文學(xué)研究的角度大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇文學(xué)研究的角度范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

針對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚(yáng)朗讀這一優(yōu)良的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，重新審視朗讀在文言文教學(xué)中的作用。下面從四個(gè)方面談朗讀的作用：

一、在朗讀中喚起美感 、引發(fā)興趣

文言文采用朗讀法教學(xué)也正是符合學(xué)生心理，激起美感從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。新編高中語(yǔ)文教材上的文言文都是文質(zhì)優(yōu)美、人文性強(qiáng)的好文章。教師通過(guò)聲情并茂的朗讀，把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生，開(kāi)啟學(xué)生的心扉，將其率先帶入特定的境界，師生共同營(yíng)造一種情感上的“和諧共振”，一種“可意會(huì)而不可言傳”的情境，為朗讀作好情感上的準(zhǔn)備。同時(shí)，.教師在布置朗讀前對(duì)課文的講析盡量講究語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)的變化； 對(duì)朗讀的要求也不宜太苛刻，使學(xué)生在朗讀前沒(méi)有什么思想包袱，朗讀的整個(gè)過(guò)程始終處于一種輕松愉快的心態(tài)。此外，朗讀時(shí)也可選擇一些意境接近的樂(lè)曲來(lái)播放，在音樂(lè)的配合下朗讀，可大大地?cái)U(kuò)展想象的范圍，提高悟性，觸發(fā)靈感，凈化情緒，塑造良好的情境。還能強(qiáng)化學(xué)生的“角色”意識(shí)，增強(qiáng)朗讀效果。同時(shí)通過(guò)學(xué)生涵泳朗讀，逐漸品味文中獨(dú)特意境美，激發(fā)美感而引發(fā)對(duì)本文學(xué)習(xí)興趣。在美感作用下，學(xué)生怎會(huì)沒(méi)有學(xué)習(xí)課文興趣呢？教師朗讀課文后，就是對(duì)學(xué)生不作任何要求，學(xué)生也會(huì)自覺(jué)地去讀注解、讀課文，弄清字句等。這樣的教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。例如《岳陽(yáng)樓記》里這樣一段文字： “慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。” 這里，“四年春”、“巴陵郡”、“人和”、“百?gòu)U”、“作文”等詞，同今天語(yǔ)言的詞性、詞組結(jié)構(gòu)形式都差不多，讀時(shí)就不必再有大的拓開(kāi)。像“謫守”、“越”這些詞。其語(yǔ)義、用法在今日已不常見(jiàn)，讀時(shí)應(yīng)把它與別的詞語(yǔ)有所拓開(kāi)為好。 除了根據(jù)理解上的難易情況來(lái)把握朗讀中的拓開(kāi)與否以外，當(dāng)然還應(yīng)依據(jù)朗讀者思想感情的延續(xù)和轉(zhuǎn)換的需要來(lái)掌握。

二、在朗讀中鍛造想象、激發(fā)創(chuàng)造

語(yǔ)文教材大多都是文質(zhì)兼美的文章。文章中繪聲繪色的人物描寫(xiě)、引人入勝的故事情節(jié)，都對(duì)學(xué)生有很大的感染力，都熔鑄著作者十分豐富的想象。在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生正確理解詞語(yǔ)，善于引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生動(dòng)形象的文字描繪，通過(guò)聲情并茂地朗讀和生動(dòng)形象地描述，從而誘發(fā)學(xué)生的再造想象，在頭腦中喚起與詞語(yǔ)相關(guān)聯(lián)的表象，并按照作者的描述進(jìn)行表象組合，以產(chǎn)生豐富的想象和深刻的體驗(yàn)，如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境。

例如講授《促織》中成名捕蟋蟀一節(jié)，用輕聲朗讀“側(cè)聽(tīng)徐行”，“如尋草芥”，“冥搜未已”，用急促聲朗讀“逐而得之”，學(xué)生就會(huì)隨著老師輕重緩急、高低長(zhǎng)短朗讀，結(jié)合自己捕捉蟈蟈兒的情景產(chǎn)生聯(lián)想，再現(xiàn)出成名捕蟲(chóng)難，失蟲(chóng)心焦，復(fù)得而喜的人物形象。

三、在朗讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，提高表達(dá)

文言文的語(yǔ)言習(xí)慣雖然離我們現(xiàn)代語(yǔ)言習(xí)慣遠(yuǎn)，但它必竟是那個(gè)時(shí)代凝練的概括性強(qiáng)的語(yǔ)言，何況現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言是對(duì)古漢語(yǔ)語(yǔ)言的繼承和發(fā)展，它們之間有不可割斷的血緣關(guān)系，甚至現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言還有直接保留的古代語(yǔ)言，可以說(shuō)文言文是培養(yǎng)語(yǔ)感、進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練和提高語(yǔ)言表達(dá)能力的好材料。文言文朗讀教學(xué)則是培養(yǎng)語(yǔ)感，進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，提高表達(dá)能力的最有效的途徑。用高低、強(qiáng)弱、緩急長(zhǎng)短的語(yǔ)調(diào)，把文章中的神情理趣，通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生如臨其境，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力。

例如，教授《鴻門(mén)宴》時(shí)，教師可以用昂揚(yáng)急促的語(yǔ)調(diào)朗讀樊噲闖帳的一番話，讀出樊噲的憤怒，使學(xué)生感受樊噲忠誠(chéng)與耿直，堅(jiān)毅與勇敢。

四、在朗讀中體會(huì)內(nèi)容、把握感情

篇（2）

隨著國(guó)際間交流的日益頻繁，英語(yǔ)作為主要的交流工具得到了公眾的高度重視。而閱讀教學(xué)是高中英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵階段，需要教師著重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力，使得學(xué)生可以自主獲取大量的文化知識(shí)和國(guó)際社會(huì)信息。此外，高考英語(yǔ)中對(duì)閱讀能力的考察部分占了較大比例，這也使得高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的重要性更加突出。

一、高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中文化教學(xué)研究的重要性

1.學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的需要。高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中注重對(duì)文化教學(xué)研究，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的體現(xiàn)，文化滲透在語(yǔ)言里，二者互相融合。提高高中生的英語(yǔ)閱讀能力，不單單是教會(huì)學(xué)生掌握詞匯、語(yǔ)法和句型結(jié)構(gòu)等基本的知識(shí)，最主要是教會(huì)學(xué)生體味語(yǔ)言中的文化元素，理解文本材料中的文化內(nèi)涵。學(xué)生只有能夠掌握英語(yǔ)的文化基礎(chǔ)知識(shí)，才能正確理解文本，英語(yǔ)閱讀能力得以迅速提升。

2.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際力。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目標(biāo)就是流利地進(jìn)行國(guó)際交流，對(duì)高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中文化教學(xué)進(jìn)行研究有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際力。社會(huì)需要擁有較強(qiáng)跨文化交際力的人才，因此，教師在教學(xué)中需要教會(huì)學(xué)生體味閱讀材料中的文化知識(shí)，做好對(duì)差異文化的學(xué)習(xí)掌握。英語(yǔ)文化教學(xué)的程度也決定著學(xué)生英語(yǔ)閱讀的效率和理解力。

3.適應(yīng)時(shí)代的人才需求。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，而學(xué)生將來(lái)畢業(yè)工作也是為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，學(xué)校教學(xué)時(shí)需要注重將教學(xué)和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。目前，我國(guó)全球化趨勢(shì)的不斷延伸要求社會(huì)提供較多的語(yǔ)言型人才，而語(yǔ)言型人才需要有扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，同時(shí)還需要形成跨文化的交流意識(shí)，擁有較強(qiáng)的跨文化交際能力。

二、高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀

1.落后的教育觀，忽略學(xué)生的主體性。目前大部分的高中英語(yǔ)教師在備課時(shí)考慮不全面，只關(guān)注教學(xué)業(yè)績(jī)和教學(xué)進(jìn)程，忽略了學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。在教學(xué)過(guò)程中，教師教學(xué)只是學(xué)生學(xué)習(xí)的外因，而學(xué)生自身才是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的主要因素。高中英語(yǔ)教師在進(jìn)行文化教學(xué)時(shí)忽略了學(xué)生的主體性，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，這就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率的下降。此外，高中英語(yǔ)教師在備案時(shí)忽視了學(xué)生的需求，不采取針對(duì)性的文化教學(xué)，這樣也不利于學(xué)生的全面發(fā)展，無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的多元化需要，最終影響到學(xué)生的發(fā)展。

2.文化教材有限，教學(xué)計(jì)劃偏差性較大。有研究表明，目前大部分高中英語(yǔ)教師在教學(xué)時(shí)文化教材只局限于課本，沒(méi)有尋找文化內(nèi)涵豐富的閱讀材料進(jìn)行文化教學(xué)，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)。此外，還有較多的英語(yǔ)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃時(shí)出現(xiàn)偏差，對(duì)于文化知識(shí)只讓學(xué)生了解即可，掃清學(xué)生的閱讀理解障礙，最終文化教學(xué)不能取得預(yù)期的效果。

3.缺乏對(duì)知識(shí)文化內(nèi)涵的挖掘。在我國(guó)大部分的高中學(xué)校里，英語(yǔ)教師在講解單詞時(shí)往往只注重表層意思，不注重引導(dǎo)學(xué)生理解單詞的文化意義，這樣會(huì)在后期的學(xué)習(xí)中學(xué)生無(wú)法正確使用詞匯進(jìn)行語(yǔ)言交流溝通。大部分教師也缺乏對(duì)語(yǔ)法規(guī)則中隱含文化的解讀，學(xué)生無(wú)法體會(huì)中英的語(yǔ)法差別。教師不進(jìn)行中英文化對(duì)比，容易使得學(xué)生用中方的思維方式學(xué)習(xí)理解英語(yǔ)，最終影響到學(xué)生的閱讀理解能力。

4.教學(xué)形式單一，教學(xué)氛圍死沉。目前只有極少數(shù)的高中英語(yǔ)教師在文化教學(xué)時(shí)采取多樣化的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)活躍自主的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而大部分的英語(yǔ)教師在進(jìn)行文化教學(xué)時(shí)為了節(jié)省時(shí)間只對(duì)文化知識(shí)稍作講解，這樣會(huì)抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，限制學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。學(xué)生缺乏文化氣氛的感染，就無(wú)法得體地使用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，最終影響到以后的發(fā)展。

5.缺乏對(duì)文化知識(shí)的考核。缺乏文化知識(shí)的考核極大程度地限制了學(xué)生的發(fā)展，也導(dǎo)致文化教學(xué)出現(xiàn)較多的問(wèn)題。目前我國(guó)大部分高校在英語(yǔ)考試中文化內(nèi)容涉及甚少，使得學(xué)生在文化知識(shí)方面的學(xué)習(xí)沒(méi)有主動(dòng)性。高中階段對(duì)英語(yǔ)評(píng)價(jià)的主要形式就是筆試，考試內(nèi)容主要以對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的考核為主，較為單一。這樣使得在學(xué)習(xí)語(yǔ)言和實(shí)際生活分離開(kāi)，也會(huì)大大影響到學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力。

三、解決策略

1.轉(zhuǎn)變角色，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)時(shí)需要轉(zhuǎn)變角色，以學(xué)生為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師應(yīng)該成為文化教學(xué)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生采取多種途徑去了解英語(yǔ)文化，自主學(xué)習(xí)。比如，高中英語(yǔ)教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等多種形式進(jìn)行了解拓展英語(yǔ)文化知識(shí)面，使得他們自主學(xué)習(xí)，對(duì)比中西方文化的差異性，培養(yǎng)文化意識(shí)。

2.明確教學(xué)計(jì)劃，選擇合適的文化教學(xué)材料。高中英語(yǔ)教師進(jìn)行文化教學(xué)主要是為學(xué)生掃清英語(yǔ)閱讀理解上的文化障礙，提升閱讀效率，最終培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力，取得良好的教學(xué)效果。教師在備課時(shí)要明確教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃進(jìn)行文化教學(xué)，選擇合適的文化教學(xué)材料，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富學(xué)生的文化知識(shí)。比如，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以備課時(shí)準(zhǔn)備一些與文本相關(guān)的文化知識(shí)短視頻，在課上運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放，既能加深學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的印象，又能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，養(yǎng)成學(xué)習(xí)文化知識(shí)的意識(shí)。

