小學品德與社會論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇小學品德與社會論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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一、建立中小學思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學管理體制

“四位一體”教育教學的管理體制是指：適應社會主義現代化建設的需要，依據教學大綱的要求，把思想政治（品德）課教學與時事教育、學校日常思想教育工作、校外教育活動有機結合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學生的政治思想品德教育有機結合起來，形成合力，共同完成學校的德育任務。

“四位一體”教育教學的具體做法是：

（一）制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學計劃。在開學初，學校德育領導小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導員）、政治（思品）教師聯席會議，根據思想政治（思品）課教學大綱的要求和思想政治（品德）課的內容，針對學生的思想實際和學校本學期對學生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學計劃。計劃包括：本學期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內容作為本學期德育工作的主要內容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯系實際地進行教學，向學生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。

（二）根據計劃安排，各教育渠道做到目的統一、內容統一、行動統一。

（三）學校德育領導小組負責監督“四位一體”教育教學計劃的實施，協調各方面的關系，共同搞好學校德育工作。

建立“四位一體”教育教學管理體制，有利于發揮思想政治（思品）課在學校德育中的主渠道作用，有利于學校整個德育工作的開展。

二、建立思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構

形式思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學與學生參加社會實踐、社會調查、參觀訪問、學生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結合起來，堅持理論聯系實際地對學生進行“知行統一”教育的教學結構形式。

（一）思想政治（品德）課的課堂教學必須堅持理論聯系實際的教學原則，做到既教書又育人。理論聯系實際的原則，是思想政治（品德）課教學的基本原則，也是中小學思想政治（品德）課的內在要求。一方面，教師必須從學生的實際水平出發，在理論與實踐的結合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎知識，使學生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養學生學會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學生運用所學理論指導自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養成良好的行為習慣。

（二）組織學生搞好社會調查，參加社會實踐。教師組織學生到社會做調查，是培養學生觀察和分析能力，培養學生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調查，了解社會生活實際。把調查上來的材料運用于課堂，進行理論聯系實際教學，這樣做有利于教師講清知識理論，學生弄懂理論知識，同時培養學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。

（三）組織學生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯系實際教學原則，促進學生知識、能力、覺悟三統一的重要一環。學生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。

（四）上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關內容或在思想政治課的理論、觀點指導下開展的教育活動。充分發揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。

三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統一體綜合評定制度

對思想政治（品德）課進行整體改革，充分發揮其在學校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內容、教學管理體制、課堂教學結構、教學方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學生知識理論學習情況和行為表現情況綜合起來，評定學生政治課思品課的學習成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現考核評定。

（一）理論知識考試評定：把每個學生期中、期末兩次考試分數平均作為一學期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據這個成績做定性評價，90分以上為優，70分―89分為良，60分―69分為及格，59分以下為不及格。

篇（2）

 

“為了每一位學生的發展”是新課程的核心理念。小學生正處于身心迅速發展的重要階段,處于思想品德和價值觀念形成的關鍵時期。因此，如何提高品德教學的有效性，是擺在品德教師面前的一個重要課題。本人結合品德與社會教學的實際，談幾點嘗試與體會：

一、以兒童生活為基礎，讓品德課堂充滿活力

兒童的品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能點燃學生智慧的火把，引起他們內心真實的道德體驗和道德認識。因而，品德課的教學要以兒童生活為基礎，以主體參與貫穿始終，品德課堂才會充滿生命的活力。

學生已有的生活經驗，就是最好的課程資源。如：教學《讓危險從我們身邊走開》一課，我先用發生在身邊的真人真事創設了“危險無處不在”的生活情境，給孩子敲響安全的警鐘，所用的圖片與錄像都來自于孩子們的生活實際，讓孩子有一種真實感。九頃小區活活燒死五歲小女孩，新華小區一位一年級女生在假期被鄰居殺害等。然后讓孩子尋找身邊的危險，孩子們從家庭、小區、路上、學校等生活場景中列舉一些危險實例。從這些身邊的真實案例中，我引導孩子們認識到：只有樹立安全意識，才能避免一些不必要的危險。我又設計了一個小品表演環節：我們要遠離危險，但是遇到下面危險我們應該怎么辦呢？（1）家里著火。（2）放學途中遇壞人。（3）有人落水。通過生活情境表演來鞏固所學知識，體會這些知識在生活中的運用。正是這些源于生活的素材，大大調動了學生的積極性，有效地激發學生學習安全知識的動機，使學生對安全的認識提高了，自我保護與防護能力也增強了。

又如教學《父母的疼愛》一課時，我啟發學生：閉上眼睛回憶一下小學德育論文，在家中父母是如何關心、疼愛自己的？由于父母的疼愛表現在孩子生活的方方面面，家中能夠體現父母關愛的地方很多，通過尋找，孩子們驚奇地發現了許多平時沒有注意到的細節中，都蘊藏著父母深深的愛。如在炎熱的夏日里，母親為自己扇風；在過生日時，父母準備豐盛的晚餐和精美的禮品；在自己生病時，父母守候在病房里…當孩子們在自己的生活中發現一件件小事都凝聚著父母的愛時，真實感受到了父母的愛無處不在。有了這些真實體驗，當教師要求學生講述父母疼愛自己的故事時，孩子們躍躍欲試。孩子們的每一個動作，每一句話，都是一種真情的流露。

二、以游戲活動為載體 ，讓學生在快樂中成長

活動性是《品德與社會》課程的一大特點。遵循兒童心理的發展特點，用學生喜聞樂見的游戲來組織活動，能激發起學生的參與熱情。第五冊品德教材中從“自畫像”“猜猜他是誰”到“為父母過生日設計活動方案”，處處閃爍著游戲的魅力。教學中，我們經常組織兒童開展比較喜歡的各種活動，讓兒童在“做中學”、“玩中學”中國。如教學《我不耍賴皮時》，我采用游戲教學法，讓孩子們親身參加“擊鼓傳花”游戲。游戲前老師提出規則，鼓聲停，花在誰手里，誰就要表演節目。通過親身體驗，學生們懂得了大家共同遵守規則，才能玩得好、玩得愉快，并能增進同學間的友愛。

