緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇思想品德教育經驗總結范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
全球科學技術的飛速發展,在給人類帶來充實的物質生活的同時也伴隨著一系列的負面影響,經濟的發展并不必然意味著精神世界的豐富,也不能避免價值觀的失落。因此,各國的課程改革都十分關注教育的道德文化層面,強調兒童品德的培養,道德教育作為課程改革的重點和難點倍受重視,從而促使品德教育理論和實踐的發展取得突破性進展。
世界發達國家都在加強道德教育研究,加快德育課程改革的步伐,為我國小學品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經驗。例如,1989年日本文布省頒布的新教學大綱,對德育的目標和內容均進行了調整。為培養具有"自主性的日本人",道德教育的內容體現適切性,力求與兒童身心發展的特征相吻合;道德教育的實現方式體現階段性,由低年級體驗性活動逐步向高年級反思性活動推演。1994年,第44屆國際教育大會將品格教育列為各國教育應進一步努力的首要方面之一。1996年美國的第二次教育高峰會議和1997年總統的《國情咨文》都強調了青少年道德品質的重要性。英國在1999年9月頒布的課程改革方案中明確提出,學校教育應肯定真理、正義、誠實、信任、責任感等美德。
我國一貫有重視小學思想品德教育的傳統,從1981年開設小學《思想品德》課程以來,品德教育改革無論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因,始終沒能有效地實現理念和操作的實踐性整合,成為導致品德教育實踐中的知識化、簡單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實踐的中介,必然承擔著改變德育的針對性不強、實效性偏低的責任。值此新一輪基礎教育課程改革的契機,加強小學品德教育的研究,尤其是小學品德課程的開發與實施研究勢在必行。
二、本課題的研究內容
研究將以在實驗區試教的新教材為依托,圍繞小學品德課程建設展開,驗證品德課程標準(實驗稿),探索形成與新課程相適應的課程開發與實施體系。
(一) 品德教育的模式
目前國外影響比較廣泛的德育模式有道德認知發展模式、價值澄清模式、社會行動模式、體諒模式等,對于這些模式我們應合理地進行借鑒,使其成為我國品德課程改革的推動力量。國內現已被實踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動道德教育模式、體驗道德教育模式等,各實驗區應靈活地根據各自實際情況加以運用。無論國內還是國外的任何一個模式不可能就道德教育的全過程進行闡釋,因此,在小學品德教育中不能采用非此即彼的二元對立思維方式,全面肯定或全面否定任一德育模式,而應以課程改革的理念為指導,創造性地將德育模式運用于具體的兒童品德培養中,并在品德教育的過程中探索與新課程相適應的品德教育模式。
(二)新教材的編寫和實施 新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現形式,又是教學實踐工作的工具,因此,本課題將借助新教材推動實驗區的課程改革,同時積極吸取實驗區的教育教學改革經驗推進新教材的編寫,使實驗區工作和教材的編寫實施形成一個完整的體系。
1、 對品德課程本質特征研究
(1) 20世紀80年代以來,品德課程改革取得的成就以及新進展
(2) 現階段品德課程發展呈現出的新特點
(3) 適合我國國情的品德課程的構建方式
2、 小學品德教材編寫研究
(1) 教材內容的選擇與組織方式的研究
(2) 教材的形式問題研究
(3) 教材綜合資源體系的開發與實施研究
3、 小學品德教材實施研究
(1) 課堂教學改革研究:
新教材與生活性特質的品德教學研究
新教材與主動參與、自主建構的品德教學研究
新教材與完全生命投入、完整心理結構參與的品德教學研究
新教材與民主參與的品德教學研究
(2) 教材實施情況的調查分析:
教材應用于課堂教學的實際狀況
教材在使用過程中遇到的問題
教師對教材的評價
學生對教材的評價
不同實驗區對教材的評價
4、 評價研究
(1) 品德評價的理論研究:
品德評價的本質研究
品德評價的基本理念研究
品德評價的功能研究
(2)品德評價實施工作的研究:
明確評價的內容和評價標準
收集和分析數據與證據
設計評價工具
明確改進要點并制定改進計劃
(四)品德師資的培養和培訓
新課程非常重視教師的課程參與,教師成為課程的建設者和開發者,本課題將探索有效師資培養和培訓的內容、途徑,提升教師的品德課程開發參與意識,確保培養培訓工作與新教材開發實施的同步進行。
(五)品德地方課程與校本課程的開發研究 在新的課程體系中,地方課程和校本課程被列為國家課程的重要補充和課程形態,在品德課程開發中也應突出地方品德課程和校本品德課程的有效開發,以滿足不同地區、不同學生的不同特點、不同需求。
1、 品德地方課程的開發
2、 品德校本課程的開發
(六)品德課程資源建設研究
品德課程資源是品德課程建設的基礎,除去教材以外,還包括家庭、學校和社會生活中一切有助于學生品德發展的多種資源。
1、 品德課程資源的篩選機制
2、 品德課程資源開發利用機制
(七)品德課程內部以及與其它課程的銜接研究
1、《品德與生活》與《品德與社會》的銜接研究
2、小學品德課程與中學品德課程的銜接研究
3、 品德課程與其它課程的銜接研究
三、本課題的創新程度
由于我國的課程開發一直存在"大一統"的問題,這在一定程度上限制了課程開發與實施的理論研究,目前國內關于品德課程開發與實施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國外已經有一些相關研究可以為我們借鑒,但對于國內課程領域的研究而言,本課題的研究是全新的,我們將以課程標準為準繩,研究涉及品德教育理念、品德教學、品德教育過程中的師生角色、教學方式、學習方式、教育管理等全方位的變革,以期填補我國課程研究領域的空白。本課題研究的應用價值在于促進我國教材開發的多樣性、靈活性和豐富性,增強教材的適應性,促進基礎教育課程改革的順利實施。
四、研究方法
(一) 調查研究
通過實地的調查獲得新課程開發實施的情況和數據,以此為基礎進行理論分析,不斷完善新教材。
(二) 行動研究
本著從教育教學的實際中發現問題,并在教育教學中尋求解決問題的辦法的宗旨,使新教材的開發實施工作與實驗區的工作形成良性的互動循環系統。
