環(huán)境素質(zhì)教育論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇環(huán)境素質(zhì)教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

 

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)對人類社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活乃至各個方面產(chǎn)生著巨大的影響，正在推動這個社會進(jìn)入一個完全信息化的時代。同樣，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，更是使人們對傳統(tǒng)教育思想有了更多的新的認(rèn)識。今年來許多國家都從各國的國情出發(fā)，開展教育改革的研究和實(shí)踐。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)信息化和綜合化的趨勢，進(jìn)行了教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方法的改革，提出了學(xué)校與社會、教學(xué)與科研、理論與實(shí)踐相結(jié)合，以適應(yīng)新五年規(guī)劃中科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和信息社會發(fā)展的需求。

在此，我想談一下自己對現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技術(shù)的簡單認(rèn)識。

一、教育思想的核心是素質(zhì)教育

教育作為傳遞人類文化遺產(chǎn)和促進(jìn)人類自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會發(fā)展的影響，另一方面又對社會的發(fā)展有著極其重要的作用。社會發(fā)展過程中的人口膨脹、經(jīng)濟(jì)增長、科技進(jìn)步、文化變遷、地域差異等都會對教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對教學(xué)提供了新的手段、注入了新的活力，同時也對我們原有的教育觀念、教育模式產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，促進(jìn)了現(xiàn)代教育思想的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育思想講究的是一種單向灌輸?shù)慕逃绞剑處熤v、學(xué)生聽，以考試成績定學(xué)生的優(yōu)劣素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，“學(xué)而優(yōu)則士”考試成績決定一切，這就是所謂的“應(yīng)試教育”，它所帶來的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問題，現(xiàn)代教育思想明確提出了“以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育”的觀點(diǎn)，以提高全民素質(zhì)為教育的宗旨。

以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育主要有以下一些特征：

1、教育的全體性

現(xiàn)代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個反面的內(nèi)容：一是必須使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展；二是使每個學(xué)生在社會所需求的基本素質(zhì)方面達(dá)到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)免費(fèi)論文下載。

2、教育的主題性

主體性事現(xiàn)代教育的技術(shù)和靈魂。

這主要包括兩個方面的內(nèi)容：它包括三個主要方面，一是教師要尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性地位和作用，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、自主性和創(chuàng)造性；二是要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，尊重學(xué)生人格的價值和獨(dú)特的品質(zhì)，三是要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，善于發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時間和空間，

3、教育的發(fā)展性，

發(fā)展性的內(nèi)涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學(xué)生知識和技能的掌握，更要重視學(xué)生科研、潛能和個性的發(fā)展；二是要相信每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽瑒?chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開發(fā)，使每個學(xué)生都有機(jī)會在他天賦所及的領(lǐng)域，充分地發(fā)展自己的才能。應(yīng)試教育最為人們所批評的一個突出的發(fā)面就是忽視學(xué)生的個性特點(diǎn)，而素質(zhì)教育就是最大限度的發(fā)展學(xué)生的個性，為每個學(xué)生的個性發(fā)展提供促進(jìn)條件。

目前，“合格加特長”以成為一種公認(rèn)的素質(zhì)教育模式，它的理論依據(jù)就是MI(multi --intelligerce)理論，即多重智力理論，這種理論認(rèn)為，人的智力包括一系列解決問題的能力，獲取新知識即創(chuàng)造新成果的潛力。每個人都至少有7中智力：語言符號智力、數(shù)理邏輯智力、視覺空間智力、身體運(yùn)動智力、音樂節(jié)奏智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)識智力，這七種基本智力既彼此聯(lián)系，又相對獨(dú)立，每個正常的人都擁有這七種智力，但每個人的優(yōu)勢智力各不相同，因而，問題的關(guān)鍵不在于一個人是否聰明，而在于他在哪方面聰明。因此，教育者要首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智力然后采取多種措施去發(fā)展他它強(qiáng)化它。這需要教師做到，“以學(xué)為本、以學(xué)行教”在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)思維素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，加強(qiáng)訓(xùn)練。所有的學(xué)生都能成為合格生，每個學(xué)生都能成為某方面哪怕極小方面的特長生，

4、教育的全面性，

這主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)等三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展；二是教育主要是“為人生打基礎(chǔ)或做準(zhǔn)備的教育”，所以，受教育者素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性整體性必須受到特別重視。

基礎(chǔ)教育是為人生做準(zhǔn)備的教育，注重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，主張“不求人人升學(xué)，但求個個成才”。擁有全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，無論做什么，都能成就自己，成為一個對他人和社會有益的人。

5、教育的開放性

這主要包括兩個方面：一是由于教育涉及到學(xué)生的全面發(fā)展，所以內(nèi)容要寬，應(yīng)有相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道；二是教育要突破校內(nèi)、課堂內(nèi)和書本內(nèi)的局限，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科課程、活動課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系，使教育內(nèi)容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的 目的。

教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要依賴具體的教學(xué)活動來執(zhí)行，凡是能在教育過程中，自覺運(yùn)用現(xiàn)代教育思想來指導(dǎo)的教學(xué)活動，都可以說是一種現(xiàn)代教育方式。素質(zhì)教育，實(shí)際就是現(xiàn)代教育方式的具體體現(xiàn)。素質(zhì)教學(xué)活動的實(shí)質(zhì)，就是構(gòu)建一個與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動即管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動學(xué)習(xí)的情景中，自覺地將人類社會文化的精華內(nèi)化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個性潛能、整體素質(zhì)得到充分、和諧的發(fā)展。

素質(zhì)教學(xué)模式的特征可以概括為6個方面：

（1）教育對象――面向全體學(xué)生；

（2）教學(xué)目標(biāo)――發(fā)展整體素質(zhì)；

（3）教學(xué)關(guān)系――民主合作互助；

（4）教學(xué)過程――主動生動活潑；

（5）教學(xué)方法――啟發(fā)內(nèi)化轉(zhuǎn)化；

（6）教學(xué)環(huán)境――和諧愉快共振；

所以教育思想應(yīng)當(dāng)盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使教師的教學(xué)能夠體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，所以，素質(zhì)教學(xué)的特征內(nèi)涵為參照，自覺地改革教學(xué)教法，使之能符合現(xiàn)代教育思想的宗旨。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)要為素質(zhì)教育服務(wù)

根據(jù)美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會（AECT）的定義：所謂教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實(shí)踐。這個定義的基本思想可以概括為：

兩個運(yùn)用：1是運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)思想；2是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體。兩個優(yōu)化：1是優(yōu)化教學(xué)資源；2是優(yōu)化教學(xué)過程，級探索如何為教學(xué)構(gòu)建有效的教學(xué)信息資源環(huán)境與學(xué)習(xí)空間，探索能充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)思想素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，融現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)媒體與其中的教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)或模式。

五個操作：對教學(xué)資源和教學(xué)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價。

由此可見，對教育技術(shù)媒體的應(yīng)用是現(xiàn)在教育技術(shù)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在教育思想的重要手段。當(dāng)前，對教育技術(shù)媒體正朝著以計(jì)算機(jī)為中心的，多媒體技術(shù)方向發(fā)展，利用計(jì)算機(jī)把包括圖文、聲像的各種教學(xué)內(nèi)容以聯(lián)想的方式有機(jī)地集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者通過程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者可以通過程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目的。

現(xiàn)代教育技術(shù)并非是指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計(jì)和運(yùn)用教育技術(shù)的現(xiàn)代思想觀念和方式，離開了恰當(dāng)?shù)乃枷牖蚍椒ǎ夹g(shù)的運(yùn)用不僅不能產(chǎn)生積極的意義，相反會帶來比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現(xiàn)在教育技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的教育模式的基礎(chǔ)上，那么這種現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，是必會對傳統(tǒng)的教學(xué)模式或應(yīng)試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進(jìn)教育現(xiàn)代化的作用，反而成為強(qiáng)化傳統(tǒng)教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現(xiàn)代化點(diǎn)綴。因此確立教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)和思想方法的觀念，特別是強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)運(yùn)用的思想方法，具有很大的意義。

教學(xué)技術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)思想，也就是說在進(jìn)行具體的教育技術(shù)實(shí)踐過程中，我們必須運(yùn)用系統(tǒng)的方法來整體的考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、方法、結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系免費(fèi)論文下載。

1、充分開發(fā)、組合利用各種有益的學(xué)習(xí)資源或?qū)W習(xí)的弓箭，使教育拜托課本中心、學(xué)校中心和教師中心的約束，讓學(xué)生自由自在的徜徉在豐富的學(xué)習(xí)資源海洋里，擁有一片自由的學(xué)習(xí)空間。

2、突破學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息具有多種表現(xiàn)形式，如文字的、圖像的、數(shù)字的和聲音的或者多種表現(xiàn)形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現(xiàn)形式得到極大的改善，教材表現(xiàn)力的提高將使學(xué)習(xí)更加有趣味、更加簡便、也更加有效。

3、有利于個別化教學(xué)，使教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設(shè)的個別教學(xué)的環(huán)境下，每個學(xué)生通過自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化的發(fā)展。

4、充分調(diào)動學(xué)生的積極參與性，激發(fā)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的作用，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

5、改善學(xué)生認(rèn)識事物過程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現(xiàn)優(yōu)勢化小為大，化大為小，化靜為動，化動為靜，用“時間”跳接技術(shù)顯現(xiàn)事物或時間發(fā)展變化過程，有效的提示事物或事件的實(shí)質(zhì)。

6、充分開發(fā)學(xué)生的右腦潛能，糾正傳統(tǒng)教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進(jìn)行教學(xué)技術(shù)實(shí)踐時，首先擁有系統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教育技術(shù)媒體當(dāng)做一個要素納入到整體的教學(xué)系統(tǒng)中來考慮，徹底摒棄教學(xué)技術(shù)就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學(xué)技術(shù)觀念；其次是必須實(shí)行教學(xué)設(shè)計(jì)，即事先周密的考慮教學(xué)中各要素之間的關(guān)系。確定教學(xué)過程展開或運(yùn)作的操作程序，使教學(xué)活動有章可循。

篇（2）

 

探索素質(zhì)教育個性化發(fā)展教學(xué)新模式，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心所在。我們通過優(yōu)化教育教學(xué)過程，

一、與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變

1、樹立正確的人

教育是培養(yǎng)人才的工作，教學(xué)是培養(yǎng)人的具體教育過程，所以在教學(xué)過程中教師必須樹立正確的人才觀。我們不但需要

2 、樹立多維的教

傳統(tǒng)的教學(xué)觀，把教學(xué)過程看成是灌輸書本知識的過程，是以傳授靜止的知識為特征，把育人渠道僅限于校內(nèi)、課堂上、書本中，是一種封閉式的教學(xué)方式，導(dǎo)致“重教書”、“輕育人”的現(xiàn)象。新的教學(xué)觀就是要在教學(xué)過程中把傳授知識與學(xué)生的個性發(fā)展結(jié)合起來；把課堂教

二、開展實(shí)踐探索，優(yōu)

1、調(diào)動主體性，培養(yǎng)學(xué)生

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是主體，只有充分調(diào)動學(xué)生的積極性，樹立學(xué)生的主體

2、強(qiáng)化實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生

強(qiáng)化實(shí)踐性的教學(xué)就是給學(xué)生本源的學(xué)習(xí)空間，將學(xué)生的兩個世界——生活

實(shí)踐性教學(xué)就是讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)中各種要素的基本關(guān)系，克服時空的限制，真正達(dá)到將學(xué)習(xí)與生活融為一體的目的。學(xué)生通過調(diào)查采訪、個案分析等方式進(jìn)行

3、強(qiáng)調(diào)個性化，開發(fā)

每一個體都有相對的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，教學(xué)中必須尊重每個個體的智力特點(diǎn)，讓每個個體的特殊才能得到充分展示，才是真正意義上的尊重個性的表現(xiàn)，是關(guān)注人的個性化發(fā)展的體現(xiàn)。教育的責(zé)任在于每個人的智能得到更好地發(fā)

三、探索素質(zhì)教育個性化發(fā)展

1、以“自主——合作——探究

所謂自主學(xué)習(xí)就是自我導(dǎo)向，自我激勵，自我監(jiān)控，也將成為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)。（1）建立積極的課堂環(huán)境，并與學(xué)生的生活相聯(lián)系；（2）幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，給學(xué)生需要或渴望的

所謂合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)要有以下條件：（1）有吸引力的主題；

探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以問題的形式出現(xiàn)的，需要學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自主地解決問題。探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參

2、以活動為中心的同

所謂“以活動為中心的同時學(xué)習(xí)”是指以活動為教學(xué)的基本組織形式，在活動中學(xué)習(xí)，在活動中促進(jìn)多種才能同時發(fā)展。其結(jié)構(gòu)可以簡單地表述為“活動——發(fā)展”模式。“活動”屬于課堂的基本組織形式，一是課堂中可以以一種活動貫穿始終，也可以幾種活動有機(jī)組合。活動的形式可以有

四、改革評價機(jī)制，增強(qiáng)

1、改革學(xué)生的評

學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可分為課業(yè)知識掌握效果和智能行為發(fā)展效果。課業(yè)知識掌握效果是學(xué)生掌握的內(nèi)容，它容易用各種測驗(yàn)、考試的辦法進(jìn)行評價。而智能行為發(fā)展效果是學(xué)生智能思維、

2、改革教師的評

教師的評價內(nèi)容包括德、勤、能、績四個方面。德指政治思想、道德品質(zhì)、奉獻(xiàn)精神、為人師表等方面的表現(xiàn)。師德的核心是愛：愛事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生。勤指工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)的表現(xiàn)。能是指教師具有的學(xué)科專業(yè)知識水平、教育教學(xué)理論水平和

3、強(qiáng)化實(shí)施考評

實(shí)施考評制，即通過課程作業(yè)、單元測驗(yàn)以及教師對學(xué)生的日常觀察記錄、學(xué)生之間的互評互測、學(xué)生自己命題、社會實(shí)踐等多種方式，

4、推行學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展

學(xué)校對學(xué)生的考核評價應(yīng)注重全面素質(zhì)的測評素質(zhì)教育論文，充分體現(xiàn)教育目標(biāo)的整體性、全面性和廣泛性。因此，采用學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展報告單形式能夠更全面地反映學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。素質(zhì)發(fā)展報告單的內(nèi)容包括文化知識、實(shí)踐技能、思維能力、道德品

推進(jìn)素質(zhì)教育是一個永恒的話題，優(yōu)化教育教學(xué)過程，發(fā)展學(xué)生多種才能是一個很好的切入口，并取得了令人滿意的效果。

