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加強大學生文化素質教育工作,重點指人文素質教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,同時對文科學生加強自然科學方面的教育,以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。文化素質的核心是人文素質,文化素質教育的核心是人文教育,它是一種面向全體學生的個性化教育,以培養全面發展的“自由人”為目的。
加強大學生的文化素質教育是我國高等教育在特定歷史條件和時代背景下提出的,具有鮮明的時代性和針對性。它的時代性主要體現在:新世紀知識經濟時代要求當代大學生具備高素質和創新能力;它的針對性在于:長期以來我國高等教育注重專業教育而忽視文化素質教育,尤其忽視對大學生進行人文素養和科學精神的教育。因此,我們認為大學生文化素質教育的總目標就是使學生具備一定的科學精神、文化素養和藝術品性,為在專業學習中成為具有跨學科知識和能力的復合型人才,在未來成為會學習、會做人、會處事、受社會歡迎的全面發展的人才,夯實最基本、最重要的文化底蘊。其具體目標如下:
一、 提升大學生綜合素質,促進大學生的全面發展
(一)促進大學生人文精神與科學精神養成,提升大學生綜合素質
所謂人文精神就是“人之為人的一種理性意識、情感體驗、生命追求、理論闡釋、評價體系、價值觀念和實踐規范,是人類以文明之道大化于天下的生命大智慧”。所謂科學精神主要是指自然科學與社會科學精神價值的體現。要達到文化素質教育的目標,提升大學生的綜合素質,就必須堅持科學精神與人文精神并重,不僅要在教育觀念上,而且還要在課程結構和內容上、在教育管理制度和組織上不斷加強二者的融合。
(二)以人為本,促進大學生的全面發展
所謂全面發展即人的體力與智力的相互結合,這種結合既表現為人的勞動能力的全面發展,又表現為社會關系的全面發展以及人的自由個性的發展。目前,以人為本,促進大學生全面發展已成為我國高等院校培養高素質、高質量人才的一條成功經驗,是我黨教育方針的核心內容和文化素質教育最基本的出發點。
二、 提升校園文化品位,營造優良大學文化氛圍
加強文化素質教育的目標是要提升校園文化品位,營造優良大學文化氛圍。而建設高品位的校園文化是一項系統工程,它的建設和發展既要有正確的指導思想,又要有系統的理論觀點。因而,要達到文化素質教育的目標,建構現代化的校園文化模式,就必須找準自己的目標定位。
(一)以拓展學生綜合素質為出發點
校園文化建設的宗旨是使學生掌握知識、培養個性、陶冶情操、發展能力、提高素質,對于優化育人環境,全面貫徹教育方針,真正落實文化素質教育具有不可替代的作用。
(二)以塑造校園精神為活力點
校園精神是一所學校的靈魂,是學校所處歷史階段的時代精神、時代風貌的具體體現。只有弘揚反映時代特征、適合人類與社會發展需要的校園精神,才能使學校永葆生機與活力,這是學校發展的主題,也是校園文化建設的核心。
(三)以校風、校訓建設為核心點
校風、校訓是校園文化的精髓,是學校對歷史實踐經驗的揚棄與升華,它隨著時代的發展而發展,但又有相對穩定的本質與內涵。校風作為一種精神氛圍,一種育人環境,代表著學校的形象,是學校的無形資產。
(四)以培養學生人文科學精神為落腳點
未來人才素質的差別不僅體現在專業知識技能上,更體現在人的其他基本素質上,其中,人文素質的發展居于主要地位。它反映了一個人的思想道德修養,從更深層次上體現了人才的質量,因此,校園文化建設,要以培養學生的人文理性精神為落腳點,只有這樣,才能提升校園文化品位,真正實現文化素質教育的目標,從而為社會培養出“高境界、高品位、高素養、高本領”的復合型人才。
綜上所述,校園文化是培育復合型人才,開展大學生文化素質教育,實現人才培養目標的最重要依托之一。加強校園文化建設,提升校園文化品位不僅是時展和高等教育改革的需要也是高校實施文化素質教育促進大學生全面發展的需要。提升校園文化品味,營造良好的校園文化氛圍有利于學生開闊視野、活躍思維、升華人格、陶冶精神;有助于增強學生間的相互認同感、自豪感和自信心;有助于充分開發以學生個體為載體的文化資源,使學生在相互交流的過程中,將多元化的共存、共振變為可能。
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1 人文素質教育的內涵
人文素質從廣義來說指一個人成其為人和發展為人才的內在精神品格,它包括對人的立身處世的現實規范,也包括對人的精神和價值追求的理論升華,是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質。而人文素質教育的核心內涵就是將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐等,使其內化為受教育者的人格、氣質、修養,成為人的相對穩定的內在品質。
2 人文素質教育在高校校園文化建設中的科學定位
高校校園文化的核心和實質其出發點是人的發展,它以文化為載體,著眼于精神建設,直接服務于大學生的全面發展。現代高校教育的任務決不僅僅是積累知識、傳授知識,更要側重發展思維,啟發創造,塑造人格。而人文素質教育在培養大學生的人文精神,提高大學生的人文素養,引導大學生樹立正確的世界觀和價值觀等方面具有其它領域的科學教育所不可替代的作用。加強人文素質教育,培養人文精神是高校培養全面發展的人的目標的一個重要途徑和方式,已成為以科學發展觀統領高校校園文化建設的切實途徑。正是由于人文素質教育具有不可替代的重要作用和特殊的功能,新時期加強高校校園文化建設,必須注重人文素質教育。
3 加強人文素質教育在高校校園文化建設中的作用
(1)重視和加強人文素質教育,合理構建高校人文素質教育體系,有利于克服由于教育專門化所造成的科學與人文的分裂,科學發展人文社會學科。
長期以來,由于受計劃經濟和應試教育體制及人才培養模式的影響,高校專業劃分過細,重科學教育輕人文教育,加上專業培養口徑細化,嚴重影響了學生綜合素質的提高,特別是理工科院校學生的人文素質弱化的問題比較突出。人文素質教育的缺失反映了高校辦學理念的偏差與辦學目標的錯位。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》中明確指出,“把促進人的全面發展”作為衡量教育質量的根本標準。面對21世紀對人才的更高要求,全面提高高等教育質量,高等學校必須擺正科學教育和人文教育的關系,合理構建高校學科和專業設置的教育框架,積極探索和完善人文素質教育體系,在專業課程教學中滲透人文精神,在人文素質教育中貫穿科學精神,努力促進科學教育與人文教育的融合,把人文素質教育作為一種教育理念,貫穿于高校培養人才的全過程中,提升高校的人文素質教育質量。 轉貼于
(2)人文素質教育是加強大學生思想道德建設的有效措施。
大學階段是大學生道德學習和道德建設的重要時期,他們的思想道德狀況如何,關系到我國現代化事業的成敗,關系到能否實現中華民族的偉大復興。當前,社會經濟正處在改革和發展的巨大變遷之中,由于受社會上不良現象、不良思想的影響,大學生面對就業壓力與競爭日益激烈的社會現實時的茫然以及理想信念的疑惑和道德的迷失,甚至出現錯誤的人生觀和價值觀,其實質表現為高校人文素質教育的薄弱和大學生人文素質的缺失。因此,高等學校加強思想道德建設就必須全面實施人文素質教育,把大學生思想道德建設與人文素質教育有機結合起來,注重人文素質教育的價值導向,突出人文素質教育的育德功能。對于高等學校的人才培養來說,加強人文素質教育,以社會主義優秀文化統領大學生思想道德建設,能使思想政治教育更加以人為本,更加貼近實際、貼近生活。同時,人文素質教育不僅有利于培養大學生優秀的人文精神和人文品質,幫助大學生建立正確的道德觀與科學的思維方法,而且還進一步拓寬了大學生思想道德教育的內涵,促進大學生思想道德建設的有效開展。
(3)人文素質教育在大學生素質教育中占有基礎性的地位,對提高大學生的綜合素質具有決定性作用。
高等教育中的素質教育,不僅包括專業能力和素質,還包括思想政治素質、文化素質和身心素質。大學生素質教育的本質就是要提高大學生的綜合素質,促進大學生全面、協調和可持續發展。素質教育與大學生的成長息息相關。加強高校人文素質教育,可以使大學生充分接受人文知識教育,培育濃郁的校園文化,讓大學生能夠在一種良好的人文氛圍中學習。這樣培養出來的大學生,既具有合理的知識結構與能力素質,也具有較強的社會責任感和創新意識,他們自身也會成為人格趨于完善、個性得到充分發展、個人價值得到充分體現的一代新人。可見,人文素質教育對大學生各種素質的培養和發展具有舉足輕重的作用,已成為當代大學生素質教育不可缺少的重要組成部分。
參考文獻
一、我國應著力加強理工科大學生的人文素質教育
