英語專業(yè)論文文化大全11篇

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2高職英語專業(yè)西方文化習(xí)得方法

2.1樹立文化信心

高職教師的職責在于立德樹人，立德是樹人的先決條件，教師要從引導(dǎo)學(xué)生形成積極的價值觀入手，在教學(xué)細節(jié)中垂范優(yōu)質(zhì)文化，幫助學(xué)生習(xí)得和傳承。合格的職業(yè)人首先要自信，這是西方價值體系的重要體現(xiàn)，也是英語專業(yè)高職學(xué)生敞開心胸接納西方文化的前提。高職學(xué)生入學(xué)分數(shù)較低，并不意味著智商和情商不如本科生。本科院校培養(yǎng)目標多為理論研發(fā)或工程設(shè)計，強調(diào)邏輯思維。高職院校更關(guān)注學(xué)生的應(yīng)用能力和服務(wù)能力，注重形象思維。智能結(jié)構(gòu)類型的不同，沒有貴賤之分，因此教師要在課程教學(xué)中突破舊念，大力推行鼓勵機制，為學(xué)生營造自信、樂觀的心理氛圍，使學(xué)生相信通過自己的努力他們也可以創(chuàng)造社會財富，成為行業(yè)精英。同樣的道理也可以延伸至文化認知方面。成功的西方文化習(xí)得應(yīng)該是學(xué)生在沿襲中國優(yōu)質(zhì)文化的過程中正確、理性、適度地借鑒西方文化的精華，不驕不躁、不卑不亢，兼容互補、薪火相傳。

2.2營造文化情境

文化是一個抽象的概念，針對高職學(xué)生，只有將其轉(zhuǎn)化為具體課堂活動，才能實現(xiàn)習(xí)得。高職英語專業(yè)課程可分為公共課、職業(yè)基礎(chǔ)課、職業(yè)技術(shù)課、職業(yè)技能訓(xùn)練課和選修課。公共課屬于中華人文博雅教育范疇，其余四類課程呈遞進式結(jié)構(gòu)，均由英語專業(yè)教師任教。根據(jù)高職的屬性，學(xué)校通常不會開設(shè)西方文化理論課，學(xué)生西方文化的認知、跨文化交際能力的提升主要源于專業(yè)課教師的正確疏導(dǎo)。真實的涉外情景構(gòu)建和豐富的學(xué)生活動開展是西方文化習(xí)得的有效載體。職業(yè)基礎(chǔ)課可以選擇電話交流技能、工作場所交流技能、國際貿(mào)易實務(wù)等教學(xué)內(nèi)容；職業(yè)技術(shù)課可以選擇客戶溝通技能、工作文件寫作、企業(yè)與社會等教學(xué)內(nèi)容；職業(yè)技能訓(xùn)練課可以選擇公眾演示技能、求職技能、談判技能等教學(xué)內(nèi)容；選修課可以選擇管理學(xué)基礎(chǔ)和營銷學(xué)基礎(chǔ)等教學(xué)內(nèi)容。上述每項教學(xué)內(nèi)容都要以行動導(dǎo)向的學(xué)生參與作為保障，運用實時更新的現(xiàn)代化教學(xué)手段呈現(xiàn)，利用英文媒體培養(yǎng)學(xué)生對西方文化的判斷力[3]。每項課堂活動都執(zhí)行量化考核，以檢測學(xué)生的活學(xué)活用情況。學(xué)校還可以通過分層次的專業(yè)技能大賽提高學(xué)生對跨文化交際興趣，由點及面，保障文化精華傳播活動有序進行。

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同時這些網(wǎng)站還存在如下幾點問題:①導(dǎo)航不清晰;②與專業(yè)要求相比較，不夠?qū)I(yè)化;③形式和內(nèi)容較多樣性;④建設(shè)或者維護技術(shù)較復(fù)雜等問題。

2化學(xué)工程與工藝專業(yè)英語網(wǎng)站設(shè)計的原則

為解決上述主要問題，在化工類專業(yè)英語網(wǎng)站建設(shè)中必須堅持以下原則。

2．1導(dǎo)航清晰，信息全面由于化工專業(yè)英語網(wǎng)站建設(shè)的初衷在于資源共享，這就注定其內(nèi)容形式繁多。為了與普通英語學(xué)習(xí)類網(wǎng)站區(qū)別開來，應(yīng)根據(jù)化工專業(yè)學(xué)生對專業(yè)英語的需求來設(shè)計網(wǎng)站內(nèi)容及功能，因此網(wǎng)站導(dǎo)航應(yīng)簡潔清晰。在進行網(wǎng)站全局設(shè)計時，可采用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)進行設(shè)計，而局部性知識模塊可采用樹狀結(jié)構(gòu)進行設(shè)計，并用導(dǎo)航條、菜單等形式突出各關(guān)鍵模塊內(nèi)容。

2．2專業(yè)化風(fēng)格網(wǎng)站風(fēng)格是指，網(wǎng)站頁面設(shè)計上的視覺元素組合在一起的整體形象，展現(xiàn)給人的直觀感受。“整體形象”包括站點的版面布局、瀏覽方式、交互性、內(nèi)容價值等等。為體現(xiàn)網(wǎng)站的專業(yè)性，在風(fēng)格采用上必須考慮化工課程的專業(yè)性。

2．3形式和內(nèi)容統(tǒng)一性網(wǎng)站的建設(shè)是為了學(xué)習(xí)化工專業(yè)英語并達到學(xué)習(xí)資源共享的目的，而不單純的只是簡單的供給關(guān)系。因此，在一定形式的基礎(chǔ)上，必須注重網(wǎng)站的內(nèi)容以及功能，使網(wǎng)站的形式和內(nèi)容相互統(tǒng)一。

2．4技術(shù)簡單現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上較活躍的網(wǎng)站均是由專業(yè)化的技術(shù)人員完成，使得網(wǎng)站的綜合風(fēng)格越來越美觀，功能越來越強大。但技術(shù)也越來越復(fù)雜。因此網(wǎng)站的維護對于普通的學(xué)生或者教師而言都存在一定難度。這種“技術(shù)”的要求不利于學(xué)生開發(fā)建立起適合自己需求的網(wǎng)站。所以要求技術(shù)簡單化，這種簡單化不是低級的代名詞，而是指盡量摒棄不必要的一些網(wǎng)站設(shè)計，達到同等功能性的同時，盡可能多的人會使用的簡單技術(shù)。

3網(wǎng)站設(shè)計思路

3．1課程網(wǎng)站模式的確定網(wǎng)站建設(shè)有動態(tài)和靜態(tài)之分，兩種模式各有優(yōu)缺點，靜態(tài)網(wǎng)站較易被檢索到，但文件交互功能較弱，不支持數(shù)據(jù)庫，網(wǎng)站后期維護管理工作量較大。動態(tài)網(wǎng)站則彌補上靜態(tài)網(wǎng)站上述缺點，但其缺點是不易被檢索到、總體而言，為了達到資源共享的目的，動態(tài)網(wǎng)站更適合。

3．2網(wǎng)站建設(shè)軟件的確定制作網(wǎng)站的軟件非常多，本文主要介紹Dream-weaver8這款軟件，非常適合初學(xué)者，該軟件可以實現(xiàn)建設(shè)網(wǎng)站所需要的所有功能。Dreamweaver8是美國Macromedia公司開發(fā)的集網(wǎng)頁制作和管理網(wǎng)站于一體的一款面向大眾的網(wǎng)頁制作軟件。相對于其他網(wǎng)頁制作軟件，Dreamweaver8提供了設(shè)計者和代碼編寫者兩種布局。而我們的網(wǎng)站建設(shè)和管理者主要都是本專業(yè)的普通學(xué)生和教師。設(shè)計者的布局讓初學(xué)者也可以通過相關(guān)書籍介紹和軟件教學(xué)視頻等達到網(wǎng)頁制作的目的。

3．3課程網(wǎng)站內(nèi)容的確定依據(jù)化學(xué)工程與工藝的專業(yè)性質(zhì)，確立網(wǎng)站的內(nèi)容。依據(jù)化學(xué)工程與工藝的專業(yè)性質(zhì)，網(wǎng)站資料的收集方向必須緊密聯(lián)系專業(yè)課程設(shè)置和學(xué)生課外學(xué)習(xí)，創(chuàng)新研究需要。因此，在資料收集之前，做了大量的問卷調(diào)查，調(diào)查對象主要是對專業(yè)英語最具需求的化工專業(yè)學(xué)生。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大約92%的學(xué)生都希望該類型網(wǎng)站能與所學(xué)專業(yè)和課程緊密聯(lián)系。除了依據(jù)專業(yè)和學(xué)生需要，也考慮到資料收集的可行性和成本。綜合分析，網(wǎng)站的內(nèi)容應(yīng)包含以下幾個方面:英語學(xué)習(xí)、專業(yè)英語學(xué)習(xí)、留學(xué)英語。

①英語學(xué)習(xí)內(nèi)容可以細化分成四級、六級考試學(xué)習(xí)資料和一些英語學(xué)習(xí)技巧，如詞匯、語法、語境培養(yǎng)等;

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英語專業(yè)的精讀課（Intensive Reading / Close Reading）稱為綜合技能課，在英語專業(yè)本科生基礎(chǔ)段培養(yǎng)中起著舉足輕重的作用，該課程是所有基礎(chǔ)段課程中課時最多，學(xué)分最高的課程，英語專業(yè)精讀課程教學(xué)的效果直接決定了英語專業(yè)本科生對其他課程的掌握與理解的程度，因此受到了英語專業(yè)的學(xué)生及老師的重視。鑒于此，近年來，許多高校對非常重視英語專業(yè)精讀課課程的建設(shè)，也出現(xiàn)了許多相關(guān)的精品教材，像外研社出版的《現(xiàn)代大學(xué)英語》和《文化透視英語教程》，復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院編寫的《精讀英語教程》，中國人民大學(xué)出版的《超越概念英語專業(yè)精讀》等。但僅有好的教材是遠遠不夠的，英語專業(yè)精讀課程的教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在對單詞、短語、語法、修辭和練習(xí)的講解上，更應(yīng)重視該課程對英語專業(yè)學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握英語語言的精華。

把文化意識的培養(yǎng)作為外語教育，尤其是英語專業(yè)精讀課的一個重要組成部分是有充分的理由的：一是從英語學(xué)習(xí)的角度看，和外國人交往不僅要精通他們的語言，還必須理解他們的文化、思維方式、價值觀和生活習(xí)慣；二是在一個多元化的社會里，跨文化意識對促進各國人民的相互尊重和合作有著積極的作用。這符合目前高校培養(yǎng)具有全球化視野人才的教學(xué)目標，并且從社會心理學(xué)的角度來看，第二語言習(xí)得的過程是一個文化注入的過程。對學(xué)生的文化意識培養(yǎng)在我國中小學(xué)的外語教學(xué)中非常薄弱，這一問題在高校的英語教學(xué)實踐中得以延續(xù)，但近年來有所改觀。

