”則采用偶句對照的形式。運用這種辭格，通過對比來將產(chǎn)品的利益、功效凸顯出來，并且其形式上的對照。

5.其他辭格

除排比、押韻、雙關(guān)、對照之外，電視直銷廣告語還廣泛運用比喻、夸張、借代、反問等修辭手法。

（18）用過一次之后，你就會發(fā)現(xiàn)你的皮膚像牛奶一樣白皙、。

以牛奶的光澤來吸引消費者，使牛奶形象與消費產(chǎn)品在語言受眾印象中重合，形象地展現(xiàn)了該產(chǎn)品的作用。

（19） 你一定要試試再青春，它太神奇了，簡直可以看見皺紋和眼袋在慢慢消失。

運用夸張的手法，如此極富夸張效果的語言迎合了其去除煩惱的愿望，產(chǎn)生了共鳴效應(yīng)。

（20）除了兩點激瘦，你還能在全世界范圍內(nèi)還能找到這么神奇的減肥品嗎？

反問句的使用強調(diào)了該產(chǎn)品獨一無二的效果。

（21）今年送禮送什么？送青春，送美麗！

青春和美麗在此代指再青春化妝品，體現(xiàn)了再青春會給人帶來青春和美麗的效果。

結(jié)語

廣告的成功與否在于內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。恰到好處地運用語言手段，對于增強產(chǎn)品廣告的宣傳效果，都具有不可忽視的重要作用。以上主要介紹了電視直銷廣告語言的特點，希望能對此領(lǐng)域的研究有所啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何新祥. 廣告語言修辭藝術(shù)[M]. 長沙：中南大學(xué)出版社， 2001.

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1大數(shù)據(jù)的含義

早在20世紀(jì)80年代，未來學(xué)家———阿爾夫托夫勒最先提出“大數(shù)據(jù)”的概念，并認(rèn)為：大數(shù)據(jù)形勢可以算是“科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最佳佐證”。伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展，使得很多專家學(xué)者都在不斷地加強對大數(shù)據(jù)的探索與研究。近年來，在云計算、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、移動終端等技術(shù)的興起與應(yīng)用，大數(shù)據(jù)技術(shù)開始在社會各個領(lǐng)域進(jìn)行全方位覆蓋。其中，美國最初關(guān)于大數(shù)據(jù)方面的研究為相關(guān)專家、學(xué)者對現(xiàn)代大數(shù)據(jù)進(jìn)行研究提供了重要參考。然而，當(dāng)前國際上對大數(shù)據(jù)的定義依然存在分歧。我國很多學(xué)者都認(rèn)為，現(xiàn)代的大數(shù)據(jù)是一種超過了傳統(tǒng)分析數(shù)據(jù)軟件的單位；大數(shù)據(jù)技術(shù)的容量非常強大，可以在信息交換過程中產(chǎn)生很多新的價值，推動了現(xiàn)代知識經(jīng)濟的發(fā)展。綜合學(xué)術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)理論，可將大數(shù)據(jù)當(dāng)作傳統(tǒng)的IT技術(shù)，在一定的程度中感知、獲取數(shù)據(jù)信息的集合。總之，大數(shù)據(jù)時代下呈現(xiàn)以下優(yōu)勢，即信息海量化、傳播快速化、知識的獲取多樣化。

2高職院校在大數(shù)據(jù)形勢中開展思政教育的創(chuàng)新體現(xiàn)

2.1高校思政教育的內(nèi)容數(shù)據(jù)化

大數(shù)據(jù)背景下，一些數(shù)據(jù)信息僅需通過相關(guān)的計算機軟件的分析，就能夠?qū)?shù)據(jù)載入到思政教育的數(shù)據(jù)庫里，因此，將大數(shù)據(jù)結(jié)合在高校的思政教育體系中，可以創(chuàng)新教材內(nèi)容，實現(xiàn)內(nèi)容的數(shù)據(jù)化。數(shù)據(jù)化是指學(xué)校的教育工作人員對教育客體展開信息的采集，并量化地分析、處理相關(guān)信息數(shù)據(jù)。另外，教育者能夠利用一些文字信息、關(guān)鍵詞等，可以判斷客體的思想在發(fā)展、變化中的實際效用，以便把握好客體的思維流向。同時，教育工作者還可以借助教育客體在微信、微博、搜索軟件等其他現(xiàn)代信息載體上的使用情況，數(shù)據(jù)化地分析出教育客體的情感變化的人際關(guān)系，這樣可以有效地保證我國高職院校的思政教育體系得到更加精準(zhǔn)化的發(fā)展方向。