3.充分發(fā)掘文本中的文化內(nèi)涵。文本中的詞匯是英語(yǔ)使用最為頻繁的部分，其中蘊(yùn)含的文化知識(shí)也最多。教師在詞匯教學(xué)時(shí)容易忽視其中的文化意義，只注重學(xué)生掌握詞匯本義和讀法，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生片面理解詞匯，無(wú)法掌握文化內(nèi)涵。因此，教師在教學(xué)時(shí)需要注意向?qū)W生解讀詞匯中的文化意義，介紹與詞匯相關(guān)的成語(yǔ)和諺語(yǔ)等相關(guān)文化內(nèi)容。此外，教師在講解語(yǔ)法時(shí)，將與常規(guī)表達(dá)方式不一樣的部分著重講解，對(duì)比中西方用法差異，整合文化知識(shí)，以取得良好的文化教學(xué)效果。

4.運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)文化氣氛。高中英語(yǔ)教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，需要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的歸納和總結(jié)，然后與國(guó)內(nèi)文化進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生了解并掌握西方的思維習(xí)慣和表達(dá)方式。教師可以采取多樣化的教學(xué)方式，如設(shè)計(jì)情景對(duì)話、話劇表演等，創(chuàng)設(shè)良好的文化氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主表達(dá)觀點(diǎn)，提高自身的跨文化交流能力。此外，教師可以利用多媒體展示西方文化知識(shí)，讓學(xué)生充分了解到西方國(guó)家的政治、歷史等文化。

5.在考試內(nèi)容中增加文化測(cè)試的比重。為提高學(xué)生對(duì)西方文化知識(shí)的掌握，教師需要在選擇英語(yǔ)文化教材時(shí)，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，由易到難，層層教授文化知識(shí)。比如，對(duì)于剛?cè)氲母咧行律∫恍┡c課本內(nèi)容相關(guān)的文章進(jìn)行解讀，豐富學(xué)生文化知識(shí)。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，可以推薦一些英文著作，讓學(xué)生在經(jīng)典中感受文化，體味文化內(nèi)涵。

四、總結(jié)

閱讀教學(xué)是高中英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵性部分，是學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的體現(xiàn)。因此，為拓展學(xué)生的英語(yǔ)文化知識(shí)面，教師需要轉(zhuǎn)變角色，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，采取多樣的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂氣氛，挖掘課本教材里的文化內(nèi)涵，以取得良好的文化教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

引言：閱讀和寫(xiě)作教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的主要內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，許多文章都需要學(xué)生多次閱讀才能夠體會(huì)到蘊(yùn)含在文字背后的真正涵義，進(jìn)而理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握豐富的閱讀技巧。而進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)生活的洞察力，還可以提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)于語(yǔ)文教師而言，在課堂中通過(guò)科學(xué)、有效的教學(xué)方法提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。下面本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)方法進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

閱讀教學(xué)直接影響到到學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)生語(yǔ)文水平的提高。學(xué)生必須具有初步的閱讀能力，才能夠理解課文及其他閱讀材料的意思和意義，進(jìn)而提高寫(xiě)作能力，同時(shí)對(duì)于其它學(xué)科也有促進(jìn)的意義，可以加深對(duì)其他科目的理解和掌握。小學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的提高不是一蹴而就的，需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行耐心的指導(dǎo)，需要長(zhǎng)時(shí)間的慢慢積累，因此在小學(xué)階段進(jìn)行閱讀教學(xué)的過(guò)程中，老師要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀念、方式和內(nèi)容的改革創(chuàng)新，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果[1]。閱讀興趣對(duì)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)過(guò)程是至關(guān)重要的，如果學(xué)生沒(méi)有良好的閱讀興趣，就沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，即使老師準(zhǔn)備了豐富的閱讀材料也沒(méi)有實(shí)際效果。孔子曾云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。所以，教師應(yīng)不斷的強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐漸的對(duì)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，這樣才能提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)，在某種程度上還能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)過(guò)程中的興趣是激發(fā)其參與性和積極性的好幫手，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀以及寫(xiě)作產(chǎn)生濃厚的興趣以后，能夠更好的自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，閱讀能夠促使學(xué)生集中精神，緊抓其學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在課堂中塑造良好的氛圍；而寫(xiě)作能夠培養(yǎng)培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣，培養(yǎng)他們邏輯思維能力。二者都是當(dāng)前素質(zhì)教育和新課改對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生綜合素質(zhì)全面鍛煉的重要要求，也是適應(yīng)教育改革潮流的重要教學(xué)實(shí)踐。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生積極創(chuàng)新，依靠自身的想象力和發(fā)散思維，盡量做到創(chuàng)造性閱讀，進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)[2]。例如：在學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》這篇課文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行創(chuàng)作型的閱讀，先后挑選班級(jí)的兩位同學(xué)進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，在他們閱讀的過(guò)程中對(duì)文章中狐貍和烏鴉的特征進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，根據(jù)自己的理解再重新閱讀，這樣以來(lái)，學(xué)生在閱讀過(guò)程中不但能夠很好地把握課文思想內(nèi)容，還學(xué)會(huì)了分析文章，進(jìn)而會(huì)對(duì)他們的寫(xiě)作水平有一定的提高。

二、以學(xué)生為中心，采用科學(xué)的教學(xué)方法

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師要根據(jù)小學(xué)生的身體以及心理發(fā)展規(guī)律，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，采用科學(xué)的教學(xué)方法。首先，在新的教學(xué)課標(biāo)指導(dǎo)下，教師應(yīng)該選擇一些中心思想明確、和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活聯(lián)系比較緊密的文章作為教案范例，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、表達(dá)個(gè)人真實(shí)情感，形成正確的價(jià)值觀[3]。一方面可以讓學(xué)生很容易理解文章內(nèi)容，另一方面也提高學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)由于所學(xué)內(nèi)容和他們自身的生活息息相關(guān)，他們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文寫(xiě)作時(shí)，也會(huì)注重寫(xiě)一些自己生活的感受的文章，而不是僅僅寫(xiě)一些沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的、內(nèi)容空洞的文章。其實(shí)，任何人的寫(xiě)作都是一項(xiàng)社會(huì)性的活動(dòng)，寫(xiě)作者只有和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)打動(dòng)別人，其文章采油生命力。現(xiàn)實(shí)生活就是學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作的龐大素材庫(kù)和靈感的來(lái)源。

其次，在語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師要梳理清楚文章的整體結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持首尾呼應(yīng)的原則。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章時(shí)樹(shù)立整體結(jié)構(gòu)意識(shí)，能夠找到課文中的過(guò)渡句以及過(guò)渡段，把文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行對(duì)比閱讀等，進(jìn)而很好地把握文章的中心意思。最后，教師要合理安排課堂順序，只要這樣，語(yǔ)文課堂才能在清晰的目標(biāo)下進(jìn)行，避免出現(xiàn)虎頭蛇尾的不良現(xiàn)象。在安排教學(xué)順序時(shí)，要符合小學(xué)學(xué)生的心理發(fā)展走向，和學(xué)生認(rèn)知事物的規(guī)律相符，突出教學(xué)重點(diǎn)，解放學(xué)生的思維，這樣他們才能更深刻地理解教師所講的內(nèi)容，提高他們的閱讀和寫(xiě)作能力[4]。比如，在對(duì)《詹天佑》一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師單一講解和學(xué)生的刻板探究很難讓學(xué)生理解文章的內(nèi)容，而通過(guò)閱讀課文并聯(lián)合多媒體技術(shù)將“列車行車線路圖”動(dòng)畫(huà)這一多媒體課件播放給學(xué)生，可以讓學(xué)生直觀形象地了解“人”字形鐵路，視頻加上老師的講解極易有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維想象能力，從而對(duì)課文進(jìn)行輕松快捷的理解，大大增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，從而大幅度提升教學(xué)效率。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作教學(xué)，是一個(gè)集合了理解、交流、實(shí)踐等多種元素與一體的教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師只有把語(yǔ)文課堂的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有機(jī)結(jié)合，采用多元化的教學(xué)方法，提高學(xué)生的閱讀興趣，不斷讓他們進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，才能讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，進(jìn)而提高他們的閱讀和寫(xiě)作能力。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

一、問(wèn)題的提出

在21世紀(jì)，面對(duì)現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的較量，綜合國(guó)力的較量歸根結(jié)底是科技的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)急需創(chuàng)新人才。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)首先要依賴于個(gè)體主體性的充分發(fā)展。現(xiàn)代教育的最重要特征就是弘揚(yáng)人們主體性。小學(xué)閱讀教學(xué)有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，但其根源在于為學(xué)生的一生發(fā)展打下基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

然而，傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”遠(yuǎn)沒(méi)有在主流文化中退位。教學(xué)中由教師統(tǒng)治著課堂，統(tǒng)治著學(xué)生；教學(xué)中由教師主觀指令，想方設(shè)法讓學(xué)生按計(jì)劃好的步驟走。課堂里往往是充滿了無(wú)聊的情節(jié)分、繁瑣的提問(wèn)和僵化的章法講解。小學(xué)閱讀教學(xué)中甚至出現(xiàn)了“要考什么，就教什么；你不想學(xué)，我就逼你學(xué)；你不會(huì)學(xué)，我就按模式教你學(xué)”的情況，使學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮受到了嚴(yán)重的阻礙，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，這種情況長(zhǎng)期下去，無(wú)疑會(huì)影響學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。新大綱中強(qiáng)調(diào)要“讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考”，用自己的方法獨(dú)立思考就是創(chuàng)新，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在主動(dòng)探索知識(shí)的過(guò)程中得到培養(yǎng)的，學(xué)生的實(shí)踐能力是在運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)展的，閱讀教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的重要陣地。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀是搜集處理信息、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。因此，在閱讀教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。

二、研究性學(xué)習(xí)的理念

（一）研究性學(xué)習(xí)釋義

什么是研究性的學(xué)習(xí)？學(xué)術(shù)界對(duì)此有不少界定。有的觀點(diǎn)認(rèn)為是一種學(xué)習(xí)方式，有的觀點(diǎn)認(rèn)為是參與學(xué)習(xí)過(guò)程，有的觀點(diǎn)認(rèn)為是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。我更認(rèn)同的研究性學(xué)習(xí)的概念是：小學(xué)閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)，主要是指在小學(xué)閱讀教學(xué)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，在班集體的環(huán)境中進(jìn)行的，有別于個(gè)人自發(fā)的、個(gè)體的研究活動(dòng)。而教師則主要擔(dān)當(dāng)閱讀教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者的角色。“用類似科學(xué)研究的方式”，即讓學(xué)生通過(guò)進(jìn)行觀察、比較、發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，作出解決問(wèn)題的猜想，嘗試解答并進(jìn)行驗(yàn)證去求得問(wèn)題的解決。其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)科學(xué)研究的思維方式和研究方法，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。其核心是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推行素質(zhì)教育的一種新的嘗試和實(shí)踐。

（二）理念的提出

提倡研究性學(xué)習(xí)的目的是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，由老師唱主角戲，學(xué)生隨聲附和式的學(xué)習(xí)。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手更勤于動(dòng)腦，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（1）重視學(xué)生的自主活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。研究性學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程，因?yàn)檎嬲幸饬x的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)地接受現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)或教師灌輸?shù)慕Y(jié)論，而是以積極的心態(tài)，在自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)新問(wèn)題進(jìn)行積極探索，主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。教師應(yīng)營(yíng)造一種讓學(xué)生能主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的氛圍。讓學(xué)生能自由閱讀、自由設(shè)疑、自由交流中有更多的機(jī)會(huì)表現(xiàn)和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