文化意識的培養(yǎng)有助于學(xué)生克服文化休克（Cultural Shock） Kalvero Oberg及所謂的二年級現(xiàn)象。文化休克（Cultural Shock）是1958年美國人類學(xué)家奧博格Kalvero Oberg提出來的一個概念，是指一個人進入到不熟悉的環(huán)境時，因失去自己熟悉的所有社會交流的符號和手段而產(chǎn)生的一種迷失、疑惑、排斥甚至恐懼的感覺。在英語教學(xué)中，文化休克表現(xiàn)為因為不熟悉英語國家文化而對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生疑惑、排斥、苦惱的感覺。這種現(xiàn)象在英語專業(yè)二年級表現(xiàn)尤為明顯，學(xué)生們由大一時的積極操練英語在轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠖r不愿開口說英語，甚至排斥英語。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的一個重要原因就是學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，不斷對中西兩種文化進行對比，但由于中西文化差異過大，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生畏縮退卻的心理，因此在精讀課中輸入一定量的文化意識，擴大學(xué)生的知識面，幫助學(xué)生克服文化休克這一現(xiàn)象是非常必要的，使文化休克為提高學(xué)生的文化意識鋪路。

英語語言的兩大淵源：希臘羅馬神話和圣經(jīng)，在英語專業(yè)精讀課有著不同程度的體現(xiàn)，如在《現(xiàn)代大學(xué)英語》第三冊中選取了與希臘羅馬神話有關(guān)的Diogenes and Alexander，該文章選文有趣，讓大部分學(xué)生第一次接觸到了希臘神話，從而了解到了弗洛伊德提出的戀母情結(jié)，對心理學(xué)和西方文化也有了一定的理解。《現(xiàn)代大學(xué)英語》第五冊的第一課“Where Do We Go from Here？”，作者馬丁路德金在該文中大量引用到圣經(jīng)中的典故，讓學(xué)生們深深感到圣經(jīng)對當代西方人生活的深刻影響，從而明白了圣經(jīng)成為西方文化淵源之一的道理。當然，隨著全球化進程的加快和英語國際地位的不斷提高，英語語言的學(xué)習(xí)者，不僅要對前面提到的兩大文化淵源有所了解，還要了解一些非英語國家的文化，這樣才可讓學(xué)習(xí)者更具全球視野，這一問題在英語專業(yè)精讀課本中得以體現(xiàn)。如在《現(xiàn)代大學(xué)英語》第一冊中，第一課Half a Day 的作者就是埃及人，而第五課Message of the Land的作者是泰國人，他們都是把英語作為寫作語言而國籍并非英語國家的作家。這樣的選材無疑對英語學(xué)習(xí)者將來面對多元文化有著莫大的好處，更有助于學(xué)生成為具有全球視野的新世紀人才。當然，文化意識的學(xué)習(xí)不僅限于以上提到的范圍，西方文化中提倡的self—reliance，adventurism對當代大學(xué)生的人生觀和價值觀也有著非常積極的影響，而對這些理念意識的接受有效提高了中國英語學(xué)習(xí)者的英語寫作和口語表達的地道程度，能使學(xué)習(xí)者早日擺脫中式英語。

培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的文化意識這一任務(wù)對精讀課老師提出了更高的要求，這意味著老師不僅僅要講解課本中出現(xiàn)詞匯、習(xí)語、語法現(xiàn)象及課后練習(xí)，更要不斷傳輸文化現(xiàn)象，幫助學(xué)生對中西文化進行對比，從而培養(yǎng)文化意識。目前大部分精讀課老師只是粗泛地講解一些課文出現(xiàn)的notes，不注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。作為精讀課教師，我們從以下幾個方面著手培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的文化意識。

（1）作為對精讀課的補充，布置與文化意識相關(guān)的閱讀材料，讓學(xué)生在課后閱讀。圣經(jīng)簡讀本，希臘羅馬神話簡讀本及亞瑟王與圓桌騎士等都可為非常理想的補充讀物，通過對故事概述，人物角色分析等課堂討論活動培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，英語學(xué)習(xí)者對一些英語典故，習(xí)語有更深入地理解。

（2）設(shè)定與價值觀、人生觀相關(guān)的話題供學(xué)生討論，對討論中形成的文化碰撞（Cultural Clashes）進行對比分析，以引導(dǎo)學(xué)生形成符合英語思維習(xí)慣的表達方式，進而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，從而寫出和說出更地道的英語。

（3）通過多媒體及影視作品培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。如在學(xué)習(xí)完《現(xiàn)代大學(xué)英語》第五冊第二單元Two Kinds之后，可以根據(jù)該作品拍攝的電影《喜福會》讓學(xué)生更好地了解中西兩種不同的思維模式和價值體系，加深學(xué)生對兩種文化的對比，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。還可以通過英文原版的雜志，如《國家地理》和英文原版的影視作品如《圣經(jīng)之謎》作為學(xué)生的課外賞析，來幫助學(xué)生更好地了解文化及其淵源，培養(yǎng)其文化意識。

總之，英語專業(yè)的精讀課是一門應(yīng)用性很強的專業(yè)基礎(chǔ)課，在英語專業(yè)基礎(chǔ)階段有著不課低估的作用，有助于英語專業(yè)學(xué)生在高年級的英美文學(xué)，文化及高級寫作等課程的學(xué)習(xí)，并對英語學(xué)習(xí)者在今后的外事交流中起著重要的作用，可以更有效地與英語國家的人進行溝通交流，避免引起文化方面的誤會。教師和學(xué)生都不應(yīng)該忽視文化意識培養(yǎng)的重要性。英語專業(yè)精讀課的教師應(yīng)努力改進傳統(tǒng)的精讀課授課方式，加強對文化知識的輸入，培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的意識，讓該課程的學(xué)習(xí)者最大限度地獲得其有效信息，培養(yǎng)學(xué)生對目的語文化興趣和理解力，進而使他們主動觀察、分析、對比、評價，并從深層文化中探討和研究西方文化之間存在的差異，以有效提高學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)文化意識，使精讀課成為名副其實的綜合技能課。

參考文獻：

[1]楊立民.現(xiàn)代大學(xué)英語.外語教學(xué)與研究出版社，2005.

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（1）個別授導(dǎo)。個別授導(dǎo)模式是通過計算機實現(xiàn)教師教學(xué)的一種典型方式。在該模式中，教師可以對學(xué)生進行個性化授課，即單獨教學(xué)。其基本流程為：計算機呈示與提問—學(xué)生應(yīng)答—計算機判別應(yīng)答并提供反饋。在這種模式下，教師可以根據(jù)學(xué)生的不同教育背景，靈活選擇教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)過程因人而異，使交互形式更加生動活潑。

（2）操練與練習(xí)。操練與練習(xí)的過程中并不向?qū)W生教授新的內(nèi)容，而是由計算機向?qū)W生逐個呈示問題，學(xué)生在機上作答，計算機給予適當?shù)募磿r反饋。應(yīng)當注意，練習(xí)與操作存在概念上的區(qū)別：練習(xí)的目的是為了幫助學(xué)生鞏固知識和技能，因此大多采用短答題和構(gòu)答題之類的形式；而操作是設(shè)計聯(lián)想和記憶，多采用選擇題和配伍題之類的形式。

（3）教學(xué)游戲。作為信息化教學(xué)模式，教學(xué)游戲與計算機密不可分。作為信息技術(shù)的一種，教學(xué)游戲從本質(zhì)上而言是一種模擬程序，但是為了使學(xué)生有興趣學(xué)，有樂趣玩，在其中加入了競爭性、趣味性和參與性因素，真正做到了寓教于樂。例如，可以讓學(xué)生扮演企業(yè)家，在游戲的市場競爭中求發(fā)展，從而讓學(xué)生在游戲的過程中實現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的。

（4）情境化學(xué)習(xí)。情景化學(xué)習(xí)屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)，是目前重點研究的教學(xué)方法之一。在該教學(xué)模式中，通過信息化手段模擬實際情景，可以有效激發(fā)學(xué)生直觀、生動的想象，從而喚醒記憶中關(guān)于知識、經(jīng)驗的積累，使學(xué)習(xí)者在回顧以往知識的基礎(chǔ)上，更好地去吸收、掌握、同化當前學(xué)習(xí)的新知識，并且賦予新知識某種意義。情境學(xué)習(xí)模式的主要方法有認知學(xué)習(xí)、拋錨式學(xué)習(xí)等。

（5）探究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)（InquiryLearning）本質(zhì)上是將信息檢索技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中。在該教學(xué)模式下，學(xué)生能夠靈活應(yīng)用數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和情報檢索技術(shù)，根據(jù)需要從學(xué)科數(shù)據(jù)庫中檢索有用的信息。例如在歷史、地理等大數(shù)據(jù)量學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以利用信息檢索服務(wù)功能，通過收集合理的信息，經(jīng)過嚴密地推導(dǎo)，得到對教師所提問題的正確解答。

（6）計算機支持合作學(xué)習(xí)。計算機支持合作學(xué)習(xí)（Computer－SupportedCooperativeLearning或Computer－SupportedCollaborativeLearning；CSCL）是一種與傳統(tǒng)的個別化CAI截然不同的概念。在個別化CAI中，教學(xué)過程往往注重于人機交互活動對學(xué)習(xí)的影響。而CSCL則重點強調(diào)在計算機的支持下學(xué)生之間的相互交流活動。在計算機網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)的幫助下，學(xué)生可以突破在時間和地點上的限制，隨時隨地進行彼此之間的交流，促進互幫互助等合作性教學(xué)的展開。

（7）集成信息化教育系統(tǒng)。集成信息化教育系統(tǒng)是對不同信息化教學(xué)模式系統(tǒng)的綜合。信息技術(shù)的迅速發(fā)展，促進了計算機網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)、人工智能以及人際交互技術(shù)的發(fā)展。集成信息化教育系統(tǒng)將不同的信息資源、學(xué)習(xí)情境、教學(xué)工具綜合在一個系統(tǒng)當中。這樣，該系統(tǒng)就融專家系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫、輔助練習(xí)于一體，使教師能夠靈活地組織教學(xué)，使學(xué)生能夠方便地參與到學(xué)習(xí)活動中。

2信息化教學(xué)模式在通信技術(shù)專業(yè)英語教學(xué)中的應(yīng)用

如何將信息化教學(xué)模式融入到通信技術(shù)專業(yè)英語的教學(xué)過程中，實現(xiàn)做中學(xué)、學(xué)中做，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的效率，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育技術(shù)中的一個重要研究課題。以下將從3個方面，結(jié)合上述信息化教學(xué)模式進行闡述。

2.1基于“微課”的通信技術(shù)專業(yè)英語教學(xué)模式

“微課”是按照教學(xué)標準和實踐環(huán)節(jié)的要求，利用視頻拍攝技術(shù)，記錄教師在課堂內(nèi)繞某個知識點或者教學(xué)環(huán)節(jié)展開的精彩教學(xué)活動過程。“微課”拍攝的教學(xué)活動包括課堂講授環(huán)節(jié)和課外實踐環(huán)節(jié)。在視頻設(shè)計中，應(yīng)該包含與教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計、素材選擇、練習(xí)布置，同時還應(yīng)包括學(xué)生反饋、教師點評等輔教學(xué)資源，通過將它們以一定形式進行組合，可以營造出一種半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應(yīng)用“小環(huán)境”。由于“微課”教學(xué)主要集中在課后時間，并且包含大量練習(xí)，因此可以實現(xiàn)“個別授導(dǎo)”和“操作與練習(xí)”的目的。教師在采用“微課”進行教學(xué)時，既要充分考慮課件的趣味性，又不能忽略通信技術(shù)專業(yè)英語課程的特殊性。首先，要嚴格控制微課時間。通常通信技術(shù)專業(yè)英語的文章會較長，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到枯燥乏味。在“微課”制作過程中，通過將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干個小的片段，可以讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)。其次，要注意結(jié)合多媒體。“微課”制作切忌簡單播放已有的PPT文檔，要做到聲、像結(jié)合，最好能插入互動情境，這樣學(xué)生才能有興趣主動學(xué)習(xí)。最后，要考慮分層次教學(xué)。由于“微課”教學(xué)是課后學(xué)生有選擇的自主學(xué)習(xí)，因此可以針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生制作不同的課件和習(xí)題，讓不同層次學(xué)生都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.2基于“情境教學(xué)”的通信技術(shù)專業(yè)英語教學(xué)模式