2.2高校思政教育的資源豐富化

大數(shù)據(jù)形勢的不斷發(fā)展，使得我國高職院校的思政教育能夠有更為寬廣的信息獲取途徑。思政教育渠道中的信息包括了圖片、文檔等傳統(tǒng)化結(jié)構(gòu)的信息數(shù)據(jù)，還有視頻、音頻等非結(jié)構(gòu)、半結(jié)構(gòu)的信息。教育人員可以將客體的詳細(xì)信息，例如：年齡、性別、家庭成員等完備地儲存于教育系統(tǒng)，以便獲取客體關(guān)注的閱讀、購物、搜索引擎的資料，以及客體已經(jīng)上傳至網(wǎng)站的各種資料數(shù)據(jù)等。這種海量的數(shù)據(jù)資源和多元化信息獲取方式，有利于學(xué)校的教育人員更好地掌握教育客體的思想動態(tài)，并進(jìn)行針對性的思政教育工作，創(chuàng)新高職院校的思政教育體系。

3高職院校在大數(shù)據(jù)中開展思政教育的部分困難

3.1教育人員的地位

長期以來，我國很多高職院校在進(jìn)行思政教育活動中，教師是作為知識的重要輸出者。同時，師生之間建立的是單向的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)十分被動，正因如此，開展思政教育的實際效果并不太好。而大數(shù)據(jù)的發(fā)展形勢中，思政教育的這個現(xiàn)狀得到了有效的改變。大數(shù)據(jù)具有共享性、開放性、即時性和互動性的優(yōu)勢特點，是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的衍生物，學(xué)生們在教育中沒有了拘束限制，能夠有效地提升高職院校開展思政教育工作的實際效果。在現(xiàn)代大數(shù)據(jù)形勢的發(fā)展中，新媒體的衍生使得學(xué)生們的身邊有了越來越多的不良信息和虛假信息。而高職學(xué)生們涉世不深，極易受到虛假信息的影響，使得教育人員的主導(dǎo)身份受到極大的沖擊。在學(xué)生們受到錯誤社會思想的誤導(dǎo)時，教師不能及時地進(jìn)行歸正干預(yù)，使得虛假不良的信息不斷地影響和侵蝕學(xué)生們的思想，讓高職院校在大數(shù)據(jù)形勢中開展思政教育的工作面臨著困境。

3.2教育技術(shù)上的困境

大數(shù)據(jù)形勢中科學(xué)技術(shù)不斷地發(fā)展，使得高職院校開展思政教育工作時，不斷地依賴于大數(shù)據(jù)的技術(shù)模式。雖然現(xiàn)代的電子平臺、信息網(wǎng)絡(luò)中心、社交網(wǎng)站均可作為獲取信息的途徑，然而，為了讓海量信息有效地應(yīng)用于高職院校思政教育活動中，數(shù)據(jù)的儲存、篩選和分類等工作都是我們要面對的重點難題，一定程度上影響數(shù)據(jù)信息的有效利用。大數(shù)據(jù)的信息技術(shù)具有真實性、密度大、分布廣等特征，教育工作者在開展思政教育工作時，一定要做好信息數(shù)據(jù)的技術(shù)處理工作，這樣才能夠保證數(shù)據(jù)信息的真實性。另外，在實際的教育工作中，85%的教師都不能有效地對大量的信息數(shù)據(jù)進(jìn)行真實精確的篩選，使得高職院校在大數(shù)據(jù)形勢中開展思政教育工作面臨著另一種困境。

4大數(shù)據(jù)背景下高職院校思政教育策略

4.1改進(jìn)教育方式，突出教師的主導(dǎo)性

大數(shù)據(jù)時代為我國高職院校的思政教育工作有了創(chuàng)新性的特征，同時，也讓教育工作面臨了一定的困難。為了有效地管理好海量的數(shù)據(jù)信息，保障思政教育工作有精準(zhǔn)的發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)新教育工作的實行模式，高效地發(fā)揮出教師的主導(dǎo)作用是非常重要的。可以從以下兩點開展工作。第一，發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)的預(yù)測功能。當(dāng)前，我國高職院校的思政教育工作中，教師應(yīng)當(dāng)明確大數(shù)據(jù)時代的雙面性，并積極地做好預(yù)測。重點注意科學(xué)化分析信息數(shù)據(jù)的工作，預(yù)測學(xué)生在特定環(huán)境中的思維想法，在其實際的教學(xué)工作中，預(yù)先設(shè)計好思政教育的教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容，以防學(xué)生受到虛假、不良信息的影響迷惑。第二，教師在工作中創(chuàng)新話語方式。教師應(yīng)當(dāng)不斷加強自身在社交網(wǎng)絡(luò)語言的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，提高和學(xué)生之間的互動交流，正確地引導(dǎo)學(xué)生，讓虛假的信息遠(yuǎn)離學(xué)生。

