思政課的地位和作用大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇思政課的地位和作用范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

二、目前國內高職院校思政課教學的整體現狀

思政課在我國國內的教學體系中，一直是重要的教育課程，但是其教學效果卻并不理想，呈現出以下的特點:

(一)思政課教學教師容易出現職業倦怠

根據相關的調查，很多從事思政課教學的老師產生職業倦怠感的時間要比其它學科老師產生倦怠感來得快，一般學科的教學老師從事至少五六年以后才會有輕微的職業倦怠感，但是思政課的教學老師三到四年的時間就會開始產生職業倦怠感，這種倦怠感主要表現在:消極情緒較多，缺乏上課的激情以及探索新教學方法的動力，上課較為應付，很多老師常常是照本宣科，對職業的認同感比較低，不要求有多大的教學效果，對學生產生多大的影響，只要求把課講完，導致長期以來，教學的方法都不會革新，教師缺乏創新的動力，而學生也很容易受此影響，產生消極學習的情緒，很多學生甚至將思政課當成“自習課”，老師講老師的，自己看自己的。

(二)學生容易出現習得性無助的學習心理

習得性無助主要指的是“因為重復的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為，在學習方面的表現就是通過學習形成的一種對現實的無望和無可奈何的行為、心理狀態。”在學生身上主要表現為:學生也曾經很努力的想要學好思想政治教育課，想要努力認可教師教學的方法、課本的內容等，但是長期的堅持，卻仍然無法獲得教師以及家長的肯定，久而久之就會消極對待這門課程。學生產生這種心理的原因是多方面的，包括教師的因素、教學環境、周圍同伴的影響，學生自身的心理，學習能力等，尤其是學生自身的心理承受能力以及學習能力的影響最為明顯。

(三)思政課課程教學不受重視

在我國國內，智育被擺在絕對的優勢地位，而德育一直被放在輔教育的地位，學校一般更注重的對學生智育的提高，而忽視德育的重要性，忽視了教育的本質。筆者針對思想政治課程在教學中的地位進行了問卷調查，調查中發展，認為其地位高的學生和教師所占的比例不到10%，而認為其地位一般所占的比例則占到32%，認為其沒什么地位的所占的比例超過58%，這表明思政課在我國國內的教學體系中處于“冷門”課程，教師厭教、學生厭學是對其現狀的反映。

(四)學生學習的興趣動力不足

雖然當前，我國在不斷的推進素質教育理念，也取得了一定的效果，但是傳統應試教育的思維卻仍然存在。在筆者針對學生學習思政課的興趣動力的調查中發現，認為自己對思政課非常感興趣的學生不到2%，認為沒感覺的所占的比例為5%，認為自己有一點興趣的所占的比例為22．3%，而認為“一般”的所占的比例則超過70%，也就是說并不是一門受學生歡迎的課程，調查中筆者還發現，認為“思政課”對自己有幫助的所占的比例大約為25%，認為教師講課沒意思所占的比例超過60%，在學習動力方面，普遍學生認為學習思政課都是被迫的，主要的目的就是為了考試。

三、思政課教學中應用積極心理學的策略探究

筆者認為要將其應用于思政課教學中，可以嘗試的策略主要有:

(一)貫徹積極的教學理念

教學的理念是意識形態的東西，但是意識對行動具有重要的指導作用，積極的理念和消極的理念對于教學所產生的影響可以說是完全相反的，消極的教學理念帶來的是“教師厭教，學生厭學”，而積極的教學理念可能帶來的是“學生愛學、教師愛教”，因此在教學中，教師應該要以積極的教學理念為指導，向學生傳遞正面的“教學能量。”積極的教學理念包括積極的教學觀、積極的學生觀、積極的教育觀。積極心理學認為，看待問題應該要以積極的態度對待，生活里不可能沒件事都如人意，同時也不存在完美的個體，在現實生活中，每個人都會遇到挫折，面對挫折的時候，人的態度越消極，就會越被動，事情就會朝著更加消極的方向發展，反之則正好相反，教學也一樣。思政課本身是沒有有趣無趣、有用無用的屬性的，其趣味和作用關鍵在于“人的態度”。因此，對于教師來說，應該要努力肯定思政課教學的積極作用，注意關注學生學習中的積極因素，用積極的心態來對待教學，尋找教學的動力，改變教學的方法，變“無趣”的教學為“有趣”的教學，同時要注意挖掘學生身上積極的因素和品質，幫助學生樹立積極的學習理念，指導學生在逆境中成長，注重培養學生積極的人格特質，讓學生更加健康的學習成長。

(二)注意營造積極的教學氛圍

教學氛圍對學生的學習雖然不具有決定性的作用，但是卻具有較大的影響，能夠對學生產生潛移默化的作用。要營造積極的教學氛圍，重要的就是要堅持積極心理學所提倡的理念，用積極的態度來轉變教學的方式、變革教學的手段以及影響學生的學習方式，轉變學生的思維，以及學生與教師在教學過程中的關系。在教學方式方法上，教師應該要不斷的與時俱進，根據時代的變化，不斷更新教學的方式。在過去的教學中，思政課的教學方式大多是以講授法為主，教師是整個教學活動的中心，學生只有“聽”的份，教師與學生、學生與學生之間缺乏基本的情感上的互動，使得學生上課很容易出現疲乏的狀態，消極的情緒容易占主要的位置。隨著科學技術的日益創新，教師在教學方法上的創新有了更多的可能，尤其是多媒體教學手段的應用，教師可以利用幻燈片、錄像、錄音、視頻等，不斷豐富教學的內容，使得思政課充滿趣味性，可以廣泛應用案例分析法、討論法、模擬課堂教學法等來加強師生、生生之間的互動，獲得積極的情感的體驗，讓學生通過各種討論提升對思政課教學情感認可，樹立積極的學習觀。

篇（2）

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）01-0051-02

在十七大報告中提出了“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系”的重要任務[1]。具體到對大學生而言，展開思想政治工作，做好思想政治教育，注重人文關懷，做到以人為本是對當前思想政治理論課教學的基本要求，同時也是進行思想政治理論課教育創新的著力點。正如在2003年中央宣傳思想工作會議上所指出的那樣：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人。”[2]這就要求高校思想政治理論課教師在教學過程中必須堅持以人為本，重視對學生的人文關懷，做到尊重人與教育人的辯證統一。

高校思想政治理論課教學是對大學生進行思想政治教育的主渠道，肩負著用理論武裝大學生的頭腦，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高大學生的思想道德素養和法律素質，促進大學生全面發展的重任。思想政治理論課的教學過程不僅僅是教授理論知識的過程，更是和學生進行思想、感情溝通交流的過程。正是因為思想政治理論課所承擔使命的特殊性，決定教師在思政課教學中要凸顯對學生的人文關懷。教師對學生的人文關懷，是指在教育教學實踐的基礎上，對學生在成長過程中遇到的各種問題的深切關注。人文關懷是一種寶貴的教育資源，對提高思政課教學質量，增強其吸引力和感染力，促進大學生的全面發展具有重要作用。

一、轉變思想觀念，正確定位思想政治理論課

長期以來，在高校思政課的教學中，我們過分重視思政課的政治性和其理論的科學性，對其中蘊涵的人文關懷價值卻關注不多，也就是說，把馬克思列寧主義當成是“教條式”的真理，毫不動搖、不折不扣地去教授，滿堂灌地讓學生去接受。在教學過程中，過分強調相關理論的科學性，注重內容的完整性，以及邏輯的連貫性，而對理論本身所蘊涵的應用價值教授較少。

改革后的思政課既擔負著傳授知識的職能，又肩負著培養學生應用能力以及塑造學生價值觀念乃至靈魂的任務，這就對從事思政課教學的教師提出了更高的要求。要求廣大思政課教師一定要轉變過去的思想觀念，結合現在的思政課所肩負的使命，對其進行重新定位，充分利用思政課是高校必修課的優勢，使其在發揮其政治作用的同時，挖掘其在培養大學人文精神中的潛能，拓展大學生的視野，擴展其知識面，提高大學生的人文素養。如果教師在思政課教學過程中有意識地加強對大學生的人文素質的培養，那么思政課教學一定會取得事半功倍、一舉多得的效果。

二、轉變教育觀念，堅持以學生為本

教育的目的就是實現人的更好更快發展，實現人的全面發展，高等教育的目的也一樣，所有教育都是為了促進人的發展。在高校思政課教學中，我們必須以“把學生培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人”為中心，把學生培養成對國家和社會有用的人，因為大學生畢業后大都直接進入到社會中，參與祖國的現代化建設，所以，我們在教學過程中立足于學生未來的長遠發展，關注學生身心的全面發展。這就要求廣大思政課教師必須轉變以往傳統的教育觀念，從以教師、教科書為本的傳統觀念，轉到以學生為本的現代教育理念上來。

篇（3）

我們教研團隊結合歷年的資料累積繼續深入現實,在杭州的多所高校各個年級的學生當中同時展開了全面的調查研究。

一、高校思政課教學的現狀與形象

在我們所接觸的3.9萬人次的學生當中,基本上都毫不猶豫地認為思政課是有用的、甚至是很有用的一門課。但是,也有少數幾位同學認為思政課無用――雖然從比例上講微乎其微,可是管中窺豹,所反映的問題還是很有代表性的。同時我們發現,認為思政課有用的學生當中也有將近一成的學生感覺思政課雖然有用但是用不出來。這很典型,學無以致用。那么學生們又是如何對待“有用的思政課”的呢?學生們實事求是地認為自己和同學們的態度不夠認真,甚至很有一種輕視。學生們在探尋原因的時候強調得最多的就是課程設置的重復、內容的反復以及枯燥乏味、落伍脫節、缺少新意又空洞說教等方面。有3.1萬人次的學生表示,自己上課的認真程度取決于授課老師的個人魅力和上課技巧;剩余的0.8萬人次則表示無論如何也不可能認真聽講的;而這3.9萬人次的學生都認可上課是可以開小差、做小動作的。有興趣就聽,沒興趣就不聽,是大家的共識。所以上思政課還可以各忙各的,甚至直接就不去上課,自由主義蔚然成風。在建議方面,有近2萬人次的學生建議,上思政課的時候多放放圖片多播播視頻,因為這樣可以大大吸引學生的眼球;有1.2萬人次的學生要求老師設置完美的獎懲機制,胡蘿卜和大棒輪番上陣,逼迫學生認真上課;余下的0.7萬人次學生則以為老師一定要嚴厲,傳道授業解惑之上首先是紀律威嚴,必要時還要會發飆。基本上這3.9萬人次的學生一致認為要搞好思政課教學需要學生、老師、學校以及家庭和社會的多方協同努力。

綜上調研結果:目前,由于種種原因,高校學生對于思政課的認識存在著諸多不夠理性和客觀的評價。結合我們從事高校思政課教學工作十幾年的經歷,我們發現學生們普遍認為思政課只是輔課,遠不及專業課重要。專業課都是獨立的小班上課,思政課卻基本上是合成大班上的,教學效果自然遜色多了。同時學生們又極其主觀地認為思政課內容枯燥、反復、落伍、說教,在內心都比較排斥上思政課。我們做過一個時間上連續的系列調查,發現一般情況下,思政課的遲到、早退以及缺曠課現象要比專業課來得多,學生們學習的認真程度、活躍程度也不及專業課,甚至有一小部分學生還將思政課課堂當作了休息課、英語課、短信課、娛樂課。相當多的學生來不來上課、課上認不認真完全視任課老師的態度和個人魅力而定,致使高校思政課教師特別心力憔悴。高校思政課的地位尷尬已經不是什么秘密了。但是,我們也發現了一個非常奇怪的現象:雖然當時學生們先入為主地不喜歡思政課,但是后來他們感觸最深的、最感謝的恰恰卻是思政課。所以我們認為破解思政課尷尬難題重點是要扭轉正在接受思政課教學的學生的認識和態度。

二、高校社會主義核心價值觀教育的現狀

高校中,核心價值觀教育主要是蘊含在思政課教學當中的,有鑒于前面所訴高校思政課教學現狀的種種問題,高校的核心價值觀教育也未如人意。“少年強則國強,少年進步則國進步。”未來總是我們現在的學生的。然而,我們的學生莫名地對敬而遠之,普遍缺失遠大的理想,價值觀出現紊亂,比較急功近利,而創新則流于標新立異。

的指導思想:我們學生都十分明確是作為永遠的指導思想的,但是都帶有幾分不屑。3.9萬人次的學生之中近0.5萬人次曾經直言不怎么喜歡,沒有任何的政治色彩,只是覺得世界變化快而年代久遠或者是接受灌輸多了嫌煩。這對于我們一貫來的教學模式是一個極大的警醒。

中國特色社會主義共同理想:我們的學生都有著各自不同的理想、抱負;可是說到共同理想,恐怕就沒有那么遠大了。道理人人懂,行動盼他人問題還是不少的。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神:我們的學生都非常愛國,因此憂國憂民。我們曾經就“出國與愛國”展開激烈的辯論,可惜一葉障目,又走上容易偏激的絕徑。

社會主義榮辱觀:八榮八恥的教育可以說是深入人心的,但是也的的確確折射出“知易行難”的問題。大道理大家都知道,小事情都等著別人去做。在我們的調查和訪談中還頗為感慨的是,我們學生的知識面欠寬廣、我們學生的知與行存在比較大的落差。

高校核心價值觀教育一如與之緊密相關的思政課教學一樣,小問題迭出,未必盡如人意。

三、完善核心價值教育,提升高校思政課教學

如何在高校思政課教學中完善大學生的社會主義核心價值觀的教育,又如何通過大學生社會主義核心價值觀的完善提升高校思政課教學的地位以及效果。這部分內容在本課題中是很重要的,是解決問題的關鍵。

我們認為首先應該保證學生們人到、心到、頭腦到,也就是說,要讓學生們自覺自愿地走進思政課講堂、快快樂樂地學習思政課內容、認認真真地思考思政課問題。要做到這“三到”,不僅需要國家政策的傾斜、社會輿論的積極引導、校方的大力關注,更加需要借重高校思政課教師的素質與人格魅力以及學生主體性的充分展現。

國家政策的傾斜、社會輿論的引導,恐怕已經超出了本課題所涉及的范圍。我們重點探討校方大力關注以及借重高校思政課教師的素質與人格魅力以及學生主體性的充分展現等方面的策略措施。

校方的大力關注與支持是相當關鍵的。我們的學生對于學校的方針政策具有相當的敏感度,他們善于從相關的細枝末節中搜索和猜測校方的具體意思――哪怕他們很可能猜錯了事、會錯了意。校方不妨酌情限制合班大課的人數上限,當然這個我們還需要經過科學的論證;校方可以適當調整思政課的上課時間,給與一定的自主處置權限;校方可以配合開展一些相關的活動,由思政課教師擔綱;甚至有學生建議思政課老師應該在學生考評上擁有“一票否決權”……其實,校方不需要為我們思政課頒布很多的特殊條文,只要有個很好的姿態就可以了。我們曾經開設過精品課教學模式,請相關校領導擔當主講,效果相當不錯,也贏得了很好的口碑。校方可以考慮經過改善之后進行推廣。

思政課教師在其中起到樞紐的作用。思政課教師特別需要保證教書育人的思想觀念、專業知識、教學手法等的與時俱進,合理尊重并適度體現學生的教學主體性。我們發現注意授課技巧、增加課堂互動還是很有效的。我們可以通過教學考核與獎懲模式的適度調整適當地組織學生開展相關調查研究、進行主題發言或者主題討論、小講課等活動,讓學生融合進來,從而達到全面完善核心價值觀教育、全面提升高校思政課教學效果的目的。我們課題組已經開展多年的小講課模式和專題講解模式,從目前來看,是十分成功的。在最近的1.2萬人次學生的調查和訪談中,有1.19萬人次的學生表示小講課模式和專題講解模式對他們幫助很大,強烈建議保留,并給出了多方面的完善意見。

學生,始終是教學過程中極其重要的一環,其教學主體性開發的程度關系到思政課教學的效果以及核心價值觀教育的進展。學生教學主體性的激發除卻校方和老師的努力之外,重點還是在學生本身。學生進入大學之后應該盡快調整心態和狀態,學會自主學習,學會獨立思維。我們可以感性看問題,甚至于可以率性,但是解決問題終究要回歸到理性的港灣之中。我們學生應該盡快學會分析、學會探索、學會交融、學會理解、學會挖潛、學會提煉……

高校的思政課教學要求深入學習黨的十七大精神并全面研究和闡釋黨的十七大報告中提出的中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系等一系列重大戰略思想和部署,結合當前改革開放和現代化建設的實踐,全面、深刻、準確地領會黨的十七大精神的深刻內涵、基本要求和現實意義。我們須知思政課在整個思想教育中的地位十分顯著,應當謹記思政課的功能,但是在高校教學中又身處尷尬,對思政課教學效果的估計不宜過高――高校學生普遍存在著思政課認識上的誤區,高校學生心目中思政課的實際地位普遍偏低,甚至對于高校思政課教師的辛勤耕耘還存在某些腹誹乃至不屑。我們認為可以通過社會主義核心價值體系的建設和完善,尊重包容存異,努力貫徹以人為本,達成社會思想的共識、整合多元價值,從而在高校思政課教學中和諧互動、共同提升。我們須知思政課教學只有在學生參與的情況下才有效。高校思政課教學過程中不宜采取灌輸的方式方法,而應當多多倚重于合理、合適、合宜的疏導。加強社會主義核心價值體系的理論研究,增強社會主義意識形態的說服力,使得學生自覺自愿地轉變對高校思政課的錯誤認識和錯誤態度;加強社會主義核心價值體系的宣傳教育,增強社會主義意識形態的吸引力,使得學生自覺自愿地走進高校思政課講堂;加強社會主義核心價值體系的實踐轉化,增強社會主義意識形態的感召力,使得學生自覺自愿地探索高校思政課問題。在高校的思政課教學中我們可以通過多種途徑加強社會主義核心價值體系的建設與完善,在加強社會主義核心價值體系的建設與完善的過程中又可以提高高校思政課教學的效果與地位。

綜上所述,我們認為本課題的研究不僅是系統梳理了相關研究,也在一定程度上增強理論研究的完滿,而且更重要的是能夠很好地解決我們杭州大專院校社會主義核心價值進課堂、進頭腦的問題,同時又大大提高了在杭高校思政課教學的地位、形象和效果。

參考文獻:

[1]袁貴仁.社會主義意識形態的本質體現[N].人民日報,2008-4-21.

篇（4）

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）08-0042-02

思想政治教育作為一種特殊的教育現象，是建構在“人”的基礎上的對象性活動，是人類存在和發展的重要方式。思想政治教育的核心是人，思想政治教育最本原的目的是促進人類更好地生存和發展，其終極價值追求是人的自由全面發展，是使人從動物性存在提升到社會性存在。高等院校，特別是高職院校的思政課教學應該從這個邏輯起點出發，確立人文關懷的寬闊視野，尊重學生的主體地位和個性差異，關心學生豐富多樣的個體需求，從而激發學生的主動性、積極性和創造性，促進人的自由全面發展。

一、思政課教學人文關懷的內涵

注重人文關懷是由思政課的課程性質和地位決定的。思政課是教育部規定的高等學校學生必修的課程，是高等學校系統地對大學生進行思想政治教育的重要載體。其目標是育人，即追求的是人的自由、全面發展。因此，注重人文關懷是思政課教學所應遵循的重要原則之一。然而長期以來，思政課教學中人文關懷的理念并沒有很好地貫徹，由此帶來的結果是大學生以理想模糊、精神貧血和價值懸浮為標志的人文素養下降，甚至缺失。所以，“以灌輸為主的傳統教學模式，過于理想化的教學內容常常讓學生覺得遙不可及，學生普遍認為這門課不是上綱上線就是假、大、空，遠離生活，缺乏人情味，從而產生抵觸情緒，甚至出現逆反心理，從而造成教學效果的缺失。”［1］

以人為本是貫穿于人類文化形成與發展的一個基本原則，可以說，人類文化所體現的基本精神就是人文精神。人文關懷的教學理念滲透于思政課教的主要體現是，對學生細節上的關心、細微處的關懷，使學生達到充分的存在、自我的享受，能夠對自身進行自覺地自我調節和控制，達到自我完善和功能的充分發揮。也就是說，思政課教學中的以人為本不是從抽象的人出發，而是從現實的人出發。總之，思政課教學中的人文關懷，具體應包含兩方面的內容：一是貫穿“以人為本”的教育理念，合理、有序地組織教學活動，科學地完善教學各個環節；二是注重學生個體的需求，按學生的個性開展教學活動并規范運作各教學環節。

二、高職院校思政課教學人文關懷缺失的現狀

（一）學校領導對思政課重視不夠

不少高職院校的領導對思政課教學重視不夠，不愿在這方面多投入。教育部教社科司關于《高等學校思想政治理論課建設標準（暫行）》的通知中規定，“思政課課堂規模一般不超過100人，鼓勵小班教學”。但是，很多高校，尤其是一些職業院校，注重技能教育，忽視思政教育，為節省資源，采用合班上超大課的辦法進行該課程的教學。合班學生數一般都在100人至200人之間，有的甚至更多，這不利于因材施教。很多教師在教學中甚至無法記住所有學生的名字，對所有學生都“同等對待”、上課一鍋煮，無法顧及學生的差異，無法發展學生的個性和獨創性，無法調動學生的積極性和發揮學生的主體作用。由于每個學生的道德認知能力、心理發展水平和思想境界都不同，面臨的實際問題也不同，采用這種“一刀切”的方法實施教學，效果不理想。提出的道德要求過高，大多數學生認為自己無法達到，因而缺乏積極性；提出的道德要求一般或過低，對一些上進心極強的學生也起不到激勵作用。因此，在這種“大一統”式的課堂教學中，要深入細致地搞好思政課教學，取得實效，難度很大。上大課不僅效果不好，還導致學生對思政課的錯誤認識，產生漠視、輕視甚至無視思政課的心理。

(二)對學生的主體意識尊重不夠

“當代教育的核心就是培養個人的自主性。”［2］在高校，教師是思想政治教育活動中最基本的力量，起主導作用。但當前高校教師思想政治教育仍以規范式教育為主要特點，重規范落實輕人格培養。這樣的教育方式過多地依賴外在規約對自己的制約作用，簡單明了地給學生以基本理論知識、標準統一的道德規范，無視學生的主體性和參與性，以獨斷的態度和注入的方式向學生灌輸關于“應該怎樣不應該怎樣”、“必須怎樣不許怎樣”的信息和教條。學生幾乎沒有選擇權和話語權，只有被選擇、被決定和被加工的權利。這樣極易造成學生的個人意識、獨立意識和主體意識的缺乏，也限制了學生獨立的判斷和理性的思考，限制了學生的全面進步和個性化發展。這就與關心人、尊重人的本質、張揚人的個性的人文關懷相背離。如此培養的學生就像機器制造出的產品一樣，盡管規格相同，但缺乏特色和個性。

三、高職院校思政課教學人文關懷的實現路徑

（一）發揮學生主體作用,建立參與機制

思想政治教育就是做人的工作，人的素質不僅是思想政治教育的前提，而且也是思想政治教育的目的。思想政治教育的根本任務是啟發人的自覺性，調動人的積極性，激發人的創造性，造就具有自主思想意識、道德行為的社會成員。思政課教學，作為思政教育的主陣地，一定要確立學生的主體地位。

1、要尊重

篇（5）

[作者簡介]耿加進（1973- ），男，江蘇金湖人，淮陰工學院思政教學部，副教授，博士，研究方向為思想政治教育。（江蘇 淮安223003）

[課題項目]本文系2012年教育部人文社會科學研究專項任務項目“高校思想政治理論課理論與實踐一體化模式研究”（項目編號：12JD710034）和淮陰工學院教育教學研究課題“高校思想政治理論課理論與實踐一體化模式研究”（項目編號：JYC201138）的階段性研究成果。

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）21-0151-02

一、“互動”與“師生互動”

“互動”，就是交流、溝通與合作。與“互動”對應的英文單詞是“interact”，《牛津高階英語詞典》（第7版）的解釋是“to communicate with sb，especially while you work，play or spend time with them”，意思是交流、溝通。“interact”這個單詞還有另外一個解釋：“if one thing interacts with another，or if two things interact，the two things have an effect on each other”，意思是，一事物作用于另一事物或兩個事物相互作用，這兩個事物就會互相影響。顯然，前一條解釋的是人與人之間的“互動”，后一條解釋的是物與物之間的“互動”。人與人之間的“互動”很大程度上是一種情感交流，通過情感交流以達到相互溝通、相互理解、相互影響的目的。而物與物之間的“互動”只能是相互作用，相互影響，不會涉及情感因素。《現代漢語詞典》對“互動”只有一個解釋，即“相互作用，相互影響”。據此，有人把師生互動理解為師生之間的相互作用、相互影響，這實際上是搞錯了互動的主體，用物與物之間的“互動”來解釋人與人之間的“互動”。

師生互動就是師生之間的“互動”，即教師與學生之間的交流、溝通與合作。師生互動是促進師生感情，激發學生學習的積極性與主動性，提高教育教學質量的有效手段。我們對“師生互動”的認識還存在一些問題：第一，過于強調教師與學生在知識與信息的掌握上的不對稱性，質疑師生互動的可能性。第二，把師生互動的方式限制在語言互動上，認為師生互動就是師生相互問答。第三，把師生互動的范圍限制在課堂上，忽視課外與學生的交流與合作。第四，把師生互動的內容限定為知識與信息的交換，忽視情感方面的互動。這些問題在思政課教學中尤為突出。

二、思政課師生互動現狀及原因分析

在高校思政課的課堂上，我們常能看到這樣的現象：教師在講臺上拼命地講，學生在下面各干各的，睡覺、玩手機、看小說、做其他課程的作業等不一而足。這樣的課堂教學談得上什么效果呢？教師的“教”是為了學生的“學”，如果“教”達不到促進“學”的目的，這樣的“教”有何意義？對于這種情況，思政課教師也感到很委屈：課認真準備了，也認真上了，學生就是不聽，有什么辦法？問題出在哪里呢？缺少師生互動。沒有互動，再精彩的表演也會有讓觀眾感到疲勞的時候，何況一張面孔要讓學生看上一個學期呢？只有師生互動，讓學生參與進來，學生才會真切地感到與自己相關，才會主動關心。保持一個姿勢聽講，除非意志力很強的人，很少有不疲勞的，這是由人的生理、心理特點決定的。教學不僅僅是講好課那么簡單，而是要讓學生學習、學會、會學。如果教師的任務就是講課，那么只要在課堂上統一播放最優秀的教師的課堂教學錄像就好了。

從思政課的教學現狀看，課堂內外缺少師生互動。課堂上，教師一講到底，偶有提問，也很少有學生回應，更少有學生向老師提問。課外，師生連碰個面都難，不要說教師不認識學生，甚至還存在有的學生在聽了一學期課后連老師姓什么都不知道的現象。這種狀況如果得不到改變，思政課教學質量難以保證。影響思政課互動教學的原因很多。其客觀原因是：第一，班級人數多。思政課多采取大班化教學，班級人數少則五六十，多則一兩百。戴維?邁爾斯認為，隨著群體規模的增大，個體在群體中所付出的努力程度在減小①，因此，生數過多在一定程度上影響了師生互動的效果。第二，教學任務重。思政課新四門課程的容量很大，而課時又相對不足，如果互動上投入過多時間，可能導致不能完成教學任務。其主觀原因是：第一，認為思政課的任務就是向學生灌輸理論，只要把課本上的內容講完、講好就行了，不需要互動。第二，認為思政課的內容比較抽象，學生沒有與教師進行互動的能力。

三、強化思政課師生互動的策略

（一）增強互動意識，營造互動氛圍

思政課教師要充分認識到師生互動對提高課堂教學效果、增強教學實效性的重要意義，增強互動意識，營造互動氛圍。教師有了強烈的互動意識，就會由關注怎么教轉向關注怎么學，根據“學”來安排“教”，把“教―學”模式轉變為“學―教”模式。只有學生在思政課中學到了他們在其他課程中學不到的內容，這樣的教學才是有意義的。強烈的互動意識，會迫使教師根據教學內容來設計互動環節，營造互動氛圍。良好的互動氛圍必然是民主的、和諧的，互動主體之間的地位是平等的。在互動教學中，最能凸顯教師的主導地位和學生的主體地位，教師掌控著話題，引導學生對話題進行深入的探討。在這個過程中，教師要把學生置于與自己平等的地位，允許學生圍繞話題自由地發表自己的觀點，充分尊重學生的思考，激發學生的思維。

對于互動教學，存在這樣兩種顧慮，一是懷疑學生的互動能力，二是擔心教學失控。學生能不能與教師形成互動，關鍵在教師。信息時代學生獲取知識和信息的渠道很多，對一些社會熱點、焦點問題的關注一點也不比教師少，并且有自己的想法。大學生處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們對人生的意義也已經有了較為深刻的思考。這些都是思政課教學中師生互動的基礎。因此，問題不在于學生有沒有能力與教師互動，而在于教師選擇互動話題和引導討論的能力。蘇格拉底可以和任何人開展討論，引發思考，原因就在于，他選擇的都是別人自以為熟知的內容。在互動教學中，教師的主導地位并沒有改變，話題的選擇與引導應在教師的掌控之中，當然在師生討論過程中，難免會有沖突，教師要保持冷靜，以理服人，不可以武斷地否定學生的觀點，影響學生參與討論的熱情。對于個別爭執不下的問題，可以留待課后繼續討論，這在某種意義上還拓寬了互動的空間。