理工科大學生的人文素質較低已是我國高等教育所面臨的一個較普遍的問題,我國高校應該加強對理工科大學生的人文素質教育。大學生的人文素質教育應該實現以下幾個教學目標:首先要“學做人”,學會正確的與人相處,培養崇高的愛國主義精神與熱情,懷有助人為樂與先人后己的良好品德以及孝敬父母與長輩的傳統美德;其次是“學會生存”,既要有有這獨立自主的個性,又要有團隊的合作精神,鍛煉出吃苦耐勞,艱苦奮斗的精神;最后要“學會關心”,不僅僅要學會關心身邊的小事,還要有一顆隨時關注國家大事與國家發展的心。
二、我國應加強理工科教師的人文素質教育
如今,縱觀我國的各大高校,無論是強調全面發展的綜合型大學還是主要建設理工科方向的理工科大學,學校對于教師的人文素質教育始終不夠關注。理工科大學教師人文素質教育之所以受到一定的局限性,主要有主觀與客觀兩個因素。首先,客觀因素是:理工科老師的教學任務就是教會大學生掌握基本的科學技術知識,熟練各種技術本領,為大學生今后從事相應的技術崗位而做出自己的奉獻。即使客觀因素的確制約了理工科教師對于大學生人文素質的教育,但是作為一個完整的教育教學體系,教師依然有義務對理工科大學生進行合理完善的人文素質教育,理工科教師也應當重視人文素質教育,將其視作自己的責任與義務。
三、理工科大學生藝術教育的必要性
藝術教育牽涉到許多的知識領域,它包括了美術,戲劇,歌劇,表演,音樂以及電影鑒賞等多方面的藝術知識。對于理工科大學生而言,雖然藝術不是他們的專業課程,卻對他們的成才起著不可或缺的重要因素。假使我們忽略了對于培養人感情有重大幫助的藝術教育,勢必會導致我們培養出來的大學生無法全面發展,無法在社會上占有一席之地。假使我國的教育界還不加緊關注對理工科大學生的藝術教育,那么我們未來的工程師與技師就不能夠與國際接軌,無法完成祖國復興的使命與重任。
四、我國理工科院校的社科學報發展
理工科院校往往注重對于科學技術論文的發表,而常常容易忽視對于社科類論文的發表。其實。理工科院校完全可以刊登一些介紹一些我國優秀的科技公司的發展與我國理工科大學生就業方面的論文,因為作為理工科的大學生依然需要踏上社會找工作,不可能一輩子只在學校這么個小環境里,所以也是要知道些社會方面的知識,從而充實自己的閱歷,使得以后能夠在就業崗位上迅速進入一個良好的狀態,提升自己的就業競爭力。
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本世紀前20年,是我國發展的重要機遇期,實現全面建設小康社會的目標,關鍵是人才。黨的十六大報告中提出“全面推進素質教育,造就數以億計的高素質勞動者,數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。”高等學校擔負著培養人才的重要任務,加強和改進大學生的思想政治工作,把他們培養成德智體美全面發展的建設者和接班人,對于全面實現科教興國和人才強國戰略,使我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地,盡快實現全面建設小康社會,加快推進社會主義事業順利發展,具有重大而深遠的意義。因而,如何實施行之有效的思想政治教育,全面提升大學生的綜合素質,是眾多教育工作者殫精竭慮的事情,筆者以為思想政治教育是做人的工作,同時也是依靠人去做的工作,人是思想政治教育的出發點和落腳點。對人的認識,尤其是人的全面發展的認識,是我們做好大學生思想政治工作必須注意的一個重要問題。
一、關于人的全面發展理論的科學內涵
在探討“人的全面發展”這一命題之前,首先要解決“人是什么”的問題。從古希臘的普羅泰戈拉到近代的費爾巴哈等一大批思想家都試圖對這一問題做出合乎邏輯的解釋,但他們都把“人”扔到人生活的社會之外去理解,因此,“人”在他們那里是一個看不見的抽象物。只有在馬克思那里,“人”才真正顯露其面目,“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在現實性上,它是一切社會關系的總和。”而“全部社會生活在本質上是實踐的。”因此,人的本質不是抽象的,而是現實的具體的歷史的;不是自然的,而是社會的,而這一切,都應在人的實踐中得到理解。也只有在實踐的基礎上,人的全面發展才具有有效性。由此,也才能對人的全面發展理論的科學內涵有著比較科學的把握。
1.人的全面發展表現為人的勞動能力的全面發展。馬克思在(1844年經濟學哲學手稿》中指出:“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。”這里的自由自覺的活動就是人的勞動。正是勞動使人從動物界中分化出來,形成獨立的本質和存在的根據。因此,人的發展首先是人的勞動能力的發展。也正是勞動“使生產者也改變著,煉出新的品質,通過生產而發展和改造著自身,造就新的力量和新的觀念,造就新的交往方式、新的需要和新的語言。”從中,可以這么認為,人的勞動能力的全面發展是人的全面發展的核心。
2.人的全面發展表現為人的社會關系的全面發展。因為人的本質在現實性上是全部社會關系的總和,所以,人的發展也必然隨著社會關系的變化而變化。正是在這個意義上,人的全面發展就是人的社會關系的全面發展。誠如馬克思指出:“個人的發展取決于他直接或間接交往的其他一切人的發展。”這也表明,人的全面發展不僅是個人的全面發展,而且表現人類的全面發展。
3.人的全面發展表現為人的自由個性的發展。人是現實的人,“全部人類歷史的第一前提無疑是有生命的個人的存在。”所講的人并不是棲息在社會之外的抽象的“類”和“種”,而是從事實踐活動的現實的個人的存在。所以,人的全面發展必然要落實在每個人的自由個性的發展。人的個性是現實的個人在實踐活動中表現出來的特異性,這種特異性主要表現為個人活動的自主性、能動性和創造性。
二、人的全面發展理論審視下的傳統大學生思想政治教育的誤區
實現人的全面發展是時代的任務和主題。時代的任務和主題,就是思想政治教育的任務和主題,因而重新審視傳統大學生思想政治教育的理念和實踐具有十分重要的時代價值。在人的全面發展理論審視下,傳統的大學生思想政治教育有以下誤區。
1.在大學生思想政治教育的目標定位上:以遠期目標代替階段性目標,造成目標的高不可攀與遠不可及。思想政治教育目標是指教育者根據社會的要求與人的發展要求,通過思想政治教育活動使受教育者的思想政治教育品德在一定時期內所達到的預期結果。由于我國長期受高度集中的計劃經濟體制的影響,思想教育目標也要求高度的保持一致。大學生思想政治教育目標常常以黨和國家的奮斗目標所代替,按照以黨和國家的奮斗目標所要的要求來實施任務。這樣目標的設定沒有結合大學生的知識水平、思想認識、身心發展的實際情況與階段性特征,使得目標高不可攀,人們失去信心。
2.在大學生思想政治教育的價值取向與歸屬上:片面強調個人的社會價值,過分強調其對社會經濟發展和中心工作的服務保證作用,而使思想政治教育“目中無人”,使得工具性價值發揮到極致,忽視其目的性價值即培養全面發展的個體人。在相當長的時間里,由于受我國傳統的、片面的社會本位主義的影響,在教育中,存在著把個人的社會價值與人的自我價值人為的對立起來,片面強調社會價值,忽視甚至否定個人的自我價值。傳統的思想政治教育把集體主義片面理解為反個性、反個人利益的整體主義,甚至貶斥個人欲望、利益、自由。這種過分強調集體、社會、組織,淡化了個人;強化了個體的人身依附關系,抑制了個人的能動性、創造性、自主性。
3.在大學生思想政治教育主體觀上:不恰當突出教育者的主體地位,教育對象過于客體化。傳統的大學生思想政治教育視教育者為惟一主體,思想政治教育被理解為教育者的活動方式,忽視受教育者在思想政治教育過程中的主體性,忽視個人的物質化、精神化的需求,把受教育者僅僅視為消極被動地接受教育的客體,使思想政治教活動內容的選擇是單純取決于教育者的能力和需要,受教育者成為沒有獨特能動性、缺乏創造自為性的“自然動物”。受教育者的過于客體化,使得思想政治教育不能充分發揮其疏導人心理、激發人的內在積極性的功能,嚴重地挫傷受教育者的積極性。
4.在大學生思想政治教育的任務和內容確定上:只重視政治教育、道德教育,教育內容過于狹隘,陳舊。傳統的大學生思想政治教育內容有:世界觀、人生觀、價值觀教育,愛國主義、集體主義、社會主義教育,社會公德、職業道德、家庭美德教育、革命傳統教育等,其核心內容是理想信念教育、倫理教育。思想政治教育幾十年一貫制,教育周期長、信息量少,基本上是一種按部就班的循環教育。在知識經濟的今天,人們普遍關注科學知識的學習積累,而思想政治教育只注重德育功能的發揮,忽視其智育功能,使其內容空洞化。同樣,高校學生正處于一個從幼稚走向成熟轉折的關鍵時期,相對大學寬松的人文環境賦予學生更為強烈的成熟追求,進而也使得他們對于自身個性人格品德的形成,產生了極為強烈的渴望心理。然而傳統的思想政治教育突出培養聽話、服從、謙恭、克制和無私的形象。因此傳統的大學生思想政治教育固然有利于社會的大學的安全穩定,卻容易扼殺人的進取心和創新能力,壓抑個人的發展。
