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中圖分類號(hào):H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Talking about the Importance of Scientific English
Teaching in College English Teaching
XIE Limin
(Hebei Normal University, Shijiazhuang, Hebei 050024)
Abstract Many college students feel confused when reading English for science and technology. The writer gives a detailed analysis of the features of English for science and technology, offering some help for students in reading English for science and technology.
Key words EST; vocabulary; sentence structure
在多年的高校英語教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在閱讀翻譯科技英語(English for science and technology)方面有很大的欠缺,有的學(xué)生反映一遇到科技英語文章就頭疼,就想放棄,不知從何下手,有的學(xué)生翻譯科技英語文章,由于方法不當(dāng),出了很大的笑話。之所以出現(xiàn)這種情況,是由于學(xué)生對(duì)科技英語的特點(diǎn)不了解,缺乏科技英語的相關(guān)知識(shí)。因此在高校英語教學(xué)中,科技英語知識(shí)的講授是非常重要的一環(huán)。在當(dāng)今各種英語考試中,大都會(huì)出現(xiàn)一些科技英語文章,或考察學(xué)生的閱讀理解能力,或考察學(xué)生的翻譯水平,這就需要學(xué)生掌握科技英語的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生若想在專業(yè)上有較大的發(fā)展,需閱讀大量國外先進(jìn)的技術(shù)資料,以了解本學(xué)科國際新動(dòng)態(tài),若學(xué)生科技英語基礎(chǔ)扎實(shí)會(huì)受益匪淺。“隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的縱深推進(jìn)、科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展、新興交叉學(xué)科的涌現(xiàn)、人文文化和科學(xué)技術(shù)之間的相互滲透和融合,我國英語人才教育中單一培養(yǎng)模式暴露的問題越來越明顯?!雹倏傊?,講授科技英語知識(shí)是高校英語教學(xué)不可或缺的一部分。
1 科技英語的詞匯
科技英語文章中的詞匯有其特定的含義,我們不能把日常生活英語詞匯的含義生搬硬套在科技英語文章中,科技英語詞匯的含義既和日常生活英語詞匯含義有關(guān)聯(lián),但又不等同于日常生活的詞匯含義。比如:
option 選擇――備用件;envelope 信封――包絡(luò)線;pitch 聲調(diào)――節(jié)距;
block街區(qū)――滑輪;saddle 車座、鞍――座板;knee膝蓋――升降臺(tái);
flute長笛――溝槽;stickout 伸出――懸臂;channel海峽、河床――槽鋼;
stock 股票――備料;stress 壓力――應(yīng)力;
以上詞匯所給出的漢語含義,前面的是日常生活中的含義,后面的是科技英語中
的含義,應(yīng)加以區(qū)別,否則在翻譯科技英語文章時(shí)譯文不準(zhǔn)確,甚至出笑話。
隨著科技的發(fā)展,科技英語中出現(xiàn)大量的新詞匯,而新詞匯有許多是合成詞或縮略詞,分析其構(gòu)詞法而掌握其含義,例如。
through 貫穿進(jìn)刀; counterboring 鏜孔; open-die 開式模具
DNC=distributed numerical control 直接數(shù)控
NOS=network Operating System 網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)
LAN=Local Area Networks 局域網(wǎng)
DBMS=Database Management System 數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)
2 科技英語的句式特點(diǎn)
2.1 被動(dòng)語態(tài)
科技英語中出現(xiàn)大量的被動(dòng)語態(tài),這是因?yàn)榭萍加⒄Z要客觀地描述事物的規(guī)律或過程,與動(dòng)作發(fā)出者無關(guān)系,故多用被動(dòng)語態(tài),例如:
(1).The handles should be gripped as far as possible from the blades.The cutting blades should be held at right angles to the workpiece.The blades stool should be aligned with the cutting line.The shears should not be completely closed in any one cut.
應(yīng)在離剪刀口盡可能遠(yuǎn)的地方握緊剪刀把,讓剪刀口同工件成直角,同時(shí)對(duì)準(zhǔn)剪切線,不應(yīng)在一次剪切中把剪刀完全合攏。
(2). Across a wide variety of fields,data are being collected and accumulated at a dramatic pace.There is an urgent need for a new generation of computational theories and tools to assist humans in extracting useful information from the rapidly growing volumes of digital data.Those theories and tools are the subject of the emerging field of knowledge discovery in database.
跨越多個(gè)不同的領(lǐng)域,數(shù)據(jù)以驚人的速度被收集和積累,這急需新一代的計(jì)算理論和工具幫助人們從快速增長的大量數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)中提取有用的信息,這些理論和工具是正在出現(xiàn)的數(shù)據(jù)庫知識(shí)發(fā)掘領(lǐng)域中的主題。
(3). The final step of water purification involves testing the water to see how acidic or alkaline it is.The water is then neutralized by adding certain amounts of alkalis or acids to it. If the water is hard (contains amounts of dissolved calcium or magnesium),this also may be corrected at the plant.
凈化水過程的最后步驟是檢測水的酸堿度,往水中加入堿或酸進(jìn)行中和,若水的硬度大(含有溶于水的鈣或鎂)再做進(jìn)一步處理。
(4).Nitrogenous componds are formed in several ways. Some nitrogen is removed from the air by certain bacteria and algae in a process called nitrogen fixation. Some is removed from the air by lightening.The sudden burst of electricity causes some nitrogen and oxygen in the air to combine, forming nitrogen oxides.When these nitrogen oxides are dissolved in water, they can combine with other elements to form nitrogenous compounds.
形成氮化合物有以下方式,在某些細(xì)菌和水藻的作用下,氮被從空氣中分離,即氮的固定。閃電也可分離空氣中的氮,閃電可將空氣中的氮和氧形成氧化氮,氧化氮溶于水后和其它元素形成氮化合物。
在以上幾個(gè)例句中,多次出現(xiàn)了被動(dòng)語態(tài),被動(dòng)語態(tài)排除了主觀因素,強(qiáng)調(diào)了過程的客觀性,因而在科技英語中被動(dòng)語態(tài)是常用結(jié)構(gòu),但在翻譯成漢語時(shí),可根據(jù)漢語的表達(dá)習(xí)慣翻譯成漢語的被動(dòng)句,主動(dòng)句或無主句。
2.2 科技英語長句子的應(yīng)用
科技英語中還多出現(xiàn)長句結(jié)構(gòu),或帶有多層從句,或帶有較多定語或狀語。這是因?yàn)榭萍加⒄Z要表達(dá)事物內(nèi)在邏輯關(guān)系,而事物之間的聯(lián)系是復(fù)雜的,故科技英語句子結(jié)構(gòu)較復(fù)雜,例如:
(1). Activity Based Costing (ABC) is an accounting technique that allows an organization to determine the actual cost associated with each product and service produced by the organization without regard to the organizational structure.
這是一個(gè)較長的句子,為了理解其準(zhǔn)確含義,我們從句子結(jié)構(gòu)分析入手。本句為一主從復(fù)合句,“that”后是一定語從句,而在“cost”和“service”后又分別帶有過去分詞構(gòu)成的定語,同時(shí)“without”這一介詞又引出方式狀語,結(jié)構(gòu)分析清楚后,該句的含義就清晰可見了,“基于活動(dòng)成本法(ABC)是一個(gè)會(huì)計(jì)技術(shù),它讓組織決定該組織提供的每個(gè)產(chǎn)品和每項(xiàng)服務(wù)的實(shí)際成本,而無需考慮組織的結(jié)構(gòu)。”
(2).Artificial Intelligence is a relatively young branch of science , new enough that we can still trace the development of the field from its inception in 1956 to the present. About six years ago,when we were planning the handbook of Artificial Intelligence, we thought it would be possible to present AI comprehensively in three volumes.In retrospect, that seems to have been a good guess, although , inevitably, the outline was changed many times to reflect changes in the emphasis and methods of AI.
第一句含有一個(gè)“that” 引導(dǎo)的狀語從句,第二句”it”是形式賓語,真正的賓語是后面的動(dòng)詞不定式,第三句中“although”引導(dǎo)一讓步狀語從句。“人工智能是一個(gè)年輕的科學(xué)分支,這個(gè)領(lǐng)域很新,其發(fā)展歷史可以追溯到1956年。大約六年前,在準(zhǔn)備編寫人工智能手冊(cè)時(shí),我們計(jì)劃用三卷來綜合敘述人工智能?,F(xiàn)在看來該計(jì)劃很合理,盡管為了反映人工智能的重點(diǎn)和方法,其大綱不可避免地改變了許多次。
2.3 科技英語中否定句的理解與翻譯
為了準(zhǔn)確地理解科技英文的含義,需要謹(jǐn)慎處理科技英語中的否定句,特別需要注意三個(gè)方面的問題:英文未出現(xiàn)否定詞,但原文中暗含否定含義;英文含有否定詞,翻譯成漢語時(shí)未必帶有否定詞;英文中出現(xiàn)否定詞,但否定的內(nèi)容發(fā)生了改變。例如:
(1).The obvious advantage of a Graphical User Interface (GUI) is to organize the computer to make sense from a human perspective, rather than to force users to adapt to the pecularities of computers and software.
圖形用戶界面的明顯優(yōu)勢(shì)是組織計(jì)算機(jī)使它適應(yīng)人,而不是讓人適應(yīng)計(jì)算機(jī)和軟件的特點(diǎn)。
(2).There is no material but will deform more or less under the action of force.
在壓力作用下,任何物體都會(huì)或多或少發(fā)生變形。
(3).The car didn’t break down because the condition of the road is too poor.
汽車不是由于路況差而拋錨的。
在例句(1)中并沒有出現(xiàn)明顯的否定詞,但原句含有否定含義,故翻譯成漢語的否定句。例句(2)中出現(xiàn)了否定詞 “no”,但根據(jù)漢語的表達(dá)習(xí)慣翻譯成肯定句。
例句(3)在英文主句中出現(xiàn)了否定詞 “not”, 但根據(jù)其邏輯關(guān)系,實(shí)際否定的是后面從句的內(nèi)容,故譯文將否定詞進(jìn)行了調(diào)整。
3 科技英語答題技巧
在考試中遇到科技英語文章時(shí),由于考試一般不允許查字典或其它資料,有的考生就放棄了這類考題,使考試成績大打折扣。此時(shí)考生應(yīng)運(yùn)用平時(shí)所學(xué)的科技英語知識(shí),在不查字典,不參考其它資料的情況下,分析考題,得出準(zhǔn)確答案。例如:
The scientific name of koala is Phascolarctos cinereus,from the Greek for “pouched bear” and “ash gray”. The koala lives in trees, specifically some 35 of the more than 600 species of the genus eucalyptus that grow in Australia. The diet of thekoala is almost exclusively eucalyptus leaves , and since the oils of eucalyptus leaves are toxic to most other mammals,one wonders what adaptions enable the koala to thrive on them. A koala’s fur is thick and woolly, its limbs are long and its toes are strongly clawed.On each front foot the two innermost digits can be opposed to the others like two thumbs, as can the innermost digits on each rear foot. It is this articulation, or moveable joint , that makes the koala a good climber.