(三) 個案研究
研究分析典型的品德教學個案,通過個體考察整體,尋求規律性的認識,實現課程開發實施的最優化。
(四) 經驗總結研究
對品德課程改革中的感性經驗和認識進行提煉和概括,形成相應的理性認識。
(五) 比較研究
比較分析國內外品德課程開發與實施的相關理論和實踐,從中獲取可供借鑒的經驗。
(六) 實驗研究
按照教育實驗研究的方法,對品德課程標準(實驗稿)和新教材進行實驗研究,根據實驗結果檢驗課程標準和新教材的效果。
五、研究步驟
XX年12月,開題會。
XX年1月~XX年2月,各實驗區申報子課題,并制定子課題研究計劃。
XX年3月~XX年6月,各
實驗區根據子課題計劃開展實質性研究,整理典型課例和品德教育教學改革經驗體會分別成集。各實驗區每半年報送一次研究成果。
XX年7月~XX年12月,各實驗區對經驗進行總結和提煉,形成相應的子課題研究報告,總課題組以此為基礎撰寫"小學品德課程開發與實施"的研究報告。
六、預期成果
(一)"小學品德課程開發與實施研究"的總結報告
(二) 小學品德的實驗教材系列:
教材
教師教學用書及相關輔助材料
教師備課系統(cd-rom光盤)
研究課(vcd光盤) 實驗教材通訊
(三)系列論文
(四)教師培訓資料
(五)典型課例集
(六)品德地方課程和校本課程精選集
(七) 調查研究
通過實地的調查獲得新課程開發實施的情況和數據,以此為基礎進行理論分析,不斷完善新教材。
(八) 行動研究
本著從教育教學的實際中發現問題,并在教育教學中尋求解問題的辦法的宗旨,使新教材的開發實施工作與實驗區的工作形成良性的互動循環系統。
(九) 個案研究
研究分析典型的品德教學個案,通過個體考察整體,尋求規律性的認識,實現課程開發實施的最優化。
(十) 經驗總結研究
對品德課程改革中的感性經驗和認識進行提煉和概括,形成相應的理性認識。
(十一) 比較研究
比較分析國內外品德課程開發與實施的相關理論和實踐,從中獲取可供借鑒的經驗。
(十二) 實驗研究
按照教育實驗研究的方法,對品德課程標準(實驗稿)和新教材進行實驗研究,根據實驗結果檢驗課程標準和新教材的效果。
五、研究步驟
XX年12月,開題會。
XX年1月~XX年2月,各實驗區申報子課題,并制定子課題研究計劃。
XX年3月~XX年6月,各實驗區根據子課題計劃開展實質性研究,整理典型課例和品德教育教學改革經驗體會分別成集。各實驗區每半年報送一次研究成果。
XX年7月~XX年12月,各實驗區對經驗進行總結和提煉,形成相應的子課題研究報告,總課題組以此為基礎撰寫"小學品德課程開發與實施"的研究報告。
六、預期成果
(一)"小學品德課程開發與實施研究"的總結報告
(三) 小學品德的實驗教材系列:
教材
教師教學用書及相關輔助材料
教師備課系統(cd-rom光盤)
研究課(vcd光盤) 實驗教材通訊
(三)系列論文
(二)小學德育工作的意義。我們都知道,一個人的發展的基礎階段就是小學階段。此時兒童的品德行為正處在“質”的變化過程中,正在由初級向高級發展,可塑性比較強,只要能夠正確的引導,就能促進兒童的“質變”向相反的方向發展。小學生的思想道德素質不僅僅是現代精神文明的體現,更是決定我國未來的社會面貌和民族精神。當今世界的競爭實際上就是科學技術的競爭和民族素質之間的競爭,所以德育具有重要的奠基意義。當今世界的形勢復雜多變,斗爭相當的激烈,一些國外腐朽的人生觀和不健康的生活方式悄然滲入我國兒童的思想當中,國內的“”等組織宣揚思想,社會上的黃賭毒的泛濫也都對小學生的思想構成了非常嚴重的影響,所以,德育的工作具有緊迫性。很多人都說過:“體育不好出廢品,智育不好出次品,德育不好出危險品。”這是大家的經驗總結出來的。所以我們知道,要想培養全面發展的人才,思想品德是其中的靈魂,起著導向的作用。所以德育也是起著很重要的導向作用。
二、小學德育活動的現狀
(一)小學思想品德的課本內容陳舊。大家都這么說,如果你想從眾多的書本中找出思想品德的課本,只要找到最新的那本就行了。翻一翻小學生的思想品德課本,幾乎都是空白。我們可能會質疑:是不是思想品德課根本就沒有上?學生的思想素質是不是非常差?這其實冤枉了老師和學生們了,思想品德課本上的內容非常簡單,即使課本上面的內容不上,習題的解答幾乎也是相差無幾。德育的教育固然需要這些教材,但是僅僅靠一些判斷對錯和一些選擇題就能提高學生的思想素質?不見得。
(二)教育方法陳舊。小學生平時普通的思想品德教育僅限于每周一節的思想品德課程、晨會以及班會這幾個形式單一的途徑,致使學生缺乏興趣,也缺少實踐活動。另外,德育的教育需要時間。現在的學生學業負擔比較重,老師們為了教學工作往往也都阻礙了德育工作的進行。
(三)思想品德教育評價制度陳舊。現在小學思想品德教育的評價大多注重于知識的掌握程度,并沒有關注學生的思想品德是否發生了質的變化,期末的思想品德考評也僅僅是由班主任個人說了算,就算班主任能夠做到再公正,也可能會帶有自己的主觀的想法,結果自然不是那么準確了。
(四)外部環境對德育的負面影響。領導們在學校辛辛苦苦的進行著思想品德的教育工作,但是社會卻是紛繁復雜的,有些學生甚至將一些不良的品質作為“護身法寶”,家庭教育也不合理,甚至是對學校的教育進行詆毀,這些都起著負面的效應。同時,社會上過多的宣傳“個性”發展,“鼓吹”自我,這也對學校的德育動作起著嚴重的破壞作用。
三、德育工作有效性的方式
(一)教師要明確德育工作的內涵。教師們必須要正確認清當今社會的新形勢和新變化,也要明確學校德育工作的緊迫性和重要性。教師對于發展教育事業起著主導型的關鍵的作用。同時,教師也要堅持正確的指導思想,樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀,教師作為學生的表率,教書育人是他們的主要的職責,應當將自己定位于做高尚以及無私奉獻的人。
(二)改變以往德育的評價方法。我個人認為,學校對于教師的評價方面應當建立科學的評價機制,同時把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的一項重要的內容,而不是單一憑分數論高低。然后將教師對學生的評價改成自評、互評以及家長評議相結合的狀態。
(三)校內教育同時結合校外教育。學校應當認真組織好社會實踐活動,把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑,然后制定相應的基本實踐時間,并且將實踐活動作為期末考評的重要依據之一。讓學生們可以走出校門,參加社會實踐活動。