在“情境教學(xué)法”中，教師通過創(chuàng)造或引用一些以形象為主體的教學(xué)場景，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而幫助學(xué)生體驗教材，理解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加生動、深刻。“情境教學(xué)法”關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的情感，通過對社會和生活的進一步凝練，“情境教學(xué)法”才能影響學(xué)生。由于“情境教學(xué)”需要學(xué)生熟悉環(huán)境、了解環(huán)境、融入環(huán)境，因此可以實現(xiàn)“教學(xué)游戲”“情境化學(xué)習(xí)”和“探究性學(xué)習(xí)”3種信息化教學(xué)模式。在通信技術(shù)專業(yè)英語的“情境教學(xué)”過程中，任課教師需要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)。首先，教師在課前可以根據(jù)下次課程的情境布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)檢索相關(guān)知識，熟悉下次課程的教學(xué)情境，從而對課程做到預(yù)習(xí)。其次，教師在教學(xué)過程中，可以導(dǎo)入工作環(huán)境，讓學(xué)生能夠知道為什么學(xué)習(xí)這部分專業(yè)英語知識，同時明白如何將這部分知識應(yīng)用到工作當中。最后，教師根據(jù)教學(xué)情境，可以適當設(shè)計教學(xué)游戲，讓學(xué)生充分參與，寓教于樂，達到在游戲過程中學(xué)習(xí)的目的，提高教學(xué)效率。

2.3基于“管理信息系統(tǒng)”的通信技術(shù)專業(yè)英語教學(xué)模式

隨著校園網(wǎng)的發(fā)展，信息管理成為校園網(wǎng)上的焦點。網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生和教師之間搭建了一條數(shù)字化橋梁，通過信息的傳遞，學(xué)生和教師之間可以更高效、更準確、更及時地建立聯(lián)系。在校園網(wǎng)建立“管理信息系統(tǒng)”則更有利于充分利用學(xué)校的信息資源，促進教師盡快回應(yīng)學(xué)生的動態(tài)學(xué)習(xí)需求，達到高效管理、教學(xué)的目標。由于“管理信息系統(tǒng)”可以充分利用計算機網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理和指導(dǎo)，因此可以實現(xiàn)“計算機支持合作學(xué)習(xí)”和“集成信息化教育系統(tǒng)”2種信息化教學(xué)模式。教師在利用“管理信息系統(tǒng)”指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通信技術(shù)專業(yè)英語時，既可以及時反饋學(xué)生的問題，又可以將學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)答題成績進行分類統(tǒng)計，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地進行強化指導(dǎo)。

篇（5）

1前言：

眾所周知，我國自從進入中國近代史以來，就開始了“西學(xué)東漸”，然后開始的開始了“師夷長技以制夷和師夷長技以自強”，中國也隨之開始了派遣一批又一批的幼童前去留學(xué)，就不斷的進行學(xué)習(xí)和引進西方先進教育。后面緊跟著的是要求“打倒孔家店”和提倡使用白話文的“德先生、賽先生”的“五四”運動和的，國人就開始漸漸地接觸到了英語。掀起了改革開放的偉大序幕，也掀起了國人學(xué)習(xí)英語的大潮。中國近代史的一百多年和中國近代化的一百多年也是我們中華民族英語教育從無到有、從抗拒到欣然接受的一百年。我們國人在接受英語教育的過程也就選擇接受了西方各國先進的經(jīng)濟、文化、社會科學(xué)、自然科學(xué)等，更是間接或者直接的為我國培養(yǎng)了許多開明的新式人才做出了大量貢獻。這一切都得益于西方的主要語言―英語作為一門學(xué)科走進國人的課堂是密不可分的。但從1949 年，尤其是從1978 年改革開放后，中國在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、科技、教育、軍事、醫(yī)療、社會保障等方面取得了長足的進步，綜合國力得到了空前的提升，這是全世界有目共睹的。此時的中國正處于最接近中華民族偉大復(fù)興的時刻，全國人民為實現(xiàn)“中國夢”奮力拼搏，民族自信心、文化自信心、道路自信心空前強大，我們需要向世界傳播中國文化，英語作為世界各國進行溝通的主要語言無疑是最便捷的工具，這就引發(fā)人們對英語教育的思索：英語教育與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系應(yīng)如何定位。

2.當前英語專業(yè)教育存在的問題

2.1重視技能，輕視文化

現(xiàn)行英語教育主要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯五方面的能力，方式是分塊練習(xí)，缺乏整體性思維，不利于學(xué)生英語表達體系的建立。即使經(jīng)過反復(fù)練習(xí)建立了英語表達體系，但由于文化背景知識教育的缺失，學(xué)生會表現(xiàn)出無話可說。從文化和語言的角度來看，他們兩者之間的關(guān)系更像是整體與部分，樹干與枝葉的辯證關(guān)系，文化需要語言來當做它的變現(xiàn)形式，雖然由于人類數(shù)億萬年進化的原因，一些人仍然可以順暢的用語言來表達自己即使他本身對文化也不太了解，但是就像來自美國的享譽全球的著名人類學(xué)家古迪納夫在《文化人類學(xué)與語言學(xué)》中闡述的那樣：“一個社會的語言是該社會文化的一個方面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系。語言是人們學(xué)習(xí)文化的最主要的工具，作為文化的重要組成部分的語言的特殊性表現(xiàn)在：人們在學(xué)習(xí)和運用語言的過程中獲得全部的整個文化。”所以這就很明顯的提示了我們在當前的英語專業(yè)學(xué)習(xí)中存在嚴重的重技能，輕文化的問題。

2.2教材相關(guān)內(nèi)容存在不足

英語作為一門語言，是傳承西方文化的重要載體。學(xué)習(xí)語言要有相應(yīng)的語境，而英語語境的設(shè)計多是以西方文化為背景。所以要想學(xué)好英語就得了解西方文化、風(fēng)俗習(xí)慣、邏輯思維、表達方式等。在此種英語教學(xué)環(huán)境下成長起來的英語專業(yè)高校學(xué)生的思維方式有較大的西化傾向，從而導(dǎo)致他們的中國傳統(tǒng)思維方式受到巨大的沖擊。例如，我國英語專業(yè)的學(xué)生越來熱衷于過西方的二月十四的情人節(jié)，而非是中國歷史悠久的七夕情人節(jié)，類似現(xiàn)象越來越嚴重了，也需要引起警惕。同時，學(xué)生進入職場或社會后會產(chǎn)生一定程度上的交際障礙，不適應(yīng)本國環(huán)境。

2.3不利于傳統(tǒng)文化的傳承傳播

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展、繁榮和傳播遠遠離不開我國的高校大學(xué)生尤其是英語專業(yè)的學(xué)生，由于他們?nèi)狈裰氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的，所以他們身上的責任任重而道遠。文化軟實力在一個國家的綜合國力中占有較大的比重，如果當代大學(xué)生不能很好地承擔傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，那么我國的文化軟實力勢必會受到一定的不利影響，也將不利于中國傳統(tǒng)文化的傳承傳播。因此，中國傳統(tǒng)文化在英語教育中的缺失也將影響國家形象的樹立。

3中國傳統(tǒng)文化的價值分析

傳統(tǒng)文化是人類思想與智慧的結(jié)晶，是民族的精神，是創(chuàng)造力的源泉，是社會進步的動力。傳統(tǒng)文化的價值已得到當今社會的公認。我們應(yīng)當牢牢記住中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。

3.1文明傳承，國家永續(xù)

中國擁有上下五千年的輝煌文明史，在漫長的歲月長河里，經(jīng)歷了幾多朝代更迭，社會發(fā)展經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會直至社會主義社會。而中國傳統(tǒng)文化是一脈相承的，它是中國的根本，是中國生命力之所在。

3.2維護社會穩(wěn)定與和諧

中國傳統(tǒng)文化中“家”文化的概念已經(jīng)深深地烙印在每個中國人的心中。家代表著團結(jié)、互助及凝聚力，在社會保障不健全的情況下，家庭、家族的力量對維護社會穩(wěn)定和建設(shè)中國特色社會主義和諧社會起到了重要作用。

3.3提升全民素質(zhì)，指導(dǎo)行為準則

《管子?牧民》的書中有這樣一句話：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。……何謂四維。一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥，禮不愈節(jié)，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。”禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。以此為準，則全民素質(zhì)將得到極大提高。舉一個例子來說，如果一個應(yīng)聘者在世界500 強企業(yè)招聘面試時時，如果應(yīng)聘者在信仰一欄空白不填或填“無”的，將無條件被淘汰。這很好理解，因為一個人沒有信仰就沒有什么可以約束他的，那將是很可怕的。“禮、義、廉、恥”就是中國人幾千年傳下來的樸素價值觀，丟掉它就會走向違法、無信、貪污、。所以，加強傳統(tǒng)文化教育可以提升全民的綜合素質(zhì)。

3.4點明工作態(tài)度

儒家經(jīng)典《論語》里仁篇有言，子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”意思是說，人應(yīng)該少說多做。這同主席提出的“空談?wù)`國，實干興邦”是一致的，告訴我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來工作，這也是戰(zhàn)勝浮躁風(fēng)氣的不二法門。

3.5創(chuàng)新源泉

隨著時代巨輪的滾動，科學(xué)技術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)迅猛之勢，很多領(lǐng)域都遇到了發(fā)展瓶頸問題。如何突破瓶頸將科技水平提升到更高層次，在“飛天”夢想實現(xiàn)基礎(chǔ)上如何對宇宙空間進行更深入的研究，需要發(fā)展哪些技術(shù)及如何發(fā)展等等，引起人們的關(guān)注。而突破這些難題的鑰匙就隱藏在傳統(tǒng)文化之中。我們現(xiàn)在正在進入一個用科學(xué)來解釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古代先進慧的時代，就像一些科學(xué)家所說的那樣：隨著對其研究的不斷深入，就愈能發(fā)現(xiàn)隱藏的其中的巨大能量。所以，以創(chuàng)新的視角來看待中國傳統(tǒng)文化將成為未來發(fā)展的方向。”

4英語專業(yè)教育與中國傳統(tǒng)文化融合的必要性分析

文明的傳承是教育的本質(zhì)所在，只有擁有自己民族文化特色的民族才足以屹立于世界民族之林，要想贏得他人的敬重的民族，就必須要有本民族的文化支撐，那些內(nèi)心充滿惶恐和迷惘的民族往往是那些猶如浮萍般的失去本民族文化之根的民族。而英語教育是中國傳統(tǒng)文化對外傳播之基，所以它們有融合的必要性。以中國傳統(tǒng)文化為背景改良現(xiàn)行英語教育，是一個非常有益的嘗試。它給英語教育指明了新的方向：立足于本土文化，賦予英語教育以中國傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)更具“中國味”的英語人才。隨著英語教育與中國傳統(tǒng)文化的融合，國人將更具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。同時，用傳統(tǒng)文化來規(guī)范國人的生活，個人素質(zhì)將得到極大提高，社會會呈現(xiàn)廉潔有序、可持續(xù)發(fā)展的局面。此外，這對中華文明的薪火相傳也是有益的。21 世紀世界各國的交往會更加頻繁，國人將更多地走出去，他們所擁有的中國氣質(zhì)、中國傳統(tǒng)文化底蘊會在潛移默化中影響外國人。這無疑有利于傳播中國文化，間接提升中國的國際影響力。

