教育心理學(xué)論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇教育心理學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

2語(yǔ)言獲得和英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

語(yǔ)言獲得指的就是孩子在什么時(shí)候及其如何開(kāi)始學(xué)說(shuō)話(huà)并且理解他們的母語(yǔ)或第二語(yǔ)言。語(yǔ)言獲得研究的目標(biāo)就是描述孩子如何能夠說(shuō)出并且理解語(yǔ)言，如何選擇正確的處理策略，并且達(dá)到一個(gè)新的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的里程碑。在英語(yǔ)教學(xué)中，為什么學(xué)生會(huì)對(duì)長(zhǎng)的句子產(chǎn)生畏難和焦慮心理，如果這個(gè)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜，字?jǐn)?shù)和生詞出現(xiàn)的頻率高。那么對(duì)于學(xué)生掌握及復(fù)述會(huì)帶來(lái)難度。從而也影響他對(duì)句子的理解。也就無(wú)法達(dá)到語(yǔ)言獲得，即在實(shí)踐交流中，類(lèi)似的表達(dá)學(xué)生難以完成。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納曾提出知識(shí)結(jié)構(gòu)論和發(fā)現(xiàn)法，認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)該兼顧發(fā)展學(xué)生智力這一內(nèi)在目的和使學(xué)生獲得知識(shí)的外在目的。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這是學(xué)習(xí)中最重要的因素，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是要提高學(xué)習(xí)興趣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加和難度的加大，學(xué)生的心理活動(dòng)特點(diǎn)也隨之變化，對(duì)學(xué)習(xí)的機(jī)械模仿以及直觀(guān)講解的興趣逐步減弱。這時(shí)，在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)牛自覺(jué)的進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中感知語(yǔ)言材料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合，歸納和對(duì)比，去認(rèn)識(shí)語(yǔ)言規(guī)律，掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到語(yǔ)言獲得。掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。

3語(yǔ)言理解和英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

篇（2）

20世紀(jì)90年代之前，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的統(tǒng)一分配制度。在這種高度集中的國(guó)家分配制度影響下，大學(xué)生在國(guó)家的統(tǒng)一安排下進(jìn)入不同的企業(yè)或者事業(yè)單位，就業(yè)相對(duì)穩(wěn)定，競(jìng)爭(zhēng)壓力較小。90年代中期開(kāi)始，由國(guó)家統(tǒng)一分配的就業(yè)體制被打破，用人單位和畢業(yè)生開(kāi)始實(shí)行“雙向選擇”，大學(xué)生具有自由選擇職業(yè)的權(quán)利，用人單位有自由選擇人才的權(quán)利，學(xué)校承擔(dān)推薦的職責(zé)，國(guó)家不做過(guò)多干預(yù)。自此我國(guó)高校畢業(yè)生開(kāi)始走向市場(chǎng)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也開(kāi)始登上引導(dǎo)就業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的舞臺(tái)。高校分配體制的變革將大學(xué)生推進(jìn)了市場(chǎng)，

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)增加了大學(xué)生的就業(yè)壓力

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)成為人才配置的關(guān)鍵因素，要求大學(xué)生必須適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化，市場(chǎng)對(duì)人才的要求逐漸提高。大學(xué)生除了在某一專(zhuān)業(yè)具有扎實(shí)的理論知識(shí)和良好的實(shí)踐能力之外，還要開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，了解其他專(zhuān)業(yè)的基本知識(shí)。有些高校未能及時(shí)調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在畢業(yè)后不能對(duì)口就業(yè)；有些高校雖然進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)調(diào)整，但培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生崗位勝任能力不強(qiáng)，也無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求。同時(shí)，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)也發(fā)生了巨大的變化。近年來(lái)，由于高校不斷擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)成倍增長(zhǎng)，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量急劇上升，人才供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了市場(chǎng)需求，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)進(jìn)入賣(mài)方市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。此外，大學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)是否具有“良好的發(fā)展前景”、不同區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異以及國(guó)有企業(yè)的改革等都對(duì)大學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。以上這些都加重了大學(xué)生的就業(yè)壓力。

二、求職壓力下的大學(xué)生心理誤區(qū)

1.大學(xué)生求職表現(xiàn)出嚴(yán)重的功利化色彩

大學(xué)生在選擇職業(yè)的過(guò)程中，往往表現(xiàn)出十分明顯的功利化色彩。大學(xué)生在求職過(guò)程中，總是過(guò)于關(guān)注那些效益好、社會(huì)影響較為良好的職業(yè)，總是向往經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高、生活條件和環(huán)境條件優(yōu)越的工作環(huán)境。一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示，大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)更傾向于外資、合資企業(yè)，其次是事業(yè)單位、國(guó)企，最不愿意去小規(guī)模的民營(yíng)企業(yè)或者剛剛起步的企業(yè)。大學(xué)生最向往的城市一般為經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)或者東南沿海的一線(xiàn)大城市，如上海、北京、深圳以及廣州等。即將進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生往往經(jīng)歷了十幾年的寒窗苦讀，他們迫切希望找到理想的工作，拿到可觀(guān)的報(bào)酬，從而回報(bào)自己的父母和家庭。這本來(lái)是一件相當(dāng)正常的事情，但是大學(xué)生如果就業(yè)期望過(guò)高，就會(huì)陷入心理誤區(qū)。這是因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)越且待遇優(yōu)厚的工作崗位數(shù)量有限，不可能滿(mǎn)足每一位大學(xué)生的要求；同時(shí)，由于大學(xué)生在知識(shí)水平以及專(zhuān)業(yè)技能等方面存在明顯的差異性，同樣的職位不一定適合每一位畢業(yè)生。

2.大學(xué)生求職具有很強(qiáng)的依賴(lài)性

一些大學(xué)生在求職過(guò)程中，不能正確對(duì)待目標(biāo)選擇，不敢積極面對(duì)求職競(jìng)爭(zhēng)，總是依賴(lài)于親友、老師或者學(xué)校等的幫助。之所以在求職過(guò)程中產(chǎn)生一定的依賴(lài)心理，主要是因?yàn)榇髮W(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中一直受到家人和親友等的幫助，面臨突如其來(lái)的求職壓力時(shí)，他們只能選擇依賴(lài)他人。他們的生活環(huán)境較為單純、簡(jiǎn)單，只限于處理與老師和同學(xué)的關(guān)系，因此他們更希望得到家人和老師的幫助。如果大學(xué)生在求職過(guò)程中認(rèn)真聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，這是一種值得提倡的做法，可是如果大學(xué)生將職業(yè)選擇權(quán)全部交與他人，這是完全錯(cuò)誤的，會(huì)使大學(xué)生形成一定的等靠心理，如果不徹底消除這種依賴(lài)心理，不但不利于學(xué)生就業(yè)，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定埋下隱患。在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，一定要培養(yǎng)大學(xué)生積極進(jìn)取、勇往直前的信心和勇氣。

3.大學(xué)生求職容易受情緒波動(dòng)的影響

大學(xué)生在求職過(guò)程中情緒容易出現(xiàn)波動(dòng)，主要表現(xiàn)為不安、焦慮以及抑郁等不健康的心理狀態(tài)。針對(duì)大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中的情緒狀態(tài)，研究人員做過(guò)一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的調(diào)查，結(jié)果顯示，大學(xué)生面對(duì)就業(yè)壓力普遍表現(xiàn)出一定的抑郁和焦慮心理，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人的心理水平。從總體來(lái)看，男生的焦慮水平比女生略低，而抑郁水平要比女生高。大學(xué)生之所以出現(xiàn)心理情緒異常，不僅是因?yàn)楫?dāng)前激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，也是由當(dāng)代大學(xué)生自信心不足、抗壓能力不高等多種因素共同決定的。大學(xué)生的焦慮和抑郁情緒會(huì)嚴(yán)重影響他們的思維能力，使他們不敢積極面對(duì)社會(huì)、害怕交際，這非常不利于大學(xué)生在選擇職業(yè)的過(guò)程中表達(dá)自我、更全面地展示自我，因此必然會(huì)影響他們對(duì)職業(yè)的選擇。

4.大學(xué)生求職表現(xiàn)出十分明顯的從眾傾向

大學(xué)生求職時(shí)往往具有從眾傾向，這主要是由于大學(xué)生沒(méi)有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身的實(shí)際狀況，如專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)、發(fā)展前景、職業(yè)興趣和追求以及綜合能力和專(zhuān)業(yè)技能等，因而在選擇職業(yè)時(shí)會(huì)有盲目的從眾心理。看到他人想去沿海發(fā)達(dá)城市，馬上認(rèn)為自己也應(yīng)該去沿海發(fā)達(dá)城市；看到他人選擇時(shí)下比較流行的金融行業(yè)和計(jì)算機(jī)行業(yè)，馬上認(rèn)為自己也應(yīng)該在這些領(lǐng)域選擇職位。擁有從眾心理的大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，往往對(duì)他人的選擇給予特別的關(guān)注，卻很少考慮自己的技能水平和綜合素質(zhì)，也不太關(guān)注自己的興趣、愛(ài)好等。在實(shí)際求職過(guò)程中，這一類(lèi)大學(xué)生一般會(huì)更容易遭受挫折，無(wú)法牢牢抓住稍縱即逝的就業(yè)機(jī)會(huì)。

三、構(gòu)建新形勢(shì)下的教育心理體系

1.加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)，積極開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)

