小學語文教材論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇小學語文教材論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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《全日制小學教學大綱》指出：“小學語文是義務教育中的一門重要學科，不僅有工具性，而且有很強的思想性。”既如此，我們在語文教學中就應該充分挖掘語文教材中的思想性——人文教育因素，把傳授知識與培養學生高尚的道德品格和美好的人文情操等有機地結合起來，潛移默化地培養學生的美好品格。

一，充分發揮語文教材中環保類文章的人文教育功能，培養學生珍惜資源、愛護地球、保護環境的高尚的道德責任感和美好的人文情操。

大自然向世間萬物無私地奉獻著萬物賴以生存的最重要最不可或缺的空間和能源。如果沒有大自然，人類就無法呼吸空氣；如果沒有大自然，人類就無法沐浴陽光；如果沒有大自然，人類就無法飲水；如果沒有大自然，萬物將無法生長，人類也必將滅亡。可見，大自然是與人類同呼吸、共命運的胸懷博大、無私奉獻的物質載體，是比人類的智慧更高級的生命載體。

為了讓每個青少年都明白上述道理，為了培養學生最起碼的環保意識，人教版小學語文教材中入選了許多文質彬彬的環保類文章——《只有一個地球》、《鹿和狼的故事》、《這片土地是神圣的》《青山不老》等。教學上述課文時，我們如果在引導學生掌握語文知識的同時將環境保護意識也滲透給學生——讓學生明白：愛護自然，愛護地球，愛護我們身邊的動植物等，就是愛護我們賴以生存的家園，就是愛護我們生命中不可或缺和無法替代的生存空間，就是愛護我們自身的健康和生命等道理；讓學生明白：在人與自然的關系中，人類已處于主動地位，當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，將會導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧甚至給人類帶來無窮無盡的災難等道理；引導學生深刻地意識到：敬畏自然、愛護自然、珍惜資源、保護地球生態環境等，完全可以從身邊的每一件小事做起，比如盡量不使用一次性物品、實行垃圾分類、注意節水節電節約紙張等。

二，充分發揮語文教材中關愛他人、感受真情等內容文章中的人文教育功能，培養學生同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚的人文品格。

同情、關心和幫助弱勢群體、助人為樂等，是我們中華民族的光榮傳統。早在唐代，我國偉大的現實主義詩人杜甫就曾大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）上個世紀六七十年代，家喻戶曉的雷鋒就曾用自己微薄的津貼支援災區人民；而今，被譽為“全師學雷鋒標兵”的郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、播撒愛心當成畢生天職，積極參與社會公益事業，被人民群眾親切的譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。為了將上述美好傳統代代相傳，為了培養學生從小就具有悲天憫人、兼濟天下的高尚品格和美好情操，我們有必要在教學下列課文——《窮人》《唯一的聽眾》《用心靈去傾聽》等時，充分挖掘上述文本中所蘊含的同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚道德素養和美好的人文情操之精髓，將傳授語文知識與培養學生同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚道德素養和美好的人文情操等有機地結合起來，倡導、鼓勵學生在學校時幫助家庭條件困難的同學排憂解難，出門在外時幫助盲人、老人等過馬路，公共汽車上為孕婦、老人、身患殘疾等旅客讓座等；教育學生當家人、同學或朋友心情不好、需要找人傾訴煩惱時，要學會傾聽、學會安慰并盡量抽出時間真情陪伴家人、同學或朋友，給他們以溫情和關愛。

三，充分發揮語文教材中古典詩詞中的人文教育功能，培養學生熱愛大自然、熱愛祖國、努力學習、立志為祖國的四個現代化建設貢獻聰明才智的高尚的道德責任感和美好的人文情操。

詩是我國最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言、充沛的感情、豐富的想象，高度集中地、藝術性地表現社會生活和詩人的精神世界。我國素有“詩國”之稱，素有源遠流長的“詩教”傳統。小學語文教材入選了許多膾炙人口、流傳千古的古典詩詞，表明古典詩詞在語文教育中占有越來越重要的地位。這些入選的古典詩詞，在語文教材中猶如一顆顆在蒼茫、深邃、廣袤的夜空中閃耀著奇光異彩的明星，釋放著神秘而又巨大的人文教育能量，為我們培養學生高尚的道德素養和美好的人文情操提供了不可多得的文本資源，教學時，我們必須加以充分利用。比如：在六年級上冊第六組的綜合性學習《輕扣詩歌的大門》這一教學活動時，我們可以在引導學生反復吟誦、具體賞析南宋著名詞人辛棄疾創作的吟詠田園風光的詞《西江月？夜行黃沙道中》的意境及這首詞表現的作者對豐收之年的喜悅和對鄉村生活的熱愛之情的同時，將引導學生感受作者筆下所描繪的自然美景結合起來，引導、鼓勵同學們展開豐富的想象與聯想，用自己的語言或手中的畫筆描繪《西江月？夜行黃沙道中》所表現的優美、恬靜之畫面，也可以引導、鼓勵學生用文字或圖畫或音樂的形式表現自己在現實生活中所見到的夏夜美景畫面，并引導同學們呼吸、徜徉、陶醉在自己所描繪的、所展現的神異、寧靜、甜美、豐收等自然風光圖畫中。如此，則既可以讓學生在不知不覺中得到美的體驗和熏陶，又可以激發學生對幸福、甜美、寧靜的田園生活的向往，還可以激發學生對祖國優美、恬靜等田園風光的無比熱愛之情，更可以激發學生努力學習科學文化知識、為將來建設祖國的四個現代化貢獻自己的聰明才智的豪情壯志。

這就是小學語文教材中所蘊含的人文教育功能。

參考文獻：

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如今音樂和美術作為藝術表現的兩大主要模塊，我國教育改革中也漸漸加強了對這兩門課程的重視。美術主要是由點、線、面、造型和色彩組成，從生活實際出發，運用豐富的聯想，對藝術進行再創造的形式。色彩在我們生活中無處不在，它已經滲透到我們的生活中甚至延伸到我們的精神世界中，比如我們運用簡單、明亮的色彩裝點城市，使其更具現代化氣息，我們運用運用復古色裝點教堂等歐式建筑，比如藍色的海，藍色的天空和綠色的草原給我們一種舒適的心情，比如用冷色系裝點快餐店有利于提高營業額，在對美術和心理學的結合研究中，人們學會重視色彩，也逐漸學會運用色彩。

二、小學美術色彩教育教學研究

(1)視覺與色彩

人們獲取信息主要靠視覺，而實際生活中我們獲得的信息都充滿了色彩，這些色彩也賦予了極強的情感色彩。即使世界上各個國家的語言不同，但是人們對美術色彩的感知都是一樣的，比如說紅色，它是我國國旗的主要色彩，它賦予著生機與活力，代表熱情奔放，當人們消極時，能有效激發人們的進取心，給人莫大的勇氣。比如說黃色，它是我國古代皇朝中用色的主要基調，象征著高貴，黃色是太陽和向日葵的顏色，它屬于暖色，是明度最高的顏色，我們經常用一抹亮黃，光芒四照等詞語來形容黃色，它本身明朗而引人注目。比如說綠色，綠色是植物的顏色，象征著大自然，因此綠色給我們一種平靜、祥和的心理感覺，它象征了新生和生命，經科學研究表明綠色也是對我們眼睛最有益的色彩了，近年來世界上更加強調保護自然的重要性，提倡和諧，久在城市中操勞的我們也越來越想要回到大自然中得以休憩。