(四)營造良好的校園氛圍。雖然學校經常對學生進行愛祖國愛社會主義的思想教育,但是學生們對于實際的意義并不是很明確。所以我們不僅僅要對學生進行理論上的教育,更應該教育學生怎么樣的行為才算是愛祖國愛社會主義,要讓他們明白愛祖國愛社會主義就要首先愛家鄉愛學校,讓他們從小事做起,教師們也應當正確引導學生共同為搞好校園文化建設出力。創造優美的校園環境,讓學校的一花一草都能夠成為教育學生的對象。只有正確的擺正德育教育的重要位置,才能夠把學校真正辦成培養社會主義建設人才的基地。
有人曾經將翻轉課堂稱為顛倒課堂,顧名思義,就是將教學的兩個重要方面:知識的傳授與知識的內化二者顛倒過來。翻轉課堂是一場重大的教學改革,涉及多個方面的內容,不僅包括教學內容的呈現方式,還包括學生學習方式的轉變,以及師生之間互動方式的改變。翻轉課堂是對傳統教學模式的一種徹底的改變,它將課堂時間做了更具體的規劃和使用。翻轉課堂是與信息技術息息相關的,在信息技術與學習活動的協助下,教師可以為學生營造一種個性化的學習氛圍,使學生在學習過程中展開協作,實現共同發展、共同提高,使班級和校園內形成一種全新的學習文化。
結合翻轉課堂在初中思想品德中的運用,筆者對這一全新的教學模式進行了探析,將積累的一些經驗總結如下。
一、將翻轉課堂運用到思想品德課中有著重要的意義
1.激發興趣。
一般情況下,我們會將教學分為兩個部分,分別為課上的知識傳授部分與課后的知識內化部分。翻轉課堂的作用是將學生知識的學習轉移到課后,而將知識的內化搬到課堂上。
在對學生的學習效果進行評價時,利用知識轉化與互動檢驗,它的側重點放在知識的應用與轉化上,這是翻轉課堂本身最進步的一點。它使學生主動投入知識的學習中,通過合作學習促進學生之間相互幫助與資源共享,使學生體會到學習的樂趣,整個教學過程不再是單純的知識傳授,而是學生親自體驗學習的過程。在這一過程中,學生會積極地運用自己已有的知識與經驗,促進新舊知識之間的聯系和融合,將他們的學習積極性與主動性充分調動起來。
2.使學生的心理認知得到長足發展。
思想品德教育與學生的心理認識與心理建設是分不開的,而初中生正處于生理發育與心理發育的重要階段,將翻轉課堂運用到思想品德教育中,能夠有效地對初中生的心理特征進行研究,并滿足他們的心理需求。翻轉課堂對學生的學習時間和空間要求并不嚴格,學生可以結合自己的實際情況合理地安排,也可以自主選擇學習的內容和形式。學生自己掌握學習節奏,自己把控學習難度,整個學習過程都能讓學生體會到自身的存在感與尊嚴感,使學生的個性得到發揮,體現他們的學習特點,這對學生的心理發展來說有很大的益處。
二、將翻轉課堂合理、有效地引入初中思想品德教學中來
1.教師要不斷提高自身的各項能力。
翻轉課堂是一種全新的教學模式,也是一種新興事物,教師在利用翻轉課堂實施教學時首先要不斷提高自身的各項能力,多翻閱資料,利用電腦網絡進行專業的主題學習與探究。只有教師自身的教學水平提高了,學生的學習才能更輕松,掌握得更牢固。首先,教師要不斷提高自己的信息技術水平,因為翻轉課堂是建立在信息技術之上的。其次,教師要不斷地對翻轉課堂進行反思和總結,凡是新興事物都會存在一定的不足,教師要將翻轉課堂的不足之處與優異之處找出來,彌補缺點,發揚優點,無論是課前的設計還是課堂教學的實施,教學的每一個環節都要兼具教育性與藝術性、科學性,使學生的潛能得到最大限度地發揮。再次,教師要多向其他教師學習,在教學小組內與其他思想政治教師多交流,也可以多參與一些在線的學習課程,這樣當我們在教學中遇到問題就能得到切實的解決。
2.對學生的自主學習能力與信息素養進行培養。
要使翻轉課堂在思想品德教學中得到更好地應用,最關鍵的一點是使學生具備自主學習的能力,以便學生對學習產生更清晰的認知。初中思想品德教材中有很多與實際生活相關的實例,教師可以引導學生結合這些實例利用學習軟件搜取一些與此相關的知識,合理安排自己的學習。有些學生受環境的影響,接觸網絡技術較晚,對信息技術感到比較陌生,自身的信息素養較低,在利用網絡技術篩選和獲取知識方面存在一定的不足。對于此類學生,教師要將提高他們的信息素養作為首要任務,在平時的教學中多幫助他們,關注學生的點滴進步,鼓勵他們合理、有效地利用互聯網。
如教學《走近法律》這一節時,筆者利用網絡搜索一些與“規則”相關的事例,并說明違反此種“規則”將會受到何種形式的“懲罰”,將其作為一種微課呈現在學生面前。當學生學習完成后,筆者讓他們以小組的形式對生活中的“規則”進行探索,也學著老師的樣子將違反規則的后果記錄下來。
3.對學生的學習時間進行合理化安排。
以往,學生和家長都認為思想品德課是一門副科,因此都沒有對這門課程引起足夠的重視。將翻轉課堂引入初中思想品德課教學后,學生的課后學習時間得以延長,難免增加學生的學習負擔,也使教師的工作量在無形中增大很多。在這種情況下,教師要采取一些有效措施消除學生的疲勞感,保持學生對于翻轉課堂的興趣,使翻轉課堂可持續地發展下去。首先,教師要努力避免翻轉課堂的形式化,利用活潑、生動的形式將思想品德學習內容呈現在學生面前,并引導學生在社會實踐中總結經驗,以生活作為學生學習的大課堂。教師要引導學生健康上網,不瀏覽一些無用的、不健康的網頁,也可以讓家長對學生的學習進行監督,但要注意監督的方式方法,不能過多干涉學生的學習。其次,教師要教育學生對自己的時間進行合理化安排,對各個學科進行科學的統籌安排,既要對思想品德課程引起足夠的關注,又要兼顧其他學科,做到全面化、綜合化發展。
總之,在初中思想品德教學中,應用翻轉課堂這種全新的教學模式具有極其重要的意義,教師要在提高自身教學水平與教學能力的同時對學生的自主學習能力進行培養,使學生具備較高的信息素養,為翻轉課堂的實施奠定堅實的基礎。
中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)36-051-01
學生高尚品質的形成,是在一定的社會環境下通過具體的實踐活動形成和發展起來的。實踐證明,通過體育教學可以使學生掌握正確的思想、理論與觀點,樹立正確的世界觀和人生觀,可以培養學生愛祖國、愛人民、團結互助、堅強勇敢、遵守紀律。體育教學中處處可以進行思想品德教育,本文通過對體育教學特點的分析,以及對學校體育教學中德育內容的探討,得出在體育教學中進行德育滲透的途徑與方法,為同行在體育教學中開展德育滲透共探討、清思路,提供借鑒。在體育教學中,教師針對學生的不同觀點、信念、情感和意志品質,有的放矢地進行思想品德教育,是體育教學責無旁貸的任務。
一、研究對象和方法
1、研究對象
2009――2010學年度在天津市咸水沽第三中學所教的初三年級的2個班(3班和5班),研究對象的基本情況如下表:
2、研究方法
(1)文獻資料法:本文參考了各類體育、德育書籍、資料及上網查詢有關德育教育的相關內容、評論等。了解近期國內外對體育教學中進行德育教育研究的現狀與成果。
(2)觀察法:觀察并記錄體育課堂中教師授課時由于對兩個班級的德育教育滲透程度不同,總結兩個班級中學生的精神面貌、情緒、學習狀態以及教學效果的情況。
(3)訪問調查法:對兩個班級中學生進行訪問、調查,其中,3班男生2名,女生2名;5班男生3名,女生2名。了解了教師當堂課使用的教學語言,以及學生有何主觀感受。
(4)比較法:比較兩個班級因體育教學語言的使用不同,而造成的教學效果的差異。
(5)經驗總結法:歸納總結出體育教師合理運用教學語言、提高教學質量的途徑與方法。
二、實踐結果與分析
一學年的實驗期結束后,通過運用觀察法,訪問調查法和比較法發現,兩個班級的學習狀況有明顯差異;5班的同學學習積極性高,與老師關系融洽,組織紀律性明顯提高,并且在一學年的時間里不但完成了所規定的教學任務,而且還學習了其他教學內容,因此本學年體育成績明顯提高;3班的同學則學習情緒比較消沉,與老師缺乏溝通,組織紀律性渙散,在本學年度不能完成基本的教學任務,所以體育課成績平平。具體、形象比較見下表2
三、結論
1、在體育教學中進行德育滲透的優勢
體育教學中的德育滲透,其特點是寓教育于體育活動中,體育是培養和發展學生思想品德及完善個性的重要手段和途徑,無論其在內容形式和方法上都為學生進行思想品德教育提供了有利的條件。
一個學生良好思想品德的體現并不是表現在口頭上的,而是要通過實際行動才能看得出來的。而體育運動的顯著特點就是要通過各種身體練習來完成各項運動技能的,它處處與人的思想道德、意志品質緊密地聯系在一起。體育教學的許多教學內容都具有集體性、配合性,體現堅強、勇敢、頑強拼搏、不怕苦、不怕累等精神品質的特點,比如跨欄跑體現勇敢、頑強的精神;中長跑體現不怕苦、不怕累的意志品質;足、籃、排運動能體現集體配合的團隊精神……,這些為在體育教學中進行德育教育創造了獨有的基礎和條件。
2、結束語:
中學生處在世界觀、人生觀的形成階段,思想品德教育非常重要,因此思想品德課具有獨特的作用。導課是教師開展一堂新課程的預備環節,是引發學生的積極性從而將學生帶入課堂學習氛圍的重要環節。為了能使學生對單元內容有大致了解,在每個單元之前設置了學習導語,對本單元的知識點做簡要說明,為學生指明了本單元的學習方向。主題探究出現在思想品德課的每一個節之前,它以圖文并茂的形式簡單介紹了本節的學習方向以及知識點等,它的內容貼近生活,能使學生更好的融入情境中。
二、初中思想品德教學導課存在的問題
1.關于導入點的定位問題
在教學實踐中,有些教師往往忽視導課研究,采用同一種方式進行導課,使導課方式模式化。
2.導課枯燥無味
導課應該使學生們覺得很有趣,有期待課堂的意向。但有些導課內容常常都毫無新意、晦澀難懂,或者干脆套用那些陳舊的、大家都知道的故事,比如孔融讓梨、愛迪生發明電燈、鑿壁偷光等這些大家從小就耳熟能詳的例子,會使學生產生厭煩心理,難以對課堂產生興趣。
3.沒有進行經驗總結
導課是思想品德課的重要組成部分,很多教師完成一堂課之后往往會忽視對這堂課的總結,這樣就沒有積累經驗的過程,以至于沒有創新性,老調重彈,對學生的積極性產生很大影響。比如教師在講授《珍愛生命》這堂課程之前,可打破常規,給學生們做一個假設,假如生命還剩三天,大家都會做什么?讓學生各抒己見,這樣既活躍了課堂氣氛,又使學生有新鮮感,興趣盎然。
三、對初中思想品德導課創建方法的研究
1.對導課加以重視
學生是課堂的主體,但想要完成一堂真正有質量的思想品德課,教師的教學方式很重要。首先必須重視導課,這樣才能更好的激發學生的積極性。教師必須在導課方面投入更多精力,對導課模式要精心設計、不斷創新。例如在講授《維護消費權》這堂課前,教師可用一個真實的案例來導課,著重強調沒有意識保護自己消費權的后果,這樣才能令學生產生怎樣保護自己消費權的欲望,進而產生學習這堂課的興趣,促進課堂教學的順利進行。
2.采用趣味性的導課內容
要使學生積極融入到思想品德課當中去,導課內容一定要豐富多彩,并具有一定的趣味性。一些非常有意義的寓言或者故事,例如在講授《自強自立》這堂課時,教師可以講一個小蝸牛的故事:小蝸牛問媽媽為什么它們生下來就要背負這個重重的殼,而毛蟲妹妹變成蝴蝶后有天空的保護,蚯蚓弟弟有大地的保護。媽媽回答它說我們沒有骨骼的支撐,所以要靠這個殼來保護我們,但我們不靠天不靠地,我們靠自己。這樣可以把抽象的道理形象化,使學生不知不覺被吸引,在理解的同時,又體會了其中的意義,而且有益于學生道德品質的提高,還對活躍學生思維、營造輕松的課堂氛圍有很大的幫助。
3.導課之前明確重點和主題
思想品德課有很多教學方法,其中明確主題必不可少,這樣可以使學生提前了解這堂思想品德課的重點和基本方向,使學生在思考問題的時候向這一方向靠攏。同時明確了方向也會有效的節省時間,使學生對這堂課的大致脈絡有一定的了解。例如在講授《磨礪意志》這堂課時,教師可以引用愛迪生的故事,愛迪生只上過三個月的小學,老師說他是個傻瓜,將來不會有出息。但愛迪生憑著個人的努力奮斗,自學成才。教師著重強調愛迪生相信自己,不放棄努力的心態,使學生們明白這節課主要是講怎樣相信自己,堅持自我,使他們對自信的意義有了一定的理解,有利于課堂教學的順利進行。
4.導課內容要緊密聯系實際
在導課中,難免會遇到一些比較抽象難懂的知識,令教師無從下手。教師可將理論知識與實際生活中的實例聯系起來。中學生已有一定的生活經歷,這樣可以使他們結合所經歷的事情,有更加真切的體會,從而較容易理解知識。在學習八年級思想品德《理解與寬容》這節課程時,當天正好發生了一個打架事件,起因是一個同學踩了另一個同學的腳。于是我就以這件事為背景進行導課。讓兩位當事同學分別講述事發過程和事后冷靜下來的想法,結果他們都覺得自己當時太沖動。然后教師以這件事為例,分析了產生沖動情緒的后果。學生們因為看到了當事人的親身感受,深刻的認識到了急躁和沖動是不對的,而且從后面的課程中學到了如何控制不良情緒。將課堂與實際生活聯系起來,使學生們有切實的感受,更加淺顯易懂。
5.使導課與上課銜接自然
導課是一堂課的開端,是在還未學習新課程的情況下引發學生的學習興趣,從而進入上課的狀態。這一轉化過程教師要精心設計,導課與正式上課一定要自然過渡,如果導課與上課毫無聯系,則導課就算再引起學生的興趣,也會使課堂效率事倍功半。例如學習七年思想品德課《對不良誘惑說“不”》,教師在導課中介紹了某一位同學因為意志不夠堅定被不良少年誘惑,開始抽煙、打架鬧事、致人重傷受到應有處罰的例子。使同學們深刻的意識到不抵制不良誘惑的嚴重后果,這時教師可以馬上利用學生們的這種認知,開始講解如何抵制不良誘惑,從而自然的過渡到正式課程。