首先，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和就業(yè)觀(guān)。高校要重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育，使大學(xué)生能夠正確處理國(guó)家需要與個(gè)人意愿之間的關(guān)系，當(dāng)二者發(fā)生矛盾的時(shí)候，個(gè)人意愿要服從國(guó)家的需要。大學(xué)生要樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)念，能夠認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，盡可能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。大學(xué)生的職業(yè)期望不能不切實(shí)際，應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，使之符合市場(chǎng)需求。

其次，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)生的綜合素質(zhì)既包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)，也包括心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)不可能一蹴而就，而是需要循序漸進(jìn)地完成。大學(xué)生不但要掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，還要掌握有一定深度的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。除此之外，大學(xué)生的視野也要開(kāi)闊，廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)。另外，自大學(xué)生入學(xué)第一天起，高校就要培養(yǎng)他們的就業(yè)意識(shí)，并且在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生制定多個(gè)具體目標(biāo)，以提升其在就業(yè)市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

最后，高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，并針對(duì)大學(xué)生就業(yè)開(kāi)展各種心理教育活動(dòng)。大學(xué)生之所以在求職壓力下產(chǎn)生心理誤區(qū)，與其自身社會(huì)閱歷低、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一以及心理抗壓能力較差等原因分不開(kāi)。因此，高校要針對(duì)學(xué)生就業(yè)開(kāi)展指導(dǎo)工作，不僅向?qū)W生宣傳就業(yè)政策，通過(guò)多種渠道為他們提供更多的就業(yè)信息，還要培養(yǎng)他們的就業(yè)技能和面試技巧，提高他們對(duì)職業(yè)選擇的認(rèn)識(shí)等。高校也可以針對(duì)這一問(wèn)題開(kāi)展心理測(cè)試活動(dòng)，使大學(xué)生對(duì)自己形成客觀(guān)認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確了解自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

2.引導(dǎo)大學(xué)生客觀(guān)認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己

大學(xué)生首先必須要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，只有做到這一點(diǎn)，才能在求職過(guò)程中找準(zhǔn)自己的定位，從而順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)。大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)主要從三方面來(lái)進(jìn)行：第一，自我反省。當(dāng)大學(xué)生在求職過(guò)程中出現(xiàn)矛盾和問(wèn)題時(shí)，一定要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自我，并對(duì)自我做出客觀(guān)評(píng)價(jià)，如弄清楚自己的興趣愛(ài)好是什么，哪一行業(yè)領(lǐng)域是自己所擅長(zhǎng)的，自己的性格特征是什么樣的，未來(lái)應(yīng)該制定出什么樣的職業(yè)規(guī)劃等。大學(xué)生只有冷靜客觀(guān)地評(píng)析自己，對(duì)自己形成準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才能在求職過(guò)程中占據(jù)有利地位。第二，社會(huì)比較。人是生活在一定社會(huì)下的群體，人不能脫離社會(huì)而獨(dú)立存在。因此，大學(xué)生在對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)之前，一定要選好參照物，即評(píng)價(jià)尺度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生可以通過(guò)與社會(huì)其他人員的比較來(lái)辯證地認(rèn)識(shí)自我，可以根據(jù)社會(huì)其他成員對(duì)自己的看法和建議來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，也可以通過(guò)參加一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)形成對(duì)自己的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。第三，心理測(cè)試。為了準(zhǔn)確對(duì)自我做出評(píng)價(jià)，大學(xué)生可以借助于心理教師的幫助，選擇相關(guān)測(cè)量表進(jìn)行心理測(cè)驗(yàn)，然后通過(guò)分析這些測(cè)量結(jié)果來(lái)形成對(duì)自己的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上找到最適合自己的職業(yè)，避免在求職過(guò)程中走彎路。

3.引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)節(jié)

針對(duì)大學(xué)生在求職過(guò)程中表現(xiàn)出的心理問(wèn)題，可以通過(guò)以下幾種方法來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)：

第一，情緒轉(zhuǎn)化法

大學(xué)生求職受挫后，可能會(huì)產(chǎn)生難以控制的不良情緒，如果任由其發(fā)展，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響。因此，大學(xué)生要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化情緒，通過(guò)參與其他活動(dòng)，轉(zhuǎn)移視線(xiàn)，減少不良情緒的危害，如積極參加課外興趣小組、與同伴一起去野外郊游等。

第二，情緒宣泄法

大學(xué)生求職受挫之后，不能將不良情緒埋在心底，應(yīng)該學(xué)會(huì)把這種不良情緒宣泄出去。因?yàn)椴涣记榫w在心底壓得時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)人體產(chǎn)生的不利影響越大，所以大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)進(jìn)行自我宣泄，比如找自己的好朋友傾訴，也可以參加爬山、騎車(chē)等體育活動(dòng)。

第三，心理暗示法

盡管大學(xué)生在求職過(guò)程中可能會(huì)遇到挫折，但還是要不斷對(duì)自己進(jìn)行心理暗示，相信自己的能力，增強(qiáng)自信心，這樣才能以更大的熱情投入求職活動(dòng)中。

第四，自我安慰法

大學(xué)生求職屢受挫折時(shí)，一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)整，安慰自己不要過(guò)高地要求自己，這樣能夠使自己盡快接受求職失敗的現(xiàn)實(shí)，并從失敗的痛苦中解脫出來(lái)。

篇（3）

二、運(yùn)用正確的教學(xué)摸式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情

中職學(xué)校的學(xué)生，之所以對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)具有排斥的心理，很大程度上是由于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度，以及中職學(xué)生的心理落差及英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，從而覺(jué)得英語(yǔ)難學(xué)，產(chǎn)生學(xué)不好英語(yǔ)的自卑心理。中職教師想要提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性、活躍課堂教學(xué)氛圍，就要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行一定程度上的改變，采用正確的教學(xué)模式。除此之外，從學(xué)生的心理上，要讓學(xué)生對(duì)自己有肯定的態(tài)度，樹(shù)立學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，這也是十分有必要的。因此，想要提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣及能力，就要從教學(xué)摸式及心理輔導(dǎo)兩個(gè)方面下手。采用互動(dòng)性教學(xué)模式，提高英語(yǔ)課堂的教學(xué)氛圍，對(duì)于英語(yǔ)口語(yǔ)及英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是尤為重要的。著名教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿(mǎn)無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使兒童和教師在課堂上能‘自由的呼吸’。如果不能造就這樣良好的教學(xué)氣氛，那任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用。”作為英語(yǔ)教師。我們要努力的營(yíng)造一種輕松愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。從教育心理學(xué)方面來(lái)解釋?zhuān)處熍c學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，使學(xué)生打開(kāi)心扉，是建立快樂(lè)、活躍課堂氛圍的基礎(chǔ)，也是打開(kāi)學(xué)生對(duì)待英語(yǔ)放松學(xué)習(xí)的心門(mén)。因此，采用互動(dòng)性教學(xué)模式，有效的進(jìn)行心理溝通，是教師提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)熱情的重要途徑。中職生的年齡一般在十五、十六歲到十八、十九歲之間，正值青春期或青年初期。這一時(shí)期是人的心理變化最激烈的時(shí)期。學(xué)習(xí)上的差生.品德上的差生和行為上的差生成為現(xiàn)階段中職學(xué)校學(xué)生構(gòu)成的主要成分。作為教師，想要對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行積極的輔導(dǎo)，必須要對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致入微的了解、觀(guān)察。了解學(xué)生的家庭背景，觀(guān)察學(xué)生的日常生活、情緒波動(dòng)、情感變化、學(xué)習(xí)態(tài)度，特別是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度、毅力。對(duì)癥下藥，對(duì)每個(gè)學(xué)生實(shí)施不同的心理輔導(dǎo)方法。從心教起，引導(dǎo)學(xué)生有積極的人生觀(guān)，樂(lè)觀(guān)的學(xué)習(xí)態(tài)度，以及克服學(xué)習(xí)困難的決心和毅力。由于每個(gè)學(xué)生所對(duì)待學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度都是有所差別的，想要對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行積極向上的引導(dǎo)，及在上英語(yǔ)課時(shí)，每個(gè)人的不同表現(xiàn)，以此來(lái)判斷學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)英語(yǔ)的不同的心理，這樣也方便教師對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行不同的輔導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行觀(guān)察以及積極的引導(dǎo)，是每一個(gè)教師的義務(wù)。學(xué)生只有從心理上接受了對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這才能對(duì)于他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力提高有所幫助。教師要在課堂上與學(xué)生增加互動(dòng)。例如以提問(wèn)的方式， 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)待學(xué)習(xí)英語(yǔ)的看法，這樣有助于提高學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)的膽量，敢于提出不同的問(wèn)題，對(duì)于不懂的知識(shí)點(diǎn)，也敢于發(fā)問(wèn)。只有讓學(xué)生自己開(kāi)口主動(dòng)提問(wèn)，教師才能逐步了解學(xué)生的英語(yǔ)水平，了解他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握情況，針對(duì)性地進(jìn)行講解輔導(dǎo)。使學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴、積少成多地學(xué)會(huì)英語(yǔ)，提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的勇氣及積極性，從而提高學(xué)好英語(yǔ)的自信心。運(yùn)用正確的教學(xué)模式，才能夠在很大程度上提高學(xué)生對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，這才能夠提高學(xué)生，在英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方面的自主學(xué)習(xí)能力。中職英語(yǔ)教學(xué)大綱的教學(xué)目的中提到在英語(yǔ)教學(xué)中“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高自主學(xué)習(xí)的能力。”當(dāng)今教育界，也一直強(qiáng)調(diào)，要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不管是什么學(xué)科，都要養(yǎng)成獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種鍛煉。因此，我們應(yīng)該緊跟教育界的發(fā)展提倡，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，不再是傳統(tǒng)的、枯燥的教學(xué)模式，教師應(yīng)該和學(xué)生多多溝通、成為朋友，使學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠有更好地提高學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，開(kāi)始時(shí)，由于環(huán)境的改變、課程設(shè)置的不同，學(xué)生難免會(huì)有一定程度上的不適應(yīng)。這時(shí)候，教師的責(zé)任就是幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生盡快地適應(yīng)新的環(huán)境，逐步地把心思投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。尤其是對(duì)于英語(yǔ)這種有一定難度的學(xué)科，更加將學(xué)生快速帶入良好學(xué)習(xí)的狀態(tài)，以打下夯實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，這對(duì)于學(xué)生以后學(xué)習(xí)有難度的英語(yǔ)知識(shí)，也是十分有幫助的。因此，教師應(yīng)該從心理上對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的輔導(dǎo)，減輕學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的懼怕心理壓力，使學(xué)生克服心理因素，提高對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的興趣度，這才會(huì)從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自主學(xué)習(xí)能力。