三、以角色轉換為途徑，讓學生從多角度認識自我

當前學校的大多數學生是獨生子女，家長包辦過多，角色意識和責任意識相對較弱，他們不知道自己在家庭、學校、社會中所承擔的角色，更不知道自己由于角色不同所應當承擔的責任。而角色意識和責任意識是一個人社會性發展的基礎，需要在小學階段的教育中奠定初步基礎。通過角色轉換，讓學生多進行一些生活體驗，并引導學生對生活進行觀察，人們在生活中是怎樣在根據不同的場合很好地進行著角色轉換，履行自己的職責。教師要注意運用學生的生活經驗來提高學生的認識。

如教學《現在的我能做什么》時，為了能讓學生體會父母的艱辛，我讓學生回家假想一下和父母換角色：自己就是這個家庭的父親或者母親，父母假如就是你的孩子，你每天要承擔多少事情？通過這么角色轉換，學生突然覺得當個父母真的不容易，現在的我應該做父母的小幫手，而不能做父母的“小煩惱”。一位同學充滿深情地說：“我體會到了父母每天燒飯菜很辛苦，而我有時還嫌菜難吃。我真是太不對了。以后，我一定要讓爸爸媽媽開心快樂，多和父母換角色，讓他們多多休息。”

四、以多元評價為手段，激發學生探究與表現的欲望

德國教育家第斯多惠說過“教學的藝術不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。因此，有效的評價就是一種激勵性的評價，它能夠使學生產生強烈的尋求進一步探究與表現的欲望。

1.教師評價

對學生品德學習的評價應從本學科的特點出發，重視學生活動的態度小學德育論文，情感和行為習慣以及學習所表現出來的獨特的思考和創意等。其次，可適當采用延遲性評價。因為學生的良好品德，生活技能的形成都需要一個過程，不是一蹴而就的，需要在實踐中不斷鞏固、內化，因此，教師要有耐心，要學會等待，不要過早地輕易地就給學生下定論。

2.自我評價

學生是學習的主體，引導他們對自己的學習情況進行自我評價，從而發揚自身的優點，改正自己的不足，使評價在個人成長過程中發揮激勵、調節作用。如：讓學生自己評價在家中幫助父母做家務情況等。

3.學生互評

學生依據一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學生逐步養成尊重、理解、欣賞他人的態度，相互促進。如上《自畫像》時，在讓學生“畫畫、寫寫我自己”后，可以讓同桌兩人互相評價對方畫得怎么樣，寫的個人特點是否符合實際，從中取長補短，相得益彰。

4.家長評價

讓家長參與學生的日常過程性評價，能客觀真實、全面地反映孩子的成長和進步。如學完《家庭樹》一課，讓學生回家畫畫家庭關系圖，可以請家長聯系實際，如實予以評價。

篇（3）

學科結緣：懵懂中的選擇

與品德課程的結緣源于1992年在盛澤實驗小學舉行的一次思想品德評優選拔活動。那年，上崗未滿三年的我在校級選拔中勝出并被推薦參加吳江縣級評優課活動，雖然評選結果僅獲二等獎，但已經是莫大的鼓勵。因為剛適應小學教師崗位的我，對品德課程的教學還處于懵懂之中。之后，學校開始有意識地讓我在品德學科上發展，在各種公開展示中頻頻亮相。記得有一位老教師曾經半開玩笑半認真地說：“我們學校對品德這么重視真難得，你如果以后選擇走這條路，相比選擇語文數學無疑就是一條捷徑，因為小學科好比是一條冷僻的小路，但是堅持走下去的話往往也可以走出自己的一片天地來?！睅е返抡n程帶給我的最初榮耀，我走上了這條小徑。

隨著教學的深入，我發現品德課雖然每周只有一節課，屬于名副其實的“小學科”，但卻是系統地對學生進行道德認知、情感激發和行為引導的平臺。同時，在教學實踐中我還發現學生特別愛上品德課，首先是因為課堂較之語文、數學更加生動，學生在生動的故事、真切的案例、多樣的活動中得到體驗，獲得感悟。其次，品德課后沒有書面作業，處于零負擔狀態。但是，“小學科”的研究與發展也有很多的問題，最大的問題就是精力分配問題。同時擔任著低年級班主任和語文教學工作，我時常感覺自己對于品德教學研究顯得力不從心。除非要比賽或上公開課，對于日常的品德教學，往往照搬教參上的教案，每次能應付過去就行了。再者，由于學校專注于研究品德學科的教師相對較少，可以交流學習和借鑒的經驗也非常缺乏。另外，由于品德學科配套材料的缺乏，加之90年代初期網絡資源的缺乏，能夠利用的教學資源少得可憐。在重重困難前，我感覺到無奈和無助，也一次次產生了疑問，這條路我能走得下去嗎？

1995年，我被推薦參加吳江縣“首屆百名上好課教師”的評選活動，憑著品德學科的冷門，我又一次嘗到了成功的喜悅，再次點燃了我對品德學科的熱情和執著，也堅定了前行的方向。我除了積極向校內有經驗的老教師學習，更多的是利用好每次外出學習或展示參賽的機會。尤其是抓住每次賽課的時機，逼迫自己一次次磨課、一次次修改。無論是賽課還是公開課，我都自己動手設計制作課件，記得當時課堂教學信息化的標志就是使用幻燈機。為努力將教材內容通過幻燈形式形象地呈現，我努力開發利用課外資源，豐富品德教學內容。我經常自己設計好課件內容，然后請美術老師幫忙在透明的幻燈片上加工繪制。而每次上課的音像材料也多是我自己錄制，從配樂故事錄制、學生生活情景捕捉與攝錄到兒童歌曲選擇我都全程參與、精心準備。其中不少的兒歌還是自己創編的。我覺得這個參與的過程是一種特殊的研究過程，讓我更明晰了教學目標，更善于分析學情，為提升課堂教學的實效性提升打下了基礎。

在隨后的日子里，我努力平衡語文教學、班主任工作和品德教學，也逐漸體驗到兼課帶來的優勢。多年的班主任工作，使我對班級孩子的學習習慣、生活習慣、班集體建設情況等了解得更深入更全面，這些都為品德教學的針對性提供了有力的支撐，豐富了活動內容。我先后代表學校參加吳江市級、蘇州市級比賽，獲得評優課一等獎、基本功比賽、錄像課一等獎，在思想品德課程實施二十周年紀念活動中，我還獲得了省優質課獎。相對于競爭激烈、人才濟濟的語文學科，我發現我選擇的這條捷徑雖然難走，而每每都讓我得到意外驚喜與收獲，讓我相信，一路向前，定能領略無限美好！