政治是初中生的必修科目之一,該課程最大的作用在于能很好地規范學生的行為,通過與生活相結合的事例教學幫助學生形成健康的心理,從而提升綜合素質。由于初中生處于青春期,對各種事物都充滿了好奇,性格也較為叛逆,此階段的思想教育工作就顯得尤為重要。此外,初中生的思想比較幼稚,想法不成熟,易誤入歧途,因此,更需要政治教師通過書本知識與現實生活的結合給予他們正確的引導,教會他們懂得沉著冷靜、明辨是非,不矯揉造作,遇到挫折不放棄,能抵制各種誘惑。綜上所述,強化中學思想品德教學十分必要,且意義重大。
二、中學思想品德教學存在的問題
1.尚未建立起良好的師生關系
中學課堂一節課的時間一般為45分鐘,在短短的一節課內教師須完成規定的教學任務,達到預期的教學目標,因此與學生交流的機會較少,上課即來下課即走,幾乎不認識所教班級的學生,提問時都以花名冊為主,且部分教師尚未制訂出可行而有效的教學計劃,在課堂上無法做到教學思路的“一條線”,無法在課堂上建立起良好的、融洽的師生關系,不利于思想品德教育教學工作的開展。
2.師生對學科的不重視
隨著經濟的飛速發展,雖然國家越來越重視素質教育,然而受應試教育的影響,大部分學生還是重點學習語文、數學、英語等在考試中所占分數比例較大的科目。加上部分學校甚至未開設思想品德課,思想品德學科的地位受到嚴重威脅。種種原因導致對該學科的重視力度不足,使思想品德教學陷入了尷尬局面。
3.教學方法落后
目前,大多數學校的思想品德教學依舊以傳統的灌輸式教學為主,教學方法單一,課堂缺乏創新,學生興趣低下。思想品德課本身具有的教育功能未能發揮出來,學生很難理解思想品德課的真正意義,無法達到教學的預期目標。
4.單一的課堂評價模式
思想品德課的價值在于通過學習讓學生獲得正確的人生觀與價值觀,然而,部分學校教授思想品德就是為了應付考試,教師們也尚未意識到課程本身的價值,因此,在進行課程評價時也只看學生的分數。單一的課堂評價模式不僅不適合該門課程,也不適合現今時展的需要。
5.教材掌握不夠
新課改要求教師在備課時要充分理解課程目標,并通過創新多種教學方法盡可能地達到教學目標,然而由于重視力度不夠,很多思想品德教師在教授課程時只是照本宣科地念教材,根本沒有掌握教材的真正內涵,教學效果也不理想。
三、中學思想品德教學策略分析
1.建立良好的師生關系
教師應與學生建立起良好的師生關系,為高效開展教學奠定基礎。良好的師生關系有利于課堂的交流與互動。此外,學生也會將教師視為朋友,在產生心里障礙時及時與教師溝通,幫助自己消除心中的抑郁和煩悶,這樣一來,不僅能夠增進師生感情,還能幫助學生解決實際問題。
2.制訂教學目標
教師應根據每節課所涉及的知識點制訂教學目標,教學目標要貫穿整個課堂,最好能體現教學評的一致性。此外,教學目標還應與生活相結合,讓知識落到實處,例如在學習“做知法守法用法的人”一課時,教師制訂的教學目標是讓學生學習和了解法律的基本含義,讓學生感受到法律的威嚴,明白法不可違。教師還可利用PPT為學生展示一些違法犯法的事件,并鼓勵學生闡述自己的觀點,教師再作點評。
3.聯系實際,深入學科實踐
理論聯系實際是學習任何一種本領都應具有的精神,學習思想品德也是一樣。教師應在教學中結合種種實例,做到理論與現實相結合,以社會為依托為學生講解知識,幫助學生了解社會的復雜,提升學生判斷對錯和明辨是非的能力,從而確保學生健康、快樂地成長。此外,教師還應帶領學生邁出校門、走進社會,感受社會、了解社會,組織學生到企業、機關、單位參觀學習,聽取成功人士的講座,關注發生在身邊的每一件小事并加以分析討論,從而真正實現知識的“學以致用”。
4.鞏固、強化思想品德課的地位
學校領導須采取措施讓師生了解開展思想品德課程教學的重要性,以此來鞏固和強化課程的地位。學校應將政治學科與其他學科一起作為學習和考查的對象,在考查中還應將學生對知識的理解能力和實踐能力結合起來,以此達到提升課程地位的目的。
5.采用多樣化的教學手段
教師在思想品德教學中應拋棄傳統的、與新課程理念不適應的教學模式,將課堂教學中常用的合作學習法、小組學習法、探究學習法應用其中,不僅培養學生的團結協作能力,還幫助他們提高學習水平。教師應根據不同的教學內容采用不同的方法教學,例如在學習“友好交往禮為先”一課時,教師可讓學生通過小組學習法、合作學習法等方式交流互動,從而提升學生的學習興趣,提升課堂教學質量。又如在“過健康、安全的生活”一課中,教師可采用探究教學法與學生一起探究身邊不健康、不安全的事例,并闡述這些事例的危害。這樣的課堂更富有活力,教師所講述的知識點更容易理解與掌握,最終達到提升學生綜合素質的目的,可謂一舉二得。
6.重新梳理、分析教材
教師應重新審視教材,分析、總結教材,歸納出種種符合時展需要的、滿足新課程要求的教學策略,總結出更多先進的教學方法,梳理出課本知識與知識之間、課本知識與現實生活之間的關聯性,注重將教學活動與評價融為一體,提升教學質量。
7.采用多樣化的課堂評價模式
課堂評價是對課堂既定目標、學生學習情況以及課堂教學情況的分析和評論,從中了解不足,找出改進措施。思想品德課堂評價應遵循多樣化原則,通過不同的評價方法展開。一方面,由于學生之間的個體差異,教師應采用分層評價模式,根據不同學生的情況給予不同的評價,尊重每一位學生,增強他們的學習積極性,提升課堂學習質量。另一方面,教師還應通過綜合評價進行課堂教學評價,即不能僅依靠分數來判定學生的學習情況,還應分析學生的整體情況,對學生進行全面考核,確保評價的正確性與科學性。
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淺談班主任工作中的經歷教育張麗君
俗話說“智育不好是次品,體育不好是廢品,德育不好是危險品”可見人的思想道德對個人和社會是多么重要,所以我們要繼續把德育工作放在重要位置來抓。本學期,學校德育工作要以“三個代表”的重要思想為指針,認真貫徹黨的十七大方針政策,全面落實上級基礎教育工作會議精神,以師德師風教育、人格美德教育為主旋律,全面切實提高教師隊伍的思想素質;遵循青少年思想品德形成規律和社會發展對人才的要求,以習慣養成教育為切入點,以校園常規管理為重點,深化學生品德教育,以規范教育、法制教育、禮儀教育、安全教育、健康教育等活動為載體,努力提高德育工作的針對性和實效性,為我聯校的騰飛打好堅實的思想基礎,為培養新一代的“四有”新人走好每一步!