(2)色彩與知覺

視覺是我們通過眼睛在光的作用下感知到了物體，而色覺是我們對于色彩的感知能力。是在光的作用下，我們的眼睛能檢測到物體的形狀和顏色，將物體的這一系列特征映入腦海中進行檢驗，大腦感知到的色彩便是色彩知覺。大腦能有效保存我們對于色彩的記憶，比如看到藍色我們的第一反應是廣闊，這是大海給我們留下的印象，想到綠色便心情舒暢這便是自然給我們留下的感官印象，這些色彩在我們的腦海中留下印記使我們對色彩擁有了感情和知覺。

三、小學美術教育中對色彩的教學研究方法

(1)小學國畫的色彩教學

中國畫作為我國一項優秀的傳統文化，近來被引進到小學美術課堂中，它作為我國的國畫，帶有強烈的民族性，在小學課程中宣講中國畫的歷史演變過程和繪畫方式，不僅能使孩子提高繪畫潛能，又能培養他們的民族自信心和自豪感，培養他們的愛國主義精神，從小便能感受到我國國畫的藝術魅力。中國畫不像西洋畫中色彩艷麗，相反它色彩十分的少，通常以墨色為主，通過下筆的輕重，勾畫的整體線條，再加以渲染，最后綴以簡單的朱色畫龍點睛，只求神像，不求形像。我國傳統文化綿延五千年，國畫的歷史也發展悠久，若按傳統方式中單是給孩子教授知識，加上小學生的自制力不高，注意力容易不集中，就造成上課效果差，這就要求老師改革上課方式，以故事的形式將某段繪畫歷史，讓孩子在美術課堂以動手為主，教授基本的調墨方法和繪畫方法后便讓孩子自行動手畫，讓他們大膽的實踐，充分發揮他們的動手能力，可以從臨摹最簡單的竹子等靜物開始，在繪制過程中，教師走入孩子中間及時改正他們的錯誤，鼓勵他們發展自己的個性。

(2)小學水彩的色彩教學

水彩因擁有鮮明、艷麗的色彩作為小學美術教育中色彩教學的重要課程，顧名思義，水彩是由顏料和水勾兌而成，不但具備水的清澈、透明和靈動，而且具有五彩斑斕的色彩，它能通過色彩強烈的給人視覺沖擊，傳達強烈的情感。水彩畫由于是水和顏料的勾兌，勾兌比例不同或顏料之間調和的比例不同都會導致顏色不同，比如單是一個藍色就可分上百種，比如一副遠景畫，遠處海天相連，主色調都是藍色，這就要求孩子對其辨認，提高他們的色彩感，并培養他們能自行調出不同顏色的能力，而孩子天生對色彩比較敏銳，這就要求加強小學課程中水彩畫的教學，提高他們的水彩感和對色彩的認知能力，培養他們的美術素養和藝術情操。

四、小學美術教育中色彩教學的發展趨勢

如今隨信息網絡技術的發展和城市化，跳房子、過家家、玩泥巴等傳統兒童游戲也一去不復返，不管是青少年還是兒童都變成了受網絡游戲和手機極大影響的一代，網絡技術的發展是時代進步的象征，但與此同時孩子的交際能力、基本能力的培養都會受到莫大的影響，再加上如今大部分父母都忙于工作，與孩子缺乏溝通，導致孩子的精神世界匱乏。小學課堂中也受到了中考和高考的壓力，單純的注重分數只會讓孩子從小產生壓力和等級觀念，忽視了孩子的素質培養和個性的發展。不管是家長還是小學課堂中，都要將“色彩”的觀念灌輸到生活中，家長需要言傳身教，從自身做起，注重孩子的思維培養，鼓勵孩子嘗試不同的東西，授予孩子基本的道德理念，養成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在課堂中，教師不僅僅需要教授孩子基本的課堂知識，還要優化班級氛圍，給孩子造就和諧的成長環境。

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一、解字詞、會詩意、誦詩句促使語言訓練

欣賞古詩語言、意境美，必須讀懂詩句先過語言關。這是基礎，也是語文教學的重要目的。語言訓練的方法是：理解、翻譯（把書面語言翻譯成口頭語言）、復述、朗誦，從而達到積累活用，內化為自己語言的目的。古詩語言非常簡潔，和現代漢語不同的是它多是單音節詞，所以要教學生逐字落實理解，從而讀懂詩句。解字詞可以指導學生把單音節詞準確理解后翻譯成雙音節詞先明基本義，再理解含義；如教學《望廬山瀑布》望—遠看；日—太陽；照—照耀……；先懂在詩句中的意義，再推敲文學意義。如“生”是“產生”的意思。提問“詩人懷疑瀑布是從哪里飛落下來呢？”來推敲出“落九天”的結構及含義。

明詩意是在理解字詞的基礎上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現代漢語的過程。從而對學生進行思維訓練，在第一環節逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩。

語言訓練有識形、解義、運用的訓練，也有以聲傳情的訓練，通過誦讀，使優美的文學作品深入內心，古詩教學尤其講究誦讀。應注意指導小學生掌握朗讀方法，如“飛流直下三千尺”，應分作三個音節停頓；讀“飛”時聲音高揚，以體現瀑布的凌空氣勢和飄逸情態；讀“直下”時快讀，體現由高而低的墜落感；而“三千尺”則指導學生放慢節奏，以體會落距之長，誦讀的聲音、節奏疾徐抑揚，可以使小學生獲得非常形象的感受。

二、欣賞意境創設情境

學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。欣賞意境不能搞得抽象，要根據小學生的特點。可從以下幾種方法中幫助小學生進入意境。

1、用語言描繪情境，使學生進入意境。在教學時，可采用“起興點撥法”引導學生。引起學生的興趣，使學生產生對詩中所寫事物的興趣，再導讀回憶討句，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入詩境。

2、緊扣語言賞析進入意境。教師應注意引導學生抓詩眼，把握詩中有情感色彩的、形象鮮明的、有深刻含義的詞語，反復推敲，進入詩的意境。用以下方式賞析詩的語言會取得好的效果。一是咀嚼字詞，理解意境。教學“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學生先理解“生”的本義是“產生”。而在此詩句中“生”既有“產生”又有“升起”的意思。再讓學生從“是什么東西產生并升起來了？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？”的問題中理解意境，這樣學生就會從詩的本義、意境中理解到“升”僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散去了、沒有了。如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面。從而看出詩人寫詩用詞之精當。二是換詞對比，體會意境。

3、以圖配詩，感受情境。在教學時，為了幫助學生理解字詞詩句的意思，體會詩的意境，感知詩的表現手法，可采用古詩配畫法進行教學。《草》的每一句就是一個畫面，可分組讓學生給詩句配畫，然后把幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面。運用古詩配畫教學法，有利于發展學生的形象思維，又能夠加深學生對詩意的理解，強化記憶，收到事半功倍的效果。