(1)According to the passage, how many species of eucalyptus does the mature koala feed on?
A. exactly 634 B. approximately 600
C. approximately 40 D. less than 20
(2)According to the passage ,which of the following statements is tr
ue about thekoala’s food?
A. It is difficult to obtain.
B. It consists both leaves and barks.
C. It is almost completely restricted to eucalyptus leaves.
D. It varies according to the season.
(3)According to the passage, koalas are able to climb well because o
f______
A. the structure of their feet
B. the sharpness of their claws
C. their fur
D.their weight
中圖分類號(hào):A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-4379-(2016)18-0328-01
近些年、改革發(fā)展的不斷推進(jìn),使國外資本主義的思潮對(duì)我國公民的思想帶來了一定程度的影響,因此我們要從高校教育上入手,避免影響我國社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)度的因素的出現(xiàn)。
一、高校學(xué)生對(duì)教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷的創(chuàng)新,拉近了人與人之間的距離,確實(shí)讓我們有了地球村的感覺,但這也使得更多國外的思想和觀念不斷的涌入國內(nèi)、再加上近些年高校對(duì)教學(xué)的重視程度有些不足,影響了高校學(xué)生對(duì)教學(xué)的看法,這些影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)教學(xué)方法單一,難以提起學(xué)生興趣
近些年,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和就業(yè)情況的變化,高校對(duì)教學(xué)的重視程度開始減少,把教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)放在了專業(yè)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)上,其次學(xué)校為了節(jié)約和有效的利用教學(xué)資源,高校教學(xué)都是以大課堂的形式開展,因而對(duì)學(xué)生的參加課程的考勤就相對(duì)困難,不能夠保證學(xué)生的參與情況,這也使得部分學(xué)生曠到。另外、高校對(duì)教育課程的考試不夠嚴(yán)格,沒有綜合的進(jìn)行考核和督促,大部分高??荚嚦煽冎胁]有包括學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)成績,應(yīng)試教育模式下,很難提起學(xué)生對(duì)該課程的興趣,更重要的是不能夠讓學(xué)生真正的學(xué)到的精髓。
(二)市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深化、帶來了高校學(xué)生思想觀念的變化
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、帶來了經(jīng)濟(jì)全球化和政治的多極化,國外一些腐朽的思想使很多大學(xué)生在價(jià)值追求上發(fā)生了很大的變化,嚴(yán)重的影響了大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成,從而使高校學(xué)生對(duì)課程不夠重視。
(三)學(xué)生不了解教學(xué)的重要性隨著近些年就業(yè)難等社會(huì)問題的出現(xiàn),讓很多學(xué)生也開始為畢業(yè)后的就業(yè)情況產(chǎn)生擔(dān)憂,因此他們便把更多的經(jīng)歷和時(shí)間安排到了專業(yè)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和就業(yè)擇業(yè)方面,并沒有真正的了解思想對(duì)他們今后的發(fā)展和就業(yè)的重要性。
二、教學(xué)對(duì)高校學(xué)生發(fā)展的重要性
綜上我們不難看出、高校學(xué)生對(duì)課程的錯(cuò)誤看法,都是因?yàn)樗麄儧]有真正的體會(huì)到教學(xué)對(duì)他們的重要性,因此他們也沒有去認(rèn)真的學(xué)習(xí)這門課程。教學(xué)對(duì)高校學(xué)生發(fā)展的重要性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)教學(xué)有利于提高大學(xué)生的素質(zhì)教育
首先、哲學(xué)強(qiáng)調(diào)事物之間的普遍聯(lián)系,提倡用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待一切問題,大學(xué)生在學(xué)習(xí)自然科學(xué)的過程中,便可以尋找課程之間的相互聯(lián)系,從而培養(yǎng)學(xué)生研究和思考的能力。其次、要求矛盾對(duì)立統(tǒng)一的的觀點(diǎn)去看待問題,大學(xué)生在處理一些生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難時(shí)便可以辯證的對(duì)待,分析其利弊,從而提高學(xué)生分析問題的能力和從容應(yīng)對(duì)挫折的能力。另外、要求通過現(xiàn)象看本質(zhì),闡述了質(zhì)變和量變之間的關(guān)系,從而培養(yǎng)學(xué)生深入思考、刻苦鉆研的能力,教育學(xué)生只有不斷的積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)才能夠得到質(zhì)的飛越。最后、教學(xué)能夠提高學(xué)生的政治覺悟、能夠讓學(xué)生對(duì)國際、國內(nèi)形勢(shì)正確的判斷和分析。教學(xué)內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律、學(xué)習(xí)這些能夠培養(yǎng)學(xué)生在激烈的市場經(jīng)濟(jì)中的創(chuàng)新能力和隨機(jī)應(yīng)變的能力。
(二)教學(xué)對(duì)大學(xué)生成才非常重要
課程內(nèi)容包括從原始社會(huì)至今的人類發(fā)展歷史、發(fā)展在不同社會(huì)時(shí)期的發(fā)展規(guī)律,能夠?yàn)楦咝W(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)的世界觀指導(dǎo),能夠幫助大學(xué)生認(rèn)清自然規(guī)律,自然科學(xué)的發(fā)展離不開科學(xué)的方法論的指導(dǎo),例如:牛頓在研究力學(xué)過程中得到了很好的研究成果,但后期因信奉唯心論的原因影響了自己的研究成果。從這樣的例子我們不難看出對(duì)于自然科學(xué)的研究信仰也是非常重要的,只有唯物主義科學(xué)的方法論才能夠推進(jìn)我們的科研工作。大學(xué)作為科研和學(xué)習(xí)的重要陣地,只有通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)唯物主義的科學(xué)理論和方法,我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)提供更多更優(yōu)秀的人才。
(三)教學(xué)有利于大學(xué)生從容應(yīng)對(duì)日益提高的社會(huì)選擇
思想對(duì)未來擁有超前的指導(dǎo)作用,因此對(duì)大學(xué)生從單純的校園生活步入較為復(fù)雜的社會(huì)時(shí)的適應(yīng)性具有指引性的作用。雖然對(duì)未來擁有超前指導(dǎo)性,但也并不表示就不需要隨著時(shí)代的變化不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。所有的理論都來自于實(shí)踐,因此大學(xué)生在面對(duì)就業(yè)、面對(duì)較大的社會(huì)環(huán)境時(shí)在利用好之前學(xué)習(xí)的的同時(shí)還需要根據(jù)具體情況總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行升級(jí)和擴(kuò)充,更加完善我們的理論體系。
三、結(jié)語
高校作為學(xué)習(xí)和研究的重要陣地,深刻的理解對(duì)高校學(xué)生的重要性是十分必要的,本文通過分析對(duì)教學(xué)存在的誤區(qū),探討了教學(xué)對(duì)高校學(xué)生發(fā)展有推動(dòng)作用的幾個(gè)方面以供參考,希望能為教學(xué)的研究出一份力量。
[參考文獻(xiàn)]
(一)科學(xué)研究有利于提高師資水平
科學(xué)研究是一種實(shí)踐性創(chuàng)造活動(dòng),不僅有利于形成教師的合理知識(shí)結(jié)構(gòu),也是激發(fā)教師創(chuàng)造興趣,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的重要手段,更是教師獨(dú)立思考、科學(xué)洞察、邏輯推理與決策力形成的橋梁。這些科學(xué)創(chuàng)造的關(guān)鍵要素,正是成為創(chuàng)新型高水平教師的重要條件。此外,隨著全國高校數(shù)量的不斷增加,已經(jīng)出現(xiàn)了生源競爭、就職崗位競爭的嚴(yán)峻局面。高校在新形勢(shì)下如何立于不敗之地,悠久的辦學(xué)歷史、搶手的學(xué)科專業(yè)和優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境固然重要,但造就一支高水平的師資隊(duì)伍更為重要,而擁有一批較高學(xué)術(shù)造詣的名師至關(guān)重要。通過研究、開發(fā)不斷拓展學(xué)術(shù)視野,深化專業(yè)領(lǐng)域,掌握新的知識(shí)與技術(shù),提高學(xué)術(shù)水平,同時(shí)研究的過程也是教師強(qiáng)化基礎(chǔ)、鍛煉能力、磨煉意志、提高技能、培養(yǎng)興趣、激發(fā)創(chuàng)造欲望的過程。所以,廣泛開展教學(xué)和科學(xué)研究,不斷強(qiáng)化教師的研究意識(shí),應(yīng)該是新時(shí)代高校造就創(chuàng)新型師資的重要途徑,也是高等教育迎接挑戰(zhàn)的必然選擇。因此,作為一名高校教師要自覺把教學(xué)工作納入研究軌道,有意識(shí)培養(yǎng)自己的研究習(xí)慣,學(xué)會(huì)在研究狀態(tài)下工作,在研究中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中研究,并選擇具有前瞻性、創(chuàng)造性的課題及方法進(jìn)行探索,在發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造新知的同時(shí)強(qiáng)化研究意識(shí),進(jìn)而形成科學(xué)智慧和創(chuàng)造能力,造就一支高質(zhì)量創(chuàng)新型師資隊(duì)伍。
(二)科學(xué)研究有利于提高教學(xué)水平
高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)合格的專門人才,而人才的培養(yǎng)主要靠教師通過教學(xué)工作來完成,所以,教師教學(xué)能力、教學(xué)水平以及教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)的高低直接影響著人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此,作為一名合格的大學(xué)教師不僅要具備淵博的知識(shí),而且要掌握教育、教學(xué)規(guī)律,精通教法和育人技巧,研究教學(xué)手段。要做到這一點(diǎn),不能只靠“紙上談兵”,必須在教學(xué)實(shí)踐中細(xì)心摸索、潛心體會(huì)、勤于總結(jié)才能使之不斷提高、升華和發(fā)展。從事人才培養(yǎng)的教師不斷地進(jìn)行科學(xué)探索,經(jīng)常有新的發(fā)現(xiàn)和科研假說,便可以在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有書本知識(shí)進(jìn)行審視,對(duì)現(xiàn)存的實(shí)際問題引發(fā)思考,對(duì)即將到來的科學(xué)變革有所預(yù)見。同時(shí)在學(xué)生中間樹立具體的學(xué)術(shù)榜樣,提出獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),才能激發(fā)學(xué)生的探究欲望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),增加他們學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,收到好的教學(xué)效果。科學(xué)研究是激勵(lì)教師成長的重要條件,教學(xué)能力的形成發(fā)展、教學(xué)水平的提高要在反復(fù)的科學(xué)研究及實(shí)踐基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)。