三、提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的具體操作方法

1.從心理層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。

教師和學(xué)生進(jìn)行有效的心理層面的溝通，對(duì)于學(xué)生消除對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的排斥感，是十分有必要的。想要學(xué)生毫無(wú)戒備的打開(kāi)心扉，對(duì)老師暢談心里的想法，需要教師用愛(ài)心來(lái)關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們都說(shuō)“以心換心、以情動(dòng)人。”學(xué)生只有感受到老師的親和力，老師的真心所在，才會(huì)收起對(duì)老師傾訴的膽怯，勇敢地向老師訴說(shuō)，自己對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)看法、觀(guān)點(diǎn)。在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)遇到困難時(shí)，教師應(yīng)該第一時(shí)間對(duì)學(xué)生的困難進(jìn)行解決及幫助。由易到難，循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這會(huì)在很大程度上提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心。教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力及自學(xué)英語(yǔ)的能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

只利用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很難使學(xué)生對(duì)于難點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠?qū)W的透徹，傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，就是學(xué)生和老師有很大的距離感，這并不利于教師和學(xué)生進(jìn)行心理上的溝通。因此，除了課下老師要與學(xué)生多進(jìn)行溝通交流，還可將學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，例如全班40個(gè)人，那就每4個(gè)人一組，一共分成10組，進(jìn)行課下的英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)、討論交流，學(xué)生還可以進(jìn)行小組之間的交流，交換學(xué)習(xí)意見(jiàn)，這樣也有促于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣及信心。教師也應(yīng)該進(jìn)行實(shí)時(shí)的引導(dǎo)，除了上課教學(xué)、進(jìn)行提問(wèn)，還可以組織一些有關(guān)英語(yǔ)知識(shí)的小組比賽，英文歌曲ok賽，在學(xué)校設(shè)英語(yǔ)角等等。這樣學(xué)生會(huì)有更多交流的機(jī)會(huì)，有更多接觸英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力。除此之外，教師應(yīng)該在課堂上利用多媒體的功能，通過(guò)一些動(dòng)畫(huà)短片，英語(yǔ)教學(xué)片或推薦優(yōu)秀的英語(yǔ)紀(jì)錄片、電影、電視劇給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)際使用情境有直觀(guān)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的印象更加深刻，也利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自覺(jué)性、主觀(guān)能動(dòng)性及自主能力。

篇（4）

首先，案例教學(xué)的主體由老師轉(zhuǎn)換為學(xué)生。考察我國(guó)的教學(xué)模式歷史，不難發(fā)現(xiàn)，教師中心主義一直處于主導(dǎo)地位。教師一直充當(dāng)著“言傳身教”、“傳道、授業(yè)、解惑”的主導(dǎo)角色。學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的從屬地位，如果學(xué)生對(duì)老師所傳授的知識(shí)提出質(zhì)疑，則被認(rèn)為是“大不敬”的行為。這種消極傳授的教學(xué)方法一直流傳至今，只是教學(xué)規(guī)模由古代的幾個(gè)學(xué)生演變?yōu)楝F(xiàn)代的幾十個(gè)學(xué)生。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法具有“知識(shí)鎖定”功能，忽視或壓抑學(xué)生的獨(dú)立思維能力的發(fā)揮，很難培養(yǎng)出“青出藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)生，從而使作為理性認(rèn)知結(jié)果的知識(shí)范圍很難拓展。同時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)法具有“身份假定”傾向，老師被假定為知識(shí)淵博的“權(quán)威”，而學(xué)生被假定為“無(wú)知”的“儒子”，老師與學(xué)生之間的關(guān)系主要依靠傳統(tǒng)社會(huì)所倡導(dǎo)的“禮”來(lái)維系，而案例教學(xué)法重視學(xué)生的主體價(jià)值，通過(guò)老師的引導(dǎo)以及學(xué)生之間糾問(wèn)式的互動(dòng)，老師和學(xué)生的思維空間都得以拓展，通過(guò)案例分析，使學(xué)生對(duì)案例背后的理性知識(shí)理解得更深刻。這種新鮮的教學(xué)方法，從微觀(guān)上講，拓展了學(xué)生和老師的知識(shí)視野；從宏觀(guān)上講，推動(dòng)人類(lèi)知識(shí)的更新和傳播。同時(shí)，在案例教學(xué)中，老師和學(xué)生具有平等的地位，雙方關(guān)系的維系通過(guò)知識(shí)辯駁與思想交流進(jìn)行，從而構(gòu)筑了主動(dòng)信任的心理基礎(chǔ)。其次，案例教學(xué)的內(nèi)容由抽象理性知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w實(shí)踐材料。傳統(tǒng)教學(xué)以傳播抽象知識(shí)為主導(dǎo)，雖然在講解抽象知識(shí)的過(guò)程中也偶爾穿插一些案例，但穿插案例只是用以說(shuō)明所講知識(shí)的完全正確性。傳統(tǒng)教學(xué)方法以知識(shí)假定正確為前提，只是要求學(xué)生被動(dòng)記憶或理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和發(fā)散思維，從而抑制了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因而，在某種意義上講，傳統(tǒng)教學(xué)方法不具有知識(shí)創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)功能。而案例教學(xué)法以具體實(shí)踐材料為主導(dǎo)內(nèi)容，不受假定正確的理性認(rèn)知所束縛，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，從多維度對(duì)現(xiàn)實(shí)材料進(jìn)行去繁剝繭式地分析，注重批判反思，為學(xué)生創(chuàng)造了充足的獨(dú)立思維空間，能夠有效地塑造學(xué)生的創(chuàng)造力。這種重過(guò)程輕結(jié)果的“大道無(wú)形”式的教學(xué)方法，不僅對(duì)已有理性認(rèn)知進(jìn)行辯駁，而且注重把握現(xiàn)實(shí)世界的不斷發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)由傳播知識(shí)向創(chuàng)造知識(shí)升華。

再次，案例教學(xué)的方式由被動(dòng)講授轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉涣鳌，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，以人為中心的發(fā)展是教育的最終目標(biāo)，具體包括認(rèn)知情感目標(biāo)和心因動(dòng)作目標(biāo)。只有鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己猜測(cè)的價(jià)值和改進(jìn)的可能性，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用“思想”解答問(wèn)題的信心，才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)既有理性知識(shí)的認(rèn)知情感，提高學(xué)生的自我推進(jìn)水平，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知價(jià)值的性格化，最終使理性認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的心因動(dòng)作。按照柯拉斯沃的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)法，情感教學(xué)目標(biāo)分為接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織和價(jià)值的性格化五個(gè)程序。從柯拉斯沃的教學(xué)理論來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)方法以被動(dòng)講授為主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主動(dòng)接受，因而難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。而案例教學(xué)法以學(xué)生平等交流為主導(dǎo)，在辯駁交流的過(guò)程中，既理性接受了人類(lèi)社會(huì)的既有認(rèn)知成果，又在適應(yīng)客觀(guān)環(huán)境的基礎(chǔ)上，發(fā)展了既有認(rèn)知成果，通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制，使經(jīng)驗(yàn)中的不一致性成為可理解的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化，即實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)上的圖式一體化。從行為與心理的關(guān)系角度來(lái)看，案例教學(xué)法將柯拉斯沃所主張的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的五個(gè)程序統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程，既實(shí)現(xiàn)了情感認(rèn)知目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了心因動(dòng)作目標(biāo)。

二、案例教學(xué)法的適用性分析

案例教學(xué)法以案例為引導(dǎo)，以學(xué)生的交流辯駁為形式，以期達(dá)到提高學(xué)生的抽象思維能力和實(shí)踐駕馭能力的效果。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，思維是從具體的經(jīng)驗(yàn)或具體事物獲得印象并對(duì)該印象作合乎邏輯的思考，而抽象思維是以具體思維為基礎(chǔ)所作的假設(shè)與演繹，并對(duì)假設(shè)的命題進(jìn)行組合性分析。由此可見(jiàn)，案例教學(xué)法應(yīng)圍繞教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)選擇和設(shè)計(jì)案例，通過(guò)案例分析，引導(dǎo)教學(xué)對(duì)象作合乎邏輯的思考，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)假設(shè)命題進(jìn)行組合性分析。因此，案例教學(xué)法的適用應(yīng)以教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)案例為分析基點(diǎn)。從教學(xué)對(duì)象來(lái)看，案例教學(xué)法并不適用所有層次的教學(xué)，只適用大學(xué)及其以后的學(xué)生群體。在講授抽象理性知識(shí)的基礎(chǔ)上，舉例論證所傳授理性知識(shí)的可接受性，這種教學(xué)方法仍然囿于傳統(tǒng)教學(xué)方法，并不是我們所主張的案例教學(xué)法。案例教學(xué)法應(yīng)以具體實(shí)例為思維起點(diǎn)，并在思維的基礎(chǔ)上，對(duì)所涉及的命題進(jìn)行抽象思維。