4、指導朗讀，體會情境。在學習《望廬山瀑布》這課接近尾聲時，邊放音樂邊讓學生朗讀，讓學生讀得如同和詩人一道在觀賞廬山瀑布的美景。

運用情境教學法，再現課文情境，較快把學生帶入“最近發展區”，使其既可感受課文本身的藝術美，又可由此感受到課文所表現的自然美和社會生活美。這樣做既符合學生認識事物的規律，又有利于活躍學生的形象思維和邏輯思維。

三、以學法指導為綱貫穿教學過程

“教會學生學習”是當前教育科研關注的課題。任何學習方法，無不呈現為一定的操作程序。所謂操作程序就是學習方法的動態展開。那么學習古詩應是怎樣的操作程序呢？按照古詩的內在邏輯，根據小學生的認識規律，我們可以把古詩的操作程序歸納為：解字詞——明詩意——賞意境——誦詩句。學生憑借這一學習程序，就可以掌握學習古詩的一般方法。

1、解字詞、明詩意的方法指導。一般古詩的字詞、詩意對小學生來說都不難理解，因此，“解字詞、明詩意”這兩步的教學并不是難點，在學詩句的時候，先解釋古詩的第一、二句中的字義，然后將全句口釋一遍。這樣做，實際上是在“教”學生。然后以所教詩句為例子，采用半“扶”半“放”的方法，讓學生自學三、四句詩，并以匯報的形式檢查學習的效果。這樣做，不僅舉一反三，培養了學生的自學能力，讓學生在自學、討論中去探索，去解決問題，激發學習的積極性，提高了他們學習的自覺性，而且節省了教學時間，避免了教師在串講過程中滿堂灌、注入式的出現。充分體現了“自主、合作、探究”的教學思想。

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針對新世紀對人才素質的要求，國際21世紀教育委員會在1996年提出“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存”，并認為這是未來教育的四大支柱。這四個“學會”的基礎是“學會學習”，它是上述四個“學會”的前提條件。

綜合國際、國內的一些探究成果，要做到“學會學習”，應當具有以下學習能力。

1.把握熟悉世界的工具，學會學習的方法；

2.有效地溝通和表達；

3.泛讀和理解的技能；

4.探究推理、解決疑難的能力；

5.獲得、處理和應用信息的能力；

6.創新的意念；

7.開展探究的能力；

8.終身學習。

上述學習能力的核心是自主地創造性地學習。這也是今后的基礎教育應著力培養的學生的基本素質。

和上述追求相悖，當今世界許多國家基礎教育質量不盡如人意，突出表現之一是實際學力低下。為提高基礎教育質量，可以說各國都在進行不懈的努力，其中重點之一就是進行課程改革。美國80年代初提出，教育改革的首要目標是以充分協調而富有學術內容的課程來取代膚淺的“自助餐式的課程”。此項工作從小學低年級開始，要求小學畢業生應具有讀寫能力。近年，美國總統克林頓甚至提出8歲兒童應能讀會寫。1988年7月英國議會通過《1988教育改革法》，以法令條文形式規定，從1989年起全國所有公立中小學實行統一課程。近半個世紀以來在歐洲惟一未使用全國統一課程的英國明令統一課程，這足以說明此舉意義重大，勢在必行。法國從60年代末到80年代，課程改革經歷了打破傳統的分科教學、實行合科教學到恢復分科教學的過程。實行合科教學試圖通過綜合性質的啟蒙教育，提高教學效果。結果是削弱了某些學科的教學，導致學生文化知識水平的下降。1985年4月法國國民教育部頒布新的教學計劃，認為小學生最基本的知識、能力應包括七個方面，據此開設七門課程。聯邦德國80年代課程改革的一個特征，是在教學計劃中布置了大量跨學科課程，如家庭教育、健康教育、平安教育、交通教育、環保教育、法律教育、歐洲新問題等。開設這些課程的目的是培養學生的責任感，為適應未來的挑戰做好預備。原蘇聯1985年頒布十一年制中小學新的標準教學計劃，80年代末頒布了各門學科新的教學大綱。而后根據新的教學計劃、教學大綱編寫出一套在教學內容上有較大改革的教科書，特征之一是既適合于學校教學使用，又可作為學生自學用書。教科書內容構成包括摘要：1.必修的基本內容（占70%-80%）；2.反映民族和地區特征的內容；3.反映學校特色的內容；4.教師根據需要增加的內容；5.學生自由選擇的內容。日本文部省于1998年11月了新的中小學學習指導要領。在小學日本語改革目標中，強調培養作為社會人的基本道德；注重培養學習能力和獨立思索能力；培養良好的學習習慣；發揮學生的主動性，發展個性。在具體目標中，強調轉變觀念，精選內容，改變學習方式，加強學生自主的語言實踐活動，改善評價學習的方法等。從上述情況中可以了解到，教育比較自由化的美、英等國，加強了對課程的統一管理；一些國家在課程改革上邁出較大的步子，如法國實行合科教學，聯邦德國開設跨學科課程；有的國家在課程內容上進行了比較深入的改革，如原蘇聯在教科書的內容結構以及功能上進行了有益的探索；日本旨在創建更寬松、更有個性的語文課程。上述改革的辦法、經驗，對我國中小學課程乃至小學語文課程、教材的改革有啟發、借鑒功能。

二、對小學語文課程、教材改革的思索

近現代西方課程理論的不同學派對課程設計有不同主張，主要有學科或知識中心論、兒童中心論和社會中心論。美國現代課程論專家泰勒認為，任何課程都要受到有組織的學科內容、學生和社會需求這三個方面因素的制約。可見，上述不同學派的主張，都有其合理的一面，但又都有不科學的一面摘要：只強調制約課程的某一方面因素，而忽視其他因素。理想的課程設計，應當是既有利于知識的學習和把握，又順應社會的需要，非凡是能夠促進兒童生動、活潑、主動的發展，實現三者的有機結合。

國內有的探究人員初步勾勒了21世紀基礎教育的課程體系，概括為以下四個特征。1.課程目標的價值取向從知識論轉向主體教育論。以主體教育理論為基礎，將課程目標定位于未來社會人才的素質結構，追求人和社會的協調發展。2.課程設計和編制的結構化。包括學科教學內容的結構，要有助于學生在探索中自覺獲得知識，還包括構建合理的由學科課程、活動課程、環境課程等組成的學校課程結構。3.課程形式的多樣化。通過靈活多樣的課程形式，形成立體、開放的課程體系。4.課程內容上科學教育和人文教育相結合。做到二者互補，促進學生和諧發展。

在國內外探究的基礎上，對小學語文課程和教材改革，作如下思索。

（一）有關改革的指導思想

以現代課程理論、教學理論為指導，瞄準21世紀對人才素質的要求，把學生的發展置于課程、教材改革的中心地位，逐步建立校內外結合、有計劃的教育教學活動和學生自主學習實踐相結合的小學語文課程體系，使課程、教材真正成為促進學生自主學習、促進學生素質提高和個性發展的憑借。