5.在大學生思想政治教育的方法和途徑實施上:唯自上而下的灌輸方式,途徑單一。受傳統教育的影響,大學生思想政治教育任務被僅僅歸附為“傳道”即以強制灌輸為中心。灌輸教育方法指向性十分明顯,即向大學生灌輸社會意識形態、指導思想、價值觀和道德規范,這些是一元的,它是一定社會、階級培養人的手段。當前我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化,大學生思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。再加上說服教育法運用不當,自然會引起學生對教育內容與教育行為的排斥,必然導致思想政治教育的育人功能的削弱。
三、以人的全面發展理論為指導,進一步加強和改進高校大學生思想政治教育
關于人的全面發展理論奠定了大學生思想政治教育的理論基石。當前,促進人的全面發展,進一步加強和改進大學生思想政治教育應當努力做到以下幾點。
1.工作要創新。要強化創新意識,弘揚創新精神,提高創新能力,努力提高大學生思想政治教育工作的針對性和有效性。人的自由全面發展,是人的自我價值中的高層次需要,只有努力推進人的全面發展,才能極大地激發人的創造力和創新精神,才能使人更好的創造出更多、更有價值的物質財富和精神財富。大學生思想政治教育要進一步轉變觀念,把人的自由全面發展作為工作的出發點和落腳點,努力營造尊重知識、尊重人才、尊重創造的良好氛圍,為個人的充分發展創造良好的制度環境,為每個人的自由、和諧、全面發展提供廣闊舞臺。
2.方式要得當。多樣性、互動性的教育是知識經濟時代大學生思想政治教育工作的主要特征,關于人的全面發展的教育思想,實質上是追求個體生命自然而和諧地發展,促使受教育者的潛能得到充分發揮。要改變過去那種居高臨下,我講你聽的傳統做法,更多地采用民主討論的方法、平等交流的方法、寓教于樂、寓教于文之中,增強現實感、親切感、吸引受教育者積極參與,讓受教育者在思想教育中唱主角。
一、加強大學生藝術教育的現實意義
藝術教育是思想教育、做人的教育,它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入,是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發展的素質教育形式。藝術教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發展,提高人的藝術修養,使人能夠主動地、充分地實現感性與理性、情感與理智的和平共處,令其人格得到較好的發展和完善;有助于人在心靈開發和交流的氛圍中培養一種協調的人際關系,使人與人之間更好地交流內心的感受。加強藝術教育有利于推進大學生全面的審美觀點、審美能力的形成,培養全面發展的人才,提高大學生的文化藝術素養,進而實現加大對社會各界的影響,促進國民素質的提高。
(一)加強大學生藝術教育有利于促進大學生全面發展
全面培養大學生的思想道德素質、文化素質、業務素質和身心素質,是黨的教育方針的具體體現,是我國高等教育的根本任務。中央《關于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務和目的:“教育的根本任務是提高整個中華民族的素質”。十七大報告也指出,今后的教育要“堅持育人為本、德育為先,實施素質教育,提高教育現代化水平,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。” 大學生,作為具有高學歷的知識群體,在未來的社會中,發揮著至關重要的作用。從大的方面說,它關系到國家現代化建設的宏偉目標。從小的方面說,它關系到一個人是否能夠健康成長,將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質提高了,才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創新、嚴謹勤奮等優秀品質,才能夠升華人的境界、提高人的素質,使人的價值實現合適于整個社會的核心價值觀取向,成就有利于社會的全面發展。因此,大學教育不僅要重視專業知識和技能的培養,更要著重于人的全方面素質的培養,而其中藝術文化教育是較為重要的一項內容,對于實現大學生全面發展,踐行國家“德才兼備、以德為先”育人用人標準具有現實意義。
(二)加強大學生藝術教育有利于構筑大學和諧校園文化
校園文化是學校教育的內容,它包括精神文化、物質文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質文化、管理文化三方面的協調發展,營造出一種和諧的活動秩序,實現校園文化處于協調、均衡、有序的發展狀態,從而體現高校校園文化藝術氛圍對于人及人與人之間的全面協調發展的重要作用。加強高校藝術教育,有利于促進大學生身心和諧、健康的發展,促進大學生的思想交流、品格完善和性情陶冶,是高校實施素質教育的重要手段和有效措施之一,也是建設校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構成部分,校園文化的建設對于培養學生的全面素質起著極端重要的作用。所以高校藝術教育和高校校園文化的建設二者之間相互影響、相互協調。
二、加強大學生藝術教育的重要途徑
隨著現代社會競爭加劇,社會關系日益復雜,必然要求大學生在專業知識以外具備更加全面的素質去克服困難、融入環境。加強藝術教育,營造和諧校園文化,有助于降低大學生心理壓力,塑造堅強的心理素質,提高與人相處的能力,實現大學生的全面和諧發展。
(一)實現藝術課程設置的人性化,完善大學生的人格塑造
藝術教育是實施美育的主要內容和重要途徑,它能夠潛移默化地提高學生的道德水準,陶冶其情操,促進其智力和身心健康發展。在促進學生健全人格的形成和發展有著重要的作用。
在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,藝術審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞,使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現,從而有助于腦機能的平衡健康發展。藝術教育的動情自由,讓學生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術教育,使人在美的環境中產生對美好未來的追求,性格開朗,精神飽滿,活力旺盛,情緒穩定,意志堅強;使人的氣質和風度高雅大方,保持鮮明的個性,形成完美的人格。同時它能夠調整情緒,使情感獲得正確釋放的途徑,而且還能夠超越感性娛樂,進入人格塑造身心和諧的層面,以求在將來面向社會時具備更完善的心理。
(二)增強藝術活動開展的多元化,提升大學生的思維創新
在高校中需要增強藝術教育的多元性和前瞻性,促進多元智能的開發。第一,開展專題性藝術活動。第二,開展競賽性藝術活動。第三,開展趣味性藝術活動。有利于培養和發展學生高尚的審美情趣和創造精神,提高審美能力和創新意識,使學生樂于接收來自外部的信息,嘗試新的思想行為,立足于藝術的前沿來思考問題,始終保持個人成長的生機與活力。
小結:隨著經濟社會的發展與進步,對于人才綜合素質提高不斷提出了新的要求,高校藝術教育的重要性也愈發凸顯。加強大學生的藝術教育,是大學生成長發展的需要,更是創建和諧校園文化的必要。這就要求我們應全面轉變教育思想觀念和認識,認清藝術教育的根本目標在于培養高素質人才,實現人的全面發展。搞清藝術教育的概念是讓學生獲取基本藝術知識技能、藝術思想與審美等藝術能力的過程,是人的精神文明教育,或者說是人的“修養”、“靈魂”、“做人”教育。其次,要深刻認識到藝術教育是使實現學生全面和諧發展,推動高校和諧校園文化建設的核心手段。
論文摘要:高校大學生的就業工作不僅關系大學生的切身利益,也關系著高校和社會的穩定,當前和今后一個時期,伴隨著經濟結構調整和教育體制改革的深化,大學生就業形勢依然還比較嚴峻,就業壓力普遍增大,已成為大學生迫切需要解決的實際問題。高校必須實施大學生素質拓展計劃,全面提高大學生就業能力,這是高校解決大學生實際問題,貫徹和落實《進一步加強和改進大學生思想政治教育》工作的重要舉措。本文就實施大學生素質拓展計劃,提高大學生就業能力這一問題做簡要探討。
一 大學生素質拓展計劃與就業能力的內涵
(一)大學生素質拓展計劃
“大學生素質拓展計劃”是2002年3月由團中央、教育部、全國學聯聯合推行的,基本內容是以大學生人力資源為著眼點,進一步整合深化教學主渠道以外有助于學生提高綜合素質的各種活動和工作項目。在思想政治與道德修養、社會實踐與志愿服務、科技學術與創新創業、文化藝術與身心發展、社團活動與社會工作、技能培訓與其他等六個方面引導大學生完善智能結構。該計劃注重課內外相結合、第一課堂與第二課堂相結合、學習與實踐相結合,主要圍繞職業設計指導、素質拓展訓練、建立評價體系、強化社會認同四個環節,幫助大學生健康成長成才。Ⅲ
(二)大學生就業能力
美國教育與就業委員會關于就業能力的定義是:就業能力是獲得和保持工作的能力,進一步講,就業能力是在勞動力市場內通過充分的就業機會,實現對自身潛能的自信。國內常見的定義或描述有:所謂就業能力是指大學畢業生在校期間通過知識的學習和綜合素質開發而獲得的能夠實現就業理想、滿足社會需求、在社會生活中實現自身價值的本領。也有的指人們從事某種職業所具備的能力,包括基本就業能力與特殊能力。也有的認為大學生的就業能力是指在校期間通過學習或實踐而獲得工作的能力,它包括保持工作以及晉升的能力。總的說來,就業能力是一種就業競爭能力、一種與職業相關的綜合能力。