質(zhì)、行為習(xí)慣、身體、心理、觀念、態(tài)度、特長、興趣、社會交往等方面免費(fèi)論文下載。以概括性、實(shí)質(zhì)性的、貼切的詞語進(jìn)行描述性評價，使考試的區(qū)分功能得到淡化，以減少學(xué)生、教師的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在寬松環(huán)境下充分展示自己的才能。

報告單制度

對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作出評定。盡可能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能在輕松、歡快氣氛中得到充分的張揚(yáng)。

制

實(shí)際工作水平及勝任本職工作的業(yè)務(wù)能力，包括管理學(xué)生能力、思想工作能力、教學(xué)能力、教改和科研能力。績指工作實(shí)效，學(xué)科教師指的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的標(biāo)準(zhǔn)差、學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)及教科研成果的價值、參加各類比賽成績和論著發(fā)表情況。

價

行為習(xí)慣等素質(zhì)發(fā)展效果能力。由于學(xué)生個性差異較大，這些能力很難用一紙?jiān)嚲砑右詸z測，因而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、生活過程、思維過程，對這種過程的評價就十分重要。

價

素質(zhì)教育實(shí)效

模擬式、實(shí)踐式、表演式、創(chuàng)作式、探討式等等。二是多種才能同時發(fā)展，努力追求一舉多得的成效。該模式的教學(xué)形式是立體的，過程中學(xué)生參與的情緒、形式，活動的內(nèi)容都比傳統(tǒng)教學(xué)更加豐富、生活，發(fā)展的不僅是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能，還有表現(xiàn)才能，溝通才能，創(chuàng)造才能等等。

時學(xué)習(xí)

與性和開放性。經(jīng)歷探究過程以獲得理智和情感體驗(yàn)、構(gòu)建知識、掌握解決問題的方法是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的三大目標(biāo)。

（2）可分解的任務(wù)；（3）有凝聚力的穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)；（4）激勵性，發(fā)展性的評價；（5）合作學(xué)習(xí)經(jīng)常需要延伸到課堂之外。

額外幫助；（3）以建設(shè)性，激勵的方式給學(xué)生快速、準(zhǔn)確、詳實(shí)的反饋；（4）使學(xué)生感到自己有價值，與他人聯(lián)系和被尊重；（6）培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力，履行責(zé)任的能力。

”為主的合作學(xué)習(xí)

的課堂教學(xué)模式

揮，使每個人更具特色。在教學(xué)中要盡可能地涉及多個智力領(lǐng)域，提供各種智能展示的空間，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，允許學(xué)生自主選擇智能展示的方式，這樣才能使學(xué)生在個性充分發(fā)展的基礎(chǔ)上完全挖掘潛能。

學(xué)生潛能

研究，學(xué)會了分析與綜合，收集信息與處理信息等三者解決問題的方法，在實(shí)踐中增長了才干，真正將所學(xué)創(chuàng)造性地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活問題的解決中。

世界與學(xué)習(xí)世界統(tǒng)一于學(xué)習(xí)過程之中，還學(xué)生一個健全的人格。

的多種能力

意識，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，才能促進(jìn)其學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

自我教育能力

化教學(xué)過程

學(xué)與課外活動結(jié)合起來；把對已有知識的學(xué)習(xí)與未來的創(chuàng)造發(fā)展結(jié)合起來；把學(xué)校的工作與社會、家庭教育結(jié)合起來；把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用結(jié)合起來，使教學(xué)過程成為一個面向未來的開放的多維網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，以達(dá)到最大限度的、全面地開發(fā)學(xué)生潛能的目的。

學(xué)觀

各方面的高級人才，而且迫切需要受過良好職業(yè)技術(shù)教育的中、初級技術(shù)人員和其他受過良好訓(xùn)練的勞動者。

才觀

教育觀念

篇（3）

 

提出的背景：中學(xué)階段是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期， 培養(yǎng)出具備一定社會能力的學(xué)生，而不是只會死讀書的“應(yīng)試人才”對提高全民素質(zhì)具有特殊意義。

中學(xué)生現(xiàn)狀：

第一，社會性體驗(yàn)不足甚至是空白。 由于緊張的學(xué)習(xí)，加上網(wǎng)絡(luò)的普及、獨(dú)生子女的增多，學(xué)生與人、與社會的交往日益減少，其生活體驗(yàn)和社會體驗(yàn)明顯不足，出現(xiàn)了人際交往和社會生存能力的障礙。

第二、自立遲緩。家庭的嬌生慣養(yǎng)，信賴性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立能力。

第三、沒有協(xié)作精神。由于家庭、社會環(huán)境的影響，大部分學(xué)生變得任性和自我，不懂得與人合作。

第四，語言表達(dá)能力弱。現(xiàn)在的學(xué)生沉靜于自己的小世界里，不與人溝通，不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法。有些老師不懂得在課堂上給予學(xué)生更多表達(dá)的機(jī)會。

“社會能力”的內(nèi)涵：

社會能力是一種綜合能力，是分析解決問題的素質(zhì)和能力,進(jìn)行自主思考的能力。 能夠與他人相協(xié)調(diào)并能自律地進(jìn)行社會生活的實(shí)踐能力。社會能力還包括具有豐富人性、正義感和公正心，能夠自律、有奉獻(xiàn)精神、熱愛自己的國家

面對急劇變化的社會里，要求學(xué)生在將來能夠具備一定的社會能力，盡快適應(yīng)社會發(fā)展需求，成為對國家對社會有用的人才。作為教師在培養(yǎng)學(xué)生社會能力上承擔(dān)著不可推卸責(zé)任和義務(wù)。本人就化學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生社會能力的培養(yǎng)談一些做法，以求拋磚引玉。

一、語言表達(dá)能力

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言表達(dá)能力非常差素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，回答問題總是支支唔唔說不出來，聲音細(xì)小，就是說出來也表達(dá)不清楚。這在今后的工作和與人相處中都是一種交流障礙，給個人的生活、工作帶來很大的負(fù)面影響，你就是滿腹經(jīng)綸表達(dá)不出來也是枉然。

首先教師要做好示范作用，教師的用語要精確、規(guī)范，講解的思路在清晰易懂。特別是講解一些學(xué)生難以理解的概念時老師要能夠用精練的語言讓學(xué)生理解。比如講解“物質(zhì)的量”這個抽象的概念時，我告訴他們這是一個物理量，如同長度這個詞一樣，是一個整體詞。它用來表示物質(zhì)所含粒子數(shù)目的多少，正如“長度”來表示度量的物理量。如同 “長度”的單位是“米”

一樣，“物質(zhì)的量”也有它的單位，國際上用“摩爾”來表示。

其次教師在教學(xué)中做有心人，將表達(dá)的機(jī)會留給學(xué)生，當(dāng)然你得有足夠有耐心。學(xué)生在剛開始表達(dá)的時候有很多不如人意的地方。比如：聲音小、說不清、詞不達(dá)意等。心急的教師會覺得是浪費(fèi)時間還不如自己來講得快，以為這樣效果就好。卻不知將學(xué)生鍛煉的機(jī)會給流失了。我的課堂基本都交給學(xué)生來展示。化學(xué)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生做，讓他們說實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備、操作思路、估計(jì)可能出現(xiàn)的問題，提出方案、描述實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象、解釋等都由學(xué)生完成。化學(xué)用語，化學(xué)圖象，實(shí)驗(yàn)裝置圖等都可以讓學(xué)生來表述。遇到問題讓學(xué)生先說，解題的思路、用到的知識點(diǎn)、注意的問題等 ，可以到講臺、也可以在座位上。學(xué)生回答問題的任何一個地方都是講臺，只要老師把機(jī)會留給學(xué)生論文的格式論文的格式。

二、團(tuán)隊(duì)合作能力

團(tuán)隊(duì)合作是團(tuán)體成員為實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)共同努力的行為。合作是在成員通過完成某一種活動，通過人與人之間的協(xié)作， 共同完成任務(wù)，分享經(jīng)歷、責(zé)任共同承擔(dān)的過程來培養(yǎng)。只有團(tuán)體成員相互協(xié)作，共同努力完成，團(tuán)體才能獲得成功。 需要個體成員能夠與他人通力合作，不以個人小利為私，達(dá)到協(xié)調(diào)配合的目的。

化學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以通過各種方式讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式完成任務(wù)。

首先將學(xué)生分組，選小組長。制定一定的獎懲措施。制定每一個任務(wù)的實(shí)施細(xì)節(jié)，這些細(xì)枝末節(jié)的工作就要教師去認(rèn)真準(zhǔn)備。比如實(shí)驗(yàn)的合作，要求每個團(tuán)隊(duì)成員都要有精心的準(zhǔn)備，有詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后有實(shí)驗(yàn)報告。能夠準(zhǔn)確回答教師提出的問題。并且鼓勵學(xué)生將自己的問題提交，對沒有問題的學(xué)生，教師要采取必要的措施讓他們主動去學(xué)習(xí)。比如他沒有提出問題，就去讓他回答問題。對不自覺合作的學(xué)生，要請其他成員監(jiān)督他，幫助他，讓每一個成員都積極參與到小組的團(tuán)隊(duì)合作中。讓學(xué)生在通過小組合作的過程中學(xué)會幫助別人、體會幫助別人的樂趣，感受被幫助的溫暖素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，感受到團(tuán)隊(duì)的合作對個人成長的重要性。

三、耐挫能力

人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會有一些磨難。現(xiàn)在的孩子，在他們?nèi)松穆飞媳灰宦泛亲o(hù)，幾乎所有的挫折都有人幫他們解決了。面對困難無所適從。遇到困難不是退縮、逃避就是想不開做出過激的行為。教師在教學(xué)過程中要有意識培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力，以便將來能適應(yīng)社會。比如在解決難題過程時獨(dú)立思考，學(xué)會解決障礙；考試的失敗中學(xué)會面對挫敗；化學(xué)實(shí)驗(yàn)中失敗的教訓(xùn)；還可以通過化學(xué)史上，科學(xué)家們在研究過程中的無數(shù)次的失敗來引導(dǎo)學(xué)生，我們的前人是如何面對失敗。

四、 人際交往的處理能力 人際交往能力是指妥善處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)外關(guān)系的能力。簡單說就是能否與周圍的人相處融洽。良好的人際交往能力能讓人盡快適應(yīng)環(huán)境，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。

人際交往能力的包括：（1）表達(dá)理解能力。即準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法，準(zhǔn)確理解別人的想法，不產(chǎn)生交流障礙。這是人與人交往的首要因素。（2）人際融洽能力。能盡快和周圍的人融洽相處。接納別人也被別人接納。 （3）解決問題的能力。能獨(dú)立解決問題，沒有很強(qiáng)的依賴心里。

教學(xué)過程中，把課堂還給學(xué)生：讓學(xué)生在互動合作中培養(yǎng)與人相處的能力；回答問題、表達(dá)思維過程中培養(yǎng)表達(dá)能力；提出一個問題，給學(xué)生足夠的思考空間，自己獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。

篇（4）

 

小學(xué)英語教學(xué)，是通過生動活潑的課堂教學(xué)活動，對學(xué)生進(jìn)行基本的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，使學(xué)生打好語音、語調(diào)基礎(chǔ)，掌握一定的詞匯和最基本的語法知識，培養(yǎng)學(xué)生基本的日常會話能力以及拼讀、拼寫能力。同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，使他們喜歡英語并善于運(yùn)用英語，為學(xué)生之后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語奠定初步基礎(chǔ)。

多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展對我們的社會已經(jīng)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。人們的行動、生活、思維方式都已隨著這一新興技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展而發(fā)生了深刻的變化，同時也引起教育領(lǐng)域的深刻變革。在教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌并不斷發(fā)展的今天教育論文，多媒體輔助教學(xué)改變了由粉筆、課本與老師口述所構(gòu)成的傳統(tǒng)英語教學(xué)模式，在英語教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用龍?jiān)雌诳?/p>

一、小學(xué)英語教學(xué)中多媒體技術(shù)的內(nèi)涵

多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，即CAI(computer assisted instruction),或簡稱多媒體技術(shù)，對文本(text)、圖形(graph)、靜止圖像(still image)、聲音(audio)、動畫(animation)和視頻(video)等信息具有集成處理的能力，是在計(jì)算機(jī)平臺上對信息載體，包括圖形圖像、音頻、視頻、文字的收集、加工、處理和再現(xiàn)，使信息表達(dá)更具綜合性和表現(xiàn)力，可以充分調(diào)動參與者的學(xué)習(xí)興趣和積極性，為學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識學(xué)習(xí)提供一個全方位英語學(xué)習(xí)的交互環(huán)境。

多媒體教學(xué)正是利用了多媒體技術(shù)容量大、全兼容和交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，將各種教學(xué)信息以文字、圖片、聲音、視頻的形式展示給學(xué)生，能夠較好地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，并調(diào)動其參與教學(xué)的積極性，同時，能夠提高教學(xué)的趣味性，增強(qiáng)課堂教學(xué)的密度，提升教學(xué)質(zhì)量。多媒體英語教室就是一個很好的案例，借助它能為學(xué)生提供一個全方位、個性化的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，并充分調(diào)動學(xué)生的多種感官同時接受刺激，這必將最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時，多媒體技術(shù)把抽象的教學(xué)內(nèi)容賦予形聲兼具教育論文，生動活潑的表現(xiàn)形式，教學(xué)活動變得情景交融，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的感知力，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而且對英語的認(rèn)知和表達(dá)也更加準(zhǔn)確。

二、多媒體技術(shù)在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用價值

（一）多媒體輔助教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

運(yùn)用多媒體技術(shù)對文本、聲音、圖像、動畫等綜合處理能力及其強(qiáng)大交互式特點(diǎn)，編制計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件，將抽象枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成形象有趣、視聽兼容的動感內(nèi)容，能創(chuàng)造一個圖文并茂、生動逼真的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。多媒體教學(xué)中栩栩如生的圖片，能吸引孩子的注意力，讓學(xué)生有身臨其境的感覺；輕松歡快的歌曲、chant活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并為新課教學(xué)做好鋪墊，加深學(xué)生的印象；精心設(shè)計(jì)的Flash游戲?qū)τ谡{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和復(fù)習(xí)鞏固新知識起到了積極作用，可謂“一舉多得”。

（二）多媒體輔助教學(xué)有利于提高課堂效率

一個生動的教學(xué)過程通過多媒體表現(xiàn)出來，勝過教師“一言堂”的授課方式。多媒體能夠形象地突出課程的教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)變得明了，教師的教學(xué)變得更加簡練，課堂教學(xué)變得高效。老師們都有這樣的同感教育論文，有的老師表示：學(xué)生在接受知識的過程中，“聽”來的忘得快，“看”來的忘得慢，“聽說看做”結(jié)合起來的記得牢。多媒體通過學(xué)生視覺與聽覺雙重刺激，加快了學(xué)生對英語知識的認(rèn)知理解和綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用英語的意識，從而提高了教學(xué)效率龍?jiān)雌诳?/p>