（二）有關小學語文課程改革

逐步實現課程結構的開放性和多元化。今后的小學語文課程，應當由語文課堂教學、語文活動課和語文環境教育和實踐三部分組成。據有關資料介紹，80年代亞太地區的15個國家中，就有5個國家在小學階段開設選修課，我國小學的課程改革也將會朝著這個方向發展。小學語文學科作為第一步，可以增加語文活動課的選擇性，讓學生在豐富多彩的語文課外活動（諸如喜好小組、文學社團、講座、競賽等）中自行選擇，在喜好盎然的活動中陶冶情操，發展特長。學校、教師還要充分利用學校、社區乃至社會的母語環境，建設校園文化，開展語文實踐活動，如給希望小學的小伙伴寫信，走向社會消滅錯別字，使學生在廣闊的背景下學語文、用語文。在課程改革中，還應努力探索跨學科的，課內外、校內外結合的課程形式。聞名特級教師李吉林開發的主題性大單元情境課程，為我們提供了有益的經驗。她的做法是，以德育為主導，以語文學科為龍頭，以課堂教學為中心環節，就某個主題，如“我愛祖國媽媽”，從各科教學到教育，從課上到課下，從校內到校外（家庭、社區），利用內容的“相似塊”，展開豐富多彩的教育、教學活動，形成合力，使原本有限的課堂教學活動，從深度、廣度上得到拓展，大大增強了教育、教學效果，有效地培養了學生自主學習的能力和團結協作、勇于負責等優良品德。此外，除了在語文課上給學生盡可能多的讀書、思索、練習、作業的時間以外，建議專設自由閱讀課（每周低年級1課時，中年級2課時，高年級3課時），讓學生在閱覽室、圖書館讀自己愛讀的書，記下好詞佳句、心得心得。堅持數年，學生的讀寫能力定會大大提高，長期養成的認真學習的態度和良好的學習習慣定會使學生終生受益。

總之，在課程方面要打破語文只注重課堂教學的一統天下，優化教學結構，加強課外活動，開發環境課程，做到顯性課程和隱性課程并舉，課內外、校內外結合，使學生在開放、多元化的語文課程中，自主學習，主動發展。

（三）有關小學語文教材改革

在品種上，適應課程的多元化，實現教材的系列化。今后語文教材不僅要有供課堂教學使用的教科書，還要有提供給教師的活動課教材以及有關開展大語文教育的有切實指導功能的意見、建議。

在內容上，一方面要增加文學作品。因為文學作品有強大的感染力。一部文學作品甚至可以決定或改變人的一生。在人們開始意識到“情商”之重要的今天，多閱讀文學作品無疑是提高兒童少年“情商”的一個良方。還因為通過文學作品不僅可以學做人，學語言，而且可以發展形象思維能力。另一方面要增加科技說明文。21世紀是科學技術迅猛發展的時代，新技術、新產品層出不窮。能閱讀科技說明文，應當是下個世紀的公民必須具備的閱讀能力。

在體系上，構建以培養能力為核心，以語文練習為主線，由目標系統、練習系統、檢測系統組成的語文教材的練習體系。

支撐這個體系的靈魂是教學思想的轉變。舊的教學觀念是以教師為中心，以傳授知識為目的，忽視培養能力，發展智力，把課本看作知識的發源體，把教師看作是知識的傳導體，把學生看作是知識的接受體。現代教學觀念強調確立學生學習主體的地位，注重培養學生“學會學習”的能力。學生不只是知識的消費者，而且是知識的發現者。教師由只注重學習的結果轉向更重視學習的過程，并在指導學生經歷學習過程中，不斷提高他們的學習能力。

這一教材體系的三大支柱是目標系統、練習系統和檢測系統。

目標系統包括全套教材、每冊教材、每單元教材乃至每篇教材的教學目標。目標明確、適當，是提高教學質量的前提。把教學目標標準化、系統化、網絡化，是教材建設的一項重要任務。每單元的教學目標，可以“導讀”的形式出現。每課的教學目標，可以體現在課前的“預習”和課后的“思索練習”之中。

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二、辨證處理好再現和表現之間的關系

在色彩教學中，應當指導學生們掌握造型中的最基本規律以及具體表現方法。比如，色彩中冷、暖關系的處理、補色關系的處理、色彩對比以及調和、色彩寫生變化之規律等。然而，假如將基礎教學單一理解成對實物進行再現，完全以逼真為唯一標準，那么藝術表現力和創造力就被有所忽略。色彩是創作者表現自身情感與思想的重要內容，而模擬對象的光、色效果時要全面融合作者自身之感情與意志，所以是主觀和客觀之間的相互統一。人的認識以及情感具有的豐富性造成色彩語言一定要力求多樣化，這就需要應用再現性、表現性以及抽象性的色彩語言加以概括。再現性色彩語言運用準確而合理地模擬客觀物象之光、色以表達自身情感，這就要求作者能夠正確而合理地掌握物象光色總體關系而且進行合理而準確的區分、控制各種相近色彩所出現的細微變化，屬于外在與客觀化的方法。表現性色彩語言的每一色塊均凝結著創作者強烈的情感因素，是內在和主觀性的把握策略。當前我國高校色彩教學往往會割裂開再現和表現之間的相互關系。強調前者的人士覺得色彩教學應用客觀世界之光色規律以及各類模擬的技巧，導致教學常常會滯留在再現色彩訓練上。為防止出現問題，一定要對學習者實施全方位的色彩語言訓練，并且積極探索具備強烈主觀色彩的意象呈現形式。

三、高度重視色彩教學中的學生個性培養

要實現大學生氣質、心理特點以及表現方式之聯系，是色彩教學改革的重要環節。色彩教學中大學生主體實施個性化打造與培養，究其實質就是指引學生們運用自身敏感性實施色彩表現出語言的感染力，并且在藝術風格上加以創新。高校美術教師要對各種表現手法加以包容，從而讓學生們得以全面發揮，引導其掌握某些具體的色彩表現方式，應用多元化表現方式以提升大學生群體的文化素質以及藝術修養。與此同時，還應當積極鼓勵大學生們學習各類知識，從而引導其涉足更加廣泛的學科之中。要能夠發現每一名大學生的自身條件，并且向其指出適合于他們進行表現的具體方法，從而讓大學生們更加自由自在地去發揮出藝術上的個性，進而體現出非常獨特之氣質，這才是高等院校美術教育能否成功的原因之所在。與此同時，在色彩教學的過程之中，應當及時發現大學生們的優勢，做到因材施教，更好地考慮到教學過程之中的合理性。依據大學生們的具體學習情況以調整其內容以及難易的程度，進而發掘其鮮明的個性。

四、提升色彩教學的整體表現能力

要讓大學生們以理解色、光為前提，在確定輪廓的基礎上，在短時間中快速抓住某個物體或景物的色彩關系以及特點，完全放棄細節上的描畫，把對象復雜的色彩以及形態納入到色塊之中，并且以不同的色塊明度、冷暖和面積對比來構成相應的色調。要妥善處理好色彩中心與別的顏色之間的關系，構成統一化色調，表達出相應的內容以及主題。其后是進行對比與調和。對比作為繪畫當中的重要表現方式之一，缺乏對比自然也就沒有足夠的表現力。在色彩教學中要應用對比以強化形象，展示出畫面主題的強烈效果。當然，還可應用各類色彩的對比以突出畫面之色彩，展示出空間、距離以及體積等相應的畫面效果。在教學過程中要依據教學的主題與內容，讓畫面的效果能夠突出重點。在色彩教學過程中，應當注重于對比與調和。由于色彩在空間之中具有相應的傾向性，因而單純中間狀態并無可能。運用該矛盾能夠讓畫面形成更加生動、真實之變化，讓學生更加易于理解。