4.2科學(xué)化組建教育團隊，促進(jìn)大數(shù)據(jù)的融合

大數(shù)據(jù)形勢中，保證大數(shù)據(jù)的技術(shù)和高職院校的思政教育工作不斷地進(jìn)行創(chuàng)新性的融合，才可以更有效地發(fā)揮出高校思政教育的作用。因此，采用更科學(xué)化的方式打造教育團隊，提升教育工作者掌握技術(shù)、綜合性分析能力非常重要。組建高職院校的教師團隊可以從以下兩點入手。第一，提高學(xué)校思政教育工作者運用大數(shù)據(jù)技術(shù)的能力。不斷地開展針對學(xué)校教育者的教育培訓(xùn)工作，以此提高教育工作者對信息數(shù)據(jù)的運用意識與敏感度。遇到實際的教育問題時，應(yīng)該運用信息分析的篩選功能，來預(yù)測思政教育的工作，實現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)新性優(yōu)化教育模式的目的。第二，選擇一些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力強、分析數(shù)據(jù)能力強，且具有先進(jìn)政治思想的綜合性人才，充實我國高職院校的思政教育團隊，促進(jìn)教育團隊提高綜合性的能力。

4.3樹立現(xiàn)代大數(shù)據(jù)的理念，保證大數(shù)據(jù)技術(shù)的充分運用

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關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)動機;特點;激發(fā)

Key words: learning motivation; characteristics;stimulate

中圖分類號:G71文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)17-0179-02

0引言

學(xué)習(xí)動機是指引起、維持學(xué)習(xí)活動,并將其指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的心理傾向或意向,是推動學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。

學(xué)習(xí)動機由目標(biāo)及實現(xiàn)目標(biāo)的手段等構(gòu)想組成。學(xué)習(xí)動機通過學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志以及注意與思維等心理現(xiàn)象表現(xiàn)出來。一個學(xué)生如果對某一課程有較強的學(xué)習(xí)動機,就會表現(xiàn)出對該門課程迫切的學(xué)習(xí)愿望,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,飽滿的學(xué)習(xí)熱情,以及克服學(xué)習(xí)困難的意志準(zhǔn)備等,如果沒有這些方面的表現(xiàn),則可以認(rèn)為其尚無學(xué)習(xí)動機或?qū)W習(xí)動機不強。

1學(xué)習(xí)動機的特點

學(xué)習(xí)動機由于受個體、社會、學(xué)校和家庭等方面因素的影響,表現(xiàn)出多元化、波動性、間接性、社會性、職業(yè)性等特點。

1.1 多元化的特點表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的多目的性,如學(xué)習(xí)是為了報答父母的恩惠,不辜負(fù)老師的期望,為了贏得個人的榮譽,謀求好的工作崗位,滿足求知欲,在事業(yè)上有所成就,為國爭光等等。

1.2 波動性特點表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動機強弱起伏不穩(wěn)定的現(xiàn)象。這在大學(xué)一年級的新生中尤為明顯。進(jìn)入高職院校后,學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式與高中比迥然不同,這一變數(shù)使他們原有的心理平衡被打破,表現(xiàn)出多種復(fù)雜的心理現(xiàn)象。為了取得好成績他們會發(fā)奮圖強,但面臨困難又會消沉泄氣,在學(xué)習(xí)動機上表現(xiàn)出起伏不定的波動變化。當(dāng)然隨著時間的推移、年級的升高、個性的成熟,對學(xué)習(xí)動機的波動性會逐步減弱,穩(wěn)定性會逐步增強。

1.3 間接性的特點表現(xiàn)為學(xué)習(xí)主要不是由個人的好惡或?qū)W(xué)習(xí)活動的直接興趣所引起,而是由創(chuàng)造、成就、貢獻(xiàn)等與社會意義相關(guān)聯(lián)的間接因素所主導(dǎo)。而且隨著年級的升高,這種間接性學(xué)習(xí)動機越來越占優(yōu)勢地位。

