小學(xué)情感教育論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇小學(xué)情感教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、情感教育如何應(yīng)用

作為一名技工學(xué)校班主任，我們的工作重點(diǎn)不僅是了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，更多的是要理解，尊重，愛護(hù)，信任學(xué)生，了解他們的情感世界，化解他們的情感矛盾，因此也就要求班主任要不斷地加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的各種積極情感不能只留在內(nèi)心，而應(yīng)通過(guò)各種形式表現(xiàn)出來(lái)，外化為一種現(xiàn)實(shí)教育力。教育的方法很多，但無(wú)論采用何種方法，都要滲透真摯情感，才能收到較好的效果。

1．賞識(shí)學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生

面對(duì)技工學(xué)校教育對(duì)象的特殊性，作為班主任，更需要對(duì)學(xué)生傾注無(wú)私的愛，像母親賞識(shí)自己的孩子一樣去賞識(shí)學(xué)生。班主任如果善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，學(xué)生在無(wú)私的師愛和賞識(shí)中，才能回報(bào)教師，才能產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛與信心，對(duì)生活的熱愛與信心，才能感悟人生的真諦。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的全部奧秘就在于你怎樣愛孩子。”班主任對(duì)學(xué)生傾注無(wú)私的、發(fā)自內(nèi)心的愛，把師愛植根于對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的尊重、信賴、關(guān)心、賞識(shí)之中。這里所指的關(guān)愛學(xué)生，不僅關(guān)愛學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，更要關(guān)愛學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生；不僅關(guān)愛行為習(xí)慣好的學(xué)生，更要關(guān)愛行為差的學(xué)生；在日常的學(xué)習(xí)和生活中對(duì)待學(xué)生要做到公平公正，做學(xué)生的朋友，充分利用現(xiàn)代化的各種工具和學(xué)生進(jìn)行溝通，及時(shí)的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活上的困難，“親其師，信其道，”只要班主任在工作中能以愛為支撐，用一顆真誠(chéng)的心去換取學(xué)生的信任，用自身的人格魅力感染學(xué)生，學(xué)生總會(huì)被感化。

2．尊重、理解、寬容學(xué)生

美國(guó)作家愛默生說(shuō)：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。”尊重是愛的具體表現(xiàn)，是建立和諧師生關(guān)系的前提，尊重是相互的，教師尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，師生之間存有一種互相懷有好感，互相尊重友愛的氣氛。尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不是姑息遷就，不是放任自流，而是睿智與嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，理解他們的情感，尊重他們的人格和愿望。理解是一種心理?yè)Q位，是指能站在他人的立場(chǎng)，設(shè)身處地為他人著想。技工學(xué)校的學(xué)生盡管會(huì)有不良的嗜好，會(huì)穿奇裝異服，會(huì)通過(guò)打架的方式解決問(wèn)題，在他們已有的不良習(xí)慣下，班主任要做的是理解，他們小學(xué)、初中養(yǎng)成的一些不良的習(xí)慣一時(shí)難以徹底改掉，對(duì)待他們，班主任要因材施教，理解學(xué)生的差異，寬容學(xué)生的一些不足，采用學(xué)生樂(lè)于接受的教育方式。當(dāng)然，寬容不等于縱容，班主任要通過(guò)平時(shí)的觀察，把握學(xué)生的性格特點(diǎn)，把改正不良習(xí)慣滲透到每次教育中，并對(duì)有進(jìn)步的同學(xué)大加贊許。我們需要的不是孩子一下改掉所有不良習(xí)慣，這不符合正常規(guī)律，我們要做的是能讓他們和以前的自己做比較，給他們正確的世界觀，價(jià)值觀，他們有了正確的方向，也會(huì)慢慢步入正軌。

3．為人師表，以身作則

為人師表是情感教育的有效方法。“學(xué)高為師、身正為范”，班主任的言行、舉止、文明修養(yǎng)、道德情操、思想境界等，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的學(xué)識(shí)是否淵博，品德是否高尚，習(xí)慣是否良好，對(duì)學(xué)生心理有著不可低估的影響。因此，作為教育工作者就更應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己文化素質(zhì)修養(yǎng)，不斷的學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)，開闊自身的視野，豐富自己、充實(shí)自己、完善自己，使自己能跟上時(shí)代的步伐，用自己的一言一行來(lái)影響學(xué)生。班主任不僅要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，具有高尚師德和較強(qiáng)的教學(xué)能力，同時(shí)還應(yīng)具有引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路，激發(fā)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力全面提升。

篇（2）

【中圖分類號(hào)】G633.91 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2012）04-0025-01

新課標(biāo)明確指出：“在義務(wù)教育階段，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化素養(yǎng)和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情”，“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”。新一輪的課程改革緊扣這一標(biāo)準(zhǔn)，使語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸方面發(fā)生了重大變革，尤其在課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育又是一個(gè)主要的目標(biāo)。

一、注重學(xué)生與文本、作者對(duì)話，加強(qiáng)心靈的溝通

現(xiàn)行蘇教版語(yǔ)文課本中選編的課文大多精致嫻雅、膾炙人口，從諸多方面反映不同作者對(duì)自然、生活、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集語(yǔ)言美、風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。

閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。一位作家曾經(jīng)說(shuō)：“作者只完成了書的一半，讀者則完成了書的另一半。”這種“完成”就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象，進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種只可意會(huì)而不可言傳的心靈

愉悅感。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在這一閱讀過(guò)程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先于情”，只有真情才最容易感動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈。在教學(xué)過(guò)程中，教者把學(xué)生的學(xué)習(xí)引入這種情境，讓學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，產(chǎn)生共鳴。例如，一位老師在教學(xué)《從百草園到三味書屋》一文的過(guò)程中，為了更好地讓學(xué)生領(lǐng)悟魯迅童年那一片童稚之情，激起學(xué)生對(duì)童年生活的回憶，在引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生與魯迅比童年，看誰(shuí)的童年最有趣，生活最舒適，學(xué)生暢所欲言，以此讓學(xué)生進(jìn)一步理解作者的感情，碰撞出心靈的火花，融知

識(shí)接受與情感陶冶于一體，達(dá)到教育之目的；再如朱自清的《背影》中濃濃的舐犢之情，教學(xué)中讓學(xué)生搜尋自己生活中受到父母撫愛的類似經(jīng)歷，加深親情的體驗(yàn)；像曹孟德《東臨碣石》的壯志豪情，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出觀賞大海壯闊景象時(shí)的感受，領(lǐng)會(huì)作者的雄心壯志；而陸游那“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的滿腔報(bào)國(guó)之情；王灣“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有《一包奶糖》中交織的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委屈之情，如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)，而終有所悟呢？

在這個(gè)過(guò)程中，教師所能做的也應(yīng)該做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)播者，讓學(xué)生敞開心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)，情感再現(xiàn)。這樣不但可以使學(xué)生進(jìn)一步感受到作者的豐富情感，與作者產(chǎn)生共鳴，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，陶冶了他們的情操。

二、讓老師走進(jìn)學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴

從事教學(xué)工作的人，大多有這樣的體驗(yàn)：學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一老師而對(duì)其所任學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起了圣人孔子說(shuō)過(guò)的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。”學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。

“學(xué)高為師，身正為范。”教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語(yǔ)文教師尤其如此。我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的規(guī)范和要求。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對(duì)其產(chǎn)生藝術(shù)魅力。教師與學(xué)生傾心交流，讓學(xué)生在平凡的交談中獲得豐富的情感，激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的興趣。

三、讓學(xué)生相互合作，彼此間尋找心靈的契合

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法不外乎聽、說(shuō)、讀、寫，在新課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的教學(xué)方法。

在這個(gè)過(guò)程中，我們不能忽略這樣一點(diǎn)――語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開放的群體活動(dòng)，因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。

篇（3）

小學(xué)教師的教學(xué)，不僅僅是教書的過(guò)程，更是育人的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于新時(shí)期的小學(xué)教育而言，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格至關(guān)重要，而其中不可或缺的教育元素就是情感教育。小學(xué)語(yǔ)文教材中有非常多的散文和詩(shī)歌，這些是情感教育的最佳素材。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，要注重增加情感教育，幫助學(xué)生逐步形成獨(dú)立的、健全的個(gè)性和人格，真正意義上達(dá)到教書育人的目的。同時(shí)還有助于解決當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，滿足新課改的改革要求。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育理念

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師除了要讓學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)以外，還要將情感因素的積極作用充分發(fā)揮出來(lái)，把學(xué)生培養(yǎng)成情智雙全的人。這其中就離不開情感教育，它指的是教師與學(xué)生之間在思想認(rèn)識(shí)上面的一種共鳴，教師通過(guò)特定的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處積極的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。通過(guò)情感因素來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，幫助學(xué)生全面發(fā)展。一方面，教師能夠完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成教學(xué)的目的；另一方面，學(xué)生能夠在文化知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷完善自身的品格，成為品學(xué)兼優(yōu)的人。

二、情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

（一）情感教育對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有濃厚的人文性，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師要充分抓住這種人文性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，從情感因素的角度加以引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健全的品格，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中要對(duì)學(xué)生的情感和情操進(jìn)行陶冶，提高他們的自主性和專注性，促使學(xué)生對(duì)自我人格和自我精神的培育。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中加入情感教育，有助于提升語(yǔ)文課堂的和諧性，使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和情感交流更加密切，形成良好的溝通交流氛圍，和諧的人際關(guān)系也有助于學(xué)生培養(yǎng)健康的身心。

（二）情感教育對(duì)于教師的教學(xué)質(zhì)量提升具有顯著地幫助

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展情感教育，不僅有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，還有助于提高教師的教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教材中包含非常多的情感素材，例如，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛、大自然的熱愛、人民的熱愛等情感。小學(xué)語(yǔ)文教師需要教的不僅僅是讓學(xué)生從認(rèn)知的角度去學(xué)習(xí)這些語(yǔ)文知識(shí)，還可以通過(guò)這些作品進(jìn)行情感傳遞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，從而從根本上提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。因此，通過(guò)將情感教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，還是非常有用的教學(xué)方法，能夠顯著提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