適應變革：實踐中的累積

2003年，我從一名普通的一線教師成為區教研員，人生角色發生了巨大的改變。時值第八次課改剛剛啟動，品德課程更是進行了徹頭徹尾的變革?！镀返屡c生活》《品德與社會》逐漸取代了原來的《思想品德》和《社會》教材，全面進入小學課堂。課程性質、課程目標、課程理念也有了極大的調整和改變。在嶄新的工作崗位上，面對全新的品德課程，我感覺一切都應該回到起點，我需要在教學研究與實踐中重新去認識、研究這門課程。

是一門課程，更是一種生活。在研究中，我對品德課程的性質、特點越來越明晰。品德課程是一門立足學生生活的課程，它基于學生的現有生活，注重生活資源的有效開發利用，要做好學生生活問題的解決與生活能力的培養;品德課程是一門活動課程，引導學生在活動中體驗、探究，在活動中得到感悟與提升。品德課程還是一門綜合課程，從內容上看，它有機融合了原有的思想品德、社會學科的內容，還有機整合了小學科學、地理環境教育、歷史與文化、品德與規則教育等，因此要求注重教學方法的多樣、多元。同時，它還是一門指向于學生未來的生活課程，引導學生過有道德的生活。雖然品德課程在課表中每周僅占兩課時，但是對學生現在、未來乃至一生的影響都是巨大的。這就需要我們能夠從更高的視角去審視、研究并實踐品德課程的改革?；谡n程的生活性特點，我提煉了關于課程資源開發與利用的思路，即“一組二引”，通過重組教材、引生活進課堂、引學生到生活的策略，有效開發和利用學生的生活資源，同時將課堂作為對學生進行生活指導的場地，將生活作為學生實踐和行為檢驗的平臺，進行有效地教學拓展。

是一次教學，更是一項活動。隨著對課程的深入研究與了解，我也形成了自己對這門課程教學的獨特思路，即生活是品德教學的源泉，體驗是品德教學的途徑，活動是品德教學的載體，互動是品德教學的策略，成長是品德教學的目的。根據這一思路，我提出了“讓學生動起來，讓品德課活起來”的教學策略，并從教學內容的動態化、教學時空的開放化和教學方式的探究化等方面進行了有益的嘗試和探索。將游戲、討論、展示等活動引進課堂，通過前伸、后延、整合等方式進行時空的拓展，將多樣的探究性學習作為學生的主要學習方式。通過研究，我認為，品德課堂應該是生動而開放的，有開放的教學內容和空間，教師的教學設計應該是以學生自主參與的活動為主，通過有效組織和評價，使學生在豐富的體驗中得到認知與情感的提升，從而內化為道德行為。

是一次整合，更是一種雙贏。作為區小學品德教研員，我還身兼小學綜合實踐活動課程教研員的工作。在課程研究中，我發現兩門課程具有相同的性質，即都是綜合課程;具有相同的課程內容，即以學生的生活為主要內容;還具有相一致的課程價值取向，即不以學生知識掌握程度為主要目標，而著眼于培養學生綜合素質和實踐能力。由此，我面向全區小學開展了“小學品德課程與綜合實踐活動課程整合可行性”的調查，調查結果顯示兩門課程具有整合的獨特優勢，具體表現在師資配置上的一致性。不少學校已經意識到這兩門課程的相近之處，在師資配備上已經有所整合。而且，調研中發現教師駕馭課程的能力正在逐步提高，對課程的綜合性、生活化、主題化和活動化特性有了較深的認識，這樣兩門課程的整合有了師資的基礎，認識到兩者具有相同點，可以整合。在充分調研的基礎上，我帶領區骨干教師團隊申報了江蘇省教育科研“十二五”規劃青年立項課題“優效視閾下小學品德課程與綜合實踐活動整合的實踐研究”，并從課程資源的整合、教學目標的整合、教與學的整合、學習方式的整合等多方面開展實踐研究。課程整合作為一種趨勢，更是一次雙贏，推進了兩門課程的有效實施。

提煉聚焦：鞭策下的奮發

區域品德課程的發展也給我帶來了夢想中的成績，2008年獲評蘇州市學科帶頭人，2010年獲評蘇州市名教師，成為蘇州市名師發展共同體成員，2012年被推薦為江蘇省特級后備區級第一梯隊成員。接踵而至的榮譽、更高的發展平臺無不鞭策著我在品德這條路上勇往直前，并不斷審視自己的教學情況，在教學風格與特色上進行有效提煉、聚焦。

確立方向。作為課題的主持者，我帶領課題組教師開展文獻研究，積累了豐富的理論材料。在實踐中，我更認識到科研只有與教研有機整合，才能真正體現其實效。由此，我將課例研究引入課題研究，在小課題的帶動下積極探索與研究課堂教學。根據品德課程的性質與特點，基于我區課程整合的前期研究，我將“道德實踐”作為自己研究的重點與方向，積極探索品德課程實施中學生道德實踐活動的有效組織。通過資料檢索與學習，我充分認識到無論古今，不論中外，實踐在道德或品德教育中具有非常重要的作用，因為道德本身就是實踐的。實踐是學生品德發展的基礎，也是品德課程的基本性質。根據選擇的這一方向，我開始探究道德實踐活動在小學品德課程中基本操作方式、有效的活動類型，提出主動實踐、有效實踐、深度實踐的基本策略，只有通過實踐才能使學生獲得豐富的體驗，最終實現品德教育知行合一的目標。

建立模式。作為教研員，我也經常開設公開課供老師們評析與研究，并力求在課堂指導中實踐自己的研究成果。高年級的品德與社會教材，由于內容整合了歷史、地理、法制教育、心理健康教育等內容，使好多老師望而卻步。對于高年級的品社課是否可以形成一定的模式供老師們借鑒呢？我在六年級《隔海相望》一課的教學中，根據教學目標，嘗試將綜合實踐活動引入品德課堂，通過學生課前實踐、課堂交流體驗、課后延伸實踐的教學思路，充分調動學生的參與度，以“實踐學習單的形式”讓學生在實踐中獲得對臺灣的了解，用自己的眼睛審視，用自己的心靈感受到大陸與臺灣是一家的事實。經過反復實踐、修改完善，我的“實踐體驗教學模式”形成了，并制定了初步的教學流程，可以作為高年級《品德與社會》課程其他主題教學的參考與借鑒。很快，我區幾位青年教師運用這一模式在高年級品德與社會《自然資源取之不盡嗎？》《科學技術的喜與憂》等課的教學中進行運用，取得很好的教學效果。我想，這種模式可能有局限，但是帶給老師們的應該是一種導向，那就是放手讓學生自己去探究、去實踐，在實踐中獲得的感受和體驗才是最真切的。