概言之，案例教學(xué)法的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是從思維到抽象思維。按照教育心理學(xué)所分析的心理發(fā)展的年齡特征，7～12歲為學(xué)齡初期，12～15歲為學(xué)齡中期，15～18歲為學(xué)齡晚期。上述三個(gè)年齡段分別對(duì)應(yīng)著小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)階段。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，一般情況下，7歲以前為人的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段和思維準(zhǔn)備階段，7歲以后具有思維能力，12歲以后具備抽象思維能力，意即初中以上的學(xué)生具有抽象思維能力。提高抽象思維能力并不是案例教學(xué)方法的唯一目標(biāo)，心因動(dòng)作目標(biāo)才是案例教學(xué)法的最終目標(biāo)，具備抽象思維能力僅僅是實(shí)現(xiàn)心因動(dòng)作目標(biāo)的前提條件，學(xué)生只有具備了抽象思維能力，才可能自覺(jué)實(shí)現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化。而根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)同一性理論，經(jīng)歷青春期（12～18歲）的青少年面臨建立一個(gè)新的同一感和角色混亂的沖突。初中、高中的學(xué)生具備了實(shí)行案例教學(xué)法所需要的抽象思維能力的條件，自身也面臨著實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我認(rèn)同的緊迫感。然而，從學(xué)校教育的社會(huì)分工來(lái)看，中學(xué)教育主要是知識(shí)教育，在大學(xué)以上的教育才面臨著改造社會(huì)、維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)同質(zhì)性的使命。因而，在中學(xué)階段雖然具備了實(shí)行案例教學(xué)法的前提條件，但是缺乏社會(huì)需求。只有在大學(xué)及以上的學(xué)習(xí)階段，才同時(shí)具備了實(shí)行案例教學(xué)法的前提條件和社會(huì)需求。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，案例教學(xué)法并不適用所有課程，只適用于具有實(shí)踐駕馭培養(yǎng)目標(biāo)的課程。毫無(wú)疑問(wèn)，案例教學(xué)法屬于方法論的范疇，而方法論是為社會(huì)主體需求服務(wù)的，世界上不存在任何一種“萬(wàn)能方法”。案例教學(xué)法也同樣不可能適用任何課程。目前，案例教學(xué)法成為教育界的熱門(mén)話(huà)題，幾乎泛濫成災(zāi)，甚至小學(xué)課程都采用案例教學(xué)法。經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)考察，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是“偽案例教學(xué)法”，仍然屬于傳統(tǒng)教學(xué)法的范疇。太多以訛傳訛的學(xué)術(shù)探討只能混淆視聽(tīng)，使案例教學(xué)法誤入歧途。不管是從案例教學(xué)法的哲學(xué)本源還是從案例教學(xué)法的實(shí)踐發(fā)展來(lái)看，案例教學(xué)法都旨在提高學(xué)生的抽象思維能力和實(shí)踐駕馭能力，是一種與社會(huì)實(shí)踐密切聯(lián)系的教學(xué)方法。哪些課程能夠使用案例教學(xué)法，既不是由教學(xué)主體決定，也不是由教學(xué)對(duì)象決定，而是由教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)決定。學(xué)校按照教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)課程體系，不同的課程所承載的培養(yǎng)目標(biāo)不同。只有需要學(xué)生運(yùn)用抽象思維分析社會(huì)實(shí)踐素材的課程，才需要適用案例教學(xué)法，否則就是對(duì)案例教學(xué)法的背離。從教學(xué)案例來(lái)看，并不是所有案例都適用案例教學(xué)法，只有對(duì)研究命題具有組合性爭(zhēng)議的案例才適用案例教學(xué)法。案例教學(xué)法以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和實(shí)踐駕馭能力為目標(biāo)，而抽象思維是以具體思維為基礎(chǔ)所作的假設(shè)與演繹，并對(duì)假設(shè)的命題進(jìn)行組合性分析。因而，承載案例教學(xué)法培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)案例應(yīng)當(dāng)具有研究命題的多種假設(shè)及組合性爭(zhēng)議。通過(guò)對(duì)具體案例相關(guān)理性認(rèn)知爭(zhēng)議的思辯，學(xué)生運(yùn)用抽象思維能力進(jìn)行去偽存真，在自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)心因動(dòng)作的教學(xué)目標(biāo)。恰當(dāng)?shù)陌咐菍?shí)施案例教學(xué)法成功與否的關(guān)鍵因素。

首先，所選的案例要具有典型的知識(shí)性。案例是傳遞知識(shí)的媒介，是向?qū)W生展示間接經(jīng)驗(yàn)提高認(rèn)識(shí)能力的載體。很多老師為了活躍課堂氣氛，在選擇案例時(shí)過(guò)于注重案例的趣味性，忽視了知識(shí)性，使案例教學(xué)淪落為“講故事”，這種做法偏離了案例教學(xué)法的本源。其次，所選案例應(yīng)具有廣泛爭(zhēng)議性。案例是知識(shí)的載體，而知識(shí)分為感性知識(shí)和理性知識(shí)，理性知識(shí)反映事物的內(nèi)在本質(zhì)與內(nèi)部聯(lián)系，只有案例所反映的理性知識(shí)具有廣泛的爭(zhēng)議，才能激發(fā)學(xué)生運(yùn)用抽象思維能力，對(duì)組合性的爭(zhēng)議進(jìn)行思辯，進(jìn)而在大腦中形成強(qiáng)烈的主觀(guān)映像，用以指導(dǎo)自己的行為。再次，所選案例應(yīng)貼近學(xué)生的社會(huì)生活。德國(guó)著名教育心理學(xué)家艾賓浩斯的研究表明，學(xué)習(xí)無(wú)意義材料的保鮮率呈急劇下降趨勢(shì)，在學(xué)習(xí)1小時(shí)后，僅保持40%左右，學(xué)習(xí)一天后，僅保持1/3，學(xué)習(xí)6天后，僅保持1/4左右。有意義保持與遺忘理論和弗洛伊德的壓抑理論也表明，人們對(duì)自己認(rèn)為很重要的信息自發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，并且容易記住相關(guān)信息，而對(duì)自認(rèn)為不重要的信息往往容易忘記。所選案例只有貼近學(xué)生的社會(huì)生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，記住相關(guān)的學(xué)習(xí)信息。

三、案例教學(xué)法的實(shí)施

篇（5）

二、精心設(shè)疑，激發(fā)思維

人們的思維活動(dòng)，求知欲望往往是從問(wèn)題開(kāi)始的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。我們應(yīng)該深入了解學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真研究教學(xué)大綱和教材，善于提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，一改以往滿(mǎn)堂灌的疲勞教學(xué)法。例如:在講光的折射時(shí)，可先將一硬幣放入碗中，讓兩位同學(xué)各找一個(gè)剛好看不見(jiàn)硬幣的位置保持不動(dòng)，然后向碗中加水，要求學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察重見(jiàn)硬幣的現(xiàn)象，并由此引入新課，學(xué)生的好奇心一下調(diào)動(dòng)起來(lái)，便會(huì)帶著解決問(wèn)題的心情去關(guān)注老師的教學(xué)，在獲得新知解決問(wèn)題后，學(xué)生就會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的愉悅心情，覺(jué)得學(xué)物理挺有意思，再由學(xué)生的親身體會(huì)討論解釋為何在游泳時(shí)看見(jiàn)池水很淺而實(shí)際下水卻很深這一現(xiàn)象，進(jìn)一步解釋碗中筷子彎折現(xiàn)象，達(dá)到鞏固新知目的。再如在講大氣壓強(qiáng)一節(jié)中，可先提問(wèn)為何我們吃的田螺要剪掉尾部?為何家中吸盤(pán)式掛衣鉤能懸掛一定重物?由此引入大氣壓強(qiáng)的教學(xué)，解開(kāi)學(xué)生心中疑問(wèn)。這種在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)運(yùn)用學(xué)生熟悉生活現(xiàn)象設(shè)置懸念，激發(fā)思維，即由舊知引入新知，從“熟”引入“生”的教學(xué)方法是符合認(rèn)知過(guò)程中循序漸進(jìn)原則的，也為很多教師所采用。

三、適當(dāng)應(yīng)用正反對(duì)比方法引發(fā)學(xué)生思維

任何事物都是在與它的對(duì)立面作斗爭(zhēng)中鞏固和發(fā)展起來(lái)的。我們可以編寫(xiě)典型錯(cuò)例，引起爭(zhēng)論，讓同學(xué)們?cè)跔?zhēng)論過(guò)程中辨明事非，明確概念。例如:在講功的計(jì)算時(shí)，可舉二例，(1)某人用一只手托著一只雞蛋(50克)在水平方向移動(dòng)1米，問(wèn)此人做了多少功?(2)某人用100牛的力將一球踢出30米遠(yuǎn)，試計(jì)算此人的腳做了多少功?同學(xué)們有的或計(jì)算或討論，這時(shí)可由回答正確的同學(xué)指出別人的錯(cuò)誤講明自己的觀(guān)點(diǎn)，老師同時(shí)正確引導(dǎo)，進(jìn)一步明確做功的兩個(gè)必要因素的含義，知道有力作用而在力的方向上未通過(guò)距離屬“勞而無(wú)功”，而雖移動(dòng)距離卻在此移動(dòng)方向中上無(wú)力作用屬“不勞無(wú)功”。這種做法可以達(dá)到以反面強(qiáng)調(diào)正面，分析錯(cuò)的樹(shù)立正確概念的作用，不但學(xué)生思維活躍，理解深刻而透徹，而且培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和認(rèn)真審題的良好習(xí)慣。