二 實施大學生素質拓展計劃是提高大學生就業能力的必然要求
(一)大學生就業中的核心問題是就業能力的不足
大學生就業難問題是我國社會轉型與經濟高速增長的短期不平衡問題在就業領域的突出表現,其原因是多方面的。既有經濟性因素也有社會性因素。而從學生自身來看,最重要的就是就業能力的不足。而著力提高大學生就業能力、引導大學生科學擇業,是緩解大學生就業難的核心環節。要提高大學生的就業能力,就要高度重視大學生個性發展和動手能力、實踐能力、創新能力、社會交往能力以及職業素養能力的提高,在求學期間提高心理素質,陶冶高尚的情操,把自己培養成為一個綜合素質高、發展較全面的人才。
(二)實施大學生素質拓展計劃,有利于大學生就業
我國的教育體制雖然不斷改革,但是仍未能完全擺脫應試教育的束縛,大學生還無法實現理論上和現實上的全面發展,通過大學生素質拓展計劃可以逐步消除這一弊端。課堂知識的積累、課外活動的鍛煉、社會生活的完善,有利于培養出全面發展的大學生。另外,素質拓展計劃可以在大學生的在校期間,利用不同的素質教育新途徑,針對學生的個人情況進行職業設計導航,提升大學生的就業競爭能力,對其畢業后的擇業就業有很大幫助。因此,實施大學生素質拓展計劃,是提高大學生就業能力的必然要求。
三 實施大學生素質拓展計劃,切實提高大學生的就業能力
(一)促進個性全面發展
大學生個性的全面發展至少包括兩個方面:—是自主性的全面發展。大學生素質拓展計劃的主體是學生,高校以大學生的自主設計確定素質拓展的內容和方式。自主性原則不但保證了學生在素質拓展計劃中的主體地位,而且能夠保證學生的個性特征在素質拓展過程中得到尊重和張揚,學校通過舉辦不同類型的活動,既可以提高學生的積極性,同時也可以鍛煉學生的自主選擇能力、培養學生的獨立性,從而實現大學生自主性的全面發展,有利于大學生擇業過程主動性的發揮。二是獨特性的全面發展。目前市場對人才的要求越來越高,具有獨特性素質的人才更受親睞,但獨特性的形成不是一朝一夕的事情,大學生只有在不斷的成長和發展中、在參加活動的過程中、在社會實踐鍛煉中才能逐步形成自己的獨特性。高校可以通過開展素質拓展活動,如演講比賽、主題設計活動、各種文體活動都可以培養和展示大學生的獨特性,尤其是設計活動,能夠激勵大學生根據自身的興趣愛好和聰明才智展現個人魅力。當然,學生的獨特性因人而異,高校只有充分開展各種不同的活動,才有利于大學生在參加各種活動的實踐中逐漸形成自身的獨特性,為將來的就業積累資本。
(二)提高社會實踐能力
大學生社會實踐能力主要是指學生的表達能力和動手能力,目前多數用^單位要求求職者具備一定的社會實踐能力。據了解,大學生就業難的最重要原因就是由于缺乏“工作經驗”。然而,我國高校教學偏重理論教育,輕實際操作能力培養,企業也不大愿意為大學生提供實習機會,造成學生缺乏社會工作經驗,缺乏解決現實問題的能力,在求職就業中就會遇到很大困難。在高校教育中,除了鼓勵學生自身加強實踐能力的鍛陳之外,高校就要加強學生實踐能力的培養,大學生素質拓展計劃的本質屬性就充分突顯出它的實踐性特點。通過組織社會實踐與志愿服務、科技學術與創新創業、文化藝術與身心發展、社團活動與社會工作等多方面的活動,讓學生積極參與進來,在活動中由于有了大量鍛煉表達自己和動手操作的機會,學生可以將理論知識與實踐進行機結合,做到學以致用,提高自身運用專業知識和專業技能的能力。
(三)提高創新創業能力
建設自主創新型國家需要大批具有創新精神和倉4業意識的高科技人才。而大學生就業時所需的創新精神、創業能力可以通過開展學術科技與創新創業方面的素質拓展訓練進行提升。通過開展科普宣傳和“挑戰杯”等課外學術科技活動,成立大學生科技小組,開展發明制作競賽、學術論文競賽等,可以培養學生靈活運用知識的能力;通過開展大學生科技論壇、創業講壇活動,邀請科技專家、創業精英、成功校友等方面的突出人才為大學生傳授科技創新經驗,可以激發學生的創業精神;通過定期開展創業計劃培訓及創業計劃大賽,可以培養學生的創業意識,為學生提供就業實戰鍛煉的舞臺。充分利用好大學生創業見習基地、創業實習基地和創業園等創業實踐基地,幫助學生積累豐富的創業經驗。在素質拓展創新創業的活動中配備得力的指導教師,特別是要加強對創業受挫學生的心理引導,幫助其總結失敗的原因和教訓,不斷培養其創新精神和創業能力,為日后的就業創業奠定堅實的基礎。
(四)提高社會交往能力
高校通過實施素質拓展計劃,鼓勵學生在學校范圍內組織成立各種不同的社團,如文學社、藝術協會、心理協會等,并跨系跨專業定期開展不同的社團活動。通過成立社團、管理社團或參加不同的社團活動,既可以激發大學生的創造力,也可以為大學生提供溝通和交流的橋梁,鍛煉自己的社交能力。大學生通過參與社會工作、社會實踐與志愿服務的活動,如社會服務活動、社會公益活動、青年志愿者活動等,可以盡早了解社會現狀、認識現實社會、懂得人與社會的關系,鍛煉其社會交往與社會活動能力,為日后能夠融入社會打下基礎。
(五)提高職業素養與能力
許多學子考上大學后,在心理上產生一種成功感和優越感,自信心增強的同時也易于自我感覺過于良好,自我評價過高,不能正確、全面地認識和評價自己,以至于不清楚自己的未來走向,等到臨畢業時才匆忙進行職業選擇。據調查,大部分大學生不太關注自己的求學生涯規劃和中長期職業發展計劃,而是過分依賴已有的經驗,缺乏與就業指導機構的溝通交流,對就業政策、就業環境、就業形勢等缺乏及時而全面的了解。他們多按照培養方案與導師指導完成相應的學習任務,以為只要獲得文憑就意味著完成了就業準備,就能順利就業,結果往往是措手不及,被市場牽著鼻子走,被動就業。通過素質拓展計劃,針對學生個人情況進行職業設計導航,學生可以根據自身情況進行職業生涯規劃,學習職業生涯規劃知識,確立自己的職業發展方向與目標,以實現準確定位,做好自己的職業選擇和決策,提高自己的職業素養和能力。同時,有針對性地參加本專業和非專業的技能培訓,考取各類技能證書,也可以提高大學生的就業競爭能力。
(六)提高挫折承受能力
隨著競爭的加劇和不確定性的增強,用人單位越來越重視考察應聘者的挫折承受能力。所謂挫折承受能力,就是指在失意、困難、失敗等面前要有很強的抗挫折的耐力。當前的大學生中大多數是獨生子女,普遍具有心理脆弱、遇事敏感、抗挫折能力差等顯著特點。面對激烈的社會競爭,在求職過程中,經常會遭受這樣或那樣的打擊,特別是在遇到挫折和困難時,極易陷入焦慮、迷茫和抑郁等心理狀態,不僅逃避現實,甚至會導致不同程度的心理疾病,個別人還走上了極端道路。大學生的挫折承受能力差,已經成為影響畢業生就業能力提高和順利就業的重要因素。所以在大學學習過程中加強承受挫折的訓練顯得極為重要和必不可少。高校可以通過開展素質拓展計劃,進一步做好大學生心理輔導工作,培養學生的自我調節能力。一方面要充分利用心理教育資源,在大學生中廣泛開展社會心理學、自我調節、就業觀等方面的培訓和引導,使其正確評價自己,了解處理各種社會矛盾的基本技巧和方法,克服自卑、浮躁、依賴、恐慌等心理,有意識地提高自己的挫折承受能力。另一方面,在素質拓展的社會實踐中,學生必定會經受失敗、遭受挫折,但是往往只有在失敗中才能更好地成長,學生會自覺和不自覺地吸取教訓、總結經驗,增強克服挫折的信心,提高社會適應力,才能在將來為展示自己的才華踏出第一步。
參考文獻
[1]李卓慧,鄭澎,大學生素質拓展計劃實施現狀實測調研報告[J]中國成人教育,2010(2)
加強改進大學生思想政治教育,對于中國特色社會主義事業具有重大而深遠的戰略意義。改革開放以來,我國的思想政治教育取得了顯著成效,但目前有些高校在對大學生進行思想政治教育的過程中仍然存在著簡單灌輸、封閉、應試等弊端。必須切實堅持與時俱進,以素質教育為核心,以創新為動力,引導高校思想政治教育走上互動、開放、素質的發展道路。
一、目前大學生的思想政治教育存在的問題
簡單灌輸――灌輸論過分依賴教育者的主體性,對受教育者強調服從,忽略其主體性,具有比較大的單向度性,容易與受體的思想現實和合理需要相脫節。現在絕大多數的大學仍然延續著以教師、課堂、書本為中心的滿堂灌的教學模式。雖然也借助了一些高科技的教學儀器,但也只是在形式上為教師的講課內容增添了些許色彩,教學依然是從教師到學生單方向的“傳遞――接受”的模式。教師把自己所擁有的知識移交給學生,學生只是被動地接受,過分強調教師的主導地位,忽視學生的主體作用,課堂上往往死氣沉沉。試問:如此單一死板簡單的教學模式,怎能培養出德才兼備的人才?
封閉――不只從何時起,“象牙塔”成為大學的代名詞,學校成了游離于社會發展之外的一方“凈土”。許多大學關起門來做學問、搞科研,不考慮社會的實際需要;另外,即使是在大學的“象牙塔”內,各學科、各專業也是彼此孤立的,仿佛形成若干個“象牙小塔”,每個學科只限定在自己的研究領域,學術上很少相互交流。試問:如此封閉的教學環境,怎能培養出博學多聞的人才?