篇（6）

1.預習前給方法。《新課標》中明確指出，應努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力，情感與態度，過程與方法的綜合。說明方法的指導，在《新課標》中仍沒有擯棄。學習母語有得天獨厚的條件，即聽到的都是漢語，看到的都是漢字。孩子一出生就處于漢語、漢字和民族文化的海洋之中。加之，小學生學習語文已經有了一定的基礎，關鍵在于語文教師要有強烈的資源意識，自覺拓展學習方法，進行預習指導，掃清生字詞障礙，圍繞思考與練習自學，搜集與課文有關的資料，讓學生充分參與到教育教學的全過程中來，真正成為語文學習的主人。 2.課堂中給時間。《新課標》中明確提出：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。語文教材也很精彩：或語言優美，瑯瑯上口；或形象生動，扣人心弦；或哲理深刻，發人深思……所以語文學習應該讓學生在富有韻味的語言世界里去體驗五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實現心靈的溝通。只要安排足夠的時間讓學生學習，反復讀書，在讀中感悟，讀中聯想，讀中圈劃，讀中品美，讀中創造，一定能培養學生自主學習的能力，從而達到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。 3.總結時給機會。善于總結，才會有提高。學生的總結，既是前一個學習過程與學習方法的綜合，又是下一個學習過程的起跑點。當語文的學習中學生、教師、讀本之間的對話達到顛峰時，一些生成性資源得以充分挖掘，學生的情感洋溢萬分，教師給了機會，讓學生自主總結，在情感聲得以升華，在學法上得以概括，與讀本對話將會達到感性與理性的和諧統一，自主學習才有保證。

二、變單一個體學習現狀，培養合作交流能力。

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二、王安石的人才觀對我國當下學校教育理念的啟示

教育理念揭示的是教育的應然狀態，具有豐富而深厚的內涵，是人們對教育現象或活動的理性認識、理想追求及在此基礎上形成的教育思想觀念和教育哲學觀點，它是教育主體在教育實踐、思維活動及文化積淀和交流中形成的教育價值取向與追求，具有相對穩定性、延續性和指向性的特點。[13]然而在當下的學校教育理念中，教師的重要性在一定程度上被忽視，由此而衍生出了教育教學中的一系列問題，諸如在教師的教育與培訓中理論與實踐相脫節；對教師的管理缺乏有效性與系統性；在教師的選拔與任用上缺少一定的制度保障等。縱觀王安石的人才觀，它反映了陶冶人才過程中某些帶有根本性和普遍性的問題，所以即使在當代，仍具有重要的價值與意義，尤其對學校教育理念的更新更具啟發性。

1.規范教師教育與培訓，學用一致

教師的教育與培訓即王安石人才觀中的“教”，亦即師范學校中對準教師的培養。目前一些學校對師范生缺乏明確的培養目標，在課程或專業設置上與社會需求脫軌。按照王安石的觀點，對人才的培養，學校首先要有一套具體的培養方案———“慮之以謀，計之以數，為之以漸”，根據社會需求制定長遠目標以此循序漸進地開展，同時在師范生的課程設置上也應加強針對性，去掉一些不合時宜的教學內容。其次在師范生的教育中應遵循學用一致原則，學校既要注重學生理論知識的學習，更應加強對其教學技能的訓練，結合現代化教育技術，如微格教學，實現“講———練———評”三位一體，從而使培養出的師范生具有一定的真才實學。另一方面，加強教師的在職培訓。在職培訓的目的是為了更好地適應教學，但據一份對培訓教師的調查顯示[14]，43.3%的教師認為“培訓者一講到底，方法非常單一”；不少教師反映，目前大部分培訓內容過于抽象，針對性不強，實效性差。因此在培訓之初首先應確定教師的學科背景，根據專業特長及所教科目的特點，并結合教學實際中遇到的問題“對癥下藥”，既要彰顯學科性又要強調可操作性，用王安石的觀點來說就是要突出實用性，避免只重說教而使培訓流于形式，這樣教師才能將培訓中所學應用于具體的教學實踐中，為學生的成長成才服務。同時在培訓中應注重對教師創新意識的培養，使教師打破常規從而更好地教學。

2.加強教師管理，禮法并用

首先，提供物質待遇，即王安石的“饒之以財”。教師雖然神圣，卻也只是蕓蕓眾生中的一員，也需要生活，尤其在廣大的鄉村偏遠地區，基于生活所迫，一些教師常產生倦怠心理，能夠真正留下來一心為學生的教師更是少之又少。據一份農村地區教師調查問卷顯示[15]，在問及“教師最關心的問題”時，78.9%的教師選擇“待遇”；在“最需迫切解決的問題”中，47.9%選擇了“加工資、改善生活”，從中可以看出，農村教師的生活滿意度并不是很高。因此，要想永久地保持教師隊伍的生機，學校及教育主管部門就要首先從生活上予以解決，包括教師的婚姻、住房、工資等，并通過各種福利豐富教師的業余生活。物質上有了保障，精神上才有動力，教師才能全身心地投入到教育教學中，這樣既可以避免一些教師以補課為名向學生收取費用，也可使教師“致其力以生天下之才（財）”，亦即“高薪養才”。其次，注重師德建設，即“約之以禮”。古人云：“倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱。”然而在現代社會，物欲的滿足往往帶來道德的淪喪，新聞媒體屢屢曝光的一系列“欺童”、“辱童”事件已經為人們敲響了警鐘。因此，加強師德建設迫在眉睫，通過一些行之有效的規章制度促使教師對自身行為予以反省，不斷提高自身的修養，以自身的知識內涵詮釋“學高為師，身正為范”的訓條。只有道德上的不僭越，教育中才更能體現出人性化來，教師也才能以一種潛移默化的方式去影響學生，真正起到為人師表的作用，即“以禮約才”。再次，加強法制建設，即“裁之以法”。有時單純依靠“禮”、“德”并不能杜絕所有的違法犯罪行為，此時就需借助法律效力。這里所說的“法”不僅僅是對教師自身的違法行為而言，同樣適用于侵害教師權利的違法行為，為此我國的《教師法》《教育法》等對教師的權利與義務做出了明確的規定。只有對教師的責任與權利從法律上予以約束和規范，并嚴格依法辦事，才能更好地促進教師自身的發展，即“依法育才”。

3.規范教師選拔制度，量才錄用

在選才的問題上，首先就是要識才，應“精察之”、“慎用之”。但當下許多學校在選拔教師時仍存在著僅以具備教師資格證或選拔考試的分數為依據的現象，雖然“強記博誦而略通于文辭”是教師應具備的素質，但真正的實力則來自于教學。對此，王安石提出了“知人則哲”的觀點，即要透徹地了解一個人的品德和才能，就不能為其表面假象所蒙蔽，要以“試之以事”為考察的核心，這才是檢驗培養出的人是否具有務實能力的關鍵。另一方面，由于每個人的專業特長不同，因此在教師的選拔上不能求全責備。對此，王安石明確指出“一人之身，才有長短，取其長則不問其短。”[16]通才與專才各有利弊，只有將其安置在合理的位置方能揚長避短，因此，在教師的選拔上，中小學應以通才型的教師為主，而高校則以專才型的教師為最優，這樣才能充分發揮教師隊伍的優勢，真正做到量才錄用。