（三）多媒體輔助教學(xué)有利于多元化教學(xué)

傳統(tǒng)課堂教學(xué)由于受時空的限制和評價標(biāo)準(zhǔn)的制約，學(xué)生往往局限于課本或教師的教學(xué)思維框架之中，思維的發(fā)展與突破被遏制。現(xiàn)代的多媒體課堂打破傳統(tǒng)以“教師主動說學(xué)生被動聽”的課堂模式，課堂的重心轉(zhuǎn)移到“學(xué)生學(xué)”，成功發(fā)揮了教師“傳道授業(yè)解惑”的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，同時教學(xué)安排以“更有效地激發(fā)學(xué)生智慧，達(dá)到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)”為目標(biāo)。由于網(wǎng)絡(luò)資源的共享性和無限性等特點(diǎn)，可以為學(xué)生提供更為廣闊的學(xué)習(xí)空間。由于每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗(yàn)都是不同的，所以對于知識的掌握和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累也是多元化的，而多媒體課堂恰恰可以為學(xué)生提供了一個開放的學(xué)習(xí)空間，有助于多元化教學(xué)和學(xué)生的多元化發(fā)展。

（四）多媒體輔助教學(xué)有利于學(xué)生口語的交際練習(xí)

當(dāng)今社會信息量大，傳播速度快，多媒體輔助教學(xué)的一大優(yōu)勢就是高效快捷地幫助教師傳遞大量教學(xué)信息，讓學(xué)生有空間進(jìn)行語言實(shí)踐教育論文，有利于提高學(xué)生真正運(yùn)用英語的能力。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，可考慮從教學(xué)目的出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新編排和認(rèn)真篩選，力爭從有限的教學(xué)時間中合理地壓縮出時間供學(xué)生開展口語練習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)會到英語學(xué)習(xí)并非枯燥無味的任務(wù)，而是一種樂在其中的有趣活動，真正做到寓教于樂，切實(shí)提高學(xué)生的溝通能力和口語表達(dá)能力。

（五）多媒體英語教學(xué)有助于教與學(xué)的互動反饋

學(xué)生借助多媒體技術(shù)在學(xué)習(xí)中可以及時將意見反饋給老師，教師則可以根據(jù)學(xué)生的合理意見適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的良性互動。同時，學(xué)生還可以根據(jù)自己的水平和需求選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)度，使學(xué)生在'學(xué)中樂，樂中學(xué)'。

三、多媒體技術(shù)給英語教師的啟示

多媒體技術(shù)已在學(xué)校教育得到廣泛應(yīng)用，教師的“教書匠”功能正在降低，教師的課堂引導(dǎo)角色越來越凸顯，教師課堂教學(xué)的一部分工作也已被多媒體所代替。然而，即使有最先進(jìn)的多媒體教學(xué)工具，教師在英語課堂上的作用仍是計(jì)算機(jī)無法替代的龍?jiān)雌诳６嗝襟w只是一種教學(xué)輔助工具和手段，教師們應(yīng)謹(jǐn)記任何時候都是為了教學(xué)而使用多媒體工具，而不是為了使用多媒體工具而教學(xué)。因此教育論文，多媒體的使用取決于教師，教師應(yīng)懂得根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需求把多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合起來。

總之，我們對多媒體要有正確的認(rèn)識并加以合理使用。既要看到其長處，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，全面服務(wù)于教學(xué)；又要了解其缺點(diǎn)，合理適度的運(yùn)用，切勿盲目依賴多媒體技術(shù)。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，每位老師應(yīng)該不斷探索，合理運(yùn)用好多媒體教學(xué)手段，努力將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)英語教學(xué)相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造繽紛多彩的學(xué)習(xí)情境，使小學(xué)英語課堂真正達(dá)到最優(yōu)化，進(jìn)而使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力得以最大限度的發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐丹，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段優(yōu)化小學(xué)英語課堂教學(xué)，2002.3.31[2]曹金鑫、李小君，多媒體課件制作的誤區(qū)及其對策

[3]黃凱艷，多媒體技術(shù)與英語教學(xué)，2002.3.29

篇（5）

提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)、完善人才培養(yǎng)格局，一直都是實(shí)施素質(zhì)教育的一個重要目標(biāo)。教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》中的主要目標(biāo)和任務(wù)中明確指出：“要整體推進(jìn)素質(zhì)教育，改革課程體系、考試及評估體系，優(yōu)化教師隊(duì)伍，為全面提高國民素質(zhì)和創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。”幾年來，我們雖然在實(shí)施素質(zhì)教育中進(jìn)行了一些努力與嘗試，但推進(jìn)素質(zhì)教育仍面臨諸多困境和挑戰(zhàn)，任重而道遠(yuǎn)。基于新世紀(jì)對藝術(shù)專業(yè)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的需求，高等藝術(shù)院校素質(zhì)教育實(shí)施相應(yīng)的對策就顯得尤為重要，有著極其特殊的時代意義。這也是教育工作者應(yīng)關(guān)注的深刻主題。

一、當(dāng)前藝術(shù)院校素質(zhì)教育存在的普遍問題

當(dāng)今社會正處于一個特殊的轉(zhuǎn)型期，人們的意識形態(tài)、價值觀念、社會責(zé)任觀念都發(fā)生了巨大變化，高等藝術(shù)院校的教育在擴(kuò)大和提高“規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”的前提下，注重強(qiáng)調(diào)“科技與藝術(shù)結(jié)合”。信息的普及化、思想的多元化，使當(dāng)代大學(xué)生的思想更為復(fù)雜。把握大學(xué)生人格塑造的素質(zhì)教育，關(guān)系到祖國的發(fā)展和民族的未來。因此，深入開展素質(zhì)教育，是關(guān)注學(xué)生身心全面健康發(fā)展、優(yōu)化民族整體素質(zhì)的上策。近年來，由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響以及教育制度本身的缺失，藝術(shù)院校連年擴(kuò)招等原因，考生藝術(shù)潛質(zhì)與文化素質(zhì)差異較大。教師素質(zhì)及教學(xué)質(zhì)量還有待提高，高校素質(zhì)教育被擺在可有可無的位置。有些教師不以教學(xué)為主業(yè)、不以學(xué)生為本，而是忙于尋找科研經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目、追求晉升職稱的論文數(shù)量等，缺少對前沿資訊及社會對專業(yè)技能需求的了解，沒有把社會上需要的知識傳授給學(xué)生、沒有根據(jù)社會需求來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力；大學(xué)教育中功利主義在現(xiàn)實(shí)中有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。其次，也有學(xué)生自身的問題。據(jù)2003年《北京市高校學(xué)生心理素質(zhì)狀況及開展心理素質(zhì)教育工作的研究報告》調(diào)查表明，大學(xué)生存在中度以上心理衛(wèi)生問題的占16.51%。有些學(xué)生對未來盲目，無人生目標(biāo)，愛心及社會責(zé)任感缺失；他們認(rèn)為上學(xué)只為拿到文憑，在校期間并不重視個人思想品德修養(yǎng)及文化課學(xué)習(xí)。長期以來受應(yīng)試教育影響以及專業(yè)設(shè)置之局限，使社會實(shí)踐技能缺乏，更忽略綜合素質(zhì)的提高。再者，藝術(shù)教育與市場出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，藝術(shù)教育沒有很好地與市場供需相結(jié)合；社會對學(xué)生綜合素質(zhì)要求較高，畢業(yè)生就業(yè)壓力過大。

二、探索與藝術(shù)高校相適宜的素質(zhì)教育對策

面對素質(zhì)教育的若干問題，必須引起我們教育工作者的高度深思。筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個對策進(jìn)行探索與嘗試。

（一）提高教師自身專業(yè)素質(zhì)，提升素質(zhì)教育的整體水平

藝術(shù)教育教學(xué)是一門寬交叉、綜合性的學(xué)科，教師除授業(yè)、傳道、解惑外，自身全面的綜合素養(yǎng)對學(xué)生產(chǎn)生的影響是潛移默化、潤物無聲的。即所謂的“學(xué)為人知，行為師范”。由于藝術(shù)類高校連續(xù)擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量急劇增多，使教師背負(fù)了繁重的教學(xué)任務(wù)，無暇去進(jìn)修學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化相對匱乏的情況下，更需要教育工作者從自身做起，提高專業(yè)素質(zhì)。學(xué)院應(yīng)調(diào)動教師的積極性，安排教師的進(jìn)修學(xué)習(xí)與深造，擴(kuò)展專業(yè)視野。教師更應(yīng)走出去，了解藝術(shù)專業(yè)最前沿的資訊，把社會需求的知識技能傳授給學(xué)生。教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合藝術(shù)類專業(yè)特點(diǎn)，改革教學(xué)方法，強(qiáng)化素質(zhì)教育課程的系統(tǒng)性與趣味性，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；對于藝術(shù)類的素質(zhì)教育課程更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)（切忌教條主義），探求規(guī)律，主動、智能地駕馭教學(xué)動態(tài)；深刻領(lǐng)悟?qū)W科的教學(xué)原理，增加教學(xué)責(zé)任感及教學(xué)技巧，使學(xué)生明白一碗水與一桶水的關(guān)系，把理論與社會實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)有所用。學(xué)生的社會能力得到鍛煉加強(qiáng)，良好的人文素質(zhì)及心理素質(zhì)得到提高，教師就更需要淡泊名利、以教學(xué)為主體，不斷地加強(qiáng)自身綜合修養(yǎng)、增加人格魅力。從而，促進(jìn)素質(zhì)教育的有力實(shí)施及教學(xué)效果的不斷提高。

轉(zhuǎn)貼于 （二）重視學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)

進(jìn)入21世紀(jì)之后，世界各國的教育都十分注重對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。我國高校培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)既有較高的科技水平，又有較高的人文素養(yǎng)。大學(xué)生能否成為祖國未來的建設(shè)者，關(guān)鍵是他們能否成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。良好的綜合素養(yǎng)，對于一個好學(xué)生以及今后做一個好國民來說，是不可或缺的重要前提；而僅有科技知識，沒有綜合素養(yǎng)，將會失去一種人文精神。在現(xiàn)實(shí)中，高技術(shù)與低素質(zhì)教育之間的沖突體現(xiàn)得已經(jīng)很明顯。如某些掌握了高技術(shù)、技能的人，因?yàn)樗刭|(zhì)單一和道德缺乏，變成了“科學(xué)奴隸”或者成為僅有IQ卻沒有EQ的人。這不能不說是教育的遺憾。目前，各地高校都把加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育，納入重要的教學(xué)日程。筆者認(rèn)為，這種做法對于當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造，對于思想品德、文化科學(xué)等方面整體素質(zhì)的系統(tǒng)培養(yǎng)，構(gòu)建他們作品的鮮明的藝術(shù)個性特征，具有重要意義。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“藝術(shù)的本質(zhì)在于把一個對象的基本特征，至少是重要的特征，表現(xiàn)得越占主導(dǎo)地位越好，越明顯越好。”應(yīng)鼓勵學(xué)生養(yǎng)成社會責(zé)任意識及互助精神，建立良好的人際關(guān)系，這有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的人格及塑造純潔的靈魂。啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)愛人如己，幫助他們樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)及人生理想，建立高尚的思想情操。這種引導(dǎo)式教育，會讓同學(xué)學(xué)會關(guān)心別人，建立和諧的人際關(guān)系，這樣才可能減少或消除學(xué)生心理疾病的產(chǎn)生。同時，重視培養(yǎng)他們解決問題的能力及面對困難、挫折的承受能力，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，以備將來面對復(fù)雜多變的社會競爭，全面塑造他們不同的藝術(shù)個性。再者，也要加強(qiáng)大學(xué)生宿舍管理的力度，突出學(xué)生的主體地位，幫助他們處理好集體與個人、眼前和長遠(yuǎn)的關(guān)系，并以充滿生機(jī)活力、健康的寢室文化締結(jié)深厚友誼與互助關(guān)系，建立和諧的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，(轉(zhuǎn)第69頁）(接第33頁）促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。

（三）營造良好的育人環(huán)境

應(yīng)利用一切可能的條件，使學(xué)生全面的綜合素養(yǎng)逐漸得到培養(yǎng)。如：優(yōu)美的大學(xué)校園文化熏陶，是素質(zhì)教育隱性課程的一部分。校園文化建設(shè)有利于學(xué)生的人文素質(zhì)提高，有利于完美人格的形成。可以把校園文化建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程來抓，良好的校園文化是推進(jìn)素質(zhì)教育的必要條件和不可缺少的組成部分。應(yīng)從幾個方面著手進(jìn)行校園文化建設(shè)。首先，加強(qiáng)對校園環(huán)境硬件設(shè)施的管理，美化校園整體的環(huán)境，營造溫馨靜謐、適合科研的學(xué)術(shù)環(huán)境，對校園環(huán)境進(jìn)行整體規(guī)劃與定期檢查；其次，精心組織策劃育人專欄，提供學(xué)習(xí)、就業(yè)、實(shí)踐等有益信息，美化校園氣氛；加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的引導(dǎo)和管理力度，使網(wǎng)絡(luò)成為深化、促進(jìn)學(xué)習(xí)的力量。還可以借助豐富多彩的校園文化生活，搞好各級各類的有獎比賽，調(diào)動學(xué)生的積極性，幫助大學(xué)生形成健康、積極向上的生活方式，依靠正確的輿論導(dǎo)向和有序的管理，營造幽雅的育人環(huán)境，真正做到教書育人、管理育人、環(huán)境育人。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生的綜合實(shí)踐能力

當(dāng)今社會的人才開放型格局，就業(yè)雖然存在著專業(yè)競爭，但個人的綜合能力及品德素質(zhì)永遠(yuǎn)是成功的路徑。“作為藝術(shù)高校來講，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會對人才的需求，逐步調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置，使人才的培養(yǎng)趨于合理化。”藝術(shù)教育不能脫離相關(guān)行業(yè)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，應(yīng)從事實(shí)出發(fā)，總結(jié)以往的失誤和教訓(xùn)，提出問題、探索規(guī)律并實(shí)施與社會發(fā)展需要想適應(yīng)的教學(xué)規(guī)律。目前，由于社會對于人才綜合素質(zhì)要求較高，致使部分學(xué)生面對社會感到力不從心、社會溝通能力欠缺，缺少快速解決問題的方法。隨著藝術(shù)教育改革的深入，藝術(shù)高校應(yīng)在專業(yè)課程設(shè)置中增設(shè)必要的藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生通過藝術(shù)實(shí)踐，拓展視野、零距離接觸設(shè)計(jì)行業(yè)，學(xué)生需要走出課堂，到校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)地考察與調(diào)研，親自去熟悉和了解設(shè)計(jì)、印刷、傳播的整個流程，了解產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)及功能。加深對設(shè)計(jì)的理解。通過實(shí)習(xí)，把握技術(shù)應(yīng)用與標(biāo)準(zhǔn)，通過與社會資深設(shè)計(jì)師交流，培養(yǎng)學(xué)生社會溝通能力和解決問題的能力。定期、定量完成規(guī)定的實(shí)踐項(xiàng)目。因此，藝術(shù)理論與實(shí)踐準(zhǔn)確銜接，為學(xué)生將來步入社會工作歷練、積累了工作經(jīng)驗(yàn)，更多地掌握了實(shí)踐技能。這會讓他們擺脫對未來職業(yè)的盲目，對他們個人價值有了重新認(rèn)識。