一、加強德育管理,開創德育工作新局面
1、新的學年,要有新的生機,創造新的輝煌,但這些必須以人的思想素質為基礎,要建立新的德育工作機制,所以加強學校德育工作建設勢在必行,為此我們要以聯校為中心,成立德育工作領導小組,,由各學校全面規劃、組織實施各校的德育工作,定期召開班主任及輔導員會議,明確每月德育中心工作,充分發揮各校和班主任主力軍的作用,形成聯校、學校德育工作齊抓共管的新局面。
2、繼續加強師德師風建設。教師素質水平的高低將直接影響其主導作用的正常發揮。教師在平時行動中和教學行為中,應當特別注意檢點自己,一言一行都應當是學生的表率,只有這樣,教師自身的威信才會成為一種積極的教育力量,他的模范言行才會成為學生模仿的對象。本學期要加強對教師師德師風教育。認真學習“三風”,特別是圍繞教風“三心”(愛心、專心、精心)來開展德育教育活動,并以“熱愛學生、關心學生、尊重學生、寬容學生、善待學生”為核心內容,開展“愛崗敬業,樹立良好師表形象”活動。努力建設一支能夠適應素質教育要求的學習型、創新型教師隊伍。
3、組織全體黨員認真學習各有關文件精神,加強黨性修養,促進黨風廉政建設,并將在節假日期間,舉辦黨員教師座談會,認真探討當前我聯校黨員教師如何發揮先進性,起到模范帶頭作用,從而提高學校班子凝聚力并帶領全體教師以德治校。
二、加強德育科研,形成德育工作的新特點。
1、大力開展德育課程的教學研究,發揮德育主陣地的作用。要充分認識新課程改革的重要性和必要性,切實轉變觀念,認真上好思品課、健康教育課、班隊活動課充分挖掘這些課的德育內含發揮其德育作用。按照教育目標,精心安排教學內容,探討教學方法,初步形成中小學德育工作的新特點、新思路。
2、學科教師主動承擔德育教學。在制訂各學科計劃時,注重滲透思想品德教育,注重課堂、課后對學生行為品質的指導訓練,隨機滲透,充分做到知識與情感并行,強化德育功能。
3、加強德育研究。
學習并貫徹《公民道德建設實施綱要》,結合朱柏廬先生的《治家格言》,開展“柏廬精神在我心”的小課題研究,并以此內化為學生的道德修養,進一步推進我校的德育教育。
三、加強德育隊伍建設,形成德育工作新合力。
2、積極開展家訪活動,本學期對二分之一的學生進行上門家訪,對所有的學生進行家長聯系,做到“早、勤、誠、精、實”,使家訪真正起到溝通教師、家長、學生之間的橋梁作用,聯系家長及時與家長交流,更好的教育學生。
3、把“創建文明班學校”“創建文明班集體”作為學校、班級建設的重要措施。切實從班級自身出發,各項常規工作抓細抓實,學會主動、科學、民主管理學校、班級,抓好班風班貌建設。同時認真上好班隊課、專題課。經常開展形式多樣、生動活潑的班隊活動,給學生提供一個個性發展的空間,使班集體成為促進學生德、智、體、美、勞等諸方面發展的一個理想的“家”。通過制訂《班主任工作考核細則》,使班主任工作的管理更合理化、規范化。
四、豐富校園文化生活,開創德育工作新天地。
1、養成教育規范化
要加強校園常規管理與行為規范訓練。根據《小學生守則》、《小學生日常行為規范》要求,制定并執行各項規章制度,通過“六項評比”,加強學生禮儀規范的訓練;通過對紅領巾禮儀崗隊員的培訓與管理,培養學生生活禮儀,講究家庭禮儀、懂得學校禮儀,學會社交禮儀。教育學生在家當好孩子,在校做好學生,在社會是個好少年。
2、德育內容主題化,德育活動經常化
以“柏廬精神”為指導思想,以全國少工委頒布的“加強少先隊思想道德教育深化體驗教育的意見”為基礎內容,引導少年兒童開展各項實踐活動。活動要加強對少年兒童思想品德教育和創新精神與實踐能力的培養,面向全體學生,促進學生全面發展,制定好計劃,設計好活動,并扎扎實實地組織實施,取得主題教育的最大效應。使本學校的少先隊工作有一個新的開端。
3、農村教育開放論
建立校外德育基地,合理利用山區農村教育資源,引導學生接觸社會,豐富社會實踐活動,本學期,有組織地安排每個學生到一中心勞動基地參加一至二次活動。同時,與鄉企業、石材廠等單位掛鉤,經常采取“走出去、請進來”的形式開展各項活動,以拓寬視野,增長知識,陶冶情操。
五、加強檢驗力度,凸現德育成效。
1、本學期中心小學將制定考核細則,檢查各小學德育成效,并對全鄉教師進行德育工作考核。
2、開展德育工作先進事跡評選活動。
一、加強德育管理,開創德育工作新局面
1、新的學校,要有新的生機,創造新的輝煌,但這些必須以人的思想素質為基礎,要建立新的德育工作機制,所以加強學校德育工作建設勢在必行,為此我校以校長室為中心,成立德育工作領導小組,領導小組下設德育處,由學校德育處全面規劃、組織實施全校的德育工作,定期召開班主任及輔導員會議,明確每月德育中心工作,充分發揮班主任主力軍的作用,形成學校德育工作齊抓共管的新局面。
2、繼續加強師德師風建設。教師素質水平的高低將直接影響其主導作用的正常發揮。教師在平時行動中和教學行為中,應當特別注意檢點自己,一言一行都應當是學生的表率,只有這樣,教師自身的威信才會成為一種積極的教育力量,他的模范言行才會成為學生模仿的對象。本學期要加強對教師師德師風教育。認真學習“三風”,特別是圍繞教風“三心”(愛心、專心、精心)來開展德育教育活動,并以“熱愛學生、關心學生、尊重學生、寬容學生、善待學生”為核心內容,開展“愛崗敬業,樹立良好師表形象”活動。努力建設一支能夠適應素質教育要求的學習型、創新型教師隊伍。
3、組織全體黨員認真學習各有關文件精神,加強黨性修養,促進黨風廉政建設,并將在節假日期間,舉辦黨員教師座談會,認真探討當前我校黨員教師如何發揮先進性,起到模范帶頭作用,從而提高學校班子凝聚力并帶領全體教師以德治校。
二、加強德育科研,形成德育工作的新特點。
