道德與法治教學(xué)的困惑大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇道德與法治教學(xué)的困惑范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

隨著近年來教育改革形勢的不斷發(fā)展，給義務(wù)階段小學(xué)和初中教育帶來了翻天覆地的變化。尤其是在各年級的課程設(shè)置上做出了科學(xué)合理的規(guī)劃，更加符合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知水平。初中政治作為一門初中生的必修課，不僅在教學(xué)內(nèi)容上做出了調(diào)整，對政治教材也進(jìn)行了整合。教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，更加符合青少年發(fā)展的需求，將道德與法律有機(jī)融合，在教學(xué)案例和課堂活動的設(shè)計(jì)上更具有人文性的特點(diǎn)。2011年義務(wù)教育階段修訂新課程標(biāo)準(zhǔn)，2014年黨的十八屆四中全會把法制教育納入國民教育體系，這些改變都為初中政治新教材的改革保駕護(hù)航。那么，如何發(fā)揮初中政治教師的主導(dǎo)作用，將政治新教材的知識講得更加透徹和明了，引導(dǎo)初中生在思考和探索中學(xué)習(xí)，豐富初中生的精神世界，進(jìn)而提高政治課堂教學(xué)效率，就成為了初中政治教師應(yīng)該深思的問題。下面，筆者根據(jù)自己的實(shí)際初中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要探討對初中政治新教材改革的看法和應(yīng)對策略，為政治教育教學(xué)提供參考和借鑒。

一、深入挖掘新教材，創(chuàng)新教學(xué)方式

初中政治教師必須要具備豐富的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，善于及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，調(diào)動初中生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教師還要深入挖掘政治新教材，按照實(shí)際學(xué)情進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，提高初中生的學(xué)習(xí)效率。傳統(tǒng)的初中政治教材注重學(xué)生品德的養(yǎng)成，而初中政治新教材《道德與法治》更側(cè)重于法治教育，在教材中增加了法治教育版塊。那么，如何向初中生講解晦澀難懂的法律知識呢？需要初中政治教師多與學(xué)生溝通，選擇學(xué)生喜愛的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)高效的課堂教學(xué)情境，逐步的向初中生滲透法律知識。比如七年級下冊《走進(jìn)法治天地》的教學(xué)中，教師必須要改變傳統(tǒng)單一枯燥的教學(xué)方式，注重師生雙向的交流與互動，通過多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，拓寬初中生的學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)初中生對法治的重視程度，使初中生能夠形成基本的法治意識，在日常生活中通過法律保護(hù)自己的合法權(quán)益，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、緊貼學(xué)生的生活，開展德育教育

初中政治新教材《道德與法治》的改革并不是對人教版原教材的修編完善，而是在框架、結(jié)構(gòu)、編排、立意上全部重新設(shè)計(jì)，旨在為初中生提供一套有價(jià)值、有內(nèi)涵的學(xué)習(xí)資料。初中政治教師在教學(xué)中應(yīng)該緊貼學(xué)生的生活實(shí)際，提高課堂的開放性，引導(dǎo)初中生積極參與課堂實(shí)踐，將德育教育、心理教育與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)初中生德、智、體、美全面發(fā)展。道德教育與法治教育在本質(zhì)上是對生活實(shí)踐知識、實(shí)用知識的學(xué)習(xí)，與日常生活有著密不可分的聯(lián)系。比如七年級上冊《生命的思考》的教學(xué)中，為了讓初中生學(xué)會珍惜生命、敬畏生命、守護(hù)生命，政治教師應(yīng)該適當(dāng)選取生活中的案例，結(jié)合初中生的生活經(jīng)驗(yàn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)初中生內(nèi)心對美好生活的向往。教師還可以通過討論的方式，加深學(xué)生對生活的理解。由于受到社會不良因素的干擾，初中生易感染不良嗜好。對此，政治教師應(yīng)該以初中生在生活中的真實(shí)困惑為突破口，將“講授道理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤綄さ缆贰?，?guī)范初中生的行為和思想。

三、多渠道講解法律，滲透法治教育

作為一門對初中生進(jìn)行道德與法治教育的專設(shè)課程，教師需要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重新規(guī)劃教學(xué)方案，遵循初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，使初中生在學(xué)習(xí)和生活中更具有活力。初中政治新教材《道德與法治》每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索，這樣的設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和思維方式，便于初中生之間進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的交流和分享，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)有效性。新教材中包含“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”“拓展空間”等環(huán)節(jié)，給初中生提供了廣闊的發(fā)展空間。法律的知識在新教材中占據(jù)相當(dāng)大的比例，初中政治教師要多渠道講解法律，創(chuàng)造性地使用新教材，帶動教學(xué)理念與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，循序漸進(jìn)的向初中生滲透法治教育。久而久之，學(xué)生就會自覺地去學(xué)習(xí)法律，觀看法制節(jié)目，聽法律講座，閱讀相關(guān)書籍等。在實(shí)際教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)很多初中生的法律意識淡薄，認(rèn)為只要不殺人放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤沒什么大不了的。初中生作為新時(shí)代的接班人，必須要嚴(yán)于律己，學(xué)法守法，做一名合格的當(dāng)代中學(xué)生。

四、圍繞新課標(biāo)教學(xué)，注重互動探究

初中政治新教材《道德與法治》徹底改變了傳統(tǒng)政治教材作為學(xué)生應(yīng)付考試的工具的現(xiàn)狀，更加注重整合不同領(lǐng)域的知識，為初中生的思想道德發(fā)展服務(wù)。政治教師必須要圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，加強(qiáng)師生之間的互動活動，積極組織學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，將我國的法治更加鮮活地表述出來，幫助初中生解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，引領(lǐng)初中生養(yǎng)成健全的人格。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會環(huán)境下，初中生必須要掌握法律知識，將權(quán)利意識和現(xiàn)代法治理念植入心中，為使初中生成為有理想、有道德、有紀(jì)律的新青年奠定基礎(chǔ)。初中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：政治課程要引導(dǎo)初中生樹立規(guī)則意識和法制觀念，有公共精神和全球意識。還要教會初中生繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，認(rèn)同中華文化。因此，我在教學(xué)時(shí)會著眼于初中生學(xué)習(xí)的全過程，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)，設(shè)計(jì)有思維含量的探究問題，提高初中生的課堂參與度。還要營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，減少初中生的畏難情緒，使初中生樂于上政治課。綜上所述，初中政治新教材《道德與法治》改革對于初中生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要作用，有利于提升初中生的法治意識，培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新意識，使初中生學(xué)會運(yùn)用多元化的視角分析問題。初中政治教師必須要清晰的了解新教材改革的內(nèi)容，提高對新教材的認(rèn)識，結(jié)合一線實(shí)際教學(xué)實(shí)際，對新教材提出具有可操作性的建議，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，開展師生互動活動，促進(jìn)初中政治課堂教學(xué)的有效開展。

參考文獻(xiàn)

篇（2）

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）04-0085

隨著新課改不斷推進(jìn)，“核心素養(yǎng)”已成為熱點(diǎn)話題。恰逢由教育部審定人民教育出版社出版的義務(wù)教育階段初中《思想品德》教材更名為《道德與法治》，新的教材于2016年秋季在七年級開始使用。到底如何在新教材的教學(xué)過程中更好地把“核心素養(yǎng)”落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)高效課堂的轉(zhuǎn)變是筆者一直思考的問題，通過筆者使用新教材近一年，總結(jié)出“三步六法”教學(xué)思路，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

一、階梯一：提倡自主閱讀，提升獲取解讀信息的能力

在講授新課前，教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間閱讀課本內(nèi)容，通過閱讀讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)本課知識，掌握基本邏輯思路，讓后續(xù)的新課學(xué)習(xí)提供指引，通過有效閱讀避免教師在講授新課時(shí)，學(xué)生在沒有任何準(zhǔn)備的情況下接受從未接觸過的知識，會讓學(xué)生對道德與法治產(chǎn)生畏懼，覺得它晦澀難懂、枯燥乏味。通過自主閱讀還學(xué)生寧靜的課堂、真實(shí)的思維陣地。