樹立旗幟。多年理論與實踐相結合的研究，持續不懈的聚焦與提煉，使我的課堂教學和研究不斷提升，在省、市各級品德課程研究領域擁有了自己的一席之地，在蘇州市教科院組織的各級教研和培訓活動中，我作為教研員代表進行評課析課、為老師們作專題講座，受邀指導兄弟縣市區域的品德教學工作，自己的觀點與研究成果得到老師們的肯定。2014年，省教研室杜文艷教研員應邀參與我區課程研究，并聽了我的研討課，對我的課堂教學特色和教學研究成果給予了較高的評價。10月初，我的課堂教學視頻與教學研究成果在江蘇省教學新時空.名師課堂進行展播，教學視頻還被推薦在教育部網站展出，作為愛國主義教育學習資源。三十多篇教學研究論文也相繼在《中小學德育》《基礎教育參考》《江蘇教育》《江蘇教育研究》等雜志發表。

教研相長：轉型中的引領

新一輪課程改革，提出師生角色、關系的重塑與變革，同樣，在學科教研活動中，教研部門與一線教師也不再是上傳下達或檢查評定的關系，而需要重新定位，教研方式需要轉型與創新。

小學品德學科教師是一個特殊的群體。他們多為兼課老師，主要任務是語數外學科的教學，兼課直接影響著品德教師的發展，使他們在精力投入、專業引領、同伴協助等方面都存在不少的現實問題。作為教研員，我覺得自己不僅是學科的引領者、實踐者，也應是學校和老師的服務者。

服務者。小學品德學科教師以兼職教師居多，他們的初始專業以語文、數學為主，要引導他們的專業發展由其他學科意向轉向品德學科意向，首要的就是給他們創造在品德學科教學領域的成長機會。為此，我以“一轉三式”讓他們獲得成長的體驗，從而把品德教學和教研視為一種必須、一種生活?！耙晦D”就是引導一部分教師把專業發展意向轉向品德課程，或者轉為品德專職教師，把發展的興奮點轉移到品德課程，成長為品德教學的骨干，在全市以及學校教研活動中起引領作用?！叭健眲t是對具體對象分類、分層，并加以引導培養的方式。一是“天女散花式”，就是面向全體的品德教師，圍繞小學品德教學的各個方面開展主題教研活動，為每一位教師的發展創設平臺;二是“錦上添花式”，即面向骨干教師，組織開展以總結、提煉骨干教師經驗、教學特色為主的教研活動;三是“雪中送炭式”，面向某些在業務上存在不足的教師，采取缺啥補啥的辦法，助推他們成長。根據教師發展程度，我們分別成立了核心組、中心組、協作組三個不同的發展團隊，每一個團隊成員都制定了個人發展的目標和方向，根據教師發展需要我們提供不同的發展平臺。

督促者。對于忙碌于日常教學任務的一線老師，如果不給予指點明確的研究方向，不布置一定的“作業”是難以達到發展的目標的，因此在每次教研活動，尤其是中心組、核心組活動中，我都在活動前布置一項“作業”，即根據本次活動的研究主題做好前期思考，并形成書面交流材料。通過活動中的交流共享，老師們的思維會更加開闊，也更能激發老師們寫論文的欲望。記得南麻小學唐妹老師這樣說過，“每次沈老師布置的作業都給了我一個寫論文的方向，也激發了我寫論文的熱情，這幾年我的論文幾乎都是圍繞我們每次教研活動的主題來寫的，我覺得選題小而具體，案例充足，老師們的交流還能讓我借鑒和補充，我覺得寫論文沒有以前想象的那么可怕了。”老師們的成長是需要鼓勵的，借助教研活動的機會，定期給他們一點“壓力”，就會給他們帶來無盡的動力。

創新者。為切實改變小學品德教研中存在的粗放化、隨意性的問題，我努力轉型并創新教研方式，力求做到教研活動“三精”，使教研活動更精致。一是組織精心。教研活動要實現有效，需要我們教研員精心組織，選擇恰當的活動方式與內容。比如我在組織品德學科核心組教師活動時多以論壇、沙龍的形式，圍繞某一主題，理論與實際相結合進行個性化闡述。而對于青年教師則多采用案例式、同課異構等研討方式。先進行研討課的現場觀摩，再進行教學設計、教學組織、教學效果的點評。二是過程精細。我精心設計活動，引導教師全程參與?；顒忧?，要求教師提前熟悉聽課的內容，如提前分析教材、了解課時目標等，并根據活動主題做好相關材料的準備工作、了解這一研究主題目前獲得的研究結果、存在不足等。活動中，以分組交流、教師代表交流或每人填寫聽課評議表的形式，為每位教師評課議課提供機會。在活動后，利用QQ、論壇的形式對本次活動或研討主題開展后續討論，彌補現場研討時空和參與人數不足的劣勢，有效拓展了教研空間。三是思維精深。一次好的教研活動是老師們思維碰撞、認識提高的過程，而要獲得提高，必須積極思維、深入鉆研。在活動中，我跟老師們說得最多的一句話就是：“我們關起門來是一家，所以不說兩家話?！币龑Ю蠋熒钏际鞈]，評課者做到善于追根溯源，善于歸因，就聽課活動中發現的問題展開思索，并結合自己的經驗提出解決問題的對策;授課者在接受建議后能做到行為的跟進。

篇（4）

1. 建立新型的思政課教育體制

作為政治課教師，我們在不斷探索新型的思政課教育教學體制，這種體制的具體內容是：適應社會主義現代化建設的需要，依據教學大綱的要求，把思想政治（品德）課教學與時事教育、學校日常思想教育工作、校外教育活動有機結合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學生的政治思想品德教育有機結合起來，形成合力，共同完成學校的德育任務。

具體做法是：

（1）制訂思想政治（品德）課教育教學計劃。在開學初，學校德育領導小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導員）、政治（思品）教師聯席會議，根據思想政治（思品）課教學大綱的要求和思想政治（品德）課的內容，針對學生的思想實際和學校本學期對學生進行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學計劃。計劃包括：本學期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內容作為本學期德育工作的主要內容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯系實際地進行教學，向學生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。