再則，社會能否持續(xù)進步，關(guān)鍵在于創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新的基礎(chǔ)是本國文化的傳承。對中國古老智慧進行深入的探究，會讓中國古老智慧在新世紀迸發(fā)出更耀眼的光芒。正如1988 年，全球75 位諾貝爾獎獲得者在巴黎舉行會議后發(fā)表感悟：“人類必須要學(xué)習(xí)和吸收2500年前的孔子的經(jīng)典智慧，如果人們想要在21世紀更好的生存下去的話。”

5英語教育與中國傳統(tǒng)文化融合的路徑探究

在明確英語教育與中國傳統(tǒng)文化融合必要性的基礎(chǔ)上，如何融合就是一個新的問題。下面從教材和教學(xué)方式兩個角度來進行路徑探究。

5.1教材內(nèi)容創(chuàng)新

在教材方面改變思維，以中國傳統(tǒng)文化典籍、優(yōu)秀中國文化作品為藍本進行英語教材創(chuàng)作，或直接翻譯，或加工后翻譯，從內(nèi)容上與中國傳統(tǒng)文化相融合。

5.2改革教學(xué)方式

教學(xué)方式上可采用課下發(fā)現(xiàn)、課堂討論和實踐應(yīng)用相結(jié)合的形式。首先，學(xué)生可以利用業(yè)余時間對自己感興趣的傳統(tǒng)文化表層現(xiàn)象進行英語表達及意義解釋。然后，在課堂上可以與其他同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果，同學(xué)間也可以相互提問、解答，通過質(zhì)疑與釋疑培養(yǎng)思辨思維，提高學(xué)習(xí)效果、理解深度。最后，要求學(xué)生用學(xué)到的傳統(tǒng)文化來規(guī)范自己的學(xué)習(xí)、日常生活、人際交往等，從而通過習(xí)慣影響行為，行為的反作用力又促進學(xué)生學(xué)習(xí)，最終全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及英語表達能力。

6結(jié)論

現(xiàn)在的中國正處于民族自信心空前強大之時，相對于美國里根政府時期提出的“美國夢”，我國提出了“中國夢”，一個屬于中國人的民族復(fù)興之夢。近年來，國內(nèi)掀起了一波又一波的國學(xué)熱潮，各階段教育都相應(yīng)地增加國學(xué)內(nèi)容，從基礎(chǔ)性的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等到更深入一些的儒家經(jīng)典《論語》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》，道家經(jīng)典《道德經(jīng)》等。中央電視臺科教頻道的《百家講壇》欄目也更側(cè)重國學(xué)內(nèi)容，如閻崇年的《明亡清興六十年》、《大故宮》，易中天的《易中天品三國》，王立群的《王立群讀史記》，錢文忠的《三字經(jīng)》等。各地的地方性文化講壇也更注重深挖本地區(qū)的歷史文化源流，如湖北講壇的《荊楚文化》。在中國傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界方面，我國在世界各地開辦了眾多孔子學(xué)院，培養(yǎng)了很多外國學(xué)生，加深了外國人對中國傳統(tǒng)文化的了解掌握，更以孔子這樣的代表人物形象為品牌展示了中國傳統(tǒng)文化的人性化一面。在未來的一段時期內(nèi)，發(fā)揚傳播中國傳統(tǒng)文化將成為中國社會的主流趨勢。英語教育是立足于英語人才的培養(yǎng)，而培養(yǎng)英語人才的目的在于讓中國人了解世界，也讓外國人了解中國，所以，英語教育理應(yīng)順應(yīng)時代潮流。

總之，英語教育與中國傳統(tǒng)文化有融合的必要性及內(nèi)在價值。只有通過英語專業(yè)教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，我國英語專業(yè)人才能具有良好的優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才有利于傳播和不斷繼承和發(fā)展我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而不斷推進我國國家文化軟實力和我國綜合國力的提升，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國夢。

參考文獻：

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[3] 劉長青，張秀梅.在英語教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）.2009（04）

篇（6）

當今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息無處不在，人們正經(jīng)歷者前所未有的廣泛的深入的交流與合作。而具有跨文化交際能力的人才無疑成為最急需的人才之一。外語學(xué)習(xí)的目的恰恰是為了掌握一個閱讀交際的工具，了解目的語國家的科技、經(jīng)濟、社會、政治、習(xí)俗等各個方面，并與該目的語國家的人們進行商務(wù)，外交文化交流。(張紅玲，2003)越來越多的外語教學(xué)研究者、外語教師都認識到大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該涉及文化教學(xué)，并且應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力為終極目標。

一、首先．什么是跨文化交際能力?

跨文化交際(intercultural communications或cross—cul—turalcommunication)是指具有不同文化背景的人從事交際的過程。(胡文仲，1999)而跨文化交際能力指與不同文化背景的人們進行交往，使得交際目的得以成功實現(xiàn)的能力。跨文化交際能力的評判標準通常為“有效”(“effectiveness”)和“恰當”(“appropriateness”)。“有效”指的是經(jīng)過一定努力，在一定的時間內(nèi)，成功實現(xiàn)既定目標，得到應(yīng)有回報。“恰當”指在交際過程中雙方認為重要的準則和規(guī)范，以及對他們之間關(guān)系的期望沒有受到嚴重侵犯(Spitzberg，1991)。Wiseman(2002)指出，跨文化交際能力是指與來自于不同文化的人有效交流所需要的知識，動機和技能。知識方面既包括文化知識(本民族和外國的)，也包括交際過程本身涉及的知識，還包括語言運用的相關(guān)知識。動機也可指代態(tài)度情感，指對待與自己文化背景不同的人采取的態(tài)度。偏見、成見以及民族中心論都是其表現(xiàn)。技能或行為層面往往指在交際語境中能夠進行有效恰當?shù)膶嶋H行為。陳國明(2007)認為交際技能力指的是能夠使我們有效的與別人交流的語言行為和非語言行為。一位跨文化交際能力比較強的人應(yīng)該具有一定的調(diào)適能力，懂得如何在不同的交際環(huán)境下，運用各種不同的行為策略，己達到交流的目的。

二、那么如何來提高非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力?

筆者認為，應(yīng)該從知識，動機和技能三個層面全方位的著手。

1、了解掌握跨文化交際所需要的各種知識

知識層面包括很多內(nèi)容具體來講，首先，英語教師應(yīng)該讓學(xué)生了解并積累文化知識。在跨文化交際中，文化是個至關(guān)重要的問題(胡文仲，1999)要想進行跨文化交流看，無論是本民族文化還是其他文化知識，我們都應(yīng)該有所了解。文化是一個極其寬泛的概念，滲透到人類生活的方方面面。信仰，道德，法律，藝術(shù)，習(xí)俗，信念，價值觀念都是文化所涉及的范疇。而其中價值觀念是文化的核心(胡文仲，1999)，是解讀世界不同民族不同國家人們文化行為的一把鑰匙。Nostrand(1985)認為文化的中心密碼在于人類主要的價值觀念，思維習(xí)慣，以及對人性，社會的普遍的看法其次，掌握相應(yīng)的外語和語言學(xué)知識。在英語學(xué)習(xí)中，對英語語言相關(guān)知識要有所了解。詞匯、句法都是成功的跨問化交流的前提。畢竟跨文化交際能力的培養(yǎng)提高是以外語運用能力為前提。除此之外，學(xué)生對交際的語境知識也應(yīng)有一定的了解。

2、培養(yǎng)學(xué)生跨文化敏感度和跨文化意識

然而，僅僅向?qū)W生介紹文化事實不可能達到跨文化交際和跨文化理解的目的(Kramsch，1993)。還要積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化敏感度和跨文化意識。跨文化敏感度描述個人對待具有不同文化人們文化上和觀點上的差異的反映(Bhawuk&BriSlin，l992)。M．J．Bennett(1999)提出跨文化名感性發(fā)展模式(A Deve1opmental Mode1 of Intercultural Sensitivity．DMIS)。這一模式將跨文化敏感性發(fā)展過程分為2個階段：民族中心主義階段(The EthnoCen—tric Stage)，和民族相對主義階段(The Ethnore1ative Stage)。學(xué)習(xí)者從最初的否認文化差異的存在漸漸發(fā)展到接受文化差異，調(diào)整適應(yīng)文化差異，到最后的完全融入各種文化，即從民族中心主義階段到民族相對主義階段。民族中心主義對跨文化交際影響很大，是造成不能達到成功跨文化交流的主要障礙。

篇（7）

 21 世紀是科技和人才的競爭，而一流的教育才能造就優(yōu)秀的人才。隨著中國逐漸走向國際化，英語受到越來越多的重視，英語交際能力已成為優(yōu)秀人才的重要指標。然而，我們目前的英語教育現(xiàn)狀尚不能完全適應(yīng)時展要求。因此，提出了“英語教師應(yīng)該走向?qū)I(yè)化”這一命題。

教師專業(yè)化是指“教師在整個專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練育專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從成為一個良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。也就是一個人‘普通人’變成‘教育者’的專業(yè)發(fā)展過程”。對教師專業(yè)化最基本的認識就是教師應(yīng)該被視為專業(yè)人員。下面就英語教師專業(yè)化發(fā)展的必要性及策略展開論述。

 

一、英語教師專業(yè)化發(fā)展的必要性

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進步，人類社會的社會化分工變得越來越細化。社會職業(yè)體現(xiàn)出前所未有的不可替代性，從而使得從事這些職業(yè)的人員必須經(jīng)過事先的專門培訓(xùn)，掌握專門的技能，其職業(yè)的專業(yè)化程度越來越高。教師職業(yè)是一種培養(yǎng)人的活動。這是由教育之本性決定的，也是教師職業(yè)的最根本的特點。在職業(yè)專業(yè)化不斷加強的今天，它逐漸走向?qū)I(yè)化是必然的趨向。

除此之外，新時代對人才要求的標準越來越嚴格，而人才的造就又離不開教育工作者的不懈努力。作為人才造就者的老師朝著專業(yè)化方向發(fā)展更有利于更高規(guī)格人才的培養(yǎng)，以滿足社會發(fā)展的需要。

對英語教師職業(yè)而言，英語新課程標準的實施強烈地沖擊著傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，給英語教師提出了新的課題新的挑戰(zhàn)。在中國越來越走向國際化的今天，受教育者對英語技能的掌握顯得尤為重要。而英語教師自身專業(yè)素質(zhì)直接影響到受教育者對象的發(fā)展。要想成功教育學(xué)生，教師本身必須是成功的受教育者，而錘煉自身的過程，也是教師專業(yè)化成長的過程。從這個意義上說，英語教師專業(yè)化發(fā)展勢在必行。

 