篇（6）

其次，在學(xué)生教育教學(xué)工作中應(yīng)用教育心理學(xué)，還有助于教師科學(xué)地進(jìn)行學(xué)生管理工作，增加學(xué)生管理的實(shí)際效果。合理系統(tǒng)地運(yùn)用教育心理學(xué)，可以讓教師更加系統(tǒng)、更加概括、更加有條理地開(kāi)展學(xué)生管理工作，讓學(xué)生的教育教學(xué)管理達(dá)到更好的效果。

最后，教育心理學(xué)應(yīng)用于學(xué)生教育教學(xué)中有助于加強(qiáng)學(xué)生心理教育工作的針對(duì)性和預(yù)見(jiàn)性，應(yīng)用教育心理學(xué)，有助于教師了解學(xué)生的心理需求，了解學(xué)生的心理動(dòng)機(jī)，思考學(xué)生的目的和今后的行為，在苗頭就進(jìn)行心理教育，杜絕一切不好的、不良的心理行為，保證學(xué)生的健康發(fā)展。

二、教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用分析

（一）在學(xué)生教育教學(xué)工作中善于運(yùn)用鼓勵(lì)的語(yǔ)言

如今的學(xué)生都有自己的思想自己的個(gè)性，如果在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，教師不分青紅皂白一味批評(píng)學(xué)生也不給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)和改善的機(jī)會(huì)，學(xué)生只會(huì)產(chǎn)生逆反心理，只會(huì)對(duì)教師的心理教育行為產(chǎn)生抵觸和反感的情緒，甚至，進(jìn)而影響其他的學(xué)生，將整個(gè)學(xué)生集體帶進(jìn)不良的心理環(huán)境中去。因此，在開(kāi)展學(xué)生教育教學(xué)工作時(shí)，善于運(yùn)用鼓勵(lì)的語(yǔ)言是非常有必要的。教師要做好心理教育工作，不能盲目地批評(píng)學(xué)生，責(zé)怪學(xué)生，教師應(yīng)該以平等的角度來(lái)對(duì)待他們，鼓勵(lì)他們、激勵(lì)他們，幫助學(xué)生樹(shù)立自己的信心和熱情，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中成長(zhǎng)地更好。

（二）在學(xué)生教育教學(xué)工作中多與學(xué)生溝通交流

學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)遇到各種問(wèn)題，難免會(huì)產(chǎn)生消極情緒，教師應(yīng)該多與學(xué)生交流。首先教師要善于傾聽(tīng)，其次，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，因地制宜因材施教地給出相應(yīng)的措施，有針對(duì)性地安慰他們疏導(dǎo)他們，樹(shù)立自信，讓學(xué)生的心理世界更加健康強(qiáng)大。

（三）在學(xué)生教育教學(xué)工作中善于運(yùn)用心理暗示

在學(xué)生教育教學(xué)工作中善于運(yùn)用心理暗示的方法，有助于加強(qiáng)學(xué)生的心理教育工作。心理暗示是指人或者環(huán)境以不明顯的方式向個(gè)體發(fā)出某種信息，個(gè)體在無(wú)意中接收到這些信息，并受到相應(yīng)的影響，從而做出相應(yīng)的心理反響。好學(xué)生也好、壞學(xué)生也罷，運(yùn)用心理暗示的心理學(xué)方法都能起到相應(yīng)的作用。因此，在學(xué)生的教育教學(xué)工作中，教師可以運(yùn)用一些語(yǔ)言、行為和表情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行暗示和誘導(dǎo)，使學(xué)生慢慢改變?cè)胁涣嫉膶W(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)，消除學(xué)生心中的負(fù)面情緒，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極、樂(lè)觀(guān)的心理狀態(tài)，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)學(xué)會(huì)自信學(xué)會(huì)努力和勇敢。

（四）在學(xué)生教育教學(xué)工作中把握好“教師期望效應(yīng)”

所謂“教師期望效應(yīng)”即是通過(guò)教師的期望來(lái)達(dá)到好的教學(xué)目的。教師的期望始終巨大的教育力量，如果教師對(duì)某些學(xué)生抱有更高的期望，對(duì)某些學(xué)生投入更多的關(guān)注，這些學(xué)生在教師的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)中會(huì)成長(zhǎng)的更好，他們會(huì)更加自信更加堅(jiān)強(qiáng)更加有愛(ài)，學(xué)習(xí)上也會(huì)有更多的動(dòng)力，從而學(xué)習(xí)也能取得更好的效果。與此相反，如果教師不喜歡某些學(xué)生，對(duì)某些學(xué)生不抱期望任其自生自滅，那這些學(xué)生會(huì)一而再再而三地失望、泄氣，感受不到教師的信任和關(guān)愛(ài)，對(duì)自己也放任自流，不再自信，用更加消極的態(tài)度來(lái)對(duì)待教師，拒絕與教師交流，這樣一來(lái)，不僅是學(xué)習(xí)無(wú)法進(jìn)步，品行上也會(huì)受到影響。因此，教師在學(xué)生教育教學(xué)工作中要注意這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生要一視同仁，不能偏心偏幫，要相信每一個(gè)學(xué)生都是好的，每一個(gè)學(xué)生都是聰明的，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都給予合理的要求和期望，關(guān)心他們信任他們，讓他們體會(huì)到教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)懷，讓學(xué)生真正朝著教師心目中所期望的方向發(fā)展。

（五）在學(xué)生教育教學(xué)中要注重情感教育

所謂情感教育，就是讓學(xué)生感到身心愉快，在學(xué)生教育教學(xué)中，注重情感教育，有助于增強(qiáng)教育效果。因此，學(xué)生在接受教師的要求和意見(jiàn)時(shí)必須伴隨著教師的關(guān)懷和關(guān)愛(ài)，學(xué)生只有真正感受到了教師的這種關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，學(xué)生才能對(duì)教師產(chǎn)生信任，才會(huì)聽(tīng)從教師的意見(jiàn)，才會(huì)努力去完成教師的要求。如果學(xué)生沒(méi)有體會(huì)到教師的關(guān)愛(ài)，對(duì)于同樣的要求和意見(jiàn)，學(xué)生往往產(chǎn)生抵觸心理，抗拒這些要求。因此，關(guān)愛(ài)學(xué)生是情感教育的基礎(chǔ)，也是與學(xué)生進(jìn)行交流進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)。只有對(duì)學(xué)生付出真正無(wú)私真誠(chéng)的愛(ài)，才能贏得學(xué)生的尊重和信任，才能建立良好的師生關(guān)系，才能讓學(xué)生聽(tīng)從教師的勸告，滿(mǎn)足教師的要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中成長(zhǎng)的更好。

篇（7）

二.信息技術(shù)給心理學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

信息技術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)的擴(kuò)大了學(xué)生可學(xué)習(xí)的范圍，但是與此同時(shí)，信息技術(shù)也對(duì)教育心理帶來(lái)影響，挑戰(zhàn)著以往的教育心理理念。追溯到以前，信息技術(shù)一直都在影響著教育、經(jīng)濟(jì)等一些領(lǐng)域。但是，在教育方面要特別注意，信息技術(shù)能被充分的利用，必須要依靠教育的理念。目前來(lái)說(shuō)，信息技術(shù)發(fā)展過(guò)快，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教育心理的發(fā)展，信息技術(shù)甚至對(duì)兒童都有所影響，成為人們生活中不可或缺的部分，但是教育卻遠(yuǎn)不及它。教育的歷史很悠久，但是依舊沒(méi)能擋住網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的誘惑，學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，無(wú)心學(xué)習(xí)，學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天游戲中，將計(jì)算機(jī)作為聊天的中介。現(xiàn)在的教育理念無(wú)法改變這一現(xiàn)狀，不能解決存在的問(wèn)題。新的技術(shù)發(fā)展固然是好，但同時(shí)也要通過(guò)教育理念來(lái)進(jìn)行規(guī)范。信息技術(shù)的發(fā)展，方便了人們對(duì)技術(shù)的了解，加深了人與技術(shù)的關(guān)系，人們可以從計(jì)算機(jī)等工具中了解到新的知識(shí)。但是，不能忽視面對(duì)面的交流，這依然很重要。沒(méi)有任何的工具，可以作為一個(gè)真實(shí)存在的人來(lái)進(jìn)行工作。在別的方面，信息技術(shù)還是起到了一定的作用，比如：可以進(jìn)行網(wǎng)上練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等等。這種功能讓學(xué)生更加樂(lè)于在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，學(xué)到很多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。信息技術(shù)的應(yīng)用存在著兩個(gè)方面。一方面是追求快速的轉(zhuǎn)變，另一方面是追求持久的改變。因此也會(huì)存在一些問(wèn)題。如：