三、情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐方法

上述可知，情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有非常重要的作用，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用情感教育很有必要，以下是筆者總結(jié)的情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的具體實(shí)踐方法。

（一）教師方面：加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)

教師作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵人物，也是教學(xué)課堂上的引領(lǐng)性人物。因此，教師應(yīng)該從自身開始，在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，注重對(duì)情感修養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而在與學(xué)生交流的過(guò)程中，用自身情感來(lái)感染學(xué)生、影響學(xué)生，讓學(xué)生在課堂和生活中都變得積極、樂(lè)觀。

（二）教材方面：挖掘課本中情感因素

小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容通俗易懂，但其中仍然蘊(yùn)藏豐富的情感。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用情感教育，首先需要對(duì)語(yǔ)文課文進(jìn)行深入的理解，充分挖掘情感，通過(guò)讓學(xué)生了解課文大意后，可以通過(guò)分角色朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地進(jìn)入語(yǔ)文課文中的情感狀態(tài)，進(jìn)而深入感受課文中主人公的情緒和感情，體會(huì)文章所表達(dá)的思想情感和內(nèi)涵。

（三）教學(xué)方面：創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育的實(shí)施還需要在教學(xué)方法方面出發(fā)，通過(guò)設(shè)置情景式教學(xué)既能夠滿足情感教育的需求，還能加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。比如在較為科普類、景物類的語(yǔ)文課文教學(xué)中，單純的課文講述很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒，因此，教師可以通過(guò)多媒體圖片、聲音等方式還原課本景象，這樣既能夠吸引學(xué)生的興趣，也有助于學(xué)生的理解。

（四）學(xué)生方面：結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的實(shí)施還可以從學(xué)生的角度出發(fā)，通過(guò)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，來(lái)開展情感教育。小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)大多源于生活，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用也是語(yǔ)文教學(xué)的目的。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)添加語(yǔ)文課外實(shí)踐環(huán)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)觀察生活、體驗(yàn)生活。在不同類型的實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的友情、親情、同學(xué)情以及師生情等等情感觀。此外，在相關(guān)情感課文的教學(xué)中，教師可以安排課堂互動(dòng)或者提問(wèn)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生之間進(jìn)行情感交流，同時(shí)喚起學(xué)生的親情感受等。通過(guò)課外和課內(nèi)實(shí)踐，讓學(xué)生充分的接受情感教育。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的實(shí)施不僅有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，還有利于提高教師的教學(xué)質(zhì)量，對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)也有重要的促進(jìn)作用。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，要注意情感教育的方式是多種多樣的，要循序漸進(jìn)，將情感教育貫穿整個(gè)教學(xué)的過(guò)程。另外，要對(duì)情感教育實(shí)施的多個(gè)維度進(jìn)行分析研究，從而更好地將情感教育的理論運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作進(jìn)一步完善和提升。

參考文獻(xiàn)：

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篇（4）

二、樹立尊重之情，關(guān)心每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)

教育的宗旨是平等教育，在小學(xué)教育中更是如此，每一個(gè)學(xué)生不管是身體相貌，還是學(xué)習(xí)程度，都有不同程度的差別，這是客觀存在的實(shí)際情況。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在情感教育中要樹立一種思想，即平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生。根據(jù)馬斯洛的“需求層次”理論，每一個(gè)人都渴望得到別人的肯定和認(rèn)可，所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)以平等的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一位學(xué)生。尤其是那些“學(xué)困生”，教師不應(yīng)該去忽視他們，不能冷落或者挖苦這些學(xué)生，要知道這些學(xué)生更需要關(guān)注，所以應(yīng)該以更加熱情的態(tài)度去鼓勵(lì)他們，在課堂上要以親切的目光去激勵(lì)他們，讓他們知道教師并沒有放棄他們，相信他們能夠進(jìn)步。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的一句表?yè)P(yáng)的話、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一朵獎(jiǎng)勵(lì)的小紅花，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以，數(shù)學(xué)教師應(yīng)隨時(shí)關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，及時(shí)挖掘和發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的每一次進(jìn)步，多鼓勵(lì)少批評(píng)，讓每個(gè)學(xué)生都能在教師的激勵(lì)下，愉快而健康地成長(zhǎng)學(xué)習(xí)。

三、擁有責(zé)任之情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感

作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，首先要有顆熱愛教育的心，要有做好本職工作的責(zé)任之情，要在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感上多下功夫。數(shù)學(xué)雖然是有關(guān)數(shù)字的教學(xué)，但又不單單是數(shù)字教學(xué)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中充滿著各種美的因素，例如數(shù)學(xué)圖形的美、數(shù)學(xué)邏輯的美、數(shù)學(xué)趣味的美等，都可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中得以發(fā)現(xiàn)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的美，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，和生活的聯(lián)系非常緊密，教師在教學(xué)中應(yīng)將數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，用學(xué)生身邊的實(shí)例來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如在黃金分割的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生尋找生活中關(guān)于黃金分割的應(yīng)用，讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)并不是什么高深莫測(cè)的學(xué)科，它就在我們身邊，我們要學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感。

篇（5）

2、組織數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)課外實(shí)踐活動(dòng)，更進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生的情感

作為教學(xué)課堂的補(bǔ)充與繼續(xù)，課外實(shí)踐活動(dòng)的有著極大的重要性。日常學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)是間接性的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容缺少真正的體會(huì)。課外實(shí)踐活動(dòng)的目的是為了提高學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行解決的能力與意識(shí)，它屬于素質(zhì)教育的組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的有效方式，也屬于情感教育得以實(shí)施的良好平臺(tái)。課外活動(dòng)有著非常多的形式，像是建立數(shù)學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)小組，以使學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行收集，開展數(shù)學(xué)智力競(jìng)賽和講解數(shù)學(xué)故事一系列充滿趣味性的故事，以使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，以及組建數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)樂(lè)園和開辦數(shù)學(xué)手抄報(bào)等等，借以激勵(lì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)資料進(jìn)行查詢和對(duì)數(shù)學(xué)書籍進(jìn)行閱讀，主動(dòng)地將自身實(shí)際生活當(dāng)中的發(fā)現(xiàn)和研究成果編進(jìn)手抄報(bào)或者是數(shù)學(xué)樂(lè)園當(dāng)中去，在編撰的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注重繪圖、設(shè)計(jì)、編排和選文，以使學(xué)生切實(shí)感受到欣賞美和創(chuàng)造美的樂(lè)趣所在，還能夠激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地寫數(shù)學(xué)日記，通過(guò)自身的語(yǔ)言發(fā)表自身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的情感感受、思想、態(tài)度等，以使學(xué)生將自身的進(jìn)步和快樂(lè)記錄下來(lái)，獲得成功的情感感受，提高學(xué)習(xí)的自信心，要么是對(duì)自身的挫折和困難進(jìn)行記錄，暢談心中的失落和傷感，進(jìn)而對(duì)自己的心態(tài)進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整，收獲戰(zhàn)勝困難的方法。這一系列的數(shù)學(xué)課外實(shí)踐活動(dòng)把學(xué)生的數(shù)學(xué)探究活動(dòng)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)都向課堂外滲透，這不但使得學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)得以豐富，也從多個(gè)視角有效地培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度以及情感。

篇（6）

2.凸顯個(gè)性發(fā)展

學(xué)生的個(gè)性發(fā)展對(duì)情感態(tài)度的培養(yǎng)是非常重要的。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘，在課堂中尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行自己觀點(diǎn)的表達(dá)，從而不斷的發(fā)散學(xué)生的思維。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)在教學(xué)中得到體現(xiàn)時(shí)，才能夠活躍英語(yǔ)課堂的氛圍，使得課堂教學(xué)更加的有活力。在培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度時(shí)，應(yīng)該注重學(xué)生的主體性，使其得到充分的體現(xiàn)，不斷的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在學(xué)生個(gè)性發(fā)展的過(guò)程中，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該對(duì)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的情感態(tài)度進(jìn)行重點(diǎn)的關(guān)注，不斷的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)情感，發(fā)展個(gè)性。例如，英語(yǔ)教師可以在教學(xué)中通過(guò)“Whatdateisittoday？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，等到學(xué)生說(shuō)出Christmas時(shí)，教師就能夠?qū)ⅰ癢hatwouldyoulikeasyourChristmaspresent”引出，讓學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮，從而使得個(gè)性得到發(fā)展。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度時(shí)，必須重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的凸顯。

篇（7）

語(yǔ)文教材蘊(yùn)含了豐富的情感，廣大教師也正是基于語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)，非常重視語(yǔ)文教學(xué)的情感教育，在教學(xué)過(guò)程中努力展開情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，將情感教育與語(yǔ)文知識(shí)相結(jié)合，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和老師的教學(xué)效率。

一、情感教育的重要地位

語(yǔ)文課本的內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的情感，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中必須把情感教育放在一個(gè)重要的位置。語(yǔ)文教育的靈魂非情感莫屬，它是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種方法，也是教師教學(xué)的目標(biāo)。語(yǔ)文課本里選取的名篇佳作承載的豐富情感需要教師滲透到教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)還要注重學(xué)生的認(rèn)知能力和情感的和諧發(fā)展，讓學(xué)生在獲得真、善、美的情感體驗(yàn)的同時(shí)還能更好的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。這樣，不僅提高了教學(xué)效率，還能有效地促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成。