應試――在社會上,我們很容易聽到“加強素質教育,重視能力培養”、“引導學生各方面全面協調發展”等類似的宣傳口號,但中國的學生卻沒有一天不在為各種各樣的應試而煩惱,即使大學生也不能例外,特別是寒暑假之前的幾周,更是為考試忙的焦頭爛額。我們的思想政治理論課又是文科類課程,如何簡單的閉卷考試的話,只會出現教師針對考試給學生畫畫重點,然后學生在臨考的前一兩天突擊背誦一下,把它們統統塞進腦袋里,考試的時候再把它們倒在卷紙上,考試過后就再也不去想了,至于在以后實際生活中怎樣去應用指導自己的思想更是無從談起。考試是必要的,問題是考什么和怎樣來考。試問:如此乏味的考試制度,怎能培養出具有真才實學的人才?
二、大學生思想政治教育的革新路徑
當前,大學生思想政治教育的革新必須堅持與時俱進,以素質教育為核心,以創新為動力,革新與豐富教學內容,改善教學模式,引導高校思想政治教育走上互動、開放、素質的發展道路。
互動――引導討論的教學模式。改單一死板簡單灌輸性教學為引導討論式互動性教學。教學不是簡單的“知識灌輸”或是“知識移植”的過程,真正的教學過程應當說是學習主體和教育主體互動的過程。“大學是傳承和創新文化的場所,是培養高素質人才的基地。師生員工在教學過程、科研活動、生活娛樂等活動中,共同選擇、批判、繼承前人的文化,又共同探索、創造新的文化。”[1]170教師在教學過程中應與學生積極互動,共同發展。大學生是具有獨立思考能力、強烈求新意識的知識群體,他們渴望在教師的引導下,通過交流、探討,迅速提高自己的技能水平。大學教師的主要任務不是教,而是導,即指導、引導學生學習;大學生的主要任務不是單純地接受知識,而是學會運用知識,培養未來社會、職場生活中所需要的各種素質與能力。在課堂教學中,學生在教師的引導下,共同討論問題,研究知識,充分表達觀點和見解。既尊重人類過去所獲得的知識,又敢于以理性批判的態度去審視知識,并向某些片面、極端的觀點發起挑戰,變被動接受為主動思考,從而培養自己的邏輯思辨能力,鍛煉自己的創新能力。打破單向教學模式,形成從教師到學生,再從學生到教師的互動模式;打破沉悶的教學氣氛,營造寬松、和諧、競爭、向上的氛圍,提倡和鼓勵學術爭鳴,激發大學生的創新潛能,逐步形成探索性、動態性、個性化的教學新模式
開放――走出“象牙塔”的圈圈。21世紀的大學不僅是知識的創造源,還應該是人才的培養庫、文化的傳播者。為了拓寬大學的視野,高校思想政治理論課程應該做到五個結合:一是與時政教育結合。緊緊圍繞時政熱點,開展主題實踐活動,唱響主旋律,弘揚真善美,讓學生在實踐中與時代同步伐,與祖國共命運,與人民齊奮斗。二是與國情教育結合。以各種國內重大的時事熱點問題為契機,開展主題教育活動,高舉愛國主義旗幟,引導學生了解國情省情,堅定理想信念,肩負歷史使命。三是與專業教育結合。依托學科優勢,發揮專業所長,面向經濟社會發展需求,開展專業實踐活動,為地方發展獻計獻策,以實踐活動促進專業學習,以專業所學服務人民群眾。四是與就業教育結合。以促進學生就業創業為宗旨,組織同學到企業、學校等開展就業創業實習,讓學生全面了解就業市場,轉變就業觀念,明確努力方向,提升就業創業能力。五是與創新教育結合。結合“挑戰杯”競賽、創新性實驗計劃等項目,組建科技創新團隊,開展產品研發、科技制作等實踐活動,提高學生的創新精神和實踐能力。
素質――擺脫應試的煩惱。“由于把思想政治教育的過程等同于知識教育過程,進而用知識考核的辦法來評價思想政治教育,這就強化了把思想政治教育視為一種事實認知、概念學習和規范條文的傳授和記憶的過程,忽視了價值導向、理論思維和情感陶冶的培養。”[2]素質教育尊重人的主體性和主動精神,它的根本目的是為社會全面發展培養各種類型的人才。創新是一個民族發展進步的靈魂,人才的全面發展與創造性、創新性密不可分,沒有全面發展就很難有創造性,沒有創造性的全面發展只能是自欺欺人。為了提升大學生的素質,高校思想政治教育特別要加強三大模塊的教育:一是情感教育模塊。心理健康可以促進大學生全面發展。健康的心理品質是大學生全面發展的基本要求,也是將來走向社會,在工作崗位上發揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發展的重要條件。二是校園文化模塊。可以結合當地愛國主義教育基地進行實踐教學。也可以結合課題型教學方式,可以將期中、期末考核以撰寫論文的方式進行,對學生論文的原創性進行嚴格的把關,鼓勵他們的論文向學術期刊投稿。還可以利用暑期社會實踐、各種技能競賽、學術節、校園文化藝術節等活動,培養學生動手能力。將這些活動的考評納入學生總成績之中,改變考前突擊、死記硬背的期末閉卷考試的模式。三是就業創業教育模塊。重點進行觀念教育、形勢解讀、心理指導三個方面的教育。改變社會上陳腐的關于行業優劣的傳統觀念。在目前就業壓力比較大的情況下,還要引導大學生進行創業方面的訓練,讓學生體會到作為一個優秀的從業者、創業應該具有的各項素質,以便在大學的學習生活過程中有針對性的進行訓練和培養。
參考文獻:
[1]周長春.新形勢下大學生思想政治教育探索[M].北京:北京工業大學出版社,2005.
中圖分類號:G648文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2016)11-0003-01
誠信是個人社會化的"初始原則",黨的十提出"三個倡導"――"倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法制、倡導愛國、敬業、誠信、友善",將"誠信"作為社會主義核心價值觀的重要內容之一,明晰了誠信的重要性。多次作出重要論述、提出明確要求。誠信作為中華民族傳統文化,一直以來都是當代大學生綜合素質中一個重要的組成部分。大學生誠信素養的短缺會嚴重限制大學生日后的發展和其所在企業的發展。
1.大學生誠信教育的管理模式對企業的影響
"誠者,真實無妄之謂;信,言和于意也"。誠信即為誠實守信,是中華民族悠久的傳統美德。前段時間三星Galaxy Note7事件引起熱議,三星公司經歷手機電池爆炸后在全球強行更換新機,卻仍發生電池燃燒事件,事實了三星的狡辯。該事件埋葬了三星的信譽,其被航空公司封殺,被運營商停售,源于失信。所謂"立業先立德,失信必失業",做事做人應以誠信為根本。
1.1誠信管理模式不可缺失。誠信源于中華民族傳統文化,孕育著中華五千年的文明。大學生在青少年時期便應樹立正確社會主義榮辱觀,以誠實守信為榮。然而校園內,大學生的自我教育有時過于注重功利性目標的追逐,如競爭評獎評優名額,競爭入黨名額,競爭留校保研名額等,往往忽視了自我品德的修養,甚至為追逐功利性目標而觸碰道德底線,例如考試作弊、論文剽竊。這種行為丟失了主導價值,沒有了明確準則,沖破了道德底線,即使擁有再豐裕的物質生活,也難免"金玉其外,敗絮其中"。
1.2實行誠信管理模式的預期效果。大學生不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能,而且要學習社會交往的規則。其中,遵循不說謊、說話算數等誠信規則,則是每個人最早接受的規則教育之一。在誠信管理模式下,大學生需達到對誠信形成內化于心、外化于行的文化認同。
1.2.1首先是身份認同。對于自己公民身份中誠信所占的部分有基本認識,明確道德底線。始終貫徹社會主義核心價值觀,將學習科學知識與形成正常是非觀捆綁在一起,做一民人格素質全面發展的大學生。
1.2.2其次是價值認同。誠實守信是每個公民的基本準則,倡導大學生誠實做人、誠信做事,提高 "誠乃立身之本,信為道德之基"的意識,弘揚誠信是中華民族的傳統美德。以守信為榮,以失信為恥。
1.2.3最后是情感認同。盡可能培養大學生對誠信文化的依戀,達到信仰層面。對誠信這一美德信奉和尊敬,拿來作為自己行動的指南或榜樣。
2.大學生誠信教育管理體系的建立
社會學認為社會的形成是由人與人的群體構成的,以人與人之間的交往為紐帶,人群與社會化境相互作用的,相互影響的。社會環境在人的素質發展中起到宏觀作用。建立誠信管理體系,從而營造誠實守信的校園氛圍,提倡學生遵循自身目標和規范,完成客觀到主觀,從定性到定量的變化。
2.1量化評比系統體系的建立;量化評比系統體系的建立需要考量是否具備操作性,同時設計評價框架,綜合權衡評價模式的激勵作用。各二級學院每月進行一次量化評比考核,評比內容細化為上課出勤率,作業上交情況,日常學習情況,考試風氣等。對照制訂的獎懲實施細則,各學院每月評出誠信之星進行獎勵,同時公示量化評比考核較差的人員名單。