1.為了達(dá)到更好的教育效果，信息技術(shù)是不是必須要使用？

2.如果學(xué)生本身沒(méi)有花心思去學(xué)習(xí)，那么信息技術(shù)能達(dá)到這一改變嗎？

3.啟示在最初引入信息技術(shù)時(shí)，是希望能對(duì)教學(xué)效果起到更好的作用，相反，信息技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越迅速，得到的效果和最初的想法有了差距。例如：原本老師是想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)讓學(xué)生學(xué)到一些書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，但是現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生更加沉迷網(wǎng)絡(luò)，專(zhuān)注于游戲聊天等，忽視了學(xué)習(xí)，違背了老師原本的初衷。建構(gòu)一個(gè)新的環(huán)境顯得更加重要，這就需要學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，將精力都花到學(xué)習(xí)上來(lái)。但在同樣存在問(wèn)題：

1.實(shí)踐證明

學(xué)生在課堂上比在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)要專(zhuān)心的多，面對(duì)面的交流還是很重要的。

2.在課堂上學(xué)習(xí)時(shí)

學(xué)生有很好的約束能力，但是在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生并不能做到這一點(diǎn)。學(xué)生還是需要一個(gè)有約束有指導(dǎo)的環(huán)境下去學(xué)習(xí)。

篇（8）

維特羅克是這一構(gòu)建過(guò)程的主要闡述者，他認(rèn)為和提出學(xué)習(xí)實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者通過(guò)最初對(duì)于知識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及理解，與現(xiàn)實(shí)生活中獲得的感受和信息接受相互作用和聯(lián)系，進(jìn)而生成有用信息的過(guò)程。在他的闡述當(dāng)中，對(duì)于人腦被動(dòng)接受知識(shí)的想法給予了否定，他認(rèn)為人腦是主動(dòng)接受信息，并且有效的對(duì)這些信息進(jìn)行選擇和解釋?zhuān)瑥闹械贸鲆欢ǖ慕Y(jié)論和結(jié)果。另一方面，其結(jié)論還認(rèn)為人們對(duì)于信息的理解并不是從最初的感受信息開(kāi)始，而是從信息的選擇開(kāi)始，選擇性的接受一些有用的信息之后，再利用大腦進(jìn)行分析，獲得想要得出的結(jié)果。在理解的過(guò)程當(dāng)中，不斷的與感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)相互作用，相互影響，進(jìn)而得到真正的理解和意義。當(dāng)然如果與舊的經(jīng)驗(yàn)和感受發(fā)生了沖突，則會(huì)出現(xiàn)理解和認(rèn)知的重組，為了實(shí)現(xiàn)和適應(yīng)新的認(rèn)知體系構(gòu)建而重新建立。

(二)學(xué)習(xí)過(guò)程包括兩方面的構(gòu)建這是構(gòu)建主義在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中更深層次的一個(gè)體現(xiàn)和理解。首先他們認(rèn)為學(xué)習(xí)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵，其一是對(duì)新信息的理解，往往是通過(guò)利用已有的信息和經(jīng)驗(yàn)，并且超越所提供的原有信息而構(gòu)建的。其二則是有選擇的從記憶系統(tǒng)中提取信息的本身，按照實(shí)際的情況進(jìn)行構(gòu)建，而不只是單純的信息提取。總而言之，建構(gòu)主義實(shí)際上不僅僅是對(duì)新信息的一種理解和構(gòu)建，更是對(duì)原有信息和經(jīng)驗(yàn)的一種重組過(guò)程。

(三)學(xué)習(xí)者自我理解的構(gòu)建

學(xué)習(xí)者通過(guò)自我理解，可以對(duì)信息進(jìn)行構(gòu)建。這充分展現(xiàn)出了信息和結(jié)果不具有唯一性，同時(shí)每個(gè)人對(duì)于某一事件的看法不同，對(duì)于信息的理解不同，所生活和選擇的經(jīng)驗(yàn)不同，極易導(dǎo)致了對(duì)事物的理解不同。另一方面，每個(gè)人都可以看到完全不同的事物的方方面面，所以往往學(xué)習(xí)者之間實(shí)現(xiàn)合作，就可以更好的進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建。進(jìn)而豐富對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)于信息的理解和把握。

二、教學(xué)中的認(rèn)知構(gòu)建主義

(一)教學(xué)設(shè)計(jì)自上而下與知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

自上而下的教學(xué)模式，是比較常見(jiàn)的一種符合認(rèn)知觀(guān)念的構(gòu)建主義方式和方法。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要求學(xué)生按照步驟，一步一步的逐漸完成教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)逐一的把握。一般來(lái)看，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)生呈現(xiàn)教學(xué)的整體性任務(wù)和要求，讓學(xué)生一目了然需要掌握和解決的問(wèn)題。學(xué)生會(huì)在不斷摸索和思考的過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)主要問(wèn)題的設(shè)置，也會(huì)自己去挖掘需要完成整體任務(wù)的子任務(wù)，以及完成主要任務(wù)所需要掌握的所有技能和方法，通過(guò)這樣的方式，順藤摸瓜而已抓住所有教學(xué)的方方面面，確保學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握。但是這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)被一些教育學(xué)者認(rèn)為和批判成為過(guò)于簡(jiǎn)單化的教學(xué)方法，實(shí)際上無(wú)論是怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，都應(yīng)該符合實(shí)際教學(xué)的需要。根據(jù)具體的教學(xué)目的和要求來(lái)選擇更為適合的教學(xué)模式構(gòu)建方式，避免不實(shí)事求是以及片面的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)教學(xué)問(wèn)題。

(二)情境教學(xué)

情境教學(xué)在近些年來(lái)的教育教學(xué)工作當(dāng)中比較常見(jiàn)，也是經(jīng)常提起的一種教學(xué)模式。實(shí)際上，情境教學(xué)一定不能脫離開(kāi)相應(yīng)的情境作為依托，教學(xué)的內(nèi)容也應(yīng)該使得學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)情景相類(lèi)似的情境中發(fā)生。而教學(xué)的定位和目標(biāo)，也應(yīng)該是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到這類(lèi)問(wèn)題，如何利用所學(xué)知識(shí)加以解決。同時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容也應(yīng)該選擇真實(shí)性的任務(wù)，避免因?yàn)橄鄬?duì)的簡(jiǎn)單化而事物情境教學(xué)的意義和作用。但是在現(xiàn)實(shí)的生活中，許多的具體問(wèn)題實(shí)際上都涉及到了許多內(nèi)容的方方面面。所以很多時(shí)候，他們往往都會(huì)強(qiáng)調(diào)弱化學(xué)科的界限更好的加強(qiáng)學(xué)科之間的融合，有效的實(shí)現(xiàn)學(xué)科的交叉，發(fā)展學(xué)科的共同特點(diǎn)。情境教學(xué)的另一個(gè)大特點(diǎn)就是與現(xiàn)實(shí)的情境相類(lèi)似，所以往往教學(xué)的工具和具體的內(nèi)容展現(xiàn)都會(huì)隱含于情景當(dāng)中。因此教，師往往不會(huì)將自己提前備課準(zhǔn)備好的知識(shí)提前傳授給學(xué)生，而是在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)知識(shí)進(jìn)行有效的展示，讓學(xué)生循序漸進(jìn)了解。情境教學(xué)需要的是綜合性的考驗(yàn)，往往在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，就可以體現(xiàn)出教學(xué)的成果。另外，相對(duì)真實(shí)的任務(wù)，往往更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)也具有重要的意義和作用。真實(shí)任務(wù)比起簡(jiǎn)單化的課堂情景設(shè)置，具有更為廣闊的適用范圍和實(shí)際操作性，還可以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，在當(dāng)今的教育教學(xué)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中具有重要的意義和作用。

(三)支架教學(xué)

實(shí)際上支架教學(xué)是引入了建筑學(xué)中的腳手架原理，在這里被拿來(lái)作為一種教學(xué)模式進(jìn)行探究。在教育教學(xué)工作的發(fā)展歷史上，對(duì)于教師和學(xué)生之間的責(zé)任與任務(wù)，一直都有著爭(zhēng)論不休的結(jié)果。發(fā)現(xiàn)、指導(dǎo)和接受學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，往往存在著教師和學(xué)生之間不可繞過(guò)的關(guān)系。如何完善二者之間的關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)的開(kāi)展，就成為教育教學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，教師指導(dǎo)教育教學(xué)工作的開(kāi)展，而學(xué)生通過(guò)接受教師的引導(dǎo)，這一過(guò)程中更好地進(jìn)行信息的接受、知識(shí)的建構(gòu)以及知識(shí)技能的掌握。所以，支架教學(xué)往往就是教師通過(guò)知識(shí)的傳遞，將知識(shí)傳授給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生掌握了這一技能，把握了具體知識(shí)的時(shí)候，教師再撤去支架。支架式教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)和操作當(dāng)中，要求教師先引入一定的問(wèn)題情境，幫助學(xué)生走進(jìn)到課堂教學(xué)當(dāng)中。然后由教師為學(xué)生確立教學(xué)的目標(biāo)，讓學(xué)生進(jìn)行自主的探究和探索。在這一過(guò)程當(dāng)中，教師可以給予學(xué)生一定的引導(dǎo)，也可以幫助學(xué)生進(jìn)行演示。但是一定要注意學(xué)生對(duì)于知識(shí)解決過(guò)程的參與程度，逐漸的加入學(xué)生的探索成分。最后，教師要幫助學(xué)生形成獨(dú)立探索的意識(shí)，讓學(xué)生自主探究和找尋探究方向，這樣教師便能逐漸將扶住學(xué)生的手拿開(kāi)，讓學(xué)生獨(dú)立行走。這一教學(xué)模式和其他教學(xué)方法的不同，就是其他的教學(xué)方式更加注重教師在教學(xué)中的作用，而支架教學(xué)更加注重教師成分減少之后的教學(xué)效果，最終培養(yǎng)學(xué)生形成的獨(dú)立思考意識(shí)和能力。

(四)教學(xué)中社會(huì)性的相互作用

在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，師生是最主要的關(guān)系和成分，而相互作用則主要體現(xiàn)在教師和學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的社會(huì)性相互作用關(guān)系。因?yàn)闃?gòu)建主義曾提到，每個(gè)人都是依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)做為背景，進(jìn)而建構(gòu)對(duì)于某一事物的了解，所以很多時(shí)候每個(gè)人都只能看到事物的某一個(gè)方面。而教師的任務(wù)則是使學(xué)生超越自己的認(rèn)知水平與能力，獲得比自己更多的知識(shí)和認(rèn)識(shí)。這就需要學(xué)生之間彼此合作與探究，進(jìn)行必要的交流與思考，將大家的想法集合起來(lái)，進(jìn)而對(duì)事物的方方面面都有所了解和認(rèn)識(shí)。這樣的過(guò)程可以使得學(xué)生清楚的看到自己抓住了什么，而哪些又是自己在思考和理解的過(guò)程當(dāng)中漏掉的。豐富的理解往往是廣泛知識(shí)遷移的重要前提，所以這樣的合作與相互作用對(duì)教學(xué)的開(kāi)展具有不可替代的意義和作用。學(xué)生不斷對(duì)自己進(jìn)行思考和反思的過(guò)程，實(shí)際上就是自己對(duì)于知識(shí)的重組和對(duì)于體系的建構(gòu)，有利于學(xué)生建構(gòu)能力的形成與發(fā)展。因此重視教學(xué)中的社會(huì)性相互作用，往往可以加強(qiáng)學(xué)生之間的彼此合作，促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的推動(dòng)作用，更好的實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展，將我國(guó)的教育心理學(xué)發(fā)展推到一個(gè)頂峰。

篇（9）

2．活動(dòng)體悟，形象感受。在實(shí)踐中找感覺(jué)、感悟，在行動(dòng)中感受、探索。

3．拓展想象。想象就像是形象思維的一雙翅膀，可以使思維在腦際空間自由翱翔。想象能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的第一步。

4．情感熏陶，激發(fā)思維。

二、邏輯思維與其對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

(一)邏輯思維概述

邏輯思維(抽象思維)是人類(lèi)有了語(yǔ)言以后，在形象思維的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來(lái)的一種更高級(jí)的思維類(lèi)型。它是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用概念、判斷、推理等形式揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種最普遍、最重要的思維形式，包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維兩種形態(tài)。形式邏輯思維是從抽象同一性、從相對(duì)靜止和質(zhì)的穩(wěn)定性方面去反映事物的。形式邏輯思維是科學(xué)認(rèn)識(shí)中必不可少的一個(gè)階段。就像解決問(wèn)題是一個(gè)比較抽象的概念，初始狀態(tài)、中間狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)分別是什么?都要通過(guò)把這個(gè)本是連續(xù)的東西割裂開(kāi)來(lái)研究。前人把問(wèn)題解決細(xì)分為五步:識(shí)別問(wèn)題與機(jī)會(huì)，界定目標(biāo)與表征問(wèn)題，探索可能的解決問(wèn)題策略，預(yù)期結(jié)果并實(shí)施策略，檢驗(yàn)解決問(wèn)題過(guò)程并進(jìn)行新的學(xué)習(xí)。只有這樣才能為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提供清晰的“版本”，為問(wèn)題的成功解決提供可能性。辯證邏輯思維是思維發(fā)展的最高階段，是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)在人的思維中的反映。邏輯思維的一切過(guò)程都是圍繞概念展開(kāi)，而判斷是概念的展開(kāi)，推理又是判斷的發(fā)展。在邏輯思維中，運(yùn)用邏輯規(guī)則進(jìn)行信息推理，同時(shí)充分發(fā)揮豐富的想象力，使信息激活，是得出創(chuàng)新結(jié)論的有效的思維方法。而歸納思維和演繹思維又是邏輯思維的兩種方法。

(二)對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

1．引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分可以證實(shí)的事實(shí)和有價(jià)值的主張，知道哪些是有用的信息、主張或原因，哪些是含糊不清的主張或論點(diǎn)。

2．讓學(xué)生學(xué)會(huì)確定某一論點(diǎn)的事實(shí)準(zhǔn)確性，以及某一信息來(lái)源的可靠性。

3．培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析能力，能夠根據(jù)推理迅速識(shí)別出邏輯上的不一致。

4．為創(chuàng)造性思考提供時(shí)間和機(jī)會(huì)。在解決問(wèn)題之前給予充足的醞釀時(shí)間，避免倉(cāng)促行事。

5．鼓勵(lì)采用頭腦風(fēng)暴法，充分發(fā)揮想象力得出盡可能多的解決方式，再?gòu)倪@些方法中歸納出共同點(diǎn)或把它們分為幾個(gè)大類(lèi)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

三、直覺(jué)思維與其對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

(一)直覺(jué)思維概述

直覺(jué)(靈感)思維是在形象思維和邏輯思維的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的思維類(lèi)型，它是通往創(chuàng)新性思維的重要形式。所謂直覺(jué)思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的思維活動(dòng)，是依據(jù)于“對(duì)經(jīng)驗(yàn)的共鳴的理解”。靈感思維是一種積極的爆發(fā)式的心理狀態(tài)下進(jìn)行思維的過(guò)程，是認(rèn)識(shí)主體對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行艱苦思考的過(guò)程中，由于受到某種因素的激發(fā)，突如其來(lái)地使問(wèn)題得到解決，一下子把握對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律的頓悟過(guò)程。在一定意義上說(shuō)，靈感是有意注意的產(chǎn)物，也就是它并不是憑空產(chǎn)生的，因?yàn)楹苌儆幸稽c(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)都沒(méi)有的人會(huì)突然得出DNA的雙螺旋模型，根本不愛(ài)好音樂(lè)的人會(huì)創(chuàng)作出很優(yōu)美的樂(lè)曲……直覺(jué)和靈感是發(fā)揮創(chuàng)造主體思維能動(dòng)性的最高形式，是創(chuàng)造者的顯意識(shí)和潛意識(shí)的豁然貫通。直覺(jué)和靈感思維是通向創(chuàng)造性思維的重要橋梁，是產(chǎn)生新思想、新概念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是形成科學(xué)假說(shuō)的基本途徑之一。愛(ài)因斯坦也認(rèn)為，物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本規(guī)律，然而要通向這些定律并沒(méi)有邏輯的道路。“只有通過(guò)那種以對(duì)經(jīng)驗(yàn)的共鳴為依據(jù)的直覺(jué)，才能得到這些定律”。

(二)對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

1．引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注某個(gè)知識(shí)的詳細(xì)知識(shí)，之后就這個(gè)知識(shí)的某些前沿性問(wèn)題提出自己可能的解決方法或思路。

2．鼓勵(lì)學(xué)生在思維過(guò)程中隨時(shí)記錄自己的每一個(gè)思考片斷，哪怕是一點(diǎn)兒的感想也不容忽視。

3．在學(xué)生解題時(shí)，只給予必要的點(diǎn)醒，而不把所有的步驟全盤(pán)告知，要充分留給他們思考的空間，在解不出來(lái)時(shí)試著讓他們?cè)谡n外繼續(xù)思考。實(shí)在沒(méi)法解決時(shí)，再給予幫助。

4．利用小組合作創(chuàng)新的方式，分配給各個(gè)小組任務(wù)。讓成員之間互相啟發(fā)思維，利用集體檢查和反省的方式激發(fā)靈感。可見(jiàn)幾種思維形式對(duì)創(chuàng)造性思維都是有用的，不管通過(guò)哪種思維方式都有創(chuàng)新的可能性，就看創(chuàng)新是什么樣的創(chuàng)新，是哪個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新。就像藝術(shù)家是不太偏向于深思熟慮，而主要靠觀(guān)察和體會(huì)，借助表象思維居多，而科學(xué)家的創(chuàng)新則邏輯性、辨證的要求更高，借助抽象思維居多。我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生思維的時(shí)候，一定要注意各個(gè)方面的思維都要兼顧，但就某些學(xué)生擅長(zhǎng)的思維要充分讓其發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)。把“揚(yáng)長(zhǎng)避短”改為“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”。創(chuàng)造性思維就是在人的這幾種基本思維的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域的一種思維。簡(jiǎn)單地說(shuō)，創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見(jiàn)的思維。

四、創(chuàng)造性思維與其對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

(一)創(chuàng)造性思維概述

創(chuàng)造性思維是人們?cè)谝延兄R(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從某種事實(shí)中更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新關(guān)系、尋求新答案的思維活動(dòng)。它是一種以解決問(wèn)題為目的的人類(lèi)活動(dòng)。正如任何活動(dòng)都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和完成的過(guò)程，創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)同樣也有一個(gè)從問(wèn)題的提出到問(wèn)題得到解決的發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。例如:為了解決某個(gè)新遇到的難題，就需要廣泛搜集有利于解決該問(wèn)題的各種有關(guān)資料。這種對(duì)資料進(jìn)行搜集、選擇、整理、分類(lèi)的思維活動(dòng)，盡管沒(méi)有直接提出新的解決方案，但卻是整個(gè)問(wèn)題解決過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。因此，我們往往也把這種形式的思維活動(dòng)與直接提出創(chuàng)新答案的思維活動(dòng)形式一起，統(tǒng)稱(chēng)之為創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的另一種方式是當(dāng)遇到某個(gè)問(wèn)題卻又無(wú)力解決時(shí)，如果他可以通過(guò)學(xué)習(xí)別人在類(lèi)似情況下如何解決這類(lèi)問(wèn)題的方法，并依樣畫(huà)葫蘆地照搬，就能使問(wèn)題得到解決，也就是說(shuō)，在他解決問(wèn)題的過(guò)程中，并不需要什么新的手段和方法，只照搬或沿用別人用過(guò)的方法，就完全可以解決問(wèn)題。這也可以稱(chēng)為再造性思維。其實(shí)大學(xué)生特別是研究生跟著老師做科研，就是一種很典型的用創(chuàng)造性思維解決問(wèn)題的活動(dòng)，這種過(guò)程需要在搜集、選擇、整理大量信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在進(jìn)行創(chuàng)新之前需要對(duì)前人的結(jié)果非常清晰，以求對(duì)這塊領(lǐng)域熟悉，且力求避免與前人做過(guò)的重合。現(xiàn)在我們看到的很多實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要么是用前人的方法來(lái)解決另一個(gè)他們沒(méi)有解決過(guò)的問(wèn)題，要么是創(chuàng)造出一種全新的方式來(lái)解決前人已經(jīng)解決過(guò)但仍又爭(zhēng)議的問(wèn)題或者根本還無(wú)法解決的問(wèn)題。

(二)對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

1．激發(fā)學(xué)生的興趣。充分發(fā)揮他們思維的主動(dòng)性。既然興趣是人們進(jìn)行創(chuàng)造的直接動(dòng)力，也是進(jìn)行創(chuàng)造或創(chuàng)造性思維的先決條件，那么教師通過(guò)將學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更有意義，更與實(shí)際生活相貼近，無(wú)疑會(huì)有助于他們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

2．鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。在講完每個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，留出給大家自由提問(wèn)的時(shí)間。如果以個(gè)人為單位容易造成部分不積極的同學(xué)被忽視，也可采用小組討論提出小組的問(wèn)題的方式。

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2.學(xué)生缺乏教師的認(rèn)可，自信心明顯不足。有的學(xué)生一直以來(lái)被扣以“差生”的帽子，也是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不理想，無(wú)法繼續(xù)升學(xué)而不得不就讀中職院校的。她們往往認(rèn)為自己天生就不聰明，無(wú)法在學(xué)習(xí)中取得良好成績(jī)，因此不會(huì)用心讀書(shū)、學(xué)習(xí)知識(shí)。

二、教育心理學(xué)課程的特點(diǎn)

1.心理學(xué)是一門(mén)涵蓋多種專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)，其研究涉及認(rèn)知、行為、人格等多方面，目的是為了描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。

2.教育心理學(xué)作為一門(mén)交叉學(xué)科有著更為豐富的內(nèi)涵，它既有教育學(xué)的性質(zhì)任務(wù)，同時(shí)還有心理學(xué)的性質(zhì)任務(wù)。教育心理學(xué)研究的對(duì)象是教育過(guò)程中學(xué)生的各種心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律、并根據(jù)這些規(guī)律研究如何有效地學(xué)與教。

3.教育心理學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重的學(xué)科，相對(duì)實(shí)踐課來(lái)說(shuō)，顯得枯燥，往往很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。另外，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，在以往的學(xué)習(xí)中很少會(huì)接觸到理論性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)，因此，她們常常找不到適合的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)一門(mén)全新的課程。

三、中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)策略

想要達(dá)到良好的教學(xué)效果，就要使用相應(yīng)的教學(xué)策略。針對(duì)中職生現(xiàn)狀和教育心理學(xué)課程的特點(diǎn)及教學(xué)難點(diǎn)，筆者在教學(xué)過(guò)程中使用了如下策略：

1.啟發(fā)式教學(xué)策略。填鴨式教學(xué)可以在較短的時(shí)間內(nèi)傳授大量的知識(shí)，但就長(zhǎng)期效果來(lái)看優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)不如啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)不僅是教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的預(yù)見(jiàn)，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。大量的事實(shí)證明，如果學(xué)生缺乏對(duì)事物的好奇心和求知欲，那么即使他們掌握了新方法和技術(shù)，也很難有效地運(yùn)用到實(shí)際生活中去。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)策略可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，提高理解和運(yùn)用能力。一種方式是先提出有針對(duì)性的問(wèn)題，如“寫(xiě)出在你心目中小孩子有哪些獨(dú)特的方面”。根據(jù)學(xué)生的回答情況既可以了解到她們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)情況，又可以調(diào)動(dòng)她們參與課程的積極性。另一種方式是在教學(xué)過(guò)程中不把全部教學(xué)內(nèi)容“和盤(pán)托出”，而是有意在內(nèi)容上制造一定的“空白地帶”，讓學(xué)生擁有創(chuàng)新的“開(kāi)發(fā)區(qū)”，同時(shí)訓(xùn)練了她們的創(chuàng)造性思維的靈活性、綜合性和獨(dú)特性。例如，在講解時(shí)間知覺(jué)這一比較抽象的概念時(shí)向?qū)W生們提出這樣的問(wèn)題：新入園的孩子哭著問(wèn)你“老師，媽媽什么時(shí)候來(lái)接我”時(shí)應(yīng)該怎樣回答。這是一個(gè)很容易出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)生們大多積極動(dòng)腦，給出了不同的回答。有的學(xué)生說(shuō)：“媽媽下班就來(lái)接你了。”我問(wèn)：“小孩子問(wèn)媽媽什么時(shí)候下班，該怎么回答？”學(xué)生答：“媽媽四點(diǎn)鐘下班。”我問(wèn)：“小孩子繼續(xù)問(wèn)什么時(shí)候到四點(diǎn)鐘，又該如何回應(yīng)？”學(xué)生答：“……”此時(shí)，學(xué)生沒(méi)能給出更好的答案。我引導(dǎo)道：小孩子對(duì)于時(shí)間概念并不清晰，什么樣的事情能讓他們有時(shí)間有大致的概念呢？學(xué)生們答道：“他們熟悉的事情。”隨著引導(dǎo)和討論，學(xué)生們最后得出了“吃完晚飯媽媽就來(lái)接你回家”這個(gè)比較恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

篇（11）

2.充滿(mǎn)引導(dǎo)性的文字語(yǔ)言暗示

教學(xué)幻燈中文字內(nèi)容的設(shè)計(jì)可以參照文字對(duì)心理的暗示選擇，同時(shí)授課時(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言、起伏的語(yǔ)調(diào)可以緩解因授課內(nèi)容過(guò)于學(xué)術(shù)而引起學(xué)生乏味、心理疲勞及注意力分散，具體操作可以參考保加利亞心理醫(yī)生喬治•洛扎諾夫建立的暗示教學(xué)法相關(guān)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程中利用環(huán)境和學(xué)生之間經(jīng)常不息卻不知不覺(jué)的交流，建立學(xué)生無(wú)意識(shí)的心理傾向，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而提高學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的接受程度、記憶深度。例如：授課時(shí)以穩(wěn)重但愉快的語(yǔ)調(diào)為主，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)時(shí)與原有語(yǔ)速相比稍微放緩，等等。語(yǔ)調(diào)的調(diào)整要自然而不能過(guò)于夸張、輕佻，避免過(guò)于戲劇化而減少學(xué)生對(duì)授課者的信任度、降低授課者在學(xué)生印象中的權(quán)威感。

3.適時(shí)吸引學(xué)生注意力的肢體語(yǔ)言暗示

授課時(shí)盡量保持微笑也可以引導(dǎo)學(xué)生的心理愉悅感覺(jué)，從而增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)性；以短時(shí)間的目光交流增加學(xué)生的被關(guān)注度也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效手段。觀(guān)察學(xué)生在課堂上的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)也是授課者獲得學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容認(rèn)知度、注意力集中程度等信息反饋的有利途徑。

4.結(jié)合記憶規(guī)律加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握

德國(guó)心理學(xué)家H.Ebbinghaus發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線(xiàn)直觀(guān)描述了人體大腦對(duì)新事物遺忘的循序漸進(jìn)過(guò)程，而且提出理解了的知識(shí)較無(wú)意義音節(jié)來(lái)說(shuō)能夠記得迅速、全面而牢固的理論。這就要求授課者在設(shè)計(jì)授課內(nèi)容時(shí)盡量聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系學(xué)生的興趣所在，加強(qiáng)學(xué)生在授課過(guò)程中對(duì)知識(shí)的理解，尤其是本科生的教學(xué)。大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后溫故知新的習(xí)慣基本摒除，知識(shí)來(lái)源大多只依靠上課時(shí)間，如何在有限的課時(shí)內(nèi)讓學(xué)生記住、理解更多的知識(shí)點(diǎn)一直是授課者的難題。依據(jù)遺忘曲線(xiàn)，合理安排復(fù)習(xí)、小結(jié)、總結(jié)的時(shí)間點(diǎn)應(yīng)該可以改善上述難題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量以及對(duì)授課內(nèi)容真正掌握程度。

5.以適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)刺激學(xué)生學(xué)習(xí)積極性