（2）提供開(kāi)放的空間，發(fā)展和開(kāi)放學(xué)生的多方面潛能。小學(xué)生對(duì)周圍的事物充滿好奇心，他們具有創(chuàng)造和研究的潛能。把學(xué)生置于一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境里，他們的閱讀可以是書(shū)本上的，也可以是自己身邊的人和事，也可以是網(wǎng)上的閱讀，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲望。

（3）師生共同探求新知，課堂成為教與學(xué)相互推進(jìn)的陣地。在研究性學(xué)習(xí)中，老師已不再是“傳道、授業(yè)、解惑也”，而是一種新型的師生關(guān)系。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，與學(xué)生共同探究知識(shí)；學(xué)生不再是一味地聆聽(tīng)教師的解說(shuō)，而是帶著自己的知識(shí)、能力、觀點(diǎn)在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生的主體性，著眼于每個(gè)學(xué)生最大限度地參與教學(xué)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法去探索問(wèn)題。

三 研究性學(xué)習(xí)在閱讀教學(xué)中的具體實(shí)施和應(yīng)注意的問(wèn)題

以落實(shí)閱讀教學(xué)目標(biāo)為中心，以培養(yǎng)閱讀能力和良好閱讀習(xí)慣為重點(diǎn)，積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。

（一） 研究性閱讀實(shí)施的原則

（1）實(shí)施性原則

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)踐體驗(yàn)是些啥獲取信息、自我完善發(fā)展的重要途徑。在閱讀教學(xué)中應(yīng)當(dāng)多為學(xué)生提供各種各樣實(shí)踐的機(jī)會(huì)，每一次閱讀最大限度地讓學(xué)生參與到實(shí)踐中來(lái)，從而獲得閱讀的知識(shí)和提高閱讀能力。

（2）指導(dǎo)性原則

學(xué)生的知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)的不足，讓學(xué)生讀但不能讓學(xué)生盲讀。避免學(xué)生在實(shí)踐中的盲目性閱讀，無(wú)從下手。教師要在閱讀前給予一定的指導(dǎo)。

（3）激勵(lì)性原則

“興趣是成功的一半”，但小學(xué)生的興趣往往沒(méi)有持久性，耐力性弱。這些特點(diǎn)往往會(huì)讓學(xué)生半途而廢。教師在閱讀中要多鼓勵(lì)，從而提高學(xué)生的閱讀自信，讓學(xué)生重體驗(yàn)，輕結(jié)果，學(xué)生只要參與了閱讀的過(guò)程就值得肯定。

（二） 研究性閱讀的組織形式：合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是提高主體學(xué)習(xí)效率，讓主體有認(rèn)同感、成就感的一種學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神的重要渠道。研究性閱讀中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，很重要的是適時(shí)，充分地組織小組活動(dòng)。

（1） 個(gè)體閱讀為基礎(chǔ)

在閱讀的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在自學(xué)自悟的基礎(chǔ)上與小組合作學(xué)習(xí)，要求小組成員中人人都要大膽發(fā)言，，人人都有有自己的觀點(diǎn)，敢于質(zhì)疑的習(xí)慣，堅(jiān)決杜絕學(xué)生只聽(tīng)不說(shuō)，或人云亦云的情況發(fā)生。

（2） 小組合作研究

小組合作研究是閱讀研究性學(xué)習(xí)經(jīng)常采用的組織形式，學(xué)生一般由3—6人組成一組。可教師分組，也可自由組合，讓學(xué)生們?cè)陂喿x中仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。可以采取小組討論，集體比較篩選，篩選后推薦一位同學(xué)作中心發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充修正。對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以采用正反方辯論。從而提高分析能力和解決問(wèn)題的能力。

（3） 全班集體討論

全班同學(xué)圍繞一個(gè)閱讀主題，各自搜集資料，開(kāi)展研究活動(dòng)，取得結(jié)論，形成觀點(diǎn)。在通過(guò)全班集體討論。

（三） 研究性閱讀的教學(xué)動(dòng)態(tài)過(guò)程

（1） 創(chuàng)設(shè)民主和諧的研讀氛圍

民主和諧的研讀氛圍是進(jìn)行閱讀的基礎(chǔ)，教師要具有民主化的教學(xué)觀念，樹(shù)立“尊重是教育的第一原則”的理念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)超前的、開(kāi)放的、民主的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)中要重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)參與到閱讀活動(dòng)中來(lái)，從而使學(xué)生的閱讀能力在研究、發(fā)現(xiàn)、合作、交流等學(xué)習(xí)過(guò)程中得到提高和發(fā)展。

（2） 確立研讀的專題

研究性閱讀的實(shí)施，關(guān)鍵是要選準(zhǔn)研讀點(diǎn)以之為突破口，引導(dǎo)學(xué)生閱讀探索。

①以課堂題目為研讀點(diǎn)

“題”的本意是額頭，而“目”的本意是眼睛，把文章的題目比作為人的額頭和眼睛，道出了題目對(duì)課文的重要意義。如：教學(xué)《將相和》這篇課文時(shí)，讀題后，教師問(wèn)：讀題后，你有什么發(fā)現(xiàn)？能提出讀懂課文的問(wèn)題嗎？學(xué)生讀題后提出這樣的問(wèn)題：a、將相在和之前有什么矛盾？b、為什么將相會(huì)有這些矛盾？c、將相為什么要“和”？e、將相的“和”體現(xiàn)了廉頗和藺相如的什么品質(zhì)？教師就讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題去研讀全文。

②以課文重點(diǎn)詞句為研讀點(diǎn)

課文的重點(diǎn)詞句在全文中起著提綱挈領(lǐng)的作用，圍繞中心詞句開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，必定能突破主旨，擊中要害。如：在《自己的花是讓別人看的》文中的重點(diǎn)句是“人人為我，我為人人”，我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。“變化是有的，但是美的并沒(méi)有改變”。組織讀書(shū)活動(dòng)時(shí)，可將這兩句作為研讀點(diǎn)，分組研讀，學(xué)生通過(guò)深入研究，領(lǐng)略其中的人格魅力。

③以課后習(xí)題為研讀點(diǎn)

教材編者所設(shè)計(jì)的課后習(xí)題，既是教材的重點(diǎn)所在，又集中體現(xiàn)了訓(xùn)練重點(diǎn)和編輯意圖，由此帶出的研究課題，常有較高的效能。如：《晏子使楚》的課后習(xí)題是“晏子出使楚國(guó)，楚王幾次想侮辱晏子，晏子是怎樣對(duì)付的？把晏子說(shuō)的話多讀幾遍，體會(huì)他每次說(shuō)的話妙在哪兒？你覺(jué)得晏子是怎樣的人？結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)”從中年級(jí)開(kāi)始讓學(xué)生研讀課后習(xí)題，把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)探索精神，提高學(xué)生參與實(shí)踐的閱讀能力。

④以課文插圖為研讀點(diǎn)

語(yǔ)文教材一般由三大系統(tǒng)組成，即：課文系統(tǒng)、圖像系統(tǒng)、習(xí)題系統(tǒng)。圖像系統(tǒng)是語(yǔ)文課本的重要組成部分，圖像不僅有助于學(xué)生解讀課文，更有益于激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，使原本抽象的文字符號(hào)和形象的生活圖景互相映照，相得益彰。因此，從課文插圖去推出研究課題有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。如：《坐井觀天》課文中配有兩幅插圖，根據(jù)插圖提問(wèn)、想象、說(shuō)話、表演，充分展示自己的才華，提高閱讀的興趣。 《富饒的西沙群島》課文中有兩幅插圖，先讓學(xué)生仔細(xì)觀察，然后去感受祖國(guó)的美麗和富饒，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感想，發(fā)揮學(xué)生的想象力，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情。

⑤以課文的作者為研讀點(diǎn)

教材有許多名家名篇和寫(xiě)名人故事的文章，以作者為切入口，讓學(xué)生進(jìn)行專題研讀。如：《鳥(niǎo)的天堂》、《海上日出》，在學(xué)習(xí)《海上日出》時(shí)可以聯(lián)系《鳥(niǎo)的天堂》，讓學(xué)生感受語(yǔ)言大師的語(yǔ)言特色，課外還可以讓學(xué)生研讀巴金先生的其他作品，讓學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)了解這位現(xiàn)代文學(xué)作家。

研究性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)方式，在剛實(shí)施時(shí)肯定會(huì)有一定的難度。應(yīng)注意一些問(wèn)題。

（一）“研究”與“接受”結(jié)合起來(lái)。

（二）追求多樣性的答案，主要注重參與的過(guò)程，不必追求一定要有多大的結(jié)果。

（三）因材施教，一定要做到因人而異。

四、結(jié)論

研究性學(xué)習(xí)是教學(xué)改革中新提出的學(xué)習(xí)方式，它并非對(duì)其他學(xué)習(xí)方式的否定，這種學(xué)習(xí)方式具有非常重要的意義。研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的的自主性、探索性為基礎(chǔ)，自主地獲取信息，分析處理信息，解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。在此過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)基本的科學(xué)方法的體驗(yàn)，鍛煉了學(xué)生的意志，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感和使命感，提高了學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注意強(qiáng)化學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，要將研究性閱讀貫穿到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中去，使之成為研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)有機(jī)部分。

參考文獻(xiàn)：

《語(yǔ)文創(chuàng)新教育研究》 劉永康 四川大學(xué)出版社

《創(chuàng)造性閱讀訓(xùn)練》 周鵬 武漢大學(xué)出版社

《研究性學(xué)習(xí)》 余清臣 教育科學(xué)出版社

《閱讀教育學(xué)》 王松泉 遼寧大學(xué)出版社

篇（5）

一、語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的重要意義

1. 有效發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

每個(gè)學(xué)生由于生活經(jīng)歷和認(rèn)知基礎(chǔ)的差異性，他們對(duì)教材的理解也會(huì)呈現(xiàn)出差異性，閱讀體驗(yàn)必須正視學(xué)生的認(rèn)知差異，并意識(shí)到學(xué)生的閱讀體驗(yàn)是其把握作品內(nèi)涵、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要基礎(chǔ)，學(xué)生主體性的發(fā)揮將影響學(xué)習(xí)效果。因此，在構(gòu)建體驗(yàn)式的閱讀教學(xué)時(shí)，教師必須突出學(xué)生的主體地位，緊扣教材的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，圍繞學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)制定方案，并巧妙挖掘教材中的情感體驗(yàn)因素，使學(xué)生能更好地參與體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中積極思考，從而真正與作品產(chǎn)生共鳴。

2. 讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更豐富

情感體驗(yàn)是體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的核心要素，學(xué)生在文本學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)作品的感悟離不開(kāi)情感體驗(yàn)，而情感體驗(yàn)又是微妙的，是課堂的隱性因素，它需要教師細(xì)心引導(dǎo)才能逐步挖掘出來(lái)的，才能不斷提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰ΑＧ楦畜w驗(yàn)要以作品的情感基調(diào)為基礎(chǔ)，教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)搭建體驗(yàn)平臺(tái)，使學(xué)生深刻理解文本內(nèi)涵，感受語(yǔ)言文字表情達(dá)意的精妙。同時(shí)，教師應(yīng)借助體驗(yàn)式閱讀教學(xué)，針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，運(yùn)用不同的教學(xué)評(píng)價(jià)，注重學(xué)生作為單獨(dú)個(gè)人的差異性，喚醒他們不同的內(nèi)在情感體驗(yàn)，從而不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

3. 有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

根據(jù)相關(guān)的研究和實(shí)踐證明，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生初次閱讀文本的體驗(yàn)最具強(qiáng)烈感與鮮活性。為此，教師要意識(shí)到閱讀體驗(yàn)是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的核心組成，要為學(xué)生的閱讀體驗(yàn)搭建平臺(tái)，留給學(xué)生足夠的閱讀空間和時(shí)間，讓學(xué)生用自己喜歡的方式閱讀文本，并充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，使學(xué)生能利用學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累去聯(lián)想、認(rèn)知、感知文本的深刻內(nèi)涵，從而讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，與作者進(jìn)行情感對(duì)話和思想交流。學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)體驗(yàn)式閱讀與自主思考，就能理解和掌握作者的寫(xiě)作意圖及文章所蘊(yùn)含的思想情感，從而感知作者的內(nèi)心世界，獲得特殊的情感體驗(yàn)，掌握文章的寫(xiě)作技巧，并將其運(yùn)用到自身的作文創(chuàng)作中，這就是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)逐步提升的過(guò)程。