(三)科學(xué)研究有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
教師是創(chuàng)新人才培養(yǎng)、知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新的主力軍,只有他們具備了較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,才能在高校的教育、教學(xué)和科學(xué)研究上體現(xiàn)創(chuàng)新。因此,作為高校教師首先應(yīng)自覺融入國家創(chuàng)新工程和創(chuàng)新環(huán)境之中,勤于鉆研,善于思考,勇于實(shí)踐。而大學(xué)時(shí)代是青年人事業(yè)成長的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期將初步奠定他們的知識(shí)基礎(chǔ)和科學(xué)思維方式。在大學(xué)期間,學(xué)生與教師經(jīng)常接觸,教師通過各類教學(xué)活動(dòng)和科研活動(dòng),對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育起著示范、熏陶作用,教師的教學(xué)和科研行為直接影響到學(xué)生的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。所以高等學(xué)校在教學(xué)過程中,教育教學(xué)改革的成敗,高等教育質(zhì)量的高低,學(xué)生是否具有創(chuàng)新能力,教師起到至關(guān)重要的作用,因此,要鼓勵(lì)教師組織學(xué)生參與科研活動(dòng),把學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的實(shí)踐中去,變書本知識(shí)為創(chuàng)新能力。學(xué)生通過參加一定數(shù)量的科研項(xiàng)目,可以形成最基本的科研感知認(rèn)識(shí),樹立科學(xué)的思維方法,養(yǎng)成良好的科研習(xí)慣,使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心芎穹e勃發(fā),具有一定的創(chuàng)新能力。
二、科學(xué)研究與教學(xué)結(jié)合的具體形式
(一)科學(xué)研究與理論教學(xué)的結(jié)合
在相關(guān)的理論課教學(xué)中適當(dāng)穿插一些研究成果和研究體會(huì),特別是介紹研究者具體的一些理論成果和學(xué)術(shù)觀點(diǎn),可縮短教師、教材與學(xué)生之間的距離,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思維、培養(yǎng)學(xué)生科研分析能力與創(chuàng)新精神。將科研成果應(yīng)用于理論教學(xué),不僅豐富教學(xué)內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生思維,而且通過與學(xué)生交流,形成新的靈感和論點(diǎn),促進(jìn)科研縱向發(fā)展,通過指導(dǎo)學(xué)生的課堂教學(xué),課外實(shí)踐,形成新的科研選題??蒲信c教學(xué)相互推動(dòng),將研究成果應(yīng)用于教學(xué)、教學(xué)又推動(dòng)科研,教學(xué)科研相長,共同發(fā)展。
(二)科學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的結(jié)合
作為教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,實(shí)驗(yàn)課教學(xué)有其特殊的意義,是學(xué)生通過實(shí)際操作對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的具體應(yīng)用,在教學(xué)和科研中具有不可替代的作用。教師和學(xué)??蒲兴降母叩?,決定了學(xué)校的學(xué)術(shù)地位和所能開展的實(shí)驗(yàn)課水平的高低;科研成果的水平高低也離不開實(shí)驗(yàn)的具體驗(yàn)證。除實(shí)驗(yàn)安排常規(guī)內(nèi)容之外,增加新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目,尤其是與教師科研相關(guān)的內(nèi)容,可以先讓學(xué)生自行設(shè)計(jì),具體實(shí)踐,并將自己在科研過程中發(fā)現(xiàn)的問題及應(yīng)對(duì)辦法傳授給學(xué)生。讓學(xué)生采用主動(dòng)參與而不是被動(dòng)接受的實(shí)驗(yàn)形式,能夠使學(xué)生充分發(fā)揮其科學(xué)思維的積極性,并具有敏銳的科學(xué)預(yù)見性。這樣既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、參與性,又可提高學(xué)生對(duì)科研全過程的理解和掌握,改變以往實(shí)驗(yàn)只走簡單操作過程的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)形式,提高學(xué)生對(duì)具體問題進(jìn)行深入探索的積極主動(dòng)性,從而培養(yǎng)學(xué)生一定的科研思維能力。
1.素質(zhì)教育的必要性
素質(zhì)狹義地講,指先天的特點(diǎn),即以物質(zhì)為基礎(chǔ)的稟賦;廣義地講,指后天的大環(huán)境,即教育形成人的品質(zhì)、智能和才干的內(nèi)在質(zhì)地,是先天和后天實(shí)踐的結(jié)合,是人的各種發(fā)展的生理和心理的總和,具有可塑性。由此可見,“素質(zhì)”,即為比較穩(wěn)定的,受到后天影響而形成的生理和心理品質(zhì),即比較穩(wěn)定的持久的身心品質(zhì)。素質(zhì)教育的特性要求我們進(jìn)行德育教育時(shí)切不能忽略素質(zhì)教育的重要性,應(yīng)將培養(yǎng)目標(biāo)立足于對(duì)學(xué)生進(jìn)行、德、智、體、美、勞諸多方面的同時(shí),使他們成為具有良好的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、科研素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)及個(gè)性得到健康發(fā)展的合格公民。長期以來,我們片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授,分?jǐn)?shù)的高低,單純的思想政治教育,德育教育單一化,使德育處于虛擬狀態(tài)。特別是目前高校學(xué)生中獨(dú)生子女較多,他們從小到大都是以自我為中心,雖然學(xué)習(xí)成績比較理想,但是對(duì)很多常識(shí)缺乏了解。這是因?yàn)樗麄冊(cè)诩抑腥魏问虑槎家蕾嚫改?諸如洗衣、疊被、整理舍務(wù)都不會(huì)做。在社會(huì)公德中,他們有的隨地吐痰扔?xùn)|西,清掃衛(wèi)生掃自己周圍的一塊地,缺少集體責(zé)任心。對(duì)節(jié)水節(jié)電方面更是視而不見,教室、宿舍、走廊長明燈,水房衛(wèi)生間自來水長流,缺乏節(jié)能意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。有的花錢如流水,往往成為月光族,從不替家人著想,無情無義無責(zé)任心。有些學(xué)生家庭并不富裕也是如此。因此,我們應(yīng)該不斷地在學(xué)生中開展基本國情和艱苦奮斗等方面的教育,結(jié)合身邊發(fā)生的每一件小事強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。例如在學(xué)生中經(jīng)常加強(qiáng)對(duì)我們國家還是一個(gè)發(fā)展中國家,缺水缺電已是擺在我們面前的一個(gè)很嚴(yán)峻的問題,要杜絕我們身邊的長明燈長流水現(xiàn)象是我們每一個(gè)人的責(zé)任,強(qiáng)化學(xué)生的節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的傳統(tǒng)教育。還要教育他們尊敬老人,團(tuán)結(jié)同學(xué),讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心集體等。教師在課堂上要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容舉一些實(shí)例,幫助學(xué)生提高心理素質(zhì),健全人格,增強(qiáng)責(zé)任心,培養(yǎng)適應(yīng)周圍環(huán)境的能力。良好品德與健康的心理素質(zhì)是在日常生活中積累而成的,是一種潛質(zhì)、自覺的意識(shí),是任何強(qiáng)制手段都無法達(dá)到的。鼓勵(lì)學(xué)生做到無論在怎樣復(fù)雜、惡劣的環(huán)境下,巨大的打擊和挫折面前,激烈的競爭面前甚至生死面前均能以堅(jiān)強(qiáng)意志、穩(wěn)定而積極的情緒、良好的性格、高尚的品格及和諧的人際關(guān)系去面對(duì)現(xiàn)實(shí)走向未來。這一良好的素質(zhì)是獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、適應(yīng)社會(huì)、成為人才的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教師
要使我國的高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,必須加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育,讓全社會(huì)都來關(guān)心并參與,為下一代創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的社會(huì)環(huán)境,少一些污染、多一些凈土,在深化教育改革的同時(shí),提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),是教育面向二十一世紀(jì)的重要任務(wù)。然而,在素質(zhì)教育的整個(gè)過程中,教育者起主導(dǎo)作用。美國當(dāng)代教育家布魯姆曾經(jīng)指出,教育的基本態(tài)度應(yīng)是選擇適應(yīng)兒童的教育,而不是選擇適應(yīng)教育的兒童。因此教育質(zhì)量首先受教育自身素質(zhì)的影響,教師的素質(zhì)對(duì)素質(zhì)教育起著舉足輕重的作用。教師的言行是最好的典范,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,甚至對(duì)學(xué)生一生起著放射作用。正如加里寧所說:“教師的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下。世界上任何人從來也沒有處于這樣嚴(yán)格的監(jiān)督?!彼栽谒刭|(zhì)教育中不能忽略教師的自身素質(zhì)的培養(yǎng)。教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),具有較高的人格魅力。以德為本宗旨是“學(xué)高為師,身正為范”,這是學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育及德育教育的先決條件,同時(shí)教師還應(yīng)品德高尚、學(xué)術(shù)淵博,通曉教育規(guī)律,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,儀表端莊、舉止文雅、興趣廣泛、沒有偏見,能夠客觀地評(píng)價(jià)和對(duì)待學(xué)生,并善于設(shè)身處地體察學(xué)生的思想和感情,只有這樣,才能保證素質(zhì)教育的質(zhì)量,才能使素質(zhì)教育切入實(shí)質(zhì)。
目前高校教師的素質(zhì)方面還存在很多需要提高的地方。一些教師的身教不夠,例如對(duì)上訴所說的現(xiàn)象,我們做得如何呢?在我們的工作中加強(qiáng)了這方面的管理嗎?我們經(jīng)常可以看到一些教師,在自己的家中可能是各方面都精打細(xì)算的標(biāo)兵,正像電視廣告中看到的那樣,在家中是省水、省電,可在學(xué)校卻對(duì)教室的長明燈視而不見,可想而知他教育出來的學(xué)生還會(huì)自覺做到嗎?如果教師每天上課或下課多說一句話,讓同學(xué)把燈關(guān)掉,長此以往長明燈現(xiàn)象還會(huì)存在嗎?如果教師在每件事上都能以身作則,學(xué)生素質(zhì)就會(huì)有很大的提高,全民素質(zhì)就會(huì)有一個(gè)很大的飛躍。所以提高高校教師素質(zhì)是非常必要的。
3.素質(zhì)教育應(yīng)該注重能力的培養(yǎng)