二、英語教師專業(yè)化發(fā)展的策略

(一) 確立正確的職業(yè)觀

隨著教師職業(yè)逐步走向?qū)I(yè)化，教師的職業(yè)觀也發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的觀念中，教師職業(yè)被等同于程序化機械化的職業(yè)，這種片面性的理解偏重于教師對知識技能的掌握，而對教師專業(yè)素質(zhì)及專業(yè)境界的提升等方面沒能得到足夠的重視，使教師無法形成自己的專業(yè)特色。當教師職業(yè)成為和醫(yī)生、律師等同等的專業(yè)化職業(yè)時，它已經(jīng)邁出了非常關(guān)鍵的一步。教師職業(yè)實踐指向的對象是人的心理世界，人的心理成長是人類最復(fù)雜的領(lǐng)域，所以，教師職業(yè)實際上是人類社會最復(fù)雜專業(yè)工作之一。面對教師職業(yè)的專業(yè)化轉(zhuǎn)型，作為教師的我們應(yīng)該堅定對自己的職業(yè)追求，明確教師職業(yè)的核心價值和意義，進而形成專業(yè)化的教師職業(yè)信念。而正式這種信念正式教師不斷完善自己、使自己的工作趨向?qū)I(yè)化的內(nèi)在動力。

英語教師的職業(yè)觀更應(yīng)該形成自己專業(yè)化追求。由于英語專業(yè)的特殊性，許多英語專業(yè)的學(xué)生往往經(jīng)不住誘惑，選擇教師以外的其它高薪職業(yè)。而作為選擇教師職業(yè)的我們，應(yīng)該明確自己的信念，進而在打造自己的教師專業(yè)化上面狠下功夫。

 

(二) 勤修基本功

教師的基本功既是教師職業(yè)中最基礎(chǔ)的智慧和實踐能力，也是教師專業(yè)化發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。以語言教學(xué)為主軸的英語教師應(yīng)該主要具有兩個方面的基本功，即語言基本功和教學(xué)基本功。

語言的基本功是指運用英語進行基本的聽、說、讀、寫的能力。廣大教師在師范院校進行英語專業(yè)學(xué)習(xí)的階段，都十分側(cè)重語言運用能力的訓(xùn)練，也形成了一定的語言能力。然而，語言是常用常新的，只有不斷地去使用它，才能不斷地提升能力。英語教師首先面臨的挑戰(zhàn)就是脫離了一定的語言環(huán)境。在這樣的情況下，英語教師的語言能力可能會出現(xiàn)停滯甚至倒退的現(xiàn)象。為了避免語言能力的下滑，英語教師應(yīng)該有意識地為自己創(chuàng)造一定的語言氛圍。除了在課堂上使用英語與學(xué)生交談外，還應(yīng)該保留用英語思維和讀寫的習(xí)慣，收聽收看英語節(jié)目，參加英語角的free talk等活動。總之就是保持學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣，形成語言能力專業(yè)化。##

教學(xué)的基本功是教師基本功的核心部分。由于教師的專業(yè)任務(wù)是教學(xué)工作，教學(xué)基本功又成為教師專業(yè)化發(fā)展的一個重要的因素。教什么樣的“課”需要教師有什么樣的教學(xué)基本功，但教師的教學(xué)工作差不多包括：備課、上課、批改作業(yè)、評定成績、命制考題、解題、教學(xué)反思。因此，教師的教學(xué)基本功也就是完成上述各工作環(huán)節(jié)所需要的基本技能。備課應(yīng)該形成一定的專業(yè)化規(guī)范，教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容的確定都遵循一定的原則，做到備教材和備學(xué)生的有機結(jié)合，規(guī)范書寫教案和教學(xué)預(yù)案。教學(xué)過程準確把握各種課型的教學(xué)重點和教學(xué)步驟，形成自己的專業(yè)化特色，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)方式，使課堂烙上你的印記，你的課就是你專有的。批改作業(yè)、命制考題和成績評定也是三項十分重要的專業(yè)工作，是與學(xué)生溝通的重要渠道。通過這三項，學(xué)生可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的不足，不斷進行改進提高，達到教育的目的。解題能力也是教學(xué)基本功的一個重要方面，只有自己真正會解題，才能給學(xué)生講題和命題。最后的教學(xué)反思是教師工作專業(yè)化重要體現(xiàn)。教學(xué)是一種遺憾藝術(shù)，課堂上出現(xiàn)的問題往往只有到了課后才可以進行總結(jié)。這就需要教師應(yīng)該及時對自己出現(xiàn)的問題進行反思，從而為自己的下一次教學(xué)提供經(jīng)驗。反思主要可以以反思日志和學(xué)期總結(jié)主要形式，重點突出自己存在的問題。

簡言之，教師的基本功更加突顯教師專業(yè)化。各地每年舉行的教師基本功比賽就有利于教師隊伍的專業(yè)化建設(shè)，使真正優(yōu)秀的教學(xué)精英脫穎而出，更加促進教師職業(yè)的專業(yè)性。

 

(三) 提升理論水平

理論是系統(tǒng)化了的知識，是前人對事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的相對正確的總結(jié)。正確的理論對實踐會產(chǎn)生巨大的指導(dǎo)作用。因此，教學(xué)實踐的順利推進需要教學(xué)理論的有效指導(dǎo)。英語語言學(xué)習(xí)理論就是建立在語言學(xué)界前輩們的觀察和研究的基礎(chǔ)之上，對語言教學(xué)產(chǎn)生巨大影響的科學(xué)理論。教師專業(yè)化發(fā)展要求教師掌握扎實的理論基礎(chǔ)，并將理論運用到教學(xué)實踐中，真正成為教學(xué)的行家，而不只是傳授知識的“教書匠”。例如，我們高一備課組曾經(jīng)將語言心理學(xué)的理論運用到詞匯教學(xué)中，研究記憶規(guī)律與詞匯學(xué)習(xí)的關(guān)系，從而為同學(xué)們提供有效的詞匯記憶方法，取得了積極的效果。這證明了語言學(xué)習(xí)理論在語言教學(xué)中的巨大作用。

依據(jù)建構(gòu)主義的觀點，提升理論水平必須進行理論學(xué)習(xí)。實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)是多途徑的。一、個人自學(xué)進修。教師利用業(yè)余時間給自己充電，研讀各類專業(yè)論著、論文。有條件的還可以參加一些專業(yè)的培訓(xùn)班，比如一些短期假期培訓(xùn)、在職碩士等。在理論學(xué)習(xí)中，個人的理論水平得到較好地提升。二、集體學(xué)習(xí)。集體學(xué)習(xí)理論主要是針對全部任教英語教師。可以充分利用教研組活動、備課組活動，主要分為中心發(fā)言和集體討論。中心發(fā)言是由一個老師詳細介紹其最近學(xué)習(xí)的理論，讓大家一起來學(xué)習(xí)。比如，我們教研組有些去過口語、任務(wù)型教學(xué)、新課標理論等培訓(xùn)的老師都會把取回來的經(jīng)毫不保留地與大家分享。集體討論主要是大家對一種理論發(fā)表自己的見解，并結(jié)合教學(xué)實際進行研討。

理論只有運用到實踐中才具有更深遠的意義。而英語教師的專業(yè)化也更多就體現(xiàn)在把語言學(xué)習(xí)理論運用到實際教學(xué)。因此，英語教學(xué)應(yīng)該走理論和實踐相結(jié)合的道路。像任務(wù)型教學(xué)，它實際上灌輸?shù)木褪且环N教學(xué)理念、教學(xué)方法，它主張以任務(wù)為主線，以真實生活為素材，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。任務(wù)型教學(xué)應(yīng)用要課堂上，可以調(diào)動學(xué)生主動參與的意識，使學(xué)生從“要我說”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要說”，使學(xué)生真正掌握所學(xué)的語言知識。

 

(四) 開展教研活動

英語教師要走向真正的專業(yè)化，還必須開展一些專業(yè)性的研究活動。一、觀察并記錄教學(xué)活動中的一些現(xiàn)象，形成一定體系的教學(xué)札記或?qū)W術(shù)論文。在教學(xué)中，我們總會遇到這樣或那樣的問題，這就要求我們細心留意這些問題，加以積累總結(jié)，結(jié)合理論，深入研究，形成自己的反思筆記。二、開展課題的研究，確定研究課題、制定研究方案、實施執(zhí)行、檢驗反饋、得出結(jié)論。例如，我們最近教研組在進行的校本課程的研究就是對教師專業(yè)化發(fā)展的有力支持。研究表明，英語教學(xué)的效果主要取決于學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)過程參與及自我語言體驗與運用。這種特質(zhì)決定了英語教師專業(yè)化發(fā)展離不開校本課程研究與開發(fā)。校本課程是指基于學(xué)校自身的特點、條件及可利用的資源，開設(shè)內(nèi)容廣泛、切合學(xué)生實際的高中英語校本教材，為學(xué)生提供寶貴的資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，拓寬學(xué)生的思維方式，補充課堂教學(xué)時間和容量有限的不足。我們這次的校本研究主要是圍繞口語、寫作、聽力、閱讀、文化概況和英美文學(xué)等十大板塊展開研究，開發(fā)相應(yīng)的教材，并進行實施、改進、提高。

通過專業(yè)性的研究活動，我們更準確地把握住了教學(xué)的規(guī)律和方法，為教學(xué)質(zhì)量的提高提供可靠的實踐依據(jù)。

 

篇（8）

文化反哺指的是在文化承傳中，年長一代向年輕一代學(xué)習(xí)的一種社會文化現(xiàn)象。它是當今數(shù)字化時代一道亮麗的風(fēng)景，越來越引起人們的關(guān)注。而在教育教學(xué)領(lǐng)域里的“文化反哺”是指老教師放下自己權(quán)威、經(jīng)驗的架子，向青年教師學(xué)習(xí)的過程。

一、“文化反哺”的成因

現(xiàn)代社會，信息高度發(fā)達，年輕教師信息占有量增大，從而使他們處于新技術(shù)、新觀念的領(lǐng)先地位，老教師正在喪失他們在年輕教師面前擁有的天然權(quán)威，知識權(quán)威、經(jīng)驗權(quán)威等受到了極大的沖擊，不可避免地出現(xiàn)了反哺現(xiàn)象。

“文化反哺”也是新課程改革持續(xù)向縱深發(fā)展的需要。新課程改革不斷增添了諸多鮮活的新事物、新理念，在改革的過程中，不同年齡階段的教師經(jīng)受著同樣的挑戰(zhàn)。老教師受單一教學(xué)或?qū)I(yè)的影響，不可能涉獵更為廣博的知識，舊有的教育方式方法、知識、技能甚至價值判斷都會悄然落伍。而作為新生代的年輕教師在教育新理念、新思潮、新知識的引進和領(lǐng)悟中，遠遠超出了老教師的理解、接受和適應(yīng)能力。無論是在教育，還是在教學(xué)領(lǐng)域，年輕教師都顯現(xiàn)出強大的優(yōu)勢，這樣他們便擁有了文化反哺的能力。隨著崗位競爭壓力越來越大和新生力量的崛起，老教師不可避免地會產(chǎn)生憂患意識和危機感，這也會迫使他們向年輕教師學(xué)習(xí)新知識和教學(xué)技能，反哺現(xiàn)象便應(yīng)運而生。

二、新課程背景“文化反哺”現(xiàn)象下老教師的應(yīng)對策略

1.正視“文化反哺”，保持開放心態(tài)。

老教師應(yīng)避免因循守舊等消極心理的產(chǎn)生，取而代之的是要有勇于接受新事物和接受社會挑戰(zhàn)的開放心態(tài)。對新事物、新技能和新經(jīng)驗，時刻保持好奇和敏感，多去探索和嘗試，及時改變原有的落后觀念。所以老教師應(yīng)以積極的心態(tài)多接受新觀點，多嘗試新方法，不斷調(diào)整認知偏差，更新原有的認知結(jié)構(gòu)，使自己適應(yīng)社會發(fā)展，與時代同步合拍。老教師有了開放心態(tài)，才能認識到“反哺”并未取消老教師的權(quán)威地位，只是在使老教師以犧牲局部權(quán)威利益為代價，使權(quán)威形式發(fā)生轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化，從而為教育提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2.提升用英語組織教學(xué)的能力。

現(xiàn)代英語教學(xué)更加注重聽、說等交際能力，因此，給學(xué)生提供一個模擬的英語氛圍在課堂教學(xué)中尤為重要。

有的老教師的課堂不能保證用英語組織教學(xué)，長期閑置的口語偶爾說起來也給人一種蹩腳的感覺。學(xué)生缺乏英語環(huán)境下進行語言操練，又怎么可能張開嘴說英語呢？又怎么敢用英語交流呢？漢語式英語課堂會使學(xué)生喪失原本對英語學(xué)習(xí)的興趣和交流習(xí)慣。

讓我們走進一位年輕教師的課堂。

隨著鈴聲的漸去，學(xué)生踏進了另一個“國度”。

（7B Unit 1 Dream Homes Main Task）

T：Hello，everyone！Nice to meet you.