1. 方法一：制定閱讀自學(xué)提綱，讓學(xué)生閱讀找到方向

在教師講授新課前，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)以問題為導(dǎo)向的閱讀提綱，幫助學(xué)生有步驟、有針對性地閱讀課本。教師提出的問題要注意總量要適度，不能過多，而且問題要有梯度，從簡單的是什么到為什么最后到如何做，逐層遞進(jìn)。讓學(xué)生邊閱讀邊用筆把相關(guān)的課本觀點(diǎn)進(jìn)行歸納。帶著問題來閱讀比起漫無目標(biāo)的閱讀收到更明顯的效果。例如，在《品味情感中成長》一課中，筆者在開篇就設(shè)計(jì)了幾個(gè)閱讀提綱：（1）美好情感對我們的意義？（2）獲得美好情感的途徑？（3）負(fù)面情感體驗(yàn)對我們成長的意義？（4）傳遞情感正能量的方法？（5）傳遞情感正能量的意義？以問題引領(lǐng)為導(dǎo)向，讓學(xué)生帶著“問題”有針對性地閱讀課文，在閱讀過程中用不同的符號和下劃線標(biāo)注問題的答案，做到心中有數(shù)。這一方法筆者從上學(xué)開學(xué)一直沿用至今，發(fā)現(xiàn)剛開始學(xué)生無從下筆不知所云分不清層次到現(xiàn)在習(xí)慣了帶著問題去閱讀，并且能夠從問題中掌握本課的關(guān)鍵點(diǎn)，中間經(jīng)歷了師生之間的不斷磨合，盡管學(xué)生的答案不完全正確，但是允許學(xué)生表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法。

2. 方法二：善用課本資源，拓展閱讀視野

新教材中有許多輔助教學(xué)性質(zhì)的環(huán)節(jié)，如分為“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”“方法與技能”等， 教師可以充分相信學(xué)生的閱讀能力，讓他們在課堂上直面困惑甚至是質(zhì)疑，將沖突、碰撞視為值得展開探討與對話的重要議題，以及提升學(xué)生思想認(rèn)識和品德修養(yǎng)的重要契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生思考、辯理和體驗(yàn)、感悟。讓他們帶著問題，展開新課的學(xué)習(xí)之旅。例如，在《青春有格》一課中出現(xiàn)的“行己有恥”“止于至善”等文言文，需要引導(dǎo)學(xué)生通過查找資料，掌握它的含義。

二、階梯二：主張情境化教學(xué)，提高調(diào)動運(yùn)用知識的能力

學(xué)生有了對教學(xué)內(nèi)容的基本認(rèn)知，下一步就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)具體化、生活化的問題情境帶動新課學(xué)習(xí)。新教材力圖促使教師和學(xué)生能夠在設(shè)計(jì)的內(nèi)容與問題中產(chǎn)生一定的體驗(yàn)共鳴和思想沖突，鼓勵(lì)學(xué)生開放自我，展現(xiàn)自己真實(shí)的矛盾、困惑與情感，通過平等的交流與對話，探索行動策略，促進(jìn)自我生命的成長。因此，在解決教學(xué)核心內(nèi)容時(shí)，教師要改變以往“滿堂灌”單向的知識傳遞，相反要發(fā)揮好新教材的“腳手架”功能，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)中，教師要直面學(xué)生生活中真實(shí)的困惑、矛盾、沖突，從教授“道理”轉(zhuǎn)向探尋“方法”轉(zhuǎn)變，通過對話的方式吸引并激發(fā)學(xué)生課堂參與、課堂互動的生命熱情。

1. 方法三：挖掘教材“探究與分享”環(huán)節(jié)，讀透課本

因?yàn)樗钦n堂活動的主體形式，在呈現(xiàn)材料后進(jìn)行提問或者提出活動要求，引導(dǎo)學(xué)生思考、分享、探討、碰撞。新教材創(chuàng)設(shè)的探究問題具有思考性，能夠很好地幫助理解教材正文內(nèi)容。因此，教學(xué)中，教師千萬不要舍本逐末過分追求材料吸引眼球而忽視了教材提供給我們的優(yōu)秀“資源庫”，相反，我們要充分利用“探究與分享”的環(huán)節(jié)，真正落實(shí)該環(huán)節(jié)提出的問題以及對問題的變式。充分讓學(xué)生領(lǐng)悟正文的核心思想價(jià)值。例如，《青春的情緒》一課中其探究環(huán)節(jié)，教材選取了以“陳玲”這一角色的一系列情緒變化事例為模版，并且創(chuàng)設(shè)三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題從淺入深地討論青春期情緒變化的特點(diǎn)（是什么）到產(chǎn)生情緒變化的原因（為什么）最后到假設(shè)你也遇到陳玲的情況如何應(yīng)對（怎么樣）。筆者通過落實(shí)筆頭和口頭表達(dá)，讓學(xué)生確立正確對待負(fù)面情緒的態(tài)度，其后教師還可以引用我國古代就有“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”情志理論，說明不良情緒往往是健康的大敵，橢學(xué)生確立良好、樂觀的情緒，這樣既是對課本的落實(shí)，同時(shí)又拓展了課本內(nèi)容，提升情感態(tài)度價(jià)值觀。

2. 方法四：以“熱點(diǎn)”話題引領(lǐng)，讀活課本

新教材中“探究與分享”環(huán)節(jié)提供的材料具有一般性參考作用，教師有時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用自己學(xué)生的實(shí)際情況，恰當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)椴煌貐^(qū)不同層次學(xué)生的文化背景不同，甚至不同班級他們的實(shí)際水平不相同，要達(dá)到高效的課堂就必須要針對具體的學(xué)生，找準(zhǔn)他們的“刺激點(diǎn)”以此激發(fā)他們的求知欲望。例如，在《網(wǎng)上交友新時(shí)空》一課中，筆者節(jié)選了最近很火的一部電視劇《小別離》中的片段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，因?yàn)閷W(xué)生很多都看過這部連續(xù)劇，并且對主人公“方朵朵”認(rèn)識較深，對其在電影中的很多故事情節(jié)都十分熟悉，通過創(chuàng)設(shè)問題情境“方朵朵在網(wǎng)上寫小說俘虜幾十萬粉絲說明網(wǎng)絡(luò)交往的什么特點(diǎn)？”“方朵朵媽媽為什么采用QQ與女兒交往，它與現(xiàn)實(shí)交往有什么區(qū)別？”等問題，讓學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)以及網(wǎng)絡(luò)交往的利弊等知識。他們隨著教師在課堂上節(jié)選的視頻，很快就進(jìn)入的討論氣氛并且有些優(yōu)秀學(xué)生能夠自覺整理出與本課“網(wǎng)絡(luò)交往”的一系列觀點(diǎn)，構(gòu)建起“網(wǎng)絡(luò)交往”的立體知識架構(gòu)，極大地推進(jìn)課堂教學(xué)節(jié)奏。

三、階梯三：推崇實(shí)踐探索，增強(qiáng)探究問題的能力

在倡導(dǎo)“學(xué)科素養(yǎng)”的今天，學(xué)是為了用，政治課是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的基礎(chǔ)知識后，能夠用它們來解決實(shí)際問題。政治課堂的基礎(chǔ)理論多是從人們的生活而恚且又回歸生活對人們的實(shí)踐予以指導(dǎo)。聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，使學(xué)生在生活中展開實(shí)踐探究，對培養(yǎng)其核心素養(yǎng)更為有利。一節(jié)政治課成敗的關(guān)鍵是學(xué)生能否做到學(xué)以致用并把它內(nèi)化為自身的行為規(guī)范。此時(shí)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生適當(dāng)點(diǎn)撥，還學(xué)生總結(jié)提升的機(jī)會。而我們政治課更重要的是讓學(xué)生學(xué)會探究問題，這種探究可以對某一現(xiàn)象，某一觀點(diǎn)總結(jié)出研究方法或提出策略建議，對某些結(jié)論提出新的假設(shè)。這一能力要求考生不僅能夠運(yùn)用判斷、歸納、演繹、比較、概括等方法論證政治問題，而且能夠綜合運(yùn)用政治學(xué)科以及相關(guān)學(xué)科的原理和方法論證和探討政治問題，具有創(chuàng)新思維能力。

1. 方法五：相信學(xué)生，提供研究學(xué)習(xí)機(jī)會

當(dāng)講授完課本內(nèi)容后，教師要給課堂“留白”，給予學(xué)生對話、探討、磋商空間。尊重學(xué)生既有的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，搭建充分的“支架”幫助學(xué)生分享。例如《在品味情感中成長》一課，特意創(chuàng)設(shè)PPT專題展示“尋找身邊正能量”環(huán)節(jié)，通過完成研究性學(xué)習(xí)，實(shí)地調(diào)查，制作PPT，介紹我們廣州的好人好事，其中一小組他們研究的“如何治理‘共享單車’”贏得全班同學(xué)的贊賞，該小組在向全班同學(xué)展示過程中充分發(fā)揮小組合作精神，克服膽怯畏懼的心理，在班集體起到榜樣的積極引領(lǐng)作用。

2. 方法六：鼓勵(lì)學(xué)生，延伸課堂探索空間

打造立體課堂政治課的教學(xué)并不能只局限在課堂有限的40分鐘，政治課所倡導(dǎo)的德育功能目標(biāo)應(yīng)該從課堂延展到真實(shí)的生活。從感知、理解走向行動。筆者利用家長等社會資源組織學(xué)生走進(jìn)銀行，學(xué)會正確的理財(cái)觀念；利用我校優(yōu)秀畢業(yè)生的資源組織學(xué)生聆聽學(xué)長的“青春歷程”樹立崇高的理想信念；利用校園文化活動圖書義賣等活動學(xué)會處理好集體與個(gè)人的關(guān)系等。例如，筆者所在學(xué)校通過開展“專題時(shí)政課”帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。

四、結(jié)論

對于新教材，筆者通過在教學(xué)實(shí)踐中的“三步六法”，極大地提高了課堂教學(xué)的有效性。其中，“三步”是逐層遞進(jìn)的三步，由淺入深的“三步”，“六法”是綜合交叉的六法，由教材資源的開發(fā)運(yùn)用到實(shí)際問題的探索反思構(gòu)建立體的“腳手架”，幫助學(xué)生全方位地掌握學(xué)科知識，培養(yǎng)政治學(xué)科核心素養(yǎng)。由于筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，對于某些問題考慮亦未夠充分，希望在今后的探索中不斷前行。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳秉公.論《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)境界[J].江漢論壇，2016（11）.