21世紀(jì)的教學(xué)模式正由被動(dòng)型向主動(dòng)型轉(zhuǎn)變,由以“教師為中心”向以“學(xué)生為中心”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變,滲透著一系列行之有效的新型教學(xué)方法,如“個(gè)性化教學(xué)法”、“問題教學(xué)法”等現(xiàn)代教學(xué)理念。將教學(xué)方法從單一的課堂教學(xué)活動(dòng),擴(kuò)大到學(xué)生自我學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),擴(kuò)大到科學(xué)研究活動(dòng),從知識(shí)信息的接受為重心的教學(xué)功能,擴(kuò)大到一定的知識(shí)信息的獲得發(fā)展與運(yùn)用功能上,注重學(xué)生的動(dòng)手能力的鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、自動(dòng)的學(xué)習(xí)方法,以及怎樣去學(xué)習(xí)、怎樣去思考的能力,使他們能夠?qū)⒅R(shí)與能力統(tǒng)一起來。我國正處在向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期,人們的思想觀念、道德觀念及生活方式都發(fā)生了很大的變化。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的越來越復(fù)雜,分工越來越細(xì),以及大學(xué)的社會(huì)化程度越來越高,大學(xué)生在具有高度的愛國熱情,積極進(jìn)取意識(shí),不斷追求新知、渴望盡快成長的同時(shí),也受到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響,產(chǎn)生各種各樣的心理壓力、心理障礙甚至心理危機(jī),表現(xiàn)為以自我為中心,當(dāng)考試失敗、擇業(yè)失敗、評(píng)獎(jiǎng)落選等時(shí),就會(huì)產(chǎn)生消極心理。由于現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向的不同,享樂主義、實(shí)用主義在一些學(xué)生心中助長,他們藐視一切,對(duì)理想和信念冷漠,只關(guān)心與自己利益有關(guān)的事。綜上所述,素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不是一朝一夕能夠完成的。人類已經(jīng)邁入二十一世紀(jì),培養(yǎng)融知識(shí)能力、素質(zhì)為一體的高質(zhì)量人才是教育工作者所肩負(fù)的歷史使命。
參考文獻(xiàn):
教育的多元化以及教育的改革,使得教育的形式變得多樣化,甚至利用多媒體和各種方式使得理論教育變得不再枯燥無味,但是基于被教育群體的特殊性,理論教育變得尤為重要和迫在眉睫。特別是高校中美術(shù)院系的學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)變得抗拒和置之不理,但是作為一名美術(shù)生理論性的美術(shù)教育是不可或缺的。
大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園,面對(duì)色彩繽紛的校園生活更是欣喜若狂。新學(xué)期伊始,便開始了專業(yè)美術(shù)課程的理論學(xué)習(xí),對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說首先要在學(xué)習(xí)專業(yè)實(shí)踐課承德基礎(chǔ)不斷地積淀理論修養(yǎng),因?yàn)槔碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)有助于我們更好的學(xué)習(xí)專業(yè)實(shí)踐課,特別是在賞析繪畫作品和鑒賞能力方面都有很大的幫助。我在教授油畫基礎(chǔ)課程的同時(shí)也帶有理論課程《藝用透視學(xué)》,理論教學(xué)對(duì)我的感觸比較大。首先學(xué)生們感覺只要畫面效果畫的好就行了,不用學(xué)習(xí)別的東西。其實(shí)并不然,首先作為一名美術(shù)學(xué)院的師范類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備教師必備的教師素養(yǎng)和教育能力—語言組織和語言表達(dá)能力。不能只具備畫畫的能力,同時(shí)要具備理解分析和鑒賞畫面的能力,并對(duì)作品有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn),從不同的切入點(diǎn)剖析畫面。
理論學(xué)習(xí)的意義也是比較深遠(yuǎn)的,首先我們要明確理論教育發(fā)展的趨勢(shì)和現(xiàn)象,理論教育在不斷分化綜合的道路上進(jìn)一步優(yōu)化,從而產(chǎn)生了許多分支,我們?cè)趯?duì)這些分支進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握的時(shí)候,可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到生生、師生等等之間的關(guān)系,同時(shí)也避免因認(rèn)識(shí)不足帶來實(shí)際行動(dòng)上的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。同時(shí)我們也清楚的意識(shí)到教育是一種復(fù)雜的社會(huì)交流活動(dòng),也是一種亙古不變的社會(huì)群體現(xiàn)象,不同的時(shí)間段,不同的種族和不同的區(qū)域顯現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。
首先表現(xiàn)在學(xué)校教育中,教師面對(duì)的受教育群體是一批來自不同的城市,接受過不同的家庭教育,感受過不同的社會(huì)化境的學(xué)生,他們自身也有千差萬別的不同,比如手智力、愛好、性格等等,作為一名教師想要解決教育過程中出現(xiàn)的問題就必須抓住關(guān)鍵的核心問題,了解事情的原委,從而作出正確的判斷,這當(dāng)然離不開教育理論的指導(dǎo)作用。在油畫教學(xué)的過程中,理論教育的意義遠(yuǎn)比我們想象的還重要,不僅要有良好的繪畫能力還要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)做后盾,畫面的構(gòu)成需要理論的支撐,畫面內(nèi)容的解讀也需要理論的闡述,所以說油畫教學(xué)過程中學(xué)習(xí)理論知識(shí)是不不可少的。
在理論教育的過程中教師也起到了不可小覷的作用,俗話說“沒有學(xué)不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”,雖然有些極端,但是也不無道理,整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生作為主體要有主觀能動(dòng)性,教師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,最大限度的挖掘?qū)W生自助學(xué)習(xí)的潛力。那么,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性呢?首先,教師本身作為一個(gè)主要因素,講課過程中,聲音要洪亮或抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏感要強(qiáng),加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng),使學(xué)生完全高度集中的融入到課堂教學(xué)中來。其次,紀(jì)律方面,單純的上課點(diǎn)名有點(diǎn)生硬,教師可以根據(jù)課堂情況無規(guī)劃的點(diǎn)名提問來促使學(xué)生自覺的進(jìn)入課堂。再次,上課形式多樣化,利用第三者媒介來更輕松地完成教學(xué)活動(dòng),多媒體就是一個(gè)很好的案例,視頻以及圖片都可以引起學(xué)生視覺上的共鳴,通過視頻和圖片進(jìn)行理論講解,達(dá)到圖文共茂的生動(dòng)效果,從而更有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
油畫學(xué)院的學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該主動(dòng)的與教師溝通和交流,只有在交流學(xué)習(xí)的過程中才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣,理論教育本就來源于教育實(shí)踐,但它又反作用于教學(xué)實(shí)踐,兩者之間相輔相成,不可分割。學(xué)生通過實(shí)踐繪畫了解繪畫理論,然后又通過繪畫理論回歸繪畫實(shí)踐,這是一個(gè)必然的過程,只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論,才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識(shí),使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖,真正做到“以學(xué)生為中心”。
理論教育的重要性不僅僅來源于教師的教,更重要的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。教師主要是起引導(dǎo)作用,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下拓展課本知識(shí),發(fā)散思維從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的主要目的。雖然美術(shù)教育的主要目的不在于一定要培養(yǎng)藝術(shù)家,但是美術(shù)教育可以挖掘?qū)W生們潛在的智力,培養(yǎng)他們的藝術(shù)想象力和觀察力,培養(yǎng)他們對(duì)美的欣賞能力和鑒賞能力以及對(duì)藝術(shù)品的品鑒能力和對(duì)美的興趣。藝術(shù)理論的教學(xué)是為了更好的塑造審美性和高素質(zhì)人才的產(chǎn)生,因此高校藝術(shù)教學(xué)中理論教學(xué)有著不可取代的作用,同時(shí)如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是迫在眉睫的關(guān)鍵問題。
在理論課的教學(xué)過程中,學(xué)生對(duì)于理論的學(xué)習(xí)帶有恐懼感和陌生感,特別是在問題的闡述和作品的理解中不能帶有過多的理論分析和過度深?yuàn)W的文字內(nèi)容,這樣反而會(huì)使作品看起來更枯燥乏味,要學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度出發(fā),讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)闡述,先自己組織語言來表述所看見的東西,雖然受到了知識(shí)和視野的局限性,但是絕對(duì)是自己直觀親眼感受所表達(dá)的意思,這比在毫無感受之前就灌輸某種概念所形成的偏見要好得多。反之,這也并不是意味著教學(xué)無需理性的指導(dǎo),恰恰相反,學(xué)生審美能力和審美感受能力的提高離不開知識(shí)的引導(dǎo)和幫助。
學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的過程中,遇到太多不懂的問題,教師第一時(shí)間應(yīng)該想到直觀性的畫面所帶來的視覺沖擊,我們通過對(duì)大量優(yōu)秀美術(shù)作品理解的過程中自然會(huì)學(xué)會(huì)很多知識(shí),通過不同的風(fēng)格,不同的流派,不同的時(shí)代等等我們都能感受美術(shù)作品所帶來最直觀的感受,比如油畫作品中,用筆的方向及力度,調(diào)色油的多少,色彩的飽和度和純度等等都需要自己去親身感受和體驗(yàn)。我們知道美術(shù)教育不是目的,而是一種教育的手段,它是人才發(fā)展過程中的必修課程。
高校教育的目的不應(yīng)局限于傳授專業(yè)知識(shí),還要注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì),為社會(huì)提供更多優(yōu)秀的人才。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的不斷發(fā)展,學(xué)校的教育方式也在不斷革新,本文探討的情感管理通過結(jié)合心理學(xué)與教育學(xué)的理念,在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育和集體教育,以培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和高尚的品格,提升他們的綜合素質(zhì)。
一、情感管理概述
情感管理是指通過情感交流進(jìn)行管理,運(yùn)用情感理論激發(fā)出人的積極性和創(chuàng)造性,使其用飽滿的熱情完成任務(wù)。從本質(zhì)上來說,一方面情感管理是對(duì)“以人為本”理念的延伸,具體是指管理者以情感作為溝通的橋梁,增強(qiáng)與被管理者之間的聯(lián)系,對(duì)被管理者的思想和情感產(chǎn)生積極影響,并盡力滿足被管理者的心理需求,從而提高工作效率,促進(jìn)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。另一方面,情感管理以心理學(xué)理論作為基礎(chǔ),因此比傳統(tǒng)的教學(xué)管理方法更具可行性。將情感管理運(yùn)用于高校教學(xué)中,可以讓教師和學(xué)生增強(qiáng)溝通和交流,教師也能深入了解學(xué)生的心理需求,就可以及時(shí)采取有效措施消除他們的負(fù)面情緒。此外,教師通過發(fā)揮人格魅力,讓整個(gè)班集體凝聚在一起,從而實(shí)現(xiàn)人性化管理。
二、在高校教學(xué)過程中運(yùn)用情感管理的原則