（2）根據計劃安排，各教育渠道做到目的統一、內容統一、行動統一。

（3）學校德育領導小組負責監督“四位一體”教育教學計劃的實施，協調各方面的關系，共同搞好學校德育工作。

建立新的教育教學管理體制，有利于發揮思想政治（思品）課在學校德育中的主渠道作用，有利于學校整個德育工作的開展。

2. 課堂教學與課外教育活動相結合

形式思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學與學生參加社會實踐、社會調查、參觀訪問、學生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結合起來，堅持理論聯系實際地對學生進行“知行統一”教育的教學結構形式。

（1）思想政治（品德）課的課堂教學必須堅持理論聯系實際的教學原則，做到既教書又育人。理論聯系實際的原則，是思想政治（品德）課教學的基本原則，也是中小學思想政治（品德）課的內在要求。一方面，教師必須從學生的實際水平出發，在理論與實踐的結合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎知識，使學生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養學生學會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學生運用所學理論指導自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養成良好的行為習慣。

（2）組織學生搞好社會調查，參加社會實踐。教師組織學生到社會做調查，是培養學生觀察和分析能力，培養學生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調查，了解社會生活實際。把調查上來的材料運用于課堂，進行理論聯系實際教學，這樣做有利于教師講清知識理論，學生弄懂理論知識，同時培養學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。

（3）組織學生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯系實際教學原則，促進學生知識、能力、覺悟三統一的重要一環。學生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程?？梢姡處熃M織學生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。

（4）上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關內容或在思想政治課的理論、觀點指導下開展的教育活動。充分發揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。

3. 建立知行統一的綜合評定制度

對思想政治（品德）課進行整體改革，充分發揮其在學校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內容、教學管理體制、課堂教學結構、教學方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學生知識理論學習情況和行為表現情況綜合起來，評定學生政治課思品課的學習成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現考核評定。

（1）理論知識考試評定：把每個學生期中、期末兩次考試分數平均作為一學期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據這個成績做定性評價，90分以上為優，70分-89分為良，60分-69分為及格，59分以下為不及格。

（2）行為表現考核評定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據思想政治（品德）課向學生提出的行為要求及《守則》、《規范》內容，制定行為表現考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學生評出優秀、良好、及格、不及格四個等級。

篇（5）

由此我們認為：小學，特別是農村小學，德育工作應該走務實工作的道路，應該讓德育工作從喊口號、做材料、應付檢查的誤區中走出來，使德育有操作的平臺、有要抓的實事，并有實在的效果。德育應該不是虛無縹緲的、摸不著看不到的，而是付出努力就能見到效果的。平時，教師在教育教學工作中，總是覺得德育工作是“老虎吃天，無從下口”；又好像是憑空使拳，全不著力。我們成天說我們的工作是教育教學工作，其實主要抓的僅僅是教學工作而非教育工作。德育，因為沒有具體的工作實踐而成為了空架子。

同時，工作中處處有德育的要求，如品德課就是搞德育的、學科中也有滲透的任務、班會課和隊會課也有德育任務、搞活動推進素質教育也有德育功能、參加社會實踐活動也是德育舉措等等。但據我們觀察，這些工作都是分散的、孤立的，沒有統一的具體的目標，各塊工作你做你的、我做我的、各自為陣，這就使德育工作事倍功半，甚至不到“功半”。

基于上述兩個原因，我們認為：努力實踐、探索怎樣追求德育工作的實際效果，把德育工作做成真正意義上的而非形式上的德育工作，使德育工作切切實實地為培養學生品德服務，研究怎樣通過確定具體、統一的目標，把品德課、學科滲透、主題班會課、主題隊會活動、國旗下的講話活動、組織大型活動、參加社會實踐活動連接起來，成為一個有機的、有實際效果的德育工作體系，即我們主張的“大德育體系”，是具有研究空間和研究價值的。

二、研究的主要內容、解決的主要問題

我們在這個問題中研究的主要內容是德育實踐問題。德育在基礎教育階段，一直規定有多種形式表現。例如，小學的品德課在一二年級為《品德與生活》，三到六年級為《品德與社會》。另外，在各學科教學目標中，都有滲透德育的要求。還有學校的少先隊工作等。但據觀察，真正把德育工作像考試科目一樣認真抓的學?？偸橇攘葻o幾。究其原因，一是因為我們的教育目標是精英化的而非大眾化的，相當一部分教育學生的案例都是英雄式的，而常人是無法達到的。既然如此，品德教育做起來就覺得空泛，教師在進行教育時自己都覺得無法說服自己，遑論教育學生。二是教師的觀念問題。由于德育工作不及教學工作那么見效快，體現不出教學業績，所以教師總是熱衷于抓教學質量而淡于做德育工作。品德課基本上是照本宣科，學科滲透更是應付了事。至于其他德育工作，只是上級要求嚴格檢查時隨意做一下，能應付過檢查就行了。三是社會影響。實話說，我們的社會表面看起來好像并不重視人的品德修養，因為很多在學生眼中或所受教育中被認為是缺乏道德的人卻是成功人士。這樣的導向就這樣影響學生，即人主要是要有本事，品德并不是重要的事情。正因為如此，德育實踐才成為一個研究的課題。我們搞這項研究，就是要使德育工作切切實實地能培養學生的品德，并在教育實踐中從基本的道德目標層面使學生接受品德教育，包括公民素質教育、法制教育、紀律教育、心理健康教育、愛心教育、感恩教育。

研究的第二個方面的內容，是德育工作的各種手段的整合問題。德育工作，在基礎教育階段，不外乎是組織大型教育活動、組織參加社會實踐活動以加強教育。但這些工作都沒有統一在一個具體的目標下，于是各個方面的德育工作，就各自為陣?；谶@種狀況，我們進行這項研究，就是在德育實踐中探索整合各種德育工作手段，以追求德育工作的實際效果。