結(jié)語

當(dāng)然，對實(shí)施素質(zhì)教育對策的探索與改革不是一日之功，它是一個長期積累經(jīng)驗(yàn)、不斷探索規(guī)律的過程。它不僅需要教育者深厚的人文知識，更要堅(jiān)持以人為本、因地制宜的原則，不能搞一刀切。這需要有面向未來的胸懷、勇氣和改革力度。對此，我們要有清醒的認(rèn)識，進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育是高校承載的一項(xiàng)重要使命，必須要做好打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，以免走形式主義。藝術(shù)院校素質(zhì)教育進(jìn)程的推進(jìn)，必須從根本上發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。因此，營造和諧、優(yōu)化的教育環(huán)境，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)較高、創(chuàng)造力較強(qiáng)、應(yīng)用型的藝術(shù)人才，還需要我們付出更多的努力和探索。

篇（6）

2.現(xiàn)代素質(zhì)教育理念下的影視教育

3.中國影視教育專業(yè)課程設(shè)置與改革的若干問題

4.建構(gòu)民族影視的核心競爭力——從傳媒變革看當(dāng)代影視教育的方向

5.論普通高校影視教育的發(fā)展策略

6.藝術(shù)·人文·技術(shù):中國影視教育的三維坐標(biāo)

7.視覺人類學(xué)與九零后的影視教育——以“清影工作坊”為例

8.中國高校影視教育狀況調(diào)研分析

9.影視教育:現(xiàn)狀、問題與出路

10.高校影視教育現(xiàn)狀及其對策——由一份調(diào)查問卷引發(fā)的思考

11.中國高校影視教育研究30年圖譜探尋

12.我國高校影視教育存在的問題與對策

13.普通高校影視教育探討

14.和而不同——影視教育如何面對新媒體時代

15.高校影視教育的現(xiàn)狀及其發(fā)展對策

16.河南省大學(xué)影視教育現(xiàn)狀及應(yīng)對策略

17.對影視教育與影視產(chǎn)業(yè)合作的路徑及方法的探究

18.我國影視行業(yè)與影視教育現(xiàn)狀、問題及發(fā)展策略

19.重視和加強(qiáng)對大學(xué)生的影視教育

20.對藝術(shù)本體維度的超越與回歸——影視教育的文化省思

21.中國高校影視教育發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

22.對高校影視教育及其教學(xué)模式的相關(guān)思考

23.影視教育的現(xiàn)狀與趨勢——2006中國高校影視教育與學(xué)科建設(shè)高層論壇綜述

24.中美高校影視教育比較研究——以南京師范大學(xué)和紐約大學(xué)的影視教育為例

25.媒介融合時代的高校影視教育創(chuàng)新模式研究

26.突破與轉(zhuǎn)型:對當(dāng)下我國高校影視教育發(fā)展的思考

27.影視教育與人文精神培養(yǎng)

28.論影視教育中的視聽文化

29.高校影視教育課程的靜態(tài)思考

30.把影視教育對思想政治教育的促進(jìn)作用落到實(shí)處的思考

31.媒介化社會背景下大學(xué)影視教育初探

32.大數(shù)據(jù)時代影視藝術(shù)的發(fā)展趨勢——中國高等教育學(xué)會影視教育專業(yè)委員會2014年年會綜述

33.CG環(huán)境下的中國影視教育

34.試論影視教育中的影視文化與審美認(rèn)知

35.高校大學(xué)生影視教育現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

36.影視教育在中小學(xué)中的應(yīng)用研究

37.普通高校影視教學(xué)必須建立大影視教育觀——影視課程教學(xué)深化素質(zhì)教育淺談

38.中國高校影視教育發(fā)展戰(zhàn)略(上)

39.影視教育與影視產(chǎn)業(yè)合作的途徑與方法

40.云南影視教育80年的發(fā)展與思考

41.陜西高校廣播影視教育的現(xiàn)狀、困境及應(yīng)對策略

42.美國影視教育特點(diǎn)及啟示——以哥倫比亞大學(xué)為例

43.論新媒體語境下的高校影視教育問題與策略

44.高校影視教育中教育媒介選擇的影響因素及建議

45.運(yùn)用影視教育資源優(yōu)化大學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)

46.強(qiáng)化公共影視教育對提高農(nóng)村社區(qū)早期腦卒中認(rèn)知的價值

47.臺灣高校影視教育現(xiàn)狀管窺——以世新大學(xué)廣播電視電影學(xué)系等為例

48.“影視教育”是時代賦予我們的新課題

49.影視藝術(shù)中的國家形象塑造與傳播——兼論影視教育對于青年價值觀塑造的意義

50.21世紀(jì)影視藝術(shù)的發(fā)展趨勢與時代特點(diǎn)——兼談面向新世紀(jì)的影視藝術(shù)教育 

51.中國高校影視專業(yè)教育現(xiàn)狀與人才培養(yǎng)策略研究

52.高校影視教育問題反思及對策探析

53.試論網(wǎng)絡(luò)時代高校影視教育的立體架構(gòu)

54.秦皇島市高校影視教育現(xiàn)狀及對策

55.大眾文化視野中的影視教育

56.國際影視教育發(fā)展的趨勢與挑戰(zhàn)——國際影視院校聯(lián)合會主席唐納德·J·澤坡拉訪談

57.構(gòu)建高校影視教育新機(jī)制

58.影視教育中的實(shí)踐主義新探

59.高校影視教育中技術(shù)與藝術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展研究

60.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校影視審美教育

61.論高職院校開設(shè)影視教育的迫切性

62.當(dāng)下中國影視文化的發(fā)展態(tài)勢與理性思考——中國·長春首屆“影視教育與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”高峰論壇綜述

63.中國高等教育影視教育專業(yè)委員會第九屆學(xué)術(shù)研討會綜述

64.略論加強(qiáng)影視教育中紀(jì)實(shí)素養(yǎng)培育的意義和方法

65.集眾家之力開創(chuàng)影視教育新篇章——中國高校影視學(xué)會影視教學(xué)專業(yè)委員會成立大會暨第一屆“影視教育高層論壇”綜述  

66.新媒體時代影視教育創(chuàng)新發(fā)展研究

67.影視教育的基本原則及多元方式

68.專門藝術(shù)院校與綜合大學(xué)藝術(shù)教育之比較——從影視專業(yè)角度

69.影視教育與影視產(chǎn)業(yè)的合作探討

70.實(shí)施影視教育的策略與原則

71.河北省高校影視教育存在的問題與對策

72.以信息革命為背景的視聽媒介——對21世紀(jì)高校影視教育的思考

73.高校影視教育實(shí)踐教學(xué)探析

74.試論數(shù)字化浪潮下的影視錄音教育

75.解析精英教育——對北京電影學(xué)院影視教育的調(diào)研

76.2015年中國高教學(xué)會影視教育專業(yè)委員會年會綜述

77.現(xiàn)代影視教育的四個知識層面與任務(wù)型課堂模式

78.當(dāng)代數(shù)字技術(shù)與中國影視教育

79.我國地方高校戲劇影視教育的實(shí)踐性問題研究

80.新媒體環(huán)境下高校影視教育變革路徑探析

81.影視教育與藝術(shù)課程

82.新媒體傳播與影視藝術(shù)發(fā)展——中國影視高層論壇暨中國高教學(xué)會影視教育專業(yè)委員會2015年年會綜述

83.我國地方高校本科影視教育缺失專業(yè)支撐問題研究

84.影視教育在涉外型高校的意義及對策

85.江蘇高校本科段影視教育現(xiàn)狀與問題

86.影視教育協(xié)同創(chuàng)新的理論思考與實(shí)踐探索

87.淺論高校影視教育與環(huán)境道德建設(shè)的關(guān)系

88.論現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中的影視教育

89.高校影視教育與教學(xué)模式分析

90.普通高校影視教育改革的必要性

91.藝術(shù)、人文、技術(shù):中國影視教育的三維坐標(biāo)

92.教育媒介在高校影視教育中的選擇

93.淺談影視教育與高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)

94.高校影視教育中DV實(shí)訓(xùn)存在的問題及對策

95.影視教育的協(xié)同創(chuàng)新研究——中國高等教育學(xué)會影視教育委員會2013年年會綜述

96.地方高校影視教育教學(xué)必須解決的幾個問題

97.淺析影視教育資源在中學(xué)語文教學(xué)中的有效運(yùn)用

篇（7）

二、熱愛教育事業(yè)，自強(qiáng)不息，不斷提高自身素質(zhì)。

1、世紀(jì)之交培養(yǎng)新時代高素質(zhì)的新型人才是對我們小學(xué)教師的新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。為了適應(yīng)素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育的需要，我自中師畢業(yè)的同時先后進(jìn)修北大心理學(xué)、教育學(xué)院英語專科，目前還在進(jìn)修中文本科學(xué)歷，充實(shí)全面豐富的文化知識，為教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2、在工作實(shí)踐中自己特別注重向身邊的老師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，探討教書育人的道理和方法，同時又根據(jù)本班學(xué)生的客觀實(shí)際情況去探索、體驗(yàn)，出于熱愛教育、熱愛學(xué)生的心理，大膽的應(yīng)用兒童心理學(xué)的理論和素質(zhì)教育的精神指導(dǎo)自己的工作，以執(zhí)著、熱情、無私奉獻(xiàn)和高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度贏得了領(lǐng)導(dǎo)和家長及老師們的認(rèn)可，于2000年至2001年和2001年至2002年連續(xù)兩年榮獲區(qū)先進(jìn)班集體和優(yōu)秀班主任獎勵稱號。

3、理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自己的認(rèn)識能力和寫作水平。根據(jù)各階段教育教學(xué)中的任務(wù)和實(shí)踐情況，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、，爭取得到各級領(lǐng)導(dǎo)、專家們的指導(dǎo)，從中提高自己的理論認(rèn)識水平。如1999年12月寫《推進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高》被評為全國基礎(chǔ)教育研究優(yōu)秀論文，并收入《中國基礎(chǔ)教育改革論叢》中；2000年6月撰寫《淺談小學(xué)作業(yè)的強(qiáng)化管理》論文獲全國中小學(xué)教育論文三等獎；2004年2月寫《操行評語改革中怎樣評價學(xué)生》論文獲市小學(xué)素質(zhì)綜合評價優(yōu)秀論文三等獎；2004年8月寫《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)與素質(zhì)教育》獲市“走進(jìn)新課程”優(yōu)秀論文三等獎；2005年4月寫《素質(zhì)教育必須將德育工作放在首位》論文獲中華教育科研論文二等獎。

三、注重德育工作，為學(xué)生的健康成長營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

小學(xué)基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)人才的搖籃，它肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重任，人才的質(zhì)量當(dāng)然成為重中之重。全面落實(shí)素質(zhì)教育迫在眉睫，我作為小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任就是盡全力去拼搏，為完成這一艱巨任務(wù)而奮斗。

1、為人師表，突出身教重于言教。

班主任在學(xué)生心目中是一個舉足輕重的人物，他的一言一行都起到潛移默化的作用，對學(xué)生的道德認(rèn)知、情感產(chǎn)生具有強(qiáng)烈持久的影響，這是我深有切身感受的體驗(yàn)。不管在生活、學(xué)習(xí)、工作中，由于學(xué)生的認(rèn)知能力和班主任施教地位這種特殊的關(guān)系，足以成為學(xué)生效仿的榜樣。教師就是一面鏡子，一本書。所以我深知要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，提高學(xué)生的素質(zhì)首先要提高自己的素質(zhì)，要求學(xué)生做到的教師必須先做好。如按時到校、文明禮貌、尊重學(xué)生、認(rèn)真寫作業(yè)、熱愛勞動、遵守紀(jì)律，以至日常行為規(guī)范等等，真正在學(xué)生的健康成長中發(fā)揮導(dǎo)師的作用。幾年的育人工作使我更加認(rèn)識到教師的人格魅力具有極高的影響力，在塑造一代新人中發(fā)揮著不可替代的作用——學(xué)高為師，身正為范。

2、重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)愛國主義思想從小做起，樹立正確的人生觀。

基礎(chǔ)教育要奠定學(xué)生一生需要的基礎(chǔ)素質(zhì)。素質(zhì)教育必須從小抓養(yǎng)成教育，立足于做人教育。我充分利用每周的升旗、國旗下演講、少先隊(duì)主題班會、保護(hù)綠色家園、清理白色垃圾、校園之聲廣播、文明監(jiān)督崗、看電影等各項(xiàng)活動及時組織討論、演講、寫心得、辦墻報、口頭表揚(yáng)等各種形式，進(jìn)行生動、活潑的寓教育于豐富多彩的活動之中，把握這些教育的機(jī)會，教育學(xué)生愛集體、愛祖國的思想情感，從一點(diǎn)一滴地突出教育的基礎(chǔ)性、啟蒙性和實(shí)效性，表現(xiàn)在學(xué)生對團(tuán)組織開展的向貧困地區(qū)學(xué)校捐款捐物的活動都積極主動參加，何杰同學(xué)揀到手表主動交公，李海路同學(xué)在校外拾金不昧受到失主對學(xué)校的表揚(yáng)感激。在完成社會公開課上，學(xué)生表現(xiàn)熱情積極、熱愛生活、熱愛大自然的深厚情感受到各級領(lǐng)導(dǎo)老師們的贊賞；在參加全市各區(qū)縣開展的第一屆頭腦奧林匹克競賽中獲團(tuán)體第一名等等。事實(shí)證明，突出養(yǎng)成教育小學(xué)階段是最佳時期，從小樹立愛祖國愛人民的人生觀。