2.2網宣平臺的建立。高校大學生是網絡上最活躍的一大群體,在CNNIC第35次中國互聯網網絡發展統計報告中的數據顯示,截止至2014年底,我國網民數量已達到了6.49億,學生群體占比仍為最高,為23.8%。建立健全新媒體學生工作平臺的管理制度,利用網絡平臺,發揮新媒體在學生中積極作用。通過微信、微博等新媒體與學生進行信息交流,利用現有公眾平臺,以政治類和歷史類網絡新聞為依托,借助微信微博等載體傳達。以線上線下結合為方式,實現線上線下無縫銜接;加強對平臺內容的審核,利用點對點,點對面模式,進行"跟帖、回帖、私信"等新媒體交流模式,強化教育內容,進行價值導向教育。
2.3學生干部隊伍的建立。思想道德素質是選拔學生干部隊伍的基本標準,學生干部從學習、工作、生活三方面起到模范帶頭作用。對學生干部進行誠信方面的教育為重點,嚴謹,端正的態度使他們能夠起到引導作用。在誠信教育管理模式中,學生干部的隊伍可以依據管理層制訂的規定,監督學生思想行為,以身作則示范正確思想道德和日常行為。
2.4校園文化氛圍:進行全校性宣誓大會、組織學校社團活動、舉辦知識競賽、組織宣講活動等;在校園內增設中國古代名人塑像;在教室樓梯處懸掛關于誠實守信的古代詩詞、名言警句;在校園井蓋以及圓形石墩上繪畫有關誠信的小故事。
3.大學生誠信教育管理的意義
一、德育答辯的實施過程
德育答辯是指應屆本科畢業生將自己在大學學習生活中接受政治、思想、品德、法紀、心理等教育的效果,按照規定的格式,以總結報告的文體進行全面系統的總結,形成個人德育狀況論文,并以班級為單位,通過答辯會的形式,向班級的同學、答辯委員會成員宣讀,同時接受提問,回答問題,由同學和答辯委員會就其德育表現作出評價。
(一)精心組織、嚴格要求,確保德育答辯教育效果
為了上好德育答辯這堂“課”,理工學院結合本院實際情況,制定了德育答辯實施方案,成立了由院領導、學工部(團委)負責同志、學部書記、輔導員、“兩課”教師為成員的畢業生德育答辯委員會。按照學院的總體部署,德育答辯分為撰寫論文、審核評閱、現場答辯三個階段。
撰寫論文階段。學院要求每個畢業生認真回顧自己四年的學習、生活,對成功的經驗和失敗的教訓進行全面總結,尋找并彌補不足,調整發展方向,達到樹立正確價值觀的目的。
2010屆2196名畢業生全部撰寫了德育論文。
論文評閱階段。學院專門安排了德育答辯論文導師,對畢業生德育論文進行指導、審核、評閱,并寫出評閱意見。大部分學生結合自身實際,從思想認識、道德品質、人際關系、未來發展等方面做了認真總結,寫出了有質量的論文。
現場答辯階段。在德育答辯會上既有畢業生們的真情告白,也有獻給學校建設發展的合理建議。學院畢業生德育答辯委員會成員分組深入各學部,聽取學生陳述,進行現場提問,根據德育答辯評分標準評定現場答辯成績。
(二)根據學生在校思想政治表現,評定德育答辯教育成績
學生德育答辯的成績由現實表現、書面總結、現場答辯、畢業離校期間表現四部分成績組成。其中,現實表現的成績占50%(輔導員打分)、德育論文的成績占20%(指導教師打分)、現場答辯的成績占30%(答辯評委打分)。
德育答辯的成績分為四個等級:優(90分以上)、良(75分以上)、合格(60分以上)和待考察(60分以下)。對于成績評定為待考察的學生,指導教師給予相應的指導和幫助,進行二次答辯;二次答辯不及格的,按結業處理。
2010屆有2196名畢業生,其中有248名畢業生因工作需要(頂崗實習)不能回校答辯(但均提交了德育論文),在校答辯1948人,占畢業生總數的89%;有81名學生第一次答辯成績不合格,進行了二次答辯。
(三)發動低年級學生參與,延伸德育答辯教育效果現場答辯階段,學院鼓勵低年級學生旁聽。對于畢業生本人來說,這是對自己大學四年的總結和人生的升華,而對于低年級學生來說,這是最好的心靈雞湯,為他們的大學之路指明了方向。答辯結束之后,德育答辯委員會評選出優秀德育論文,將其集結成冊,提供給在校學生閱讀,進一步擴大德育答辯的影響力。同時,學院圍繞德育答辯成果開展新生入學教育,使畢業教育和入學教育首尾相連,把優秀畢業生在德育答辯中總結出來的經驗和感悟傳遞給新生,進一步促進了學院優良學風、校風在高低年級間的傳承。
二、德育答辯的實際成效
實踐證明,德育答辯是加強和改進大學生思想政治教育、加強德育工作的有效方式,是對大學德育實施效果的全面檢驗,是對畢業生在高校學習階段的最后一個綜合性、總結性的考核評價環節,是對學生在校期間思想狀況的全面考核,是大學畢業生德育狀況評價體系不可或缺的重要內容。
(一)德育答辯成為加強畢業生離校教育工作的有力方式
相對于專業答辯,德育答辯形式更加靈活,更貼近實際、貼近生活、貼近學生,因此更具吸引力。這種新穎的畢業教育方式在畢業生中引起了強烈反響。一位畢業生的感觸頗具代表性:“在離校前夕,能有這么一個機會與教育、幫助、關心我們四年的老師進行一次坦誠的溝通,實在是很難得。老師們不僅幫我分析了優缺點,還給了不少中肯的建議,對我走向社會大有益處。”
通過德育答辯,學校全面考核了學生在校期間的思想政治表現,進一步掌握了學生的成長軌跡,全面檢驗了思想政治工作的實施效果,進一步提高了思想政治工作的實效性。學校德育答辯工作還吸引了其他專業課教師和“兩課”教師,德育答辯的過程成為師生真情話別共敘情誼的過程,進一步密切了師生關系、同學關系,增強了教育的感染力和親和力,及時疏導了離校前學生中存在的各種不良情緒,2010屆畢業生成為歷年來畢業離校期間表現最好的一屆畢業生。
(二)德育答辯成為做好大學生思想政治工作的有效途徑
為學生提供一個量身定做的教育環境是德育答辯工作的出發點之一。按照教育規律,大學教育是通過教育者和被教育者的相互作用,最終以學生自我教育來實現的。而畢業生德育答辯活動的形式特點是,它從畢業生的思想和行為特點出發,充分反映學生在教育中的主體作用,強調學生的參與和體驗。答辯會的時機、內容及形式為畢業生的思想教育提供了一個個性互動的教育環境。學生有機會自我總結、交流、答辯、闡述,使學生在濃郁的人文氛圍中自覺地投入。經過學生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗、思想升華的效果是任何灌輸式、說教式的教育方式所無法比擬的。
同時,學校注重將德育答辯理念加以推廣,發動低年級學生現場旁聽畢業生德育答辯,以德育答辯成果開展新生入學教育,使德育答辯成為貫穿所有年級學生思想政治教育的紐帶,成為學校德育教學和學生德育實踐的載體,成為做好大學生思想政治教育的真正有效途徑。
(二)德育答辯成為構建大學生德育工作體系的重要載體
如果說專業答辯是學生完成學業的檢驗,那么德育答辯就是對學生思想品德的綜合考核,是學習期間思想狀況的展示和總結。通過德育答辯,學校增加了一道“出口”檢驗關,改變了以往學生重專業、輕德育的思想。與專業答辯相比,德育答辯更多的是一種思想與實踐的總結和展示。通過這種“出關”,更增強了大學生理性思考的能力,更增添了大學生畢業走向社會的信心。
按照河北科技大學理工學院的安排,在2010年畢業生德育答辯的基礎上,已組織新生結合入校以來的所感所想,在輔導員和個人成長導師的指導下,撰寫德育論文開題報告,認真規劃自己的大學生活,為自己4年的大學生活打下基礎,也為學習4年后的德育論文答辯積累資料。從入學教育時的“德育論文開題”到畢業教育時的“德育論文答辯”,畢業教育和入學教育首尾相連,同時輔以二、三年級德育論文的階段答辯,一個完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。
事實表明,河北科技大學理工學院以德育答辯為載體,以學校德育理論教學和學生德育實踐活動為核心,以學校教師評價和學生自我評價為支撐的模式,成為評價大學生思想政治教育效果的重要平臺,“下得去、上手快、用得上、留得住”,成為學院畢業生的普遍特點。學院2010年畢業生初次就業率達到94%,受到社會、同行和教育主管部門的廣泛肯定。
三、德育答辯的實踐啟示
科學合理的德育評價對于高校優化育人過程、提高育人效果具有重大的理論價值和實踐意義。然而,目前不少高校的德育評價缺少人性化、動態化和多元化,影響了評價結論的客觀性、全面性、合理性和公正性,進而影響了德育的實效性,高校德育評價體系亟待改革。河北科技大學德育答辯工作的實踐表明,德育答辯正是實現高校德育評價體系改革的重要平臺。
(一)德育答辯能夠實現德育評價的人性化
重視人的差異性,突出人的主體性,這是人性化評價理念的基本要求。德育答辯認可了個體的差異性,注重發揮人的主觀能動性。德育論文的開題報告、中期答辯、畢業答辯組成一個完整的道德評價過程。這個過程立足于發現學生的閃光點,通過評價前、評價中、評價后的全過程跟蹤管理,激起學生的主體參與積極性,提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力,促使學生由對德育的外在要求轉化為內在的動力,促使評價活動成為學生自我教育、自我調節的有效載體,最大限度地發揮德育評價的導向功能、調節功能、啟動功能和激勵功能,實現德育評價育人育才的真正意義。