1.彈性原則。彈性原則就是要求教師將堅(jiān)持原則和情感管理進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來。在進(jìn)行情感管理的過程中,師生之間的感情往往是模糊的,情感的給予和獲得也無法準(zhǔn)確衡量,完全取決于師生對(duì)彼此的內(nèi)心認(rèn)可度。教師也不能對(duì)此耿耿于懷,因?yàn)閷W(xué)生個(gè)性獨(dú)特,對(duì)于外部刺激會(huì)產(chǎn)生不一樣的反應(yīng)。所以教師在教學(xué)過程中要注意因材施教,不能對(duì)所有學(xué)生“一視同仁”,要把握好學(xué)生之間的差異,這樣更有利于學(xué)生的發(fā)展。
2.審美原則。在高校教學(xué)過程中應(yīng)用情感教育要遵循審美原則,并按照美的規(guī)律進(jìn)行情感管理,在實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出美的意義。審美教育是一種情感過程,在這個(gè)過程中,思維和情感體驗(yàn)是緊密聯(lián)系的,個(gè)人情感是不可能單獨(dú)存在的。美感是一種高級(jí)情感,是在人們的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的。因此,教師應(yīng)不斷提高自身的審美素養(yǎng),形成積極穩(wěn)定的情感狀態(tài),憑借自身的德行征服學(xué)生,還要保持飽滿的工作熱情,為學(xué)生做好表率,向?qū)W生傳輸正確的是非觀。此外,教師在課堂上要全身心投入,以充沛的情感去感染學(xué)生,讓學(xué)生獲得卓越的情感體驗(yàn)。
3.適度性原則。適度性原則就是要求教師用情感教育學(xué)生時(shí),要把握好度,做到恰如其分,否則就會(huì)適得其反,無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。一方面,教師表達(dá)的情感要恰當(dāng),語言運(yùn)用要得體規(guī)范,讓學(xué)生在心理上得到滿足。針對(duì)存在心理障礙的學(xué)生,教師應(yīng)與學(xué)生加強(qiáng)交流,多加鼓勵(lì)學(xué)生,給予學(xué)生充分的尊重和鼓勵(lì),讓他們感受到來自教師的關(guān)心,平等對(duì)待他們,不能存在歧視的想法。與學(xué)生單獨(dú)溝通時(shí),語氣要溫和平緩,讓學(xué)生放松緊張的心情,盡量選擇學(xué)生感興趣的話題來展開交談,讓他們的談吐更加自如,這樣他們也會(huì)更容易說出內(nèi)心的真實(shí)想法,教師也能及時(shí)了解他們的心理問題所在。另一方面,教師要掌握好交流的節(jié)奏,交談過多就會(huì)導(dǎo)致心理上的飽和,也會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴,遇到小麻煩就想向教師求助,無法培養(yǎng)其獨(dú)立的能力,也不利于保持正常的師生關(guān)系。同時(shí),教師要對(duì)不同身份的學(xué)生采用不同的態(tài)度,對(duì)于膽小內(nèi)向的學(xué)生教師要主動(dòng)接近,對(duì)于膽大的學(xué)生教師要適當(dāng)指出他們的錯(cuò)誤行為,對(duì)于學(xué)生干部教師可以提出嚴(yán)格一點(diǎn)的要求,讓他們發(fā)揮出干部的帶頭作用。
三、在高校教學(xué)過程中運(yùn)用情感管理的措施
1.展開集體教育。情感管理不僅僅是針對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展而開展的,還會(huì)重視學(xué)生在集體中的感受,高校將增強(qiáng)學(xué)生的集體幸福感作為教學(xué)目標(biāo)的一部分,希望可以增強(qiáng)班集體的向心力和凝聚力。因此,教師的情感管理不僅是針對(duì)學(xué)生個(gè)人,而是面向整個(gè)班集體,打造出一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、凝聚力強(qiáng)的集體。高校經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)班級(jí)一起上課的情形,這就是所謂的大班教學(xué)模式,因?yàn)榇蟀嗉w人數(shù)較多,所以學(xué)生之間的交流也比較少,很多學(xué)生還互不認(rèn)識(shí)。所以教師應(yīng)利用大班教學(xué)進(jìn)行情感管理,在教學(xué)過程中開展一些活動(dòng),讓學(xué)生增進(jìn)交流,例如文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)和競賽活動(dòng)等等,給學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。通過班級(jí)活動(dòng)也可以增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),讓他們?cè)谌后w活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值觀,有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人興趣。此外,教師應(yīng)注重班風(fēng)建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生重視集體利益,養(yǎng)成良好的集體道德,營造友愛和諧的集體氛圍。而營造集體氛圍需要制定一個(gè)共同的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)是學(xué)生們努力的方向和動(dòng)力,比如在剛開學(xué)的時(shí)候,教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生針對(duì)生活、學(xué)習(xí)和紀(jì)律等方面制定不同的目標(biāo),讓全體學(xué)生共同參與規(guī)范的制定,激發(fā)出他們的集體認(rèn)同感,增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感,這樣才可以發(fā)動(dòng)全體學(xué)生為集體建設(shè)而共同努力。
2.重視個(gè)別教育。教師必須清楚每個(gè)學(xué)生都渴望被關(guān)注,都希望得到別人的重視,因此高校教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征,展開有針對(duì)性的情感管理。重視個(gè)別教育就是情感管理的一種方式,也是師生之間情感交流的途徑,在與個(gè)別學(xué)生交流的過程中,教師能夠掌握學(xué)生最真實(shí)的信息,從而能進(jìn)行針對(duì)性的教育。作為高校的教師,應(yīng)通過情感管理讓學(xué)生獲得感性認(rèn)知,使其培養(yǎng)出健全的人格。在進(jìn)行個(gè)別教育時(shí),可以讓師生彼此之間更加了解,也可以激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)熱情,教師也可以更順利地塑造學(xué)生的品格。除了教師的情感管理幫助以外,學(xué)生也要依靠自己的力量去解Q問題,并在實(shí)踐中不斷讓情感得到升華,形成穩(wěn)定而健康的心態(tài)。
四、結(jié)語
將情感管理運(yùn)用于高校教學(xué)過程中,有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀,提升他們的品德修養(yǎng)。教師通過實(shí)施情感管理,可以增進(jìn)師生的情感距離,讓學(xué)生在愉快的氛圍下學(xué)習(xí),也可以讓學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而改善學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,提升高校教學(xué)效果,成功實(shí)現(xiàn)高校的教育目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
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[2] 李穎,刁 瑜.淺析情感管理在高校研究生管理工作中的運(yùn)用[J].學(xué)位與研究生教育,2016,63(01):42-43.
近年來,我國在積極進(jìn)行現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中,企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,企業(yè)運(yùn)行中財(cái)務(wù)管理工作的重要性凸顯出來。高校作為重要的人才培養(yǎng)基地,必須從社會(huì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)長期發(fā)展的角度出發(fā),有針對(duì)性地加大財(cái)務(wù)管理人才培養(yǎng)力度。傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理人才培養(yǎng)模式中忽略了誠信教育,本文對(duì)誠信教育的重要性進(jìn)行了全面分析,希望為提升我國財(cái)務(wù)管理人才綜合素質(zhì)奠定一定理論基礎(chǔ)。
1高校財(cái)務(wù)管理教學(xué)中誠信教育的重要性
1.1有助于提升企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平
企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理工作人員是否具有較強(qiáng)的誠信意識(shí),對(duì)企業(yè)健康發(fā)展、高效運(yùn)行等都具有直接影響。[1]然而,提升企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員誠信意識(shí),應(yīng)從高校教育階段開始,在教學(xué)中努力通過理論、實(shí)踐和案例分析等多種方式,促使學(xué)生意識(shí)到誠信的重要性,確保學(xué)生在走向工作崗位時(shí),不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)技能,同時(shí)能夠應(yīng)用自身的誠信意識(shí),高質(zhì)量完成財(cái)務(wù)管理工作,為企業(yè)的長期健康發(fā)展保駕護(hù)航。
1.2有助于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
將誠信教育融入高校財(cái)務(wù)管理教學(xué)中,要求教師首先為誠信教育營建一個(gè)良好的環(huán)境,這就要求教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生深刻的認(rèn)知,并利用誠信教育,更加高效地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師應(yīng)意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀同財(cái)務(wù)管理誠信教育之間的緊密聯(lián)系,并在日常教學(xué)中,應(yīng)用合理的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生逐漸樹立堅(jiān)定的信念,積極主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。由此可見,誠信教育能夠?yàn)檑`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供保障。
1.3有助于提升企業(yè)核心競爭力
目前,企業(yè)運(yùn)行中,通常采用分離經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)的方式,而企業(yè)經(jīng)營中是否能夠創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益,同內(nèi)部管理水平具有緊密聯(lián)系,財(cái)務(wù)管理就是關(guān)鍵影響因素之一。[2]將誠信教育融入高校財(cái)務(wù)管理教學(xué)中,有助于學(xué)生在參與企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作時(shí),制訂更加合理的內(nèi)部管理機(jī)制,加大對(duì)投資人利益的保護(hù)力度,最終能夠?yàn)樘嵘髽I(yè)的綜合競爭力奠定良好基礎(chǔ)。
1.4有助于我國依法治國方略的實(shí)施
我國在積極進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,始終堅(jiān)持依法治國理念。從企業(yè)財(cái)務(wù)管理的角度來看,部分企業(yè)存在財(cái)務(wù)信息失真和財(cái)務(wù)管理質(zhì)量低下等特點(diǎn),對(duì)市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境穩(wěn)定性造成了威脅,同時(shí)這也違背了我國依法治國的方略。因此將誠信教育同財(cái)務(wù)管理教學(xué)進(jìn)行融合,能夠有效提升財(cái)務(wù)管理人員的職業(yè)道德素質(zhì),可以為我國依法治國方略的有效實(shí)施奠定良好基礎(chǔ)。
2高校財(cái)務(wù)管理教學(xué)中實(shí)施誠信教育的途徑
2.1優(yōu)化課程設(shè)置