二、語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的有效策略

1. 深入朗讀文本，奠定體驗(yàn)基礎(chǔ)

在體驗(yàn)式閱讀中，學(xué)生對(duì)文本的熟悉程度將直接影響學(xué)生的體驗(yàn)，而朗讀是一種心境體悟，通過(guò)將靜態(tài)的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暲首x，可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感知。朗讀是學(xué)生多感官參與的閱讀方式，包括大腦、眼睛和嘴巴等，學(xué)生會(huì)在朗讀中感知文本的內(nèi)涵，并通過(guò)聲音表現(xiàn)文章意境，真正實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。有效的朗讀能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字有更深層次的理解，還能在多讀中建立語(yǔ)感，逐步理解作品內(nèi)涵，并促進(jìn)體驗(yàn)和感悟能力的提升。比如，《飛奪瀘定橋》一課，教師可以引領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀課文，為了讓學(xué)生對(duì)課文有更深的理解，教師可以借助多媒體展示與課文相關(guān)的情景，并播放背景音樂(lè)，使學(xué)生身臨其境般地參與朗讀。氣氛的營(yíng)造會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生感受到紅四團(tuán)在途中飛奪瀘定橋時(shí)危急的形勢(shì)與兇險(xiǎn)，體會(huì)戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、奮不顧身的大無(wú)畏革命精神，而這些感悟可以讓學(xué)生通過(guò)深入朗讀逐漸體會(huì)，從而讓學(xué)生的情感與文本融為一體。

2. 巧妙創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造體驗(yàn)氛圍

情感體驗(yàn)往往伴隨著場(chǎng)合與情境，“睹物思情”和“觸景生情”等詮釋了這一道理。在體驗(yàn)式閱讀課堂，教師可以結(jié)合作品實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，利用特殊的情境實(shí)現(xiàn)引人入勝的效果，能在一定程度上營(yíng)造良好的體驗(yàn)氛圍，從而讓學(xué)生受到感染，產(chǎn)生共鳴。在閱讀課堂上，教師可充分挖掘課文中的情感因素，營(yíng)造情境，讓學(xué)生體驗(yàn)文章情感，從而感受體驗(yàn)式閱讀的魅力。比如，在學(xué)習(xí)《小馬過(guò)河》時(shí)，教師抓住兒童的特點(diǎn)，抓住童話故事的特點(diǎn)，巧妙借助多媒體創(chuàng)設(shè)與文本相關(guān)的情景，學(xué)生被情景所吸引，自然對(duì)課文產(chǎn)生興趣，教師再趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生品讀文本，并結(jié)合小馬所遇到的問(wèn)題進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀，使學(xué)生明白遇事要多觀察、多動(dòng)腦筋、勇于嘗試的道理。可以說(shuō)，情感體驗(yàn)?zāi)茏寣W(xué)生對(duì)課文有感性的理解，而這個(gè)理解并不是通過(guò)教師的刻意傳授所實(shí)現(xiàn)的，它是學(xué)生自主體驗(yàn)的結(jié)果。

3. 多種品味方式，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)

在閱讀課文的過(guò)程中，教師要提升體驗(yàn)閱讀效果，須引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用多種品味方式，使學(xué)生與作者進(jìn)行情感共鳴和內(nèi)心交流，從而產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)。小學(xué)語(yǔ)文題材內(nèi)容豐富，文章蘊(yùn)含的情感豐富，需要學(xué)生反復(fù)揣摩、不斷感悟與品味，才能達(dá)到對(duì)教材的理解。為此，教師在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)實(shí)踐中，可以結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生的心理期待，采用多種多樣的體驗(yàn)策略，以強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。如角色扮演法，可以讓學(xué)生通過(guò)角色表演，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而與文本融為一體，獲得良好的情感體驗(yàn)。比如，教學(xué)《田忌賽馬》時(shí)，教師巧妙挖掘教材所蘊(yùn)含的情感因素，以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)為體驗(yàn)突破口，先創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)小組，將班級(jí)學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，由學(xué)生自發(fā)組織、分別扮演田忌、孫臏和齊威王的角色。表演時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須深入理解文本內(nèi)涵和情感，通過(guò)角色表演將人物的內(nèi)心情感、動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，其他同學(xué)可以適當(dāng)評(píng)價(jià)、展開(kāi)討論，并進(jìn)一步修正。最后，教師再選擇表演好的學(xué)生在班級(jí)進(jìn)行匯演，通過(guò)角色體驗(yàn)讓學(xué)生感受文章生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，理解人物特點(diǎn)，感受孫臏善于觀察、思考，勇于打破常規(guī)的思想方法。

4. 激發(fā)學(xué)生想象，豐富情感體驗(yàn)

在語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中，教師需根據(jù)具體的教學(xué)需求，巧妙運(yùn)用“留白”藝術(shù)，利用文本“空白”，創(chuàng)設(shè)意境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)將課文內(nèi)容與自身的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生大膽展開(kāi)想象，以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行二次加工，設(shè)計(jì)成實(shí)踐性較強(qiáng)的意境對(duì)白，在情境意念上進(jìn)行補(bǔ)充，并突出原文觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活進(jìn)行想象，以達(dá)到對(duì)文本的拓展，從而激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)到對(duì)文本的深刻理解。如《窮人》一文中存在不少文本留白，如桑娜抱著兩個(gè)熟睡的孩子時(shí)，課文只用了一句“她的心跳得很厲害，她自己也不知道為什么要這樣做，但是她覺(jué)得非這樣做不可。”此處就是文本留白，教師可以讓學(xué)生結(jié)合此句的上下文展開(kāi)想象，通過(guò)想象感受桑娜在巨大的生活壓力下還能做出這樣的決定是多么艱難，從而感受人物的品質(zhì)。又如，課文最后，“桑娜拉開(kāi)了帳子。”就沒(méi)有接著往下寫(xiě)對(duì)丈夫的語(yǔ)言描寫(xiě)，此處也是加深學(xué)生對(duì)人物品質(zhì)理解的留白，教師可以以此點(diǎn)讓學(xué)生展開(kāi)想象，讓學(xué)生在思維碰撞中體會(huì)“窮人不窮”的高尚品質(zhì)。

5. 運(yùn)用語(yǔ)境體驗(yàn)，升華體驗(yàn)情感

篇（6）

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-290-01

漢語(yǔ)言作為我們民族文化傳承的載體，有著我們民文化的獨(dú)特縮影，蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，漢語(yǔ)言的特點(diǎn)也決定了閱讀教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字的解析，更多的應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生理解文章所要表達(dá)的意境與思想，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的綜合能力以及在閱讀中不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

目前初中語(yǔ)文的閱讀課更多的為了應(yīng)試教育而有針對(duì)性的教學(xué)，更多的是在強(qiáng)調(diào)知識(shí)、解題技巧等，忽視了語(yǔ)文所蘊(yùn)含的人文因素、歷史內(nèi)涵等。隨著課改及對(duì)學(xué)生綜合能力的要求的不斷提升，體驗(yàn)式閱讀的教學(xué)方法受到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，通過(guò)師生的交流及教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀的同時(shí)去體驗(yàn)作者所要傳達(dá)的意境，從而理解課文，知道作者所要表達(dá)的情感，同時(shí)獲得對(duì)歷史的認(rèn)知，對(duì)人文精神的感悟。

一、初中語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的含義及特征

1、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的含義。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)是一種打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將學(xué)生放到主體地位，通過(guò)“體驗(yàn)走進(jìn)閱讀”以及“閱讀走進(jìn)體驗(yàn)”來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟能力，因材施教來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)的動(dòng)力。具體來(lái)說(shuō)，“體驗(yàn)走進(jìn)閱讀”是以閱讀者已有的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，走進(jìn)文本，理解和體悟文本的意義；“閱讀走進(jìn)體驗(yàn)”則是通過(guò)閱讀來(lái)豐富閱讀者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。這兩種體驗(yàn)式閱讀教學(xué)作為相輔相成的方式，因?qū)W生個(gè)體差異會(huì)產(chǎn)生不同的見(jiàn)解，來(lái)激發(fā)學(xué)生的個(gè)性及發(fā)散性思維 。與此同時(shí)，體驗(yàn)式閱讀更多的是引導(dǎo)學(xué)生去通過(guò)閱讀來(lái)豐富語(yǔ)文知識(shí)及自身的學(xué)識(shí)，而不是傳統(tǒng)意義上的完成作業(yè)。學(xué)生的閱讀以及教師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生了解作品的情境，通過(guò)師生間的交流幫助學(xué)生去發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生從多角度去看待問(wèn)題。

2、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的特點(diǎn)。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比具有自主性和獨(dú)立性的特點(diǎn)。學(xué)生不再被動(dòng)的接授閱讀知識(shí)及答題技巧，更多的是在閱讀的同時(shí)講出自己的感悟和看法，讓學(xué)生有著積極的閱讀獨(dú)立性。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)課文的理解會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智，不再局限于教學(xué)大綱的條條框框中，讓學(xué)生的感悟得到了充分的尊重。

體驗(yàn)式教學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)就是具有對(duì)話性。教師和學(xué)生在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中，是一種平等的對(duì)話關(guān)系，相互表達(dá)在閱讀中的感悟，相互學(xué)習(xí)與進(jìn)步的對(duì)等性。

體驗(yàn)式閱讀教學(xué)形式多樣，閱讀的文章范圍及題材廣泛，這樣使得體驗(yàn)式閱讀教學(xué)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。初中語(yǔ)文閱讀教材本身有多種文本及形式，同時(shí)上課的方式也突破了傳統(tǒng)，學(xué)生與老師的互動(dòng)，使得這樣的教學(xué)方式充滿了發(fā)散性和開(kāi)放性。

3、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的價(jià)值。通過(guò)初中體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，可見(jiàn)體驗(yàn)式閱讀教學(xué)可以很好的開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，它能給學(xué)生提供更為豐富的教育教學(xué)資源，有助于他們開(kāi)闊視野，對(duì)獲取知識(shí)、增強(qiáng)能力、提高成績(jī)有作用。此外體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)自身的擴(kuò)展想象充分理解作者所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，甚至達(dá)到閱讀再創(chuàng)造的效果。

二、初中語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的策略

1、加強(qiáng)體驗(yàn)情境的創(chuàng)設(shè)，喚醒學(xué)生的內(nèi)心情感。初中生已經(jīng)具有了認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，因此，教師可以設(shè)置一些良好的情境氛圍來(lái)喚醒學(xué)生的內(nèi)心感悟及閱讀熱情。這個(gè)情境的設(shè)定可以是通過(guò)講解中放映相關(guān)的視頻或影片，甚至可以通過(guò)播放音樂(lè)的形式來(lái)渲染課堂的氛圍，讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)的充分帶動(dòng)下感受到作品品味作，激學(xué)生內(nèi)心深處的情感，從而幫助他們進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生在音樂(lè)氛圍的帶動(dòng)中更好地享受閱讀體驗(yàn)。

2、加強(qiáng)學(xué)生與老師以及學(xué)生與學(xué)生間的交流。在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中，教師的地位由原來(lái)的一味的講授者變成了學(xué)生閱讀過(guò)程中參與討論的討論者，與學(xué)生共同討論對(duì)文章內(nèi)容的觀點(diǎn)及理解，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能從老師這里獲取有效的學(xué)習(xí)方法和更高層次的思維拓展。體驗(yàn)式閱讀本身就具有對(duì)話性的特點(diǎn)，由于老師與學(xué)生的閱歷不同，在分享交流的過(guò)程中，老師的觀點(diǎn)可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)知程度，彌補(bǔ)學(xué)生自身經(jīng)歷及知識(shí)的不足，在交流中不斷提高學(xué)生的閱讀能力。