[2] 李美文.初中政治學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑分析[J].教學(xué)管理與教學(xué)研究，2016（18）.

篇（3）

一、影響《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)的因素

1.中職學(xué)生素質(zhì)下降

隨著中職招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，中職生源素質(zhì)明顯下降，他們中的大多數(shù)是未能升入普通高中的學(xué)生，綜合素質(zhì)都比較差。

主要體現(xiàn)在：

（1）文化基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)積極性不高；

（2）生活自理能力差、自信心不足；

（3）自制力差、不思進(jìn)取；

（4）時(shí)間觀念不強(qiáng)、法紀(jì)意識淡薄，遲到、早退、曠課現(xiàn)象嚴(yán)重；

（5）個(gè)別學(xué)生喜歡滋事鬧事、抽煙、吸毒、沉迷網(wǎng)絡(luò)；

（6）缺乏社會責(zé)任感，沒有正確的職業(yè)道德觀念，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和吃苦耐勞精神，缺乏敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)的精神，沒有干一行、愛一行、專一行的正確的工作態(tài)度。

2.教學(xué)內(nèi)容單一

教材內(nèi)容主要以綱要性知識為主，案例大多為學(xué)生不熟悉的人物，個(gè)別案例陳舊、缺乏時(shí)代感，缺少學(xué)生迫切需要了解的知識，如保險(xiǎn)、勞動法、勞動合同樣式等。

3.教學(xué)模式陳舊

教學(xué)方式比較單一，課堂教學(xué)采用“以課堂為中心，以教師為中心和以課本為中心”的教學(xué)理念，沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”“一言堂”的教學(xué)模式傳授知識。習(xí)慣把教師和書本的思想灌輸給學(xué)生，教師照書念，學(xué)生照書背，師生都圍繞書本轉(zhuǎn)。忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視教學(xué)活動的雙向性、互動性。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生對職業(yè)道德的內(nèi)容缺乏理解和內(nèi)化，缺乏實(shí)踐認(rèn)知能力、分析判斷能力，致使不少學(xué)生感到有些事好壞難辨。

4.重專業(yè)輕道德

由于中職教育以就業(yè)教育為主，普遍存在重視專業(yè)課輕視德育課的現(xiàn)象。學(xué)校忽視學(xué)生思想教育課、職業(yè)道德課，大大壓縮職業(yè)道德課時(shí)；學(xué)生也認(rèn)為自己到中職學(xué)校就是來學(xué)習(xí)技能的，只要學(xué)好專業(yè)課，熟練掌握一門職業(yè)技能，畢業(yè)就可以找到工作，立足社會，所以對職業(yè)道德課在思想沒有足夠的重視，對上課內(nèi)容不感興趣，無心聽課，不是睡覺就是玩手機(jī)。

5.評價(jià)方式簡單

受中國傳統(tǒng)考試制度的影響，對職業(yè)道德與法律的測評采用理論考試，一考定奪。教育部門對中職學(xué)校還沿用普通高中的評價(jià)機(jī)制，嚴(yán)重制約著評價(jià)方式的變革。因此，現(xiàn)行評價(jià)方式缺乏科學(xué)性。

二、《職業(yè)道德與法律》教學(xué)必須做到的幾點(diǎn)

1.重視技能型人才的培養(yǎng)

要求畢業(yè)生不但要有某一專業(yè)的基本理論知識，更需掌握某一職業(yè)崗位群所需要的職業(yè)道德，能夠解決生產(chǎn)中的實(shí)際問題，培養(yǎng)的是一種理論夠用、技術(shù)熟練、面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的技能型人才。必須把學(xué)生定位在即將走向第一線職業(yè)崗位的人，圍繞課程內(nèi)容，有選擇、有重點(diǎn)地組織教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生符合“第一線”職業(yè)崗位要求的理論素質(zhì)、道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識和法律素質(zhì)。

2.堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向，以能力為本位，以學(xué)生為主體的原則

就業(yè)是中職的教育的核心問題。因此課程設(shè)置中，不能只立足于技能教學(xué)，考慮到就業(yè)市場的需求，還要瞄準(zhǔn)某種職業(yè)道德，并落實(shí)到具體崗位，并根據(jù)職業(yè)需要的知識、能力、態(tài)度來設(shè)置課程。滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展的需要和部分學(xué)生升學(xué)的需要增設(shè)一些職業(yè)道德選修課，兼顧就業(yè)需要的靈活性和學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要的選擇性。

3.教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)“精”和“新”

（1）職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)“精”

“精”就是要篩選出那些學(xué)生中普遍存在的、需要提高和端正的重大認(rèn)識問題和特別關(guān)注的問題。例如：人際關(guān)系、人生價(jià)值、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、工作就業(yè)、生活中的道德與法、深化改革和社會主義和諧社會建設(shè)進(jìn)程中的重大問題等。引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，深化對“依德治國”和“以法治國”相結(jié)合的方針政策的理解，從而提高學(xué)生自身的思想道德修養(yǎng)和增強(qiáng)他們的法律意識和法治觀念，進(jìn)而提高他們?yōu)樽鎳樯鐣?、為人民服?wù)和奉獻(xiàn)的責(zé)任感和自覺性。

（2）教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)“新”

中職學(xué)生處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期和個(gè)人生活轉(zhuǎn)折時(shí)期，是一群思想活躍、思維敏捷、善于思考、精力充沛年輕群體。在渴求知識的同時(shí)面對新的環(huán)境、新的生活、新的變化，難免會遇到問題和困惑?！堵殬I(yè)道德與法律》課的理論性、科學(xué)性、知識性和時(shí)代性特點(diǎn)，可以有說服力的解釋和回答，顯得尤其必要和重要，只有這樣，才能體現(xiàn)解決學(xué)生的實(shí)際問題。

4.完善考核機(jī)制，改進(jìn)評價(jià)方法

《職業(yè)道德與法律》課教學(xué)重在“陶冶精神世界、關(guān)注靈魂塑造、培養(yǎng)健康人格”。要客觀、真實(shí)地考察和評價(jià)一個(gè)人的思想政治理論水平、價(jià)值趨向、內(nèi)心信念、道德修養(yǎng)和法律意識，必須建立一種多樣性、全面性、綜合性的考核機(jī)制，通過對學(xué)生多方面、多角度、多形式的考察，才可能是一個(gè)公正而客觀的評價(jià)?？梢园颜n堂學(xué)習(xí)考核、實(shí)踐教學(xué)考核、平時(shí)言行考核、試卷基本理論知識考試結(jié)合起來。

總之，不斷探索好的教學(xué)模式和有效的教學(xué)方法及評介機(jī)制，是《職業(yè)道德與法律》課重要性的要求，只有這樣才能為國家和社會培養(yǎng)具有敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識強(qiáng)的高素質(zhì)的技能性人才。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）46-0083-03