二、小學(xué)語(yǔ)文情感教育的基本原則

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育需要遵循一定的原則：首先，相互尊重的原則。小學(xué)生情感較脆弱，需要教師的呵護(hù)和關(guān)心。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在日常的生活和教學(xué)過(guò)程要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和尊重，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異和其內(nèi)心感受，樹立平等觀念，讓學(xué)生與老師可以進(jìn)行平等對(duì)話，這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中情感教育順利進(jìn)行的保障。其次，情感體驗(yàn)原則。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與所學(xué)內(nèi)容相符的情境，讓學(xué)生能夠真實(shí)的感受文章所蘊(yùn)含的情感并與之產(chǎn)生情感的共鳴，使學(xué)生的情感得到升華，從而達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文情感教育的目的。最后，啟發(fā)性原則。小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要在生活和教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，還要重視師生和學(xué)生之間的相互啟發(fā)性，以便更好的對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的滲透

（一）多媒體教學(xué)促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生情感

小學(xué)生活潑好動(dòng)、好奇心重，對(duì)很多事物都充滿新鮮感，但他們的情感感知和理解能力相對(duì)較差，所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育有一定的難度。根據(jù)小學(xué)生的這些特點(diǎn)，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以有效的利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，采用添加聲音、圖像等方式將書中的文字變成形象的畫面，讓栩栩如生的畫面將學(xué)生帶入課文所描繪的情景中，有利于吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生身臨其境的感受文章所描繪的情感，最終得到充分的情感體驗(yàn)。

（二）朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生的情感

語(yǔ)文教學(xué)中，“讀”是一種很重要的教學(xué)方式，也是情感認(rèn)知的重要途徑。通過(guò)朗讀，學(xué)生才能了解文章的內(nèi)容，而教師動(dòng)情的朗讀可以引導(dǎo)學(xué)生更快投入情感。因此，教師要強(qiáng)調(diào)讀的重要性，不僅要泛讀，還要讓學(xué)生自己朗讀課文，體會(huì)課文中流露的真實(shí)感情，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中領(lǐng)悟和體驗(yàn)課文的情感，從而流露出自己的內(nèi)心的真實(shí)感情。例如，教師在教授《海濱仲夏夜》一課時(shí)，可以利用聲情并茂的泛讀來(lái)營(yíng)造當(dāng)時(shí)的氣氛，還要讓學(xué)生自讀，引導(dǎo)學(xué)生感受大海的寬闊與神奇以及波濤洶涌的壯麗景色，使學(xué)生以大海為榜樣，萌生出積極向上的思想。

（三）抓住課文重點(diǎn)，充分利用語(yǔ)言描繪激發(fā)學(xué)生情感

形象的語(yǔ)言才能準(zhǔn)確的將情感傳遞出去。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要利用文章中一些典型的、準(zhǔn)確的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)文章所蘊(yùn)含的深厚感情。例如，《生命 生命》一課，教師在教學(xué)過(guò)程中就可以抓住“掙扎”“躍動(dòng)”“強(qiáng)烈”“震驚”等詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)飛蛾對(duì)生的渴求以及它強(qiáng)大的生命力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的偉大，從而珍惜和熱愛生命。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化情感體驗(yàn)

課堂上，教師是學(xué)生的依靠，教師的情感會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以，教師在取得學(xué)生信任的同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中蘊(yùn)含的情感進(jìn)行自我體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等都有各自的特點(diǎn)，彼此不相同。所以，教師在授課過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，有自己的見解和獨(dú)特的感受。例如，《跳水》一課，學(xué)生在談?wù)撟约旱母惺軙r(shí)，有的是站在船長(zhǎng)的角度想問(wèn)題：當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)不能慌張，要果斷，要勇敢面對(duì)；有的是站在小孩的角度看問(wèn)題：做事情要沉著冷靜，要考慮后果。

（五）建立和諧融洽的師生關(guān)系

在教學(xué)過(guò)程中，和諧融洽的師生關(guān)系是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的保障。小學(xué)生的情感豐富，求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)任何事物都充滿好奇心，愛好十分廣泛，他們希望在別人面前展現(xiàn)自己，渴望得到教師、家長(zhǎng)及他人的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。但是小學(xué)生的心理承受能力較差，自尊心較強(qiáng)，這導(dǎo)致他們很少主動(dòng)與他人溝通，這時(shí)，教師就需要根據(jù)不同學(xué)生的性格特點(diǎn)與其進(jìn)行良好的溝通，用愛心去對(duì)待每一位學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，從而建立起師生間和諧的關(guān)系，讓學(xué)生消除對(duì)教師的敵對(duì)情緒，對(duì)教師產(chǎn)生信任和尊重，愿意向教師傾訴其內(nèi)心的真實(shí)情感，對(duì)教師產(chǎn)生一種依賴，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的實(shí)施起著重要的作用。

（六）積極組織實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。情感教育的結(jié)果要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行檢驗(yàn)。小學(xué)語(yǔ)文教師可以經(jīng)常組織一些有意義的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)情感教育的效果并對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加深入的情感教育。教師可以在校內(nèi)邀請(qǐng)一些教育專家、模范人物進(jìn)行講座，也可以組織學(xué)生之間進(jìn)行情感交流，通過(guò)專家、模范人物或者學(xué)生的個(gè)人情感體驗(yàn)打動(dòng)學(xué)生，從而達(dá)到情感教育的目的。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，讓學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)生活，感受自然的魅力，領(lǐng)悟生活的真諦，還可以組織學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)館等，教師可以利用這些活動(dòng)更好地滲透情感教育。

篇（8）

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)過(guò)程 情感體驗(yàn)

課程在學(xué)校實(shí)施教育的過(guò)程中處于核心地位，教育目標(biāo)、價(jià)值主要通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)。新課程從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度提出課程目標(biāo)。然而，課程的情感教育功能在過(guò)去的教育實(shí)踐中一直未受到應(yīng)有的重視。隨著體驗(yàn)教育觀被越來(lái)越多的教育者所接受，教育開始關(guān)注教育對(duì)象的情感體驗(yàn)，情感體驗(yàn)缺失帶來(lái)的后果也日益引發(fā)教育者的探索。實(shí)際上情感體驗(yàn)的教育價(jià)值至少有三個(gè)方面：知識(shí)獲得的動(dòng)力基礎(chǔ)；德育有效性的前提；人格完善的必要條件。語(yǔ)文教學(xué)不只是向?qū)W生傳授識(shí)字習(xí)文的知識(shí)技能和培養(yǎng)其言語(yǔ)能力，它還應(yīng)該注重發(fā)揮文本在情感上對(duì)學(xué)生的熏陶感染功能，讓學(xué)生通過(guò)閱讀獲得豐富的情感體驗(yàn)，受到精神的鼓舞，產(chǎn)生情感的共鳴。本文擬對(duì)如何發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情感教育功能作了點(diǎn)粗淺的探索，以期拋磚引玉。

一、情感體驗(yàn)的定義

什么是情感體驗(yàn)?zāi)兀勘本煼洞髮W(xué)心理學(xué)院金勝華教授認(rèn)為“可以把情感體驗(yàn)概括為個(gè)體對(duì)外界某種事物引起的特定情感的主觀感受。可分為積極的情感體驗(yàn)和消極的情感體驗(yàn)”。并舉例說(shuō)“學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的癡迷狀態(tài)就可以說(shuō)該學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的情感體驗(yàn)是相當(dāng)積極的；另一個(gè)學(xué)生提起學(xué)校就感到害怕，不愿意去學(xué)校，表明該學(xué)生對(duì)學(xué)校的情感體驗(yàn)是比較消極的”。筆者也就是基于上述對(duì)“情感體驗(yàn)”的闡釋來(lái)理解其內(nèi)涵。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的途徑

（一）營(yíng)造和諧民主的課堂氛圍，給孩子一個(gè)情感課堂。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)該通過(guò)各種途徑，去建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營(yíng)造寬松的教學(xué)氣氛，令學(xué)生如沐春風(fēng)、輕松愉快，個(gè)個(gè)心馳神往。讓學(xué)生自由地學(xué)、思、疑、問(wèn)，只有這樣學(xué)生在課堂上才會(huì)敢說(shuō)敢想，潛能得到最大發(fā)揮，從而樹立自信心，在自信心的驅(qū)動(dòng)下就會(huì)不斷努力而獲得成功。著名教育家夏丐尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘之沒有水。沒有水就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育”。可見，一位沒有情感的老師不是一位優(yōu)秀的教師。

（二）充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的情感教育功能。

1.用情去感知。

語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用真情去感知文中的亮點(diǎn)，把自己融入到文章的內(nèi)容中去，用情去體會(huì)、去理解、去學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)迸射出情感之花。

2.用心去體驗(yàn)。

在小學(xué)語(yǔ)文課中，有好多文章都具有較強(qiáng)的感召力，學(xué)了以后小學(xué)生的心靈容易被感化，這必須讓學(xué)生用心去體驗(yàn)，在體驗(yàn)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的真正落到實(shí)處。

3.用情去悟理。

語(yǔ)文教學(xué)要化理為情，融理入情，學(xué)生情感的培養(yǎng)應(yīng)基于對(duì)“義理”的理解，情理是一體的，教師在教學(xué)時(shí)要緊緊把握住語(yǔ)文學(xué)科的文理合一這一特點(diǎn)。如教學(xué)《桃花新木》一文時(shí)要抓住植樹和育人是同一道理，讓當(dāng)今的“小皇帝”、“小公主”們知道過(guò)多的溺愛反而害了自己，應(yīng)該盡量自食其力。