4.合理配置教師資源，任人唯賢

首先，“任之以專”，即充分發揮人才的專業特長，所以王安石說：“夫人之材成于專而毀于雜”，這就要求學校在任用教師方面“用其長”、“用其專”，而不能為解決師資問題實行跨科教學，如此才可使教師結合自己的學科背景，充分發揮其專業特長，并在所屬的教學領域內有所建樹。其次，“任之以久”，即對人才的任用要相對穩定。在王安石看來，“居職任事之日久，不勝任之罪不可以幸而免故”[17]就是說通過對人才的長期任用來考核其政績。對教師而言也同樣如此，“用其久”既可以使之有充足的時間發揮才能、展現教學成效，又可避免因頻繁的更換任課教師而給學生造成額外的壓力；同時還可發現不稱職的教師，或勉其努力，或“固知辭避而去矣”。再次，“任之以信”，即用人貴信。王安石認為既然用人就要“信其忠而不疑其偽”，疑則勿任，任則勿疑是一條重要的用人原則。但在教師的教學方面，學校往往設置了太多的規范，教師為了完成教學任務也不得不按部就班，甚至批量化教學。同時，學校的過多干預也使教師在理論與實踐的矛盾中手足無措，更有甚者，為了應付上級領導的檢查而弄虛作假，致使教育失去了原有的任務與使命。所以，在教師的教學方面，學校應該少一些框束，多一些自由，少一些規格，多一些默許，尤其對一些有創造性的教師更應大力支持，從而使其在教育領域內發揮自己的聰明才智，正如東北師大盛連喜教授提出的“尊重的教育理念”[18]一樣，學校不僅應該尊重教育規律、尊重學生，更應該尊重教師。

篇（8）

2高校學前教育專業以服務為導向的人才培養方向改革對策

2.1在高校學前教育專業“幼兒心理素質發展”方面進行人才培養方向改革

《幼兒園教育指導綱要》提出終身教育與可持續發展的教育理念，明確指出要促進每個幼兒富有個性的發展。在這些思想的指導下，素質教育蓬勃發展，心理素質教育也越來越受到關注。幼兒期作為個體成長的最初時期，是個體素質，尤其心理素質萌發和培養的關鍵時期。腦科學和心理科學從不同角度證明，幼兒時期是心理素質培養的關鍵時期，這一階段的教育對個體整體素質的培養至關重要。從教育實踐上看，心理素質教育是一種發展性的教育，其立足點在于優化人的心理素質。幼兒雖然經驗不足，身心未成熟，但其心理結構具有很強的開放性、可塑性，有旺盛的求知欲和巨大的發展潛力。因此對于培養準幼兒教師的搖籃———高校的學前教育專業，有必要專門開設幼兒心理素質發展方向培養專業的幼兒心理素質老師，服務于當前的幼教一線，避免幼兒期心理問題的發生。

2.2高校學前教育專業在“幼兒科學素養”方面的人才培養方向改革

目前全面實施“科教興國”的氛圍中，科學教育作為培養科技人才和提高公民科學素養的手段，也日益受到重視。中國人的科學素養位列世界落后行列、發展的水平較低且一直停滯不前的現狀已經引起了國人的擔心和憂慮，紛紛找原因想策略，而究其根源，是對科學素養的重視不夠，尤其是對幼兒階段，進行科學素養早期介入不夠。幼兒期是人的各方面素質發展和萌芽的關鍵時期，幼兒期的科學啟蒙當然就成為能否誕生創新人才的關鍵環節。所以，2001年，教育部頒布的《幼兒園教育指導綱要(試行)》中，提出科學領域教育：“幼兒的科學教育是科學啟蒙教育，重在激發幼兒的認識興趣和探究欲望；要盡量創造條件讓幼兒實際參加探究活動，使他們感受科學探究的過程和方法，體驗發現的樂趣；科學教育應密切聯系幼兒的實際生活，利用身邊的事物與現象作為科學探索的對象。”幼兒教育是人才培養的第一步，這一時期的教育要為幼兒的成長奠定良好的基礎。教育的跟在于教師，教育的質量在于教師的質量。幼兒教師是幼兒的第一任啟蒙老師，對幼兒一生的發展影響重大。幼兒教師的科學素養很大程度上影響著幼兒的科學素養。幼兒教師的科學素養的重要來源是職前培養，應加強對于幼兒教師科學素養職前培養。應重點改革高校學前教育專業學生科學素養人才培養方向。

篇（9）

關鍵詞：小學英語　文化　滲透　教材　教學實踐 

 

《英語課程標準》指出：“文化是指所學語言國家的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、價值觀念等。接觸和了解英語國家的文化有益于對英語的理解和使用，有益于加深對本國文化的理解與認識，有益于培養世界意識。”小學英語教學的目的之一就是培養學生運用英語的能力，其中就包括必須了解所學語言國家的文化背景，充分注意到各民族、國家之間的文化差異，理解、容忍和尊重所學語言國家的文化和風俗習慣。只有了解了英語國家的風俗習俗、生活方式、道德標準等方面的內容，了解了英語運用的文化背景，學生才能更好地學以致用。 

那么如何在教學中滲透跨文化意識呢？ 

一、善于布置前置性作業，讓學生初步感知新的文化 

即通過布置學生收集資料，然后互相交流分享（在交流的時候能夠結合所學的外語進行，這樣就關注了語言和文化共同發展），最后匯總。 

比如在教授三年級下冊國家、國籍這一模塊知識內容時，由于不是直接地與學生實際相聯系，直白地教授相關國家的文化所取得的成效不是很明顯，我就布置了以下的前置性練習。 

完成下列表格： 

學生通過小組合作收集資料完成了以上的表格，對相關的一些國家有了初步的認識和熟悉，為下一步的學習做了鋪墊。把這些國家的中文名用英語來表示，同時結合一些代表性的建筑物或者自然風景，了解了異國的自然文化以及人文文化并且鞏固了相關動物的語言知識，同時預知了有關花朵的語言知識等等。 

二、善于引導學生比較，發現異國文化并與本國文化對比 

在教學中直接利用本國文化進行對比，可以發現中外文化之間的異同。中西文化的差異應是教學中的重點，教師不但要對詞語的文化背景知識進行必要的解釋，而且還應同母語進行適當的比較，以便使學生了解兩種文化的差異，從而掌握正確運用英語的方法。 

如在教授三年級下冊unit 6“let’s eat”時要掌握的單詞有cake（蛋糕）、hamburger（漢堡包）、hot dog（熱狗）、french fries（薯條）、bread（面包）、chicken（雞肉）；常見的飲料有water（水）、juice（果汁）、milk（牛奶）、coke（可樂）、coffee（咖啡）、tea（茶）。中國傳統的食物(chinese traditiongal food for good wishes)有湯圓、粽子、月餅和餃子。這樣有了強烈的比較，讓學生在了解英語國家食物的同時，學會了用英語向外國人介紹中華民族文化的傳統食品，真正實現了跨文化交際。 