(二)德育答辯能夠實現德育評價的動態化
長期以來,高校德育評價注重靜態取向,重視的是評價的判斷和鑒定功能,并進一步異化為片面強調評價的甄別與選拔作用,以終結性評價結論來區分學生道德素質的高低,而忽視了大學生的心理與生理還處于成長的動態過程中。因此,教育者必須以發展的目光、前進的觀念來看待每位學生的思想道德水平與行為表現,對學生的評價不能只看最終結果,而應關注其成長過程中取得的每一點成績,指引他們看到自己發展過程中的成功方向。通過對學生階段的、單元的和局部的道德發展水平評價,不僅能夠幫助學生認識自我、全面發展,也能對德育工作進行不斷調整,改進德育體系及其手段方法,甚至重新構建。這樣,在學生自我發展和學校德育評價的互動中,學生不斷取得進步,德育工作目標也能夠最終實現。
中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:2096-000X(2017)07-0170-02
黨的十報告指出:“把立德樹人作為教育的根本任務,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。如何貫徹落實“立德樹人”教育的根本任務,呈現德育教育具體化、有形化,這是擺在高校育人工作面前的命題,這就要求高校育人工作既要遵循教育規律,服務于學生的成長成才,又必須通過路徑創新,在方法、內容、形式上下功夫,不斷增強大學生思想政治教育的針對性和實效性。
云南中醫學院將德育教育與專業教育相結合,從2013屆本科畢業生起,推行德育答辯制度。為什么要在畢業生中推行德育答辯制度呢?基于云南中醫學院對300多家用人單位的調查顯示,用人單位在選用畢業生時,錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而,學校的“思想品德”教育還有許多不足,存在教師難教,學生厭學,形式單一、方法簡單、目標空泛等問題。推行德育答辯制度,為創新德育評價形式提供了一個平臺,畢業生通過德育答辯的形式,梳理、總結、匯報、提交大學以來的思想政治教育實踐完成情況,獲得學分,原則上德育答辯不通過者不準予畢業。
一、德育答辯的基本概念
德育答辯制度是構建大學生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹人、以德為先、全面發展”的德育方針貫穿始終的主要體現,是畢業生通過梳理專業學習、身心成長、思想意識、價值取向、社會責任等方面的收獲、得失及感悟,在總結中反思與成長,是對學校德育實施效果的全面檢驗,是畢業生德育評價體系不可缺少的重要內容。
二、推行德育答辯制度的現實意義
(一)推行德育答辯制度是實施“立德樹人”教育根本任務的有效創新
黨的十把立德樹人作為教育的根本任務,推行德育答辯制度是踐行立德樹人和社會主義核心價值觀的新方法和新途徑,具有建設性和探索性的意義。
(二)推行德育答辯制度是凸顯“全過程全方位全員”德育實踐的重要舉措
為保證質量,學校規定每個畢業生都要有教師指導,每位教師指導的學生不超過8人,參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導員、班主任,還有校院領導、專業課教師、機關工作人員,從2013年至2016年,云南中醫學院德育答辯指導教師已占全校教職工總數的45%,這樣的全員參與,大大提高了工作開展的有效性。
(三)推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現
德育答辯工作制度化、規范化,是實現德育教育有形化、可視化的具體體現,是加強高校德育工作的有效方式。
德育答辯要求學生按照相關規定格式,將自己在大學期間所接受的專業學習、思想道德、身心成長等教育效果進行全面系統的回顧總結,形成德育論文,并以班級為單位用答辯的形式進行陳述,同時接受提問并作回答,由答辯評審委員會綜合其平時表現,就其德育表現做出評價。畢業生通過德育答辯這個平臺,可以多角度審視自我,總結成敗得失,為走好新的人生征途、開創美好未來奠定基礎。
三、德育答辯制度開展的基本做法和經驗
(一)領導重視,保障到位
學校黨政把開展畢業生德育答辯工作作為檢驗全校“立德樹人”成效的重要手段,專題研究制訂實施方案,同時還制訂了《德育答辯規程》、《德育答辯論文撰寫規范》、《德育答辯成績評分細則》等相關配套文件,為開展德育答辯工作提供了強有力的政策支持。校院兩級在工作中,領導重視到位、思想認識到位、宣傳動員到位、措施落實到位、協調配合到位。均成立“畢業生德育答辯指導委員會”,職責明確,責任到人,負責協調指導和具體工作。學校安排專項經費予以條件保障。
(二)精心組織,全員參與
整個答辯共分為宣傳動員、論文撰寫、交流答辯、總結整理四個階段,每一個階段均明確提出時間節點要求,校領導多次到二級學院檢查指導,了解工作進展情況,確保了答辯工作順利進行。學校制定了德育論文開題報告提綱、德育論文撰寫規范、德育答辯鑒定表、互評表等,為規范德育答辯工作提供了明確的依據。
(三)過程管理,嚴格要求。
1.嚴格遴選指導教師
德育論文指導教師按照專業論文基本要求,師生雙向選擇確定。教師與學生深入交換意見后確定題目,指導開題撰寫,及時審讀評閱。不少指導教師與學生多次面對面交談,或在網絡上保持密切交流,幫助畢業生正確認識自我、全面總結得失。
2.嚴把論文質量關
要求德育論文力求用準確精練的語言,通過自我總結、交流、答辯等互動過程,促使學生對自己大學生活進行全面的梳理與反思,總結經驗與體會,分析成功與失敗,剖析優點與不足,許多學生還為自己制定了短期或中長期的生涯規劃和努力方向,進一步理解的人生意義和價值。為端正學風,明確要求論文務必本人原創,抄襲者一經發現按不合格處理。
3.強調正面引導
在論文答辯過程中明確規定對每名畢業生的德育總結陳述和答辯中存在的偏頗問題,專家必須按照社會主義核心價值觀以及《高等學校學生行為準則》的基本要求,及時糾正,以理服人,教育引導學生形成正確認識。
4.注重總結,典型示范
推薦“優秀德育論文”印刷成冊,發揮示范引領作用,作為學校大學生思想政治教育的鮮活教材。
(四)創新舉措,成效顯著
推行本科畢業生德育答辯制度,可真實檢驗大學生思想政治教育的成效,創新大學生思想政治教育的評價方法和手段,有力推進了全員、全過程、全方位育人格局的構建,充實了畢業教育內容,對畢業生實現成才夢想注入了強大的動力。
德育答辯制度的創新舉措,引起主管部門、兄弟院校、社會輿論的良好反響。應邀出席學校德育答辯工作總結匯報會的省委高校工委領導在現場點評時指出,“德育答辯給同學們的人生留下了一個很深的記憶,給他們注入了人生放飛理想與希望的動力。通過這樣一個答辯過程,開啟同學們的心智,傳承醫術,鍛造品德,同時也讓我們得到一次人生境界的再提升,受益匪淺。更重要的是成為當前創新大學生思想政治教育工作的一種有益探索,應積極倡導和推廣”。新華網、鳳凰網、云南日報等多家媒體及新華社云南分社分別報道了云南中醫學院的德育答辯工作。
四、完善德育答辯制度的思考
德育答辯制度的推行應重在過程,應貫穿大學四年、五年的學習生活中去,使其延伸至各年級的學生中,大學一年級進行德育論文選題開題、大二大三進行德育實踐回顧、畢業班進行德育答辯。通過對低年級學生參與到德育答辯工作的調查得知,許多學生通過學長、學姐的感悟,清楚了該如何規劃自己的大學時光,明白了該如何度過自己的青春年華,起到了積極的引導作用。對教師來說,學生在德育答辯過程中的自我剖析,是通過其他渠道很難了解到的,特別是為輔導員搭建了一個重要的工作平臺,大一的選題開題、大二大三的實踐回顧、畢業時德育答辯,能全方位的了解學生的所思所想,是開展學生思想政治教育的有力抓手。
推行德育答辯制度,凸顯“全過程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學教育、日常教育和畢業教育“首尾相連”的全程化,將德育答辯制度貫穿學生教育的始終,最終形成全過程德育教育常態化。其次,適應教育環境不斷變化的新常態,積極探索推行德育答辯制度的理論和實踐,進一步把德育答辯制度的推行作為加強學風、教風、校風建設的重要手段。
推行德育答辯制度不是一個簡單的活動,也不是一個單一的設計,而是著眼于大學生德育工作體系的整體構建,是“立德樹人”教育的根本任務落小落細落實的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下,德育答辯制度會日臻完善,在大學生思想政治教育中發揮更大的作用。