1.4 社會性特點表現(xiàn)為隨著學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的逐漸成熟,其學(xué)習(xí)動機的社會意義也會越來越突出,大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與社會經(jīng)濟科技文化的發(fā)展聯(lián)系起來。

1.5 職業(yè)化特點表現(xiàn)為大學(xué)生的學(xué)習(xí)圍繞專業(yè)來進(jìn)行,對未來要從事的職業(yè)極為關(guān)心,在學(xué)習(xí)中能自覺排除對專業(yè)學(xué)習(xí)的干擾。

2學(xué)習(xí)動機的激發(fā)

影響學(xué)生學(xué)習(xí)動機的因素來自個體、社會、學(xué)校和家庭等方面,這些因素都會對他們的學(xué)習(xí)動機產(chǎn)生正面的或負(fù)面的影響。激發(fā)學(xué)習(xí)動機,一方面要綜合分析以上諸多因素,充分利用其中積極、有效的因素;另一方面要在現(xiàn)有的物質(zhì)條件下采取積極有效措施,提供和創(chuàng)造滿足學(xué)習(xí)需要的各種外部條件。

2.1 加強人生觀、世界觀的教育人生觀和世界觀教育是高校教育工作的重要組成部分。從教學(xué)角度看,這也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的一個極為重要的方法。在高職學(xué)生的學(xué)習(xí)動力上,少年時代比較單純的好奇心已經(jīng)失去了支配地位,代之以信念和理想的支配作用。正確的人生觀、世界觀會使學(xué)生產(chǎn)生遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念,并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的強大動力,推動其學(xué)習(xí)朝著預(yù)定目標(biāo)奮進(jìn)。而缺乏正確的人生觀、世界觀,會使學(xué)生在踏入校門后,就失去繼續(xù)前進(jìn)的動力和目標(biāo)。因此,必須加強思想政治工作,加強學(xué)生的人生觀、世界觀教育,增進(jìn)大學(xué)生的民族責(zé)任感,社會責(zé)任感和時代緊迫感,使學(xué)生的學(xué)習(xí)動機帶有鮮明的社會特點。只有這樣高校學(xué)生才能在正確的人生觀、世界觀的支配下,站在民族、社會、時代的高度,來認(rèn)識自己肩負(fù)的歷史使命,認(rèn)識自己學(xué)習(xí)的意義,為其學(xué)習(xí)活動找到新的強有力的動力源。

2.2 發(fā)展學(xué)生的專業(yè)興趣這是解決高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)動力的又一個重要方法。興趣是個體力求認(rèn)識、獲得某種事物并伴有積極情緒體驗的心理傾向,它對個體的活動,尤其是認(rèn)知活動具有巨大的推動作用。在教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又往往發(fā)展為學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動機,對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生持續(xù)作用。并且,當(dāng)個體的某種求知需要得到滿足后,學(xué)習(xí)興趣不僅不會減弱,而且會更加豐富和深化,產(chǎn)生更高的認(rèn)識活動水平以及相應(yīng)的新興趣。對教學(xué)來說,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是圍繞著專業(yè)方向組織的,因此,專業(yè)興趣的發(fā)展對帶動學(xué)生整個學(xué)習(xí)活動的積極性有著更切實的作用。而在教學(xué)中也存在著一個比較突出的問題是不少學(xué)生缺乏真正的專業(yè)興趣。他們?nèi)雽W(xué)時所選的專業(yè),許多是出于升學(xué)的考慮或者對專業(yè)不太了解造成了誤選。因此,發(fā)展學(xué)生的專業(yè)興趣顯得尤為重要。專業(yè)興趣的培養(yǎng)應(yīng)讓學(xué)生盡早進(jìn)入專業(yè)角色,接觸專業(yè)實際,從中了解專業(yè)工作的性質(zhì)和社會意義,引入興趣。通過興趣的作用,使學(xué)生把學(xué)習(xí)活動變成自己的需要。