3、反復(fù)朗讀，品味課文語(yǔ)言。教師可以教導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行反復(fù)的朗讀，激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心深處的感受和體驗(yàn)，去感受課文中的語(yǔ)言美。在閱讀的時(shí)候，教師要引導(dǎo)從多角度去閱讀和體驗(yàn)課文，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，還可以豐富學(xué)生的情感世界，讓課文深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，讓學(xué)生可以體會(huì)到作者所想要表達(dá)的情感思想。在學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走入到文章中去，讓學(xué)生感覺(jué)到仿佛置身其中，去感受那種自然地環(huán)境和意境。

4、讀與寫(xiě)交互，將體驗(yàn)升華。閱讀可以使學(xué)生獲得對(duì)文章的體驗(yàn)，將閱讀的體驗(yàn)通過(guò)寫(xiě)作進(jìn)行表達(dá)出來(lái)，其實(shí)是一種升華的過(guò)程，要讓學(xué)生和作者進(jìn)行一次心靈上的溝通，讓學(xué)生和文章中的人物進(jìn)行一次精神上的交流。讓這種交流變成一種感情碰撞，可以讓學(xué)生可以感受到作者或者是主人公的一種經(jīng)歷、遭遇、成長(zhǎng)，通過(guò)自己的想象去完成對(duì)作品藝術(shù)空間的再創(chuàng)作，進(jìn)一步的去對(duì)作品的意境進(jìn)行品味，對(duì)作品的意義進(jìn)行思考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊志宏.初中語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)初探[J]-語(yǔ)文教學(xué)之友.2013（03）

[2] 宋紅艷.初中語(yǔ)文探究式閱讀方法教學(xué)初探[J]-中國(guó)教育技術(shù)裝備.2011（07）

篇（7）

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中十分重要的內(nèi)容，也是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必然途徑。但是長(zhǎng)期以來(lái)的閱讀教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)諸多問(wèn)題嚴(yán)重影響閱讀教學(xué)乃至語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展，青少年閱讀狀況不容樂(lè)觀，在這一背景下群文閱讀應(yīng)運(yùn)而生。

群文閱讀教學(xué)，關(guān)注學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生在對(duì)不同作家、不同體裁、不同內(nèi)容的多篇文章閱讀中進(jìn)行比較歸納、分析綜合、深入思考，為學(xué)生掌握多樣化的閱讀方法，實(shí)現(xiàn)終身閱讀與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、群文閱讀概念闡釋

群文閱讀是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。群文閱讀最顯著的外在特征是，由單一文本向多文本轉(zhuǎn)變，這一外在特征的轉(zhuǎn)變帶來(lái)了深刻的理念變革，諸如：學(xué)習(xí)的內(nèi)容由封閉走向開(kāi)放，更具有可議論性和開(kāi)放性；學(xué)習(xí)的過(guò)程由單向輸入轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑓⑴c，師生形成了真正的學(xué)習(xí)共同體；對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了一元與多元的辯證，達(dá)成對(duì)知識(shí)的共同認(rèn)可。

二、群文閱讀的教師教學(xué)策略

群文閱讀作為一種新型的閱讀理論，還需要大量教學(xué)實(shí)踐來(lái)填充與豐滿。其中我們面臨的最直接的問(wèn)題就是：群文閱讀，我們教什么？怎么教？結(jié)合現(xiàn)在的相關(guān)研究，群文閱讀的教學(xué)過(guò)程有特定的原則和策略，從活動(dòng)準(zhǔn)備與實(shí)施兩個(gè)方面來(lái)看，主要包括：“群文閱讀”的教學(xué)材料整合、群文閱讀的教學(xué)理念變革群文閱讀的課堂教學(xué)策略。

（一）“群文閱讀”的教學(xué)材料整合

群文閱讀教學(xué)，意味著教師要根據(jù)自己擬定的教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)，自己選擇、整合相應(yīng)的文本，組成一系列可以以某種線索為組合標(biāo)準(zhǔn)的“文本群”，以此服務(wù)于課堂教學(xué)。“群文”的整合需要教師具有獨(dú)特的智慧，需要教師具有深厚的教學(xué)功底，更重要的是，需要教師擁有與時(shí)俱進(jìn)的課程理念，而其中最關(guān)鍵的問(wèn)題就是對(duì)議題的選擇。所謂議題，就是一組選文中所蘊(yùn)含的可以供師生展開(kāi)議論的話題。議題具有兩個(gè)非常重要的特征：可議論性和開(kāi)放性。

同一（或多個(gè)）議題下多篇文章的閱讀策略的教學(xué)，這樣的教學(xué)內(nèi)容是群文閱讀獨(dú)在的優(yōu)勢(shì)，且能有效提高閱讀能力。

與議題選擇相關(guān)的一個(gè)問(wèn)題即文本組織，群文不是雜亂無(wú)章的，文本之間要有相關(guān)度和結(jié)構(gòu)化，這是對(duì)文本選擇的基本要求，文本選擇可以從多個(gè)角度進(jìn)行思考，但一定要有一個(gè)集中的關(guān)鍵點(diǎn)。

我們?cè)陂喿x教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行了以下幾種思路的探索：以“體裁”為線索，整合“群文”；以“表達(dá)形式”為線索，組合文本；以同一“意象”為線索，組合文本；以“相同作者”為線索，組合文本；以相同主題的文本為線索，組合文本……

以同一“意象”為線索的課型實(shí)驗(yàn)：月的意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中大量存在，我們搜集整理了一系列具有代表性又廣為人知的文本，結(jié)合人教版語(yǔ)文八下課本中的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》探討月意象的內(nèi)涵。具體實(shí)施中，我們將這些文本分為幾組對(duì)月的意象展開(kāi)了多重角度的探討。首先，以李白的《靜夜思》《峨眉山月歌》、王建的《十五夜望月寄杜郎中》為一組探討思鄉(xiāng)和相思的主題；月亮是宇宙永恒的象征，我們以李白《把酒問(wèn)月》、張若虛《春江花月夜》為一組進(jìn)行了探討；詩(shī)人對(duì)宇宙人生的哲理思考；月亮是超拔脫俗的人生志趣的象征，我們以王維的《竹里館》、李白《月下獨(dú)酌?花間一壺酒》為一組文本進(jìn)行了探討。最后，結(jié)合《水調(diào)歌頭》對(duì)月意象的內(nèi)涵進(jìn)行了總結(jié)概括，使學(xué)生對(duì)月意象的理解更直觀也更透徹。

以“表達(dá)形式”為線索的課型實(shí)驗(yàn)：課題組成員楊茹帆的一堂課中，為了讓學(xué)生了解“伏筆”的作用和用法，設(shè)計(jì)了一組“意料之外，情理之中”的群文閱讀課。這組文章共四篇：愛(ài)倫?坡的《夜歸人》、余平的《不是他本人》及唯一的《測(cè)試》。每篇文章的最后都把揭示結(jié)局的話空出來(lái)。課堂開(kāi)始后，先讓學(xué)生快速默讀，并將猜想中的結(jié)局填在空白處。老師依次明確結(jié)局，并拋出問(wèn)題：為什么大家可以比較準(zhǔn)確地寫(xiě)出結(jié)局呢？學(xué)生們很快答出：文中有暗示性的語(yǔ)言。之后老師用課文《爸爸的花兒落了》做引導(dǎo)。引出“伏筆”的好處。嘗試改三篇小說(shuō)的結(jié)局，與原文比較，得出“伏筆”的妙處。教師在最后還設(shè)計(jì)了一個(gè)“小試牛刀”的“伏筆”練習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中掌握“伏筆”的用法及妙處。

以相同主題的文本為線索的課型實(shí)驗(yàn)：為讓學(xué)生感受勸諫的藝術(shù)，學(xué)會(huì)勸諫，課題組成員張麗君老師設(shè)計(jì)了“勸諫的藝術(shù)”的群文閱讀課。通過(guò)對(duì)一組文章：《鄒忌諷齊王納諫》《吳王欲伐荊》《晏子論罪（節(jié)選）》《鄭龍諫勿傷百姓》《孫叔敖為楚令尹》的感知、思考、比較和總結(jié)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些成功的勸諫中都有自己的方法，有的是生動(dòng)形象、委婉含蓄，有的則是直陳利害、苦口良藥，但都達(dá)到了良好的效果。如果想勸諫成功，那么不僅需要臣子以國(guó)家為己任，還需要臣子善于進(jìn)諫，有高超的語(yǔ)言技巧。

在實(shí)踐研究過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。特別要注意的是，單篇課文的閱讀教學(xué)，把課文內(nèi)容當(dāng)做閱讀教學(xué)的內(nèi)容，大大窄化和異化了閱讀教學(xué)，導(dǎo)致“教什么”不清楚，這是語(yǔ)文教學(xué)存在的最大問(wèn)題。如果群文閱讀沒(méi)有厘清教什么，重蹈單篇閱讀教學(xué)的泥淖，把教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單地等同于文章的內(nèi)容，群文閱讀就一樣會(huì)是低效甚至無(wú)效的。

（二）群文閱讀的教學(xué)理念變革

在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中理念的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教學(xué)技術(shù)，教師要轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)，但同時(shí)也不能忽略教師的作用。因此，教師如何自我定位在一定程度上可以看做群文閱讀成敗的關(guān)鍵點(diǎn)，教師要有“蹲”的姿態(tài)、“賞”的目光和“放”的胸懷。在群文閱讀教學(xué)中，教師不能講太多話，不能提太多問(wèn)題，只有讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，才能達(dá)到較好的教學(xué)效果。

群文閱讀的課堂，尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，讓閱讀回歸學(xué)生本位，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，指導(dǎo)閱讀的技巧和方法，讓學(xué)生體會(huì)到“自主閱讀”帶來(lái)的快樂(lè)。學(xué)習(xí)不是學(xué)生簡(jiǎn)單地接受教師的講解，而是學(xué)生自我建構(gòu)的過(guò)程。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中閱讀多篇文章，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，他們?cè)诳磿?shū)、思考、陳述、傾聽(tīng)等語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，才會(huì)真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

在群文閱讀中，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，培養(yǎng)閱讀能力。“群文閱讀要改變的并不只是學(xué)生的閱讀材料，更重要的是要改變教師的教學(xué)方式，并由此改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”。作為群文讀的重要推動(dòng)者，群文閱讀旨在培養(yǎng)閱讀能力的主張十分鮮明，并強(qiáng)調(diào)由改變教與學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)。

（三）群文閱讀的課堂教學(xué)策略

“群文閱讀”教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，掌握閱讀理解的方法。

在群文閱讀的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成大量閱讀，閱讀方法的指導(dǎo)就顯得尤為重要。2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。”“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”細(xì)嚼品味式的慢閱讀能提升學(xué)生的閱讀品位，整體把握式的快閱讀卻能讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟文章的篇章結(jié)構(gòu)，并從中學(xué)到優(yōu)秀的寫(xiě)作方法。群文閱讀教學(xué)，不僅加大了學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生在不同作家、不同體裁、不同內(nèi)容的多篇文章閱讀中進(jìn)行比較歸納、分析、綜合、深入思考，同時(shí)，閱讀方法的指導(dǎo)也會(huì)對(duì)學(xué)生的終身閱讀產(chǎn)生重大影響。

在教學(xué)過(guò)程中，教師首先必須把握住教學(xué)的重難點(diǎn)，去掉繁瑣的課文分析，無(wú)謂的濫情朗讀和無(wú)意義的問(wèn)題，增加更有意義、有意思的閱讀文本，增加有效的課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)和課堂討論，這種先做減法再做加法的教學(xué)方式，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，還有利于提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