財(cái)務(wù)管理人員缺乏法律意識(shí)和誠信意識(shí)是導(dǎo)致財(cái)務(wù)信息失真的關(guān)鍵因素。因此,高校財(cái)務(wù)管理教學(xué)中,必須努力提升學(xué)生的誠信意識(shí),將財(cái)務(wù)管理相關(guān)專業(yè)知識(shí)同道德教育進(jìn)行融合,同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性化差異,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo),能夠提升誠信教育質(zhì)量,同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生在不知不覺中對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)知識(shí)以及誠信的重要性等產(chǎn)生深刻認(rèn)知。同時(shí)還應(yīng)將法制教育同財(cái)務(wù)管理教學(xué)進(jìn)行緊密融合,注重提升學(xué)生法律意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)以及后期工作中,樹立依法理財(cái)?shù)挠^念,堅(jiān)持不徇私情的職業(yè)信念。在這一過程中,教師可以對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行充分的應(yīng)用,通過引入犯罪案例,促使學(xué)生對(duì)相關(guān)的法律條文和規(guī)定產(chǎn)生深刻理解,并意識(shí)到違反法律法規(guī)展開財(cái)務(wù)管理工作的后果,促使學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中逐漸形成較強(qiáng)的誠信和法律意識(shí)。
2.2聘請(qǐng)企業(yè)財(cái)務(wù)人員展開誠信教育
高校應(yīng)同當(dāng)?shù)仄髽I(yè)建立緊密的合作關(guān)系,聘請(qǐng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員定期來校為學(xué)生分享工作心得,并分享工作中遇到的實(shí)際案例,加大對(duì)學(xué)生的誠信教育力度。這種全新的誠信教育模式,能夠?qū)?shí)際案例引入課堂,學(xué)生可以從專業(yè)財(cái)務(wù)管理人員身上學(xué)習(xí)到職業(yè)道德和素養(yǎng)的重要性,同時(shí)也會(huì)對(duì)誠信產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。最重要的是,學(xué)生能夠在步入工作崗位以前,就對(duì)財(cái)務(wù)管理工作環(huán)境、需要面對(duì)的誠信問題等進(jìn)行了解,這樣一來,有助于學(xué)生在高校學(xué)習(xí)的過程中更加具有針對(duì)性,也能夠更加明確自身的發(fā)展方向,因此聘請(qǐng)企業(yè)財(cái)務(wù)人員展開誠信教育,更加具有說服力和趣味性,有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。企業(yè)的財(cái)務(wù)管理人員通過親身經(jīng)歷對(duì)誠信重要性進(jìn)行講解,能夠提升相關(guān)案例的吸引力,生動(dòng)的描述能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生可以在輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中,逐漸樹立正確的職業(yè)道德觀念,并學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和判斷,為學(xué)生步入工作崗位后抵御利益誘惑,高效展開企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作奠定良好基礎(chǔ)。另外,高校在將誠信教育同企業(yè)財(cái)務(wù)管理教學(xué)進(jìn)行融合的過程中,還應(yīng)注重對(duì)職業(yè)道德專題討論會(huì)的利用,促使誠信教育工作得以高效落實(shí)。例如,在辯論賽的過程中,全新的教學(xué)模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到誠信知識(shí)學(xué)習(xí)中來,并通過獨(dú)立思考和搜集資料,對(duì)財(cái)務(wù)管理方面的案例進(jìn)行分析。這不僅能夠促使學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)產(chǎn)生更加深刻的記憶和理解,同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的誠實(shí)守信品格進(jìn)行培養(yǎng),是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵措施。
2.3對(duì)誠信教育給予高度重視
新時(shí)期,高校財(cái)務(wù)管理專業(yè)教師在展開教學(xué)的過程中,不僅應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在提升學(xué)生的專業(yè)技能和理論知識(shí)方面,還應(yīng)高度重視誠信教育。實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,應(yīng)在有效考核學(xué)生專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,將道德素質(zhì)列為學(xué)生總體考核內(nèi)容當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生靈活面對(duì)誠信與市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境之間的沖突,并堅(jiān)持自身的職業(yè)道德。例如,在會(huì)計(jì)類實(shí)訓(xùn)課教學(xué)中,教師可以將企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作模式引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生充當(dāng)不同的企業(yè)角色和工作崗位,在這一過程中,對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能進(jìn)行有效的檢驗(yàn),同時(shí),還可以對(duì)學(xué)生做事態(tài)度進(jìn)行觀察和了解,從而有針對(duì)性地展開誠信教育,引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)企業(yè)真實(shí)的財(cái)務(wù)管理工作環(huán)境,并在這一環(huán)境中學(xué)會(huì)堅(jiān)持誠信。
2.4重視校園誠信環(huán)境建設(shè)
高校財(cái)務(wù)管理教學(xué)中,要想高效展開誠信教育,營建良好的誠信環(huán)境是關(guān)鍵。教學(xué)中,教師可以通過開展誠信演講比賽、誠信簽名活動(dòng)和誠信專題講座等活動(dòng)形式,來激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生在積極參與活動(dòng)的過程中,會(huì)從整體上形成一個(gè)良好的誠信學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在長期學(xué)習(xí)中,會(huì)不斷受到感染和熏陶,最終形成良好的誠信品格。同時(shí),高校財(cái)務(wù)管理教學(xué)的過程中,還必須注重從學(xué)生的生活入手,從小事做起,隨時(shí)隨地地對(duì)學(xué)生展開誠信教育,從多個(gè)角度出發(fā)展開誠信教育,能夠有效提升誠信教育水平。
3結(jié)論
面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,高校在積極展開財(cái)務(wù)管理教學(xué)時(shí),應(yīng)在提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平的基礎(chǔ)上,深入落實(shí)誠信教育,提升財(cái)務(wù)管理人才的法律意識(shí)和內(nèi)在道德修養(yǎng),這不僅是順應(yīng)新課程改革發(fā)展的要求,同時(shí)也有助于人才的全面培養(yǎng),對(duì)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長期健康發(fā)展具有推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn):
中圖分類號(hào):G807.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-7712 (2014) 12-0000-01
一、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國高校體育教學(xué)中的現(xiàn)狀
要討論民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)高校體育教學(xué)的重要性,首要的是知道什么是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。簡而言之,就是具有本民族特色,承載本民族傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵的體育項(xiàng)目。那么,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國高校的體育教學(xué)中是怎樣的現(xiàn)狀呢?民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國高校體育教學(xué)中的情況還是很不錯(cuò)的,很多地區(qū)很多高校都在這方面上取得了可喜的成績。我國高校體育教學(xué)中的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有兩種情況,一是少數(shù)民族聚居區(qū)的高校開設(shè)和自己民族相關(guān)的體育項(xiàng)目。如內(nèi)蒙古地區(qū)的高校開設(shè)蒙古摔跤等課程,而延邊地區(qū)高校開設(shè)朝鮮族特有的長鼓舞等項(xiàng)目,新疆地區(qū)高校開設(shè)維吾爾族民族舞蹈等課程。二是在漢族聚居區(qū)的高校會(huì)開設(shè)漢民族傳承依已久、深受人們喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。如在兩廣地區(qū)的高校會(huì)開設(shè)舞獅(南獅)項(xiàng)目,在中原地區(qū)會(huì)開設(shè)具有本地特色的武術(shù)項(xiàng)目。但是,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多種多樣,我國高校在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展還有非常大的空間。還有像滿族的珍珠球等項(xiàng)目沒有在高校體育教學(xué)中出現(xiàn)過。我國高校體育教學(xué)在開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上還要更加深入、更加廣泛。
二、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類
漢族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要包括,武術(shù)、舞獅、雜技等項(xiàng)目。武術(shù)又按照地區(qū)大范圍分為南拳和拳。按照流派又分為太極拳、八卦掌、梅花拳、洪拳、鐵線拳和詠春等許多門派。當(dāng)然門派和地區(qū)的分類是有著內(nèi)在的聯(lián)系的。舞獅上按照地區(qū)劃分為北獅和南獅。南獅以其更靈活,更有難度,歷史更久從而更受人們喜愛。
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目按照內(nèi)容又可以分為舞蹈類、技巧類和對(duì)抗類。舞蹈類顧名思義,就是各民族的舞蹈,如前文所述,有維吾爾族民族舞,有蒙古族民族舞、有藏族的民族舞,有朝鮮族的象帽舞和鼓舞等等許多少數(shù)民族的舞蹈。技巧類項(xiàng)目,如雜技項(xiàng)目,舞獅項(xiàng)目、回族重刀以及各類武術(shù)項(xiàng)目等等。對(duì)抗類項(xiàng)目就是分為兩方相對(duì)抗,如滿族的珍珠球運(yùn)動(dòng),蒙古族的摔跤運(yùn)動(dòng)和馬球等項(xiàng)目。技巧類項(xiàng)目以雜技為主、如舞獅、武術(shù)等都屬于技巧類。
三、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特征
(一)競爭性
競爭性是諸多體育項(xiàng)目中最為突出的特征,也是最能抓捕人心的特征。國際上每四年一屆的奧運(yùn)會(huì),以及現(xiàn)在正火熱比賽的世界杯,都十分突出的表現(xiàn)了競技體育的魅力。我國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也具有這令人著迷的競技性,尤其是對(duì)抗類的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是具有極強(qiáng)的競技性的。如蒙古族達(dá)斡爾族傳統(tǒng)曲棍球競技和蒙古族搏克有著非常強(qiáng)的競技性,比起摔跤散打等比賽項(xiàng)目精彩程度也毫不遜色。滿族的珍珠球也是一項(xiàng)競技性極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng),兩隊(duì)選手場上比拼的激烈比起羽毛球、乒乓球也是自有光彩。