Ss：Nice to meet you，too.

T：A good day，isn’t it？

Ss：Yes.

T：Would you like to enjoy music？

Ss：...

學(xué)生口語清晰，運用自如。

T：The name of the music is...

Ss：...

T：Yes，The music is about home.We all have our homes，but I think you have your own dream homes.Would you like to talk about your own dream homes in pairs？

1）name？

2）What kind of homes？Flat or House.

3）How many rooms？

偶有幾個學(xué)生開始用漢語討論。

T：“...，In English，OK？”

...

T：OK，Let’s share your talk.

S1：Hi，I’m....My dream is very special because...

S2：I’m....My dream home is under the sea....

Sn：...

這里是英語交流的世界，這里的英語是“活”的語言。鮮活的語言背景激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且極大地發(fā)揮了學(xué)習(xí)潛能，自然有助于聽說能力的提高。

3.補給專業(yè)知識。

英語是一門語言藝術(shù)，隨著時代的發(fā)展，它也在與時俱進。隨著英語中語化、時尚化，有些單詞的發(fā)音、有些詞的用法較以前更加靈活，這是不得不接受的事實，語言在發(fā)展。如在北美教師ESL課堂上，他們把apple中/?/直接發(fā)成/＾/音，這是我們的老教師絕不可接受的發(fā)音方式，故而執(zhí)著地糾正著……再如，現(xiàn)代英語口語中對于in hospital與in the hospital的區(qū)別已不再像以往那樣分明。專業(yè)知識是教師的業(yè)務(wù)根基，決定了教師的知識視野。年輕教師因其專業(yè)知識底蘊更加豐富而在教學(xué)中游刃有余。受時代、學(xué)歷和工作經(jīng)歷所限，老教師擁有的英語語言知識相對落后、偏少，對相關(guān)新知識缺乏了解，缺少專業(yè)知識的層次，難于達到知識、時代信息之間的有效組合，如果長時間得不到更新、補給與潤澤，這僅有的英語語言知識就會變得更加干枯萎縮、暗淡無光，導(dǎo)致在實際教學(xué)工作中適應(yīng)能力不強。所以老教師要及時學(xué)習(xí)，勤于請教，給自己的專業(yè)知識注入新鮮血液。

4.吸納教學(xué)技能。

過去的課堂是一支粉筆行天下，而今隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及，先進的多媒體走進了課堂，為教學(xué)提供了便捷的服務(wù)。只需要輕輕一點，繽紛世界就在眼前。坦率地講，老教師在計算機應(yīng)用能力方面明顯落后于年輕教師，這一技能的不足迫使“老”師謙虛躬行，主動向年輕教師學(xué)習(xí)硬件技能，跟上時代的步伐。

另外，走進年輕人的課堂，無論是整體教學(xué)設(shè)計還是具體環(huán)節(jié)展示，所感受到的都是教學(xué)理念新穎，課堂風(fēng)格靈活、創(chuàng)新。他們的問題設(shè)置不僅僅是停留在記憶的水平上，問題與問題之間更多地有著明顯的系統(tǒng)與層次感，帶給學(xué)生足夠的思維發(fā)展與創(chuàng)新空間。老教師不妨從自身的課堂教學(xué)為切入點進行教學(xué)設(shè)計反思，研究、借鑒、吸納這種無形的軟件技能，這樣更有利于經(jīng)驗質(zhì)的提高。

5.樹立終身學(xué)習(xí)的意識。

現(xiàn)代社會是一個學(xué)習(xí)型社會，知識在不斷更新，教學(xué)在發(fā)生著巨大變革，要求教師由單一的“經(jīng)驗型”向“多元化”、“創(chuàng)新型”、“學(xué)者型”教師轉(zhuǎn)變。辛勤耕耘十幾甚至幾十載的教師，其教學(xué)理念與方法已經(jīng)受到嚴峻挑戰(zhàn)，如果仍然沿襲那種陳舊的教學(xué)模式，肯定不能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需要。在文化反哺的浪潮下，老教師應(yīng)勇敢地接受“文化反哺”，自覺進行自我更新，及時、謙虛地向年輕教師學(xué)習(xí)，深層次地學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變教育理念與教學(xué)方法，使自己成為一條生生不息的河流，不斷地篩濾舊知，接受活化新知。同時，還要拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，接軌傳媒，勤于讀書，深研專業(yè)，博取雜家，擁有戰(zhàn)略眼光、超前眼光、超前意識，終身學(xué)習(xí)，教到老，學(xué)到老，盡可能使自己知識結(jié)構(gòu)向新、廣、雜、博、深等方面發(fā)展。只有這樣，才能逐步適應(yīng)社會發(fā)展需求，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。

三、結(jié)語

成功的教師不是天生的，而是不斷發(fā)展完善的，任何教師都可能成為成功的教師，老教師同樣可以成為適應(yīng)課程發(fā)展需要的新型教師，但它的必要條件是：帶著一個積極、向上的心，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升教學(xué)技能，不斷豐富專業(yè)知識，這樣的教師走進課堂，同樣會收獲學(xué)校、同事與學(xué)生的尊敬。與年輕教師相比，老教師的觀念與方法相對滯后，然而老教師亦有自身優(yōu)勢，豐富的教學(xué)經(jīng)驗本身就是一種財富，問題是怎樣讓財富升值。身為老教師，責任感、使命感和壓力感容不得我們懈怠，我們必須理性地迎接“文化反哺”時代的到來，采取全方位、深層次的措施和多角度的眼光正視它，探究它，提高自身綜合素養(yǎng)，適應(yīng)新課程改革的需要，并借此來實現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化。

參考文獻：

［1］Ronald L.Partin.教師課堂實用手冊［M］.北京：中國輕工業(yè)出版社，2006：220.

篇（9）

一、引言

經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟一體化使得來自世界各地人們之間的交流日益頻繁，不斷增加的文化間的交流要求涉外人員不僅具各嫻熟的外語語言知識，還要熟悉對象國的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式及日常禁忌。因此，跨文化交際己成為對外交往中所面臨的重大問題之一，因為它關(guān)系到交往的成敗，甚至?xí)?dǎo)致民族間的誤解或隔閡。過去人們一貫認為跨文化交際能力的培養(yǎng)對外語專業(yè)的學(xué)生的來說十分重要，因為他們是中外交流的橋梁。然而，隨著中國的進一步對外開放，非英語專業(yè)畢業(yè)生直接參與涉外活動的頻率大大增加，本文主要就跨文化交際對非英語專業(yè)學(xué)生的作用進行探討。

二、跨文化交際的作用

跨文化交際(intercultural communication)是指來自不同文化背景和語言符號系統(tǒng)、不共享同一交際能力的人們之間進行的互動交往(Samo-var，2004)。盡管它是一門新興的交叉學(xué)科，但是，隨著社會的不斷進步與發(fā)展，跨文化交際已成為外語學(xué)科研究的一個重要研究領(lǐng)域。從1951年發(fā)展至今，跨文化交際己有近60年的歷史了。如今，跨文化交際已經(jīng)建立了屬于自己的科學(xué)體系，正逐漸成為一門成熟完整的學(xué)科。在國外，跨文化交際受到了越來越多人的關(guān)注。尤其是在美國，現(xiàn)在己有多所大學(xué)開設(shè)了跨文化交際這一課程。然而，在我國，雖然跨文化交際的發(fā)展也有20多年的歷史了，但是，跨文化交際課程的開設(shè)并不十分廣泛。在我國，現(xiàn)階段跨文化交際課程的開設(shè)對象主要集中在英語專業(yè)本科學(xué)生，而對非英語專業(yè)的學(xué)生來說，他們對跨文化交際的知識了解甚少，然而畢業(yè)后他們在工作崗位上直接接觸不同國家人士的機會卻在與日俱增，某種程度上來說，甚至超過了外語專業(yè)畢業(yè)生。因此，如何提高非英語專業(yè)本科學(xué)生的跨文化交際能力是值得當前教育工作者們密切關(guān)注的問題。

由于所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會等環(huán)境不同，不同的人就會形成不同的文化，這就使得中國和其他眾多國家在文化交際方面必然存在著差異。英語學(xué)習(xí)過程中，注重對文化差異的對比研究，尤其要注重交際過程中兩種語言之間文化差異的對比研究，不僅能夠避免交際過程中的言語障礙，達到交際的目的，同時還會使語言學(xué)習(xí)充滿了新奇與挑戰(zhàn)，提高學(xué)習(xí)動力。如在跨文化交際過程中，由于所處的環(huán)境不同，人們的思維方式會各不相同，因此他們會使用不同的表達方式。中國人遵循一貫謙虛謹慎的作風(fēng)，傾向謙虛的思維方式，常用”不行，差遠了”來回應(yīng)別人的恭維;西方人則喜歡實話實說，他們會欣然接受別人的贊揚，認為只有這樣才能進行進一步的交流。中國人比較關(guān)心細節(jié)，關(guān)注周圍的一切事物，常使用勸告的表達方式，會告訴他人該做什么，不該做什么;而西方人傾向自由，喜歡獨立自主的生活方式，對于這種中國式的關(guān)切有時不但不領(lǐng)情，還會產(chǎn)生反感造成交流障礙。再如，打招呼時，中國人一般比較關(guān)注對方的處境或動向，會問”去哪兒?”，”吃過了嗎”，‘，您是上班還是下班?”等等(可譯為Where are you going? Have you eaten?)，而西方人則認為這完全是個人隱私，所以會感到困惑、茫然，甚至?xí)鹫`解。因此他們見面打招呼時會說一些不會涉及實質(zhì)性內(nèi)容的話語，如”Hello/hi"， "Good morning/afternoon/evening/night!"， "How are you!"， "How do youdo?"， "It’s a lovely day， isn’t it?”等等，純屬客套的lb]候語。因為”Have youeaten?"對方可能會認為這不僅是一種問候，同時也是一種邀請。"Whereare you，going?"更可能會引起對方的不快或反感，他們會想"It’s none ofyour business."同時，漢語里的寒暄有時還表示對對方的關(guān)心，如”你今天氣色不好，病了嗎?，好久不見，你又長胖了。”，中國人為此并不生氣，會認為這是一種關(guān)心，而西方人聽到’’You are fat， You are so thin’，則會感到尷尬，認為很不禮貌。所以說，語言與文化在社會環(huán)境中有著十分密切的關(guān)系。語言是文化的載體，文化是語言的底座。二者相互依靠，密不可分((Fraise，2000)。因此，在語言教學(xué)過程中，注意引入文化的概念和思維方式，即引入跨文化交際意識與知識，不但有益于學(xué)生的外語綜合知識的習(xí)得，而且也會提高學(xué)生的交際能力，培養(yǎng)他們開放包容、積極樂觀、獨立自主的性格，從而全面提高他們的綜合素質(zhì)。