3、強(qiáng)化日常行為規(guī)范，培養(yǎng)自律及責(zé)任感。

我的原則是以課堂為生活主體，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強(qiáng)對學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)禮貌、衛(wèi)生勞動、待人接物等幾個方面的行為準(zhǔn)則教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和自學(xué)、自理、自控能力，使課堂教學(xué)中師生和諧統(tǒng)一，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。如在課上自控能力培養(yǎng)上，要求學(xué)生拿起書做到手到、眼到、口到、心到；只要寫作業(yè)，就及時提示姿勢正確；學(xué)會抓緊時間保證效果；發(fā)言時要求站姿端正、態(tài)度自然大方，聲音響亮，吐字清楚。過細(xì)的言行舉止養(yǎng)成自覺控制的能力和良好的行為規(guī)范，同時班里建立全班學(xué)生輪流值日制度，使每個學(xué)生都有表現(xiàn)和鍛煉的機(jī)會，每個學(xué)生對班集體都有一份責(zé)任感。在值日的一天里不管是紀(jì)律、衛(wèi)生、出勤、各項(xiàng)活動、值周檢查等都要管理到位，每個值日生都做到盡職盡責(zé)。久而久之，一個良好的班風(fēng)將給全班學(xué)生營造出良好學(xué)習(xí)環(huán)境，而且使全體學(xué)生都具有獨(dú)立工作能力、自制自律能力，從而更加熱愛班集體。

4、重視輿論導(dǎo)向是德育教育的重要環(huán)節(jié)。

班主任為人師表，嚴(yán)格管理是重要導(dǎo)向。建立培養(yǎng)有利的班、隊(duì)委、抓好骨干隊(duì)伍也是重本文_來源于_貴大.在線要的導(dǎo)向。我特別注重堅(jiān)持民主作風(fēng)自薦、考查、民主選舉的原則產(chǎn)生班干部，并嚴(yán)格要求培養(yǎng)他們的榜樣作用，放手讓他們大膽工作，適時指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使他們得到全班學(xué)生的信任，具有號召力和凝聚力。幾年來班里的文、體、少先隊(duì)等活動都由他們出面組織，取得良好的效果也鍛煉了學(xué)生。

對于校內(nèi)外、班內(nèi)外出現(xiàn)的正反兩方面典型事例及時做分析、講述利弊關(guān)系，進(jìn)行是與非的教育，提高學(xué)生的辨別能力，學(xué)會做人的道理，保證學(xué)生健康的發(fā)展。如對打架、偷竊行為，假期里學(xué)生花錢顧人寫作業(yè)行為，校外偷自行車、偷鐵賣錢行為、進(jìn)網(wǎng)吧不回家行為等等進(jìn)行導(dǎo)向教育，使學(xué)生明確自身的價值、自身目標(biāo)、自身的位置和存在的問題，從而改邪歸正，在正確輿論導(dǎo)向作用下，健康的發(fā)展。

5、重視與家長的溝通，是做好德育工作的重要組成部分。

我們面對的學(xué)生多是獨(dú)生子女。由于家庭生活條件優(yōu)越、家長對孩子期望值高，造成德育工作難度較大。如普遍學(xué)生都比較自私、花零錢、不愛勞動、學(xué)習(xí)不刻苦、集體觀念差、不禮貌等等。憑借教師的大量思想工作，五十多人的班集體遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到及時和深入，必須與家長保持及時的溝通，二者形成合力才能準(zhǔn)確的了解掌握學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)等各方面情況，有的放矢的開展德育工作。如薜宏亮同學(xué)經(jīng)常去網(wǎng)吧，開始家長不管還給錢，后來曠課2天到網(wǎng)吧沒有回家，在與家長聯(lián)系后控制了形勢的發(fā)展。幾年的教育工作證明德育工作必須得到家庭和社會的大力配合才能收到良好的效果，因?yàn)楫?dāng)今社會是復(fù)雜的，家庭條件也各不同，甚至我們還要為學(xué)生的健康成長做家長的工作，這一點(diǎn)我是深有體會的。

四、以高度的責(zé)任感，努力做好教學(xué)工作。

多年來的教育理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐使我深刻的認(rèn)識到，當(dāng)今社會確實(shí)迫切需要提高全民族的素質(zhì)，尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，面向未來轉(zhuǎn)變教育觀念，明確教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能都集中在育人的基點(diǎn)上，百年大計(jì)教育為本突出了這個道理。作為教師必須具備高度的責(zé)任感、事業(yè)心、全面的科學(xué)知識才能勝任起教師的重任，所以我必須不斷的拼搏進(jìn)取，從理論到實(shí)踐。

1、在教學(xué)實(shí)踐中盡職盡責(zé)。

六年來的帶班教課，我一直堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教育為主導(dǎo)的原則，根據(jù)不同階段的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，以課堂為主陣地，充分調(diào)動學(xué)生的主動性、學(xué)習(xí)的積極性；以激發(fā)鼓勵為主，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；以培養(yǎng)能力為重點(diǎn)，強(qiáng)化基本功訓(xùn)練；以雙基訓(xùn)練為中心，強(qiáng)化作業(yè)管理，突出針對性，保證整體效果，具體在（1）備課中做到認(rèn)真?zhèn)浣滩牡耐瑫r充分的備學(xué)生，保證不同程度的學(xué)生得到良好的學(xué)習(xí)效果；（2）講課中做到表達(dá)準(zhǔn)確，把握學(xué)生的聽課效果，講練結(jié)合；（3）對待學(xué)生作業(yè)一直堅(jiān)持全批全改；（4）輔導(dǎo)與講評，針對性強(qiáng)，及時解決問題，尤其對后進(jìn)生加強(qiáng)課外教練，不讓一人掉隊(duì)；（5）對待每次單元考試都做到認(rèn)真批閱，嚴(yán)格要求，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，盡職盡責(zé)。

2、關(guān)愛學(xué)生是我的享受，也是保證教學(xué)成功的必備條件。

常年的教學(xué)中，出于對事業(yè)的熱愛，總能保持和善可親的自然教態(tài)與學(xué)生相處，課上得到學(xué)生的大力支持與配合，一直保持良好效果，使學(xué)生從中體會到參與之樂，思維之趣，成功之悅，對后進(jìn)生我傾注了更多的關(guān)愛，不厭其煩的教會為止，在多次考試中差生的成績并不差，使我由衷的感到欣慰。我的關(guān)愛、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、無私奉獻(xiàn)的精神，感染鼓勵鞭策著學(xué)生，久而久之，我們建立了深厚的情感，學(xué)生變得很自覺，彼此都很了解，都一樣的努力。在班級整體的教學(xué)效果上，近幾年來一直保持年級之首，多次考試達(dá)標(biāo)率為100%，優(yōu)秀率為80—87%，直到畢業(yè)統(tǒng)考2003年平均分為93.6分，2006年為91.7分。

篇（8）

作為了21世紀(jì)的高職生，除了應(yīng)具備所必需的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還應(yīng)具有高尚的人格、良好的職業(yè)道德素養(yǎng)以及自我發(fā)展和自我完善能力、自我約束能力、社會活動能力、人際合作能力和公共協(xié)調(diào)能力等。高職院校要培養(yǎng)和提升高職生的這些素質(zhì)和能力，就必須構(gòu)建人文素質(zhì)教育體系，開設(shè)人文課程，營造人文素質(zhì)教育氛圍，開展校內(nèi)外的人文實(shí)踐活動。人文素質(zhì)教育實(shí)施的效果如何，需要構(gòu)建高職人文素質(zhì)教育評價體系，對其進(jìn)行客觀的評價，對其價值進(jìn)行判斷。并在此基礎(chǔ)上將評價結(jié)果反饋給決策者和被評價者，使他們能夠制定更好的教育決策、教育或?qū)W習(xí)計(jì)劃，促進(jìn)教育改革，完善高職人文素質(zhì)教育體系，提高人文素質(zhì)教育效果。

一、高職人文素質(zhì)教育評價的內(nèi)涵

教育專家顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就具有國際視野、德智美全面發(fā)展的社會主義合格公民。學(xué)者徐涌金認(rèn)為，人的素質(zhì)是個體內(nèi)化了的具有深層意蘊(yùn)的品質(zhì)特征，是蘊(yùn)藏在人自身的尚需開發(fā)出來的身心潛能，并可通過人的言行舉止得到外在的表現(xiàn)。

教育評價就是對教育的價值進(jìn)行判斷的過程。高職人文素質(zhì)教育評價，主要是指高職院校、上級教育行政部門在系統(tǒng)、科學(xué)、全面地搜集整理分析人文素質(zhì)教育各種信息的基礎(chǔ)上，對高職院校所實(shí)施的人文素質(zhì)教育是否符合高職人才培養(yǎng)需求，是否符合高職生個體需求作出價值判斷的活動過程。

高職人文素質(zhì)教育評價和其他評價一樣，都是在科學(xué)、系統(tǒng)、全面搜集教育信息的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的整理與分析。雖然最終的評價結(jié)果是由人的大腦判斷產(chǎn)生的，但這一判斷是在對各種信息進(jìn)行科學(xué)分析的前提之下得到的。高職人文素質(zhì)教育評價的目的是為高職院校、上級教育行政部門進(jìn)行人文素質(zhì)教育教學(xué)改革提供決策依據(jù)，以進(jìn)一步提高人文素質(zhì)教育質(zhì)量，保證高素質(zhì)高級技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、高職人文素質(zhì)教育評價的意義

（一）為構(gòu)建并完善高職人文素質(zhì)教育體系提供科學(xué)決策

沒有科學(xué)的決策，就不可能有效實(shí)施人文素質(zhì)教育，也難以提高人文素質(zhì)教育教學(xué)的效果，或者說沒有科學(xué)的決策，高職人文素質(zhì)教育根本就無法科學(xué)有效地開展實(shí)施。通過教育評價的實(shí)施，人文素質(zhì)教育決策者可以得到大量有效信息，并據(jù)此做出正確決策。通過教育評價，不僅上級相關(guān)主管部門能夠及時客觀地了解各高職院校人文素質(zhì)教育工作的狀況，而且高職院校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也能夠知曉自己學(xué)校人文素質(zhì)教育各項(xiàng)工作。通過評價的實(shí)施，可以檢測本校各項(xiàng)人文素質(zhì)教育管理工作，可以明確本校人文素質(zhì)教育資源的利用情況，可以了解本校每位人文素質(zhì)教師的特長與潛能，從而為本校人文素質(zhì)管理工作改革、人文素質(zhì)課程建設(shè)、人文素質(zhì)環(huán)境建設(shè)、人文素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)、人文素質(zhì)社會活動的開展等提供正確的指導(dǎo)和科學(xué)決策的依據(jù)。

（二）為高職人文素質(zhì)教師的教育教學(xué)改革提供正確指導(dǎo)

人文素質(zhì)教師在教育教學(xué)過程中是如何開展教學(xué)工作的，自身的教學(xué)水平發(fā)揮如何，教學(xué)效果怎樣，學(xué)生對其人其課接受與否等等問題人文素質(zhì)教育評價得到回答。也可以說，高職人文素質(zhì)教育評價是對人文素質(zhì)教師教學(xué)工作進(jìn)行檢查的重要手段和途徑。

通過科學(xué)的人文素質(zhì)教育評價，可以對相關(guān)教師的教學(xué)工作進(jìn)行信息反饋，從而為人文教師的教學(xué)工作指出努力的方向，為高職人文教師總結(jié)教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新提供正確的指導(dǎo)。

（三）為檢測人文素質(zhì)教育教學(xué)效果提供科學(xué)依據(jù)

高職人文素質(zhì)教育最根本的目的是培養(yǎng)知識技能和人文素質(zhì)統(tǒng)一發(fā)展的高素質(zhì)高級技能型人才。高職人文素質(zhì)教育開展的情況如何，教育教學(xué)效果怎樣，這些問題的解決，都需要人文素質(zhì)教育評價提供科學(xué)評價依據(jù)。

對高職生人文素質(zhì)的評價是整個高職人文素質(zhì)教育評價的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)，更是高職人文素質(zhì)教育評價的重點(diǎn)和方向。只有對高職院校的人文教育工作整體進(jìn)行科學(xué)的評價，才能客觀、有效地評價高職生的人文素質(zhì)。

三、構(gòu)建高職人文素質(zhì)教育評價體系

（一）對高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評價

對高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評價的內(nèi)容和范圍主要包括領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)制、工作機(jī)制、經(jīng)費(fèi)投入保障制度、考查評價獎懲機(jī)制等。領(lǐng)導(dǎo)重視程度的大小是人文素質(zhì)教育效果高低的決定性因素，因此，對高職人文素質(zhì)教育的評價首先是對領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行考察評價。

考察評價的具體內(nèi)容主要包括主管領(lǐng)導(dǎo)的分工情況，分工合作情況，相關(guān)教育指導(dǎo)委員會的組織情況、運(yùn)作情況；相關(guān)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)的設(shè)立及運(yùn)行情況；人文素質(zhì)教育專題研究會議的召開、決策及落實(shí)情況，聽取相關(guān)工作匯報及解決實(shí)際問題情況；將人文素質(zhì)教育列入學(xué)校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃情況，高職院校教務(wù)、人事、財(cái)務(wù)等部門相互配合、參與人文素質(zhì)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、教研科研經(jīng)費(fèi)等政策的制定與落實(shí)情況；對教師和學(xué)生人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行考評的辦法及相關(guān)獎懲措施的制定與實(shí)施情況。

（二）對高職人文素質(zhì)師資隊(duì)伍水平進(jìn)行評價

高職院校人文素質(zhì)教師的水平?jīng)Q定著整個學(xué)校人文素質(zhì)教育水平的高低。相關(guān)教師人文知識的多少、人文精神境界的高低、人文能力的強(qiáng)弱等因素直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果，因此，對高職人文素質(zhì)師資隊(duì)伍水平的評價也應(yīng)納入高職人文素質(zhì)教育評價體系。評價內(nèi)容主要包括高職院校人文素質(zhì)教師隊(duì)伍的人數(shù)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)源結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)，其主要授課情況，開展講座或報告的內(nèi)容、次數(shù)、參與學(xué)生人數(shù)、效果情況等，組織人文素質(zhì)教育社團(tuán)活動與社會實(shí)踐活動情況，撰寫或發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文情況，參與編寫或出版教材論著情況，主持或參與人文素質(zhì)教育類各級課題的研究及獲獎情況等。

（三）對高職人文素質(zhì)課程體系進(jìn)行評價

高職院校的人文素質(zhì)課程建設(shè)情況是評價高職人文素質(zhì)教育效果的一個重要指標(biāo)。評價內(nèi)容主要包括文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的課程開設(shè)是否齊全，每個專業(yè)、每個學(xué)期人文素質(zhì)教育類課程的開課門數(shù)和上課學(xué)生人數(shù)，人文素質(zhì)教育類課程在該校各專業(yè)所開設(shè)所有課程中所處的位置、影響以及學(xué)生修讀此類課程的成績情況，該校人文素質(zhì)教育類課程在全省乃至全國范圍所處的位置及影響，相關(guān)教師在人文素質(zhì)教育類課程的教育教學(xué)改革過程中所取得的明顯成效及學(xué)生對人文素質(zhì)教育類課程設(shè)置、教師教育教學(xué)水平的滿意度情況等。