一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是大學(xué)生法治教育的重要載體

“高校法治教育是高校教育體系的一個(gè)重要組成部分。”大學(xué)生通過在高校的學(xué)習(xí)生活，做到“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠”，成為具備社會主義核心價(jià)值觀信仰的合格社會公民，法治教育是必須的。特別是在社會主義核心價(jià)值體系中成為“民主、文明、平等、公正、法治”內(nèi)容，在大學(xué)生群體中形成共識，成為大學(xué)生群體的基本價(jià)值追求，法治教育將發(fā)揮無法替代的作用。大學(xué)生的教育培養(yǎng)活動主要依靠課堂教學(xué)完成。隨著高校學(xué)分制的實(shí)施，課程安排日趨緊湊，專業(yè)性課程在課程設(shè)計(jì)中受重視程度更高，公共基礎(chǔ)課等課程安排往往放在相對不重要的位置。“05方案”之后，《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》兩門課有機(jī)地融為了一體，形成一門綜合性的課程――《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，非法學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)性課堂法治教育只能在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程來完成。“法律基礎(chǔ)”部分有不少于36個(gè)學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)時(shí)間，可以就法律精神、法律體系、法治理念、法律權(quán)威、公共法律、婚姻家庭等法治信仰與法律認(rèn)知問題進(jìn)行相對系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。這種以法律信仰為導(dǎo)向的系統(tǒng)性的法治教育是偶爾的法律講座和非法學(xué)教學(xué)課堂教師引導(dǎo)所無法比擬的。特別是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程一般安排為大學(xué)第一學(xué)期的必修課程，是學(xué)生大學(xué)首先接觸到的公共基礎(chǔ)課之一。大學(xué)初始對于學(xué)生的教育安排，直接影響到大學(xué)生對高校學(xué)習(xí)生活的認(rèn)知，以及基本價(jià)值觀的形成。

二、“法律基礎(chǔ)”教學(xué)實(shí)踐尚不能滿足大學(xué)生法治教育的實(shí)際需要

（一）師資構(gòu)成制約教學(xué)質(zhì)量的提升

各高校在“法律基礎(chǔ)”教學(xué)中，具有法學(xué)專業(yè)背景的教師依然是少數(shù)，相當(dāng)一批教學(xué)人員缺乏系統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)培養(yǎng)。非法學(xué)專業(yè)教師完成“法律基礎(chǔ)”部分教學(xué)主要是以教材知識性教學(xué)為主，缺乏對教材法律精神和法律信仰的深度解讀，特別是對法律實(shí)務(wù)缺乏足夠了解，無法滿足學(xué)生對法律問題的探索需要，有針對性的案例教學(xué)與法理闡釋就存在一定難度。同時(shí)法學(xué)教師參與法律基礎(chǔ)教學(xué)更多的是以完成基本教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，主要精力集中于科研與法學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)工作，對非專業(yè)學(xué)生的“法律基礎(chǔ)”教學(xué)工作無法投入足夠精力，特別是兩課合并后，法律基本部分整體課時(shí)壓縮，教學(xué)內(nèi)容更多的指向法律信仰與大學(xué)生日常生活相關(guān)法律內(nèi)容，專業(yè)性法學(xué)教師教學(xué)深度延伸的收到局限。作為具有思政教師身份的輔導(dǎo)員，日常事務(wù)性工作較多，缺乏足夠的精力開展法律教學(xué)研究，雖然能夠更掌握學(xué)生對法律的需求情況，特別是法治教育的重點(diǎn)，但是繁重的事務(wù)性工作，以及相對欠缺的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也影響到法律基礎(chǔ)的授課質(zhì)量。

（二）法律基礎(chǔ)課程仍存在嚴(yán)重的工具主義傾向

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中“法律基礎(chǔ)”的授課學(xué)習(xí)受“學(xué)習(xí)工具主義認(rèn)識”影響，教學(xué)目的與實(shí)際效果存在沖突。就課程設(shè)計(jì)而言，修訂后的法律基礎(chǔ)部分中大法學(xué)框架下的法律知識部分大幅度得到刪減，特別是部門法與程序法等內(nèi)容基本弱化，更多的是對法律體系、法律權(quán)威、家庭社會生活法律規(guī)范等范圍進(jìn)行闡釋。但課程體系安排沒有脫離傳統(tǒng)法律工具主義范式，非法學(xué)專業(yè)學(xué)生仍需要像法學(xué)專業(yè)學(xué)生一樣，全面掌握法的本質(zhì)、運(yùn)行、體系、思維，同時(shí)還要學(xué)習(xí)勞動就業(yè)、婚姻家庭等基本法律常識。體系高度濃縮的出發(fā)點(diǎn)是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生法律學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生可以對法律有基本的認(rèn)識，認(rèn)同法律價(jià)值，形成法律信仰。但這種工具式的體系設(shè)計(jì)，給教師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)都造成了無法回避的困惑，教材中高度凝練的法言法語，使授課教師需要用大量并且豐富的語言進(jìn)行非專業(yè)化的解釋，現(xiàn)在的課時(shí)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足要求。學(xué)生認(rèn)識的“法律”與教材中的“法律”存在較大的空間差距，學(xué)生無法通過教材中專業(yè)性法律解讀來回答對于現(xiàn)實(shí)社會、家庭成長以及學(xué)校學(xué)習(xí)過程中存在的種種法律疑問。在2013版教材126頁關(guān)于法律的規(guī)范作用的分類說明中就預(yù)測作用是這樣描述的：“法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的為法律所肯定或否定的性質(zhì)及其他所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果”，這種法言就法學(xué)人士而言就是專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆山忉?，但對于沒有任何法學(xué)基礎(chǔ)的大學(xué)一年級學(xué)生而言，恐怕就是晦澀拗口不能明白的文字游戲了?！?/p>

（三）法律基礎(chǔ)課授課方式亟需更新

法律基礎(chǔ)教學(xué)活動過程中，一線授課教師教學(xué)方式變革的探索一直沒有停止探索。體驗(yàn)式授課、法律診所式授課、案例式授課等多種授課形式逐漸的引進(jìn)到法律基礎(chǔ)教學(xué)活動中。新教學(xué)方式的引進(jìn)也逐漸改變法律基礎(chǔ)教學(xué)的基本形式，特別是案例教學(xué)成為大多數(shù)授課教師的選擇。但新式的教學(xué)方式在引入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)時(shí)，同樣要面臨一個(gè)“本土化”的過程。完全照搬國外專業(yè)法學(xué)教學(xué)方式，或者直接使用其他學(xué)科教學(xué)手段引導(dǎo)到“法律基礎(chǔ)課”教學(xué)都需要適應(yīng)課程的實(shí)際需要。特別是案例教學(xué)在法律基礎(chǔ)教學(xué)過程中被廣泛的引入，豐富課堂教學(xué)形式，受到學(xué)生的歡迎。但案例教學(xué)在使用過程中出現(xiàn)了案例使用隨意，代表性不強(qiáng)，追求奇異化效果等問題，需要加強(qiáng)教學(xué)研究，不斷提升案例教學(xué)技術(shù)水平。

（四）考核形式不符合法治教育需要

目前，絕大部分高校根據(jù)教務(wù)部門必修課考核的要求，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的考核同其他需要必修的公共基礎(chǔ)課程一樣，需要通過閉卷考試完成，最終成績可以綜合課堂成績和閉卷考試成績。在閉卷考試中，選擇、判斷、簡單、論述、案例等高校文科常規(guī)題目均需要涉及。考核形式的要求使授課教師必須完成以記憶性知識為主的課堂授課，否則學(xué)生將無法達(dá)到考試中的記憶性考核的要求。受制于普遍存在的大班制上課，教師考核學(xué)生的日常表現(xiàn)只能采用考勤、抽查等簡單化的措施，無法有效考察學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情況，平時(shí)成績在綜合考核中的作用基本無法有效發(fā)揮，失去效度。在現(xiàn)有考試制度下，法治教育進(jìn)課堂的制度設(shè)計(jì)初衷完全無法實(shí)現(xiàn)。

三、法治教育導(dǎo)向下的“法律基礎(chǔ)”教學(xué)實(shí)踐探索

（一）加強(qiáng)對師資隊(duì)伍的教學(xué)能力培養(yǎng)

在高校建立一支高水平的“法律基礎(chǔ)”教學(xué)師資隊(duì)伍是保證“法律基礎(chǔ)”教學(xué)水平和課堂法治教育開展的有力保證。逐漸建立專業(yè)化的“法律基礎(chǔ)”授課隊(duì)伍。改變現(xiàn)有“法律基礎(chǔ)”師資多元化的現(xiàn)狀。受制于高校人才引進(jìn)指標(biāo)，教師結(jié)構(gòu)調(diào)控等因素，在無法迅速解決“法律基礎(chǔ)”師資專業(yè)化的情況下，提升現(xiàn)有師資的學(xué)歷水平，提高現(xiàn)有師資隊(duì)伍的教學(xué)能力，也是一種具有實(shí)踐性意義的做法。應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)法律基礎(chǔ)授課教師的教學(xué)研討交流，因?yàn)閹熧Y構(gòu)成的多樣性，法律基礎(chǔ)授課教師缺乏足夠的時(shí)間與空間進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，授課方式等方面交流，教育技術(shù)無法有效提升。應(yīng)堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來”的有效結(jié)合，重點(diǎn)支持法律基礎(chǔ)授課教師外出參加教學(xué)研討與授課觀摩，更新觀念，學(xué)習(xí)好的授課經(jīng)驗(yàn)。支持法律基礎(chǔ)授課教師開展專項(xiàng)社會實(shí)踐，使這部分教師熟悉司法實(shí)踐，了解法律運(yùn)行，熟悉當(dāng)前社會法治問題關(guān)鍵所在。只有教師充分掌握法治教育的內(nèi)在要求，才能在授課中開展以法治信仰為導(dǎo)向的教學(xué)活動。

（二）設(shè)計(jì)法治教育導(dǎo)向下《法律基礎(chǔ)部分》教案

根據(jù)教學(xué)要求，在教案設(shè)計(jì)中需要涵蓋“法律精神”、“法律體系”、“法治理念”、“法律權(quán)威”、“行為規(guī)范”、“道德與法”。根據(jù)有限的課時(shí)數(shù)量，可以設(shè)計(jì)為“大學(xué)生的社會主義法治信仰與社會正義追求”主要闡釋法治理念與法律精神問題；“大學(xué)生的憲法精神及社會主義法律體系的認(rèn)同”主要講授憲法及基本法律體系問題；“大學(xué)生的契約精神及法律思維”主要講授法律權(quán)威問題；“大學(xué)生的公共生活與常見法律問題”主要講授行為規(guī)范與法的使用問題；“大學(xué)生婚姻家庭生活中的權(quán)利與義務(wù)”主要講授大學(xué)生走向社會以后婚姻家庭生活中的涉法問題；“大學(xué)生的職業(yè)生涯中的法律問題與權(quán)益維護(hù)”主要講授大學(xué)生職業(yè)生活中遇到的法律問題與自我保護(hù)等問題。這種教案設(shè)計(jì)既滿足了教學(xué)大綱的要求，又符合大學(xué)生法治教育中對大學(xué)生法律信仰、學(xué)法用法、懂法守法等方面的培養(yǎng)目標(biāo)，使課程很好的做到理論與大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的結(jié)合，提高課堂法治教育的實(shí)際效果。

（三）不斷推進(jìn)案例教學(xué)改革

現(xiàn)有的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時(shí)有限，法律部分僅有36學(xué)時(shí)，在短時(shí)間把法律的基本問題解釋清楚，同時(shí)又引導(dǎo)學(xué)生樹立法治信仰的效果，特別是在目前普遍的大班制上課，體驗(yàn)式教學(xué)、參與式教學(xué)等教學(xué)方法可操作性不強(qiáng)的情況下，案例教學(xué)成為高校法律基礎(chǔ)授課教師的普遍選擇。就案例選擇而言，必須有代表性，是公認(rèn)的具有代表性的案例。案例的選擇必須符合教學(xué)時(shí)間要求，案例短小精煉，教師可以通過口述或者電子版的形式迅速的講述，引起學(xué)生興趣，并進(jìn)行專業(yè)性的解釋。案例選擇需要具有時(shí)代性，要與大學(xué)生的社會現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，使學(xué)生對案例具有最直觀上的認(rèn)同，又能通過案例教學(xué)把法的相關(guān)的問題與大學(xué)生群體密切聯(lián)系起來，“馬加爵案”等具有較大社會影響的大學(xué)生犯罪案例更容易獲得授課群體學(xué)生過程中的重視，進(jìn)而對大學(xué)生守法用法等法治觀念形成產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

（四）改革現(xiàn)有的考核形式

改變傳統(tǒng)的考試方式，可以有力的有效提升“大修”課堂中法治教育的效果?！胺苫A(chǔ)”部分的考核應(yīng)以積極促進(jìn)大學(xué)生法治信仰的形成，以及引導(dǎo)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會守法用法為目的。在考試方式上，可以提升學(xué)生課堂實(shí)踐能力和課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)比重，重點(diǎn)就大學(xué)生對法治信仰、法律價(jià)值、勞動就業(yè)等領(lǐng)域的普遍性認(rèn)識及常識性問題進(jìn)行考察。把傳統(tǒng)上知識性考察改變?yōu)檎J(rèn)知考察與知識性考察相結(jié)合的形式，以認(rèn)知性考察為主。采取模擬法律評論、法律實(shí)務(wù)考察報(bào)告、典型法律案例分析、法律常識考核等多種形式對學(xué)生所學(xué)習(xí)的法律基礎(chǔ)部分進(jìn)行考察，把學(xué)習(xí)的過程與考察的過程結(jié)合起來，通過考核形式的轉(zhuǎn)變引導(dǎo)學(xué)生改變對法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目的認(rèn)識，真正把實(shí)現(xiàn)法律基礎(chǔ)教學(xué)的法治教育目的。

參考文獻(xiàn)：

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篇（5）

一、以灌輸憲法權(quán)威為引領(lǐng)，教育學(xué)生樹立崇尚法治、 有法必依的意識

有規(guī)矩才能成方圓，懂規(guī)矩才知怎么做，守規(guī)矩才能得幸福。法律就是人們的行為準(zhǔn)則，而憲法是國家的最高權(quán)威，具有最高的法律效力。必須通過對憲法的學(xué)習(xí)，樹立憲法至高無上，憲法是公民權(quán)利的保障書這一基本的觀念。我們要讓學(xué)生知道憲法是國家的根本大法，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家的最根本、最重要的問題；在法律效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。我們更應(yīng)讓青少年懂得憲法是公民權(quán)利的保障書。憲法是安邦治國的總章程，這比較好理解，但這一結(jié)論主要是就國家管理的角度而言，與憲法的核心價(jià)值取向并不完全統(tǒng)一。事實(shí)上，憲法最主要、最核心的價(jià)值在于，它是公民權(quán)利的保障書。一位偉人曾說過：憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。憲法與公民權(quán)利之間存在著極為密切的聯(lián)系，其基本內(nèi)容可以分為兩塊，即國家權(quán)力的正確行使和公民權(quán)利的有效保障。通過教學(xué)，使學(xué)生們理解并樹立這樣的意識：憲法不僅是系統(tǒng)全面地規(guī)定公民基本權(quán)利的法律，而且其基本出發(fā)點(diǎn)就在于保障公民的權(quán)利和自由。從而使學(xué)生正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，在履行義務(wù)的前提下正確行使自己的權(quán)利，依法維護(hù)自己的合法權(quán)利。幫助學(xué)生形成依法辦事，依法維權(quán)，敢于同違法憲法、法律和破壞我國法制建設(shè)的現(xiàn)象作斗爭的思想意識。

二、以學(xué)習(xí)常用法律為契機(jī)，教育學(xué)生樹立依法律己、公平正義的意識

通過學(xué)習(xí)《治安管理處罰法》和《刑法》，讓學(xué)生初步認(rèn)識和區(qū)分什么是違法行為，什么是合法行為，哪些行為是法律、法規(guī)禁止的，哪些行為又是法律、法規(guī)準(zhǔn)許乃至鼓勵(lì)的。通過學(xué)習(xí)《民法》，使青少年更好地理解和樹立“法律面前人人平等”，“契約必須遵守”的平等、守約思想，促進(jìn)平等和契約觀念(誠實(shí)信用)的形成。通過學(xué)習(xí)《民事訴訟法》、《行政訴訟法》等訴訟法律，教育青少年把為保護(hù)自身和他人的合法權(quán)益而進(jìn)行的訴訟視作一種權(quán)利，明確捍衛(wèi)這種權(quán)利是一種正當(dāng)行為，鼓勵(lì)青少年為了自己和他人的合法權(quán)益，在現(xiàn)在和將來的社會實(shí)際生活中大膽地運(yùn)用法律的武器，及時(shí)充分地利用訴訟權(quán)利，有效維護(hù)自己的合法權(quán)益。

三、以豐富的實(shí)踐活動為平臺，教育學(xué)生樹立依法辦事、違法必究的意識

1．組織學(xué)生開展“模擬法庭”活動。學(xué)生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，掌握一些訴訟法程序，通過模擬對犯罪分子的審判，對個(gè)別學(xué)生起到觸動作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。

2．組織開展有關(guān)法律方面的知識競賽。通過這類活動，促使學(xué)生主動去學(xué)習(xí)相關(guān)法律內(nèi)容，提高學(xué)法興趣。

3. 組織學(xué)生去法院旁聽。通過去校外旁聽法庭審理，開拓視野，深入社會，了解社會。旁聽審判，比在課堂上聽老師泛泛講解更有吸引力、說服力，也更深刻。庭審過程中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄍフ{(diào)查、激烈的案情辯論、法庭對事實(shí)的認(rèn)定及對法律的適用，都會讓學(xué)生充分體會到法的神圣與威嚴(yán)。

4. 還可以組織學(xué)生參觀監(jiān)獄，進(jìn)行法律普及，還可以引導(dǎo)學(xué)生收看諸如《今日說法》等法律電視節(jié)目，閱讀法律刊物和書籍，強(qiáng)化學(xué)生的遵紀(jì)守法意識。

5. 利用互聯(lián)網(wǎng)補(bǔ)充教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為法治教育提供了現(xiàn)代化手段，拓展了空間和渠道，我們可以利用學(xué)生喜歡上網(wǎng)，快速接受網(wǎng)絡(luò)觀念的優(yōu)勢，推動法制教育由封閉的、被動的模式向開放的、主動的、全社會參與的模式轉(zhuǎn)變。

6. 在課堂上也可以采取“案例法”“體驗(yàn)法”“討論法”等靈活多樣的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。如將學(xué)生分成4組，每組按順序依次提供一個(gè)電視法制節(jié)目中的典型案例或自己身邊真實(shí)的法律案例供大家討論、分析，案例不要涉及太晦澀、艱深的法律術(shù)語和富有爭議性的案件，只要是能初步解決日常生活中的問題即可。此活動每半個(gè)月或三周開展一次。有很多案例非常符合學(xué)生實(shí)際，富有教育和警戒意義。如兩高中學(xué)生在教學(xué)樓三樓走廊打鬧，一人失手將另一名同學(xué)推出窗外，造成重傷，根據(jù)《刑法》侵犯公民人身權(quán)利罪第二百三十五條：過失傷人致人重傷，處三年以下有期徒刑或拘役。在沒上《職業(yè)道德與法律》課之前，絕大部分學(xué)生是不具備這種法律意識的，以為賠點(diǎn)錢就沒事了。

對案例的分析、討論調(diào)動了學(xué)生探究法律世界奧秘的興趣，讓他們學(xué)會如何保護(hù)自己的權(quán)益，更讓他們知道應(yīng)該如何做個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。

篇（6）

中圖分類號：G642　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914(2011)09-115-02

05方案整合的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡稱《基礎(chǔ)》課)課程的任務(wù)是“進(jìn)行社會主義道德教育與法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題?！币蚨谌诤显械摹端枷氲赖滦摒B(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如何構(gòu)建大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合的新的課程教學(xué)內(nèi)容體系、采用何種教學(xué)方式，就成為講授本門課程的思政課教師需要研究和討論的問題。但是，從目前我們所了解到的某些兄弟院校和同行們在講授這門課時(shí)也有很多困難。比如。大多數(shù)講授《基礎(chǔ)》課的教師都是原來講授《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》的教師，或者還有少數(shù)教師屬于學(xué)校的政工干部、學(xué)生輔導(dǎo)員等，學(xué)科背景各不相同，在教學(xué)內(nèi)容的取舍方面容易出現(xiàn)擅長的內(nèi)容多講、不擅長的內(nèi)容少講、略講的情況。也有精于理論的側(cè)重講理論，學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)豐富的教師側(cè)重講案例等多種情況。因此。筆者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中至少要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，才能完成《基礎(chǔ)》課的教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)效果，最終打造優(yōu)質(zhì)《基礎(chǔ)》課。

一、在教學(xué)內(nèi)容方面，變拼盤式教學(xué)為交融、滲透式的教學(xué)

在05方案實(shí)施以來還有個(gè)別院校在這一學(xué)期專講《思想道德修養(yǎng)》。下一學(xué)期續(xù)講《法律基礎(chǔ)》部分。儼然還是原來的兩門課程兩個(gè)體系。也有部分教師將整個(gè)的教材內(nèi)容體系完全分割為“道德”部分和“法律”部分，在《基礎(chǔ)》課的教學(xué)過程中只是做到了兩個(gè)知識體系的簡單拼湊，違背了《基礎(chǔ)》課課改的初衷。

同時(shí)。這種簡單的“拼盤”容易造成新課程教學(xué)體系的龐雜和邏輯結(jié)構(gòu)的松散，影響學(xué)生知識的增廣與統(tǒng)合、能力的培養(yǎng)與提高、知情意行的協(xié)調(diào)發(fā)展等。所以《基礎(chǔ)》課新大綱是以有效指導(dǎo)大學(xué)生成長成才為目標(biāo)，深入探究教學(xué)內(nèi)容之間的相互關(guān)聯(lián)和邏輯關(guān)系，根據(jù)道德與法制教育的內(nèi)在統(tǒng)一性構(gòu)建起知識內(nèi)容高度融合、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊的新課程教學(xué)體系。

道德與法律本就具有同一性。二者都屬于“規(guī)范”，道德是個(gè)人的內(nèi)在自覺，而法律是一種外在約束。在較長時(shí)期內(nèi)人們共同認(rèn)可的道德內(nèi)容也可能發(fā)展為法律法規(guī)。因此，道德是法律的基礎(chǔ)，道德支撐著法律制度的建立，維系著人們對法律制度的普遍認(rèn)同感。在《基礎(chǔ)》教材中，思想道德方面的內(nèi)容和法律知識也是相互融合、相互滲透的。簡單舉例來說，在公共生活方面，教材不僅提到了要講社會公德，同時(shí)為了維護(hù)公共秩序、保障公共安全，人們也要遵守《治安管理處罰法》、《集會游行示威法》、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》等；在樹立家庭美德的同時(shí)，也要遵循《婚姻法》；在培育職業(yè)道德的同時(shí)，也要懂得維護(hù)自身權(quán)益，如要了解《勞動法》、《勞動合同法》等。

所以，盡管教材在章節(jié)設(shè)置方面，可以分為“思想教育”、“品德教育”、“法制教育”三大塊，但是這三大塊又具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。有的教師在講課時(shí)前兩者側(cè)重講倫理學(xué)，后者側(cè)重講法學(xué)，而實(shí)際上《基礎(chǔ)》課并不是簡單的倫理學(xué)和法學(xué)知識的傳授，而是要通過提升生動鮮活的語言和案例來提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)。因而在備課時(shí)。教師應(yīng)該在這方面多做研究。

二、在教學(xué)方式方面，變照搬或脫離教材為構(gòu)建以教材為本、適應(yīng)教師特點(diǎn)的教學(xué)體系

教材體系的主要載體是文字，主要解決教什么的問題。而教學(xué)體系是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)功能的各種教學(xué)組織形式，是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價(jià)等組成的統(tǒng)一整體。因此筆者認(rèn)為，教學(xué)體系的主要載體是語言，主要解決怎么教的問題?！〗滩淖鳛橐徽n之本，在教學(xué)中，教師照搬教材和脫離教材兩種傾向都是不可取的。照搬教材容易流于單純理論的講授，枯燥乏味。同時(shí)缺乏創(chuàng)新。脫離教材隨意確定教學(xué)內(nèi)容又使教學(xué)大綱形同虛設(shè)，更談不上在特定學(xué)時(shí)內(nèi)對學(xué)生道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中要按照“與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接”的三項(xiàng)原則，根據(jù)自己的學(xué)術(shù)背景和所掌握的案例資料，根據(jù)《基礎(chǔ)》課程的教育邏輯體系，重新構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系。在這一過程中要根據(jù)《基礎(chǔ)》課教學(xué)目的的需要。圍繞培養(yǎng)大學(xué)生的良好道德品質(zhì)與法律意識這一主線，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性定位和闡釋，推出體現(xiàn)自己教學(xué)藝術(shù)魅力的教學(xué)內(nèi)容。如我們在教學(xué)實(shí)踐中就對《基礎(chǔ)》的內(nèi)容重新進(jìn)行了安排。設(shè)置了十個(gè)教學(xué)專題：適應(yīng)大學(xué)生活、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念；繼承愛國傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神；探求人生意義、創(chuàng)造人生價(jià)值；保持健康心理、提高耐挫能力；遵守社會公德、維護(hù)公共秩序；學(xué)習(xí)職業(yè)規(guī)范、培養(yǎng)職業(yè)道德；把握愛情真諦、樹立家庭美德；增強(qiáng)法律意識、弘揚(yáng)法治精神；了解法律制度、自覺遵守法律。

同時(shí)教材不僅是教師教學(xué)的依據(jù)，它一且進(jìn)人教學(xué)過程，教師就需要根據(jù)自己的風(fēng)格和學(xué)生的接受狀況對其進(jìn)行解讀，并在教學(xué)的雙向交流中與學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀碰撞、激活，進(jìn)行再加工，賦予教材新的生命力。o思想政治課教師大多有不同的學(xué)科背景，同時(shí)又有不同的個(gè)性特征，因而在講課時(shí)有的教師是激情澎湃，容易以情緒感染學(xué)生；有的教師則含蓄內(nèi)斂，娓娓道來，容易以說理打動學(xué)生；無論教師通過案例引導(dǎo)學(xué)生還是通過理論的講授傳授知識，教師都要以教材為藍(lán)本，以大綱為依據(jù)。根據(jù)自己的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和個(gè)性特征對教材內(nèi)容進(jìn)行整合和解讀，最后以自己的語言對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作。只有這樣，所講授的內(nèi)容才是有血有肉鮮活生動的。

三、在教學(xué)表現(xiàn)方式方面，變說教式的意識形態(tài)教育為潤物無聲的滲透式教育

《基礎(chǔ)》課是四門思想政治理論課程中唯一一門與學(xué)生生活學(xué)習(xí)聯(lián)系密切的側(cè)重應(yīng)用的理論課。我們好多教師在講授政治理論課時(shí)會偏重于理論的講授，同時(shí)還伴之以相對乏味的語言，可想而知教學(xué)效果會如何。

在講授《基礎(chǔ)》課時(shí)。由于里面的內(nèi)容大多是大學(xué)生比較熟悉而且有所感悟的方面，因而可以搜集一些反應(yīng)大學(xué)生活的典型案例，通過分析案例和讓學(xué)生積極參與討論和發(fā)言，使得他們在潛移默化中接受教師的觀點(diǎn)進(jìn)而達(dá)到意識形態(tài)教育的目的。

在教學(xué)工作中，我們一般是采取以下方法來提升《基礎(chǔ)》課的教學(xué)效果：

1.發(fā)放調(diào)查問卷，對學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查。把握學(xué)生的思想動向。每學(xué)年的第一學(xué)期我們都會給新生發(fā)放調(diào)查問卷。就學(xué)生的入學(xué)適應(yīng)問題、情感心理問題、理想信念問題、法律知識方面等進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)。以便在教學(xué)內(nèi)容中穿插一些學(xué)生感興趣或?qū)W生們存在的思想認(rèn)識方面的共性問題。

篇（7）

(一)法律與電影研究的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

在表象上，法律是一個(gè)科學(xué)的世界，電影則是一個(gè)人文的世界;思維上，電影重形象、感性思維，而法律重抽象、邏輯思維;語言上，前者力求修辭，模糊性、藝術(shù)化強(qiáng)，而后者務(wù)求簡潔，確定性、嚴(yán)謹(jǐn)性強(qiáng);美學(xué)上，前者個(gè)性、奔放、灑脫、自由，而后者莊重、嚴(yán)肅、冷峻、沉悶。所以，“在通常的情況下，人們很少會把法律和電影聯(lián)系在一起。法律似乎是社會生活里一切教條、刻板、無情以及理性思維的象征，而電影則代表了人們多姿多彩、浪漫感性的生活態(tài)度。”［1］然而，在內(nèi)容與功能上，法律和電影又存在著不容忽視的重疊與耦合。相對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，法律和電影皆屬于上層建筑范疇，作為一種制度觀念、文化現(xiàn)象，法律和電影必然分享著一些共通的實(shí)質(zhì)因素。從實(shí)質(zhì)內(nèi)容上講，所有經(jīng)典的電影作品都以揭示人性為最基本的任務(wù)，而現(xiàn)代法治型法律同樣以人為邏輯起點(diǎn)，以人為本、張揚(yáng)人性。現(xiàn)實(shí)生活中的人是法律與電影聯(lián)結(jié)的媒介，人是法律與電影研究最基本的支點(diǎn)，對人的關(guān)注構(gòu)成了法律與電影研究的內(nèi)容基礎(chǔ)。從功能上講，法律以社會生活與文化為基礎(chǔ)，反映著社會文化，以社會關(guān)系為調(diào)整對象，對人的行為發(fā)揮指引、預(yù)測、評價(jià)、強(qiáng)制作用，同時(shí)，法律還以其內(nèi)在固有的價(jià)值觀念熏陶人，教育人。電影來自于生活并高于生活，來自于生活意味著電影反映著生活及其文化，而高于生活則意味著電影對生活及文化有所敲打、有所清理、有所提升，這就決定了電影之于觀眾必然會起到思想示范、行為引導(dǎo)作用。法律和電影都能夠從各自的角度對人的生活、思想與行為產(chǎn)生影響，成為法律與電影研究的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之一。要言之，盡管“嚴(yán)肅者，法術(shù)，輕快者，藝術(shù)”［2］，但是“法律可以利用藝術(shù)，藝術(shù)也可以利用法律”［3］，法律與電影研究的現(xiàn)實(shí)可行性與必要性即在此中。

(二)法律與電影研究的學(xué)理背景

作為一種研究視角，法律與電影研究的學(xué)術(shù)淵源或背景在于當(dāng)代方興未艾的法律與文學(xué)研究。濫觴于上世紀(jì)70年代美國法學(xué)院的法律與文學(xué)流派盡管還未、或許也不太可能會獲得主流的法律思潮地位，但作為一種交叉的思潮或視野，法律與文學(xué)的魅力以及由此產(chǎn)生的引力是相當(dāng)大的:在法學(xué)研究領(lǐng)域，法律與文學(xué)研究在英美等西方國家已蔚然成風(fēng)［4］，在中國也已引起了學(xué)者們的濃厚興趣;在法學(xué)教育領(lǐng)域，法律與文學(xué)已經(jīng)走進(jìn)法學(xué)院的課堂［5］9，并可以預(yù)計(jì)會在法律課堂站穩(wěn)腳跟。關(guān)于法律與文學(xué)的研究領(lǐng)域，一種經(jīng)典的四分法認(rèn)為，法律與文學(xué)可具體劃分為:文學(xué)中的法律、作為文學(xué)的法律、通過文學(xué)的法律、有關(guān)文學(xué)的法律［5］18。其中，學(xué)界較為集中的關(guān)注點(diǎn)在于文學(xué)中的法律與作為文學(xué)的法律［6］，通俗地說，也就是文學(xué)中的法律與法律中的文學(xué)兩支。不管是“文學(xué)中的法律”還是“法律中的文學(xué)”，此中的“文學(xué)”的范圍并不局限于狹義理解的文學(xué)名著或文學(xué)作品，而是擴(kuò)展到了更為廣泛的視聽藝術(shù)作品［7］，這些視聽藝術(shù)作品包括了電影。盡管電影是繼文學(xué)、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑后的第七藝術(shù)，但是電影又是融合各種藝術(shù)的綜合藝術(shù)，其中就包含了不可或缺的文學(xué)因素，即電影中的文學(xué)［8］。正是因?yàn)閺V義的文學(xué)包括了電影作品，而電影又包含著文學(xué)因素，所以，法律與文學(xué)研究必然包括法律與電影研究，法律與電影研究也就成為法律與文學(xué)研究的一個(gè)嶄新領(lǐng)域，同時(shí)也成為法律與人文、法律與大眾文化交叉研究的前沿地帶。

(三)法律與電影研究的領(lǐng)域與范圍

遵循法律與文學(xué)研究的學(xué)術(shù)邏輯，法律與電影研究可以從以下兩個(gè)主要方面展開:其一是電影中的法律，即關(guān)于法律的電影，就是研討電影作品中的法律問題。此一類研究的對象集中于法律電影，所謂法律電影乃是一種類型電影，即運(yùn)用法律素材、講述法律故事、反映法律問題，法律電影中的素材或主題包括了法律案件與制度(諸如影響性訴訟、爭議性法案等)、法律實(shí)踐(諸如審判、辯護(hù)、公訴、執(zhí)法等)、法律人(諸如法官、律師、獄警、檢察官、陪審團(tuán)等)、法律命題(諸如正義、人權(quán)、自由、復(fù)仇、同性戀、安樂死、情理與法理、道德與法、政治與法等)，它們既可能對法律制度與理念進(jìn)行正面的張揚(yáng)，也有可能對法律現(xiàn)實(shí)與困境進(jìn)行激烈的批判。法律電影為法律的人文精神提供了獨(dú)特而細(xì)膩的描述，法律電影是揭示法律價(jià)值、意義的必要媒介之一，研究法律電影中的法律現(xiàn)象有助于發(fā)掘法理與人情、法意與人心的深刻關(guān)聯(lián)。其二是法律中的電影，即關(guān)于電影的法律，就是研討法律對電影的規(guī)制、與電影相關(guān)的版權(quán)等問題。應(yīng)該說此一類研究已經(jīng)包括在傳統(tǒng)法學(xué)研究之中，比如廣電文藝管理法、知識產(chǎn)權(quán)法等都涉及電影業(yè)、電影市場的監(jiān)管，電影的制作、引進(jìn)、發(fā)行，以及電影作品的形式、內(nèi)容等相關(guān)問題。鑒于我國文藝法制發(fā)展的滯后，法律規(guī)制電影的研究領(lǐng)域是可以大有作為的，比如我國電影業(yè)監(jiān)管、電影審查制出現(xiàn)許多備受詬病的弊端，《電影促進(jìn)法》、《電影法》等更為系統(tǒng)而規(guī)范的法律的出臺備受期待;電影分級制度則完全處于懸而未決狀態(tài)，而“電影分級制是解決我國電影業(yè)發(fā)展瓶頸最直接和核心的法律制度”［9］。此外，法律與電影研究甚至還可以從作為電影的法律著手，運(yùn)用電影的表演、敘事手法來講述法律舞臺上的法律人或法律關(guān)系主體們的角色扮演問題;同時(shí)，還可以從作為法律的電影著手，根據(jù)法學(xué)理論與影視理論探討電影對人的思想行為、社會關(guān)系所發(fā)揮的類法律的教化與調(diào)整功用。

二、作為教育手段的法律與電影

(一)作為法學(xué)的教學(xué)方法

1．法律與電影教學(xué)方法的意義

教學(xué)方法是教學(xué)改革的關(guān)鍵和切入點(diǎn)［10］。提高法學(xué)教育的成效，促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育的轉(zhuǎn)型，法學(xué)教育方法可謂是一個(gè)重要突破口，法律與電影就是這樣一個(gè)突破口。作為教育手段的法律與電影，其要義在于看電影、悟法律，就是結(jié)合法學(xué)課程之內(nèi)容，播放題材關(guān)聯(lián)的法律電影，讓法律知識和原理與法律電影互為關(guān)照，實(shí)現(xiàn)以理服人與以情動人的有機(jī)結(jié)合。以筆者多年所講授的法理學(xué)課程為例，法理學(xué)難教、更難學(xué)，這可能是法學(xué)專業(yè)師生共同的感受。在當(dāng)代中國法學(xué)教育改革的大背景下，這亦為法學(xué)教育界所著重關(guān)注。我以為法理學(xué)難教，既有開課時(shí)段的原因、教材的原因，亦有教法的問題;而對學(xué)生來講，法理學(xué)之所以難學(xué)，既有知識結(jié)構(gòu)與理解能力上的原因，亦有學(xué)習(xí)方式的問題。突破法理學(xué)教與學(xué)之難，最關(guān)鍵的在于方式方法的問題。改革手段、創(chuàng)新方法不僅是最易突破的，也是最易生效的。將法律與電影引入法理學(xué)教學(xué)，不失為一種有益的嘗試。將法律電影引入法理學(xué)教學(xué)并不僅因其新鮮、娛樂、好玩，更為重要的是它所發(fā)揮的值得重視的教學(xué)作用。首先，該方法有助于增進(jìn)學(xué)生的理論把握，拓寬他們的思維視野。法律與電影教學(xué)方法易于誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠讓他們在電影的生動氛圍中開放理解力與想象力，更具象地把握法的知識與方法，增強(qiáng)他們對實(shí)踐問題的理論分析能力，從而避免講授式教學(xué)極可能出現(xiàn)的沉悶、乏味氛圍以及知識理解、運(yùn)用上的障礙或困惑。同時(shí)，由于法律電影所折射的法律現(xiàn)象、所追問的法律問題可能會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越書本理論知識的范圍，這有助于培養(yǎng)學(xué)生更為獨(dú)立、發(fā)散、批判的法律思維方式，從而避免基于老師、課本而形成的依附、單調(diào)、保守的思維陋習(xí)。其次，該方法有助于強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，熏陶他們的人文品格。法學(xué)本科生絕大多數(shù)涉事較淺，社會經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏對生活與人際復(fù)雜性的認(rèn)識，而充分反映世事人心的經(jīng)典電影正可以拓展學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)的了解。同時(shí)，法律不僅是規(guī)則的體系還是意義的體系，法學(xué)不僅是社會科學(xué)還是一種人學(xué)［11］，法學(xué)教育也“不僅僅是職業(yè)教育，從最深層次的意義上講，它同時(shí)也是一種人文教育”［12］。這便意味著法律人應(yīng)當(dāng)具備人文素養(yǎng)，法科學(xué)生是未來法律人，尤其需要培養(yǎng)人文精神。作為一種藝術(shù)形式，法律電影一般都展現(xiàn)著人文關(guān)懷，張揚(yáng)著人的自由與人性的尊嚴(yán)，有助于熏陶學(xué)生的人文感知、人文品格，從而避免對法律的教條式、機(jī)械化的理解與運(yùn)用。

2．法律與電影教學(xué)方法的運(yùn)用

如何具體運(yùn)用法律與電影教學(xué)方法呢?仍以法理學(xué)教學(xué)為例，作為法學(xué)本科專業(yè)的基礎(chǔ)性必修課程之一，法理學(xué)的講授課時(shí)一般占據(jù)總課時(shí)的大部分，這一硬性要求使得法律與電影教學(xué)法只能安排在實(shí)踐課時(shí)里面。由于實(shí)踐課時(shí)有限，加之同樣需要運(yùn)用的諸如主題辯論、案例討論等其他實(shí)踐教學(xué)形式的限制，這便要求教師結(jié)合課程各章節(jié)內(nèi)容之重要性、難易度等因素選擇性使用法律與電影教學(xué)法。該方法的具體運(yùn)用:第一步:經(jīng)典電影的遴選與剪輯。在教學(xué)預(yù)備階段，教師應(yīng)該根據(jù)“緊扣生活邏輯、聚焦法理主題、貼近大學(xué)生口味”等標(biāo)準(zhǔn)精心遴選經(jīng)典法律電影，并可以在遴選確定了的基礎(chǔ)上對影片進(jìn)行適當(dāng)剪輯，以確保特定課時(shí)內(nèi)完成播放。第二步:影片播放前的教學(xué)組織與安排。如果是先觀看后講授的話，可以要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)相關(guān)章節(jié)并提示學(xué)生注意與電影相關(guān)的知識重點(diǎn)，從而讓學(xué)生帶著理論去看電影;如果是先講授后觀看的話，可以在授課后、放映前提前設(shè)計(jì)需要學(xué)生關(guān)注、思考的問題，讓學(xué)生帶著問題去看電影。一般來講，先講授后觀看的套路更為可取一點(diǎn)。第三步:觀看影片。正式播放前提示學(xué)生注意記錄電影敘事中的何時(shí)、何地、何人、何事、為何，播放完畢后布置觀后感或發(fā)言稿作業(yè)，并可征集發(fā)言的同學(xué)名單，為下一步教學(xué)活動做準(zhǔn)備。第四步:影片觀摩后的教學(xué)研討與總結(jié)。這一步至關(guān)重要，影片教學(xué)的意義集中展現(xiàn)于這一環(huán)節(jié)。在學(xué)生完成觀感或發(fā)言稿的前提下，這一環(huán)節(jié)應(yīng)該主要由學(xué)生圍繞事先布置的議題進(jìn)行討論或辯論，讓他們充分發(fā)揮運(yùn)用法理分析具體問題的能力。討論或辯論過程中，還可以允許部分學(xué)生圍繞事先布置議題之外的問題進(jìn)行探討，給學(xué)生發(fā)散性思考以訓(xùn)練的機(jī)會。討論或辯論的具體形式可以多樣化:既可采取自由發(fā)言的形式，也可采取分小組討論與小組代表總結(jié)發(fā)言相結(jié)合的形式，還可采取主題辯論的形式;既可允許結(jié)合事先擬好的影評自說自話的形式，也可允許反駁、質(zhì)疑他人觀點(diǎn)的發(fā)言形式。當(dāng)然，教師應(yīng)該在該環(huán)節(jié)中擔(dān)當(dāng)好主持人的角色，防止偏題、跑題或無謂之爭吵，而且在討論或辯論結(jié)束后，教師對學(xué)生發(fā)言點(diǎn)評，并對相關(guān)理論進(jìn)一步概括或升華。整個(gè)教學(xué)活動中應(yīng)該避免對法律電影的過度依賴。法律電影畢竟不是法律，電影作品的虛構(gòu)性、表演的戲劇性都有可能導(dǎo)致或出現(xiàn)法律上的夸張或錯(cuò)誤，從而有可能讓學(xué)生對現(xiàn)實(shí)法治產(chǎn)生失望之感或在法律知識上誤導(dǎo)學(xué)生。因此，在研討電影之于法律的正面意義的同時(shí)，還應(yīng)該對法律電影中的法律錯(cuò)誤或夸張進(jìn)行剖析。

(二)作為高校的選修課程