三、通過各種形式體驗文化，并運用在語言實踐中 

1、通過寫作 

在學會了如何描述心目中的偶像時，在教師的引導下，學生通過圖文并茂的寫作（描述心目中的偶像或者英雄人物），復習了相關的知識，如國家、國籍、服飾、外貌特征等。

2、通過觀察、討論 

在學時間表達用語時，引導學生通過觀察、討論發現各國的時差，并了解到時差是怎么來的。時差是由于地理位置造成的，北京下午兩點的時候，倫敦是上午六點，紐約是凌晨一點，悉尼為下午四點。 

3、通過實踐、總結 

學習食物和飲料等相關知識時，引導學生收集相關國家的飲食文化，并做成手抄報的形式。又或者讓學生親自到麥當勞、肯德基餐廳吃東西，感受異國的飲食差異；同時制造機會，綜合服飾、購物用語的知識，讓學生表演shopping。通過小學生的語言實踐學習，了解了異國文化。這些實踐活動包括聽、說、玩、演、做等，尤其是情景對話，往往能引起學生的極大興趣。 

四、鼓勵學生通過網絡等資源途徑學習外國文化 

教師可以引導學生通過網絡了解外國文化。如提供一些網址，讓學生查閱復活節的來歷，了解各國人們是如何度過這些節日的。這樣，既能減輕教師備課的負擔，也能培養學生自主探究學習的能力。在教學中應盡量使用生動形象的教學手段，如實物、圖片、照片等；還可以利用電視、電影等，利用聲、光技術，調動學生的學習熱情，使學生身臨其境，彌補書本文字的不足。教師

平時應注意收集有關文化方面的音像資料，利用多媒體強大的交互功能，自己設計多媒體課件，向學生立體地、形象生動地展示英美等西方國家的文化，并注意利用圖像資料做好跨文化方面的對比教學。 

總而言之，實現跨文化交際是外語教學的根本目的，全面提高外語教學的效率和質量、提高學生的外語語用能力，是跨世紀的中國教育面臨的重要任務。作為教師，我們需要正確認識跨文化交際教育在外語教育中的重要地位，提高對跨文化交際教學在當前教學中的地位的認識，培養學生的跨文化意識，并在課堂教學及課外輔導中全面反映出來，為培養出具有跨文化交際素質的人才而不斷努力。 

參考文獻 

1、jean brewster,gail ellis 等 著 王曉陽 等 譯 小學英語教師教學指南，第三版.高等教育出版社，2005年2月。 

2、洪子銳 惠幼蓮 李升平 著 小學英語教學法.廣東人民出版社，1999年10月。 

篇（10）

摘要：小學語文教材是小學語文教育內容的載體，是實現小學語文教學目標，發揮語文教育功能的重要物質基礎。新課改以來，小學語文教材加快了改革的步伐，呈現出眾多新的特點。本文旨在梳理新課改以來有關小學語文教材研究的文獻，在此基礎上，考察小學語文教材的研究現狀，發現目前研究的薄弱點，尋找可供進一步研究的空間。

關鍵詞：新課改；小學；語文教材；研究

一、研究方法

在中國知網、超星讀秀數據庫及萬方數據庫中，以“小學語文教材”為檢索詞，進行檢索，共檢索到新課改以來小學語文教材相關文獻600篇左右（截止至2015年3月），其中期刊文獻530篇，碩士論文70篇，博士論文2篇，會議論文10篇。

二、研究結果與分析

（一）文獻量的統計分析

本研究先梳理新課改以來小學語文教材研究的文獻量，以期整體把握教材研究的趨勢。通過對文獻的整理，可以看出新課改以來對語文教材的研究明顯增多，筆者認為其原因是2001年新課程改革的頒布實施，使研究者及一線教師加大了對語文教材的研究。

（二）文獻內容分析

教材研究是一個比較寬泛的概念，為了對小學語文教材研究做更近一步地把握，筆者在對文獻初步分析的基礎上，從研究內容、研究方法這兩個方面分析新課改以來小學語文教材的相關研究。

1. 研究的內容

（1） 價值取向的研究。時下，公眾對語文教材批判的聲音越來越多，當前小學語文教材也遭到非議，究其原因，即是當下語文教材編寫價值取向的問題。縱觀現行小學語文教材，存在三大缺失：一是經典的缺失，《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》對選文要求：“必須典范性、時代性和實用性相結合，以典范性為主。”然而根據統計，80%以上的經典作品都多少被改動過。二是兒童本位的缺失。近年來，隨著民國教材的升溫，一些研究者先后從兒童文學的視角來觀照教材的選文，提出建設兒童文學化的小學語文教材，以期選文能更加符合兒童的身心發展規律。三是真實性的缺失。對于教材的真實性，存在很大的爭議，主要集中在：一是對是否與事實相符合的爭議。二是現行教材是否涉及剽竊和篡改的問題。

（2） 性別角色研究。語文課程的基本特點是工具性和人文性的統一，所以，語文教材承載著將兒童培養成健全個體的任務，其中包含了幫助小學生建立正確的、平等的性別意識，以使其健康而全面的發展。新課改以來，廣大研究者開始了對語文教材中性別角色的研究并提出自己的建議。教材編寫者應當改變觀念，不僅考慮到對于社會與時代的真實描述，同時也應當表現出一個相對豐富的、平等和多元化的性別文化。

（3）范文系統的研究。通過對文獻的整理分析，筆者發現新課改以來對于范文系統的研究主要集中在兒童文學作品方面。已有研究涉及教學兒童文學選文與編選兒童文學選文兩個方面，指出在編選兒童文學作品時要慎重，應選取貼近孩子們的心理，能引起他們共鳴的作品，要均衡不同體裁兒童文學選文在小學各年級語文教科書中分布，提高兒童文學選文的趣味性和哲理性。

（4）知識系統的研究。語文教材如何選擇和編排知識對小學生語言運用能力的養成至關重要，所以知識系統是語文教材不可或缺的組成部分。新課改以來，有關小學語文教材知識系統的研究集中在語言文字這一塊，尤其是“識字寫字”這一部分，很多研究者從語言學的視角考察教材中漢字的量、序、法等問題，而對其他方面鮮少涉及。

（5）助讀系統的研究。助讀系統主要包括導語、注釋、插圖、練習等內容，通過整理分析資料，筆者發現目前對助讀系統的研究還相對薄弱，主要集中于對小學語文教材中插圖的研究，其他幾個方面鮮有提及。就小學語文教材中的插圖研究而言，研究者們從插圖的功能、分類、內容以及插圖在教學中的使用等方面做了探討，并指出存在的問題，如內容單一，形式單調、主體欠妥等。

2. 研究的方法

對科學研究而言，方法是至關重要的。研究方法的發展水平是衡量研究水平的重要指標。所以，我們有必要從研究方法的角度去審視小學語文教材研究的現狀。就目前的文獻來看，小學語文教材研究方法主要包括比較法和內容分析法。