1、大力開展德育課程的教學研究,發揮德育主陣地的作用。要充分認識新課程改革的重要性和必要性,切實轉變觀念,認真上好思品課、健康教育課、班隊活動課充分挖掘這些課的德育內含發揮其德育作用。按照教育目標,精心安排教學內容,探討教學方法,初步形成小學德育工作的新特點、新思路。
2、學科教師主動承擔德育教學。在制訂各學科計劃時,注重滲透思想品德教育,注重課堂、課后對學生行為品質的指導訓練,隨機滲透,充分做到知識與情感并行,強化德育功能。
3、加強德育研究。
學習并貫徹《公民首先建設實施綱要》,結合朱柏廬先生的《治家格言》,開展“柏廬精神在我心”的小課題研究,并以此內化為學生的道德修養,進一步推進我校的德育教育。
三、加強德育隊伍建設,形成德育工作新合力。
1、加強對班主任工作的業務培訓。本學期通過“班主任學校”、“新老師徒結對”等形式,探討“21世紀我們怎樣當班主任”,通過授課、研討、觀摩、剖析新時期班主任工作的新特點。通過學習,要使班主任老師認識到肩負教育、培養學生健康成長的責任,不斷提高青年班主任的素質和管理能力。 共2頁,當前第1頁1
2、積極開展家訪活動,本學期對二分之一的學生進行上門家訪,對所有的學生進行家長聯系,做到“早、勤、誠、精、實”,使家訪真正起到溝通教師、家長、學生之間的橋梁作用,聯系家長及時與家長交流,更好的教育學生。
3、把“創建文明班集體”作為班級建設的重要措施。切實從班級自身出發,各項常規工作抓細抓實,學會主動、科學、民主管理班級,抓好班風班貌建設。同時認真上好班隊課、專題課。經常開展形式多樣、生動活潑的班隊活動,給學生提供一個個性發展的空間,使班集體成為促進學生德、智、體、美、勞等諸方面發展的一個理想的“家”。通過制訂《班主任工作考核細則》,使班主任工作的管理更合理化、規范化。
四、豐富校園文化生活,開創德育工作新天地。
1、養成教育規范化
要加強校園常規管理與行為規范訓練。根據《小學生守則》、《小學生日常行為規范》要求,制定并執行各項規章制度,通過“六項評比”,加強學生禮儀規范的訓練;通過對紅領巾禮儀崗隊員的培訓與管理,培養學生生活禮儀,講究家庭禮儀、懂得學校禮儀,學會社交禮儀。教育學生在家當好孩子,在校做好學生,在社會是個好少年。
2、德育內容主題化,德育活動經常化
以“柏廬精神”為指導思想,以全國少工委頒布的“加強少先隊思想道德教育深化體驗教育的意見”為基礎內容,引導少年兒童開展各項實踐活動。活動要加強對少年兒童思想品德教育和創新精神與實踐能力的培養,面向全體學生,促進學生全面發展,制定好計劃,設計好活動,并扎扎實實地組織實施,取得主題教育的最大效應。使本學校的少先隊工作有一個新的開端。
3、社區教育開放論
建立校外德育基地,合理利用社區教育資源,引導學生接觸社會,豐富社會實踐活動,本學期,有組織地安排每個學生到一中心勞動基地參加一至二次活動。同時,與縣關工委、城管局等單位掛鉤,經常采取“走出去、請進來”的形式開展各項活動,以拓寬視野,增長知識,陶冶情操。
五、加強檢驗力度,凸現德育成效。
1、本學期中心小學將制定考核細則,檢查各完小德育成效,并對全鎮教師進行德育工作考核。
2、開展德育工作先進事跡評選活動。
3、期末在評選德育先進事跡的基礎上評選出優秀班主任(輔導員)、師德模范、文明班級、優秀少先隊員。
4、做好德育工作經驗總結,爭取再創德育工作新境界。
當今社會,中小學生道德素質狀況令人堪憂。我們總會耳聞目睹一些中小學生因為各方面的壓力,產生逃學、聚眾賭博、上黃色網站等等不良事情。究其原因,是由于他們的道德認識方面有些欠缺。孩子們的人生觀和世界觀深受其父母的影響,同時,學校在這方面的作用不容忽視。在農村,由于貧困和留守的原因,很多的孩子養成了一些不良的生活習性,要擺脫這些困境,筆者認為可以從以下幾個方面入手:
一、學校、家庭、社會共創良好德育氛圍
有研究指出,兒童五、六歲時就萌生了道德觀念,這時正好是少兒道德教育的基礎。這個年齡段的兒童都進入幼兒園,因此,家庭、社會和學校對他們的影響舉足輕重。他們看到行為榜樣或聽到道德議論,就嘗試著去模仿、行動,在實踐中受到褒貶不一的評論,體驗著憂傷和快樂。如此循環往復,頭腦中形成一定的道德觀念和道德行為。如家長每次飯前便后要洗手,時間長了,慢慢的形成孩子講衛生的習慣。所以,創設較好的道德氛圍,是一件刻不容緩的事情。節假日,家長們可以互相介紹教育孩子的經驗;幼兒園的教師可以組織學生參與社會性公益活動;家長可以帶孩子去敬老院幫扶老人等等。
二、重視行為中的“反復”、不放棄
我們都知道,學生不良行為的糾正,不是一蹴而就的,會經歷不間斷的反復過程。學生品德行為表現是在排除內外各種因素的干擾而實現的,這過程中學生的言行常常不一致。道德意識轉變成道德行為有一個漫長的過程,學生對教師提出的要求可以一字不漏的背下,但是在日常行為中作出一些不良行為。在學生道德行為形成過程中,“反復”是出自無意識的,不要過多的責怪,但也要適當的批評指出,這樣效果會較好。針對這種情況,必須深入其根源所在,做到對癥下藥。如果教育后還出現“反復”,應切忌沖動,否則將全功盡棄;并且,要做到有耐心、心平氣和,這樣效果更好。
三、在道德規范中加強“榜樣”的作用
個體的道德意識是在交往中發展形成的,行為又是在交往中得以表現。隨著自我意識的增強,與同伴交往的要求越來越強烈。周圍的伙伴可以強化自己的行為,同時還可以作為參照物評定自己的行為。同伴之間的互相評定是形成兒童道德認識和道德行為的一個重要因素。在小學階段,學生們往往只去評價別人,而很少反思自身,他們往往把教師和家長的結論當做自己的結論。這時選定一位“榜樣”尤為重要。例如:如今農村留守兒童越來越多,遠在外面的父母只能在物質上滿足他們,但生活自理能力差,學習不用功等等。這時選定一位“品學兼優”的同學作為“榜樣”,創設條件,讓他們結為好友,從觀察中去了解同學,在行動中去模仿學習。