(二)娛樂性
我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有著極為強(qiáng)烈的娛樂性,比如各民族的舞蹈,有很多都是起源于各族先民在勞作后的娛悅神明和愉悅自身,所以現(xiàn)今仍保留著強(qiáng)烈的娛樂性。少數(shù)民族的舞蹈類項(xiàng)目都具有很強(qiáng)的娛樂性別且有著相當(dāng)之大的運(yùn)動(dòng)量,是娛樂與健身合二為一的好項(xiàng)目。而有些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目既帶有競技性又覺有娛樂性。
(三)觀賞性
我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還具有一定的觀賞性,觀賞性其實(shí)是娛樂性的延伸和升華,觀賞性是在娛悅自身的基礎(chǔ)上又愉悅他人,給他人帶來視覺享受就具有了觀賞性。不論是對(duì)抗類體育項(xiàng)目的激烈與精彩,還是舞蹈類項(xiàng)目的動(dòng)人與優(yōu)美,都是具有極強(qiáng)的觀賞性的。最具有觀賞性的應(yīng)當(dāng)屬于技巧類項(xiàng)目了。如武術(shù),我國現(xiàn)有的高校武術(shù)教學(xué)多以觀賞性為主,比賽也是以打分制,這給了本來就講求形神兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)武術(shù)給好的空間展示它的觀賞性。
(四)傳承性
我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有難以替代文化傳承性。各民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是各族先民們?cè)趧趧?dòng)以及宗教活動(dòng)中留下來的寶貴遺產(chǎn),又經(jīng)過歷史的淘洗才流傳至今。它是一個(gè)民族的精神紐帶和文化延續(xù),這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目鐫刻著本民族的文化基因,對(duì)本民族的文化具有這巨大的傳承性。
四、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)我國高校體育教學(xué)的重要作用
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)我國高校體育教學(xué)有著極為重要的作用。首先是它能夠豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容,使得我國高校體育教學(xué)更具多樣性也更具民族性。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更有趣味性也更具娛樂性還有觀賞性再加之以競技性是具有全面優(yōu)勢(shì)的體育項(xiàng)目,在學(xué)生間推廣更易被接受,在強(qiáng)身健體的同時(shí)又能傳承文化,一舉兩得。第二點(diǎn)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有極強(qiáng)的民族獨(dú)特性,高校體育教學(xué)中增加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以使得高校的體育教學(xué)更有民族性和獨(dú)特性。各地區(qū)高??梢砸虻刂埔舜罅ν茝V學(xué)校所在地區(qū)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,可以推進(jìn)該項(xiàng)目的延續(xù)發(fā)展,更能對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行更好的研究。從而在側(cè)面推進(jìn)民族文化的保護(hù),又形成具有本校特色的體育教學(xué),又是一舉兩得的。最后一點(diǎn),民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有深厚的民族文化底蘊(yùn),是民族文化的基因鏈條,在高校大力展開可以幫助學(xué)生們更好的樹立民族自信心和民族自豪感,并且有利于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。總而言之,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育教學(xué)的重要性不言而喻。
參考文獻(xiàn):
這就要求學(xué)生能夠理性地看待比賽中的進(jìn)攻與防守、得與失、勝與敗,使學(xué)生形成健康、豁達(dá)的性格特點(diǎn)和心理素質(zhì)。同時(shí),還應(yīng)該要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把體育比賽中所養(yǎng)成的良好心理品質(zhì)遷移到日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中,使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中遇到問題時(shí)能夠從容不迫、冷靜客觀地處理所面臨的問題,使學(xué)生的心理健康水平得到切實(shí)的提高。
2充分發(fā)揮體育教育的作用,提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力
當(dāng)前高校體育專業(yè)教育,不僅要求教師要能夠教授給學(xué)生知識(shí)與技能,同時(shí)要教給學(xué)生教學(xué)的方法,因?yàn)楦咝5捏w育教育是以培養(yǎng)優(yōu)秀體育教師為職責(zé)的,從而實(shí)現(xiàn)由一名普通的學(xué)生向體育教學(xué)工作者轉(zhuǎn)變的過程。這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中,必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力,促使其能夠順利實(shí)現(xiàn)從學(xué)生變成體育教育工作者的轉(zhuǎn)變。體育教育的特點(diǎn)是在日常的生活學(xué)習(xí)中常常能夠使學(xué)生在喜悅和愉快的情境中接受教育并且得到一定的鍛煉,在體育活動(dòng)中漸漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的負(fù)面思想,不斷加入正能量,以提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。
學(xué)生們的社會(huì)適應(yīng)能力要得到切實(shí)的提高,教師就要在日常的體育教學(xué)中充分利用體育教育的特殊作用,在教學(xué)中把學(xué)生們帶出環(huán)境相對(duì)狹隘的學(xué)校,把學(xué)生帶到環(huán)境相對(duì)廣闊的社會(huì)實(shí)際中,通過組織開展各種相關(guān)體育活動(dòng),讓學(xué)生們實(shí)實(shí)在在的吹風(fēng)沐雨、經(jīng)受實(shí)踐鍛煉。只有這樣學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力才能夠得到真正的提高。
此外,教師不能脫離體育教育特點(diǎn)開展教育活動(dòng),要使學(xué)生在歡樂中接受教育,進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。作為學(xué)生一方面要自覺接受類似的實(shí)踐鍛煉,另一方面,還應(yīng)該明白為什么要參與這種活動(dòng),從而掌握類似教育活動(dòng)的方法,最終學(xué)以致用,成為自己的一套教學(xué)方式,為今后成為體教工作者做好準(zhǔn)備,以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
3充分發(fā)揮體育教育的作用,使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
參與體育活動(dòng)不僅能夠使學(xué)生的身體得到鍛煉,體質(zhì)得到增強(qiáng),而且還能提高文化素養(yǎng)。體育活動(dòng)還是德育的重要載體,美育的重要手段,他能夠使學(xué)生在體育鍛煉中,不斷提升堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì),從而克服不良的陋習(xí),形成良好的行為習(xí)慣。高校的體育教育應(yīng)充分挖掘體育的德育、美育因素,使其在學(xué)校教育中發(fā)揮獨(dú)特的作用。
由于多種原因的存在,有的高校學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)工作中有說臟話的不良習(xí)慣,甚至已經(jīng)潛移默化成為一種習(xí)慣,難以克服。這時(shí),適時(shí)適當(dāng)利用體育教育的特殊作用,往往可以取得料想以外的效果。當(dāng)前高校的學(xué)生存在著許多不良的習(xí)慣,我們可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,舉辦有針對(duì)性的體育比賽活動(dòng),通過體育教育活動(dòng)的特殊功能,幫助學(xué)生們改善不良的行為習(xí)慣,為高校塑造良好的氛圍。
鋼琴傳入我國已經(jīng)有了百年的歷史,并且在我國高校鋼琴教學(xué)中已經(jīng)占據(jù)了很重要的位置。目前在各高校教學(xué)中,中國鋼琴作品已經(jīng)有了不同的教學(xué)專集與一定的實(shí)踐,但長期以來形成固定思想與模式,使教師與學(xué)生在日常的教學(xué)中忽略了對(duì)中國鋼琴作品的選擇與安排, 從而影響到高校鋼琴教學(xué)質(zhì)量整體性的提高。如果我們能夠以客觀的認(rèn)知態(tài)度,加強(qiáng)中國鋼琴作品的教學(xué),讓學(xué)生更多的了解和掌握本民族音樂,無疑會(huì)對(duì)中國鋼琴音樂的傳播與發(fā)展以及提高高校鋼琴教學(xué)質(zhì)量,都會(huì)起到積極和有效的作用。為此,筆者從多年的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),對(duì)中國鋼琴作品的發(fā)展與創(chuàng)作特點(diǎn)以及高校教學(xué)中中國鋼琴作品的重要性做一下簡要闡述,提出自己的見解,以期能起到拋磚引玉之效。
一、中國鋼琴作品的發(fā)展與創(chuàng)作特點(diǎn)
中國鋼琴作品在近一個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作中,產(chǎn)生了一大批深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀曲目,許多題材都能夠真實(shí)地體現(xiàn)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思想情感。新時(shí)期以來,一些作曲家群體開始嘗試將外國現(xiàn)代音樂新技法與我國音樂創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合,運(yùn)用西方現(xiàn)代作曲新技法闖出了一條中國鋼琴曲的創(chuàng)作新路。例如,汪立三的《夢(mèng)天》把十二音技法和中國民族音調(diào)結(jié)合起來,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出原詩的意境。這說明,作曲家追求主體意識(shí)的解放,給當(dāng)代的音樂生活帶來了多元化的文化格局,它對(duì)于追求新的審美格調(diào)和擴(kuò)大音樂的表現(xiàn)力無疑是有開拓意義的[1]。
總體來說,中國鋼琴作品創(chuàng)作特點(diǎn)主要體現(xiàn)為[2]:①民族調(diào)式融化或滲透到傳統(tǒng)功能和聲之中,削弱功能因素,只保持其骨于的布局,在細(xì)部上運(yùn)用其他平行的或半音化的或非三度疊置性的因素;②強(qiáng)調(diào)調(diào)式體系半音化,以多調(diào)式、多調(diào)性或某種調(diào)式、調(diào)性為基礎(chǔ),帶有民族特點(diǎn),在自由十二音的框架中保持某些調(diào)式或調(diào)性的特征;③包含有許多西方樂曲中沒有的彈奏技術(shù)和音樂表現(xiàn)手法。
二、中國鋼琴作品有利于高校學(xué)生提高演奏技巧
中國鋼琴作品在演奏時(shí)有其特殊的要求。中國音樂大都采用五聲調(diào)式,無論是音階還是琶音在指法上與歐洲大小調(diào)體系都有很大的不同。其調(diào)式特點(diǎn),使中國鋼琴音樂作品在和聲上大量使用非三度疊置結(jié)構(gòu)和弦,采用三度結(jié)構(gòu)和弦為基礎(chǔ),運(yùn)用三和弦加六度音,平行四五度進(jìn)行等手法。其他如調(diào)性的明確或模糊,以及雙調(diào)性、多調(diào)性,甚至無調(diào)性的和聲運(yùn)用。使現(xiàn)代中國鋼琴作品在和聲的新穎編配上,都具有十分鮮明的民族特色[3]。