本研究要解決的主要問題主要包括兩個方面：一是解決學生德育的需要和德育工作流于形式之間的矛盾。通過德育實踐，從實際出發，放棄高標的、不切實際的空洞德育，定立具體的、有助于學生提高素養的、有助于學生終身發展的德育目標，讓學校德育工作就教師而言，不會成為一種教師不愿做而又不得不做的無用功、苦差事，不再是覺得應該這樣、應該那樣的枯燥說教。我們的研究，就是要讓學校德育工作切合實際、講求實效，做真正的德育工作。二是解決德育工作需要有統一的目標而謀求實效與德育工作各種手段過分分散的矛盾。目前，德育工作各種形式手段各自為陣，用力分散，效果并不明顯。如果我們在學校德育工作中一步步明確具體的目標，把德育工作的各種形式和手段統一在這個目標之下，使得各種德育形式手段就在短期內形成了合力，便于把德育根本目標的難度進行分解，使學生品德培養工作步入漸進的、有效的良性工作循環，使德育工作的各種形式手段增強其有效性，不至于打空拳。

三、怎樣進行大德育實踐

（一）運用的主要方法。

1.實踐法。在課題觀念指導下確定目標，再在目標指導下確定德育工作的形式和內容；然后在工作中實踐，在實踐中追求效果、總結經驗、提煉觀點。

2.比較法。比較實施課題前后學生的品德表現，即驗證德育實踐的效果，從而驗證觀點的正確性和方法的有效性。

3.觀察法。觀察德育工作中學生的品德表現，驗證觀點的正確性和方法的有效性，并發現問題和找到解決問題的辦法。

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小學思想品德課是一門非常典型的育人課程，是國家對學生實施公民道德教育的主要渠道，同時也對學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀有重要的意義。思想品德課主要任務是使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高分析問題和解決問題的能力。在思想品德教學中如何進行健康的心理教育，是每一位思想品德課教師應當積極思考的主要問題。

《小學德育綱要》明確指出：思想品德教育貫穿于學校工作的全過程和學生日常生活的各個方面。因此各科的教育應該以思想品德教育為根本，一方面要提高學生的知識水平和技能，另一方面要培養學生從小樹立遠大的理想，熱愛祖國，養成良好的道德行為習慣，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。然而現行的思想品德教學中存在一些問題。

一、思想品德教學中存在的問題

（一）學生的主體地位沒有得到充分的體現

雖然小學的教學方法一直在進行改革，但是小學思想品德教育課堂仍然是以教師為主體地位，教師處在高高在上的地位。他們按照教學大綱要求，生搬硬套地灌輸給學生，忽視學生的主體地位，這樣不利于提高學生學習的積極性和主動性，導致學生只能被動地接受書本上的道德教育知識。而且教師在教學中缺乏系統性的研究，小學思想品德教育仍然局限于課堂中。

（二）教材和生活缺乏聯系

許多教師在進行教學時，喜歡按照教材編排的順序，一點一點地讓學生閱讀教材的內容，學生所學習的知識只是停留在書本中，他們并沒有真正理解書本的含義。教材為了適應所有學生的需求，選擇的材料都是當代比較典型案例，并不能針對每一位學生的個性特點，所以學生只能學到書本上表面的理論知識，并不能很好地聯系實際。同時教師在教學中不給學生表現自我經歷的機會，學生很難投入到真正的思想品德教學中。導致很多思想品德課失去了真正的教學意義。

（三）教學理念比較陳舊，需要逐步轉變，具體表現在以下幾個方面

1.教學仍然處于教材的層面，創造性較少；

2.在課堂上過分追求標準答案，學生富有個性的見解得不到充分的肯定；

3.學生的參與層面還比較簡單，具體體現在學生在課堂中所有的回答還是從書本中找到，這些答案并不是他們自己領悟出來的。

（四）忽視主題探究活動

思想品德新教材有一個顯著的變化，就是在每一個單元標題之下設計的“主題探究”活動，這個活動以主題統領單元主要內容，安排任務型的作業，使之貫穿于單元教學的全過程中。但是由于應試教育思想理念，以及開展主題探究活動的條件限制，許多教師并不重視主題活動，這大大的阻礙了學生的探究能力、實踐能力、創新能力以及合作能力的培養。

二、針對以上幾個問題提出思想品德教學方法

（一）善于進行多種多樣的教學活動

小學生的注意力比較容易分散，他們很容易被其他事物吸引，所以教師在進行教學的時候應當盡量采用多種多樣的教學活動，吸引學生的注意力，讓學生主動投入到思想品德教育教學中。隨著科學技術的不斷發展，多媒體技術已經在教學中得到廣泛的運用。教師可以給學生播放與思想品德教育相關的圖片或者視頻動畫，讓學生充滿興趣，學生樂于觀看，主動觀看。同時多媒體技術還能營造一個輕松、良好的學習氛圍，讓小學生在愉快的環境中進行學習，能更加有效地提高學生的心理素質。對于很多比較典型的案例，教師是很難用言語表述清楚的，有了多媒體播放精心制作的動畫，學生可以更加直觀的進行思想品德學習。

（二）著重培養學生良好的情操

思想品德教學的最終目的是要培養學生健康的思想素質。教師在對小學生進行思想品德教育時，要特別注重學生個人素質的培養，針對學生的個性心理品質進行教育，與學生進行符合實際情況的交流。教師要了解學生的個性和行為方式然后對他們耐心的進行教育。

（三）提高學生在教學的主體地位

新課標要求教師要成為學生的引導者，學生心靈的培育者。教師要轉變傳統的教學思想，堅持“教師主導、學生主體”的原則。要充分發揮學生在教學中的主體地位，改變“填鴨式”的教學模式。采用不同的教學方法，如“探求式、導讀式、討論式”等。著重培養學生的主觀能動性，將課堂更多的留給學生，作一名真正的引導者，逐漸培養學生的學習興趣，要讓學生主動、積極的學習思想品德知識。教師還要主動與學生進行交流，了解學生的思想動態，掌握學生的思維習慣，制定符合學生學習特點的策略。

（四）利用好社會大課堂，理論聯系實際

理論聯系實際也就是要求小課堂與社會大課堂相結合，這是思想品德課程推行素質教育的一個重要途徑。主要方式就是學生在學到相關的理論知識之后，讓學生結合調查采訪，聯系身邊的同學和家人，開闊視野，然后在課堂中進行談論分析，或者寫政治小論文。例如教師在對學生進行農村教學的時候，利用便利的條件，讓學生去農村感受農村的環境，體驗農村的生活。這樣可以使學生生動活潑，讓他們在思想品德課中學習到的知識得到升華，激發他們對社會的認識和追求。這樣還能有效的提高學生思想品德理論素養和覺悟水平，最終獲得良好素質教育。