4.用心實(shí)踐去豐富體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)了課本知識(shí)就應(yīng)該付諸行動(dòng)，這是當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力的最好辦法。如學(xué)習(xí)《養(yǎng)花》一文后，使學(xué)生從老舍養(yǎng)花的過(guò)程中體驗(yàn)到不但可以陶冶自己的情操，還能得到更多的樂(lè)趣。曾記得我在讀小學(xué)時(shí)，老師安排勞動(dòng)課每人在校園里種一棵樹，自己負(fù)責(zé)挖坑、澆水、護(hù)理等，看著自己栽的樹活了，發(fā)芽了，茂盛了，我的心里充滿了喜悅。類似這種綠化、美化校園的實(shí)踐活動(dòng)值得推廣。語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該從有利于豐富學(xué)生的情感、啟迪心智，促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力等方面去下功夫，開發(fā)有利于師生互動(dòng)的活動(dòng)設(shè)計(jì)，以及能夠激發(fā)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)的圖片、影片、增加學(xué)生反思、想象的作業(yè)等。

5.教師對(duì)學(xué)生學(xué)讀過(guò)程中獨(dú)特情感體驗(yàn)的態(tài)度。

課標(biāo)指出：要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。珍視，這是教師教學(xué)理念中“價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變問(wèn)題”，是教師對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的態(tài)度轉(zhuǎn)變問(wèn)題。情境合作與雙向建構(gòu)的教學(xué)觀（朱文芳）認(rèn)為：“每個(gè)人都以自己的方式理解事物的某個(gè)方面，以學(xué)習(xí)者自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解……從而不同的人看到事物的不同側(cè)面（在語(yǔ)文教學(xué)中尤其如此），不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。”在學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行閱讀，感悟思考的過(guò)程中，每個(gè)人因?yàn)樽约旱那楦薪?jīng)驗(yàn)不同，由文本信息所引起的情感反映自然不同，這是客觀存在──是這樣也可那樣也可的問(wèn)題。教師應(yīng)該承認(rèn)客觀存在，對(duì)學(xué)生個(gè)性化的有差異的體驗(yàn)給予認(rèn)同、尊重、珍視，而不應(yīng)該以“權(quán)威”或“理性”來(lái)排斥。這樣珍視的態(tài)度（包括同伴的激勵(lì)認(rèn)同），可以促使學(xué)生樂(lè)于去體驗(yàn)，為獨(dú)特的體驗(yàn)而快樂(lè)。

關(guān)于在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特情感體驗(yàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)提出了如下策略：“朗讀和默讀”──靜下心來(lái)默讀細(xì)思品味，帶著感情朗讀，加深對(duì)情感的體驗(yàn)；“引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀”──鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生用自己的心去讀書，結(jié)合自己的已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感實(shí)際從而獲得有個(gè)性特點(diǎn)的體驗(yàn)；“引導(dǎo)學(xué)生借助圖畫閱讀，交流自己對(duì)感興趣的人物、事物和事件的感受和想法”；“關(guān)心作品中的人物命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人家交流自己的閱讀感受”，“說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、尊敬、向往、同情的感受”；“想象意境，體會(huì)感情”等。

三、教學(xué)中應(yīng)該注意問(wèn)題。

1.注意創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

閱讀教學(xué)中，學(xué)生的體驗(yàn)總是針對(duì)于文本發(fā)生的。學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，如果對(duì)事物感興趣、有認(rèn)知趨向──探究?jī)A向、好奇心，客體具有一定的感染性，會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生積極的認(rèn)知意向，主動(dòng)自覺地投入真?zhèn)€身心。這時(shí)的體驗(yàn)才會(huì)比較深刻。反之，主體──學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)的主體漠不關(guān)心，無(wú)所謂或反感，也就無(wú)所謂獨(dú)特，不能進(jìn)行積極地自我建構(gòu)，因而不能出現(xiàn)預(yù)期的體驗(yàn)。

2.將多種策略相互融合。

篇（9）

（一）情感教育效果測(cè)評(píng)的重要意義

1.有利于小學(xué)德育目標(biāo)的整體實(shí)施

小學(xué)思想品德課情感教育目標(biāo)是小學(xué)德育目標(biāo)的重要組成部分，是非智力因素的核心內(nèi)容。情感目標(biāo)的測(cè)評(píng)與認(rèn)知目標(biāo)的測(cè)評(píng)一樣，具有形成性、教育性和指導(dǎo)性作用。只有經(jīng)常不斷地開展情感教育目標(biāo)效果的測(cè)試與評(píng)價(jià)，才能改變目前許多學(xué)校和教師只重視道德認(rèn)識(shí)的形成，忽視道德情感培育的現(xiàn)象；才能對(duì)教師的情感教育效果作出較為科學(xué)的判定，對(duì)教師在思想品德課情感教育方面付出的辛勤勞動(dòng)做出公正合理的肯定；才能督促教師認(rèn)真實(shí)施情感教育。也只有這樣，才能保證小學(xué)德育目標(biāo)的整體實(shí)施。

2.有利于促進(jìn)學(xué)生道德情感的健康發(fā)展

在思品課教學(xué)中，廣大教師已經(jīng)普遍重視于道德認(rèn)識(shí)的形成、理解、運(yùn)用等，并把“是非判斷法”、“事例分析法”、“故事說(shuō)理法”等方法的研究作為教學(xué)改革的重要方面，有力地促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展。在道德情感教育的領(lǐng)域里，同樣可以通過(guò)“入情體驗(yàn)”、“情感測(cè)評(píng)”、“自我情感保健能力”等的培養(yǎng)和研究，來(lái)提高學(xué)生自我情感的評(píng)價(jià)能力，促進(jìn)學(xué)生情感的健康發(fā)展。

3.有利于增強(qiáng)人們對(duì)情感教育重要性的認(rèn)識(shí)

在我國(guó)，憑認(rèn)知目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的教學(xué)工作，已有很長(zhǎng)的歷史了。學(xué)校和教師往往只根據(jù)學(xué)生學(xué)業(yè)考試成績(jī)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生并以此把學(xué)生分成好、中、差、優(yōu)劣等各種等級(jí)。那時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師很少有人認(rèn)為，還要根據(jù)學(xué)生的興趣、態(tài)度或性格等等來(lái)評(píng)定學(xué)生，才具有合理性。事實(shí)上，處在情感目標(biāo)某一端的學(xué)生，可能受到學(xué)校和教師的懲罰；而處在另一端的學(xué)生，又可能博得教師的喜歡，得到各種獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)。思想品德課教學(xué)工作也應(yīng)如此，重視道德情感的培養(yǎng)，才利于學(xué)生的全面發(fā)展。不能讓情感教育處于可有可無(wú)或名存實(shí)亡的地位，要通過(guò)實(shí)施情感教育測(cè)評(píng)，來(lái)提高和強(qiáng)化人們對(duì)情感教育重要性的認(rèn)識(shí)。

（二）情感教育測(cè)評(píng)的基本要求

實(shí)施情感教育測(cè)評(píng)，其基本要求是：

1.測(cè)評(píng)的方法，不僅要科學(xué)、準(zhǔn)確，而且更要易于接受和操作。測(cè)評(píng)中的信息收集與處理必須簡(jiǎn)捷、明快、反饋及時(shí)。

2.測(cè)評(píng)的過(guò)程應(yīng)該具有導(dǎo)向性、調(diào)性、激勵(lì)性和促進(jìn)性等功能。

3.測(cè)評(píng)的結(jié)果，要把定量與定性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要有數(shù)據(jù)的量化，又要有顯示內(nèi)涵的意義表述。

4.測(cè)評(píng)的素材要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，以確保測(cè)評(píng)的可比性。

二、情感教育效果測(cè)評(píng)的基本方法

就測(cè)評(píng)的方法與技巧來(lái)說(shuō)，情感領(lǐng)域比認(rèn)知領(lǐng)域還顯得貧乏和幼稚。從實(shí)用性和可操作性這個(gè)原則出發(fā)，下列一些方法可供小學(xué)思想品德課教師在情感教育效果測(cè)評(píng)中參鑒。

1.觀察法

這種方法所采取的是對(duì)學(xué)生言行舉止的直接觀察。在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)進(jìn)行大量的不同類型的觀察，能減少對(duì)情感發(fā)展?fàn)顩r作出不正確推論的可能性。運(yùn)用觀察法，要求教師能夠系統(tǒng)地記錄要使用的觀察資料，記錄學(xué)生的可觀察行為和其發(fā)生的特定環(huán)境，這樣就能增強(qiáng)測(cè)評(píng)結(jié)果的可信性。這種方法適合于重點(diǎn)觀察少數(shù)學(xué)生。

2.報(bào)告法

通過(guò)問(wèn)卷讓學(xué)生把自己的情感行為作自我報(bào)告。分隱名式報(bào)告和署名式報(bào)告兩種。隱名式允許學(xué)生不論采用何種測(cè)量手段，都可以不署名。其好處是可以阻止一些學(xué)生試圖取悅教師，或喜歡作出他們認(rèn)為在社交活動(dòng)中受歡迎的回答傾向。這種形式可以準(zhǔn)確測(cè)出那些帶普遍性、傾向性的問(wèn)題。署名式報(bào)告，是讓學(xué)生在確信測(cè)量的結(jié)果是保密的，不受威脅的情況下署名，它可以準(zhǔn)確辨認(rèn)個(gè)別學(xué)生，掌握特殊情況。

3.會(huì)談法

教師向?qū)W生詢問(wèn)精心準(zhǔn)備好的一系列問(wèn)題。分個(gè)別會(huì)談和群體會(huì)談。個(gè)別性會(huì)談，便于推心置腹，足膝談心。群體性會(huì)談，便于廣開言路，集思廣益。無(wú)論采用哪種會(huì)談形式，教師都應(yīng)注意察顏觀色，掌握學(xué)生答話的神情、姿態(tài)，記錄學(xué)生答話的內(nèi)容。會(huì)談式的測(cè)評(píng)最忌學(xué)生的沉默寡言和對(duì)問(wèn)題的歧義理解。前者，教師要費(fèi)時(shí)多鼓勵(lì)；后者，教師要費(fèi)時(shí)多暗示、引導(dǎo)。