（四）對高職校園文化活動進(jìn)行評價

高職院校的校園文化活動和各種校外人文社會實(shí)踐活動是對高職生實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要途徑和有效載體。如果一所高職院校的校園文化活動和各種校外人文社會實(shí)踐活動開展得豐富多彩，該高職院校學(xué)生的人文知識、人文素質(zhì)、人文能力、人文精神就會在潛移默化中得到很大提高。因此，該評價體系主要是針對高職院校所開展的各種社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動的參與及效果情況進(jìn)行評價。評價內(nèi)容主要包括高職院校校園文化活動和各種校外人文社會實(shí)踐活動的內(nèi)容、形式、次數(shù)，學(xué)生參與人數(shù)，活動效果，學(xué)生滿意度等。

（五）對高職院校校園文化環(huán)境進(jìn)行評價

高職院校校園環(huán)境是否具有人文精神，人文氣氛是否濃郁，直接影響著高職生的生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌和人文素質(zhì)教育的效果。因此，對高職院校人文素質(zhì)教育的評價就必須包括對校園文化環(huán)境進(jìn)行評價。該評價體系所評價的內(nèi)容主要包括校園綠化美化，建筑布局、風(fēng)格，各種標(biāo)語牌等人文景觀的布局及內(nèi)容以及由整個校園環(huán)境所反映出來的學(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)精神等內(nèi)容。

主要從以上五個方面對高職院校人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行了解，在評價方法上主要采用查閱相關(guān)檔案材料，召開相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生座談會，進(jìn)行實(shí)地考察、個別訪談，在科學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上進(jìn)行問卷調(diào)查并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)與分析，并在此基出上進(jìn)行總體評價，并提出不足之處和改進(jìn)意見。被評價院校結(jié)合評價結(jié)果進(jìn)行改進(jìn)，以切實(shí)提高本校人文素質(zhì)教育效果。高職院校人文素質(zhì)教育評價體系的建立尚處于摸索階斷，更為完善科學(xué)的高職人文素質(zhì)教育評價指標(biāo)體系，還有待于廣大高職教育工作者繼續(xù)進(jìn)行不斷教育實(shí)踐與研究探索。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

作為了21世紀(jì)的高職生，除了應(yīng)具備所必需的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還應(yīng)具有高尚的人格、良好的職業(yè)道德素養(yǎng)以及自我發(fā)展和自我完善能力、自我約束能力、社會活動能力、人際合作能力和公共協(xié)調(diào)能力等。高職院校要培養(yǎng)和提升高職生的這些素質(zhì)和能力，就必須構(gòu)建人文素質(zhì)教育體系，開設(shè)人文課程，營造人文素質(zhì)教育氛圍，開展校內(nèi)外的人文實(shí)踐活動。人文素質(zhì)教育實(shí)施的效果如何，需要構(gòu)建高職人文素質(zhì)教育評價體系，對其進(jìn)行客觀的評價，對其價值進(jìn)行判斷。并在此基礎(chǔ)上將評價結(jié)果反饋給決策者和被評價者，使他們能夠制定更好的教育決策、教育或?qū)W習(xí)計(jì)劃，促進(jìn)教育改革，完善高職人文素質(zhì)教育體系，提高人文素質(zhì)教育效果。

一、高職人文素質(zhì)教育評價的內(nèi)涵

教育專家顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就具有國際視野、德智美全面發(fā)展的社會主義合格公民。學(xué)者徐涌金認(rèn)為，人的素質(zhì)是個體內(nèi)化了的具有深層意蘊(yùn)的品質(zhì)特征，是蘊(yùn)藏在人自身的尚需開發(fā)出來的身心潛能，并可通過人的言行舉止得到外在的表現(xiàn)。

教育評價就是對教育的價值進(jìn)行判斷的過程。高職人文素質(zhì)教育評價，主要是指高職院校、上級教育行政部門在系統(tǒng)、科學(xué)、全面地搜集整理分析人文素質(zhì)教育各種信息的基礎(chǔ)上，對高職院校所實(shí)施的人文素質(zhì)教育是否符合高職人才培養(yǎng)需求，是否符合高職生個體需求作出價值判斷的活動過程。

高職人文素質(zhì)教育評價和其他評價一樣，都是在科學(xué)、系統(tǒng)、全面搜集教育信息的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的整理與分析。雖然最終的評價結(jié)果是由人的大腦判斷產(chǎn)生的，但這一判斷是在對各種信息進(jìn)行科學(xué)分析的前提之下得到的。高職人文素質(zhì)教育評價的目的是為高職院校、上級教育行政部門進(jìn)行人文素質(zhì)教育教學(xué)改革提供決策依據(jù)，以進(jìn)一步提高人文素質(zhì)教育質(zhì)量，保證高素質(zhì)高級技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、高職人文素質(zhì)教育評價的意義

（一）為構(gòu)建并完善高職人文素質(zhì)教育體系提供科學(xué)決策

沒有科學(xué)的決策，就不可能有效實(shí)施人文素質(zhì)教育，也難以提高人文素質(zhì)教育教學(xué)的效果，或者說沒有科學(xué)的決策，高職人文素質(zhì)教育根本就無法科學(xué)有效地開展實(shí)施。通過教育評價的實(shí)施，人文素質(zhì)教育決策者可以得到大量有效信息，并據(jù)此做出正確決策。通過教育評價，不僅上級相關(guān)主管部門能夠及時客觀地了解各高職院校人文素質(zhì)教育工作的狀況，而且高職院校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也能夠知曉自己學(xué)校人文素質(zhì)教育各項(xiàng)工作。通過評價的實(shí)施，可以檢測本校各項(xiàng)人文素質(zhì)教育管理工作，可以明確本校人文素質(zhì)教育資源的利用情況，可以了解本校每位人文素質(zhì)教師的特長與潛能，從而為本校人文素質(zhì)管理工作改革、人文素質(zhì)課程建設(shè)、人文素質(zhì)環(huán)境建設(shè)、人文素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)、人文素質(zhì)社會活動的開展等提供正確的指導(dǎo)和科學(xué)決策的依據(jù)。

（二）為高職人文素質(zhì)教師的教育教學(xué)改革提供正確指導(dǎo)

人文素質(zhì)教師在教育教學(xué)過程中是如何開展教學(xué)工作的，自身的教學(xué)水平發(fā)揮如何，教學(xué)效果怎樣，學(xué)生對其人其課接受與否等等問題人文素質(zhì)教育評價得到回答。也可以說，高職人文素質(zhì)教育評價是對人文素質(zhì)教師教學(xué)工作進(jìn)行檢查的重要手段和途徑。

通過科學(xué)的人文素質(zhì)教育評價，可以對相關(guān)教師的教學(xué)工作進(jìn)行信息反饋，從而為人文教師的教學(xué)工作指出努力的方向，為高職人文教師總結(jié)教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新提供正確的指導(dǎo)。

（三）為檢測人文素質(zhì)教育教學(xué)效果提供科學(xué)依據(jù)

高職人文素質(zhì)教育最根本的目的是培養(yǎng)知識技能和人文素質(zhì)統(tǒng)一發(fā)展的高素質(zhì)高級技能型人才。高職人文素質(zhì)教育開展的情況如何，教育教學(xué)效果怎樣，這些問題的解決，都需要人文素質(zhì)教育評價提供科學(xué)評價依據(jù)。

對高職生人文素質(zhì)的評價是整個高職人文素質(zhì)教育評價的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)，更是高職人文素質(zhì)教育評價的重點(diǎn)和方向。只有對高職院校的人文教育工作整體進(jìn)行科學(xué)的評價，才能客觀、有效地評價高職生的人文素質(zhì)。

三、構(gòu)建高職人文素質(zhì)教育評價體系

（一）對高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評價

對高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評價的內(nèi)容和范圍主要包括領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)制、工作機(jī)制、經(jīng)費(fèi)投入保障制度、考查評價獎懲機(jī)制等。領(lǐng)導(dǎo)重視程度的大小是人文素質(zhì)教育效果高低的決定性因素，因此，對高職人文素質(zhì)教育的評價首先是對領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行考察評價。

考察評價的具體內(nèi)容主要包括主管領(lǐng)導(dǎo)的分工情況，分工合作情況，相關(guān)教育指導(dǎo)委員會的組織情況、運(yùn)作情況；相關(guān)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)的設(shè)立及運(yùn)行情況；人文素質(zhì)教育專題研究會議的召開、決策及落實(shí)情況，聽取相關(guān)工作匯報及解決實(shí)際問題情況；將人文素質(zhì)教育列入學(xué)校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃情況，高職院校教務(wù)、人事、財(cái)務(wù)等部門相互配合、參與人文素質(zhì)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、教研科研經(jīng)費(fèi)等政策的制定與落實(shí)情況；對教師和學(xué)生人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行考評的辦法及相關(guān)獎懲措施的制定與實(shí)施情況。

（二）對高職人文素質(zhì)師資隊(duì)伍水平進(jìn)行評價

高職院校人文素質(zhì)教師的水平?jīng)Q定著整個學(xué)校人文素質(zhì)教育水平的高低。相關(guān)教師人文知識的多少、人文精神境界的高低、人文能力的強(qiáng)弱等因素直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果，因此，對高職人文素質(zhì)師資隊(duì)伍水平的評價也應(yīng)納入高職人文素質(zhì)教育評價體系。評價內(nèi)容主要包括高職院校人文素質(zhì)教師隊(duì)伍的人數(shù)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)源結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)，其主要授課情況，開展講座或報告的內(nèi)容、次數(shù)、參與學(xué)生人數(shù)、效果情況等，組織人文素質(zhì)教育社團(tuán)活動與社會實(shí)踐活動情況，撰寫或發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文情況，參與編寫或出版教材論著情況，主持或參與人文素質(zhì)教育類各級課題的研究及獲獎情況等。

（三）對高職人文素質(zhì)課程體系進(jìn)行評價

高職院校的人文素質(zhì)課程建設(shè)情況是評價高職人文素質(zhì)教育效果的一個重要指標(biāo)。評價內(nèi)容主要包括文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的課程開設(shè)是否齊全，每個專業(yè)、每個學(xué)期人文素質(zhì)教育類課程的開課門數(shù)和上課學(xué)生人數(shù)，人文素質(zhì)教育類課程在該校各專業(yè)所開設(shè)所有課程中所處的位置、影響以及學(xué)生修讀此類課程的成績情況，該校人文素質(zhì)教育類課程在全省乃至全國范圍所處的位置及影響，相關(guān)教師在人文素質(zhì)教育類課程的教育教學(xué)改革過程中所取得的明顯成效及學(xué)生對人文素質(zhì)教育類課程設(shè)置、教師教育教學(xué)水平的滿意度情況等。

（四）對高職校園文化活動進(jìn)行評價

高職院校的校園文化活動和各種校外人文社會實(shí)踐活動是對高職生實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要途徑和有效載體。如果一所高職院校的校園文化活動和各種校外人文社會實(shí)踐活動開展得豐富多彩，該高職院校學(xué)生的人文知識、人文素質(zhì)、人文能力、人文精神就會在潛移默化中得到很大提高。因此，該評價體系主要是針對高職院校所開展的各種社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動的參與及效果情況進(jìn)行評價。評價內(nèi)容主要包括高職院校校園文化活動和各種校外人文社會實(shí)踐活動的內(nèi)容、形式、次數(shù)，學(xué)生參與人數(shù)，活動效果，學(xué)生滿意度等。

（五）對高職院校校園文化環(huán)境進(jìn)行評價

高職院校校園環(huán)境是否具有人文精神，人文氣氛是否濃郁，直接影響著高職生的生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌和人文素質(zhì)教育的效果。因此，對高職院校人文素質(zhì)教育的評價就必須包括對校園文化環(huán)境進(jìn)行評價。該評價體系所評價的內(nèi)容主要包括校園綠化美化，建筑布局、風(fēng)格，各種標(biāo)語牌等人文景觀的布局及內(nèi)容以及由整個校園環(huán)境所反映出來的學(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)精神等內(nèi)容。

主要從以上五個方面對高職院校人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行了解，在評價方法上主要采用查閱相關(guān)檔案材料，召開相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生座談會，進(jìn)行實(shí)地考察、個別訪談，在科學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上進(jìn)行問卷調(diào)查并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)與分析，并在此基出上進(jìn)行總體評價，并提出不足之處和改進(jìn)意見。被評價院校結(jié)合評價結(jié)果進(jìn)行改進(jìn)，以切實(shí)提高本校人文素質(zhì)教育效果。高職院校人文素質(zhì)教育評價體系的建立尚處于摸索階斷，更為完善科學(xué)的高職人文素質(zhì)教育評價指標(biāo)體系，還有待于廣大高職教育工作者繼續(xù)進(jìn)行不斷教育實(shí)踐與研究探索。

參考文獻(xiàn)

[1]顧明遠(yuǎn).推進(jìn)素質(zhì)教育:教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題[N].光明日報，2010-02-24(10).

[2]桂署欽.大學(xué)人文素質(zhì)教育論[J].桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2010，8.