班杜拉提出了道德行為觀察模仿學習的方法,分為四個步驟:1.注意過程;2.保持過程;3.復現過程;4.動機和強化過程;班杜拉的某些觀點,對于形成良好行為及矯正某些不良行為有極大的現實意義。
四、增強學生承受挫折的能力
學生在學習和生活中總會碰到這樣那樣的挫折,這時急需要父母的幫助和安撫。由于父母遠在外面打工謀生,孩子們需要獨自面對,或尋求學校和教師的幫助,這一點在農村留守兒童身上表現更為明顯。在挫折中,有些人會堅定自己的內心信念,勇敢的站起來,做一個堅強的孩子,并且比以前做的更好;而另外一些人,在挫折面前左右搖擺,放棄了原有的初衷,甚至做出令人意想不到的舉動來。現實生活中這樣的例子舉不勝舉。在教學中,我們要創設學生受挫的氛圍,增強學生承受挫折的能力。學生應該從失敗中尋找原因,作出深刻反思后,重新來過。最好以介紹“榜樣”的經驗為主,在實踐中開展多種形式的主題活動,讓學生有機會將道德認識轉變為道德行為。
五、及時了解學生心理發展狀況
學生的心理發展存在于日常的生活和教育教學中,所以,掌握學生某一階段的思想道德認識和道德行為,對促進學生思想品德發展具有極為重要意義。據平時的日常教學和經驗總結,筆者認為有兩個途徑可以了解學生道德發展狀況:其一,可以從教育教學及日常生活中了解到;其二,可以開展一些課余實踐活動,通過具體、生動的場景,以問題為中心,讓同學以各種形式作答,而后對其進行評定討論。
由于心理學及技術的發展,對學生心理發展測試已有很多種方法,如,問卷法是一種大量運用的方法。不論用何種方法,目的是了解學生的心理發展狀況,使他們健康成長。教師不光是傳授學生科學文化知識,更重要的是教學生如何做人,教學生做一個有益社會發展、人類進步的人。所以,學生思想品德教育應該滲透于學校工作的各個方面,緊密聯系實際,運用各種方法,促進學生身心素質健康和諧發展。
參考文獻:
[1]葉瀾.教育概論[M].北京:人民教育出版社,1996.
如教學五年級下冊第三單元《獨具魅力的中華文化》這一主題中《偉大的先人》時,活動前,組織學生調查收集相關資料,①問周邊的人,是否知道孔子、司馬遷,對他們了解些什么?要求每位學生至少詢問五個人,并做好記錄。②匯報統計調查的情況(知道孔子、司馬遷的百分比),然后引導學生整理和歸納統計結果。由此,思考為什么孔子、司馬遷離我們那么久了,還有那么多人知道他們、紀念他們?讓學生閱讀教材上有關他們的介紹,并進一步提出自己的困惑和想了解的問題。在引導學生走進中華民族的杰出人物至圣先師孔子,“知之為知之,不知為不知”,“溫故而知新”的至理名言,和他開創中華民族教育事業的不朽偉績;認識讀萬卷書,行萬里路的偉大史學家——司馬遷,他以頑強的毅力,非凡的學識,為中華民族留下保貴的遺產——《史記》。而在中國歷史上還有許多像司馬遷一樣,為了自己的理想和事業,堅忍不拔的努力著,奮斗著,為后人留下寶貴的財富和光輝的形象。如:李時珍27年完成《本草綱目》、司馬遷19年編寫《資治通鑒》、孫思邈10年寫了《齊民要術》等等。這些具體事例,讓學生通過各種渠道自己去收集相關資料,然后,通過討論、交流,呈現在他們面前的是一個個鮮活靈動的生命,一段段精彩紛呈的故事,一曲曲蕩氣回腸的贊歌,從而激發學生的愛國熱情和民族自豪感。也會從內心深處嚴格要求自己,以先人為榜樣,從小事做起。
2.加強實踐,知行合一
品德與社會課程標準要求“組織兒童到現場觀察與當事人交流,使兒童對所關注的問題能通過親身體驗,獲得直觀的印象和更加深入的了解。”同時強調再調查活動中,“要指導兒童用自己擅長的方式進行記錄,對調查進行總結、歸納并相互交流”。因此,品德與社會的教學空間也不應局限于學校和課堂。學生是在教師的指導下,走出教室,走進自然、社會,走進沸騰的生活,參與社區和社會實踐活動,以獲取直接經驗,發展實踐能力,增強社會責任感,提升學生的精神境界,道德意識和能力,使學生人格不斷臻于完善。我在教學五年級下冊品德與社會中的第二單元《追根尋源》的主題活動時,組織學生從生活周圍,書報、雜志、互聯網、電視、廣播中,了解并收集相關資料,引導學生探究歷史,探究我們的生活中許多事物的來龍去脈,同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創造。在盡可能地通過建立現實和歷史的結合點,讓學生拉近現實和歷史距離的同時,我們也通過中外比較的形式,讓學生在比較與聯系中認識到我國的文化特色,從而進一步產生對文明古國的認同。
活動前,我向學生提出調查活動的目標:①查找有關反映原始社會人們生活的故事、傳說、資料。②以“走進遠古時代”為主題,全班將收集和整理的資料、故事進行表演、交流。③出示圖片,刀更火種,人拉犁,車拉犁——讓學生觀察人們的耕作時怎樣一步一步進步的,也可以以此為研討主題,讓學生進一步查找資料,進行探究。④讓學生結合本地情況,了解本地人們還有那些有關種植和養殖方面的經驗總結。⑤學生以小組或自由結合組為單位,結合自己所調查和查找的資料,共同研討應怎樣向世界介紹中國的試四食文化,推薦哪些食品,講解那些食品中的事故等。⑥查找中西方食文化進行比較;活動中,學生置身與具體的場景,感受到祖國文化的博大精深,激發學生對祖國文化的興趣。有的學生試著用石塊敲打制作石器工具;用木棍試著模仿古人鉆木取火;用一些舊牛皮紙,報紙等試著做遠古人類穿的衣服等;有的當“小記者”與周邊居民進行“焦點訪談”;有的當“攝影記者”,拍下了一張張照片,進行分析。
通過讓學生親身參與社會實踐活動,縮短了大社會與小課堂的距離,縮短了社會現實和學生思想認識的距離。活動后,學生們紛紛就自己的調查活動進行了匯報,展示交流自己經過實踐探索所取得的收獲,既與同學分享,也讓大家互相學習。