4.測(cè)驗(yàn)法

這是一種被普遍運(yùn)用的測(cè)評(píng)方式。分診斷性測(cè)驗(yàn)和形成性測(cè)驗(yàn)兩種。診斷性測(cè)驗(yàn)是教學(xué)前對(duì)學(xué)情的“診斷”（又稱課前測(cè)試），它可以幫助教師掌握學(xué)生已有道德情感的原狀，便于把學(xué)生分置在最有益的情感教育序列中。形成性測(cè)驗(yàn)，是教學(xué)后對(duì)情感教育目標(biāo)達(dá)到度的檢查。采用測(cè)驗(yàn)法，關(guān)鍵是圍繞情感教育目標(biāo)編制一套能夠準(zhǔn)確測(cè)出學(xué)生情感發(fā)展水平的題目。情感水平測(cè)試試題主要有以下幾種：

①是非題（又稱正誤題）。它是要求學(xué)生對(duì)一個(gè)陳述句或問(wèn)句作出對(duì)或錯(cuò)判斷的測(cè)題。這類題目中往往隱含著情感行為或態(tài)度，或者以第一人稱出現(xiàn)，或者以第三人稱出現(xiàn)，要求學(xué)生對(duì)題中的行為、態(tài)度表個(gè)態(tài)，對(duì)，是不對(duì)，從而看出學(xué)生對(duì)類似問(wèn)題的情感水平。

②選擇題。分單項(xiàng)選擇題和多項(xiàng)選擇題兩種。要求學(xué)生根據(jù)題意在所提供的幾個(gè)答案中選出一個(gè)正確答案的測(cè)題為單項(xiàng)選擇題；要求學(xué)生根據(jù)題意在所提供的幾個(gè)答案中選出幾個(gè)正確答案的測(cè)題為多項(xiàng)選擇題。選擇題一般由題干和選項(xiàng)兩部分組成。根據(jù)題干和選項(xiàng)組合的方式不同，選擇題又可分為以下幾種形式：

a、肯定式選擇題：從測(cè)題中挑選出正確的答案。

b、否定式選擇題：從測(cè)題中挑出錯(cuò)誤的答案。

c、最佳式選擇題：從測(cè)題中挑出最佳的答案。

選擇題適用于各種性質(zhì)和種種認(rèn)識(shí)層次的材料，學(xué)生作答方便，選項(xiàng)越多（4-5個(gè)）猜測(cè)的機(jī)遇越小，所以，這種形式在情感教育測(cè)評(píng)中被廣泛運(yùn)用。

③情境題。針對(duì)情感教育目標(biāo)，在測(cè)題中設(shè)置一個(gè)具體的情境，觀察學(xué)生閱讀、體驗(yàn)這個(gè)情境時(shí)的表現(xiàn)，然后記載下來(lái)。記載這件事最好不讓學(xué)生知道。這種測(cè)題，與前兩種相比，測(cè)出的情感水平更具有可信性。但困難的是，教師無(wú)法逐課、逐人進(jìn)行，有時(shí)還需要班主任、科任教師、學(xué)生家長(zhǎng)的配合。

三、觀察情境測(cè)量法

（一）觀察情境的設(shè)置

觀察情境設(shè)置得越自然，越巧妙，學(xué)生的情感流露得越直接越具體。如果圍繞著某種具體的道德情感內(nèi)容，設(shè)置類型不同，層次有別的觀察情境，來(lái)測(cè)量學(xué)生的道德情感，其結(jié)果會(huì)比那種只憑單一的，無(wú)層次性的觀察情境測(cè)量來(lái)的結(jié)果真實(shí)可信得多。

1.從觀察情境的特性分，有動(dòng)態(tài)情境和靜態(tài)情境。

所謂動(dòng)態(tài)情境，是指以活動(dòng)、操作為主體的情境。情境的參與者總以動(dòng)態(tài)出現(xiàn)。觀察者教師通過(guò)情境中人物的一言一行，一舉一動(dòng)，來(lái)測(cè)量其對(duì)某種事物的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和態(tài)度。動(dòng)態(tài)情境的優(yōu)點(diǎn)在于觀察者容易觀察和記載。設(shè)置動(dòng)態(tài)情境要使參與者人人都有“動(dòng)”的機(jī)會(huì)。

所謂靜態(tài)情境，是指以觀看、傾聽為主體的情境。情境的參與者處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，實(shí)際上是明“靜”暗“動(dòng)”，參與者的內(nèi)心實(shí)際上充滿著激烈地矛盾運(yùn)動(dòng)。因此，設(shè)置靜態(tài)情境，一定要考慮，是否能夠把參與者引進(jìn)“靜思”的意境。

2.從參與情境的成員分，有個(gè)體情境和群體情境。

個(gè)體情境，只有一人參與，具有獨(dú)立性和排它性。由于不受外來(lái)干擾，參與者呈無(wú)拘無(wú)束狀態(tài)，所以，情感流露得較自然、真實(shí)。設(shè)置個(gè)體情境，便于準(zhǔn)確把握學(xué)生的特殊情況。

群體情境，參與情境的是一個(gè)群體，是某個(gè)集體中的所有成員。設(shè)置這種情境最大的優(yōu)越性在于：造成學(xué)生的心理平衡。在學(xué)生看來(lái)，教師的要求是對(duì)準(zhǔn)我們大家的，不是針對(duì)我們少數(shù)幾個(gè)人。設(shè)置群體情境準(zhǔn)備工作要做充分，防止學(xué)生情感行為的“人云亦云”。

3.從設(shè)置情境的途徑看，有直接情境和間接情境。

直接情境，具有直接性，設(shè)置者將學(xué)生直接帶進(jìn)生活現(xiàn)實(shí)，讓他們接觸社會(huì)，接觸大自然，從中觀察學(xué)生道德情感的具體表現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)際中，經(jīng)常用到的有參與活動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)參觀、調(diào)查訪問(wèn)等形式。

直接情境與間接情境相比，自然性較強(qiáng)，人為痕跡少。但往往受教學(xué)時(shí)間、空間的局限，觀察情境不可能全部“直接化”，還有相當(dāng)一部分要靠教師去設(shè)計(jì)、加工和創(chuàng)造，這樣來(lái)的情境便為間接情境。設(shè)置間接情境要巧妙、自然，要獨(dú)具匠心，還要盡量排除干擾因素，盡量減少“人為痕跡”，要讓被試者感覺不到在被試，這樣，他們的情感才會(huì)不受壓抑，才不會(huì)出現(xiàn)為取悅測(cè)試者而作出違心的反應(yīng)。

上述幾種觀察情境，是互相聯(lián)系的而不是彼此孤立，絕然分開的。它們互相交叉，彼此滲透，融為一體。動(dòng)態(tài)情境中有靜態(tài)情境，靜態(tài)情境中有動(dòng)態(tài)情境，時(shí)而先動(dòng)后靜，時(shí)而先靜后動(dòng)；時(shí)而又動(dòng)靜結(jié)合。若干個(gè)體情境，可組成群體情境，群體情境中有個(gè)體情境。直接情境和間接情境，也可互為憑借，相互轉(zhuǎn)化。所以，設(shè)置觀察情境時(shí)，一定要注意考慮其聯(lián)系性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)我們的測(cè)量工作。

（二）在觀察情境中，測(cè)量學(xué)生道德情感的方法和技巧

在觀察情境中測(cè)量學(xué)生的道德情感，具有以下三個(gè)環(huán)節(jié)：檢測(cè)、量化和分析。

1.檢測(cè)：是整個(gè)測(cè)量工作的第一個(gè)環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。它包括立標(biāo)、觀察、記載等內(nèi)容。

立標(biāo)：就是確立道德情感測(cè)量的目標(biāo)。測(cè)量哪種道德情感，這種情感具有怎樣的發(fā)展等級(jí)，怎樣測(cè)量等工作，都需要在這個(gè)環(huán)節(jié)里考慮成熟。否則，下一步的“量化”工作將無(wú)法進(jìn)行。確立目標(biāo)時(shí)，一定要緊緊抓住《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材，圍繞著教學(xué)目的來(lái)進(jìn)行，切切不能偏離標(biāo)準(zhǔn)、教材的航線。

觀察：從特設(shè)的情境中，審視學(xué)生的種種表現(xiàn)：神態(tài)、表情、言語(yǔ)、動(dòng)作……。觀察的方法有兩種：直接觀察式。教師作為情境的參與者與學(xué)生一道活動(dòng)、對(duì)話和操作，從中直接觀察學(xué)生的情感行為；間接觀察式，教師作為情境的旁觀者，或遠(yuǎn)離或隱蔽，遠(yuǎn)觀學(xué)生的情感行為。不論采用哪種觀察方式，最好不讓學(xué)生知道有“觀察者”在“觀察”他們。“在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行大量不同類型的觀察，能減少對(duì)情感成果作出不正確推論的可能性”。

記載：對(duì)觀察來(lái)的資料作詳細(xì)的“原始”的記載。資料記載得多與寡、虛與實(shí)、真與偽，都與觀察者觀察時(shí)的細(xì)心、留神程度有關(guān)。觀察者觀察時(shí)，對(duì)觀察的目標(biāo)領(lǐng)悟得越準(zhǔn)確，和在觀察中越細(xì)心、越留神，得來(lái)的素材就越豐富。如果觀察者事先不認(rèn)真鉆研和領(lǐng)會(huì)情感目標(biāo)的內(nèi)涵及外延，不學(xué)習(xí)和掌握學(xué)生情感表現(xiàn)的特點(diǎn)和規(guī)律，就會(huì)對(duì)某些很有價(jià)值的情感表現(xiàn)狀態(tài)，如皺眉、嘆氣等，觀而不察，察而不記。記載的內(nèi)容不僅包括學(xué)生的可觀察行為，而且還包括產(chǎn)生這種行為的特定環(huán)境。記載的方式有三種：一是表格式記載，把觀察到的有關(guān)內(nèi)容，填寫在事先設(shè)計(jì)好的表格中，以示學(xué)生情感的發(fā)展變化狀態(tài)；二是描述式記載，用語(yǔ)言文字直接勾勒學(xué)生的情感行為；三是表格式＋描述式記載。不論采用哪種形式，其內(nèi)容都應(yīng)具有“原始性”，盡可能不加或少加主觀色彩的詞句。