篇（10）

何謂素質(zhì)教育?從心理學(xué)立場說,素質(zhì)教育是力求培養(yǎng)人性的全面的與最佳的品質(zhì)以及促進(jìn)健康個性形成的教育,而“應(yīng)試教育”則是加速人性異化并導(dǎo)致不健康個性產(chǎn)生的片面的、落后的、病態(tài)的教育。高校金融專業(yè),承擔(dān)著培養(yǎng)懂專業(yè)、懂外語、懂理論,具有良好思想道德品質(zhì)和社會適應(yīng)能力的金融入才的責(zé)任。金融專業(yè)高職高專教育應(yīng)主要按照社會的實(shí)際需求,以能力為本位來組織教學(xué),即把培養(yǎng)符合社會需求的職業(yè)能力作為組織教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、教學(xué)過程的主線、質(zhì)量考核的主要標(biāo)準(zhǔn)。從未來新世紀(jì)的特點(diǎn)考慮,我們培養(yǎng)的人才一定要具備一定的綜合素質(zhì),如政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)等。切實(shí)加強(qiáng)道德、文化、人文心理、能力等智力素質(zhì)的教育,加強(qiáng)意志、溝通、協(xié)調(diào)、管理、競爭等非智力素質(zhì)的培養(yǎng),實(shí)施真正意義的全面素質(zhì)教育。

一、充分利用電子化、信息化教學(xué)手段

在知識經(jīng)濟(jì)和信息網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下,合格的金融人才應(yīng)該能夠熟練地運(yùn)用現(xiàn)代電子和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來獲取信息、反饋信息,并做出相應(yīng)決策和創(chuàng)新。針對金融網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢,要運(yùn)用以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育手段來培養(yǎng)金融人才,信息網(wǎng)絡(luò)化對金融教學(xué)的含義不僅僅在于新的教學(xué)手段和教學(xué)資源的利用,而更根本的是理念上的革新;金融教學(xué)的目的不僅是要培養(yǎng)熟練掌握金融理論的人才,在新的經(jīng)濟(jì)時代,更重要的是培養(yǎng)具有追求情息、運(yùn)用新信息、傳播新信息的意識和能力,具有善于運(yùn)用科學(xué)的方法從瞬息萬變的事物中捕捉有用信息的人才,這種高素質(zhì)的信息化人才,只有在反復(fù)使用的電子化、信息化教學(xué)手段的訓(xùn)練中才能培養(yǎng)出來。

二、建立科學(xué)規(guī)范的課程考核體系

課程考核既是對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的一種檢驗(yàn),也是對教師教學(xué)效果的一種衡量,反過來又對學(xué)習(xí)和教學(xué)組織有重要的導(dǎo)向作用。與其他學(xué)科大同小異,許多高校的金融學(xué)科長期以來也是采用以期末筆試作為惟一的考核手段和評價尺度。為了克服應(yīng)試教育所帶來的弊病,必須改革課程的考核方式,以人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求為依據(jù),建立科學(xué)合理的考核體系。當(dāng)然,不同的課程、不同的教學(xué)方法和不同的學(xué)歷培養(yǎng)層次,考核的方式和內(nèi)容、重點(diǎn)應(yīng)該是不同的。

本科生層次考核的重點(diǎn)應(yīng)該放在課程的學(xué)習(xí)上,需要結(jié)合不同的教學(xué)方法,在課程學(xué)習(xí)的全過程中采取多元化的方式,主要考核基本理論和基本知識的掌握情況、綜合運(yùn)用能力、學(xué)習(xí)過程的完整性、基本技能、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與投入狀況等。例如中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的“貨幣銀行學(xué)”課程設(shè)計(jì)了“多元化一全程性一復(fù)合式”的考核體系,將平時考評與期末考試相結(jié)合、量化指標(biāo)與非量化指標(biāo)相結(jié)合、口頭表達(dá)與書面表達(dá)相結(jié)合、專業(yè)考核與素質(zhì)考核相結(jié)合,設(shè)置了分值結(jié)構(gòu)多元化、考核方法多元化和考核內(nèi)容多元化的考核體系,特別加強(qiáng)了平時學(xué)習(xí)過程的考核,綜合評定課程的學(xué)習(xí)成績,努力提高考評結(jié)果的真實(shí)性、公平性和合理性。這種考核方式有利于強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和思辨性,增加教學(xué)的廣度與深度,培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立地獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力,使學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí),獲得不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和金融發(fā)展變化所需要的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力和綜合應(yīng)用能力。

在碩士研究生層次,可以采取課程學(xué)習(xí)與研究能力相結(jié)合的考核方式。學(xué)術(shù)學(xué)位的碩士需要以撰寫學(xué)位論文和答辯為最終的考核方式,但金融管理碩士和專業(yè)碩士可以不必寫作學(xué)術(shù)論文,而以案例分析、設(shè)計(jì)管理方案或建立模型等方式作為最終的考核方式,并且采用學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師評價和社會評價等多種形式不同權(quán)重相結(jié)合的方式確定成績。

在博士研究生層次,考核的重點(diǎn)應(yīng)該以研究和創(chuàng)新能力考查為主,課程學(xué)習(xí)為輔,即使是對課程學(xué)習(xí)的考查,也需要不拘一格進(jìn)行個性化考核,重點(diǎn)考查其學(xué)習(xí)態(tài)度和理念是否端正、方法是否科學(xué)、基礎(chǔ)是否扎實(shí)、思路是否正確,而最重要的考核指標(biāo)和權(quán)重應(yīng)該是其研究成果有否創(chuàng)新或突破。

三、挖掘?qū)I(yè)課教材中的素質(zhì)教育素材,融素質(zhì)教育于專業(yè)教學(xué)之中

在地方高等院校,專業(yè)教學(xué)占學(xué)校教育的絕大部分時間,融素質(zhì)教育于專業(yè)教學(xué)之中是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑,應(yīng)當(dāng)注重在金融專業(yè)教學(xué)中挖掘人文素材。金融專業(yè)課程的系統(tǒng)性、邏輯性和科學(xué)性都很強(qiáng),專業(yè)課程的教學(xué)相對比較枯燥。但是,專業(yè)課程并不是沒有素質(zhì)教育教材的,只要教師深入到專業(yè)知識之中,就能挖掘出教材中豐富的素質(zhì)教育教材,結(jié)合課堂教學(xué),加以引導(dǎo),就能進(jìn)行能力培養(yǎng),提高知識傳授質(zhì)量。此外,可以在金融專業(yè)教學(xué)中融入品德教育的內(nèi)容,不僅使學(xué)生明白科學(xué)原理的來龍去脈,而且加深學(xué)生對價值觀、人生觀的思考。如在《貨幣銀行學(xué)》課程教學(xué)過程中,結(jié)合貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、定義,讓學(xué)生討論“金錢是萬能的嗎?”通過學(xué)習(xí),學(xué)生知道貨幣產(chǎn)生于商品交換之中,貨幣的形態(tài)經(jīng)歷了實(shí)物、金屬、紙質(zhì)、電子貨幣的演變。不管是何種形態(tài)的貨幣,它的基本職能都是交換的媒介。因此,大部分學(xué)生認(rèn)為金錢不是萬能的,有很多東西像健康、愛情、親情,用金錢是買不來的。也有學(xué)生認(rèn)為沒有錢,愛情、健康就沒有經(jīng)濟(jì)的保障。爭論的結(jié)果是:我們要建立正確、健康的金錢觀,學(xué)會掙錢,學(xué)會花錢,要做金錢的主人,而不能拜倒在金錢的腳下。筆者認(rèn)為這樣的討論對學(xué)生的人生觀、價值觀的形成有正面的積極引導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn):

[1]趙 巍 古龍高: 國際化趨勢下金融專業(yè)人才培養(yǎng)模式的思考[J]. 連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2009,(02)

篇（11）

[中圖分類號] R052 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] C [文章編號] 1673-9701（2016）31-0150-04

醫(yī)學(xué)服務(wù)的對象是人，所以醫(yī)學(xué)教育不應(yīng)該是單純的自然科學(xué)教育，還應(yīng)該重視它的人文社會性和服務(wù)性。西方國家很早就很重視醫(yī)學(xué)生的人文教育，旨在培養(yǎng)和提高他們的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)主要指通過人文知識的學(xué)習(xí)來提高醫(yī)學(xué)生的人文精神，使醫(yī)生能將醫(yī)德與醫(yī)術(shù)很好的結(jié)合起來，達(dá)到對患者最大程度的人文關(guān)懷。醫(yī)學(xué)人文教育自20 世紀(jì)60年代在美國興起，20 世紀(jì)80年代以后，我國醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的教學(xué)和研究在各醫(yī)學(xué)院校陸續(xù)開展起來。但是，與美國先進(jìn)的人文醫(yī)學(xué)教育相比，我國的醫(yī)學(xué)人文教育則顯得比較落后。學(xué)習(xí)和借鑒美國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有利于促進(jìn)我國醫(yī)學(xué)人文教育，緩解醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

1 中美兩國醫(yī)學(xué)生人文教育的比較

1.1 人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

美國大部分醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生在入學(xué)前，就己經(jīng)積累了較深厚的人文素質(zhì)基礎(chǔ)。首先，報考美國醫(yī)學(xué)院的考生，一般已經(jīng)在理工科大學(xué)學(xué)習(xí)了3～4 年，獲得相應(yīng)的工學(xué)或理學(xué)學(xué)士學(xué)位，再參加醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試，學(xué)習(xí)四年醫(yī)學(xué)，授予 MD學(xué)位[1]。這樣的學(xué)習(xí)背景保證了美國的醫(yī)學(xué)生具備較好的以人文素養(yǎng)為主的綜合素質(zhì)。其次，美國醫(yī)學(xué)生具有較高起點(diǎn)的人文素質(zhì)也與其入學(xué)考試方式有關(guān)。比如美國大部分醫(yī)學(xué)院校在錄取學(xué)生的時候，不是只關(guān)注醫(yī)學(xué)院校入學(xué)考試成績，尤其關(guān)注學(xué)生在學(xué)士學(xué)位階段的綜合成績、個人表現(xiàn)以及教授推薦。入學(xué)面試主要考察學(xué)生學(xué)醫(yī)的動機(jī)、責(zé)任心和獻(xiàn)身精神以及人際交往的行為和方式等內(nèi)容，從而可以使主考官了解到申請者對醫(yī)學(xué)的熱愛程度、獻(xiàn)身精神、學(xué)醫(yī)動機(jī)、對他人的關(guān)心程度和在群體活動中的能力、忍耐力、自信心等。通過這樣的考核方式錄取的醫(yī)學(xué)生一般都具有良好的人文素質(zhì)基礎(chǔ)。

與美國相比，我國醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)基礎(chǔ)較為薄弱。首先，我國在校醫(yī)學(xué)生是通過高考入學(xué)直接學(xué)醫(yī)的，沒有專門的醫(yī)學(xué)院校入學(xué)考試及面試。這些學(xué)生從小學(xué)到高中一直接受應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)生知識面相對較窄，人文底蘊(yùn)不足。雖然我國現(xiàn)在大力推行素質(zhì)教育，但更多的只停留在口號上。其次，導(dǎo)致我國醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)先天不足的另一重要因素是我國學(xué)醫(yī)的學(xué)生均是高中時的理科生。高中時期的文理分科導(dǎo)致理科學(xué)生不學(xué)習(xí)歷史、地理等文科課程，導(dǎo)致理科生的人文素質(zhì)普遍偏低。再次，我國普遍實(shí)行的是五年制醫(yī)學(xué)本科教育模式，大學(xué)一入學(xué)就學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，相比美國通行的4+4年制的醫(yī)學(xué)教育模式，中國醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育學(xué)時數(shù)明顯偏少。

1.2 課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容

美國醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置表現(xiàn)為縱向的序貫性，大部分人文課程開設(shè)于臨床前期，臨床教學(xué)后期也有少部分，人文教育延續(xù)到醫(yī)學(xué)教學(xué)的全過程中。美國醫(yī)學(xué)人文課程占總學(xué)時的比重也較高，達(dá)20%～25%[2]，課程內(nèi)容特別注重將社會發(fā)展緊密融入到醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中，不斷推陳出新，理論與現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系是美國人文素質(zhì)教育的顯著特點(diǎn)。如將現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)熱點(diǎn)問題中的精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)、醫(yī)患關(guān)系、生殖倫理問題等內(nèi)容納入人文教學(xué)中，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。另外，從課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容方面，美國高校醫(yī)德教育非常強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相適應(yīng)并及時調(diào)整，使人才培養(yǎng)更符合經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要[3]。

美國醫(yī)學(xué)人文課程的交叉性和跨學(xué)科性很強(qiáng)，要求學(xué)生綜合運(yùn)用人文知識和醫(yī)學(xué)知識去分析論每門課程的論題。如約翰?霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院開設(shè)的公共衛(wèi)生基礎(chǔ)課，主要由倫理學(xué)、流行病學(xué)與衛(wèi)生保健課程三部分組成，使學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握流行病學(xué)和倫理學(xué)等方面的基本知識的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步提高他們對患者健康方面和衛(wèi)生保健系統(tǒng)改革的興趣[4]。課堂上采用課前閱讀資料、自擬講座、互動小組發(fā)言、反思寫作與小組討論相結(jié)合的教學(xué)方法。教授的教學(xué)也是根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)進(jìn)度，滲透、融匯在整個醫(yī)學(xué)教育的全過程中。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院在醫(yī)學(xué)四年都開設(shè)“醫(yī)生-病人關(guān)系”的人文課程[5]。一年級主要學(xué)習(xí)討論醫(yī)患關(guān)系的社會、倫理和心理的基本知識；二年級主要學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通的技巧；三、四年級則由醫(yī)生結(jié)合臨床實(shí)踐與學(xué)生就此問題再做更深層次的研討。

而我國醫(yī)學(xué)生的人文課程學(xué)時比例偏少，據(jù)統(tǒng)計(jì)，大部分中國醫(yī)學(xué)院校的人文社會類課程平均為總課時的8.85%，教學(xué)重點(diǎn)以理論和中國特色社會主義的“兩課”內(nèi)容為主要內(nèi)容，大部分學(xué)校在前一年半開設(shè)[6]。人文社科課程一般分為三大類：政治、哲學(xué)類；社會、經(jīng)濟(jì)類；歷史、文化類。教材和教學(xué)大綱全國統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容和方法注重考慮單門課程的理論性和系統(tǒng)性，很少有課程間的交叉融合。醫(yī)學(xué)院校自主設(shè)置醫(yī)學(xué)人文必修課的自主性較小。在后兩年的臨床實(shí)習(xí)教學(xué)階段基本沒有醫(yī)學(xué)人文必修課[7]，對于醫(yī)學(xué)生的實(shí)用性不強(qiáng)，忽略了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)特點(diǎn)的長期性，不利于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可能導(dǎo)致醫(yī)學(xué)人文課程僅停留在理論上，缺少與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的融合。

1.3教學(xué)手段

美國醫(yī)學(xué)院校的人文教育教學(xué)方法靈活多樣，除了常規(guī)的課堂講授外，尤其注重討論式教學(xué)，還要求學(xué)生做專題講座、寫論文甚至參與教學(xué)等。美國的人文教育中也大量采用以病例為先導(dǎo)、以問題為基礎(chǔ)的PBL（Problem-Based Learning）教學(xué)形式， 要求學(xué)生通過閱讀材料，自己提出問題，分析問題，課堂上和老師一塊分析與解決問題。這樣讓學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)，教師在這里成為導(dǎo)學(xué)者。在此過程中，通過廣泛地收集、整理及分析相關(guān)資料，提高思維能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識。

我國的醫(yī)學(xué)人文教育仍采用以班級授課制為主的課堂講授授課方式，教師主要為承擔(dān)“兩課”教育的教師。教學(xué)的手段也主要以教師上課滿堂灌、學(xué)生上課記筆記為主，存在“考前背筆記，考后全忘記”的現(xiàn)象。很少的老師采用以社會醫(yī)學(xué)為主要內(nèi)容的討論式教學(xué)，不重視學(xué)生上課的人文關(guān)懷，教學(xué)效果不理想，學(xué)生的人文素質(zhì)綜合能力提高不快，而實(shí)踐教學(xué)才是真正意義上σ窖生關(guān)懷人文品性的躬嘗踐履[8]。