（二）創設互動條件，拓展互動空間

師生互動有廣義與狹義兩種含義。通常所說的師生互動是指課堂上師生之間的互動，這是對師生互動的狹義理解。廣義上的師生互動不限于課堂上的互動，也包括課外師生之間的交流與溝通。課外師生互動既是課堂師生互動的延續和深化，也是開展課堂師生互動的準備。思政課由于大多實行大班化教學，對師生之間的有效互動產生了影響，這就要求教師必須拓展互動空間，創造課外與學生互動的機會。

1.要善于創造互動條件。首先，要了解所教學生的專業背景，掌握學生的知識準備情況，在教學準備時盡可能地把教學內容與學生的專業聯系起來。其次，要重視互動內容的選擇，教學內容要“貼近實際、貼近生活、貼近學生”。第三，要注意課堂內外與學生的情感交流。情感既是互動的內容，又能為師生之間的進一步互動創造條件。教師的一句話、一個眼神、一個手勢，都能拉近師生之間的距離。

2.通過作業評語與學生互動。思政課作為公共必修課，應該布置適量的作業讓學生完成，教師可以通過給學生作業寫評語的方式與學生交流。首先，教師要在作業內容上下工夫，作業不能過于簡單，要讓學生有思考的空間，但也不能太難，讓學生無從下手。作業的內容不能偏離教學內容，也要貼近學生的實際，讓他們有話可說。這樣，教師不僅能夠了解學生的理論水平，也能夠掌握學生的思想實際。其次，教師根據學生的回答情況給予適當的評價，這個評價的機會就是與學生交流的機會。評語要實事求是，既要充分肯定學生作業中值得肯定的地方，同時也要委婉地指出存在的問題。好的評語能夠引發學生新的思考，給學生以啟示，又能夠融洽師生感情，為和諧課堂創造條件。

3.加強實踐環節的教學。社會實踐“對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用”，《、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》要求高等學校思政課所有課程都要加強實踐環節。實踐環節離不開教師的正確引導和具體指導，大學生應在教師引導與指導下完成實踐任務。課外的實踐活動，有利于師生之間的交流與溝通，有些項目的完成還需要師生之間的合作。從淮陰工學院開展的思政課暑期社會實踐的情況看，大學生非常愿意與教師交流、溝通，希望得到教師的指導。除了面對面的交流外，師生之間還可以通過E-mail、電話、短信、QQ通信系統等平臺進行交流。

（三）創新互動方式，提高互動效果

互動方式的選擇很重要，思政課教師要根據教學內容選擇合適的互動方式，以提高教學效果。《、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》要求教學方式和方法要努力貼近學生實際，符合教育教學規律和學生學習特點，“提倡啟發式、參與式、研究式教學”。啟發式、參與式與研究式這三種教學模式有一個共同的特點，就是強調師生之間的互動，突出學生的主體地位。

1.啟發式教學的核心是啟發學生思考。課堂教學有沒有效率，就看學生有沒有動起來，有沒有關注、思考教師提出的問題。思政課教師要善于在課堂教學中采取設問、追問、反問等方式啟發學生思考，活躍課堂教學氛圍。能不能引發學生思考的關鍵在于問題的質量。問題要精心設計，提問的目的要明確，要為教學內容服務，不能偏離教學內容，還要充分考慮學生的實際。

2.參與式教學的師生互動色彩最濃。教師根據教學內容的需要設計、安排一些能夠讓學生參與進來的活動，讓學生獲得一種切身的體驗，以深化對學習內容的理解，從而激發學習的興趣。參與式教學的關鍵是對活動內容與活動方式的設計，目的一定要明確，不能流于形式。我們這里對參與式教學的理解是狹義的，從廣義上講，只要是學生參與其中的教學都是參與式教學，從某種意義上說，所有的教學都應該是參與式教學。

3.研究式教學是指教師以教學內容為基礎，引導學生對某一問題或某幾個問題深入進行探討，提出自己的觀點、思考和發現的教學方式。這種教學方式能夠使課堂教學有深度，激發學生思考，鍛煉學生思維，發掘學生潛力。研究式教學對學生提出了很高的要求，要求學生必須在課前做好充分的準備，對問題有較為深入的思考，這樣，課堂上的討論才能順利、深刻。在研究式教學中，學生的主體性特征最為顯著，他們在教師的指導下，自主討論，相互質疑，探求真理。

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中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.11.044

On the Causes of "Marginal Man" and Coping Strategies

in Ideological and Political Course

SHEN Dongxiang

（School of Politics and Law of Chongqing College of Humanities Science and Technology， Chongqing 401524）

Abstract "Marginal man" classroom teaching in the university appears a special group， and in the Ideological and Political Teaching in this group， especially large. Based on the author's many years of teaching experience Ideological and Political Course that textbooks， teachers， students themselves， the environmental impact of four colleges and universities ideological and political course "marginal man" the main reason for the formation. For the "marginal man" return to the classroom， teaching objectives to achieve ideological and political course， this paper also proposes a number of potentially effective responses.

Key words college ideological and political course; classroom "marginal man"; causes; coping strategies

在高校思想政治理論課（簡稱思政課）課堂教學中，有這樣一類學生，他們以沉默的姿態傾聽課堂，以近乎“局外者”的身份觀望課堂。在課堂活動中幾乎聽不到他們的聲音，更難以見到他們活動的身影，他們似乎并不存在，這就形成了高校思政課的邊緣人現象。目前，我國學界對于課堂“邊緣人”的研究比較多見，但大多基于理論分析，實證研究相對欠缺，本文基于這一研究現狀，試圖提出自己的看法，以此拋磚引玉，推進相關領域的深度研究。

1 高校思政課“邊緣人”的形成原因

1.1 教材原因

課程性質的復雜性與特殊性，增加了課堂教與學的難度。在學界看來，思政課的課程性質主要是理論性、政治性、思想性和德育性，相比于其他專業課程而言，思政課的課堂教學具有更高的難度與挑戰性。

課程設置銜接不當，忽視高中文理分科。高校思政課課程設置有如下幾點弊端：一是課程設置沒有處理好大學與中學銜接問題，公民道德常識和法律常識教育是所有個體完成社會化的重要環節，應該在高等教育之前普遍實施。但在高中階段這些課程則作為選修課來開設，文理分科的現實情況表明，理科生對于此類常識的學習是不到位的，理科生在學習思政課時經常提到：“老師，我是理科生，學習思政課我一點自信都沒有”。二是大學思政課忽視了高中文理分科的現實，課程設置注重理論的“系統性”，因此與中學內容存在較大幅度的重復，例如高校開設的“思想道德修養與法律基礎”必修課，就出現了中學講愛國主義，大學講愛國主義的重復現象，這不僅沒能有效利用資源，也不利于教師的因材施教，學生在這樣的課程設置下，對思政課的學習興趣與熱情都有所下降或消減。

教材內容的重復性與語言的無趣性。高校思政教材為追求各自體系的完備性和內容的系統性，各門必修課程之間內容上存在著一定的橫向交叉與重復，此外，由于思政課課程的特點，語言理論性較強，不夠生動，缺乏趣味性，對學生沒有吸引力。基于此類課程教材的原因，學生在思政課的學習中沒有很好地借助教材進行課前預習和課后復習，在思政理論課上自身的學習動力、興趣、努力程度等都會受到不良影響。

1.2 教師原因

傳統教學理念、教學方法和“以學生為本”相矛盾。受傳統教學理念根深蒂固的影響，思政課教師在教學中多采用“教師教，學生學”的單向教學模式，學生在教學過程中，處于被動接受的地位，而傳統的“填鴨式”、“滿灌式”的教學方法，在這種教學方法的指導下，教師多表現出“照本宣科”、“生搬硬套”的教學風格，使課堂教學缺乏互動性、學生缺乏學習的主體性和主動性，而與學生溝通交流得知，學生更加青睞于“侃侃而談”、“生動活潑”的教師教學風格，在長期學習過程中，學生可能出現對教師的個人偏見和對課程的倦怠，在課堂學習中不能很好地配合教師的教學工作，不能有序地參與教學活動與互動。

教師專業素質的滯后性與學生需求的前瞻性相矛盾。高校思政課部分教師因為其自身專業知識及相關學科知識的儲備不足，其思想更新具有滯后性，一些學生對相關思政課問題滿腹熱情，在積極主動向教師請教疑難問題時，不能及時得到回復或得不到有效回復，其學習積極性受挫，在日后的思政課學習中，其參與度明顯下降，甚至直接缺勤此類課程。

思政教師的態度、人格魅力、能力都是影響學生的課堂融入度和歸屬感的重要因素。在思政課課堂教學中，教師的態度、人格魅力、教學能力與學生對課堂的關注度和在課堂中的歸屬感有很大的相關性。而這種相關性同樣具有確定的方向，即老師的態度越認真，人格魅力和教學能力越強，學生對課堂的關注度和課堂歸屬感越強，相反，老師的態度越差，教學能力越差，學生對課堂的關注度和課堂的歸屬感越弱。這說明，思政課老師態度的欠佳、人格魅力不夠，教學能力不強是課堂“邊緣人”形成的重要原因。在課堂上，老師扮演的是一個學生的引導者、知識的傳授者的角色，老師自身對知識的掌握程度和向學生傳授的能力都會在很大程度上影響學生對知識的學習，而不能將思政課理論分析得透徹的老師容易使學生成為課堂“邊緣人”，這點需要引起教師們的關注。

1.3 學生自身原因

學生認知結構。現階段的高校思想政治教育是對中小學階段德育教育的銜接，但由于應試教育制度的影響，中小學階段學校德育教育的缺失與不當，使學生對于思政課有某種先入為主的觀念，如“凡思政課均枯燥、深奧、難懂、無用、空洞、無聊”，這種錯誤的認知結構在很大程度上影響了思政課課堂教學的開展和學生積極主動融入思政課課堂的學習。學生對思政課的總體認識與課堂中“邊緣人”形成有較大的相關性，學生對思政課的認識越好，就越不容易形成“邊緣人”，反之，學生對思政課的認識越不好，就越容易形成“邊緣人”。所以學生對思政課的總體認識不好是課堂中“邊緣人”形成的重要原因。

學生學習能力。由于學生的知識結構存在脫節或斷層現象，認知結構存在嚴重誤區，學生的自主探究不能與教師的課堂教學同步同趨，具有與其他“中心地帶”的學生截然相反的課堂表現。

學生性格及興趣。調查結果顯示，一般情況下，性格孤僻、內向、膽小的學生在選擇座位時多選擇靠后或角落處，積極舉手回答問題和主動向教師提問的頻率很低，甚至為零。此外，興趣程度也是“邊緣人”形成的重要因素。大多數對于思政課不感興趣或完全無興趣的學生，認為思政課實用性很低，學習枯燥，不愿意主動參與學習。

學生努力程度。綜合上述原因，學生在學習中成就感不足，導致其不愿意通過自身努力改變現狀，最終在課堂上散漫、懈怠。教師的提問不能夠自主思考，缺乏問題意識等導致學生淪為思政課課堂中的“邊緣人”。

1.4 社會環境影響

在市場經濟的影響下，“抬頭向錢看，低頭向錢看，一切向錢看”;“前途、前途，有利就圖”;“理想、理想，有利就想”等等已成為許多人內心默許的信條。這些市場趨利性的思想也嚴重影響了高校學生思維，導致他們將一些務實求真的理論拒之門外，形成了市場趨利性和課堂道德性的現實差距使學生對思想政治理論教育產生接受性心理障礙。

而在高校的思想政治理論課教學課堂中，教師們在嘔心瀝血的教育學生熱愛祖國，“為中華之崛起而讀書”。要求學生們讀史明志，深切地了解中國的歷史和現狀，深入認識和理解中國特色社會主義的偉大精神并且身體力行，爭當一名光榮的社會主義事業建設者和接班人;不要盲目崇拜資本主義的物質文明;做好長期艱苦奮斗的思想準備和隨時為國家、為社會獻身的無私精神。這些理論知識可以指導學生走上正確的人生道路，讓他們有個光明而美好的未來，但是它們的影響是潛在性和滯后性的。所以當老師在講臺上慷慨激昂地講述著這些“高大上”的理論學說的時候，學生卻完全感受不到它們的優越性，覺得它們太空洞，太虛幻，太說教，感受不到學習它們對自己目前的境遇有何種改善作用。所以在心理上，學生在“利”與“理”的選擇上毫無疑問地更愿意倒向“利”的懷抱，注重實的東西，覺得專業知識的學習更重要。

2 促使高校思政課“邊緣人”回歸課堂的應對策略

2.1 自覺矯正大學生自我邊緣化的狀態

思政理論課對學生無吸引力的原因不能簡單歸結于課程本身、教師或環境影響等外部原因，內因的決定性作用也是毋庸置疑的。學生自身對于思政課不科學不全面的認識，不利于其學習興趣的提升、努力程度的提高。為此，大學生要做到以下幾點來自我應對。

以開放的心態對待思政課。通過與學生交流得知，很多學生對思政課的認識具有局限性、主觀臆斷性，在沒有真正了解思政課是什么的情況下就先入為主地給它冠以“乏味、單調、說教、無用……”等標簽，然后放棄去了解它的機會。這種封閉的、保守的心態使學生無法開啟學習思政課的大門，更無法切身去體悟思政課的真諦，因此，學生應該以開放的心態認識思政課，杜絕對思政課的個人偏見與成見，以科學的方法學習思政課，在不斷的學習探索中總結出高效學習思政課的方法，在輕松愉快的學習中，感受思政課的魅力所在，將思政課的學習融入生活，愛上課堂學習。

提高努力程度來提升課堂學習效率。學生在正確認識思政課的實用性后，培養了學習興趣后還要為思政課的課堂學習付出自身努力。在課堂學習之前，能夠做到自主預習，具有問題意識，善于從生活中發現、提出和解決與思政課相關的新問題，做到“課前心中有數，課中應對自如，課后繼續學習”的學習模式，在思政課課堂學習中，積極思考、回答、討論問題。

制定合理的學習目標和評價方式。課前學習目標的制定與課后的自我評價與反思，并做出適時的調整計劃，對學生的后續課堂學習也很重要。課堂學習效果使學生的成就感增加，在此基礎上，根據學習難度和自身能力適度調整學習計劃，樹立新的長短期學習目標，能夠使學生在日后的思政課課堂學習中更有信心和效果。

2.2 不斷提升教師自身職業素質

高校思政課教師專業知識的完備與學科視野的擴大。專業知識儲備與相關學科領域的涉獵對教師的課堂教學效果有很大影響。優秀的令學生愛戴的思政課教師應該具備淵博的專業知識和廣泛的學科視野，在課堂教學中對學生的疑難問題能應對自如、自圓其說，讓學生在感受思政課的無限魅力中積極與教師互動，主動成為課堂的主人。

高校思政課教師教學理念、教學方法的時代化。思政課教師應改變其傳統教學理念與教學方法，在新的學生群體與時展背景下，以學生為本，以學生生活實際為課堂的切入點，將課堂落入到學生的學習、工作、生活的實際中作為教學的落腳點。在教學方法上，充分考慮學生心理、知識結構、成長經歷等特殊學情，采用因材施教、全方位、多層次、有重點的教學方法，讓學生積極參與與擴展課堂學習。

高校思政課教師應該擁有清醒的哲學頭腦、熾熱的教育情感、高明的教育思維、藝術的教育智慧。我們往往擁有這樣潛在意識的觀念：“每個人都認為自己是合乎資格的法官，因為每個人都對自己的智慧和他在科學上的優越地位深信不疑，即使他只讀過一本概論”。高校思政課教師需要哲學尤其哲學，以使自己擺脫狹隘偏見與打碎精神枷鎖。教育情感是教育中的情感，“作為教育者（教師），我們的情感既不能順從了本能原則，也不能滿足于順從成人社會的道德原則，必須讓自己的情感體現教育的一般原則。”教育思維是思政課教師專業能力的重要素質。“作為教育專業能力，教育思維根本上是教師在教育活動中形成的一種思維路線;從過程機制角度看，教育思維是再生性思維和創造性思維;教育思維的產品是教育實踐策略和教育理性知識。”教育智慧是思政課教師成為教育家應具備的素養。“一個有智慧的教育者，應該有敏銳而準確的感覺、敏捷而深刻的思維和豐富而合理的想象。”

2.3 努力營造和諧向上的課堂氛圍

和諧向上的課堂氛圍，不僅有利于教師教、學生學、教學相長，還有利于教師與學生在教學過程中形成有利于課堂教學的師生關系，這種平等的、相互信賴、相互提高的師生關系提升了雙方的價值需求，從而加大其對思政課教學的投入。

思政課教師善于利用學生資源。在思政課教學中，思政課教師應具備相應的教學機智，善于提問、擅長提問，能夠在教學過程中，抓住學生的興趣點、及時與知識點結合，增加學習內容的有趣性與靈活性。此外，思政課教師在課堂教學中，應時刻關注學生的心理與行為的動態變化，從學生中獲取教學資源，及時對學生進行心理疏導、引導與指導。

學生主動與思政課教師溝通。在課堂學習中，學生應主動營造一個思想開放、積極參與的課堂學習環境，主動與思政課教師交流互動，對于課程中遇到的疑難問題主動向思政課教師請教，對于自身在實際生活、學習與工作中遇到的心理問題及時有效地向思政課教師咨詢，為教師教學的課堂課外營造一種良好的氛圍。

3 結語

高校思政理論課課堂教學中“邊緣人”的現象已成為社會現實，其造成的后果已經威脅到現代社會的發展。“邊緣人”的形成原因主要歸結于思政理論課課程在其運行過程的各個環節出現了問題，對于這些問題的解決，需要大學生自身、思政課教師隊伍、高校思政課相關的機構的共同努力。高校思政課課堂教學改革的前途是光明的，但任重而道遠，望此次研究能夠對高校思政課的課堂教學中“邊緣人”問題的解決提供借鑒。

參考文獻

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[2] 胡建華.高校思想政治理論課程的性質及其地位的再認識[J].考試周刊，2008（25）.

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《意見》明確要求各高校要重視思政課的地位和作用，要加強實踐教學。但多數高職院校在實際運作過程中，只注重思想政治教育課理論性教學，而忽視了實踐性教學，沒有將實踐性教學擺到應有的地位，從而導致實踐性教學在思政課教學中的作用和功能沒有充分發揮出來。不少高職院校的思想政治教育理論課教學仍然停留在傳統的教學模式中，就是教師在課堂上對著教材以教師為中心“填鴨式”地說教、灌輸，而對學生接收程度及反應情況全然不顧。這必然造成思想政治教育理論課的實效性不強。因此，高職院校要增強思政課的實效性，就要充分認識到實踐性教學的價值和重要作用，高度重視實踐性教學，將抽象的理論和活生生的現實結合起來，用事實說話，用事實驗證理論。

2.實踐性教學與理論性教學各自為政，割裂傾向明顯。

當前很多高職院校都沒有形成大思政教育格局，實踐性教學和理論性教學存在著各自為政，嚴重脫節的現象。思政部教師多以思政課的課堂理論教學為主，課堂以外的實踐性教學活動雖有參與，但次數較少。大多實踐性教學活動多由非思政課專任教師的學工人員來負責組織，如“踐行社會主義核心價值觀”、“凝聚中國力量，實現中國夢”、“緬懷革命先烈弘揚革命傳統”等主題社會實踐活動。這樣，無形中就造成了思政課教學理論和實踐相分離的問題。有著深厚理論功底和扎實學科專業知識的思政課專業教師往往只注重理論性課堂教學，而忽略實踐性教學活動，從而錯過了利用實踐來檢驗、鞏固、強化理論性教學的大好時機，制約了理論教學的實效。由于學工人員的專業知識和思想政治教育理論水平沒有專業教師高，盡管轟轟烈烈地開展了各種各樣的思想政治教育方面的社會實踐活動，但由于缺乏專業理論教師明確目標的引導和科學理論的指導，造成開展的實踐性教學活動往往處于分散和割裂的狀態，活動彼此之間缺乏有效的銜接和統一，從而使得實踐性教學活動處于一種孤立的處境，這必然影響思政課的教學實效，也不利于學生德育素質的提高。

3.實踐性教學支撐條件保障不足，教學實施隨意性普遍。

受思政課在整個高職院教育教學體系中沒有得到足夠重視的不利影響，開展思政課實踐性教學的各種支撐條件，如教學課時、實踐教學場所、實踐性教學經費、教師隊伍等都無法得到充分保障，從而導致了實踐教學實施的隨意性比較大，教學效果難以得到有效保證。這種隨意性首先表現在排課上面，多數高職院校的課程安排上沒有固定的實踐性教學課時，有的想排就排，不想排就不排，對實踐性教學課時的規定缺乏一個統一的標準和硬性的要求。高職院校開展思政課實踐性教學的師資隊伍既有思政部的專業教師，也有輔導員、班主任以及團委、就業指導中心、學生處的老師，整個教學隊伍成分復雜，來源多樣，存在很多不穩定因素。在教學方式上，思政課教師開展實踐性教學的隨意性較大，大多根據自身的喜好、興趣和專業特長，有的根本沒有任何教學設計、教學目標、實施方案和考評標準。在實踐性教學經費的保障上面，雖然實踐性教學同理論性教學具有同等的地位和作用，在大學生思想修養和德育素質的提升上負有同樣重要的使命，但受傳統教育思想的影響，學院相關部門大多看重理論教學，輕視實踐教學。在經費安排上能省就省，從而使實踐性教學因經費不足而流于形式，沒有充分發揮實踐性教學真正的功效。

4.實踐性教學考評監督制度缺失，師生參與積極性不高。

由于受“重理論、輕實踐，重教材、輕現實，重教師、輕學生”等傳統觀念的影響，高職院校的實踐性教學課程地位沒有得到應有的重視，實踐性教學的考評監督制度嚴重缺失。目前，大多數高職院校都沒有制定專門的實踐性教學考評監督制度，開展的實踐性教學活動如何考核，如何評定等級則缺乏統一的標準和依據，甚至有的高職院校至今沒有把實踐性教學納入學生的學科成績評定范圍之內。考評制度的缺失直接影響了實踐性教學主導方教師和主體方學生的參與積極性。再加上思政課實踐性教學的許多活動是在課外校外進行，更有許多實踐教學活動安排在假期，在沒有建立完善的實踐性教學監督制度的狀況下，實踐性教學就很容易流于形式，如果再存在考核不當、評價隨意，很可能就使得思政課實踐性教學被教學雙方應付了事，從而失去開展實踐性教學的真正意義。

二、提升高職院校思政課實踐性教學組織和運行質量的對策分析

近年來，高職院校在思想政治理論實踐性教學方面進行了積極的探索，取得了一定的成果，積累了一定的經驗，但至今沒有形成一套適應當今形勢特點的高職院校思政課實踐性教學組織和運行模式。因此，務必要在加強對《意見》精神深刻領悟的基礎上，正確理解思政課實踐性教學的內涵，深刻剖析實踐性教學在組織和運行上出現的主要問題，著手構建一套適合高職院校思政課實踐性教學組織和運行的基本模式。

1.糾正認識誤區，拓展思政課實踐性教學內容。

在確立實踐性教學內容之前，高職院校一定要糾正對實踐性教學的目的和意義方面存在的認識上的偏差，嚴格按照教育部“05方案”的要求重視并加強實踐性教學，將實踐性教學在高職學生道德教育教學體系中擺到其應有的位置。在堅持學生自主性與教師指導性相統一的基礎上，鼓勵學生自主性和創造性的發揮，在學習和生活中發現實踐的具體內容，開展調查研究。同時，教師要加強相關指導，幫助學生確立有價值、有創意的實踐性教學內容。傳統的實踐性教學往往是在理論性課堂教學完成后，開一個專題研討會、組織同學們去紅色旅游景點接受一下愛國主義教育。內容單一和刻板，難以滿足學生的實際需要。因此，高職院校在開展思政課實踐性教學方面，要不斷圍繞其實踐性教學目的拓展其內容。在內容的選擇和設計上，可立足于思政課理論性教學活動，結合大學生社會實踐、社團活動、安全教育等活動，結合高職院校自身特點、學生個性和能力差異等主體因素，制定適合學生實際情況，且針對性強、重點突出的實踐性教學內容規劃。結合周邊相關教育資源，合作共建一批社會實踐教育基地，并把基地資源拉進課堂，成為實踐性教學的重要內容。

2.改變傳統觀念，豐富思政課實踐性教學形式。

內容決定形式，形式服務于內容。實踐性教學形式是實踐性教學內容的組織形式。目前高職院校思政課實踐性教學組織形式仍然比較單一，主要以社會調查參觀為主。這種局面的長期存在不利于思政課實踐性教學的有效組織和運行。因此，高職院校要一改過去“以教學為主體，以教材為中心，以課堂為平臺”的實踐性教學組織和運行的傳統觀念，千方百計形成“以學生為主體，以實踐為中心，以社會為平臺”的開放式立體化實踐教學方式，進而形成現代思政課實踐性教學的組織和運行模式。課內實踐教學可以開展課堂討論、學生模擬教學、經典影視賞析、團隊輔導教育等活動；社會實踐教學可以進行參觀調查、閱讀研究實踐、校園文化活動、“三下鄉”青年志愿者服務等活動；虛擬實踐教學可以借助互聯網技術實現包含網上調查、網上論壇管理、開設主題博客、創建課程聊天室、網上紅色基地網站考察等教學形式。點面結合，既有依據教學內容開設的主題教育實踐活動，又有社會研修基地的拓展探究。課內課外，校內校外，現實生活與虛擬空間相結合，形成立體化的實踐教學體系，教學形式也就豐富多彩、種類繁多。

3.完善組織管理，加大思政課實踐性教學保障力度。

當前，許多高職院校在進行思政課實踐性教學時面臨教學經費嚴重缺乏、教學資源相對短缺、教學組織實施困難的窘境。要擺脫這種局面，就要不斷完善組織管理，在組織機構、經費投入、師資隊伍建設、課時保證、實踐基地建設等方面加大支持和保障力度。當前高職院校在思政課實踐性教學方面出現的很多問題就是缺乏有效的機制，甚至有不少高職院校還沒有成立由校黨委書記或副書記任組長的“思政課建設領導小組”。有的高校雖然早已成立了領導小組，但形同虛設，很少開展實質性的工作，實踐性教學保障經費不足的問題更是無人問津，涉及到多部門合作開展實踐性教學活動的工作更是相互推諉、扯皮，導致實踐性教學難以順利開展。因此，劃撥專項經費用于思政課實踐性教學的組織和運行勢在必行。除此之外，還需要建立一支相對穩定的校內外專兼職結合的高素質教師隊伍，為實踐性教學活動的有效開展提供師資保障。

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思想政治教育簡稱思政教育，它是對學生開展的一種思想政治教育，主要是培養學生的人格和品格，也就是幫助學生去提供自身綜合素質的一個過程。在當今大學生的思想上，都存在或多或少的問題。那么如何去幫助學生解決這些問題，并能讓學生能夠快速成長是教師首先要考慮的問題。由于現在的社會經濟在不斷的飛速發展，人類的生活水平也在不斷的提高，新時代的大學生也存在個性化差異等的問題，這些都是高校思想政治教育必須要面臨的考驗。

一、在高等學校實施思政教育的重要性

在教學的時候，對學生進行思想教育是必不可少的，它是為了實施教育的最基本。如果一個學生，他在未來的工作中想要一個長久的發展空間，那么他要有一個最正確的思想觀念并要獲得有效而正確的知識，所以不難看出，高等學校對學生實施思想政治教學是非常重要的。現在的社會是一個世界思想文化交流的社會，不僅本國的思想文化流向海外，海外的思想也會流入中國，那么這些思想就會對當今的大學生產生一定的影響，也會不利于學生的健康成長。因為現在的大學生思維都比較單純，想法也不成熟，容易被一些不好的事物迷惑，就會改變本身對某些事物的想法，這對于還在成長階段的大學生來說，會有很大的負面影響，不利于他們綜合素質的提升。所以通過實施思想政治的教育，就會將學生的一些不好的想法摒棄掉使他們能夠把握好自身的價值，能夠去堅持自己認為正確的人生觀和價值觀，緊緊把握好社會發展的方向。實施思想政治教育并不只是社會和學校發展的現實需求，也是學生自身需要的，這也是能讓學生能夠更好的成長的一個必備的條件。

二、學生對于學習思政教育的現狀

（一）學生對于思政學習不夠重視。

現在大多數學生的思想上都認為只有取得好的分數才是以后與人競爭的一大重要的條件，會認為學習思想政治只是在浪費時間，所以不會將時間花在這個上面。一直處在這種思想下，高等院校即使開展思政教育，學生也不會有任何積極的響應，教學的效果也不好。思想政治也不能發揮它真正的用途，也不利于學生素質的提升。

（二）教育氛圍和機制有待完善

大學校園文化在高校教育中發揮了導向作用和激發功能，有很強的思想教育在里面。但是實際上大多數的高校并沒有將大學文化進行好的規劃，有好多學生都想參加校園的一些活動，但參加不了，阻礙了他們思想政治教育的發展。從另外的角度來說， 大多數學生都只是注重專業課的學習，較少注重思政教育工作，同時缺少一個完善的體制去規范，導致學生的混亂無序，阻礙了大學生思政建設的有效性。

（三）大學思政課程的教學內容缺少時效性。

思想政治科是一門理論性很強的課程，但通過分析我們不難發現，教材內容在過去到現在這些年里都沒有發生多大的變化，這會讓學生認為思想政治是很枯燥乏味的，使學生學習沒有積極性，只是因為要學習這門課程而去學習。但是，其實思想政治是有一定的針對性的，也應該按照學生自身的學習特點開展比較個性化的教學，才能達到教學的效果。目前，老師在上思想政治課的時候，采取的方法都比較單一，不能把思政教育的差異性和多元化表現出來。也正因為有這些因素的存在，思政教學在本質上沒有獲得很大的突破，學生對于學習思政教育的積極性也不高。

（四）高校進行思政教育的師資力量薄弱

在教育教學的時候，一直都是老師處于主導的地位，學生也都是在老師的引導下學習知識，所以教師的素質文化和思想道德情況會直接影響到學生。如果老師是一個缺乏道德的人，那么不僅起不到帶頭作用，反而會影響到學生在思政教育的培養。；另外，老師在教課的過程中，教學方式不能過于乏味，因為這樣會導致學生的教學氣氛會很沉悶，不能調動學生的學習氣氛和積極性，使得課堂教學的成果不能達到預期的效果。

三、加強高等院校大學生思政課程教育的建議

在大學學習期間，學生不僅在學習上有很多問題存在困擾，在生活上也有。那么要怎樣去開導學生讓他們開展思政教育和促進學生的綜合素質的提升，這是一個非常大的現實問題，而思想政治就是解決這些問題的關鍵。

（一）思政教育要突出大學生的主體地位。

思想教學就是要突出學生的主體地位，這是在新的形式下，能提升高校思政教育的關鍵，想要突出大學生的主體地位，那么教育團隊就應該時刻保留和尊重學生的主體意識，不斷的培養學生去養成學習的積極性，把思政教育的學習轉化為學生自主去學習。雖然現在是以學生為主體地位，但一點都不影響教師的教育工作，教師依然是作為引導者好開啟者，依然在思政教育上發揮主導作用。當學生在遇到困難的時候，必須去指導學生，幫助學生去解答問題。

（二）改變觀念 ，積極開展教學創新。

由于社會的不斷發展，傳統的教學方法對于現在的大學生來說，已經不適應了，也很難滿足思政教學的現實需要，我們要在教育等方式中加入一些新的教育理念，才能達到教育的預期效果。因為目前的教學主要是對學生的世界觀和人生觀的教學，這使學生都是處在被動的位置去學習。教師應該針對新的社會發展需要，考慮怎樣的教學方法，才能調動學生的學習積極性和主動性，做到讓學生參與到課堂的教學中去。老師可以開展辯論賽，針對時下社會生活的熱點問題，讓學生在上課的時候，多動腦，多動嘴，這樣老師才能發現學生中存在的問題，并去解決，才能提升學生的綜合素質。

（三）加強教師隊伍建設，開展多項活動

高校要不斷的完善師資力量，不斷地加強教師團隊整體的綜合水平，才能促進大學生的思想進步，達到健康發展的目的。在新時期，要摒棄原有的呆板的教學方式，讓學生在課堂上變得生動的有趣，那么就要樹立教師以學生服務為主的概念。此外，教師應該利用課余的時間多和學生進行交流，去了解學生學習思政教育的時候，會有什么要求。教師可以采用新的技術，用多媒體給學生上課，還應該把思政課和生活實踐結合在一起，做到學以致用，達到培養學生的德、智、體、美、勞全面發展。在教師授課的時候，也不能單一的說講就行了，老師要想辦法去釋放學生的天性，可以多開展一些和思想有關的活動，比如：做社會實踐，可以帶學生多外出走走，了解在山村的孩子的生活，樹立起不怕累不怕苦的思想。從而提高學生的熱情，提高他們的思想素質。

（四）提升校園文化

校園文化不僅對學校的發展起到很大的作用，對個人的發展也有很大的影響。所以要使當代的大學生在精神上能得到提高，就要努力去構建一個良好的校園文化，可以起到“潤物細無聲”的作用。現在是一個網絡發達的時代，國家的開放程度也在不斷的加深。在大學校園里，都充斥著校園文化，一些比較落后的思想阻礙了學生的正常學習和生活，甚至會影響學生思想政治的養成。所以，各部門機構要不斷做好構建有利的校園文化和規劃好校園活動，讓學生傳播，弘揚文化。要想強化學生的思政教育建設，要建立一個核心價值體系，堅定自己所定的方向，不去動搖。同時也要讓學生了解我國的悠久歷史，自覺的學習本國的文化，才能提高民族情感，營造好的思政教育氛圍，強化對大學生的思政建設。

（五）構建科學的課程評價體系。

在開展教學的時候，老師要想辦法來引導學生朝著正確的方法努力，那就必須要注重課程評級的建立。目前學校的評級體系都是通過寫論文或者是考試，因為這種方式雖然是比較簡單，是比較容易好操作，但卻缺少了老師和學生之間的互動，不利于學生體現自己的實踐能力。所以要想開展評級體系，不僅要將考試和寫論文的納入其中，還應該將學生的平時表現納入其中。這樣的話，就可以調動學生的學習積極性和主動性，與此同時，也應該擴大評價的主體，將老師的評價和學生的評價結合在一起，使得每個學生都參與其中，實現了真正的互動性。

總而言之，大學生思政建設工作是保證學生具有良好思想道德素質的前提和基礎，對學生的進一步發展具有非常重要的作用。在新的時代背景下，教師一定要和學生多溝通，多了解學生的想法是什么，再去做教學的改革政策，這樣才能保證思政建設的有效性，讓學生有進一步的發展。

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【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）27-0073-01

“思政課”教學作為大學生課程體系的一個有機組成部分，它不僅是書本知識的傳授，更重要的在于學生有沒有把理論知識滲透到自己的心靈深處，有沒有轉化為自己的行動準則。而對于高職院校的學生而言，他們的理論基礎相對較差，學習主動性不強，同時對思政課有較大的偏見，不及專業課重要等，所以，思政課堂的到課率和聽課率一直不太理想。因此，高職院校思政課的教學首先任務就要激發起學生的學習興趣，讓學生愿意聽。樂于聽講是學生了解相關的理論知識的前提，先“知”而后“行”，而要使學生“知、行”合一，就必須保證在教學過程中，讓其“真聽、真信、真用”。

“真聽”，是指學生思政課堂愿意聽講、認真聽講。“真信”，是指學生能夠把所聽到的知識消化吸收轉化為自己的知識，并滲透至他們的心靈深處，即“內化于心”。“真用”，是指學生能自覺地把自己所學到的知識轉化為自己的行動準則，即“外化于行”，這是思政教學的最佳效果。當然，要達到這種教學效果絕非易事，這就需要教師改變傳統觀念，在思政課教學的各個環節進行改革創新。因此，筆者結合自己的教學實踐，針對高職院校學生的實際情況，從教學內容改革、教學方法改革和考試方式改革等三方面提出以下幾點建議：

一、對教學內容的改革

“思政課”的各門課程既具有相對的獨立性，又是一個有機聯系的整體，具有很強的系統性和明確的目的性。教師在安排教學內容的時候要把好關，根據教材選取重點講解的專題內容，然后搜集一些“緊跟潮流”又“震撼心靈”的生動具體的素材，使內容”有血有肉”，真正做到既有用又有趣。思政課的教學效果大概可以分為五個層次：入座、入耳、入腦、入心和入行。要實現思政課的更高層次的教學效果，必須在內容設計上做到“可聽”“可信”“可用”。“可聽”主要強調內容要有針對性，針對教材本身的特性、學生關注的問題和他們遇到的困惑展開講解；“可信”是說所要講授的內容是客觀的，正確的，具有科學性；“可用”強調學以致用，學生之所以對公共課的興趣遠不及對專業課的積極性，很大的原因是學生認為公共課學了沒有用，這也要求我們在安排教學內容時一定要考慮到是否與實踐脫節，真正做到對學生有用。

二、教學方式的改革

“思政課”教學要達到“真聽、真信、真用”教學效果，要改變傳統的“一言堂、滿堂灌”的單一教學模式，在強調教師主導作用的同時，一定不能忽視學生的主體地位。本人結合自身的教學實踐，提出以下幾種教學方式：

（一）是采用課前演講法：教師在第一次上課結束后就給學生布置下節課的演講任務，以下一授課專題內容為演講主題，每次上課前安排一到兩名學生在講臺上做5分鐘左右的演講。為了使初次演講效果達到較好的水平， 起到示范效應，教師在剛開始安排該任務的時候，要多花心思對學生進行全方位的指導，等大部分學生熟悉流程并且能夠較好的完成演講任務時，教師再提出更高的演講要求：即興演講。課前演講一方面能夠突出學生的主導地位，促進學生課外自主學習。學生為了在講臺上爭取好的表現，都會在演講前廣泛查閱資料，精心準備演講內容；另一方面，學生上臺演講能夠最大限度調動學生的學習積極性和參與性，激發學生的表現欲望，同時活躍整個課堂氛圍實現教學的最佳效果。

（二）是采取互動教學法。設置兩難問題，引導學生思考討論。比如講到職業道德時候，我會給學生講到一個案例，1970年德國總理勃朗特來到波蘭猶太人死難者紀念碑前，在為死難者獻花圈時突然雙膝跪倒，這出乎意料的舉動不在計劃安排之列，波蘭東道主深為震驚，很多人都感動的熱淚盈眶。我們現在看到的相片只有勃蘭特一個人下跪，但還原現場，當時下跪的除了勃蘭特，還有他的兩個保鏢，新聞工作者為了突出德國總理，在新聞時對照片做了處理，把那兩個保鏢ps掉了，那么請問新聞工作者有沒有違背職業道德？像類似這樣的問題其實沒有標準答案，可辯性很強，大家往往會在討論的過程中學到很多東西。

（三）是采用案例教學法。思政課具有很強的理論性，這一特性要求思政課的教學必須以真理的力量去震撼、啟發和引導學生，否則就不能達到思政課“育人”的高層教學目標。這要求“思政課”教學必須理論聯系實際，充分運用案例教學法，案例教學法中的案例主要選取經典案例、跟大學生相關的案例、最近發生頗受關注的社會熱點等。教師要善于通過深入剖析，引導學生透過案例中的現象看到事情的本質，矯正學生思想中對事物的錯誤認知和傳統偏見，同時有針對性地強化他們的正確認知。因此，案例教學法要求教師有較為深厚的理論功底和廣博的知識積累，準確把握黨和國家對大學生的殷切期望，將正確的理論通過案例講解植入學生心中，這種教學方式能夠達到“真聽、真信”的教學效果。

篇（10）

高校的思政課是全國本專科生的必修課程，是大學生思想政治教育的主渠道，是幫助大學生樹立正確的三觀的重要途徑。在全國高校思想政治理論課建設工作會議上，教育部部長袁貴仁強調：“要不斷提高思政課教育教學質量，真正使思政課真正成為大學生真心喜愛、終身受益的課程”。要達到這些要求，思政課老師就必須要找出思政課存在的問題，并提出相應的解決辦法。

一、目前高職院校思政課存在的問題

（一）學生對思政課不夠重視

筆者對我校高職學生進行了抽樣調查，調查發現，無論是成績優秀的學生還是成績一般的學生他們對思政課都不是特別的重視，十個學生中有八個學生持這樣的態度。幾乎80%的學生對思政課抱有一種負面評價，一說上思政課就感覺是枯燥、抽象和背誦。很多高校都實行大班制教學，學生過多，導致老師無暇顧及，學生在課堂上想做什么就做什么：有睡覺的、玩手機的、看小說的、打游戲的、做其他作業的等等。并且，他們還認為思政課可學可不學，有些還認為即使是不學，他們也可以考及格。中央財經大學的馮秀軍教授說“別的課是從零開始，我們的課是從負數開始，”所以說，要轉變學生的錯誤觀念需要花費很大力氣。

（二）教材內容不符合高職學生的需求

根據05課改方案，高職院校使用的是全國本專科生通用的教材，教材內容理論性比較強，事例比較少、太過于空洞，讓人感到枯燥乏味。對于本科生可能比較容易接受，他們基礎比專科生要好很多，而且有一定的學習自覺性，高職院校的學生更重視的是專業課的學習，本身他們都不重視思政課，再加上教材那么枯燥，就更不愿意學了。

（三）教師理論水平不夠、教學方法不得當

師者傳道受業解惑也，然而有些高職院校的老師，自己理論水平都不夠，還如何給學生解惑？現在高職院校使用的教材都是15版的，然而仍然有一些老師上課的內容還停留在老版本的教材上。上課不負責任，上課來了，下課走了，根本就沒有想方設法讓學生去愛上思政課，教學方法傳統單一，純粹是灌輸式的輸入，有的老師甚至還在照本宣科，或者是做個PPT照著讀一讀，教學質量不高，沒有達到思政課教學的目的。

（四）思想教育工作和思政教學相脫節

思政課的教學與學生的思想教育工作的最終目標是一致的，但現在很多高職院校存在輔導員的思想教育工作和思政教學相脫節的現象，思政課老師只負責上課，不參與學生活動，也不關注學生的思想動態，沒有實現管理和理論教育的相通。

（五）缺乏實踐教學

思政n可以說是一門實踐性非常強的課，不能只局限于教材，應該多讓學生參加社會實踐活動。而現在高職院校在這方面卻很薄弱，缺乏規范的實踐教學計劃，甚至有很多高職院校沒有實踐基地，而他們所謂的實踐教學無非是聽講座、舉辦辯論賽。

二、解決的對策

對于以上一些問題，筆者認為可以采取以下一些措施：

（一）實施中、小班教學

我們不難發現，幾乎所有高校對思政課的教學都采用大班制，為什么呢？是不是因為學校也認為這門課沒那么重要才這樣做呢？同樣，英語課等一些課程也可以說是每個學生都必須要學習的課程，但是，英語課卻是以班級為單位上課，然而，大學里的思政課卻是幾百號人一起上課，試想，一個教室坐了上百人，老師怎么能管的過來？怎可能兼顧每個學生？一節課短短幾十分鐘，有時候老師也要點下名，幾百個人一起上課，點名就要點去十來分鐘，我們可以算下學生在課堂上學習的時間還有多少？而中、小班制教學可以兼顧大多數學生，老師可以和學生“一對一”的交流而不是“一對多”的交流，這樣可以使學生感受到老師對他們的重視，提高學習的積極性、主動性。

（二）建立微信公眾平臺

網絡環境使學生的上網頻率和對網絡的依賴程度遠遠高于其他群體，網絡傳播的信息以千軍萬馬之勢涌入大學生頭腦，在這種新情況下，我們可以充分利用網絡的便利，以學校為單位建立微信公眾平臺，微信公眾號里每天可以關于思政方面的某一個專題的講座或者是相關的知識點，在這個平臺里學生可以和老師互動，關注學生的思想動態，學生也可以發表自己的言論、文章或對某一問題的看法，由管理員審核，對審核通過的可以發到朋友圈供同學們閱讀、討論，對好的文章予以一定的物質或精神的表揚，激發學生學習興趣。

（三）加大實踐教學力度

實踐出真知，根據高職院校學生的特點，筆者認為高職院校的思政課必須突出實踐性，但不能僅僅局限于課堂的實踐教學，如：觀看愛國影片、辯論、講座；應該要走出去，如：建立實踐教學基地，參觀博物館等，要引導學生在實踐中發現問題、解決問題，真正達到思政課上課的目的。

（四）提高教師的教學水平

一個學生是否愛學習、想學習關鍵也在于老師，學生上課不認真，一方面的原因也在老師沒能夠吸引他，所以，老師要不斷提高自己，加強理論學習，不斷提高教學水平和教學質量，突破原來“重教師單向灌輸，輕師生雙向交流；重教師一言堂，輕學生群言堂；重教師教學積極性，輕學生學習主動性”②堅持“因材施教”不能搞“整體化”，同時也要注意結合學生和教材的特點，及時轉變教學方法。

（五）建立高校輔導員與思政課教師交流機制

針對高校輔導員的思想教育工作和思政教學相脫節的現象，高校可以為輔導員和思政課的老師搭建立一個交流的平臺，加強輔導員和思政課老師之間的交流與合作，“雙管齊下”最終達到“治標治本”的效果。高校也應該盡可能的聘用思想政治教育出身的畢業生擔任輔導員，對非思想政治教育出身的老師要加強對他們的培訓。

總之，影響高職院校思政課教育教學的因素有很多，既有主觀因素，又有客觀因素。要解決這些問題需要花大力氣，也需要學校、學生、老師相互配合，共同努力。

注釋：

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中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）01-0112-02

黨的十報告從建設社會主義文化強國的戰略高度，初步凝練成“三個倡導”的社會主義核心價值觀，即：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”，這是當前加強社會主義核心價值體系的新要求、新部署。高校思政理論課是培育大學生社會主義核心價值觀，實現“中國夢”的主陣地，因而推進社會主義核心價值體系在高校的建設，就必須在新的起點上積極培育大學生社會主義核心價值觀。

一、社會主義核心價值體系與思政理論課的功能性解讀

從系統論來看，功能是相對于結構而言。指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神及社會主義榮辱觀，分別從靈魂、主題、精髓、基礎四個層次揭示出了社會主義核心價值體系的邏輯架構；而社會主義核心價值體系的現實意義和時代價值則是通過其功能來發揮作用的，其功能主要包括：引領功能、凝聚功能、激勵功能和規范功能等。解讀社會主義核心價值體系的功能，不僅要“解讀社會主義核心價值體系基本內容的具體作用，更要解讀其所具有的方法論意義上的昭示、給社會的發展提供價值導向并促成相應價值標準建立的功能”[1]。

就社會主義核心價值體系教育而言，社會主義核心價值體系功能性解讀就是著眼于育人實踐的思考，致力于回答社會主義核心價值體系教育方法及其功能實現途徑等問題。“高校思想政治理論課構成了社會主義核心價值體系教育的課程體系和教學體系，在建設社會主義核心價值體系中占據著基礎性地位，發揮著主渠道、主陣地作用，具有普及傳播、教育引導、理論建構和價值實踐等功能”[2]。建設社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀，必須充分發揮高校思政理論課這一載體的各項功能。

黨的十報告以為指導，豐富和完善了科學發展觀，其精神是思政理論課教育教學改革的方向，其理論和思想成為思政理論課的嶄新內容。我們要以高度的政治自覺和實事求是的態度，積極主動地將思政理論課變成十精神學習的課堂、傳播的陣地，努力實現社會主義核心價值體系教育與思政理論課的良性互動。

總之，從功能視角來看，社會主義核心價值體系教育必須堅持以功能為導向，“緊緊圍繞實踐這個關鍵環節，才能實現主客體雙方的價值，既增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，又促進個體全面而自由的發展”[3]。

二、基于功能視角的思政理論課話語體系轉換

近年來，話語權越來越受到重視，比如“學術話語”、“政治話語”、“生活話語”、“網絡話語”、“意識形態話語”等等新穎說法。“話語是作為社會交往方式的語言在具體情境中的運用形式，一套話語體系往往由多種要素構成”[4]。就社會主義核心價值體系和思想政治理論課而言，其內容主要體現的是意識形態話語或政治話語，像、中國特色社會主義、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀等等。因此，如何將意識形態話語或政治話語生活化、實踐化，并在與網絡話語碰撞中實現主流價值導向功能，是一個值得研究的新課題。

從某種程度上來看，導致當前社會主義核心價值觀教育的困境，原因之一就是思政理論課師生主體話語權的缺失：思政理論課教師是黨和政府在高校的代言人，學生在此強勢話語體系下往往處于“失語”之勢。因此，實現話語體系轉換，增強新語境下話語雙方的主體地位和主體價值，有利于社會主義核心價值體系與思政理論課的功能發揮。

其實，我們常說的教材體系向教學體系的轉換，實質上就是話語體系的轉換。有效解讀社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀，離不開思政理論課話語體系的轉換，離不開思政理論課功能的發揮。

三、社會主義核心價值體系融入高職思政理論課的途徑

“社會主義核心價值體系建設與高校思想政治理論課教育教學的主要目的具有一致性”，而且在“基本功能上具有一致性”[5]，這就為話語轉換，有效實現思政理論課教學與社會主義核心價值體系建設的有機結合，達到兩者的功能互補提供了內在的依據。