2.量化：對(duì)學(xué)生情感行為的數(shù)量化。

對(duì)學(xué)生道德情感的量化，教師要首先主觀規(guī)定學(xué)生道德情感的不同等級(jí)，并指派相應(yīng)的數(shù)字。這是整個(gè)測(cè)量工作中最困難的事情：因?yàn)椋瑢W(xué)生的道德情感具有不穩(wěn)定性，既抽象又易變，所以很難制定和使用情感等級(jí)。但是，只有我們深入實(shí)踐，注重調(diào)查研究，善于搜集資料，全面掌握學(xué)生道德情感產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律及其表現(xiàn)特點(diǎn)，就能夠確立較為準(zhǔn)確的量化法則。有了準(zhǔn)確的量化法則，就能得到正確可靠的測(cè)量結(jié)果。

3.分析：對(duì)量化結(jié)果的定性與歸因。

分析這個(gè)環(huán)節(jié)是很復(fù)雜的，也是很具體的。因?yàn)橛绊憽⒅萍s著學(xué)生道德情感產(chǎn)生的因素是多方面的，而不是單一的。所以，分析時(shí)一定要準(zhǔn)確把握學(xué)生的道德情感在各個(gè)年齡段產(chǎn)生、發(fā)展、變化的特點(diǎn)，把握準(zhǔn)學(xué)生情感產(chǎn)生的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，還要把握準(zhǔn)測(cè)題及測(cè)法的可信度。

四、情感教育效果測(cè)評(píng)實(shí)施中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)與理論水平

首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《義務(wù)教育法》以及《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》等文獻(xiàn)，從理性上明確實(shí)施情感教育測(cè)評(píng)工作的重要意義，以解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，徹底更新舊的教學(xué)觀念。同時(shí)還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)一些有關(guān)情感目標(biāo)分類學(xué)，情感教育評(píng)價(jià)、情感教育論等理論書籍，提高思想品德課教師的理論水平、研究能力。

2.熟練掌握情感目標(biāo)參照表和情感教育測(cè)評(píng)的幾種主要方法和操作程序

情感目標(biāo)參照表，是情感教育達(dá)成和編擬測(cè)評(píng)試題的主要依據(jù)，而測(cè)評(píng)方法與操作程序，又是測(cè)評(píng)過(guò)程有機(jī)、有序、有效實(shí)施的關(guān)鍵之所在，所以必須熟練掌握。測(cè)評(píng)過(guò)程實(shí)施程序大致如下：

3.不斷總結(jié)，開拓進(jìn)取

實(shí)施小學(xué)思想品德課情感教育測(cè)評(píng)，是一項(xiàng)開創(chuàng)性工作，會(huì)遇到各種各樣的困難，這就要求思想品德課教師，具有堅(jiān)韌不拔的意志和開拓進(jìn)取、百折不撓的奉獻(xiàn)精神，以保證這項(xiàng)工作的長(zhǎng)期進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育評(píng)價(jià)》，布盧姆，華東師大出版社，1990年版。

篇（10）

 

品德與生活課程是對(duì)原來(lái)小學(xué)低年級(jí)思想品德、科學(xué)、社會(huì)、生活等學(xué)科進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上生成的，品德與社會(huì)課程是對(duì)原來(lái)小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的思想品德、社會(huì)等學(xué)科進(jìn)行整合而產(chǎn)生的，課程設(shè)計(jì)努力將多方面的教育內(nèi)容和要求有機(jī)融和在一起。面對(duì)全新的品德課程，任何把握其綜合性，上好綜合課，是我們教師必須研究的問(wèn)題。如何在新形勢(shì)下充分發(fā)揮德育的作用，開發(fā)品德課資源，使之更好地服務(wù)于教學(xué)，是我們每一位品德課教師面臨的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

課程改革需要課程資源，課程資源支撐課程改革。教科書是素材性的課程資源。但它又不是唯一的課程資源。所以，要擯棄教科書是唯一課程資源的認(rèn)識(shí)。

如何有效地使用各類課程資源呢？教師要做的一項(xiàng)重要工作就是“自主整合”，即將教科書的課程資源和其他課程資源有機(jī)地組合起來(lái)，為教學(xué)服務(wù)，“整合”不是“拼合”，而是有機(jī)地“結(jié)合”。現(xiàn)階段，主要體現(xiàn)在多媒體課件的制作和使用上。可以肯定，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，小學(xué)品德課教學(xué)和信息技術(shù)的整合將會(huì)發(fā)揮巨大的作用。

信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程的整合，是指將信息技術(shù)有機(jī)地與品德與社會(huì)的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融為一體，使其成為品德與社會(huì)課程的有機(jī)組成部分。其優(yōu)勢(shì)是：

一、豐富了課程資源，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍教育論文，有利于提高課堂效率

信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程整合，帶來(lái)了課程資源的變化。網(wǎng)絡(luò)資源具有豐富性和共享性，它極大地豐富了品德與社會(huì)課程資源，使課程資源不再是單一的書籍、教材，擴(kuò)大了課程資源范圍，加大了課堂密度，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍。動(dòng)畫、圖像、文字、音樂(lè)等音頻、視頻信息的融入，多方面刺激了學(xué)生的感官，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，提高了課堂效率。

二、有利于創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

多媒體教學(xué)手段是創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生情趣的最佳途徑，是再現(xiàn)課堂生命活力的有效辦法。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，為達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果提供了條件。例如，我在講《寶島臺(tái)灣》一課時(shí)，是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：播放臺(tái)灣風(fēng)景圖片之后，教師提出問(wèn)題：你們看的這些圖片美嗎？想知道這是哪里嗎？這個(gè)地方還有些什么值得我們?nèi)ヮI(lǐng)略的風(fēng)光呢？這些美麗的圖片，讓學(xué)生如臨其境，感受到臺(tái)灣的美麗，激起了學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探究欲望cssci期刊目錄。

三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生不僅要掌握社會(huì)生活必備的信息技術(shù)知識(shí)與技能，更重要的是具備良好的信息素養(yǎng)。信息技術(shù)與品德與社會(huì)整合課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)在學(xué)習(xí)生活中使用信息技術(shù)解決問(wèn)題的環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生信息獲取的能力。學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)要求，主動(dòng)地、有目的地去發(fā)現(xiàn)信息，并能通過(guò)各種媒體收集所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息分析的能力。根據(jù)課堂要求，學(xué)生能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上豐富的信息進(jìn)行篩選，選擇自己所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息整理的能力。學(xué)生將從不同渠道獲取的同一類信息進(jìn)行綜合，結(jié)合自己原有的知識(shí)，重新加工整理，用于解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題。

總之，信息技術(shù)的方便、快捷、信息量大、資源共享等特點(diǎn)，能夠滿足品德與社會(huì)包羅萬(wàn)象的課程需求，使信息技術(shù)和品德與社會(huì)學(xué)科整合發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。但我在實(shí)踐過(guò)程中也遇到一些有待解決的問(wèn)題。

“感人心者，莫先乎情”。情感是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一, 是影響學(xué)生道德行為完成和持續(xù)發(fā)展的一種強(qiáng)大動(dòng)力。“激情”是思想品德課教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“道德情感——這是道德信念、原則性、精神力量的血肉和心臟。沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語(yǔ)句，這語(yǔ)句只能培養(yǎng)偽君子。”

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為整合課程資源、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激感提供了便利的條件。多媒體網(wǎng)絡(luò)能提供文本、動(dòng)畫、視頻、圖像、聲音等多種媒體集成的大容量的信息，以其獨(dú)特的交互性、趣味性，極佳的表現(xiàn)力、感染力，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)巨大的情感磁場(chǎng)，讓學(xué)生的情感在課堂上奔騰而出。現(xiàn)結(jié)合小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)課《我的祖國(guó)多遼闊》教育論文，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)踐做法。

（一）利用多媒體營(yíng)造激情氛圍

小學(xué)生由于受特有的生理和心理因素的影響，他們熱情、真摯、善良，心弦一旦被觸動(dòng)，情感很容易被激發(fā)，能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛憎。而多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生情感方面有其顯著的優(yōu)勢(shì)，它可以把音樂(lè)和圖片協(xié)調(diào)地融合在一起，營(yíng)造氛圍，渲染氣氛，達(dá)到誘發(fā)學(xué)生情感參與的效果。

課始，伴隨著學(xué)生熟悉的《龍的傳人》音樂(lè)地緩緩響起，大屏幕上出現(xiàn)了從網(wǎng)上搜索來(lái)的雄偉壯麗的長(zhǎng)城、秀麗神奇的黃山、碧波蕩漾的漓江、白雪皚皚的珠穆朗瑪峰……學(xué)生慢慢地溶入到旋律當(dāng)中，陶醉在動(dòng)人心悱的音樂(lè)聲中。面對(duì)一幅幅如詩(shī)如畫的美景，學(xué)生發(fā)出一聲聲的贊嘆，心中情不自禁地涌動(dòng)起作為一個(gè)黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)龍的傳人的自豪之情。

列寧說(shuō)過(guò)：“沒有人的感情，就沒有對(duì)真理的追求。”多媒體網(wǎng)絡(luò)播放的音樂(lè)和呈現(xiàn)的畫面像磁鐵一樣強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生心底對(duì)祖國(guó)的熱愛之情油然而生，并為接下來(lái)文本知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。同時(shí)，“想進(jìn)一步了解偉大祖國(guó)”的求知欲，在這種情況下自然而然轉(zhuǎn)向了對(duì)文本知識(shí)積極自主地學(xué)習(xí)。

（二）利用多媒體讓學(xué)生動(dòng)情

現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空的限制，把時(shí)間和空間有效地結(jié)合起來(lái)，化靜為動(dòng)，動(dòng)靜搭配，彌補(bǔ)教材中插圖和文字說(shuō)明的局限性，使呆板的畫面生動(dòng)化、抽象的內(nèi)容具體化。教師可以利用這一優(yōu)勢(shì)，精心制作多媒體課件，活現(xiàn)文本內(nèi)容，讓學(xué)生看到、聽到不易直接接觸到的事物、現(xiàn)象或過(guò)程，豐富學(xué)生的感性知識(shí)，以此激起學(xué)生情感的浪花，撥動(dòng)他們心中的情弦。

在“祖國(guó)幅員遼闊”這一版塊中，文本只提供了一幅圖，單靠這一幅圖片，是很難引起學(xué)生情感共鳴的。為了彌補(bǔ)文本中這一空白，我精心制作了“徒步旅行”，比較和感受四個(gè)行政區(qū)差異的活動(dòng)。

首先，我問(wèn)學(xué)生們：“我們湖北省現(xiàn)在是什么季節(jié)？”學(xué)生都齊聲回答：“春天！”然后，我馬上追問(wèn)：“黑龍江和海南是什么天氣，你知道嗎？每天早上8：00，我們已經(jīng)到學(xué)校里上學(xué)，新疆的小朋友卻在干什么，你想知道嗎？請(qǐng)隨教師一起去看一看教育論文，看完后談?wù)勛约旱母惺堋?rdquo;

點(diǎn)擊地圖上的黑龍江，鏈接到大興安嶺的雪景；點(diǎn)擊海南省，鏈接到天氣炎熱的海邊游泳場(chǎng)景；點(diǎn)擊新疆，鏈接到繁星滿天的夜景。操作完畢后，馬上有學(xué)生疑惑不解：“黑龍江和海南的天氣怎么會(huì)差別這么大呢？”話音剛落，一個(gè)學(xué)生就回答到：“我知道，因?yàn)樗鼈冎g相距很遠(yuǎn)。二年級(jí)時(shí)，我們學(xué)過(guò)一首兒歌《祖國(guó)多么廣大》，老師講過(guò)的。”真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，在坐的很多同學(xué)干脆念起了這首兒歌：“大興安嶺，雪花還在飛舞。長(zhǎng)江兩岸，柳枝已經(jīng)發(fā)芽cssci期刊目錄。海南島上，到處盛開著鮮花。我們的祖國(guó)多么廣大！”看到他們那么眉飛色舞動(dòng)情地念著，我的心里充滿了感動(dòng)。我知道那是對(duì)祖國(guó)媽媽的愛，這種愛不僅在孩子們的身上涌動(dòng)，同時(shí)也深深地感染了我……

在多媒體的幫助下，祖國(guó)面積廣大再也不是一個(gè)抽象概念，在學(xué)生的腦海里，它顯得那么的清晰，那么形象。作為面積這么寬廣，幅員這么遼闊的國(guó)家的一員，是多么的自豪呀！此時(shí)，學(xué)生的情緒是高漲的，思維是活躍的，教師、學(xué)生和文本中對(duì)祖國(guó)的情感互相交織在一起，那是心靈與心靈的對(duì)話。

這正如著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“道德，只有當(dāng)它們被學(xué)生自主去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”

（三）利用多媒體網(wǎng)絡(luò)模擬情境使人入情

學(xué)生的情感是在具體的情境和真正的情感氛圍中產(chǎn)生的，學(xué)生只有入情入境，才能受到心靈的震動(dòng)，情感的熏陶，教學(xué)才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功效。教師可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生模擬具體形象的情境，讓學(xué)生身臨其境，以境育情。 在“風(fēng)景線”這一環(huán)節(jié)中，為了能讓學(xué)生感受到祖國(guó)山河的壯美，在學(xué)生觀察地圖匯報(bào)了長(zhǎng)江和黃河所流經(jīng)的行政區(qū)后，我問(wèn)：“你們誰(shuí)真正去過(guò)長(zhǎng)江，到過(guò)黃河，游覽過(guò)沿途秀麗神奇的風(fēng)光呢？”很多學(xué)生面面相覷，一臉遺憾。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生播放了一段從網(wǎng)上截取的視頻錄像。

視頻錄像將學(xué)生帶到了風(fēng)光旖旎的長(zhǎng)江三峽和氣勢(shì)磅礴的黃河壺口瀑布，真實(shí)動(dòng)人的畫面教育論文，扣人心弦的音樂(lè)，具有很強(qiáng)的感染力。學(xué)生們個(gè)個(gè)都被長(zhǎng)江和黃河的美震撼了。他們個(gè)個(gè)瞪大眼睛，嘴里不停地發(fā)出：“哇……哇……”的贊美之情。再問(wèn)他們觀看后的感受時(shí)，有的說(shuō)：“長(zhǎng)江真美，我恨不得馬上去真的看看長(zhǎng)江。”有的說(shuō)：“黃河氣勢(shì)好大啊！”有的說(shuō)：“長(zhǎng)江黃河是我們中華民族的象征，我愛長(zhǎng)江、黃河！”……

通過(guò)以上多媒體展示的方式，不僅延伸了學(xué)生的課外知識(shí)，開闊了他們的視野，還使分散獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體牢牢地凝結(jié)為一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體，大大提高了他們的學(xué)習(xí)效率。同學(xué)們沒有一個(gè)不被祖國(guó)錦繡河山的美景醉到，沒有一個(gè)不為祖國(guó)的壯麗山河感到驕傲，對(duì)祖國(guó)的愛深深地寫在他們稚嫩的臉上。

篇（11）

 

幼兒教育與小學(xué)教育在教育目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、形式和方法等方面有明顯差異。長(zhǎng)期以來(lái)，幼兒園和小學(xué)都忽略了兩者在教育教學(xué)方面應(yīng)有的區(qū)別和聯(lián)系，造成了目前幼兒園與小學(xué)低年級(jí)，在教育教學(xué)的內(nèi)容、要求、形式和方法方面缺少過(guò)渡，出現(xiàn)明顯的“脫節(jié)”現(xiàn)象。學(xué)生在新的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境中，立即感受到了從未經(jīng)歷過(guò)的來(lái)自各方面的巨大壓力，許多兒童的身心在適應(yīng)新的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境方面出現(xiàn)了較大的困難。使他們的認(rèn)知興趣迅速下降，自尊心、自信心不斷的減弱。

面對(duì)如同白紙般的幼兒園和低年級(jí)學(xué)生，怎樣做好這一銜接工作呢？

一、充分了解幼兒和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

5－6歲幼兒的好奇心已不再滿足于了解事物的表面現(xiàn)象，能靈活、協(xié)調(diào)地掌握基本動(dòng)作，小肌肉發(fā)展迅速。幼兒腦發(fā)育顯著加速，隨著幼兒腦結(jié)構(gòu)的形成，腦的機(jī)能也發(fā)展起來(lái)，幼兒的抑制過(guò)程加強(qiáng)，可以逐漸控制自己的行為，減少?zèng)_動(dòng)性，幼兒的思維是具體的，在認(rèn)知方面能根據(jù)概念分類；按類別記憶；掌握了部分和整體的包含關(guān)系；能夠掌握“左右”等比較抽象的概念；對(duì)因果關(guān)系也有所理解。

小學(xué)低年級(jí)兒童，他們的注意以無(wú)意注意為主，有意注意還不完善。他們的注意常常容易被活動(dòng)的、鮮艷的、新穎的、有趣的事物所吸引。想象建立在表象的基礎(chǔ)上，以表象為素材。學(xué)齡前兒童的游戲活動(dòng)強(qiáng)有力地促進(jìn)了兒童想象的發(fā)展。自我控制能力較之幼兒階段有了發(fā)展，但仍比較差。

二、幼兒階段應(yīng)初步培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣。

我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德教授指出：“由于小學(xué)兒童品德發(fā)展以協(xié)調(diào)性為特點(diǎn)幼兒教育論文，小學(xué)階段是道德行為、習(xí)慣培養(yǎng)的最佳期。盡管品德培養(yǎng)應(yīng)該有多種起點(diǎn)，道德行為、習(xí)慣培養(yǎng)也離不開道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的培養(yǎng)，但從道德行為、習(xí)慣培養(yǎng)入手，這的確是發(fā)展小學(xué)兒童品德的最有效的途徑。”

兒童的模仿性強(qiáng)，可塑性大，且兒童時(shí)期是道德行為習(xí)慣形成的最佳時(shí)期，在此期間，如能選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，采用優(yōu)化的教育手段，就能達(dá)到較好的教育效果。

1．從“坐、立、行”起步，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，活動(dòng)，離不開“坐、立、行”這些最基本的行為動(dòng)作。雖然每個(gè)學(xué)生的行為動(dòng)作都不一樣，但是“坐、立、行”的姿勢(shì)總有個(gè)規(guī)范cssci期刊目錄。俗話說(shuō)，坐如鐘、立如松、行如風(fēng)。訓(xùn)練學(xué)生的“坐、立、行”等行為動(dòng)作時(shí)，就要提出明確的要求：坐要坐得端正、立要立得精神、行要行得矯健。要通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，逐步使之內(nèi)化為學(xué)生的一種習(xí)慣。其實(shí)，一個(gè)人“坐、立、行”的風(fēng)度很重要，它不僅反映了人的教養(yǎng)、氣質(zhì)，而且，直接影響著別人對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)與看法。

2．從孝敬父母、尊敬老師入手，培養(yǎng)文明的禮儀習(xí)慣。

幼兒的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。小學(xué)生在家孝敬父母、長(zhǎng)輩，在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。要學(xué)著幫助父母和老師做一些力所能及的事等，從小事、小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣。

3．從課堂教學(xué)入手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使幼兒掌握正確的坐姿、寫姿、握筆姿勢(shì)。如果這些基本姿勢(shì)不正確，在進(jìn)入小學(xué)以后糾正往往收效甚微。在大班后期以及學(xué)前班可以進(jìn)行專門的訓(xùn)練和指導(dǎo)，學(xué)寫一些簡(jiǎn)單的數(shù)字，不要求快，只要求規(guī)范。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要在常規(guī)上有要求。引導(dǎo)幼兒在集體活動(dòng)時(shí)間里逐漸保持注意的穩(wěn)定和持久，盡量在活動(dòng)后喝水、上洗手間。集體活動(dòng)時(shí)能專心聽講，積極發(fā)言，加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行注意力和思維敏捷性的訓(xùn)練。課堂上經(jīng)常進(jìn)行注意力集中訓(xùn)練。

三、幼兒階段應(yīng)培養(yǎng)初步的生活能力。

1．從簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)用品的整理入手，培養(yǎng)幼兒的收拾整理的能力。

幼兒園應(yīng)加強(qiáng)生活能力的培養(yǎng)。如：整理書包，管理自己的物品，準(zhǔn)時(shí)上學(xué)，按時(shí)休息，在自由活動(dòng)時(shí)會(huì)結(jié)伴玩耍，聽指令完成任務(wù)或聽老師口頭通知帶指定物品等，使幼兒在自理能力、時(shí)間概念、任務(wù)意識(shí)、責(zé)任感、解決問(wèn)題的能力、獨(dú)立交往能力、以及建立良好的人際關(guān)系能力等方面打下良好的基礎(chǔ)，減少初上小學(xué)時(shí)丟三拉四，東拉西扯的現(xiàn)象幼兒教育論文，逐漸學(xué)會(huì)管理自己，進(jìn)入小學(xué)后能開始忙而不亂、有條不紊的生活。

2．從語(yǔ)言教育入手，培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

幼兒園要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，要求教師注意語(yǔ)言的規(guī)范、優(yōu)美、豐富多彩，不說(shuō)臟話，給幼兒做好榜樣。幼兒教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生能簡(jiǎn)單表達(dá)自己的想法和思路，能和同伴、老師進(jìn)行交流，基本能說(shuō)簡(jiǎn)單的完整的話。

四、幼兒園應(yīng)主要培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

放眼現(xiàn)在的幼兒園、學(xué)前教育，老師們?yōu)榱颂岣邔W(xué)校的知名度，進(jìn)行的教育大大超出了幼兒園的教學(xué)目標(biāo)范圍。根據(jù)幼兒教學(xué)大綱，幼兒園小班重在培養(yǎng)幼兒自我護(hù)理能力，中班重在培養(yǎng)幼兒形成數(shù)的概念，到了大班才開始教孩子一些簡(jiǎn)單的數(shù)的組成和加減法。對(duì)于大班小朋友也可適當(dāng)學(xué)習(xí)小學(xué)的課堂紀(jì)律和行為規(guī)范，讓孩子對(duì)幾個(gè)月后的小學(xué)生活有所了解。讓孩子嘗試舉手發(fā)言，上課要尊重老師保持課堂安靜是很必要的，但不需要為應(yīng)試布置作業(yè)。

幼兒園的主要任務(wù)是培養(yǎng)幼兒簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)興趣。國(guó)家教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》中指出，幼兒園的任務(wù)是：“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”對(duì)于智育目標(biāo)，《規(guī)程》中指出，“發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。”可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)望子成龍心切，錯(cuò)誤地把開發(fā)幼兒智力與學(xué)習(xí)知識(shí)等同起來(lái)。誤認(rèn)為：“孩子越小、識(shí)的字越多、數(shù)的數(shù)越多、智力開發(fā)得越好，孩子就越聰明。”其實(shí)不然，開發(fā)幼兒智力主要是通過(guò)開展豐富多彩的各種游戲活動(dòng)來(lái)促進(jìn)幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦，從而培養(yǎng)幼兒分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這正是幼兒教育的主要任務(wù)。它比幼兒簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)幾個(gè)字、背幾首詩(shī)、算幾道題(這些多是幼兒機(jī)械的記憶，并不理解)要高級(jí)的多，而學(xué)習(xí)知識(shí)的任務(wù)應(yīng)該是從小學(xué)才開始的，因此我們常常發(fā)現(xiàn)某某幼兒在3歲就能背多少詩(shī)，識(shí)多少字等，一旦上了小學(xué)成績(jī)并不樂(lè)觀的現(xiàn)象。科學(xué)研究表明，不適宜地過(guò)早讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)，不但對(duì)開發(fā)幼兒智力無(wú)益，甚至有害。

重復(fù)教育，易使幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的厭倦情緒。因一些學(xué)前班教材的部分教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)一年級(jí)教學(xué)內(nèi)容是一致的，如拼音、書寫漢字、做算術(shù)題等，這部分內(nèi)容是小學(xué)一年級(jí)應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，若孩子在學(xué)前班學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容幼兒教育論文，表面上看孩子在學(xué)習(xí)一年級(jí)課程時(shí)是重復(fù)的，但一年級(jí)學(xué)習(xí)的知識(shí)要比學(xué)前班學(xué)習(xí)的知識(shí)系統(tǒng)得多，也深入一些，而幼兒在學(xué)前班接觸過(guò)這些知識(shí)后，從幼兒心理上看是很容易產(chǎn)生滿足感，而不愿進(jìn)一步去學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)了便產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的厭倦情緒，隨之帶來(lái)聽課不認(rèn)真，作業(yè)不細(xì)心，學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。有的孩子由于在幼兒園時(shí)接受了這些知識(shí)，在進(jìn)入小學(xué)以后產(chǎn)生一種驕傲情緒，這些將對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很不利的影響，這就是很多上了學(xué)前班的幼兒在小學(xué)高年級(jí)時(shí)成績(jī)并不優(yōu)秀的原因之一cssci期刊目錄。

幼兒在學(xué)前班一旦接受了錯(cuò)誤的知識(shí)，就容易產(chǎn)生一種思維定勢(shì)，在進(jìn)入小學(xué)以后進(jìn)行糾正就相對(duì)困難了。以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，在幼兒園，雖然百以內(nèi)的數(shù)的加減都在進(jìn)行講解，但往往只注重計(jì)算的結(jié)果，不重視算理，進(jìn)入小學(xué)后，進(jìn)行加減法仍需借助小棒、手指等輔助工具，對(duì)學(xué)生的計(jì)算能力的提高有害無(wú)益。

五、要加強(qiáng)幼兒園和小學(xué)低年級(jí)教師、教學(xué)內(nèi)容、教法的銜接和聯(lián)系。

1．加強(qiáng)幼兒園教師和小學(xué)教師的聯(lián)系。

幼兒園教師要了解小學(xué)教育的教育內(nèi)容及階段劃分，不要過(guò)多過(guò)快地進(jìn)行教育，宜遵循小學(xué)教學(xué)的階段性特點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，為小學(xué)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒園教師要經(jīng)常深入小學(xué)低年級(jí)聽課，了解小學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度，教學(xué)方法。

2．加強(qiáng)幼兒園的教材和小學(xué)教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系和銜接。

幼兒園的教學(xué)內(nèi)容不宜過(guò)深，要適合學(xué)生的年齡特征，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能只顧教學(xué)內(nèi)容的延伸而忽略對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的知指導(dǎo)以及算理的講解。

3．加強(qiáng)幼兒園和小學(xué)教育課堂教法的過(guò)渡和銜接。

對(duì)于從幼兒園剛剛跨入小學(xué)大門的兒童來(lái)說(shuō)，面臨著許多的變化：1、環(huán)境變化。學(xué)習(xí)生活環(huán)境由以家庭、幼兒園為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕W(xué)校園、班級(jí)為主。2、活動(dòng)變化。幼兒園活動(dòng)是以游戲?yàn)橹鳎贿M(jìn)入小學(xué)后，兒童的活動(dòng)轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為主。3、主要指導(dǎo)者的變化。學(xué)前時(shí)期幼兒的主要指導(dǎo)者是家長(zhǎng)和幼兒園阿姨，進(jìn)入小學(xué)后，主要指導(dǎo)者轉(zhuǎn)為小學(xué)教師。幼兒園的教育通常是寓教于樂(lè)，以游戲?yàn)橹鳎M(jìn)入小學(xué)以后，課堂教學(xué)時(shí)間由三十分鐘延長(zhǎng)到了四十分鐘，學(xué)生的注意力容易分散，所以要求小學(xué)低年級(jí)教師應(yīng)采用靈活、新穎的教學(xué)方式，充分準(zhǔn)備各種教具，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)方面的感知和注意，完成課堂教學(xué)。課堂中可以進(jìn)行中途休息，進(jìn)行相關(guān)的游戲幼兒教育論文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生注意，為下半節(jié)課的學(xué)習(xí)打下精力基礎(chǔ)。

同時(shí)，心理學(xué)研究表明，適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)對(duì)孩子的激勵(lì)、教育作用非常明顯，在學(xué)前教育階段，應(yīng)多用摟抱、親吻、撫慰等動(dòng)作，講故事，做游戲等簡(jiǎn)單活動(dòng)，漂亮玩具、好吃的東西等物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，豎大拇指、拍拍孩子的肩膀、恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)、和幼兒交流，克服幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼心理。在進(jìn)入小學(xué)以后，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，可以采用鼓勵(lì)、微笑、平易近人的態(tài)度、撫摸孩子的頭、對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)加以肯定，鼓勵(lì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步等促進(jìn)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，消除孩子心中學(xué)習(xí)辛苦的印象。