（五）教師要提高自身素質，不斷學習

“學高為師，身正為范”、“打鐵先要自身硬”，教師不僅要提高自己的專業知識，還要提高自己的言行修養和道德覺悟。要堅持學習，不斷更新知識。勇于反思，為人師表，保持積極樂觀的心態，做一名有高素養的老師，以高尚的師德成為學生的楷模。

總結：

小學思想品德課程是一門非常重要的學科，教師要按照新課標的要求，重視小學思想品德教育，不斷提高學生在教學中的主體地位，在開展思想品德課程中結合社會現狀和學生的實際情況，適當的改進教學方式方法，真正把思想道德教學和現實生活案例結合起來。同時要努力營造良好的學習環境，讓學生能夠寓教于樂，提升思想品德素養，努力做一名高素質的小學生。

參考文獻：

[1]吳慧珠《小學思想品德教學概論》東北師范大學出版社 1999年

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一、我國小學德育實效性低下的現狀

1.德育環境

在我國小學教育中，雖然一直重視德育教育，但是在實際操作中，不論是老師還是家長，都更加重視的是學生的學習成績而非他們的思想品德。因此，所謂的德育教育，往往流于口頭形式，而缺少具體的實施和落實。所以這種以智育為主的教育模式使得德育教育的地位十分尷尬。不僅如此，在教師隊伍中，很多教師對自身的要求也不嚴格，往往忽視了對自己品德修養的提高。很大一部分教師認為，只要能夠提高學生成績，讓學生學好語、數、外等課程，那么就已經做好了自己的本職工作。至于學生的思想品德教育則并不關心。甚至有的教師缺少起碼的責任心，在工作中敷衍了事，對學生的要求也不嚴格。因此，在這種教學環境下，要想加強學生的思想品德教育，顯然是困難重重。

2.德育方法

當前的小學的德育方法也十分單一，學校和教師把注意力只集中在課堂的德育教學。往往是老師在課堂上講述學生應該具備什么樣的品德、應該知道什么樣的道理。一遍一遍灌輸式的說教使得德育教育顯得十分脆弱。在這種教育模式下一般形成的是，學生在學校很遵守紀律，但是出了校門卻又問題多多。特別是隨著我國經濟建設，大量的留守兒童因為父母出門打工而缺少看管。在學生的成長時期，家長卻不能給予正確的引導和溫暖的關懷，這對于小學生的德育教育來說是極為不利的。在小學德育教學中，教師更多的是給予正面的教育，讓學生感受真、善、美的事物，然而家庭生活和社會狀況卻是十分復雜多變的。當學生走出校園之后，面對紛繁蕪雜的社會現狀，便會手足無措。強大的社會現實會對他們的思想品德造成劇烈的沖擊。這也就是為什么會出現“5+2=0”的情況了。

3.德育內容

就當前我國小學的德育教育的內容來看，成人化是其中一個十分嚴重的問題。學校和家庭往往偏重于化的教育，而對兒童文化卻有些漠視。在小學德育教學中，要找到兒童文化和化的一個平衡點，使兩者有效銜接。學校在對小學生進行思想品德教育時，要充分結合小學生身心特點，制定適宜的德育內容。只有這樣，才能確保德育教育真正取得良好的效果，并且有益于小學生身心健康，不致于對他們造成傷害。另外，在小學德育教育內容中還有一個明顯缺點，那就是與小學生的生活實際和社會實際脫節了。對于脫離實際的德育教育內容，學生們往往并沒有興趣，這就使得相關的德育教育收效甚微，甚至是沒有效果。除了上述德育內容中存在的問題之外，還有一些問題，比如缺少穩定性、內容不全面等等，也在一定程度上對我國小學德育的實效性造成了不利影響。

二、提高我國小學德育實效性的對策

1.提高教師素質

一般來說，教師的職責是傳道授業解惑。但是，僅僅做到這些還不夠，教師還應該教導學生如何做事、如何做人。在小學德育教育中國，教師發揮著主導作用。教師思想素質、品德修養的高低，可以說對小學生的德育教育會產生直接的影響。因此，要想做好小學生的德育工作，教師就必須從自身做起。不斷加強自身修養，以身作則。對于德育教學工作，光靠班主任或者是思想品德教師是不夠的。它應該是學校每一個教師都應高承擔的責任，全體教師應該相互合作，共同促進德育工作的開展，這樣才能取得好的成效。只有每一位教師都充分認識到自己肩負的職責，那么不論是何種學科，教師都能夠在課堂中發掘出德育因素，德育教育就會更加普遍，更加有效。如果每一位教師都能夠從自我做起，加強自我修養，為學生樹立好榜樣，那么德育工作的開展將會更加順利。

2.改善德育環境

環境與人的思想品德的形成具有十分密切的聯系，特別是小學生，他們的心智正處于快速發展階段，為他們營造良好的德育環境是學校和家庭不能忽視的工作。在對小學生進行德育教育的過程中，要加強學校和家庭之間的聯系，教師和家長之間的溝通。由學校和家庭共同搭建一個健康的德育平臺。在開展小學生的德育教育工作中，社會的積極配合也是必不可少的。要將學校、家庭、社會三方聯合起來，形成一個全方位的德育網。學?？梢蚤_展家長會或者社會開展相關的社區服務活動等，為小學生的德育教育創造更好地環境。

3.優化德育內容

對于德育內容的設置，學校一定要結合小學生的年齡特和心理特點以及他們的生活實際，以小學生熟知的人物做為榜樣，選取一些適宜的、典型的事件。所以，在德育教育工作中，相關教師專家等要對德育內容對學生的影響作詳細的調查，以便及時地改進相關內容，使其更加適合用于小學生的德育教育。同時也有助于及時發現小學生存在的問題并解決問題。

4.改革德育方法

上文說過，當前我國德育教育的方法過于單一，教師更多的是采用口頭灌輸的傳統模式，取得的德育效果也并不理想。因此，改革德育方法，最主要的就是要使得德育方法更加多元化。這樣才能使得小學德育教育工作更加的有效。學?；蛘甙嗉w可以通過制作黑板報等相關形式來進行德育教育。以德育教育目的為前提，綜合運用多種方法，比如情感陶冶法、理想激勵法等等，在潛移默化中讓學生自我教育、自我提升。

小學生的德育工作是一項十分重要的育人事業，它是長期而艱巨的。小學階段正是小學生身心發育、思想品德養成的關鍵時期。各個學校有必要提高德育教育的地位，以培養學生成人、成才為目標，加強師資隊伍的建設。并將學校、家庭、社會三方緊密結合起來，共同促進小學生思想道德素質的養成和提高。

參考文獻：

[1]袁彬.影響學校德育實效性的因素分析[J].科技信息，2008（33）.