1.4 師資條件

每門課均由 3～7名教師在美國醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文教學(xué)，一部分教師既是人文社會科學(xué)專家，又是醫(yī)學(xué)專家。如在哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)患關(guān)系課程的任課教師中，50%為內(nèi)科醫(yī)師，22%為精神科醫(yī)師，19.5%為兒科醫(yī)師，2.4%為外科醫(yī)師[9]。

我國醫(yī)學(xué)院校普遍存在重視醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的培養(yǎng)，而忽視對醫(yī)學(xué)人文學(xué)科師資的培養(yǎng)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)人文方面的師資力量較為薄弱，他們的專業(yè)背景主要為“兩課”教育。同時，我國醫(yī)學(xué)院校缺乏跨學(xué)科領(lǐng)域的教師，醫(yī)學(xué)專業(yè)教師往往缺乏人文科學(xué)知識，忽視醫(yī)學(xué)生溝通能力、思辨能力、道德品質(zhì)人文關(guān)懷等方面的能力培養(yǎng)。而人文社會科學(xué)的老師的醫(yī)學(xué)知識相對缺乏，講授課時不能很好得將醫(yī)學(xué)知識融入到社科教學(xué)中，降低了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果較差。這樣就導(dǎo)致專業(yè)課老師在醫(yī)學(xué)專業(yè)講授時缺乏人文教育；人文課程教學(xué)時，又不能很好的運(yùn)用醫(yī)學(xué)案例，兩邊的老師不能將醫(yī)學(xué)知識與人文內(nèi)容融會貫通，學(xué)生感覺學(xué)習(xí)人文課程不能“學(xué)以致用”，成為制約醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提高的因素之一。

1.5課程評估

美國醫(yī)學(xué)人文教育的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方式靈活多樣，撰寫心得論文、個人講座、小組討論成績、參與教學(xué)研究考核等是他們的主要考核方式。采用口試、定性評價、開卷考試與能力測試相結(jié)合的方法更加能夠反映學(xué)生對醫(yī)學(xué)人文知識的掌握程度。合理多樣的評價方式對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有良好的促進(jìn)與監(jiān)督作用。

近年來，我國醫(yī)學(xué)院校通過精心組織的“兩課”教學(xué)及適當(dāng)人文選修課的開設(shè)，形式多樣的校園文化活動的開展，醫(yī)學(xué)人文教育也取得了一些成效。但人文素質(zhì)教育方面的考核還是主要以期末筆試的成績?yōu)橹鳎己朔绞絾我唬狈茖W(xué)的評價體系，考核的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)不科學(xué)，很難有效的評價人文教育的效果，也難以為以后改進(jìn)教學(xué)方法積累經(jīng)驗(yàn)。

2 美國醫(yī)學(xué)人文教育經(jīng)驗(yàn)對我國的啟示

2.1重新認(rèn)識醫(yī)學(xué)人文教育的重要性

盡管在宣傳上強(qiáng)調(diào)要更加重視醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，但事實(shí)上卻常被邊緣化。我國眾多醫(yī)學(xué)院校對人文素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識還有些滯后，仍然采用較為落后的醫(yī)學(xué)人文教育的管理和考核方式，嚴(yán)重地制約著學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

目前我國正在實(shí)行的“5+3”模式的醫(yī)學(xué)教育綜合改革，強(qiáng)調(diào)更加強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文教育和臨床實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合的醫(yī)學(xué)教育模式。這就要求我們必須切實(shí)更新觀念，必須將人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育的必然要求內(nèi)化于心，大力推進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育改革。科學(xué)精神教育追求的對客觀真理的認(rèn)識，其終極目標(biāo)是求真求實(shí)。而人文精神體現(xiàn)的是“志在超威”，目的是對整個世界和人類的終極關(guān)懷，追求的是唯善唯美。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是人文教育與自然科學(xué)教育的內(nèi)在統(tǒng)一體，這樣培養(yǎng)出來的醫(yī)生才能真正體現(xiàn)出高尚的醫(yī)德修養(yǎng)。

2.2 通過改革課程體系達(dá)到人文與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的有效融合

2.2.1 建立人文課程比重加大的系統(tǒng)連貫性醫(yī)學(xué)教育體系 由于高中理科生的人文素質(zhì)先天不足，在大學(xué)時期更需要加強(qiáng)對人文課程的教育。各醫(yī)學(xué)院校進(jìn)一步優(yōu)化課程體系，將人文課程學(xué)習(xí)貫穿到醫(yī)學(xué)教育的全過程中，適當(dāng)加大人文課程的比例。在課程設(shè)置上，要兼顧人文、社會與醫(yī)學(xué)，要充分考慮醫(yī)德教育，開設(shè)一些既能掌握人文科學(xué)的理論與方法，又將醫(yī)學(xué)熱點(diǎn)問題融入到人文社會科學(xué)的教學(xué)中，從而達(dá)到課程少，但涉及面廣、又與醫(yī)學(xué)專業(yè)水融的目的。如設(shè)置中西醫(yī)學(xué)史、近代醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、醫(yī)患溝通概論、醫(yī)療社會學(xué)等[10]。這些課程可以分為必修課程、任選課程和限選課程來供學(xué)生選擇。

2.2.2 建立實(shí)踐性教育為特點(diǎn)的人文醫(yī)學(xué)課程培養(yǎng)體系 醫(yī)學(xué)人文課程的性質(zhì)決定了課程內(nèi)容的實(shí)用性和實(shí)效性。除了專業(yè)學(xué)習(xí)外，開放型的人文社會實(shí)踐基地對于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的提高也是必不可少的，讓學(xué)生拓寬視野、接觸并體驗(yàn)社會。國外很多醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)在醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練方面開發(fā)了很多優(yōu)秀成熟的項(xiàng)目[11]，如一二年級醫(yī)學(xué)生到醫(yī)院進(jìn)行早期預(yù)見習(xí)，到社區(qū)福利院進(jìn)行義工活動等，多數(shù)為通過學(xué)生向缺醫(yī)的多元文化社區(qū)提供醫(yī)學(xué)人文服務(wù)，使學(xué)生融入到醫(yī)學(xué)人文教育實(shí)踐中，值得國內(nèi)學(xué)習(xí)借鑒。

重視臨床實(shí)習(xí)階段的人文素質(zhì)教育。很多學(xué)生對患者及其家屬的心理了解不多，缺乏溝通方法， 對醫(yī)患關(guān)系認(rèn)識不深。有研究認(rèn)為通過有效的溝通可以重塑良好的醫(yī)患關(guān)系[12]。這個階段的人文教育更能增加學(xué)生的真實(shí)感受，學(xué)生開始真正的與患者接觸， 切身感受未來的工作環(huán)境和氛圍。實(shí)習(xí)培訓(xùn)基地應(yīng)該營造良好的醫(yī)風(fēng)環(huán)境去熏陶學(xué)生。實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)好、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師承擔(dān)帶教任務(wù)， 教師以“身教”影響學(xué)生。

2.3 培養(yǎng)一批適應(yīng)醫(yī)學(xué)人文教育改革的師資隊(duì)伍

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)與提高人文課程教師的醫(yī)學(xué)知識雙管齊下。在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)方面，選拔德藝雙馨的教師來承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，并定期參加人文課程的培訓(xùn)，鼓勵參加醫(yī)學(xué)人文社科方面的學(xué)術(shù)會議。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極引進(jìn)和培養(yǎng)同時兼?zhèn)淙宋纳鐣茖W(xué)和醫(yī)學(xué)背景的教師，增加人文教學(xué)與臨床實(shí)踐的有機(jī)聯(lián)系。

醫(yī)學(xué)院校要制定相應(yīng)政策開展人文課程教師與醫(yī)學(xué)專業(yè)教師相互聽課制度，如專業(yè)課老師聽倫理學(xué)和社會學(xué)方面的課程，人文教師聽醫(yī)學(xué)概論、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等專業(yè)課程，這樣既能增長知識，又能達(dá)到交流授課技巧的目的，從而達(dá)到人文與醫(yī)學(xué)教育的和諧交融，形成全員育人的大環(huán)境。

2.4 采取多樣化的教育方法和教育過程

人文教育教學(xué)中要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、思維能力以及實(shí)踐應(yīng)用能力。應(yīng)該多采取啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、情境教學(xué)及綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生參與教學(xué)活動中。多給學(xué)生思考的時間和空間，確立以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教與學(xué)關(guān)系，以提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。

學(xué)生的人文精神、個人道德素質(zhì)和職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)要貫穿于t學(xué)教育的全部課程中，加大后期實(shí)踐教學(xué)的人文教育。臨床實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生與患者的換位思考，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生更好地認(rèn)識與反思其所從事的職業(yè)的人文性，培養(yǎng)他們的“仁術(shù)”與“仁德”。臨床實(shí)踐更能夠讓醫(yī)學(xué)生感知“生命存在”的意義，從而培養(yǎng)他們生命化的思維方式[13]，從生命的視域出發(fā)理解和關(guān)愛患者。

利用學(xué)生容易接受的網(wǎng)絡(luò)載體形式開展有效的醫(yī)學(xué)人文教育。建立專門的醫(yī)學(xué)特色的校園網(wǎng)絡(luò)平臺，內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)等內(nèi)容。在網(wǎng)上開展形式多樣的醫(yī)學(xué)與人文學(xué)知識競賽。經(jīng)常就社會熱點(diǎn)的醫(yī)患關(guān)系、倫理問題等開展在線討論，引導(dǎo)同學(xué)們積極參與。在線播放一些醫(yī)學(xué)人文方面的視頻。另外，近幾年“慕課”在人文社會課程教學(xué)中開始使用[14]，可以將“慕課”教學(xué)手段引入醫(yī)學(xué)人文教育中。采取多種數(shù)字媒體形式，來適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)的需要。

2.5 建立健全監(jiān)督評估體系

應(yīng)研究建立現(xiàn)實(shí)可行并能夠量化的人文素質(zhì)教育考核方法。建立人文素質(zhì)教育課程考核制、第二課堂實(shí)踐活動考核制、人文競賽認(rèn)證書制等。在專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量的評估上適當(dāng)結(jié)合人文素質(zhì)教育評估，如解剖實(shí)驗(yàn)課程中對標(biāo)本的尊重、動物實(shí)驗(yàn)課程中對動物的關(guān)愛作為考試成績的一部分。臨床實(shí)習(xí)期間考核與病人的交流溝通能力、對病人的關(guān)懷程度等。同時也要改革對專業(yè)教師的人文素質(zhì)考核，老師要在醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐中以高尚的人格感染學(xué)生，通過潛移默化向?qū)W生傳授對病人的關(guān)懷與溝通技巧。

2.6 營造濃厚的醫(yī)學(xué)教育校園文化環(huán)境

無處不在的校園文化氛圍能夠長時間的影響學(xué)生，對醫(yī)學(xué)生的文化熏陶具有重要意義，醫(yī)學(xué)院的文化本身就改變了學(xué)生看待世界的方式[15]。在校園建筑上、宣傳上都要考慮醫(yī)學(xué)人文教育的特色。如建立醫(yī)學(xué)名人廣場、醫(yī)學(xué)文化長廊等，宣傳欄里多宣傳醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)容。校園電視臺、廣播臺都播放醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)容。通過這些有特色的校園文化氛圍彰顯全方位培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的大環(huán)境。

3 結(jié)語

“生物-心理-社會”醫(yī)學(xué)模式下的醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人性化和生命化。通過比較中美兩國醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀，從中發(fā)現(xiàn)我們醫(yī)學(xué)教育的弊端和不足，從而改變之，適應(yīng)目前正在進(jìn)行的“5+3”臨床教學(xué)改革。通過轉(zhuǎn)變觀念、重視醫(yī)學(xué)人文教育、強(qiáng)化師資力量、人文教育貫穿醫(yī)學(xué)教育全階段、加強(qiáng)臨床實(shí)踐中的人文教育、充分利用發(fā)達(dá)的信息化手段和重視醫(yī)學(xué)院校校園醫(yī)學(xué)文化建設(shè)等諸多方面，將醫(yī)學(xué)自然科學(xué)教育與人文教育有效融合，培養(yǎng)出真正具有仁心仁術(shù)醫(yī)德高尚的優(yōu)秀醫(yī)生。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 李筠萍. 中美八年制醫(yī)學(xué)教育的比較與啟示[J]. 當(dāng)代教育論壇，2011，（2）：8-10.

[2] 李治中，張橋. 高等醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育研究-以福建醫(yī)科大學(xué)為例[J]. 宜春學(xué)院學(xué)報，2010，32（5）：52-53.

[3] 袁力，張敬軍. 中美高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的比較及啟示[J]. 中國高等醫(yī)學(xué)教育，2013，（10）：128-129.

[4] 王雁菊，劉春雨，曲必成，等. 中美醫(yī)學(xué)人文課程內(nèi)容和課程設(shè)置比較研究[J]. 中國高等醫(yī)學(xué)教育，2013，（12），74-75.

[5] 曾貞. 國外醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育對我國醫(yī)學(xué)類院校的影響[J]. 醫(yī)學(xué)信息學(xué)，2010，23（6）：1561-1562.

[6] 張俊. 當(dāng)下高等醫(yī)學(xué)人文教育的困境與出路[J]. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2011，32（8）：64-66.

[7] 劉萬路，趙世鴻. 地方醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的調(diào)查與思考[J]. 醫(yī)學(xué)研究與教育，2010，27（5）：105-107.

[8] 時統(tǒng)君. 悖離與重建：走向意義關(guān)懷的醫(yī)學(xué)人文教育[J]. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2015，36（2A）：16-19.

[9] 肖琳，魯曉擘，張躍新. 英國醫(yī)學(xué)教育模式帶給我們的啟發(fā)[J]. 西北醫(yī)學(xué)教育，2005，13（6）：644，673.

[10] 趙書峰，滕志香，景學(xué)安，等. 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育體系的構(gòu)建[J]. 中國現(xiàn)代醫(yī)生，2012，50（25）：130-132.

[11] 吳雪松，張雪，王，等. 追尋醫(yī)學(xué)人文教育的生命力-哈爾濱醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文課程改革與實(shí)踐[J]. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué)， 2015，36（6A）：12-15.

[12] 方木水，肖鳳，劉丹，等. 我國醫(yī)學(xué)人文教育的價值取向[J]. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2014，35（3A）：74-76.

[13] 操奇. 論醫(yī)學(xué)人文教育的核心：科學(xué)的生命思維方式[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2015，36（4A）：4-7.