（1） 比較研究法。比較是一切理解和思想的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。有比較才能有鑒別，有鑒別才能有提高。比較研究法是極具代表性的方法，小學語文教材的比較研究可以分為以下幾種模式：第一，國內各版本教材比較。就目前國內各版本教材的比較來看，比較的對象以人教版、蘇教版和北師大版為主。第二，同一個出版社課改前后的教材比較。2001年，義務教育語文課程標準頒布，依據新課標編制的教材也發生了許多變化。研究者通過對同一個出版社課改前后兩套教材的比較，分析新版教材的得與失。第三，中外母語教材比較。通過中外教材編寫理念、選材內容、編排結構、練習方式等方面的比較，發現我國教材編寫的優點及不足，為我國后續教材的編寫提供經驗。

（2） 內容分析法。文獻研究是文章寫作的基礎，通過對文獻內容的整理分析，可以更加清晰明了的掌握研究現狀，找出研究不足之處。

三、 研究總結與反思

（一）研究成果

近些年來，語文教材的研究取得了很多成績，通過對新課改以來小學語文教材的文獻梳理，可以看出小學語文教材研究日益受到理論界和實踐層面的關注。文獻量方面，新課改以來對小學語文教材的研究不斷增多，文獻類型完備，其中碩博論文和會議論文數量的日趨增多，表明了該領域的研究受到專業群體的重視。內容方面，小學語文教材研究已經涉及價值功能、教材內容、編排體系、結構以及對語文教材的使用等多方面，由此可見對語文教材的研究較為全面。

（二）研究不足

小學語文教材研究呈現出不均衡性。一方面，研究內容差異明顯，受文選型教材的影響，有關選文的研究最為豐富，尤其是對兒童文學選文的研究；與此相對，性別角色、口語交際等方面的研究雖然日益受到重視，但仍舊相對匱乏。助讀系統中插圖研究較多，而對練習、導語等研究較少。另一方面，語文教材的知識系統、訓練價值等內容受到研究者的冷落。第三，小學語文教材的理論研究薄弱，這需我們今后加大研究力度。第四，對語文教材使用方面的研究有待加強。

參考文獻

[1]寧冬梅.小學語文教材演進態勢說要[D].石家莊：河北師范大學，2005.

篇（11）

摘要：《語文課程標準》的全面實施給小學教育專業語文方向學科教育類課程提出了新要求,小學教育專業語文方向學科教育類課程必須在課程結構、教材建設方面深化改革。

關鍵詞：小學語文；課程結構；教材建設；改革

學科教育類課程作為培養專業人才的主流課程,傳授語文學科教育知識、培養語文學科教育技能是它的兩大基本目標,這兩大基本目標之間的關系常常被表述為語文學科教育知識是基礎,語文學科教育技能的培養要建立在這一基礎之上。但實際的情況是“語文學科教育知識是基礎”這一地位被無形中當作為“重點”,需要在這基礎之上發展起來的“語文學科教育技能”往往成了陪襯。綜上所述,學科教育類課程的改革與結構重建, 即課程結構改革、教材建設改革必須引起重視。

一、課程結構改革

主要解決課程層次提升和學科結構領域擴充的問題,應本著各有側重、區分能級、明確陣地的原則,構建語文學科教育類課程的新格局課程層次提升和學科結構領域擴充,指的是要提升課程的內涵,豐富學科教育類課程涵蓋的具體學科范圍。以往構成學科教育類課程的主干學科往往是小學語文教學法或者是小學語文教材概說和小學語文教學概論,外加教育見實習作為實踐教育課程,培養出的小學語文教師能夠輕松駕馭靜態的語文課程。而《語文課程標準》在理念上將語文課程當作一個不斷開發、不斷深化的動態過程,對教師的課程資源的研究與開發、教學方案的設計與整合等方面的綜合能力和素質要求很高。適應貫徹《語文課程標準》的需要,現有的以小學語文教材概說和小學語文教學概論為主干課程的學科教育類課程必須提高研究與訓練的規格層次,本著各有側重、區分能級、明確陣地的原則,建設好著眼于宏觀課程開發與研究的小學語文課程論、教學設計和創新的小學語文教學論和協調學校、家庭、社會三方語文課程資源和教育力量的小學語文教育研究的學科體系。“各有側重”是指適應《語文課程標準》對小學語文教師的課程開發、教學理念、教學評價等方面提出的新要求,學科教育類課程各內部課程設置要具有對應性,并相對獨立而又互相形成合力;“區分能級”是指不同學科在傳授知識和訓練能力、培養情感和價值觀、探索過程和發現方法等方面對學生的教育影響力量不同,教育影響的結果也有長效短效之分,學科教育類課程內部課程設置要綜合考慮能級,實現學科的互補;“明確陣地”是指適應《語文課程標準》對小學語文教育的綜合性、交叉性和自主性等方面提出的新要求,內部課程設置要兼顧課堂教學主陣地、學校課外教育陣地和社會教育陣地,立足于不同的陣地加強對學生的專業思想和價值觀的培養,促進學生語文教育知識學習和語文教育能力形成。以課程層次提升和學科領域擴充為基礎,按照上述原則建構的學科教育類課程新格局,可以概括為“三個層次、四個方向和三塊陣地”。

“三個層次”是指包含與教育學、心理學基本原理結合緊密的語文學科教育學和教育心理學等學科,以中觀研究和探索小學語文教育的一般規律為主的課程論、教學論等學科,以及針對具體教學內容和方案的設計與研究的教材分析、教學設計等學科三個層次,這三個層次按照從一般到具體的次序,越來越貼近小學語文教育實踐,將課程開發、教育研究、教學技術、實踐方法、課程評價等內容整合其中。“四個方向”是指具體課程設置主要圍繞課程開發與研究、教育技術(主要指軟性技術)、教育研究與設計、教育實踐四個方面的內容,從不同的角度 傳授培養、情感態度和價值觀的教育影響。“三塊陣地”是指課堂教育與訓練陣地(包括必修課與選修課)、課外活動教育與訓練陣地和教育實踐陣地(包括到小學進行的見實習和參加社會語文教育活動等)。各個陣地學生和教師承擔的角色任務各不相同。這樣的課程格局既符合一般課程建設的理論模型,知識與技能、理論與實踐、繼承與創造等多方兼顧,又體現了新的《語文課程標準》的精神,從知識和能力、過程與方法和情感態度與價值觀三個維度對學生進行專業教育訓練。

二、教材建設改革

主要解決目前學科教育類課程教材存在的不足,適應當前小學教育專業建設的需要,編寫貫徹《語文課程標準》課程理念的新教材。當前小學教育專業所使用的學科教育類教材,存在很多不足。從小學語文教育專業建設的角度看,目前缺少一套適合小學教育專業語文方向需要的教材：從與小學語文教育關系看,當前使用的教材無論在體系上還是內容上與小學語文教育實際有一定的距離,對小學語文教育發展改革的趨勢的反映缺乏一定的前瞻性;從《語文課程標準》所體現的課程理念看,當前所使用的教材自身沒有體現出知識和能力、過程和方法、情感體驗和價值觀的三維統一,對小學語文教育的研究也沒有從這三個維度去解析。

因此,按照新的《語文課程標準》重新解讀小學語文教材,詮釋小學語文教育的規律,研究小學語文教育改革的趨勢,開發設計小學語文課程,盡快建設緊扣小學語文教育實際、緊跟小學語文課程改革步伐的教材體系,已經是當務之急。針對我國目前小學教育專業語文方向專業建設實際和各地初等教育存在的地域性差異,新教材的體系建設需要考慮如下因素: