醫學人文精神的定義大全11篇

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篇（1）

1.1人文素養與人文精神的內涵。

楊叔子院士曾說:“人文教育熏陶高潔的人性,練就非凡的靈性;科學教育練就嚴密的靈性。科學教育與人文教育交融,才能培養出人的高素質,造就出完整人格的人才”[2]。所謂人文素養是指包括知識、理性、情感、意志、思維等多個方面沉積而形成的品質,最終表現為一個人的人格、德性、氣質、修養以及價值取向,其核心內容是個體對人類生存意義和價值的終極關懷。人文素養的具體內涵包括:廣博的知識和開闊的視野,心理學、人文學、社會學、管理學和哲學等方面的知識素養;高尚的人格和道德情操,高度的社會責任感和對事業的獻身精神;創新和創業能力,不斷完善和發展自己的潛能;良好的溝通和人際交往能力,能與人和諧相處。人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的生命、尊嚴、價值的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度重視;對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造;并在人的全面發展中,善于反思、審視自己,對自己的行為、思維、心態具有自我批判精神。

1.2醫學人文精神的內涵。

醫學人文精神是對人的生命神圣、生命質量、生命價值和人類未來的健康與幸福的關注,是對人類身心健康和自然、社會與人之間的和諧互動及可持續發展的關注。醫學人文精神的核心就是關愛生命。瑰麗多彩的生命現象、奧妙無窮的人體、復雜多變的疾病,既是醫學永遠認知的對象,也是促使醫學發展的內在精神力量。中國自古就把醫學定義為”仁術”,晉代楊泉在《論醫》中寫道,”夫醫者,非仁愛之士不可托也”。唐代名醫孫思邈在《大醫精誠》中提出:”凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”,并要求醫者對病人要不分”貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智”,做到“普固一等,皆如至親”。“仁愛救人”不僅是中國古代醫學崇尚的精神,也是西方古代醫學人文精神的核心。《希波克拉底誓言》提出醫生的唯一目的是為病家謀幸福;《邁蒙尼提斯禱文》寫道,“啟我愛醫術,復愛世間人”。歷史表明,無論中外古今的醫學,都是將“救死扶傷”、“仁愛救人”的醫學人文精神滲透到診斷、檢查、治療、護理等臨床實踐的各個環節之中。醫學人文精神的價值存在于尊重人、關心人、愛護人的臨床實踐中。

2、現實的困境:當代中國醫學生人文精神的缺失

醫學生人文教育的缺失,是一個世界性的話題。美國人文學術研究基金會在1984年發表的《美國高等教育人文教學研討報告》中指出:人文教學在高等教育中受到輕視,導致大學生對文化傳統極其陌生。值得憂慮的是,不少大學生對教育目標及人文教育價值沒有清晰概念;人文學科在大學課程中喪失了應有地位,設課越來越少;學生主修人文學科的人數比率急劇下降,許多獲學士學位的大學生沒修過重要的人文課程。這一現象雖是世界性的,但在發展中國家表現尤甚。當代醫學生人文精神的缺失不僅體現于人文知識的匱乏,也在其情感、意志等非理性思維方面有所表征。弗洛伊德認為,文明程度越高,人的心理壓力越大。轉型期的社會特征為醫學生的個性發展營造了廣闊空間,同時也凸顯了他們在學習、生活、交往、擇業等方面的困難和壓力。在挫折和困境面前,他們往往一味地去抱怨,而不是去勇敢地正視現實;并容易產生一種對自我的否定性評價,出現自卑心理。那么,是什么原因造成了醫學生人文精神的失落呢？

2.1人文社科類知識薄弱。

由于醫學教育課程負擔重,往往造成醫學生只注重專業知識的攝取,對人文社科如哲學、文學、歷史學、社會學等學科的知識關注不足,存在重醫學輕人文的傾向,對中西方歷史文化尤其是源遠流長的中國傳統文化知之甚少,表現為過弱的人文功底,甚至寫文章語句不通和濫用錯別字。

2.2社會責任感缺乏。

作為一個醫學生,將來從事的是“健康所系、性命相托”的崇高事業,尤其應該具有高度的責任感和使命感,具有“竭盡全力除人類之病痛,助健康之完美,維護醫術的圣潔和榮譽”的獻身精神。然而現在的醫科大學生,受功利主義影響,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,只埋頭于自己的學習,一切以自我利益為中心,不愿參加學校各種社會活動,沒有奉獻精神和關愛意識,對社會缺少責任,對生命缺乏關愛,對病人缺乏同情,甚至對生命和健康表現極端不負責任。

2.3心理素質欠佳。

隨著社會競爭不斷加劇，醫學生學習壓力和就業壓力愈來愈大，導致他們心理健康狀況存在不少問題，許多人心理素質下降。醫學生常見的心理問題有：抑郁、焦慮、交往障礙、敵對、冷漠、自卑、偏執等。一旦發生心理問題，醫學生面對學習和就業壓力表現出較差的抗壓性，產生心理障礙或疾患，甚至導致行兇或自殺的嚴重行為。

2.4人際交往障礙。

醫學生人際交往障礙表現為不適應大學校園集體生活，以自我為中心，不愿與他人相處，有的出現心理孤僻，有的在人際交往過程出現表達障礙，對班集體漠不關心，與同學關系緊張，對老師“敬而遠之”，害怕與同學、老師交往相處，甚至出現封閉自己、離群。

3、理性的選擇:醫學生人文精神的重建及其對等

黑格爾說,一個民族有一些關注天空的人,他們才有希望;只是關心腳下的事情,那是沒有未來的。在人文精神日趨衰落的今天,確立現代大學理念,追尋、召喚日漸逝去的大學人文精神傳統,為國家、民族培養造就更多“關注天空的人”,是21世紀中國大學的核心使命。醫學人文精神的價值,不僅在于間接地以醫學科學技術為中介來實現人們對身心健康需要的滿足,而是直接地通過學習知識、追求真理來滿足人們的精神需要。人文精神的重塑就是在強調醫學科學精神的同時,強調醫學生的理性自覺、社會責任和道德修養與素質情操。

3.1傳承中國傳統文化精髓。

醫療活動關系到人的生命健康和生活質量,必須實行徹底的人道主義。中國傳統文化中的許多人道主義思想和人文關懷應在醫學教育中得到發揚光大。傳統文化中的儒家思想提倡的“仁”學和古學思想倡導的“人文”,其內涵都體現了尊生、愛人、重義輕利等人文精神,值得醫學教育工作者借鑒和繼承。尊生,就是珍視人的生命,《黃帝內徑素問》就有“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人”的論述,可見生命之珍貴。愛人就是同情人、關心人和幫助人。醫者,當有仁愛、同情之心,才可以擔當治病救人重任。在科學精神盛行的今天,我們更要注重傳承中國傳統文化的精神,使培養的醫學人才有基本的人文價值取向和“先義后利”或“舍利取義”的理想人格。

3.2培養健全的人格品質。

在重塑醫學生人文精神過程中,必須遵照大學生成人成才規律,滿足人的個性化全面發展的需求,培養健全的人格品質。換句話說,培養醫學生在健康的心理引導下尊重生活、熱愛自我及自然環境,讓個人的意識、才智及能力得到健康、全面、和諧發展,進而形成積極向上的心理品質和個人特征。通過素質教育實現對醫學生和諧人際關系、良好的社會適應能力、樂觀向上的生活態度、正確的價值取向、良好的情緒控制能力和不斷創新能力的培養。

3.3融入校園文化和大學精神。

培養醫學生人文精神必須植根于大學校園文化和融入大學精神之中。豐富多彩的校園文化有助于凝煉和塑造醫學人文精神和大學精神。大學精神是大學校園文化的靈魂,醫學人文精神應是大學精神有機組成部分,通過醫學生在大學校園文化活動中得以展現。因此,學校在進行科學教育的同時,也要開展健康活潑的校園文化生活,給醫學生融入校園文化活動展現個性魅力的機會和條件,讓醫學生從中鍛煉堅強的意志,訓練人際交往能力,發展創新思維能力,培養綜合素質,增強社會責任感[3]。

3.4構建合理的醫學人文課程體系。

構建合理的醫學人文課程體系,開展醫學人文教育是塑造醫學人文精神途徑之一。由于醫學人文教育定位不夠明確,我國醫學院校人文教育課程不盡一致。目前,教育部規定的醫學人文課程僅醫學心理學、醫學倫理學和衛生法學,而有的學校還未全部開設或改為選修,造成醫學生人文素養薄弱。筆者認為在構建合理的醫學人文課程體系時,要分類指導,劃分必修（核心）課程和選修（一般）課程兩大類,學生在完成規定的人文課程外有根據興趣和需求選擇的余地。建議列入核心課程的醫學人文課程有:醫學心理學、醫學倫理學、醫學法學（衛生法學）、醫學社會學（社會醫學）、醫學與哲學等;列入一般課程的有:大學語文、哲學、美學、藝術、醫學史、人際溝通等。需要指出的是,現行的醫學教育課程體系存在課程多、周學時多（尤其是專科教育）,在安排醫學人文課程時會增加學生負擔。因此,一定要因地制宜、因材施教,注重醫學人文課程的實用性和實效性,把人文知識整合、滲透到醫學教育中,加強醫學生對人類生命、死亡及生存意義等方面的理解。

3.5加強醫學生人文實踐活動。

篇（2）

1.目前我國醫學人文素質教育的現狀

1.1 在醫學教育中醫學人文素質教育被邊緣化

不管從事醫學人文社會科學教育的人，還是醫學人文社會科學的相關學科及其成果，對醫學教育的決策層影響很小，沒有真正進入醫學人才培養、辦學標準、教育評價等核心層面。這種影響力的減弱，最直接的后果就是，在醫學人才的培養方案中，醫學人文素質教育的內容得不到充分體現，教學計劃基本上沒有體現新的醫學教育模式，更沒有反映社會關于加強醫學人文素質教育的深刻要求[3]。因此，重新認識醫學性質，深化人文教育在高等醫學教育中的基礎地位，轉變教育思想，切實有效地加強人文素質教育，是當今我國高等醫學教育面臨的緊迫局面。

1.2 醫學人文課程體系設置不合理

人文社會類課程在開設課程的指導思想上帶有一定片面性，只強調其政治教育和導向功能，忽視了人的全面發展和對綜合素質的培養。因此，課程設置面過窄，內容過于單一（許多院校的人文社會科學課程只是簡單地等同于理論課和思想品德課，簡稱為“兩課”）。據統計，我國84所醫學院校人文社會類課程平均課時為62學時，僅占總課時的1.71%，臨床醫學專業人文課程只占總課時的8.85%，而且大部分還是任意選修課[4]，一部分醫學院校的人文課程存在諸多方面的問題[5]。在重自然科學，輕人文科學思維的慣性導向下，部分醫學人文社會科學教育者對自身的教學內容和教學方法研究不足，對醫學人文教育的規律、目標及考核等相關問題沒有足夠把握，在課程中往往強調以學科為中心的知識的系統性，必修或選修、學分制或學年制都是一個模式，教學效果不佳。長此以往，學生和老師都對人文教育缺乏足夠的信心成為普遍現象。

1.3 學科建設滯后，學科力量薄弱目前人文教學師資的數量和質量均存在較大的問題。從事人文教學的教師大都是單純文科專業畢業，缺少對醫學的實際體驗和研究，對醫學的很多認知都停留在感性認識階段。醫學院校的人文課程教材建設發展也較滯后，很多醫學院校的人文課程都沒有規范的教材，這勢必阻礙人文教育的發展，使得人文素質教育成為孤立于醫學專業教育之外的一個封閉系統，導致醫學人文素質教育活力的喪失。

2.醫學生人文素質教育的重要性

2.1 醫學生是經濟社會發展和衛生事業改革與發展的重要人才資源

如何適應新形勢、新任務的基本要求，對醫學生進行人文素質教育和培養是醫學院校面臨的一項重大的任務。加強和改進醫學生人文素質教育，提高他們的人文素質，把學生培養成為我國醫學衛生事業合格的建設者和接班人，對不斷深化醫療衛生事業改革和發展、促進社會進步具有重大而深遠的意義。

2.2 醫學人文教育關系到醫學人才的培養質量

醫學教育中對人文教育的重視與否，將直接關系到我國衛生事業的狀況和水平，現代科學技術和生物醫學的迅速發展，一方面使疾病的診斷和治療水平大大提高，另一方面也表現出濫用醫學技術和人性化失落傾向，醫學人文精神的失落和科學主義的盛行似乎異化了醫學的根本目的。綜觀醫學發展的歷史我們可以看出，沒有良好而深厚的人文知識，就不可能有醫學的卓越成就；失去人文精神的醫學必然導致醫學目的的偏差和醫學發展的滯后。

2.3 加強人文素質教育有助于樹立高尚的醫德 醫乃仁術，醫學應該是一門以心靈溫暖心靈的科學[6]。在現實醫療實踐中，由于醫務人員服務態度生硬，說話的語氣不當等所引起的醫患矛盾 醫患沖突屢見不鮮，嚴重影響了衛生服務質量。醫學人文教育的意義和目標應該在于通過傳授人文知識，鑄造人文精神，形關懷能力，讓醫學生深層次理解“以人為本”在醫學領域集中體現在對患者“生命與健康、權利與身心需求、人格與尊嚴”的尊重和關懷。

2.4 加強醫學生人文素質教育是順應醫學模式轉變的必然要求 醫學模式已由傳統的生物醫學模式向“生理-心理-社會-環境”模式轉變，現代人類的疾病譜也發了很大的變化，由社會因素、心理因素、環境因素等誘發的心腦血管病、精神疾病、腫瘤等疾病的病率明顯增加，人類對健康的定義也發生了很大改變[7]。這就對醫藥衛生人才整體素質尤其是人文素質提出新的要求，要求現代高等教育注重大學生人文精神、 人文素質的培養。因此，認真研究與實踐醫學生人文素質教育具有深刻的意義。

2.5 對醫學生進行人文素質教育是提高未來醫務人員道德水平的客觀要求

高等醫學教育以培養德術兼備的醫學人才為己任，在醫療實踐中，醫德與醫療技能相輔相成，缺一不可。在高新技術突飛猛進的今天，整個醫療衛生的防治診療水平有了很大的進步，這對所有醫療衛生人員的職業道德提出了更高的要求。縱觀古今中外，醫德所要求的具體內容與人文素質教育的目標和內容也是一致的，這種現實的要求就迫使醫學教育從開始就要加強醫學生人文素質教育，打好職業道德的基礎。

總之，醫學人文教育在醫學教育中的地位和教育質量需要政府和高校管理者的高度重視與關注，需要來自學校、醫院、社會的通力合作，方能培養出符合社會需求具有人文精神的合格醫學人才。醫學生人文素質教育關系到所提供的醫療服務的質量，也關系到醫患關系的改善，社會民生的和諧，更關系到醫學發展的未來。

參考文獻：

[1] 杜珍媛.醫學教育中科學精神和人文精神的交融[J].高等教育研究，2009，26（4）：43-46.

[2] 鄧傳祥，張萬仙.醫學創新人才的內涵初探[J].川北醫學院學報，2007，22 （1）：85-86.

[3] 郭永松，張良吉.醫學人文教育：問題、挑戰與對策[J].醫學與哲學，2006，27（4）：70-71.

[4] 吳萍，王晨，張歡，等.醫學生醫學人文教育現況調查和思考[J].中國高等醫學教育，2006，（9）：1-3.

篇（3）

20世紀以來，隨著醫學模式逐漸由生物醫學模式轉變為“生理-心理-社會-環境”醫學模式[1]，人們開始意識到人文精神對于救死扶傷的意義，培養醫療衛生人才的醫學教育需要人文精神的引領。網上曾有護士發微薄希望患者等她下班后再死，凸顯了醫療從業人員人文素質的極度匱乏。因此，在醫學院校加強人文素質的教育十分必要。

1 目前醫學人文素質教育的現狀

1.1 醫學人文課程體系設置不合理

據統計，我國84所醫學院校人文社會類課程平均課時為62學時，僅占總課時的1.71%，臨床醫學專業人文課程只占總課時的8.85%，而且大部分還是任意選修課[2]，一部分醫學院校的人文課程存在諸多方面的問題[3]。人文社會類課程在開設課程的指導思想上帶有一定片面性，只強調其政治教育和導向功能，忽視了人的全面發展和對綜合素質的培養。因此，課程設置面過窄，內容過于單一(許多院校的人文社會科學課程只是簡單地等同于理論課和思想品德課，簡稱為“兩課”)。在重自然科學輕人文科學思維的慣性導向下，部分醫學人文社會科學教育者對自身的教學內容和教學方法研究不足，對醫學人文教育的規律、目標及考核等相關問題沒有足夠把握，在課程中往往強調以學科為中心的知識的系統性，教學方法以理論知識灌輸為主，脫離實際，必修或選修、學分制或學年制都是一個模式，教學效果不佳。長此以往，學生和老師都對人文教育缺乏足夠的信心，學生逃課和在課堂看課外書籍已經成為普遍現象。

1.2 醫學人文素質教育在醫學教育中正在被邊緣化

無論從事醫學人文社會科學教育的人，還是醫學人文社會科學的相關學科及其成果，對醫學教育的決策層影響很小，沒有真正進入醫學人才培養、辦學標準、教育評價等核心層面。這種影響力的減弱，最直接的后果就是，在醫學人才的培養方案中，醫學人文素質教育的內容得不到充分體現，教學計劃基本上沒有體現新的醫學教育模式，更沒有反映行業和社會關于加強醫學人文素質教育的深刻要求[4]。此外還表現在醫學教育的評價標準、醫學教育研究的立項、評獎等方面。以2005年國家級醫學教育成果獎為例，在46項醫學院校所獲國家級教學成果獎中只有2項與醫學人文教育有關。之所以如此，一方面與領導決策層不夠重視有關；另一方面，也與我們本身的工作與研究水平不高有關。因此，重新認識醫學性質，深化人文教育在高等醫學教育中的基礎地位，轉變教育思想，切實有效地加強人文素質教育，是當今我國高等醫學教育面臨的緊迫局面。

1.3 學科建設滯后，學科力量薄弱

相對于綜合性大學。

醫學類院校缺乏一定的人文環境平臺，在師資隊伍、課程體系與教材、實踐教學體系和專業能力測評體系等學科建設方面都受到現有資源的限制。目前人文教學師資的數量和質量均存在較大的問題。從事人文教學的教師大都是單純文科專業畢業，缺少對醫學的實際體驗和研究，對醫學的很多認知都停留在感性認識階段。另一部分師資來自醫學院校畢業留校任教的教師，自身又缺乏系統的人文社科知識和深厚的人文內涵，因此教師的知識結構不能很好滿足培養醫學生人文素質的要求。醫學院校的人文課程教材建設發展也較滯后，但很多醫學院校的人文課程都沒有規范的教材，這勢必阻礙人文教育的發展。長期以來，我國的醫學人文教育與學生的專業學習和實踐需求沒能很好結合起來，使得人文素質教育成為孤立于醫學專業教育之外的一個封閉系統，導致醫學人文素質教育活力的喪失。 轉貼于

2 加強人文素質教育的必要性

2.1 加強人文素質教育有助于樹立高尚的醫德 醫乃仁術，醫學應該是一門以心靈溫暖心靈的科學[5]。在現實醫療實踐中，由于醫務人員服務態度生硬，說話的語氣不當等所引起的醫患矛盾 醫患沖突屢見不鮮，嚴重影響了衛生服務質量。醫學人文教育的意義和目標應該在于通過傳授人文知識，鑄造人文精神，形關懷能力，讓醫學生深層次理解“以人為本”在醫學領域集中體現在對患者“生命與健康、權利與身心需求、人格與尊嚴”的尊重和關懷。

2.2 醫學人文教育關系到醫學人才的培養質量 醫學教育中對人文教育的重視與否，將直接關系到我國衛生事業的狀況和水平 現代科學技術和生物醫學的迅速發展，一方面使疾病的診斷和治療水平大大提高，另一方面也表現出濫用醫學技術和人性化失落傾向，醫學人文精神的失落和科學主義的盛行似乎異化了醫學的根本目的。綜觀醫學發展的歷史我們可以看出，沒有良好而深厚的人文知識，就不可能有醫學的卓越成就；失去人文精神的醫學必然導致醫學目的的偏差和醫學發展的滯后。

2.3 加強醫學生人文素質教育是順應醫學模式轉變的必然要求 醫學模式已由傳統的生物醫學模式向“生理-心理-社會-環境”模式轉變，現代人類的疾病譜也發了很大的變化，由社會因素、心理因素、環境因素等誘發的心腦血管病、精神疾病、腫瘤等疾病的病率明顯增加，人類對健康的定義也發生了很大改變[5]。這就對醫藥衛生人才整體素質尤其是人文素質提出新的要求，要求現代高等教育注重大學生人文精神、 人文素質的培養。因此，認真研究與實踐醫學生人文素質教育具有深刻的意義。

總之，醫學生人文素質教育關系到所提供的醫療服務的質量，也關系到醫患關系的改善，社會民生的和諧，更關系到醫學發展的未來。醫學人文教育在醫學教育中的地位和教育質量需要政府和高校管理者的高度重視與關注，需要來自學校、醫院、社會的通力合作，方能培養出符合社會需求具有人文精神的合格醫學人才。

參 考 文 獻

[1] 杜珍媛.醫學教育中科學精神和人文精神的交融[J].高等教育研究，2009，26(4):43-46.

[2] 吳萍，王晨，張歡，等.醫學生醫學人文教育現況調查和思考[J].中國高等醫學教育，2006，(9):1-3.

篇（4）

隨著社會發展、經濟轉型、醫學教育全球化和醫學模式的轉變，醫學教育與人文教育并舉的醫學教育模式應運而生。醫學與人文融合是醫學生和諧發展的重要途徑，是高等醫學教育發展的必然趨勢，高等醫學院校只有順應這一趨勢，積極探索出有效途徑。加強醫學生人文教育。才能培養出高素質醫學人才。

一、加強對醫學生人文教育是時展的歷史使然。

1、加強人文教育是適應醫學模式轉變的客觀要求。隨著人類對醫學發展的認識日趨理性和全面，世界衛生組織將醫學模式由單純的生物醫學模式，定義為“生物一心理一社會”醫學模式。醫學把生物、心理、社會因素作為一個三維坐標系，在重視生物因素的前提下。把人的健康問題置于其他的社會關系中去理解。這就決定了醫學的自然科學和人文科學相互滲透融合的綜合性質。呈現在醫務工作者面前的不僅是作為健康或疾病載體的人體。而是現實完整的活生生的人。這就要求醫學生不僅具有專業知識技能。而且還應有厚重的人文素養，學會從生物、心理、社會因素多個途徑出發去處理、對待病人和疾病。

2、加強人文教育是高等醫學教育改革和發展的必然趨勢。現代醫學特點及醫學發展趨勢要求不斷更新醫學教育觀念，樹立超前的醫學教育理念。在培養具有主體精神、創新能力、全面發展的高素質的醫學人才的同時，在以人為本的基礎上樹立大醫學觀，從醫學的科學和人文雙重性質上定位，培養醫學教育主體品格，才能從根本上提升醫學為人的本質和為人的目的。在醫學科學教育中滲透人文精神，加強對醫學生進行人文教育，是當前世界各國高等醫學教育改革、發展中探尋的一個熱點問題。人文社會學科在高等醫學教育中具有重要地位，醫學人文教育是現代醫學教育中必不可少的組成部分，強化人文教育是當代醫學教育發展的必然趨勢。

3、加強人文教育是培養現代醫學復合型醫學人才的內在要求。醫學人文教育不僅能為高等醫學教育的人才培養提供正確導向，還能使醫學生獲得全面系統的醫學科學知識和廣博的人文社會科學知識，成為全面發展的人才。發展醫學人文教育，學習人文醫學學科知識，不是為醫學增加“文化外衣”，而是使之加強對人類生命、死亡及生存意義等的理解：醫學生學習的不是單純意義上的文學、宗教、法律等學科知識的理論，而是它們在醫學實踐中的具體表現，及其對醫療實踐的引導和影響作用，使醫學生學會從醫學、社會、道德等不同角度去思考問題。

二、對醫學生實施人文教育的主要內容

1、基于優秀傳統文化的教育。中國傳統文化的內容非常廣泛。這是醫學院校進行人文教育的寶貴資源和最大的優勢，必須充分加以開掘和借鑒。要著重進行以弘揚愛國主義精神為主要目的歷史文化教育，以集體主義為核心的價值觀念、道德觀念及奉獻精神的教育，以世界觀、方法論為主要內容的哲學教育，以陶冶高尚情操為主要目的文學、藝術教育。以及民主法制觀念教育、社會公德和文明禮儀教育等等。同時。也要認真學習借鑒世界各國的文明成果。善于從其他國家和民族的文化中汲取營養。

2、基于塑造人文精神和科學精神的教育。現代社會的變化日新月異，歸根結底在于科技的進步，而科技進步依靠的是掌握科學技術的人。時代的進步，決定了人與科學密不可分的聯系，決定了人們必須以科學的眼光看待世界。以人文的科學精神如創新精神、尚理精神、追求真理、造福人類的精神投身于社會的偉大變革之中。如今，醫F術和醫德同等重要。美國醫學界曾經有這么一個說法：“最危險的醫師是很慈祥地握著病人的手，卻為他一再做錯誤的決定的人。”所以。崇尚醫學科學、嚴謹求實、拼搏創新、鉆研醫術、精益求精正是醫學院校人文教育的重要內容。

3、基于培養健全人格的教育。現代醫學工作技術性強、難度大，同時又繁雜瑣碎，這就要求醫務人員要充分發揮團結協作的精神才能很好地完成一項醫務工作。培養良好的團隊精神和服務意識是醫學院校人文教育的重要組成部分。在當前“以病人為中心”的醫患模式中。患者的主體意識不斷增強，醫務人員應當具備基本的心理知識和健康的心理素質，具有良好的醫患溝通能力，及時滿足患者的合理要求，正確處理醫患關系，維護患者的合法權益，提供優質的醫療服務。樹立良好的窗口形象。

三、加強醫學生人文教育的有效途徑。

1、發揮主渠道作用，建立以人文課程為基礎的人文教育體系。高校政治理論課和思想品德課具有思想政治教育與人文教育的雙重育人功能。是培養醫學生人文精神的主渠道，應該促進“兩課”課程內容和教學方法的改革，加強與醫學實際相結合，把人文知識與醫學的結合、滲透作為重中之重，在講授人文科學課程時，注意分析、研究醫學領域中結合起來，使學生能較深入地理解和掌握人文知識。增強“兩課”在培養醫學生思想品德、人文精神方面和提高醫學生分析解決問題能力、創新能力方面的實效性。另一方面，要結合醫學專業教育的特點，加強人文課程體系的建設，尤其需要加強與醫學緊密相關的人文學科課程體系的建設。伴隨現代醫學的快速發展，醫學與社會科學結合形成許多交叉學科。新學科的發展，需要醫學教育不斷調整課程體系結構。充實和增加醫學人文方面的課程。同時。課程體系建設要強化醫學人文學科之間的有機聯系。實現學科的相互交叉、滲透。增強教學內容的實效性。

2、加強人文師資隊伍建設，造就高品質、高素質的教育家。人文教育的實施主體是廣大教師。提高教師的整體素質，特別是人文素質。是加強醫學院校人文教育的根本保證。因為教師的思想境界、價值觀、道德水平等諸多方面都會對學生產生潛移默化的影響，高素質的教師在教學中不僅能把專業知識傳授給學生，而且還能以正確的人生觀、價值觀，過硬的思想作風，嚴謹的治學態度，科學的思維方式教育學生。所以，對承載著“傳道、授業、解惑”之責的教師，必須進行繼續教育和培養，以提高其人文素質。同時也要引進一大批高學歷、專業化、綜合素質好的教師，尤其是那些熱愛教育事業、愿為教育事業奉獻、勇于探索和開拓進取的年輕教師。加強醫學院校的人文教育。不能僅依靠人文社會科學的教師，從事醫學專業教育的教師也應加強學習，以便寓人文教育于整個教學過程中。人文社會科學教師可以借助醫學院校的優勢。學習人類醫學的科學精神、科學態度、科學方法，使之與人文精神融合，提高自己的綜合素質。以便更好地開展教學。建立一支既有扎實的專業基礎，又有開闊的知識視野的教師隊伍是醫學院校實施人文教育的重要條件。

3、改革教學方法和評價體系，形成科學的教學方法與學業評價體系。改變單一的灌輸式教學方法。采用授課、訪談、調

篇（5）

1.醫學人文教育現狀分析及與醫學心理學的關系

1.1 醫學人文課程設置不足

人文素質教育課程學時占專業總學時的比例低，我國的醫學院校大約占總課時的8%，美國、德國為20%～25%，英國、法國、日本為10%～15%。基于我國人文教育的現狀，人文教育在“滲透”上下功夫，挖掘授課內容中蘊含的人文素材、提高學生的人文素養、培育人文精神就具有特別重要的意義。因此在醫學教學中如何有效應用蘊涵豐富人文知識的醫學心理學課程是彌補醫學人文課程設置不足的有效途徑。

1.2 知識結構單課程設置不合理

我國醫學院校學生主要以理科生為主，理科知識在整個知識結構中占絕對優勢；另外受傳統觀念的影響，我國高等醫學教育歷來注重醫學專業教育，人文類課程多作為輔助課程或者選修課程開設。從而導致醫學生總體人文素質不高、知識結構單表現為道德修養欠缺、溝通協調能力和心理承受力較差等。而醫學心理學包含豐富的人文知識和心理健康知識，對醫學生進行心理健康教育和人文素質的培養，有助于醫學生建立健全的人格、健康的心理狀態、良好的人際溝通和社會適應能力。

1.3 人文素質教育與醫學心理學的關系

當前我國高等醫學院校的人文素質教育仍單純以講授式為主，理論和實踐相脫節，不利于大學生素質的拓展及各種人文知識的培養。醫學心理學在教學過程中可采用多種學生喜愛的教學方式進行教學，如案例分析、心理劇表演、現場心理咨詢、心理學專題講座、心理學影視賞析、團體心理咨詢等方法向學生傳授心理學和人文知識，彌補其他人文素質教育的不足。

2.醫學心理學教學中人文精神的培養

2.1 醫學心理學基礎知識對醫學生人格的影響學

習心理學知識有利于醫學生確立辯證的、積極的人生觀和世界觀。心理現象是人世間最復雜的現象之一，心理學科學地揭示了這種現象的生理機制，探討了大腦反映客觀世界的各種形式，并揭示了其發生、發展和變化的規律。列寧曾經提出：心理學提供的一些原理已使人們不得不拒絕主觀主義而接受唯物主義。心理學對于心理現象的研究，對于意識的起源、發生和發展的研究，對于人對客觀現實的反映過程的研究，都能進一步和具體地論證意識是高度組織起來的物質的產物，意識是對客觀世界的反映等哲學命題，從而有助于我們確立辯證唯物主義的世界觀。因此在醫學心理學教學中，通過心理學理論的學習，首先可以幫助醫學生正確地認識心理現象和社會現象，樹立正確的人生觀和世界觀；其次有助于醫學生更好地了解自己，如對心理學基礎理論和心理測量的學習，可以幫助醫學生了解自己的人格特點，有利于他們辯證地看待人生，進而使他們能夠有的放矢地發展自己、完善自己。

2.2 心理學基本理論中包含豐富人文精神

心理學的—些理論體系本身具有很強的人文精神，如精神分析和人本主義等心理學派強調對人本性的研究。人本主義心理學以人為本、重視人的價值、尊重人的尊嚴和權利、實現人的自身潛能、關懷人的現實生活等思想行為反映了人文精神的內容。在教學過程中，向學生傳達這方面的知識，可采用兩種方法：一是以學生為中心，促進和諧、溝通的師生關系，在開放、平等參與的教學過程中，為學生提供發揮其能力的自由環境，讓學生體驗到人文關懷；二是在教學中通過介紹有關心理學理論流派知識、進行案例分析以及組織心理學電影賞析等方式，向學生傳授心理學中的人文精神，并與生活實踐、心理咨詢治療和醫學臨床相結合，讓學生切實感悟到人文精神的內涵，并在實踐中潛移默化地影響他們，提高其人文素養。

 

2.3 醫學心理學有利于增進醫學生對病人的人文關懷

世界衛生組織給健康下的定義是：不僅僅是沒有病和不虛弱，而且是身體上、精神上的完滿狀態以及良好的社會適應能力和道德健康。但是由于我們受傳統生物醫學模式的影響，迄今為止，大多臨床醫護人員都還沒有把人文社會因素和心理因素與人的健康和疾病聯系在一起，在臨床上往往是把人當作一個有生命的機器，只見病、不見人，缺乏人文關懷。在醫學心理學教學中，通過對醫學生進行有關現代醫學模式、心理健康、心理應激和心身疾病等方面知識的學習，結合實際病例和疾病進行講解，使學生們真正了解到心理、社會因素對疾病的影響，為今后走向臨床實踐后，能夠從多角度綜合考慮影響病人的人文社會因素和心理因素，增加對病人的人文關懷打下基礎。

2.4 醫學心理學有助于提高醫學生人際關系的能力

隨著醫學模式的轉變，醫患關系中的醫患溝通越來越受人們的關注，而作為將來的醫務工作者的醫學生的人際溝通能力也越來越受到重視。人際關系可以說是人的人文素質和心理行為的綜合表現，良好的人際關系往往有助于生活質量的提高和學業的成功。因此，建立和諧的人際關系既是醫學生的人生重要課題，也是醫學生獲得心理健康的重要途徑，同時也為今后走上工作崗位，處理好醫療工作中各種復雜的人際關系打下基礎。但有關調查顯示醫學生的人際關系不容樂觀，人際困擾的檢出率較綜合院校大學生高3。醫學心理學課程具有豐富的人際關系教學的知識，如在病人心理與醫患關系的教學中，可以將“醫患關系”進行擴展，由特殊到一般，以換位思考的方式，由體驗病人心理到體驗人際交往中一般人的心理，向學生系統介紹影響人際交往的因素、人際交往的原則和技巧。

在心理咨詢與治療的教學中，可讓學生通過學習心理咨詢過程中人際溝通的一些方法，幫助學生了解有關心理學理論和方法在人際交往中的應用，使他們學會有效的人際溝通，以建立和諧的人際關系。

2.5 醫學心理學有助于醫學生心理健康的發展

在醫學生的整體素質中，心理素質是重要的組成部分，而醫學職業的特殊性又使醫學生心理健康的重要性顯得尤為突出。相關研究表明，醫學生的心理健康狀況較差。我國醫學生的心理問題主要有以下幾個方面：人際交往障礙、情緒控制力差、學習障礙、生理與心理成熟不協調、社會適應能力差、自我意識不健全。醫學生的心理健康教育和人文素質的培養是相輔相成的，心理健康教育應包括德育等人文素質的培養，應能夠幫助醫學生全面地認識自己，學會積極地控制和調節自己的情緒，充分發掘自身的潛能，培養樂觀進取、不畏艱難、自信自律、誠實守信、友善合群、開拓創新的健全人格。

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【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0059-01

隨著市場經濟浪潮中個人利益的驅使，加之醫療體制不完善，社會法治不健全，造成了當前醫患關系緊張、惡化的形勢。如今，全社會都在呼吁加強醫務人員職業道德，醫學生作為國家醫療事業的后備力量應該得到社會更多的關注。醫學院校在國家醫德教育體系中承擔著重要的責任和義務。對于培養健全的醫學人才有著不可替代的作用。目前我國大部分醫學院校醫德教育從認知程度到研究實踐均處于相對初級的階段，主要表現為醫德教育重視程度不足，教育內容陳舊，教育途徑單一，體系發展不健全等。通過對目前中國醫學院校醫德教育的內容、途徑和效果的調研發掘其中存在的問題并有針對性地提出解決方案。為醫學院校醫德教育改革尋找新的突破口，為國家培養健全的、優秀的醫學人才，促進社會和諧發展。

一、豐富醫德教育內容，注重人文素質培養

目前，醫學院校醫德教育內容單調、乏味，醫學生文化底蘊不足，人文社科知識匱乏，缺乏人文關懷和社會責任感，制約了醫德教育的進一步發展。針對這一問題，醫學院校應重新認識醫學生人文素質對于醫德教育的重要性。原本單調的醫德教育內容已無法適應新時期的要求。醫德教育的內容不應僅限于醫學生思想道德層面，還應該包涵醫學生人文素質培養。將醫德教育融入到醫學生文化生活的各個領域，通過靈活多樣，內容豐富的人文素質教育，促進和培養醫學生的醫德觀念。

與醫學生醫德教育息息相關的人文科學涵蓋了多個方面，涉及文學、美學、哲學、歷史學、社會學等多類學科，要實現醫學人文素質教育全面融入醫德教育體系，需要擺脫人文素質教育只作為輔助教育，相關課程多為選修且課時極短的狀況。將人文素質教育內容與醫學的實踐應用進行良好的結合，例如，由文學、美學、歷史學等學科與醫學的融合延伸出諸如“醫患溝通語言技巧”、“醫學人體美學”、“中外醫學發展史”等創新課程。通過對哲學和社會學相關知識的掌握，從容應對當今社會和醫療活動中的問題和挑戰。

通過創新課程內容優化課程設置，使醫學人文教育貫穿醫德教育始終，將原本脫離醫學人文精神單調、枯燥、乏味教學效果不佳的傳統醫德教育內容進行革新，真正讓醫學生在汲取精神營養，凈化心靈，陶冶藝術情操，豐富個人情感的過程中逐步樹立起正確的醫德觀念。

二、拓展醫德教育途徑，構建完善的醫德教育體系

長期以來，醫德教育途徑的單一、重復，缺乏創新是阻礙醫德教育發展的又一重要因素。醫學院校開展醫德教育的途徑基本通過思想政治教育、社會實踐、臨床帶教三種主要教育形式。學生在醫德教育的主體，正扮演著越來越重要的角色。

1.典型選樹――轉變學生地位，打造醫德教育新生力量

目前，各高校大學生先進典型的選樹工作受到越來越高的關注，大力培養選樹先進典型是高校加強思想政治教育的一項長期性、基礎性工作，發揮先進典型的示范引導作用，對于弘揚當代大學生自強自立，開拓進取的時代精神具有十分重要的意義。

我國醫學院校典型選樹工作在注重弘揚醫學生刻苦鉆研，勤奮學習，自強不息精神的基礎上還應該將醫德教育元素融入其中，引導學生關注自己身邊的先進典型。學生從原來醫德教育模式中的被動接受者轉變為醫德教育的參與者、建設者和傳播者。使醫德教育形式跳出傳統的老師教導學生，課堂理論灌輸的形式，通過典型選樹的教育模式，讓學生從自己身邊生活的點滴中領悟醫德的定義和內涵。醫德觀念應該滲透到醫學院校開展的各類典型選樹工作中，讓學生們認識到醫德素質與學習成績和評獎評優處在同等重要的位置。醫德與專業技術一樣，是一名優秀的醫務工作者必備的個人素質。通過這一過程學生地位的轉變，使學生們成為醫學院校醫德教育的新生力量。

2.名師講座――名師、名醫思想品德的“傳、幫、帶”

大學作為國家高端人才的培養基地，各類講座是大學生活中一道亮麗的風景，同時也是大學教育形式重要的組成部分。豐富多彩的講座對于營造校園文化氛圍，活躍科研學術氣氛，指導學生價值方向等具有顯著的促進作用。

對于醫學院校醫德教育，名師、名醫講座是不可忽視的塑造醫學生醫德醫風的有效途徑。內容生動的講座能給醫學生以切實的價值觀、事業觀指導，促進良好醫德醫風的形成。講座不僅成為醫學生開闊視野，豐富學識，加深專業認識，發掘職業興趣的有效途徑，還可以通過與名師、名醫開放自由的對話，通過他們生動立體的教育題材，豐富的職業經歷，坎坷的人生感悟，無私的大醫情懷震撼學生們的心靈，從內心深處領會醫德的真諦。名師、大家是一所高校最核心、最重要的精神財富，尤其對于醫德教育這種人文教育，一位大師一次深刻的講述十倍于單調的課堂理論學習。醫學院校醫德教育發展應該重視這種名師、名醫對于醫學生大醫精神、醫德醫風的“傳、幫、帶”作用。

3.校園文化――營造良好的醫德教育環境

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如何適應新形勢、新任務的基本要求，對醫學生進行人文素質教育和培養是醫學院校面臨的一項重大的任務。加強和改進醫學生人文素質教育，提高他們的人文素質，把學生培養成為我國醫學衛生事業合格的建設者和接班人，對不斷深化醫療衛生事業改革和發展、促進社會進步具有重大而深遠的意義。

2、對醫學生進行人文素質教育是促進學生全面發展的基本要求

人類社會正步入知識經濟時代，我國正在構建以人為本的和諧社會。這就要求科學教育與人文教育相互融合，必須提高醫學生人文素養，把他們培養成為尊重人類、尊重生命、有愛心和高尚職業道德的人類健康的守護者。

3、對醫學生進行人文素質教育是醫學教育遵循醫學自身發展規律、順應醫學模式轉變的必然要求

20世紀以來，特別是

五、六十年代以后，人類疾病譜發生了很大的變化，由社會因素、心理因素、環境因素及行為因素誘發的心腦血管病、精神疾病、腫瘤等非傳染疾病的發病率明顯增加，人類對健康的定義也發生了很大改變。醫學模式已由傳統生物醫學模式向生物——心理——社會醫學模式轉變，這就對醫藥衛生人才整體素質尤其是人文素質提出了新的要求。醫學教育應順應醫學模式的轉變，加強醫學生的人文素質教育，這也是醫學人文性復歸的客觀要求。

4、對醫學生進行人文素質教育是提高未來醫務人員道德水平的客觀要求

高等醫學教育以培養德術兼備的醫學人才為己任，在醫療實踐中，醫德與醫療技能相輔相成，缺一不可。在高新技術突飛猛進的今天，整個醫療衛生的防治診療水平有了很大的進步，這對所有醫療衛生人員的職業道德提出了更高的要求。縱觀古今中外，醫德所要求的具體內容與人文素質教育的目標和內容也是一致的，這種現實的要求就迫使醫學教育從開始就要加強醫學生人文素質教育，打好職業道德的基礎。

二、加強醫學生人文素質的方法探討

（一）充分發揮課堂教學在醫學生人文素質教育中主渠道作用

1、構建合理的人文素質教育課程體系。

人文素質教育的課程內容主要包括：以學科構建的人文社會科學課程，主要有文、史、哲、音、美、心理學等。此類課程約占人文素質教育課程的二分之一，主要讓醫學生建立對人、社會、自然和自身的正確認識和正確態度，樹立科學的世界觀，培養道德情操和人文素養。由人文社會科學與醫學交叉產生的邊緣學科課程，主要有醫學哲學、醫學心理學、醫學倫理學、醫學社會學、醫學史、衛生法學、醫患溝通學等。此類課程主要讓醫學生能運用人文社會科學的理論方法，探討與醫學有關的若干問題，引導他們尊重生命及其發展規律，正確認識生命與健康的價值，同時尊重人和人的權利，正確認識和處理醫患關系。由多學科融合后形成的綜合課程，主要有社區衛生保健、醫院管理、人口學、運籌學等。此類課程主要是融人文素質培養于醫學實踐之中，提高醫學生的綜合素質和綜合能力。

以上三類課程相互聯系，根據學生所在年級的不同，分階段漸進，貫穿醫學生入學到畢業全過程。低年級學生以第一類課程為主要內容，輔之早期接觸病人，培養醫學生的職業認同和責任感；

二、三年級學生以第二類課程為主，在此階段學生參加社區醫療實踐與健康調查，使學生提高社會責任感；高年級學生以第三類課程為主，結合臨床實習、論文答辯、畢業教育，在臨床實踐中理論聯系實踐，努力提高自身職業道德素質和整體素質。

人文社會醫學課程的教學方法應積極嘗試多種形式。如指導性自學、實踐性學習、研究性學習、交互式學習等。必須講求實效性，充分發揮學生學習的主觀能動性。

在人文社會醫學課程的學習成績評價方法方面，應逐步推廣以撰寫論文、討論、社會調查等方式進行考核，側重培養醫學生綜合、分析及處理問題的能力。

2、在醫學專業課教學中融入醫學人文教育

醫學基礎課與專業課教師在教學過程中應當滲透人文精神，加強醫學科學精神與人文精神的融通。專業課教師應不斷更新教育觀念，把課堂教學不僅僅作為傳授醫技的渠道，更作為育人的渠道，將人文精神教育融匯于專業基礎和專業課程教學之中，有效地促進醫學生人文精神的培育。在專業課教學中應選用該專業發展史上里程碑事件、著名科學家的事跡等啟發學生；還應增加相應的倫理學、社會學、法律法規等方面的教學內容。醫學倫理學中的自主、知情同意、傷害、最優化的基本原則應貫穿到臨床各科教學中。

3、在見習、實習教學過程中融入人文素質教育

醫學教育具有實踐性強的特點。在醫學教育的見習、實習階段，尤其應注重加強人文素質教育。各見習、實習教學單位應結合醫學生見習、實習所接觸的典型病例、以及本單位曾發生的典型事例，進行醫學人文專題講座和案例分析，將醫學人文理論知識應用于實踐，使學生學會從醫學、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫療問題，使臨床實習階段不僅僅是對醫學知識技能的實習，也是對醫學人文知識運用能力的實習。

（二）充分發揮優秀校園文化在醫學生人文素質教育中的載體作用

1、充分發揮校園文化環境的育人作用

物質——空間類環境以暗默的方式寓含著文化信息，積淀著歷史與現實的價值理念，學生在與物質情境的交融與對話中，不斷地解讀其中的價值寓意，給學生一種高尚的文化享受和催人奮進的感覺。

組織——制度類環境，負載著整個學校的組織方式、管理制度等方面的信息。組織制度極大地影響著學生的行為、性格發展。學校要營造民主、嚴謹、以人為本的制度環境，努力提高管理人員和職工的素質，尊重學生人格，鼓勵個性發展，建立平等和諧的師生關系，營造博愛、誠信、團結、互助的人際關系。

文化——心理類環境是最具有凝聚力、向心力和生命力，深刻、穩定地體現著校園群體的共同價值、理想和情操，能使學生擁有歸屬感、自尊感和使命感。因此，應加強校訓、校風、校歌、校徽等象征著大學精神載體的教育功能；營造積極向上的工作、學習和生活氛圍，強化群體行為舉止對個體行為舉止的影響。

2、充分發揮校園科技文化活動的育人作用

校園文化科技活動是對醫學生進行人文教育的重要載體。應積極鼓勵、大力支持校園科技文化節、名家論壇等各種形式的校園科技文化活動，充分發揮大學生藝術團及各種以科技文化活動為宗旨的學生社團的自我教育作用，使學生在親歷的活動中修身養性、開拓視野、增長才干、增強科學人文素養。

3、充分發揮大學生社會實踐活動的育人作用

要創造各種機會，提供必要條件，積極引導和鼓勵學生深入基層、農村、社區、企事業單位，接觸社會、服務大眾，開展慰問走訪、體檢義診、導醫護工、科普宣傳、掃盲支教、社會調查及社區服務等多種活動，以此培育醫學生“關心、尊重、理解、盡責”的優秀品質和立志成才、服務社會的崇高追求。

（三）加強醫學生人文素質教育的基礎建設

1、加強醫學生人文學科和師資隊伍建設

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doi:10.3969/j.issn.1006-1959.2010.08.240文章編號:1006-1959(2010)-08-2212-02

有句外國醫學名言是 這樣說的,“Treatment is more about restoring the peace of mind than about producing a cure.(醫學治療的宗旨不只是要治療疾病,更要助人心安。)”。我們中國也有句名言“醫者父母心,急患者之所急.”這當中都包含著醫護人員對病者的人文關懷。對病者的人文關懷古來有之,當今世界經濟快速迅猛發展,醫學也跟著進步,護理人文關懷也越來越凹顯出其重要性。我們的先人雖然注意到了對病人的人文關懷但始終沒有提出相關的理論來。

1.護理及護理學基本概念及理論的發展

1.1護理的定義。護理的概念是隨著護理科學的不斷變化而發展的,nurse這一概念來源于拉丁語,原為養育、保護、照料等意。護理學的創始人南丁格爾(FlorenceNightingale,1820～1910)1859年認為“護理是使病人置于能接受自然影響的最佳環境”。當時的護理主要是為了滿足社會對急性病患者的需要。1943年SisterOlivia認為“護理是種藝術和科學的結合,包括照顧病人的一切,增進其智力、精神、身體的健康”。隨著醫學模式的轉變以及對人、環境、健康、護理的認識,美國護士M-arthRogers在生態學家Newnan和Fitypatrick理論的影響下,認為應該重視人是一個整體,提出以病人為中心的整體護理觀。1966年美國VirginiaHenderson認為“護理是幫助健康人或病人進行保持健康或恢復健康(或在臨死前得到安寧)的活動,直到病人或健康人能獨立照顧自己。”1980年美國護理學會對護理下的定義“護理是診斷與處理人類對現存的和潛在的健康問題的反應。”其內容是護士對病人現存疾病的狀態和潛在健康問題評估,依據護理理論確定護理診斷,應用護理程序這一科學的護理方法為病人解決問題,并對效果進行評價。這一概念提出護理要作為醫療的合作伙伴,而不是僅執行醫囑,護理的發展不再是注重疾病,而是在重視疾病的基礎上更加注重對人的整體護理,注重護理對人類健康的貢獻。以上各項護理定義各有其重點,也有一定局限性,是與歷史發展,科學技術的發展相聯系的,我們可根據時代的進展對護理下定義,因為護理的內容、目標、對象等總是不斷變化的,護理的內涵也總是依著社會的發展不斷變化著。但護理的任務和目標卻是可以確定的。護理工作的任務就是幫助患者 ,恢復健康;幫助健康的人,促進健康 。護理目標就是促進健康,預防疾病,恢復健康,減輕痛苦。

1.2護理學的定義。目前對護理學概念尚無一致公認的標準定義。隨著改革開放我國護理學有了很大進展,對護理學的認識逐步提高。1981年我國著名學者周培源說:“護理學是社會科學、自然科學理論指導下的一門綜合性應用科學。”1986年衛生部副部長顧英奇說:“護理學是一門獨立的學科,與醫療有密切的聯系,相輔相成,相得益彰。”護理專家林菊英說:“護理學是一門新興的獨立學科,護理理論逐漸自成體系,有其獨立的學說和理論,有明確的為人民服務的職責。”究竟怎樣定義護理學呢?許多護理學者提出不同的定義,但都認為護理學是一門獨立的學科。最近有些護理學者認為“護理學是研究維護人類身心健康的護理理論、知識、技能及發展規律的應用性學科[1]。它以自然科學和會科學為基礎,是醫學科學中的一門獨立學科[2]。”我認為此定義比較準確的說明了什么是護理學。護理的對象是人,護理學本質屬性就包含人文性,它是研究并最終服務于人的科學,是自然科學與人文社會科學高度綜合的復合體[3]。護理學的研究目標是人類健康,不僅是病人,也包括健康人;研究內容是維護人類健康的護理理論、知識及技能。護理學的任務:①建立有助于康復的物質和精神環境。②著重用教授和示范的方法預防疾病。③為個人、家庭和居民提供保健服務。聯合國主管衛生工作的專門機構-一世界衛生組織(WorldHealthOrganization,WHO)1977年提出了一個戰略目標:“2000年人人享有衛生保健”。

1.3護理學的發展史。護理學的產生是人類生存的需要,護理學的發展與人類文明進步息息相關。護理既是一門古老的藝術,又是一門年輕的學科,他主要經歷了自我護理(遠古時代)、家庭護理(古代)、宗教護理(中世紀)、醫院護理(中世紀末)、近代護理(19世紀中葉)、現代護理(20世紀)漫長的歷史演變過程。現代護理是南丁格爾創建的科學護理專業的基礎上發展起來,20世紀護理學進入了迅速發展時期,其發展可概括的分為三個階段:

一是以疾病為中心的護理階段(19世紀60年代~20世紀40年代)。人們對健康的認識:“有病就是不健康,健康就是沒有疾病”階段,此時護理的特點就是護理從屬于醫療,護士是醫生的助手,護理只是針對于疾病的治療,護理工作以執行醫囑為主,且形成一套規范的工作程序。協助醫生診斷和治療疾病成為這一時期護理工作的主要內容。此時的護理教育沒有自己的知識體系。但為護理學的進一步發展奠定了基礎。其致命弱點是只關心病人局部的病癥,以協助醫生消除病人身體上的病灶為目的,忽視了人的整體性,因而護理從屬醫療,護士成為醫生的助手,護理研究領域十分局限,束縛了護理專業的發展。

二是以病人為中心的護理階段(20世紀40年代~20世紀70年代)。1948年,世界衛生組織(WHO)提出了新的健康觀:“健康不僅僅是沒有軀體疾病,而且是在心理上,社會中良好的適應狀態” ,標志著生物-心理-社會醫學模式的形成。醫學的指導思想為“以病人為中心”,護士與醫生的關系轉變為合作性的伙伴關系,護理從單純執行醫囑的被動方式轉變為主動應用護理程序,對病人實施身心整體的護理滿足病人各方面的需要,如生理、心理,而不單純的是疾病的治療。以病人為中心的階段,正是我國目前大多數醫院的護理現狀。此時,護理學已形成自己的理論體系,脫離了類同醫學教育課程設置。以病人為中心的護理改變了護理的內容和方法,但護理的研究內容仍局限于病人的康復,護理的工作場所限于醫院內,尚未涉及群體保健和全民健康。

三是以人的健康為中心的護理階段(20世紀40年代至今)。1977年WHO提出了“2000年人人享有衛生保健”的戰略目標,已成為各國健康保健人員的努力方向,護理從附屬于醫療的技術性職業轉變為獨立的為人類健康服務的專業,1977年WHO提出了“人人享有衛生保健”的目標成為護理專業發展的指導思想。護理的范圍、對象和內容都將有很大的擴展。護理的對象不再僅僅局限于病人,擴展到健康、亞健康的人,擴展到生命全過程的護理,也從個體護理擴展到群體的護理,工作場所從醫院擴展到家庭和社區,擴展到有人的地區,護理教育趨于完善。以人的健康為中心是我國護理發展的方向。護理學已發展成為現代科學體系中綜合人文、社會、自然科學知識的獨立的為人類健康服務的應用學科。

1.4 我國護理學的發展。早期的中醫藥學與護理學密不可分,醫學與護理學合二為一,密不可分,“三分治,七分養”,是我國古代對醫學與護理學的關系所做出的高度概括。中醫把人體看成作是統一的有機體,并把人的健康與內在心理狀態和外在生活環境緊密聯系起來。中醫藥學為護理學的起源提供了豐富的理論和技術基礎。在祖國醫學中有關護理理論的技術記載就頗為豐富了,如我國的醫學經典《黃帝內經》。但當時并沒有專門的護理人員,大多都是由大夫擔任護理工作,一人任兩職。前后,由于清政府與西方國家簽定了許多不平等條約,外國人可自由出入中國。我國近代護理學的形成和發展,在很大程度上受到西方護理的影響,隨西醫和宗教的傳入開始。 當時的護士大多是外國人,由于當時社會的需要,更多的中國人去學習護理并成為護士,但那時的護士并沒有經過專門的訓練,并不能算得上是嚴格意義上的護士。隨著社會的發展,護士教育納入國家正式教育系統,護士隊伍壯大,護理教育體制日趨完善,護士晉升制度和注冊制度的建立,護理出版物增加 ,護理研究日益發展都促進了我國護理學的發展。

2.人文關懷

2.1人文的概念。“人文”是一個內涵極其豐富而又很難確切指陳的概念,“人文”與人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等等密切相關。 英語中人文即是humanism, 從概念上講,可以這樣認為,人文就是人類文化中的先進部分和核心部分,即先進的價值觀及其規范。其集中體現是,重視人,尊重人,關心人愛護人。簡而言之,人文,即重視人的文化。人文一詞的中文,最早出現在《 易經 》中 賁卦 的彖辭:“剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文以察時變;觀乎人文以化成天下。”宋 程頤 《 伊川易傳 》卷二釋作:“天文,天之理也;人文,人之道也……..人文,人理之倫序,觀人文以教化天下,天下成其禮俗,乃圣人用賁之道也。”人文原來是指人的各種傳統屬性。我國《辭海》稱:“人文指人類社會的各種文化現象”。我們現在大都采用辭海中的解釋。

2.2人文關懷、人文主義、人文精神。關懷(caring,又稱關心、關愛、關懷照顧等)是護理的核心概念與中心任務[4]。人文關懷是對人的生存狀況的關注,對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類解放與自由的追求[5]。一句話,人文關懷就是關注人的生存與發展。就是關心人、愛護人、尊重人。人文關懷是護理學科的核心和精髓[6]。是社會文明進步的標志,是人類自覺意識提高的反映。人文主義是以人為本位的 世界觀 ,集中體現為對人本身的關注、尊重和重視,它著眼于生命關懷,著眼于人性,注重人的存在、人的價值、人的意義尤其是人的心靈、精神和情感。人文精神是人類文化所體現的最根本精神,它形成于歐洲文藝復興時期,建立在人性論、人文主義倡導的個性解放、個人自由思想和關心人、尊重人、以人為中心的世界觀的基礎之上,并隨著社會和經濟的發展,在高科技時代不斷融入人類所有文化精神(包括科學精神、倫理精神、藝術精神)而逐漸成熟起來。護理職業的特點決定了它所崇尚的人文精神是一種以尊重為核心的人道倫理意識和精神。雖然這其中包含了護理學科的知識和技術、護理人文與社會科學知識素養等內容,但人道主義的倫理意識和精神最重要。因為護理技術的正確應用、護理程序的有效實施、病人身心需求的合理滿足等等,都需要護士的人道倫理意識作為前提,尤其是當護士單獨從事某項服務時更需要良好的倫理意識加以保證,正如愛因斯坦所說“科學要以人道和美德作為后盾”一樣。護理實踐中的人文精神與我們現今所倡導的“以人為本”的整體護理理念顯示了高度的一致性。因此,有專家稱,人文精神是整體護理的理論和導向,是整體護理的內在動力,而整體護理則是人文精神的具體實踐和應用。人文素質包括人文知識和人文精神,是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的個人內在品質,表現為一個人的人格、氣質、修養,成為個人相對穩定的內在品質[7]。人文素質要求現代醫護人員具有廣博的知識、高尚的道德感、積極而穩定的情緒、良好的性格、良好的溝通技巧、良好的人際交往能力[8]。