2.3 創(chuàng)設(shè)問題情境,使之產(chǎn)生求知需要,引起學(xué)生的探究心理

一個人的行動是由其動機驅(qū)使的,而動機產(chǎn)生的直接內(nèi)因則是個體的需要,需要時個體對自身和社會生活要求的反映,它是個體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)在狀態(tài)或體驗。當(dāng)個體在生活中產(chǎn)生某種需要時,就會推動個體去從事滿足需求的活動,從而成為從事活動的動機。因此,在教學(xué)活動中,教師要注意采用適合高職院校學(xué)生特點的富有探究性的啟發(fā)式教學(xué)方法,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,提出一些發(fā)人深思的、值得探索的問題,造成學(xué)生的認(rèn)知失調(diào),引起探究的心理,增強學(xué)習(xí)的動力。

2.4 促進(jìn)動機遷移遷移是學(xué)習(xí)活動中的一種重要的現(xiàn)象,指先前學(xué)習(xí)的知識技能對獲得新知識技能的影響。其實,遷移不僅表現(xiàn)在知識和技能原理學(xué)習(xí)方面,而且也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)動機的形成方面。因此,在教學(xué)中教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生原有的某一方面強烈的動機,把它與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動聯(lián)系起來,使學(xué)生認(rèn)識到通過當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動能達(dá)到自己的目標(biāo),為當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動增加實際的動力。

2.5 改革教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)藝術(shù)這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的最有效的方法之一。當(dāng)下,學(xué)生追求真才實學(xué)的學(xué)習(xí)動機極為普遍,內(nèi)在動機以不同的強度存在于大多數(shù)學(xué)生之中。“好的課程”“好的教材”“好的教師”作為誘因?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)動機具有十分突出的促進(jìn)作用。誘因是能夠激起個體的定向行為并能滿足個體某種需要的刺激物。需要時動機產(chǎn)生的基礎(chǔ),但由個體的需要產(chǎn)生相應(yīng)的動機并導(dǎo)致相應(yīng)的行為,只是使個體處于易反映的狀態(tài),而誘因才能使個體真正產(chǎn)生動機,導(dǎo)致行為。在教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn),枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容即使求知欲較強的學(xué)生也難以激起聽課的動機,而精彩的教學(xué)內(nèi)容卻可以使求知需要較弱的學(xué)生也產(chǎn)生較強的聽課動機。因此改革教學(xué)內(nèi)容對刺激大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機有顯著效果。教師要努力提高教學(xué)技巧,使教學(xué)活動盡可能生動、有趣、富有吸引力。

2.6 訓(xùn)練學(xué)生正確的歸因傾向歸因就是個體對自己和他人的行為原因的認(rèn)識和推測。多數(shù)學(xué)生將學(xué)習(xí)中的成功與失敗歸因于四種因素:學(xué)習(xí)能力、努力程度(內(nèi)歸因)、學(xué)習(xí)的難度水平和運氣(外歸因)。低成就動機的學(xué)生把成功歸為好運氣,失敗歸為自己的學(xué)習(xí)能力差;而高成就動機的學(xué)生常常將成功歸為個人的能力與努力程度,將失敗歸為個人功夫不夠。將學(xué)業(yè)失敗歸咎于努力不足這種主觀因素時會導(dǎo)致學(xué)習(xí)者付出更多的努力;將學(xué)業(yè)失敗歸咎于不夠聰明或題目太難等客觀因素時,就將無助于學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)水平;將學(xué)業(yè)成功歸因于任務(wù)容易和運氣好等外部原因時,則不利于學(xué)習(xí)者付出更多的努力;將學(xué)業(yè)成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時,有利于強化學(xué)習(xí)者的自信心和努力行為。在付出同樣努力時,能力低的應(yīng)該得到更多的獎勵;能力低而努力的人應(yīng)該受到更高評價,而能力高而不努力的人應(yīng)該受到最低評價。可見,訓(xùn)練學(xué)生正確的歸因傾向,對于其學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā)十分重要。因此,教師在日常教學(xué)工作中,要注意訓(xùn)練學(xué)生多做內(nèi)部的、暫時的、個人可控因素的歸因,以發(fā)揮歸因?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)動機的積極影響。

3結(jié)語

學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)知識、提高能力、培養(yǎng)品德和完善個性的過程。這一過程是智力因素(注意力、觀察力、記憶力、思維力等)參與操作的過程,也是非智力因素(學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、個性特征等)產(chǎn)生影響的過程。學(xué)習(xí)動機作為一種非智力因素,對智力因素和其他非智力因素都產(chǎn)生各種各樣的作用,直接影響學(xué)習(xí)活動及其效果。因此,分析研究學(xué)生學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)的影響作用,對改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果具有重要意義。

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