根據(jù)我國教育部高等教育司2007年7月頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(修訂)，”大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。”教學(xué)要求中明確指出，跨文化交際己成為英語學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，跨文化交際知識在我們的語言學(xué)習(xí)過程中必不可少，同時也說明各高校開設(shè)跨文化交際課程的必要性。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，先進通訊方式的普及，跨文化交際比以往任何時候都更加頻繁。從仁世紀80年代起，以可口可樂公司、美國花旗銀行、商業(yè)聯(lián)盟保險公司、IBM公司、雀巢奶品公司等為代表的全球大型跨國公司相繼設(shè)立了專門的跨文化交際培訓(xùn)機構(gòu)，將跨文化交際能力培養(yǎng)作為公司高層管理人員的必修課。同時，在外交官、跨國工作人員、和平組織志愿者的培訓(xùn)中，跨文化交際能力課程也是重要的一部分(莊恩平，2006)。由此可見，跨文化交際己經(jīng)深入到社會的方方面面，跨文化交際已經(jīng)成為當代大學(xué)生不可或缺的技能之一。 三、跨文化交際的課堂教學(xué)與反饋

經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步使得跨文化交際日益頻繁，英語基礎(chǔ)知識和跨文化交際知識已日趨重要，這不僅對英語專業(yè)的學(xué)生如此，非英語專業(yè)的學(xué)生更是不容忽視。非英語專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后更多地選擇了在公司或企業(yè)就職，他們有的從事技術(shù)工作，有的從事研發(fā)工作，有的搞營銷，有的搞人事管理等等。工作性質(zhì)各有不同，然而不管哪項工作，都離不開跨文化交際的能力。一定的英語知識已經(jīng)不足以滿足日后工作的需要，顯示其優(yōu)勢。因為就職于公司或企業(yè)的人，不僅要掌握先進的技術(shù)，還要有很好的交際能力。交際能力的高低會直接或間接的影響著自己的職業(yè)發(fā)展與前景。隨著經(jīng)濟一體化和中國國際地位的提高，中國與世界其他國家的交往越來越密切，這就意味著中國人將不可避免的要擴大與世界其他國家的人交往，在這個交往過程中，每個專業(yè)的同學(xué)在發(fā)揮自己專業(yè)特長的同時也要注意各國的文化特色和一定的交際原則。假如你是位技術(shù)工作者，你就不可避免地會與擁有這項先進技術(shù)的國外工作者進行交流，或參加某項活動，那么此時你就應(yīng)遵循一定的交際原則，如怎樣問好，如何友好地進行交流，采用何種方式進行交流，交流過程中要注意哪些細節(jié)、哪些禮儀等等，交流的順暢與否會直接影響日后的合作。因為不同國家的人會有不同的習(xí)俗和文化，如何避免日常生活和工作中文化交際的差異是當代大學(xué)生必不可少的技能，也是社會對當代大學(xué)生的提出的新要求。

目前，為了提高本校學(xué)生的競爭實力和綜合能力以滿足社會對跨文化交際人才的需要，我校特對非英語專業(yè)本科二年級學(xué)生開設(shè)了《跨文化交際課程》

起初，同學(xué)們對這門課程的積極性并不很高，期望值不大。在他們看來，自己現(xiàn)在己經(jīng)通過了全國大學(xué)英語四、六級考試，這就足以證明自己己經(jīng)掌握了足夠的英語語言知識，全國大學(xué)英語四、六級考試檢驗的就是大學(xué)生的聽說讀寫能力。能通過測試的同學(xué)，說明其英語水平相當不錯，綜合能力也很強，對于一般的交流不成問題。所以，他們認為這門課程對他們英語能力的提升空間并不大，選讀《跨文化交際課程》純粹是為了幾個學(xué)分。然而，隨著課程學(xué)習(xí)的循序漸進，學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)自身在外語交流與溝通方面所存在的問題。聽說讀寫方面竟然都出現(xiàn)瓶頸。例如:在課堂教學(xué)實踐中，教師除講解一些交際知識和外國文化知識外，還會結(jié)合社會實際案例組織學(xué)生課堂討論，無論是課堂上口頭表達，還是課后是書面論述，都讓學(xué)生看到了不足之處和學(xué)習(xí)方向。他們的外語學(xué)習(xí)欲得到了激發(fā)。過去所表現(xiàn)出來的自滿厭學(xué)情緒現(xiàn)在完全被渴望求知所取代。第一次做書面作業(yè)時，有的學(xué)生不以為然，有的自我感覺良好，認為自己所寫的文章不錯，傳達了自己所要表達的意思。可是，經(jīng)過老師課堂上從跨文化角度對中英寫作特點進行比對分析后，他們翻然醒悟。自己的文章原來是破綻百出一立意不清、組織不嚴、結(jié)構(gòu)有誤、用詞不當，語句不順，邏輯性差。不僅不足以傳達所要表達的意思，而且很容易產(chǎn)生歧義，造成誤解。對照所學(xué)內(nèi)容，分析病因，他們發(fā)現(xiàn)自己所寫的英語文章之所以不地道是因為自己在語篇的組織過程中沒有形成英語思維習(xí)慣，從而文章不夠連貫，篇章結(jié)構(gòu)散亂，整篇文章缺乏洋味。通過這樣的對比，學(xué)生們逐步意識到自己能力的不足，感覺到英語知識的無限和自己英語能力、尤其是跨文化交際能力的有限，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，跨文化交際課程已深得人心，深受學(xué)生們的喜愛。他們強烈要求1)提前開設(shè)《跨文化交際課程》;2)延長該課程的學(xué)時，以此來幫助更多的學(xué)生更早地接受跨文化交際知識，提高他們的跨文化交際能力。

四結(jié)語

隨著世界經(jīng)濟的漸漸復(fù)蘇，我國對外交往的幅度也會不斷增強，這就要求當代大學(xué)生不僅要有廣博的知識，也要有超強的能力。因此，跨文化交際能力顯得尤為重要。

篇（10）

畢業(yè)論文作為本科生在校期間最后一個綜合性的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)時最長，學(xué)分最大，在本科教學(xué)體系中占有十分重要的地位，也是衡量和檢驗本科專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的一個重要方面。通過畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)，可以有效加強和鞏固學(xué)生所學(xué)理論知識、實驗技能和綜合素質(zhì)，使學(xué)生在文獻查閱、實驗動手能力、獨立分析和解決問題能力、創(chuàng)新能力等各方面都得到綜合的訓(xùn)練，同時還可以有效培養(yǎng)學(xué)生嚴肅認真、嚴謹科學(xué)的研究和工作作風(fēng)。因此，畢業(yè)論文也被稱為學(xué)生從學(xué)校走向社會的“橋梁”。[1]

 

應(yīng)用化學(xué)作為一門介于理科和工科之間的應(yīng)用型的學(xué)科，在國內(nèi)多所高校均有開設(shè)，并且本科階段各學(xué)校可根據(jù)各自的實際情況決定授予理學(xué)或工學(xué)學(xué)士學(xué)位。石河子大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專業(yè)于2002年開始本科招生，授予工學(xué)學(xué)士，其目標是培養(yǎng)應(yīng)用型的技術(shù)人才。本科畢業(yè)論文作為實現(xiàn)該目標的一個重要環(huán)節(jié)，在我校一直非常重視。通常，畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)包括四個方面，論文選題、論文研究、論文評閱和論文答辯，四個環(huán)節(jié)互為條件、互相促進，只有做好每一個環(huán)節(jié)，才能產(chǎn)生高質(zhì)量的優(yōu)秀論文。但在畢業(yè)論文實際開展過程中，還較大程度存在學(xué)生認識不到位和教師指導(dǎo)不到位等問題，嚴重影響了學(xué)生本科畢業(yè)論文質(zhì)量。為了有效克服上述問題，關(guān)鍵是要做好畢業(yè)論文的各環(huán)節(jié)的管理，筆者結(jié)合本校的畢業(yè)論文管理辦法及自身在畢業(yè)論文教學(xué)過程中的體會，就如何強化應(yīng)用化學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文各環(huán)節(jié)管理提出個人觀點。

 

一、畢業(yè)論文前的準備工作

 

1.科學(xué)上的繼承和借鑒、交流和綜合，主要通過文獻檢索來實現(xiàn)。有效地查閱科技文獻，可以減少重復(fù)勞動，避免走彎路，吸取別人的經(jīng)驗教訓(xùn)。[2] 但實際情況表明，本科生在文獻查閱方面的能力是非常欠缺的，僅局限在百度、Google等基本的搜索引擎，而對于專業(yè)知識、文獻的檢索知之甚少;同時缺乏對專業(yè)外文文獻的閱讀能力。針對這種問題，我們在第六學(xué)期開設(shè)了《專業(yè)英語》和在第七學(xué)期開設(shè)了《信息檢索與利用》兩門課程。其中，《專業(yè)英語》課程，重點講授常見的有機化合物、無機化合物、高分子化合物等的命名，外文科技文獻的組成及書寫規(guī)則，外文科技文獻的閱讀技巧等。而《信息檢索與利用》課程，則講授文獻檢索的傳統(tǒng)方法、光盤數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫的檢索，重點講授網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫的查詢及使用，如中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、SciFinder Scholar，Web of Science等。通過這些課程的開設(shè)，提高了學(xué)生對專業(yè)英語文獻的閱讀能力和文獻檢索能力，從而使得學(xué)生在本科論文的文獻查閱、方案設(shè)計、論文撰寫等方面起到了非常積極的幫助。

 

2.興趣是最好的老師，要使學(xué)生能夠全身心的投入本科論文，興趣和熱情是非常重要的一個因素。為了使學(xué)生找到自己感興趣的老師和做感興趣的課題，我們會在學(xué)生選擇指導(dǎo)教師之前召開本科論文動員大會，其中重要的一點就是詳細介紹我院能帶本科論文老師的具體研究方向和研究課題。這樣學(xué)生可以根據(jù)指導(dǎo)老師的研究方向和課題，按自己的興趣自行選擇論文指導(dǎo)教師，確定自己論文的研究內(nèi)容。同時我們打破了教學(xué)系的壁壘，允許學(xué)生在全院不同教學(xué)系中自由選擇指導(dǎo)教師。從近幾年的實際結(jié)果來看，這種舉措是值得肯定的，學(xué)生反應(yīng)較好，論文質(zhì)量也有明顯提高。

 

3.指導(dǎo)教師在學(xué)生畢業(yè)論文的過程起著非常重要的作用，他對畢業(yè)論文重要性的認識程度直接影響著畢業(yè)論文質(zhì)量的高低，因此，對于指導(dǎo)教師的選拔顯得尤為重要。一直以來，我院的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師均來自教學(xué)科研一線，具有較強的責任心和較高的學(xué)術(shù)水平，實驗員一般不擔任指導(dǎo)教師。為了保證指導(dǎo)教師有足夠的時間來指導(dǎo)學(xué)生開展本科畢業(yè)論文工作，學(xué)院明確規(guī)定了老師所指導(dǎo)學(xué)生數(shù)不超過8人。同時，為了保證論文的順利實施，科研項目多、研究生多的教師可多帶些，而科研經(jīng)費較少的老師所帶的學(xué)生則相應(yīng)減少。另一方面，為了增強指導(dǎo)教師的責任意識，我院把指導(dǎo)畢業(yè)論文的能力和質(zhì)量作為評價教師的重要指標之一，對畢業(yè)論文工作中成績突出的指導(dǎo)教師予以表彰，對優(yōu)秀的畢業(yè)論文給予資金支持，并發(fā)放一定的畢業(yè)論文指導(dǎo)績效津貼。

 

二、畢業(yè)論文中的過程管理工作

 

過程管理強調(diào)的是全程的整體把握以及對過程關(guān)鍵點的監(jiān)督，其宗旨是“抓大放小、靈活彈性”。[3] 加強對畢業(yè)論文的過程管理工作，使畢業(yè)論文制度化和規(guī)范化，可有效提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。首先，在畢業(yè)論文的組織管理方面，我院成立了以教學(xué)副院長為首的本科教學(xué)指導(dǎo)委員會，教科辦、學(xué)辦、各系協(xié)調(diào)配合、組織實施。其次，對畢業(yè)論文的重點環(huán)節(jié)，如論文選題、開題、中期檢查、答辯等，學(xué)院加強監(jiān)督和督導(dǎo)，確保開題論證到位、教師指導(dǎo)到位、研究過程到位、質(zhì)量控制到位。以檢查促效果，以指導(dǎo)出成績，以考核出成效。在約束學(xué)生對畢業(yè)論文時間投入和精力投入的同時，督查指導(dǎo)教師的時間和精力的投入，確保老師認真指導(dǎo)，學(xué)生認真完成畢業(yè)論文。[4] 同時在各個環(huán)節(jié)，學(xué)校也會組織督導(dǎo)抽查、督促和指導(dǎo)。再次，學(xué)院統(tǒng)一印制論文實驗記錄本，規(guī)范開題報告、最終論文等文件的格式，做到論文的統(tǒng)一和規(guī)范化。學(xué)院還在院內(nèi)統(tǒng)一協(xié)調(diào)學(xué)生實驗儀器、實驗場所，以及院內(nèi)大型表征儀器的使用等，為本科論文的順利開展提供條件保障和技術(shù)支持。

 

三、畢業(yè)論文后的評價工作

 

畢業(yè)論文是學(xué)生離校前的最后一次總結(jié)性的、綜合性的、獨立完成的作業(yè)，歷時一個學(xué)期的辛苦努力，最終的成績不管對學(xué)生還是老師都非常看重的。因此，科學(xué)化和規(guī)范化的成績評定體系非常重要。我院的學(xué)生論文成績一般是按照導(dǎo)師給出的成績、評閱人成績和答辯成績按40%、20%和40%的權(quán)重確定最終成績。在各部分的成績評定時，均給出相應(yīng)的評定依據(jù)和評定標準，盡量保證成績的公平和公正。另外，為了保證論文的嚴肅性，杜絕教師個人及相互之間的感情因素，學(xué)院還確立了專家復(fù)審制度，對于評定為不及格和校級優(yōu)秀論文進行100%復(fù)審，而對于其他的則采取抽查的方式統(tǒng)一進行復(fù)審，以規(guī)范論文的質(zhì)量及成績評定。對于與評定級別不符的論文通過專家組的復(fù)審，進行成績的更改，通報相關(guān)指導(dǎo)教師和學(xué)生，并作出相應(yīng)的處罰等。

 

四、 結(jié)語

 

篇（11）

隨著國際化的深入，大量外國游客的到來，全國很多大專院校近幾年都開辦了旅游英語這一專業(yè)，或者在旅游專業(yè)課程中加入了旅游英語課程的教學(xué)。然而由于專業(yè)開辦的時間有限，專業(yè)設(shè)置或課程設(shè)置還不夠成熟，導(dǎo)致了旅游英語專業(yè)或旅游英語課程的設(shè)置還存在很多亟待改進的地方。

廣西作為中國傳統(tǒng)的旅游大省，在中國―東盟博覽會等國際性盛會舉辦以來，知名度不斷提高，吸引了大批外國游客的到來，擴大了廣西本土文化對外的影響。然而對于與外國游客直接接觸的旅游業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)中卻很少涉及本土文化的教學(xué)，這無形中限制了外國游客對本土文化的了解，不利于旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。因此，在針對培養(yǎng)涉外旅游業(yè)從業(yè)人員的旅游英語專業(yè)教學(xué)中，有必要加入對廣西本土旅游文化的教學(xué)。

一、國內(nèi)旅游英語教學(xué)的現(xiàn)狀

旅游英語，作為旅游學(xué)專業(yè)課程之一，它是隨著國際化的深入，涉外旅游的迅速發(fā)展而設(shè)置的。雖然旅游業(yè)目前在中國的發(fā)展非常迅速，但是旅游英語專業(yè)目前在國內(nèi)的發(fā)展還處在一個不斷積累的過程，還存在許多不足。（1）就師資來說，大部分教授旅游英語的教師大多是英語專業(yè)出身，對旅游知識的了解有限，在旅游英語課程的教學(xué)過程中偏重語言基礎(chǔ)知識，如詞匯、語法等的教學(xué)，而忽視了旅游知識的教學(xué)。（2）旅游英語課程的內(nèi)容設(shè)置普遍都比較泛，涉及旅游的方方面面，如吃、住、行、娛樂等，但卻忽視了地方特色。大中專院校旅游管理專業(yè)培養(yǎng)出來的學(xué)生，其就業(yè)方向大多還是服務(wù)于本地區(qū)的旅游業(yè)，這就要求旅游英語課程應(yīng)該涉及一些本土的文化，教會學(xué)生一些當?shù)靥赜械脑~匯和表達，從而更好地開展涉外旅游服務(wù)。（3）目前國內(nèi)大多數(shù)高校旅游英語課程的教學(xué)中都存在重理論和書本知識、輕實踐的現(xiàn)象。語言教學(xué)的目的最終是要回歸到運用語言進行交流，旅游英語的教學(xué)目的也不例外，其最終的目的就是讓學(xué)生能使用英語來服務(wù)于國外的游客，用英語來傳播和宣傳當?shù)氐奈幕土?xí)俗。然而，在大多數(shù)的旅游英語教學(xué)中，教師都只專注于傳授知識和理論，而忽視了學(xué)生的實踐活動。

二、本土文化與旅游英語專業(yè)結(jié)合的途徑

為了使旅游英語專業(yè)的畢業(yè)生更好地服務(wù)于當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，筆者認為有必要在旅游英語的課程設(shè)置中加入地方文化的教學(xué)，將地方特色文化與旅游英語專業(yè)課程的教學(xué)更好地融合起來。為了做好這一點，筆者認為可以從以下幾個方面入手。

1.專業(yè)教學(xué)中重視對當?shù)匚幕慕虒W(xué)

外語教學(xué)中必不可少地要接觸到文化的教學(xué)，旅游英語的教學(xué)也不例外。作為一門新興的專業(yè)，旅游英語專業(yè)的課程設(shè)置和人才培養(yǎng)目標都不是很明確。從某種程度上來說，旅游英語屬于專門用途英語，其課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與其最終的用途相結(jié)合，體現(xiàn)其專門性、實踐性的特點。許多外國游客來中國旅游的目的就是為了了解中國博大精深的文化，從這一點上來說，旅游英語專業(yè)有必要在其教學(xué)過程中加入對地方特色文化的地方情勢的教育。課程設(shè)置中滲透地方文化，利用地方豐富的文化資源，鼓勵學(xué)生用英語翻譯地方旅游景點或鼓勵學(xué)生用英語解說當?shù)氐木包c等等，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，讓學(xué)生逐步積累起自身的文化知識，從而才能在服務(wù)外國游客時更好地宣傳和傳播當?shù)氐奈幕瑩斊甬數(shù)匚幕瘋鞑ゴ笫沟闹厝巍Ｒ詮V西為例，教師可利用廣西豐富的文化資源讓學(xué)生通過親身實踐，感受旅游文化，從而更好地掌握廣西本地的旅游文化知識，更好地將廣西本土文化與旅游英語專業(yè)的教學(xué)結(jié)合起來。在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極掌握廣西地區(qū)主要的旅游景點，并鼓勵學(xué)生把其翻譯成英文，從更深層次上挖掘廣西旅游文化，讓學(xué)生更深刻地理解廣西的旅游文化內(nèi)涵。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式和方法

想要將地方文化很好地融入旅游英語的教學(xué)中，教師需要因時制宜、因地制宜。（1）旅游英語教師要根據(jù)該專業(yè)自身的特點，結(jié)合本地的文化特色，改變以往的單純?yōu)檎Z言而學(xué)語言的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而采用語言知識教學(xué)和文化內(nèi)容相結(jié)合的教學(xué)模式。旅游英語專業(yè)的教師要意識到該專業(yè)的教學(xué)不僅是讓學(xué)生記住單詞和理解課文，而是通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握背景文化知識，從而實現(xiàn)語言與文化的交融。（2）旅游英語專業(yè)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生參與到課堂活動中來。課堂上，旅游英語專業(yè)的教師可采用課堂精講、師生對話、學(xué)生小組討論、模擬導(dǎo)游解說及其他的教學(xué)方法，盡量讓學(xué)生多練多說，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，達到在應(yīng)用中領(lǐng)會和掌握當?shù)匚幕慕虒W(xué)效果。（3）注重理論與實踐教學(xué)的結(jié)合。旅游英語專業(yè)是一門需要理論與實踐高度結(jié)合才能充分掌握的專業(yè)，因此在旅游英語專業(yè)課程的教學(xué)中，除了學(xué)習(xí)理論知識外，還應(yīng)加強對學(xué)生的實踐培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生有機會體驗具有當?shù)靥厣穆糜尉包c或者親身實踐，如，到了桂林漓江和陽朔、北海銀灘、憑祥友誼關(guān)、德天瀑布等，通過實踐讓學(xué)生更深刻地了解廣西的地方文化，培養(yǎng)學(xué)生用英語為外國游客溝通的能力和實際分析問題、解決問題的能力。

作為一門綜合性很強的時間學(xué)科，旅游英語的教學(xué)不能只單純地注意語言和理論知識的教學(xué)，還要把它看作是與地方文化、社會密不可分的一個整體，要重視對學(xué)生當?shù)芈糜挝幕妮斎耄绕涫堑胤教厣幕妮斎搿ｋS著國際化交往的日益增多，廣西地區(qū)濃厚的文化底蘊和各民族的風(fēng)土人情越來越受到關(guān)注，在旅游英語專業(yè)教學(xué)中將廣西本土文化與教學(xué)相結(jié)合是旅游英語專業(yè)設(shè)置的必然趨勢。作為旅游英語專業(yè)的教師，應(yīng)深入挖掘地方旅游文化的深刻內(nèi)涵，將地方文化特色滲透到旅游英語專業(yè)的教學(xué)中，培養(yǎng)素質(zhì)高、專業(yè)知識強和具有英語口語交際能力的旅游業(yè)專業(yè)人才。

參考文獻：

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