另外,中國鋼琴作品有很多都是從民歌和民族器樂改編而來。樂曲中有很多特殊的裝飾音和疊加音演奏時(shí)都需要模仿出不同的音色。如王建中的《猜調(diào)》,原為流傳于云南彝族地區(qū)的同名民歌,歌詞的內(nèi)容就是猜謎,一問一答盡在體現(xiàn)在演奏的技巧上;《百鳥朝鳳》原為同名民間嗩吶曲,通過多種巧妙的裝飾音與具有民間色彩的和聲結(jié)合起來,用鋼琴織體將百鳥爭鳴的歡躍情景生動(dòng)再現(xiàn)出來;還有《山丹丹花開紅艷艷》、《繡金匾》等主題音樂均是陜北民歌;鋼琴曲在保持原來的民歌調(diào)式風(fēng)格上創(chuàng)造了十分優(yōu)美親切的鋼琴織體,充分利用了鋼琴的的龐大而豐滿的音樂表現(xiàn)力。因此要求學(xué)生在演奏時(shí)需要敏感的音色變化,把不同樂器的暗淡、高遠(yuǎn)、虛實(shí)的音色研究、并把握好。
三、中國鋼琴作品有利于高校學(xué)生更好地理解、注釋作品
作為中國本土的學(xué)生,他們自幼接受的均是自身風(fēng)土民情與藝術(shù)的熏陶,對(duì)民族音樂特別是本地域的民族音樂有天然的親受力;而中國鋼琴作品大多是由中國民歌或民間樂曲改編而成。作曲家以富有鮮明特征的旋律為基礎(chǔ)用各種旋律展衍、變奏的手法發(fā)展鋼琴音樂的旋律,以民族化的和聲為手段對(duì)織體加以處理和裝飾,不但豐富了原有旋律的韻律美,而且加強(qiáng)了作品的色彩美。這些原本就流淌在中國人血液中的旋律,這些從母親的歌謠和兒時(shí)的唱游中就熟悉的旋律,在鋼琴如歌的演奏中更顯出濃郁的民族特征,更能喚起學(xué)生對(duì)往日情景的回憶,也更容易被學(xué)生理解、接受,從而激發(fā)學(xué)生彈奏中國鋼琴音樂作品的興趣,更好地理解、注釋作品。如翟維的《花鼓》,第一段主調(diào)音樂是安徽民歌《鳳陽花鼓》、而中段則為蘇浙的《茉莉花》音調(diào),但二者都不是原樣引用,而是將二者的主要音調(diào)、主要素材的加以創(chuàng)作、變化、展開,從而始終貫穿于整體結(jié)構(gòu)中。又如孫以強(qiáng)的《谷粒飛舞》,該曲是以浙江民歌旋律為主題,但中段卻是作者的自我創(chuàng)作,音樂語言淳樸、生動(dòng)自然,優(yōu)美的旋律刻畫出農(nóng)民腳踏打谷機(jī),雙手快速打谷、谷子在眼前飛來飛去的活靈活現(xiàn)情景。而《春舞》這首蘊(yùn)含著浪漫主義與中國傳統(tǒng)音樂的特異風(fēng)格的樂曲則來源于新疆風(fēng)格的曲調(diào),自然而然的引子讓人心曠神怡。樂曲中托卡塔式的雙手交替八度、又將樂曲推向,表現(xiàn)出維吾爾族的年輕人載歌載舞的歡慶景象。這些音樂作品在追求民族音樂風(fēng)格、加強(qiáng)民族音樂感染力方面都進(jìn)行了有益的嘗試,并取得了較好的效果,不僅提供了豐富的教學(xué)資源同時(shí)也開闊了我們的視野。
四、中國鋼琴作品有利于引導(dǎo)和促進(jìn)基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展
高校音樂專業(yè)培養(yǎng)的人才,許多人畢業(yè)后從事基礎(chǔ)音樂教育工作,他們的人文素質(zhì)、音樂素養(yǎng)及專業(yè)技能等直接影響著我國基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展。目前高校音樂專業(yè)許多學(xué)生不愿學(xué)習(xí)民樂,對(duì)課堂講授的中國音樂史、中國民族民間音樂等識(shí)并無多大興趣,對(duì)優(yōu)秀的中國鋼琴音樂不了解、不喜歡。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生,與基礎(chǔ)音樂教育中民族音樂教育的欠缺是有直接關(guān)系的。所以,加強(qiáng)中國鋼琴作品教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國作品的審美興趣和學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)民族音樂在學(xué)生中的傳播和接受,是目前高校鋼琴教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急[3]。
綜上所述,中國鋼琴作品教學(xué)應(yīng)該在高校鋼琴教學(xué)中占有重要的位置,必須充分重視。通過學(xué)習(xí)和演奏中國鋼琴作品,了解作品中所反映出來的中國人特有的思想文化氣質(zhì)和審美情趣,加強(qiáng)學(xué)生繼承我國優(yōu)秀的音樂藝術(shù)遺產(chǎn)和創(chuàng)新發(fā)展本土音樂藝術(shù)的責(zé)任感和使命感。
參考文獻(xiàn):
一、高校公共美術(shù)教育實(shí)施的必要性
美術(shù)是與我們的生活息息相關(guān)的一門學(xué)科。生活中處處都有美的存在,我們無法想象沒有美感的生活會(huì)是怎樣。作為人類的高級(jí)需要,審美可以使人獲得豐富的精神體驗(yàn)。從美術(shù)的社會(huì)功能來分,可以分為觀賞性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩大類。以繪畫、雕塑為主的觀賞性藝術(shù)滿足了人們審美的需求,帶給人們賞心悅目的。而設(shè)計(jì)藝術(shù)、建筑與園林、景觀藝術(shù)、攝影藝術(shù)、媒體藝術(shù)等這些實(shí)用性藝術(shù)則在滿足了我們?cè)趯?shí)用方面的各種需要的同時(shí)為我們帶來對(duì)美的事物的認(rèn)知感應(yīng),從而使我們獲得精神上的無比愉悅。
美術(shù)教育是通識(shí)教育的一種,審美育人是其根本目的與特征。人在成長過程中的發(fā)展是多方面的,僅從教育的根本性來說,在知識(shí)攝取之外的人格的發(fā)展,想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)尤為重要。無論何種性格的人,當(dāng)我們面對(duì)生活時(shí),都需要一份自信與從容。尤其作為已經(jīng)成人,馬上就要步入社會(huì)的大學(xué)生更需要不斷的內(nèi)心的自我肯定。而任何美的感受都可以幫助人們獲得自我的提升,高校學(xué)生在整個(gè)受教育的過程中正處于對(duì)知識(shí)大量攝入的階段,正確的引導(dǎo)可以增強(qiáng)他們對(duì)美的認(rèn)知,從而使他們獲得更多、更美好的心靈體驗(yàn)。
而進(jìn)入高校后根據(jù)所學(xué)專業(yè)不同,每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)中都有不同的側(cè)重點(diǎn),在有限的時(shí)間內(nèi),很多學(xué)生都很容易忽視與本專業(yè)表面聯(lián)系性不強(qiáng)的美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與攝入。因此,就需要我們的高校在安排課程時(shí),合理加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美術(shù)知識(shí)教育,開設(shè)公共美術(shù)課堂,從而提高學(xué)生的整體審美與創(chuàng)造能力。
二、高校實(shí)施公共美術(shù)教育的理論意義
公共美術(shù)教育作為審美教育的重要環(huán)節(jié),在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)情操、擴(kuò)展思維等方面具有不可替代的作用。在當(dāng)今高校中,我們的教學(xué)模式是以學(xué)生的專業(yè)發(fā)展為主要目標(biāo),在課程設(shè)置方面,以科學(xué)知識(shí)的傳授、通用技能的培養(yǎng)為主,這種方式無疑培養(yǎng)了大量適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、推動(dòng)國家建設(shè)的專業(yè)人才。但是,從長遠(yuǎn)發(fā)展來看,卻由于人文教育的欠缺而帶來了諸多問題。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)各方面都高速發(fā)展的社會(huì),而美是自有人類文明以來的全人類的共同追求。審美教育亦是大學(xué)生全面發(fā)展教育的不可分割的組成部分。在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之外,充分的美術(shù)教育可以幫助他們奠定正確的審美基礎(chǔ),提高大學(xué)生各方面的人文素養(yǎng),培養(yǎng)他們高尚的情操。在當(dāng)下,我們的社會(huì)建設(shè)已經(jīng)不僅僅需要專業(yè)型的人才,我們需要更多的具有良好專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才。這就要求我們培養(yǎng)出的人才需要具備良好的綜合素養(yǎng),這樣才能更好地適應(yīng)整個(gè)社會(huì)高速發(fā)展的要求。
三、高校實(shí)施公共美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)意義
在當(dāng)今以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代,高校公共美術(shù)課程的開設(shè)無論從人文教育方面還是從科學(xué)引導(dǎo)方面都有著重要意義。因?yàn)楦咝W(xué)生對(duì)知識(shí)正處于強(qiáng)烈渴求的狀態(tài),美術(shù)教育因其涉獵范圍之廣――例如,一件美術(shù)作品不僅可以使學(xué)生在橫向上得到關(guān)于美的體驗(yàn),具有對(duì)“美”的鑒賞能力,同時(shí)在縱向上也可以通過這件作品了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、作者的創(chuàng)作意圖、情感狀態(tài)等,從而使學(xué)生對(duì)這種具有創(chuàng)造性的東西更具敏感性。我們國家有著非常深厚的文化底蘊(yùn)和深遠(yuǎn)的文化傳承,美術(shù)教育使學(xué)生在感受到了優(yōu)秀的藝術(shù)作品的魅力的同時(shí),也受到了傳統(tǒng)道德文化的熏陶。這不僅推動(dòng)了德育教育的進(jìn)程,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)思想文化的傳承。但是,如果想要美育教育起到更好的德育的作用,學(xué)生必須具備良好的審美能力,只有這樣,才能從內(nèi)心深處真正欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品,也才能更進(jìn)一步深刻理解美術(shù)作品中的精神內(nèi)涵,才能從作品中得到進(jìn)一步的心靈的共顫,從而使審美教育起到良好的“德育”作用。
除此之外,美術(shù)教育還有著“智育”的功能。我們的大腦對(duì)事物的認(rèn)知是呈多元化發(fā)展的,在每一個(gè)個(gè)體中都蘊(yùn)含著強(qiáng)大的潛在能量亟待開發(fā)。想象力、創(chuàng)新能力是智力發(fā)展的重要組成部分,高校學(xué)生各方面的智力能力都正處在高速發(fā)展的時(shí)期,而美術(shù)教育就可以從多方面輔助學(xué)生進(jìn)行這些能力的培養(yǎng)。我們?cè)诠裁佬g(shù)教育初期,需要引導(dǎo)學(xué)生正確觀察事物,學(xué)會(huì)審美與鑒賞,這種觀察能力的培養(yǎng)不僅有利于他們視知覺的發(fā)展,同時(shí)也可促進(jìn)學(xué)生綜合、分析能力的提高。當(dāng)學(xué)生具備了初步的鑒賞、審美能力之后,我們的公共美術(shù)教育會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察到的事物盡可能的進(jìn)行描摹,這種教育方式可以促進(jìn)學(xué)生的空間想象能力和抽象思維能力的發(fā)展,并且在學(xué)生自己動(dòng)手繪制的過程中,需要手腦的高度協(xié)調(diào),這種鍛煉可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主控創(chuàng)造力發(fā)展的大腦右半球的能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性。
在接觸到以觀賞性為主的美術(shù)作品時(shí),許多表現(xiàn)性作品,當(dāng)學(xué)生初看時(shí)因?yàn)闆]有經(jīng)過專業(yè)的熏陶,也許對(duì)作品所表達(dá)的內(nèi)涵與作者的思想情感理解得不是十分深入,這時(shí),通過教師結(jié)合專業(yè)知識(shí)及作品創(chuàng)作背景進(jìn)行講解之后,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更多的共鳴,也在對(duì)作品的深入理解的過程中培養(yǎng)了自身的分析與抽象思維能力。在通過一定的時(shí)間與量的積累后,我相信在潛移默化中就可以提高學(xué)生的探索欲,培養(yǎng)他們興趣與創(chuàng)造力,而這些對(duì)于他們自身專業(yè)的發(fā)展來說也是不無裨益的。
總之,美是無處不在的,美的形式是多種多樣的。審美教育是涵蓋多方面的教育,不僅僅是美育,還包括德育、智育等。公共美術(shù)課程是提高正處在人生關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生的綜合素質(zhì)的有效手段,全面的審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)生活的樂觀、積極的態(tài)度,并在此前提下使學(xué)生擁有完善的人格,這些都是學(xué)好專業(yè)知識(shí)的有效保障。同時(shí)公共美術(shù)教育的智育功能也可以更好地促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展,我相信通過正確、有效的培養(yǎng)模式,一定可以為我們國家培養(yǎng)出更多具有全面綜合素質(zhì)的“高專”“高知”型專業(yè)人才。
參考文獻(xiàn):