參考文獻
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目前,大學生就業困難已是不爭的事實。隨著高等教育的飛速發展和高校擴招,越來越龐大的大學畢業生隊伍逐年涌入就業市場,高校畢業生的就業形勢發生了巨大的轉變。在這種環境下,大學生的就業指導必須以科學發展觀為指導,緊隨形勢,實現大學生就業指導觀念、內容和形式的創新,為社會的穩定和發展做出貢獻。
一、就業指導對促進大學生就業的重要意義
2006年高校畢業生人數為410萬人,2007年495萬人,2008年為559萬人,2009年時611萬人,到2010年則達到空前的630多萬,2011屆高校畢業生數量將有660萬人,往屆待業的畢業生數量開始累積,使得就業工作壓力像雪球一樣越滾越大。據有關研究預計,包括往屆沒有實現就業的需要就業的畢業生,2011年需要就業的畢業生總量將超過900萬人,宏觀就業形勢依然不容樂觀。而十二五期間應屆畢業生年均規模將達到將近700萬人。
除畢業生人數日益增多這一因素之外小論文,導致大學生就業困難的原因錯綜復雜。這些原因可以分為客觀因素和主觀因素:就客觀因素而言,大學生群體的就業狀況受到國內外經濟發展形勢、用人單位人才需要傾向、社會就業和失業比重等社會大環境的影響;就主觀因素而言,大學生個體能否就業與其就業觀念、綜合素質和實際能力等個人因素關系密切。而高等院校應該主動承擔社會大環境和個體之間的溝通工作,它們能采取的有效措施之一便是就業指導。面對人才市場的激烈競爭,部分大學生茫然不知所措,科學、全面、系統的就業指導尤為重要。就業指導一方面能通過介紹就業形勢,使就業大環境能夠深刻、準確地為大學生所認識,另一方面通過專門培訓,幫助大學生提高相應的素質和能力,調整就業觀念。雖然就業指導不能改變大學生就業的大環境,但它直接作用于大學生主體,化解或緩和了就業主體和就業客觀因素之間的尖銳矛盾,相對地削弱了就業形勢的嚴酷性,有效地促進大學生就業。
因此,就業指導是促進大學生就業的有效途徑。高等院校應處困境而思有為,大力開展高校就業指導,贏得大學生應對當前就業形勢的主動局面。
二、觀念樹立:建立“以人為本”的就業指導理念
科學發展觀的核心是以人為本,發展是為人的發展,因此僅把發展當做工具是遠遠不夠的,我們還必須追問發展的目的。著眼于人的自由全面發展的高等教育,更應該樹立“以人為本”的教育觀念。大學生就業指導工作作為高等教育的一部分,同樣應該將大學生的全面發展作為終極目標。那就意味著,就業指導服務的首要對象,不是高校自身,而是在大學生的發展。
就高校而言,就業率是衡量高校辦學水平和綜合實力的重要指標,也是影響到社會名氣和生源質量的重要因素;同時就業率是教育管理部門評價高校就業工作好壞的唯一標準,也是高校考核其責任部門工作工作到位與否的標準;此外,就業率還是國家對高校教育經費投入的重要參考指標。就業率評價指標單一、缺乏科學的就業評價標準,造成了高校只關注就業的“量”,而忽略了就業的“質”——而這個就業的“質”,意味著畢業生的工作能力和工作崗位是否匹配、工作崗位是否為畢業生所滿意、能否為畢業生的未來發展搭建平臺等等。換句話說,學校只重視了就業率的統計數字,忽視了就業率數字背后畢業生的前途和幸福。
長期以來,大學生就業指導工作忽略了“以人為本”這一根本目標,轉而追逐高校的高就業率小論文,甚至工作的開展完全圍繞著就業率來進行。就業指導并沒有根據大學生的個人特點進行職業規劃和就業能力方面的指導,而是想方設法讓畢業生參加工作了事,將之盡快推向工作崗位,不論其就業層次是否合理。國家大力提倡的“先就業后擇業”這一口號,往往成了高校催促大學生參加工作的借口。就業指導目標出現了偏差,指向于大學生和用人單位之間的拉攏說合,這樣的就業指導,或許稱之為“就業說媒”更加合適。背離了“以人為本”理念的就業指導,往往會造成畢業生違約多、跳槽勤,既有損學校形象,又不利用人單位的人才培養,更讓畢業生本人的未來大走彎路,嚴重阻礙了大學生的長期發展。
就業目標樹立“以人為本”的觀念,要求大學生就業指導將更多的精力注入到職業能力的培養。就業指導不能等同于簡單的就業安置,它不單純是解決大學生的就業問題,而是要幫助和指導大學生正確分析和對待就業形勢和社會的需求,樹立正確的職業理想和就業價值觀,自主進行個人未來的職業生涯設計,做好準確的就業定位和充分的就業準備,掌握一定的就業方法,實現自主擇業,以達到“人盡其才,才盡其用”,滿足其自我實現的發展性需要。
三、內容更新:建立科學的就業指導體系
就業指導的內容,不僅包括求職技巧,更需要側重于提高就業質量,實現人才和職位的協調匹配,并且能有利于自身職業生涯的長遠發展。
受就業指導目標功利性的影響,以往的就業指導內容只注重了針對畢業生的就業觀念和求職技巧指導,就業觀念教育是為了讓畢業生承擔一定的就業壓力,帶著緊迫感盡快找到工作,求職技巧指導是為了讓畢業生短時間內學到能讓用人單位相中的“一招鮮”。這些內容并不能讓畢業生掌握更多的就業技能,更承載了過多的就業壓力,不利于大學生的協調可持續發展。一旦畢業生參加工作之后,就業觀念和求職技巧即可被畢業生拋至九霄云外,就業指導遂“功成身退”小論文,再無意義可言。理所當然,對大學生而言,找到工作相當重要,只有找到工作才能意味著職業生涯的開始。但是對于就業指導來說,職業生涯開始階段怎能作為就業指導的全部內容呢?科學發展觀視野下的就業指導,應該包括長達四十年的整個職業生涯。
高校就業指導的內容,除了求職技巧之外,還包括職業生涯規劃教育、職業素質教育。職業生涯規劃教育幫助大學生認識自我,了解自身的人格傾向和興趣志向,尋求到與其人格特征相匹配的職業領域和工作職位,并以此有目的地進行能力培養,實現大學生個體特征和職業的協調匹配,促進大學生和職業的協調發展。職業素質教育幫助大學生養成職業意識、職業理念,遵守職業道德,在長遠的生涯發展中保持長效競爭力,使之在職業中完成自我實現,促進大學生在職業生涯中的可持續發展。另外,創業教育也是就業指導的重要內容。高校就業指導不僅要實現謀生與追求人生理想相結合,個人價值與社會需求相結合,還要實現適業教育與創業教育相結合。
與此同時,與畢業生就業相關的其他因素——諸如如職場處事技巧、就業心理教育等內容,也需要給大學生進行針對性的系統培訓。
四、形式創新:建立循序漸進的教育模式
真正的教育必須遵守循序漸進的原則,根據學生的身心發展水平,按照由低到高逐步提升的順序進行。科學發展觀視野下的高校就業指導,應該體現出一個循序漸進的科學發展過程,不僅遵循課程由淺到深的邏輯順序,還得綜合考慮高校各專業的課程設置和學生各階段的心理變化。
以前的就業指導一般都安排在學生進入實習之前或臨近畢業的前一個學期,以幫助畢業生能“現學現賣”地運用“一招鮮”,順利地找到工作。某些高校甚至安排畢業生在離校前的一段時間(兩個星期至一個月左右),專門用來上就業指導課程,其目的是通過強化就業指導,幫助畢業生提高就業能力。雖然就業指導的本意是通過強化訓練提高學生的就業能力,而實際效果只能同預期目標相差甚遠。就業指導往往是大學生在學校學習階段的最后一門課,也是一部分學生已經離校而另一部分學生仍在求職時可上可不上的課。處于這個階段的學生,或升學、或找工作,其精力和心思都在課堂之外小論文,很難認真學習課程。況且學生就業技能的獲得、學生職業素質的養成,都應該有一個在認識和實踐上不斷提高、不斷強化的過程,怎能在一朝一夕之間速成?突擊的速成式就業指導根本無法幫助解決就業問題。
大學生的就業指導應該根據大學生在大學生涯的各個階段不同心理特點和關注面,因時制宜地制定過程性的教育模式。大學生的整個大學階段,可以分為三個階段:適應階段、發展階段和離校階段。在適應階段,大學生較多地關注環境的適應和學業的規劃,就業指導可以從職業生涯規劃入手,引導他們合理規劃職業生涯,并在職業生涯的框架內規劃他們的大學生涯;在發展階段,大學生更多地希望在各項能力方面獲得提高,就業指導應側重于就業能力和就業素質方面的內容;在離校階段,大學生開始展望畢業后的生活,則可以開設就業技巧等課程。教育是針對人的教育,必須考慮到人主觀的接受意愿和客觀的接受能力,而通過全程性就業指導的就業模式,真正做到就業指導圍繞大學生這一主體全面開展。
總之,高校的就業指導應該緊隨時代,牢牢樹立科學發展理念,實現大學生就業指導觀念、內容和形式的創新,促進就業指導不斷發展。
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