群文閱讀的教學(xué)，不同于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)。一節(jié)課要學(xué)完幾篇文章，篇篇細(xì)讀、篇篇都讀是不現(xiàn)實(shí)的。因此，齊讀、默讀、略讀、跳讀、選讀、猜讀、聽(tīng)讀（通過(guò)聆聽(tīng)讀了不同文章的同學(xué)的交流獲取信息，了解多篇文章內(nèi)容）等都是群文閱讀教學(xué)常用的閱讀方法。群文閱讀教學(xué)是開(kāi)放與變化的，需要教師根據(jù)學(xué)生課堂情況自由靈活掌控。

在實(shí)踐過(guò)程別需要注意的問(wèn)題是所有課堂上方法策略都不能離開(kāi)群文閱讀的核心內(nèi)容。群文閱讀的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)著重在與每次閱讀的議題相關(guān)的文本內(nèi)容、形式與應(yīng)獲得的共識(shí)；教學(xué)方式是在教師的導(dǎo)引、點(diǎn)撥下，師生共同進(jìn)行自由讀議實(shí)踐和集體建構(gòu)，達(dá)成共識(shí)；教學(xué)目標(biāo)主要為擴(kuò)大閱讀量，增加閱讀實(shí)踐體驗(yàn)，鍛煉閱讀技能，獲取閱讀認(rèn)知，積蓄語(yǔ)文學(xué)養(yǎng)，為課外延伸課內(nèi)閱讀內(nèi)容的拓展閱讀，奠定堅(jiān)實(shí)的閱讀知能基礎(chǔ)，培養(yǎng)濃厚的閱讀興趣。

在語(yǔ)文教育領(lǐng)域，群文閱讀教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)思想，改變了單篇教學(xué)的傳統(tǒng)，沖破了單元教學(xué)的框架，既是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的突破，又是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的突破，為學(xué)生閱讀能力的提高提供了一個(gè)有效的方法。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

閱讀作為現(xiàn)代人的一項(xiàng)基本能力與基本素養(yǎng)，已發(fā)展成為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在語(yǔ)文閱讀課程教學(xué)中，緊扣同一議題篩選組合而成的一系列文章就是所謂的群文，而圍繞群文進(jìn)行的閱讀活動(dòng)就是本文所講的群文閱讀。為完成《語(yǔ)文課標(biāo)實(shí)施建議》制定的標(biāo)準(zhǔn)與要求，即重視學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，以及閱讀面的拓展和閱讀量的增加，使得有效開(kāi)展群文閱讀及開(kāi)發(fā)選文成為重要任務(wù)之一。

一、群文閱讀的基本內(nèi)涵及選文原則

（一）群文閱讀的基本內(nèi)涵

群文閱讀教學(xué)簡(jiǎn)稱“群文閱讀”，從字面來(lái)講，群文閱讀由“群”和“文”這兩層涵義組成，其中“群”主要是指聚集的意思。因此，從群文閱讀教學(xué)范疇分析，群文閱讀指的就是聚集起來(lái)的一組文章，即語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生共同討論的一組文章。[1]從宏觀角度去看，群文閱讀分為狹義和廣義之分，狹義的群文閱讀是指群文閱讀教育；廣義的群文閱讀指的則是一種閱讀形B，主要是廣大讀者通過(guò)傳統(tǒng)媒體平臺(tái)或新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)閱讀的價(jià)值體現(xiàn)。

（二）群文閱讀選文教學(xué)的基本原則

多元性。群文閱讀教學(xué)中的選文要盡量避免過(guò)于單一化，堅(jiān)持多元性的基本原則。通常而言，群文閱讀選文要廣泛涉獵多種文章類型，如文學(xué)類、說(shuō)明類、科學(xué)類、應(yīng)用類以及科幻類等，充分凸顯群文閱讀的多元化特性。同時(shí)，教師開(kāi)展群文閱讀的教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)多元化，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的人格塑造。

整體性。不同組的群文閱讀選文要堅(jiān)持多元性原則，但同組選文要遵循整體性原則，即能夠提煉出相同主題。只有協(xié)調(diào)好多元性與整體性原則，才能切實(shí)提升群文閱讀選文教學(xué)的高質(zhì)量與高成效。

議題性。盡管群文閱讀選文范圍十分廣泛，但所有選文都必須緊扣語(yǔ)文教學(xué)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，圍繞確定好的議題進(jìn)行選文。只有深入分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》，才能精準(zhǔn)把握不同學(xué)習(xí)階段的閱讀內(nèi)容、閱讀目標(biāo)及閱讀能力培養(yǎng)，選文議題也不容易出現(xiàn)偏差。

二、群文閱讀選文教學(xué)策略研究的重要意義

（一）有助于豐富群文閱讀資料庫(kù)

群文閱讀資料并不局限于圖書(shū)館、書(shū)店等紙質(zhì)版的閱讀教材或書(shū)本，還包括計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)終端等信息化平臺(tái)中的電子版資料。從中可以看出，群文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)相比，極大地豐富了群文閱讀資料庫(kù)，有效開(kāi)闊了學(xué)生們的閱讀視野。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

采取群文閱讀教學(xué)模式，可以有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。這是由于群文閱讀更有益于學(xué)生掌握閱讀規(guī)律與閱讀方法，品讀自己喜歡的文章類型，進(jìn)而調(diào)動(dòng)閱讀積極性與主動(dòng)性。[2]只有促使學(xué)生真正愛(ài)上閱讀，才能使其享受到閱讀樂(lè)趣，才能提高其閱讀水平。

（三）有益于教師創(chuàng)新閱讀方法

采取群文閱讀教學(xué)模式，需要教師不斷對(duì)選文進(jìn)行分析、提煉與匯總。在這一系列過(guò)程中，教師會(huì)自然而然的深化對(duì)文章的理解與發(fā)現(xiàn)，逐漸摸索出更為科學(xué)高效的閱讀教學(xué)模式。而教師教學(xué)方案的優(yōu)化，又能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀水平與閱讀效果，推動(dòng)群文閱讀選文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、群文閱讀選文教學(xué)的具體策略

（一）結(jié)合學(xué)生實(shí)際選文

群文閱讀選文教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，不能脫離學(xué)生自身的接受能力進(jìn)行選文，避免選文目標(biāo)過(guò)高或過(guò)低。如果語(yǔ)文教師在開(kāi)展群文閱讀過(guò)程中的選文過(guò)于盲目或隨意，不但不利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且容易讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀畏懼心理，從而影響學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）增強(qiáng)選文內(nèi)在聯(lián)系

群文閱讀教學(xué)中的選文并不是簡(jiǎn)單的、隨機(jī)的文章抽取或拼湊，而是相互之間具有密切的聯(lián)系。在選文過(guò)程中，只有重視文章的內(nèi)在聯(lián)系，才能讓學(xué)生把握住閱讀方法與規(guī)律，才有助于教師開(kāi)展閱讀教學(xué)，并形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

（三）積極豐富選文體裁

群文閱讀教學(xué)中的選文應(yīng)兼顧各種文學(xué)體裁，既記事、寫(xiě)人、狀物、描景的記敘文，童話、寓言以及神話故事，民間傳說(shuō)與科幻小說(shuō)，詩(shī)歌、散文和小說(shuō)，還有使用價(jià)值較高的應(yīng)用文等。選文體裁豐富不但可以遵循群文閱讀的多樣性原則，而且能夠有效延伸學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的思維張力，強(qiáng)化語(yǔ)文閱讀效果。

（四）重視選文精神內(nèi)核

群文閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)是讓孩子通過(guò)閱讀提高修養(yǎng)、豐富閱歷、開(kāi)闊視野，以及快樂(lè)幸福的享受生命。[3]所以，選文必須重視文章的精神內(nèi)核，不僅要散發(fā)積極向善的正能量，而且還要傳播知識(shí)、宣揚(yáng)和諧自然、充滿愛(ài)與溫暖等。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

Abstract: to read, it is the basic form of language training and means, is one of the basic Chinese teaching method, it can cultivate language capability, the improvement of language comprehension, promote the improvement of Chinese accomplishment. This paper the significance of primary school Chinese reading teaching strategies and briefly research.

Keywords: primary school language; Reading teaching; Meaning; strategy

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

引言

所謂朗讀，就是聲音清楚、響亮地讀，就是把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作活動(dòng)，通過(guò)朗讀可以聲情并茂地把書(shū)面語(yǔ)言融情于聲，從而變?yōu)楦挥懈腥玖Φ目陬^語(yǔ)言。大家都知道：“朗讀，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程必不可少的。朗讀素質(zhì)的優(yōu)劣是體現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的重要標(biāo)志之一。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)要“考慮漢語(yǔ)的文字特點(diǎn)”，“尤其是培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”。在教學(xué)方式日益改革的今天，朗讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用，因此如何通過(guò)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，切實(shí)有效地優(yōu)化閱讀教學(xué)，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益，就成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要話題。

1.加強(qiáng)朗讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

1.1教學(xué)改革的要求

朗讀教學(xué)往往重視作品本身的魅力，重視學(xué)生自身的感受領(lǐng)悟，突出文本意識(shí)和學(xué)生主體意識(shí)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與體驗(yàn)，借助朗讀與作者神交，在與作者的心一起跳動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣與用聲音創(chuàng)作的欲望。這時(shí)學(xué)生對(duì)作品的朗讀，變成極有樂(lè)趣、情緒高漲的再創(chuàng)作。學(xué)生對(duì)作品更有切身的體驗(yàn)，理解感悟也由表層走向更深入，分析鑒賞也變得水到渠成。這時(shí)學(xué)生共同質(zhì)疑解惑，分析探討，課堂教學(xué)會(huì)變得更為情趣昂然。教師趁此作隨機(jī)應(yīng)變地靈活處理、畫(huà)龍點(diǎn)睛地啟發(fā)提示，就會(huì)使問(wèn)題越辯越明，使學(xué)生思維也得以訓(xùn)練。

然而當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，與朗讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)文本意識(shí)和學(xué)生主體意識(shí)不同。它更多地注重教師的知識(shí)傳授。教師精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生圍著教師的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)。不從學(xué)生實(shí)際狀況、認(rèn)知規(guī)律入手，教師牽著學(xué)生的鼻子，讓學(xué)生回答一個(gè)個(gè)預(yù)先設(shè)計(jì)的教師認(rèn)為是重點(diǎn)、難點(diǎn)的問(wèn)題，在看似熱熱鬧鬧的課堂教學(xué)的背后，對(duì)作品本身的整體感悟與體驗(yàn)被支離破碎的分析所肢解。作品本身的美感、豐富的感情、深刻的哲理，由于沒(méi)有學(xué)生閱讀朗讀的積極參與和感知體驗(yàn)而流失。這里，學(xué)生的主動(dòng)性不見(jiàn)了，只有了被動(dòng)的接受；學(xué)生的求知欲、參與欲與表現(xiàn)欲不見(jiàn)了，只有興趣的不斷喪失。語(yǔ)文教學(xué)費(fèi)時(shí)多而效率低、見(jiàn)效不明顯的情況日見(jiàn)突出。朗讀教學(xué)正與當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)弊端相反，它緊緊抓住作為教學(xué)內(nèi)容的作品本身，讓學(xué)生對(duì)作品主動(dòng)進(jìn)行感知，參與體驗(yàn)，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的體驗(yàn)、質(zhì)疑來(lái)組織教學(xué)。它更強(qiáng)調(diào)作品本身的震撼力、感染力，更注重學(xué)生主體的積極參與、體驗(yàn)、感悟、表現(xiàn)。從而為課堂教學(xué)取得知識(shí)積累、能力培養(yǎng)的最佳效果鋪平道路。這樣，朗讀教學(xué)就成為改革當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)弊端不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

1.2對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)精髓的繼承

我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)朗讀誦讀。我國(guó)作為文明之國(guó)禮儀之邦，其文化傳統(tǒng)代代相傳，很重要的一點(diǎn)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)有其自身特點(diǎn)，從而孕育出了光彩奪目，讓中國(guó)人為之自豪的許許多多杰出的人物：屈原、孔子、孟子、莊子、陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈、蘇軾、李清照、關(guān)漢卿、曹雪芹等等。他們從濃郁的中華文化中走出，成為中華兒女取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。