3.護理人文關懷

3.1護理人文關懷的提出及發展。護理人文關懷這一概念是在20世紀70～80年代西方社會物質文明高度發達的后現代時期正式提出來的。在美國精神病學家和內科學教授Engel生物-心理-社會醫學模式的影響下,護理學者開始反思自身的專業價值、地位及研究領域等內容。美國護理理論家Leininger與Watson,鑒于她們豐富的人類文化學與精神心理學知識背景和專業價值觀,分別于1975年和1979年提出“人文關懷是護理學的本質”的觀點,并將護理學拓展到以“關懷整體人的生命健康”為本的人文關懷的發展階段。Watson在她的著作《護理:關懷的哲學和科學》中首次應用了“人文關懷”這一詞語。她將哲學以“人自身的生命價值”為本的人文關懷理念引入到護理學“關懷弱勢人群的生命健康”的內涵之中,揭示了護理學人文關懷的精神內核,以“關懷整體人的生命價值”為本的人文關懷理念包含著對自身生命價值的關懷。

3.2護理人文關懷概念的內涵、核心內容。護理人文關懷是一個復合概念,是哲學與護理學的有機結合,是人文關懷理念在護理學科的具體運用[9]。護理人文關懷也即是人文護理,是文化護理的核心內容之一[10],簡單說是指護士將所學知識內化后,發自內心的給予病人的情感付出,以及對病人的同情理解和對人的生命的尊重和關愛[11]。具體來說是指在護理過程中醫護人員以人道主義的精神對患者的生命與健康、權力與需求、人格與尊嚴的真誠關懷和照護。即除了為患者提供必需的診療技術服務之外,還要為患者提供精神的、文化的、情感的服務,以滿足患者的身心健康需求,體現對人的生命與身心健康的關愛,是一種實踐人類人文精神信仰的具體過程。護理人文關懷的核心內容主要包含有五個方面:理解患者的文化背景、尊重患者的生命價值、尊重患者的生命價值、協調患者的人際關系、滿足患者的個性需要[9]。

3.3我國護理人文關懷進展及發展趨勢。生物-心理-社會醫學模式的提出,使人類對健康與疾病概念的認識更為理性,更加全面。護理學作為一門逐步發展成熟的獨立學科,在現代醫學模式轉化的實踐過程中已發生了根本性的改變,其集中體現就是護理人文關懷。護理人文關懷是社會發展和護理學科進步的產物。與國外相比,我國的護理人文關懷工作起步相對較晚,但近年來發展較快,在短時間內取得了顯著成績,無論是在理論方面,還是在實踐方面都取得了許多新的進展。我國人文護理發展趨勢一、護理實踐的發展 社區護理:下世紀護士將從醫院走向各級初級醫療保健場所; 健康教育:護士在健康教育中扮演關鍵性的角色 ;各專科護理 :面對和管理更加復雜和危重的病人。二、護理教育的發展 教育層次:擴大高等護理教育規模,提高護理教育層次和增加護理教育的多樣性形式; 課程設置:體現生物-心理-社會醫學模式 。三、開業護士的培養 護理管理的發展:現代管理學的理論和方法 ;護理研究的發展:出于廣泛深入開展的階段,我國護理人員的科研素質和意識有待提高; 護理理論的發展:應用護理理論,檢驗和發展護理理論 。

總之,人文護理是現代護理的發展趨勢,不管是在中國還是其他國家,都必須人文護理。現在的社會是以人為本的社會,人文護理即是以人為本的護理[12]。我國的人文護理才剛開始起步,我們要以虛心、誠懇的態度,刻苦耐勞的精神,向別的國家學習。我相信人文護理將在我國迅猛發展,人文護理的前景將是一片光明。

參考文獻

[1]張靜平.現代護理學.第一版.人民軍醫出版社,北京,2004,3-6.

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[8]袁耿清.醫用心理學[M[.南京:東南大學出版社,1991:2l2.

[9]計慧明. 護理人文關懷新進展.現代護理報:2009.

篇（9）

一、引言

世界衛生組織把健康定義為“身體、心理健康和社會幸福的完好狀態，而不僅僅是免于疾病或衰弱”。在護士的職業生涯中，良好的身心素質是順利完成護理工作的前提。護理學生畢業后大多數從事的職業是護士。人們把護士視作“白衣天使”。作為培養護士的搖籃，中等職業衛護校有義務將護理學生培養成為具有人文素養的人才。作為護理專業學生的一門必修課程，護理英語是為了適應中等護理教育改革形勢的需要和醫學模式的轉變，促進學生就業而講授的專業英語教材。護理英語教學的目的是培養學生熟悉國外醫患情景，適應國外醫患情景下的護理工作，因此，護理英語教學并非以單純講解英語或利用英語講解醫學護理知識，而是讓學生把英語作為實踐工具來應用。護理實踐本身也富有濃厚的人文精神，從詢問病人的基本情況，為病人作相應的體格檢查，制定護理計劃到護理計劃的實施這一全過程都體現了人文精神。所以寓人文精神于護理英語教學中是全面提高學生素質的重要措施。

二、在護理英語教學中重視人文精神的意義

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。

我國傳統醫學是人文主導型醫學，具有豐富的人文精神資源。如它十分重視醫療實踐的倫理價值，強調醫療活動以病人而不是以疾病為中心，把病人視為一個整體的人而不是損傷的機器，在診斷治療過程中貫穿尊重病人、關懷病人的思想，主張建立醫患之間的合作關系，將“醫乃仁術”作為醫學的基本原則。作為醫療工作者，護士是熟練掌握基礎護理和一般專科護理知識和技能，配合醫師執行治療并進行護理的人。護士職業道德規范包括救死扶傷，實行人道主義，時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛和尊重病人的人格與權利等內容。這就要求護士全心全意為患者服務，愛護病人，關心病人，尊重病人。因此，護士這一職業賦予他們一定的人文精神。教師在教學中要充分挖掘教材中包涵的人文精神，重視對學生的人文精神教育，逐步把學生培養成為符合護士職業道德規范的合格護士。

三、在護理英語教學中如何體現人文精神

1.挖掘教材中的人文精神內涵，培養學生樹立正確的人生價值觀

護理英語是以英語語言來介紹護理專業涉及的相關人物，護理技能和護理理念的一門課程，教材內容取材廣泛，具有豐富的人文精神內涵。教學中教師要充分挖掘教材中的人文精神內涵，培養學生樹立正確的人生價值觀和良好的職業道德觀。

2008版醫護英語水平考試教材中Why become a Nurse？（“為什么成為一名護士”）一文中指出：“Nurses receive the largest reward from their patient’s smile（護士從病人的微笑中得到最大的回報）”。”Patience and love will take you all the way in nursing.（耐心和愛心將帶你在護理的道路上一直走下去）。”課文內容本身是對人文精神的一種詮釋。在講授新課前，我提出兩個導入問題，即為何選擇護理專業以及對未來工作的期盼。雖然學生之前的想法各不相同，但通過學習，學生懂得了“燃燒自己，照亮別人”的南丁格爾精神，培養學生具有正確的人生價值觀和良好的職業道德觀。

2.補充背景知識，傳達課文內外的人文精神的內涵

英語語言知識是以英語文化背景知識為載體的，因此，英語語言教學離不開相關背景知識的介紹。如果脫離語言背景去理解課文，學生憑借基礎英語知識僅能從表面讀懂文章細節，但不能進行深入的思考，那么文章內容就不能對學生產生影響。因此，教師在教學中介紹英語文化背景知識，不僅使學生準確地把握文章內容，熟悉國外醫患情景，還使學生了解課文內外的人文精神的內涵，從思想意識上為從事護理工作打下基礎，同時更好地適應國外醫患情景的護理工作。

2008版醫護英語水平考試教材中Florence Nightingale一課屬于閱讀理解內容。在教學中，我先介紹南丁格爾所處的時代：女性不能從醫，醫療技術的落后，藥品的匱乏。讓學生回到南丁格爾的時代，體會南丁格爾為護理事業做出的偉大貢獻：她將護理這一職業帶出了黑暗的時代，使護士這一職業受到人們的尊重。培養學生具有職業榮譽感，熱愛所學專業，以更加積極的態度投入護理專業學習。在引導學生分析和理解課文后，我引用南丁格爾的兩句名言：“護士必須有一顆同情心和一雙愿意工作的手。”和“護理本身是一項最精細的藝術，精細的藝術要靠高潔的護風和高尚的護德鑄就。”，培養學生具有“以人為本，關心患者，尊重患者”的人文精神意識，在學習護理技能中，嚴格要求自己，促進自身的護理技能的提高。

3.突出醫患溝通技巧的分析，引導學生實踐人文精神

護理職業道德規范提出護士要尊重病人的人格和權利，耐心向病人解釋、不訓斥病人。[2]護理職業道德規范本身就體現了“尊重人，關心人”的人文精神的內涵。尊重病人和關心病人主要體現在護士和病人之間的溝通交流。中等職業學校的學生都是初中畢業的學生。他們的溝通意識較強，溝通機會并不充分，因此，他們缺少一定的溝通技巧，尤其是醫患情景的溝通能力薄弱。劍橋護理英語教材（Cambridge English for Nursing）介紹了不同醫患情景中的溝通技巧。教師在教學中除了幫助學生理解對話內容，還要突出溝通技巧的分析，幫助學生熟悉如何在醫學實踐中與他人溝通，掌握與病人或醫生溝通的技巧，引導學生實踐人文精神。

如第四單元區護士（The District Nurse）一課呈現了Managing embarrassing moments（應對尷尬時刻）的醫患情景。教材設計的是聽力判斷題型，讓學生分辨哪一個護士的語言是正確的。我先介紹英國區護士的護理工作，讓學生明確區護士的職責是到病人家里或老年護理院為病人提供護理。他們所護理的病人大多數是中風后行動不便、癱瘓在床、甚至大小便失禁的老年病人。根據病人的特點，我在聽錄音之前請學生思考護理此類患者時護士需要注意哪些言行，然后播放錄音，讓學生作出判斷，最后再和學生一起分析原因。

情景1：護士為病人換尿布。護士說：Phew！That smells awful！What have you been eating？ Phew一詞在英語中表示不快，驚訝的聲音。護士用該詞傳達了對病人的不滿，完全不符合“尊重病人”的職業道德要求。在病人表示抱歉后（I’m sorry. I didn’t mean to do it.），護士又說：Well，you’re very naughty，aren’t you？ Oh，that’s disgusting。naughty意為頑皮的、淘氣的，常用來形容小孩的言行。護士把一位老年病人說成是不聽話的小孩，讓病人感到羞恥，嚴重侮辱了病人的人格。護士的語言完全不符合“尊重人，關心人”的人文精神。

情景2：護士護理尿濕病人。病人說I think I’ve wet myself。Wet oneself的意思是尿濕全身，包括病人的衣服和床單等物品。病人感覺難為情，一直為自己的行為自責（I’m so sorry. It’s awful for you to have to do this.）護士說Don’t worry. It’s OK. I’ll sort it out for you.該護士的用語充分顧及了病人的感受，符合“尊重人，關心人”的人文精神。

教師通過分析兩個截然相反的實例，幫助學生理解醫患溝通中用語恰當對于護理工作的重要性。只有心里想著病人，尊重病人的護士才可能滿足病人的需求，在今后的工作中實踐人文精神。

四、在教學中實踐人文精神

1.在教學中融洽師生關系，實踐人文精神

良好的師生關系有利于護理英語教學的順利開展。護理英語是學生完成基礎英語學習后而開設的專業英語課程。中專衛護校學生的英語基礎普遍較弱。他們在護理英語課程的學習中有一定的難度。教學中教師首先應是學生的朋友，然后才是學生的領路人。興趣是最好的老師。教學中教師要充分利用能激發學生興趣的各種文體，讓學生充分表達自己的想法，了解其需要和薄弱點。根據學生不同的情況，針對性地予以幫助。課后多與學生溝通，了解學生的學習要求，并常常反思課堂教學的內容和方法是否與學生的學習相適應，發現問題及時改正，努力讓教師的教學貼近學生的生活，形成教學相長的積極教學氛圍。這是教師實踐人文精神的要求。

2.在教學中增強學生學習的主動性，實踐人文精神

學生的主動性與教師的教法有密切關系。中專衛護校的學生一般是中考落榜學生，她們的學習積極性因此受挫。如果教師充分調動學生學習的積極性使學生主動學習，那么這批學生也能在自己的專業上收獲成功。這就要求教師運用多種教學方法和手段，創造機會，吸引學生主動參與課堂活動。學生取得了成功，教師實踐人文精神也就有了收獲。教師可采用以下方式和方法：（1）充分利用網絡資源，將真實的醫護情景搬入課堂。如http：//省略 和http：//englishatames.省略/ 網上有大量的醫護情景對話，教師可以下載相關的視頻，讓學生在真實的醫患情景中。（2）通過角色扮演，讓學生親身實踐語言功能。劍橋護理英語教材（Cambridge English for Nursing）中大量的護理操作是通過聽力的形式呈現的。教師在完成聽力練習后，可以組織學生將對話表演出來，一方面可以檢查學生的聽力理解程度，一方面可以鞏固學生應用英語進行醫患溝通的技巧。（3）注意鼓勵學生張揚個性。語言是個人思維的反映，也是個性的反映。沒有必要使學生都按照相同的模式學習。護理英語歸根結底還是語言。語言的靈活性同樣適用于護理英語。教師在課堂教學中要創造機會，鼓勵學生發言，消除學生的膽怯心理，并且客觀地評價學生。這樣，教師既保持了學生對護理英語學習的積極性，又能張揚學生的個性，使學生形成獨立的思維，增加學生的自信心。同時，教師也實踐了人文精神。

五、總結

護理英語教學的對象是護理專業的學生，她們是未來的“白衣天使”。她們肩負著傳承我國傳統醫學美德，全身心護理患者的偉大使命。護理實踐本身富有人文精神，在護理英語教學中貫徹人文精神是時代賦予護理英語教學的使命，也是全面提高護理學生素質的重要措施。教師應充分發掘教材中的人文精神，精心備課。在教學中把握時機，對學生進行人文精神的教育，培養學生具有正確的人生價值觀，樹立良好的職業道德觀，讓我們的護理事業能夠持久造福于人類。

參考文獻

[1]葛劍雄，朱永剛.人文精神.上海：上海科學技術出版社，2010

篇（10）

近期，在湖北公司某重點項目開盤過程中，湖北公司各級領導未按照集團的只是制定開盤方案，集團營銷中心未能堅持原則，審核把關不嚴，導致看盤方案決策出現重大失誤。同時，湖北公司對公司關系戶審核存在嚴重漏洞，導致公司部分領導、員工虛報重點客戶入圍滿足私利，嚴重影響公司的品牌形象。以上問題反映出部分公司相關部門領導責任心缺失，對集團重大專項工作重視程度嚴重不足，工作嚴重失職。

“在其位，謀其政”，這是每一名員工最基本的要求。任何一名員工，之所以被安置在一個職位上，就是為了讓他做好自己就應做的工作，“實事求是”地解決工作中出現的問題，為集團的發展努力奮斗，而不是得過且過，“做一天和尚撞一天鐘”，更不是利用手中公司給予的權利去謀取私利。通過公司此次相關事件處分的學習,使我深刻領會到誠實做人,廉潔做事的重要性,把集團的利益放在首位,做事廉潔奉公、嚴于律己、扎實作風,要為集團爭創效益,做好本分工作,在未來漫長的職業生涯中找準自己的人生價值導標,千萬不能偏離了正確的工作路線,否則追悔莫及。只有堅定自己的信念,牢記集團利益勝于一切的宗旨,堅持誠實做人,廉潔做事,提高自我約束能力,提高自我抵抗金錢誘惑的能力。經受住便利關、金錢關、人情關等不斷侵襲的考驗,抵擋住無數的誘惑,才能立于不敗之地。.

同時,要端正自身職業道德思想,增強道德觀念。一個人如果沒有良好的職業道德,就不會去干好本職工作,心思也不會放在企業發展上,所以一定要端正好從業道德思想,要有道德廉恥觀念,嚴守職業道德底線,在人生上要淡泊名利,淡定從容面對一切;在工作上要向上對得起領導,盡心盡力為企業發展干好本職工作。嚴于律己是人身修養的一種境界,也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察,大事小事嚴于律己,才能始終保持思想道德的純潔性。因此每個恒大員工都應該自覺按照“嚴于律己,恪盡職守”的道德自律要求來約束自己。

通過這次事件處分認真學習、研究，與自身的工作職責相結合，我覺得要做到平時工作、生活、學習中嚴格要求自己，遵守公司的各項制度，時常反思和檢查自己，在各項工作的落實中，要腳踏實地做好本職工作，端正自己的工作態度，提高工作效率，切實履行工作職責。

篇（11）

2加強人文素質教育的舉措

2.1在學歷教育中強化人文素質教育學歷教育是醫學生積累醫學知識的基礎階段，也是形成醫學價值觀、醫學倫理觀的關鍵階段，學歷教育理應與人文素質教育緊密結合，將醫學生塑造為既具備扎實的醫學知識，又具備良好人文素質的未來醫師。但現行的醫學教育更多地注重專業教育，忽視了對醫學生人文素質的培養，造成醫學生人文精神缺失，與患者進行溝通的知識、能力“先天不足”[6]。因此，我們應轉變醫學教育理念，充分認識到加強人文素質教育的重要意義，改革傳統的學歷教育模式，增加人文素質教育課程并將其作為醫學生必修課程，努力構建專業教育與人文素質教育緊密結合的醫學教育模式。

2.2在畢業后醫學教育中加強人文素質培訓畢業后醫學教育是完成學歷教育的醫學生從醫學院校走向一名合格醫師的必經階段，期間需要在醫療機構完成2~3年的住院（全科）醫師規范化培訓。它是醫學生作為一名醫務工作者真正與患者進行溝通的開始，是醫學生將所學知識付諸實踐，在實踐中培養起醫患溝通能力的重要階段。所以在這一階段加強人文素質培訓對于其將來從醫行為模式的養成至關重要。但目前的畢業后醫學教育過于強調臨床技能的培訓，忽視人文素質培訓，培訓醫師不能很好地接受醫患溝通實踐指導，使醫患溝通能力始終成為其各項能力的一個短板。所以，應將人文素質培訓作為住院（全科）醫師規范化培訓大綱的重要內容，通過講座培訓、病例示教、臨床教學等方式加強住院（全科）醫師醫患溝通實踐，并將醫患溝通水平作為各項考核的重要指標。