私塾傳統(tǒng)的誦讀法，其教學(xué)方法也有其合理的心理依據(jù)，并有著許多成功的經(jīng)驗(yàn)。楊振寧在談到小時(shí)的誦讀時(shí)說(shuō)：“小孩背詩(shī)一點(diǎn)都不困難，好的詩(shī)詞含意深遠(yuǎn)，像我自己已經(jīng)七十多歲了，對(duì)于詩(shī)詞的感受，每十年都不同。”可見(jiàn)誦讀對(duì)人的一生影響之大，影響之深了。語(yǔ)文教學(xué)要想不斷取得成效，傳統(tǒng)的教學(xué)法必須重視。而長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)不重視朗讀、誦讀，使得學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力下降、文化積累薄弱的狀況，更迫切需要我們對(duì)朗讀教學(xué)加以關(guān)注，得以加強(qiáng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)在呼喚傳統(tǒng)優(yōu)秀教學(xué)法的回歸，呼喚朗讀教學(xué)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中發(fā)揮其獨(dú)特的重要作用。

2.加強(qiáng)朗讀教學(xué)的策略

2.1培養(yǎng)良好的朗讀習(xí)慣

在朗讀過(guò)程中，教師要給學(xué)生講清朗讀技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，培養(yǎng)良好的朗讀習(xí)慣。學(xué)生只有掌握了朗讀技巧，養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，增強(qiáng)語(yǔ)感，達(dá)到朗讀的目的。

要注意語(yǔ)氣。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)人敘事的文章包括兩種語(yǔ)氣：一種是作品中人物的語(yǔ)氣，另一種是敘述人的語(yǔ)氣。要讀出人物的語(yǔ)氣，就要分析把握人物的思想性格，體會(huì)他們?cè)诓煌榫持械那楦小Ｗx出敘述人的語(yǔ)氣，就要揣摩把握作者的思想感情。這兩種語(yǔ)氣巧妙地結(jié)合在一起，給人一種身臨其境的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。

要保證一定的朗讀質(zhì)量。一節(jié)課，應(yīng)保證一定時(shí)間用于指導(dǎo)學(xué)生朗誦，而不是進(jìn)行瑣碎的分析，當(dāng)然無(wú)目的地朗讀也不是可取的。什么樣的課文內(nèi)容，什么樣的閱讀要求，采用什么樣的朗讀形式，教師要安排得恰到好處。至于朗讀的量就取決于學(xué)生對(duì)課文本身的理解能力了，只要保證朗讀的“質(zhì)”和“量”，雙管齊下，相信朗讀一定會(huì)成為語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑。

2.2創(chuàng)設(shè)朗讀的氛圍

環(huán)境都影響學(xué)生。課堂上，教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)是引導(dǎo)學(xué)生輕松進(jìn)入朗讀角色，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣最直接的方法。我們可以從以下幾個(gè)方面去把握：

播放背景音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情。在教學(xué)蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《安塞腰鼓》一文時(shí)，我首先在網(wǎng)上下載了安塞腰鼓的聲音。學(xué)生朗讀文章之前，要求學(xué)生仔細(xì)傾聽(tīng)腰鼓的聲音，并讓他們邊聽(tīng)邊在腦海中想象擂鼓的場(chǎng)景。聽(tīng)完之后，鼓勵(lì)他們大膽地說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)到了什么樣的聲音，用語(yǔ)言描述出來(lái)。就這樣，通過(guò)震撼人心的鼓聲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)感官，發(fā)揮了學(xué)生的想象力，同時(shí)也極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的興趣，到底自己聽(tīng)到的安塞腰鼓聲和其他地方的腰鼓聲有什么不一樣？就這樣，學(xué)生帶著迫不及待的心情開(kāi)始了《安塞腰鼓》一課的朗讀。當(dāng)學(xué)生融入文中的角色，感受文中角色的喜怒哀樂(lè)時(shí)，就能聲情并茂地進(jìn)行朗讀了。

加強(qiáng)朗讀示范，激發(fā)學(xué)生朗讀熱情。在教學(xué)《陶校長(zhǎng)的演講》時(shí)，首先我對(duì)課文內(nèi)容不作講解分析，而是自己用動(dòng)情的語(yǔ)調(diào)作示范來(lái)朗讀課文。朗讀時(shí)，語(yǔ)音的輕重，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)，節(jié)奏的快慢，情感的褒貶，讓學(xué)生去體驗(yàn)、去感受。同時(shí)又要求學(xué)生自己反復(fù)朗讀品味本文詞語(yǔ)的精妙，語(yǔ)言的警策，句法的變化，以引起共鳴。這樣，學(xué)生就能從《陶校長(zhǎng)的演講》中感受到陶校長(zhǎng)從身體健康、學(xué)問(wèn)進(jìn)修、工作效能、道德品格這四方面對(duì)自己的激勵(lì)和鞭策，從而陶校長(zhǎng)這個(gè)教導(dǎo)有方、關(guān)愛(ài)學(xué)生的長(zhǎng)者形象也就深深地印在了孩子的心里。如果單純地只講詞句，不僅味同嚼蠟，更是一種浪費(fèi)。

通過(guò)游戲，激發(fā)學(xué)生朗讀熱情。教師可以讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)發(fā)揮豐富的想象進(jìn)行課本劇表演，根據(jù)文章主旨進(jìn)行小型辯論賽，這樣有趣的活動(dòng)吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文章的興趣，在潛移默化中提高了學(xué)生的朗誦能力。另外，根據(jù)教學(xué)的需要、教學(xué)內(nèi)容的不同，可以開(kāi)展成語(yǔ)接龍、音樂(lè)、詩(shī)詞欣賞、演講比賽、改編課本劇等形式各異、風(fēng)格活潑的朗誦訓(xùn)練，這樣既豐富了語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，又讓學(xué)生全身心地投入到朗讀之中，真正成為課堂的主人。

3.做好朗讀教學(xué)的保障

有人說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文課是感性的，強(qiáng)調(diào)的是書(shū)聲瑯瑯、情意濃濃，但不能以此排斥語(yǔ)文的理性，排斥冷靜思考。教學(xué)如歌，教學(xué)過(guò)程有時(shí)需要高亢激昂，有時(shí)需要低吟慢詠，要有節(jié)奏、有起伏。但反觀我們的語(yǔ)文課堂，尤其是在朗讀環(huán)節(jié)上，朗讀的形式多種多樣，個(gè)人讀、集體讀、男女生讀，甚至是“車輪大戰(zhàn)”等，真是你方讀罷我登場(chǎng)，但這種熱鬧的現(xiàn)象不能不引起我們深刻的思索：朗讀環(huán)節(jié)看似熱熱鬧鬧、沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但在這種表象后面究竟掩蓋了什么？學(xué)生又學(xué)到了什么？說(shuō)到底這種朗讀的實(shí)質(zhì)是缺乏朗讀的目的性，純粹是為讀而讀。學(xué)生在朗讀以前教師沒(méi)有提出明確的要求，在朗讀的過(guò)程中教師沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行有效的指導(dǎo)，在朗讀以后教師沒(méi)有進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，學(xué)生讀得心不在焉，沒(méi)有真正地用心讀、用情讀，就像“和尚念經(jīng)”，不斷重復(fù)地做著“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”。我們認(rèn)為無(wú)論是朗讀的哪個(gè)環(huán)節(jié)，教師都要對(duì)學(xué)生提出明確的朗讀要求，目的性應(yīng)該很明確，應(yīng)該讓學(xué)生在每一次的朗讀中都有所收獲。教師應(yīng)該根據(jù)

學(xué)生的具體情況，在朗讀教學(xué)中體現(xiàn)出層次，要因材而讀，對(duì)朗讀的評(píng)價(jià)也要因人而評(píng)，同時(shí)在朗讀教學(xué)中要突出重點(diǎn)，有目的地給予指導(dǎo)、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章的絕妙之處、獨(dú)到之處、教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，應(yīng)點(diǎn)撥在關(guān)鍵之處，讓學(xué)生在朗讀時(shí)有很強(qiáng)的目的性、明確性。

總結(jié)

總之，朗讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的重要內(nèi)容，是傳授知識(shí)、促進(jìn)智力發(fā)展、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教師更應(yīng)該注重朗讀教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)朗讀更好地理解課文，感悟作者情感，提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各方面的水平。

參考文獻(xiàn)

篇（10）

從以上表格可以看出上世紀(jì)70年代以來(lái)，文言文的比重越來(lái)越大，已經(jīng)接近四十年間的最高水平。近年來(lái)，無(wú)論是教材的編寫(xiě)還是高考的測(cè)評(píng)（廣東高考卷中古詩(shī)文占23%），文言文的比重都體現(xiàn)了被重視和被關(guān)注。但現(xiàn)實(shí)情況卻是，文言文教學(xué)耗時(shí)長(zhǎng)，投入大，效率低；學(xué)生閱讀“淺”（只停留在“語(yǔ)”，不能深入“文”），“偏”（對(duì)文言文營(yíng)養(yǎng)的汲取偏于言語(yǔ)的表皮而忽略其文學(xué)的本質(zhì)），“廢”（做題多過(guò)賞評(píng)，文言文教學(xué)的成果離開(kāi)了課堂和考試，幾乎處在荒廢的狀態(tài)）。

從某種意義上講，這種狀況對(duì)文言文這一深厚的教學(xué)資源來(lái)說(shuō)并不公平，無(wú)論從文本還是作者本身應(yīng)有的影響和價(jià)值來(lái)看都是。我們傳統(tǒng)文化（也可以說(shuō)是任何一種文化）的精髓主要是以文本的形式存在與傳遞的，如果我們一代又一代逐漸減弱甚至喪失閱讀祖先經(jīng)典的能力，只能從白話翻譯中瞻其形而無(wú)法領(lǐng)會(huì)其神，無(wú)法體會(huì)那點(diǎn)到即止、微言大義的智慧，恣肆、縱橫捭闔的灑脫，甚至生動(dòng)熨帖、言簡(jiǎn)意賅的詼諧，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)是會(huì)失卻一種閱讀中“對(duì)話”的快樂(lè)。

既然從“對(duì)話”出發(fā)，那么出發(fā)之前先理清三個(gè)問(wèn)題：

一是“對(duì)話”的前提：尊重學(xué)生個(gè)體。任何一種閱讀都是一種精神對(duì)話，所以對(duì)話的前提是尊重個(gè)體。尊重學(xué)生在文言文閱讀中自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，不扼殺學(xué)生的可能能力的生成（比如，文言詞匯的查找、辨析、積累）；尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，不能只見(jiàn)“學(xué)生”，不見(jiàn)“讀者”，教師把持話語(yǔ)霸權(quán)，用所謂正確的標(biāo)準(zhǔn)消解個(gè)體的探尋過(guò)程和獨(dú)特體驗(yàn)的生成。

二是“對(duì)話”形態(tài)的構(gòu)成，包括：師生各自獨(dú)立的文本對(duì)話（掃清字詞障礙之后的文本本質(zhì)閱讀回歸）；師生對(duì)話（貫穿始終）；生生交流（貫穿始終）；學(xué)生在多元對(duì)話體驗(yàn)后與自身的對(duì)話（閱讀價(jià)值的內(nèi)化——閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)）。

三是來(lái)粗淺地界定一下常規(guī)文言文閱讀教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，以期和新思路的嘗試做對(duì)比：字音糾正（誦讀） 重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、句式的解析（串講） 篇章結(jié)構(gòu)的梳理 文章主題意義的灌輸 重點(diǎn)字詞句式的訓(xùn)練 高考經(jīng)典試題的拓展訓(xùn)練。面對(duì)高考的現(xiàn)實(shí)困境，這樣的教學(xué)選擇似乎無(wú)可非議，文言文教學(xué)歷來(lái)“重語(yǔ)輕文”，其結(jié)果是“語(yǔ)”的能力也沒(méi)有提高，離“文”卻越來(lái)越遠(yuǎn)。

鑒于此，具體教學(xué)實(shí)踐中間或以新的模式替代這種刻板僵硬的教學(xué)模式是必要的。根據(jù)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，大致有以下幾種新思路的嘗試：

體驗(yàn)式教學(xué)思路

賦予文言文以新的生命活力就是要給學(xué)生以鮮活的閱讀體驗(yàn)，不需要教師的生硬灌輸，讓學(xué)生從文本中去自行探究體驗(yàn)。比如《〈蘭亭集〉序》，教學(xué)設(shè)計(jì)可以抓住“聚會(huì)”這一學(xué)生已有的情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，在分享現(xiàn)實(shí)聚會(huì)的快樂(lè)的內(nèi)涵之后再分析文本中“信可樂(lè)也”作者情感的現(xiàn)實(shí)來(lái)源；然后從整體閱讀感知出發(fā)，依稀可以體會(huì)作者“樂(lè)”背后的“悲”，依據(jù)學(xué)生的體驗(yàn)，從文本中層層梳理出“悲”的層次；有了上面學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)的探究過(guò)程，對(duì)文章最后寫(xiě)作目的的闡釋“所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文”才能有更貼切的理解：是對(duì)“悲”的化解和尋找到的出路。事實(shí)證明，這樣的閱讀教學(xué)體驗(yàn)更能引起學(xué)生的情感共鳴，一千多年前圣賢的奇思妙想、感慨詠嘆觸手可及。而對(duì)于個(gè)別字詞句式，學(xué)生為了領(lǐng)悟更準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)，肯定會(huì)窮究不舍，這比老師的強(qiáng)塞硬灌要有效率得多。

至于會(huì)有人質(zhì)疑，文中可能還有些非常深的內(nèi)涵，學(xué)生未必能夠都弄清楚，教參的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有完整下放給學(xué)生，其實(shí)，假如學(xué)生不能吸收，老師一廂情愿的給予也只是學(xué)生課本上的筆記化石而已，我們干嘛為了那樣的形式而無(wú)謂的求全責(zé)備呢？結(jié)合學(xué)生的實(shí)際感知和認(rèn)識(shí)水平的教師引導(dǎo)才是真正能夠落實(shí)的引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際感知和認(rèn)識(shí)水平的課堂才真正是學(xué)生的真實(shí)而非虛擬的課堂。

情境式教學(xué)思路

古文的艱深很多時(shí)候是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)養(yǎng)不夠深厚，盡管教學(xué)大綱只是希望學(xué)生達(dá)到閱讀淺易文言文的能力，但是在教材的實(shí)際編選當(dāng)中，編者還是不能繞開(kāi)那有著豐富內(nèi)涵的經(jīng)典。針對(duì)這類文本，背景情境的預(yù)想鋪設(shè)為“對(duì)話”提供可能。比如《逍遙游》，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該顧及到高一年級(jí)的學(xué)生的知識(shí)視野，對(duì)老莊哲學(xué)的陌生，應(yīng)該在設(shè)置一個(gè)淺顯一點(diǎn)的哲學(xué)情境，在對(duì)學(xué)生普及了老子哲學(xué)的一些基本知識(shí)和學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)的梳通之后再進(jìn)行課文的教學(xué)，反而更容易激起學(xué)生對(duì)選文甚至對(duì)教材中未選章節(jié)的閱讀好奇。

篇（11）

我國(guó)在近幾年的教育發(fā)展中，針對(duì)人才的培養(yǎng)模式表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，任何一名小學(xué)生在將來(lái)都是不可限量的，所以必須將細(xì)節(jié)上的教學(xué)工作有效落實(shí)，保證在分?jǐn)?shù)提高的同時(shí)，還需要將小學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行穩(wěn)固。今后，必須開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)，幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）朗讀時(shí)間被占用

小學(xué)語(yǔ)文在日常的教學(xué)當(dāng)中，朗讀時(shí)間被占用是常有的事情，很多教師將問(wèn)題歸結(jié)于學(xué)生理解不充分，自己必須不斷地講解。但是，這部分教師并沒(méi)有注意到，也許是自己的教學(xué)方法有問(wèn)題，并沒(méi)有在教學(xué)上開(kāi)展多元化的嘗試，直接對(duì)學(xué)生本身的發(fā)展和理解造成了嚴(yán)重的影響。例如，教師在長(zhǎng)期的灌輸式教學(xué)當(dāng)中，不考慮學(xué)生的看法和觀點(diǎn)，直接將正確的觀點(diǎn)、答案等進(jìn)行闡述，久而久之，學(xué)生就習(xí)慣了直接聽(tīng)取教師的看法，在自我學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了迷失的情況。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下的工作標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為朗讀時(shí)間被占用，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多小學(xué)生都開(kāi)始進(jìn)行自我規(guī)劃，而教師在課堂之上的強(qiáng)加干預(yù)，完全將自我作為教學(xué)的中心，強(qiáng)制性要求學(xué)生來(lái)配合自己，導(dǎo)致朗讀時(shí)間不僅僅被占用，更是完全地被吞并，無(wú)法在最終的教學(xué)上達(dá)到良性循環(huán)的狀態(tài)。例如，很多小學(xué)教師因?yàn)樽陨淼馁Y歷比較老，所以總是通過(guò)傳統(tǒng)的眼光來(lái)看待學(xué)生，表現(xiàn)出的主觀性非常強(qiáng)烈，根本沒(méi)有對(duì)學(xué)生予以正確的指導(dǎo)，對(duì)某些成績(jī)不好的學(xué)生，直接放棄教育。課堂上的朗讀時(shí)間，完全是按照自己的意愿進(jìn)行支配的，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)構(gòu)成了威脅。

2.τ誒識(shí)煉言，很多教師認(rèn)為并沒(méi)有什么太大的作用，有些教師為了避免被領(lǐng)導(dǎo)審查，因此每一節(jié)課都會(huì)開(kāi)展朗讀教學(xué)，但這僅僅局限于課程開(kāi)始階段的初次朗讀，效果不佳。更甚者，在校領(lǐng)導(dǎo)巡回審查的過(guò)程中，專門(mén)做表面功夫，學(xué)生雖然朗讀聲音較大，但是在巡回檢查結(jié)束以后，直接要求學(xué)生停止朗讀，繼續(xù)開(kāi)始其他的教學(xué)。這些情況的存在，都對(duì)學(xué)生的朗讀構(gòu)成了很大的不良影響，而教師也沒(méi)有進(jìn)行深入的自我剖析，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，造成了持續(xù)性的惡性循環(huán)。

（二）朗讀目標(biāo)不明確

小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)過(guò)程中，在朗讀的目標(biāo)上非常不明確，學(xué)生自身所具備的能力和朗讀的效果，均沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。從主觀上來(lái)分析，朗讀的次數(shù)越多，對(duì)文章的記憶和理解也就更加的深刻，也是可以幫助學(xué)生達(dá)到良好的學(xué)習(xí)目的的。可是在現(xiàn)階段的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師針對(duì)學(xué)生的朗讀，并沒(méi)有教學(xué)上的相關(guān)要求，反而是在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，表現(xiàn)出了肆意性、散漫性的特點(diǎn)。

1.小學(xué)語(yǔ)文朗讀的時(shí)間，教師多數(shù)會(huì)設(shè)定在課程結(jié)束的自由時(shí)間內(nèi)，或者是在自習(xí)時(shí)間當(dāng)中。這些時(shí)間的朗讀效果并不好。小學(xué)生自身的自制力比較差，如果教師給予了過(guò)多的自由時(shí)間，則很容易開(kāi)始其他的學(xué)習(xí)，或者是搞一些小動(dòng)作。朗讀聲音表面上較大，實(shí)際上沒(méi)有任何的學(xué)習(xí)效果，小學(xué)生也不會(huì)特別去記憶和學(xué)習(xí)。

2.某些學(xué)校作為重點(diǎn)學(xué)校，其在教學(xué)過(guò)程中，必須是緊隨國(guó)家的要求與標(biāo)準(zhǔn)，希望能夠在教學(xué)上獲得新的突破，得到學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可。小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)過(guò)程中，有些教師雖然處于積極探索的階段，可是整體上的教學(xué)成果并不顯著。例如，在朗讀教學(xué)的過(guò)程中，并沒(méi)有專一性的開(kāi)展，表現(xiàn)為間斷性的特點(diǎn)，同時(shí)還有一定的個(gè)人情緒參雜其中，促使學(xué)生的個(gè)人朗讀、整體朗讀，都沒(méi)有按照正常的教學(xué)進(jìn)度來(lái)開(kāi)展，同時(shí)對(duì)知識(shí)的理解和個(gè)人能力的提升，均產(chǎn)生了一定的不良影響。

二、小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)的策略

（一）保證朗讀時(shí)間

與過(guò)往教學(xué)不同的是，現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)，必須將學(xué)生作為主導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的看法和意見(jiàn)，有效完成相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。教師如果是強(qiáng)制性的干預(yù)，或者是將自己作為主導(dǎo)，則從本質(zhì)上違背了教學(xué)的初衷，對(duì)小學(xué)生所產(chǎn)生的惡劣影響，無(wú)法在短期內(nèi)得到良好的彌補(bǔ)，甚至是造成了長(zhǎng)期的不良影響。建議在今后的朗讀教學(xué)當(dāng)中，必須積極地保證朗讀時(shí)間，要讓學(xué)生具備足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)和練習(xí)。

1.在每一節(jié)課當(dāng)中，適當(dāng)?shù)貏澐掷首x時(shí)間，并且要控制朗讀的節(jié)奏以及具體的效果。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課程，整體上經(jīng)過(guò)了較大的革新和處理，文章的選擇、知識(shí)的灌輸?shù)确矫妫记袑?shí)地考慮到了時(shí)代的特征，對(duì)學(xué)生本身所造成的影響也是比較大的。因此，在朗讀的時(shí)間上必須進(jìn)行合理的規(guī)劃。例如，古詩(shī)詞的朗讀時(shí)間可以稍微長(zhǎng)一些，畢竟在一兩首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，重點(diǎn)在于讓學(xué)生記憶和背誦，而后續(xù)的運(yùn)用和理解，則需要很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成。針對(duì)一些文章較長(zhǎng)的課程，朗讀時(shí)間可以適當(dāng)?shù)目s短，重點(diǎn)以講解為主。同時(shí)，可以布置相關(guān)的朗讀作業(yè)，到第二天的課上進(jìn)行抽查。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，基本上未給學(xué)生增添沉重的負(fù)擔(dān)，大部分的課程內(nèi)容都可以在每學(xué)期提前結(jié)束，從而預(yù)留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，避免在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差。復(fù)習(xí)階段當(dāng)中，朗讀所產(chǎn)生的積極作用是非常值得肯定的。大部分學(xué)生都糾結(jié)于題海戰(zhàn)術(shù)，忽略了主觀上的朗讀作用。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去朗讀，包括個(gè)人聲色朗讀、群體朗讀等等，利用主觀上的朗讀作用，緩解題海戰(zhàn)術(shù)的疲憊，同時(shí)更加容易轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，確保在記憶力、理解力、運(yùn)用能力上得到切實(shí)的提升。

（二）擴(kuò)大朗讀參與度

朗讀教學(xué)在近幾年才得到高度的關(guān)注，過(guò)往的朗讀教學(xué)表現(xiàn)出了形式化的特點(diǎn)，基本上沒(méi)有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的幫助。朗讀教學(xué)的落實(shí)，除了要在時(shí)間上和方法上得到較強(qiáng)的保證，還應(yīng)該將參與度不斷地?cái)U(kuò)大。有些教師雖然對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀教學(xué)，可更多的是在表達(dá)自己的看法，抒發(fā)自己的情感，客觀上直接覆蓋了學(xué)生，這種教學(xué)對(duì)學(xué)生而言，是一種非常不利的行為，需要得到良好的糾正處理。