篇（8）

開學初，我們學區根據教研室的安排，收集和整理第八冊品社的故事資源，各個學校分別接受了這個任務，認真收集了第八冊每一課中跟課文有關的故事，經過精心選擇與篩選，與各位老師共享故事資源，豐富了課外的故事鏈接，使品德老師可以拿來就用，非常方便。

二、 學科指導小組菜單式服務

三月份，根據市教研室的安排，學科指導小組的成員進行城鄉聯手，組織攜手農村大課堂活動如火如荼地舉行，作為上虞中學學區，在全市起著骨干帶頭的作用，作為學科指導小組的一員，每位成員都進行了精彩的課堂展示和學科報告，如師范附小的馬曉穎，實驗小學的湯金華，百官小學的李可蘋、呂凌燕，文瀾小學的江海囡、丁淑珍等等，這樣的菜單式服務，引領了農村品德課堂，為農村小學送去了一縷春風。

三、各校品德教研活動新穎有效

教研活動是各?；顒拥幕c，每個學校都很重視教研活動的開展，比如3月24日，百官小學的“百小講壇”拉開了品德教研組工作的序幕，她們在階梯教室開展了品德課的名師講壇活動，下屬小學、第三屆師徒結對的徒弟和蒼南縣領雁工程的老師和百官小學的老師們一起參加了百小講壇活動，教研室傅老師評價說：“百小講壇，打開的壇壇都是好酒?！痹谶@次活動中，呂凌燕老師的課堂展示《塑料和我們的生活》精彩紛呈，李可蘋老師點評《合作 探究 感悟》客觀靈動，經校長的主題報告《追求理想中的品德課堂》受益匪淺，這次教研活動可以說是百小品德教研組的一次精彩的展示，是百小品德教研組智慧的結晶。

陽光學校教師在本學期里除了堅持理論學習更是用自己的實際行動扎扎實實的探索著“如何提高課堂教學手段的實效性”這一中心課題。她們還認真研究課程大目標、結合本冊的單元目標以及學情精心設計每一次的活動目的，并在活動的過程設計中逐步分解目標，堅持從細節入手考慮活動的可操作性和實效性，讓教育“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

濱江小學開出了三節品德教研課，街道級教研活動分別是陳林君老師的《爭做清潔小衛士》和葉丹丹老師的《養成認真按時完成作業好習慣》，校級教研活動是范宇芳老師的《五十六個民族》。參與上課的老師通過精心備課，數次試教，改進教案，課后收獲頗多，教研活動的開展為年輕教師的成長搭建了展示的舞臺、發展的平臺。

四、課題引航——成就和諧、合作的教研團隊。

學區內的教師都很重視課題的研究，通過課題的研究，成就和諧、合作的教研團隊。鶴琴小學針對品德教學說教為主，學生缺乏參與和體驗的問題，提出了《品德教學樹課模式的實踐探索》的課題。主張在思想品德課堂教學中夯實“樹課”之根，于大自然大社會中，建構“樹課”之干，于生命的活力中，綻放“樹課”之花，于幸福的課堂中，提高學生主動參與的積極性，引導學生全體參與、全心參與、全情參與。本學期著重進行樹課模式博客的充實。

華維文瀾小學的教師根據品社課自身的學科特點，提出了以 “讓故事成為品德教學的好朋友”的課題研究。這則課題方案成為了紹興市普通中小學2010年教改項目第一批立項項目之一。自從故事教學的課題方案理想以后，教研組馬上以該項目研究實施為中心，推出了一系列的項目研究教研活動。

百官小學結合本校心理健康教育的特點，結合《德育與心育課題一體化的課堂教學模式的研究》的課題，也進行了一系列的研究和探索，在德育課堂中融入心育教育，使德育課堂更加人文化，多元化，希望德育課堂和心育課堂能夠齊頭并進

一個學期的工作已經告一段落，希望我們在新的學期里能夠再上一個臺階！

又到寫總結的時候了，才覺得匆匆間時間又晃過去了，回首這個學期，我們學區的品德教研活動，主要是借市教研室組織活動來展開的。

一、以聯誼為契機，發展品德隊伍

從自己開始當這個學區組長以來，一直有個心愿，能在學區里組建起一支屬于品德學科的教學隊伍，也一直在作主要的努力?？赏θグl現了，可下個學期人事調動就又不見了，隊伍總是不穩定，也就談不上什么發展。這個學期在市教研室的關心照顧下，我們學區引來了兩次學科指導小組的聯誼活動：在章鎮鎮小迎來了傅老師精彩的講座，為章鎮的品德教學點一盞明燈，省賽課一等獎獲得者實驗小學的湯金華老師為我們展示了他的教學藝術，讓大家一睹了高手風范；在湯浦鎮小華維文瀾的江海囡老師以她的沉穩和大氣又給大家展示了別樣的風采。通過這次活動，讓很多老師眼前一亮，得到或多或少的啟示。在這兩次活動中，才出現了很多新的面孔，每個鄉鎮都有那么一些喜歡品德老師，看見了品德學科的新的面孔，那是一種新的希望。相信只要的教研氛圍可以讓我們章鎮品德這塊貧瘠的土地有新的氣象，新的發展。

二、 以活動為臺階，促進個人發展

推出新人是一支可持續發展的隊伍必不可少的一步，章鎮學區特別重視這一點，憑借著與學科指導小組的親密接觸的良機，我們學區又推出了兩個新人。朱婷婷老師以她日趨成熟的教學狀態展示了——《我們是集體的一員》，圖片中故事是“綠色”的，足見匠心獨具；韓世玉老師雖然品德學科才起步，但是她的認真和課堂呈現的那種自若也值得一提。本人也參與了這次指導小組的活動，分別執教了《你中有我我中有你》、《誰是最值得尊敬的人》，在很大程度上得到了鍛煉和提高。

【1】

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三、以故事為載體，提高課題效率

故事是本學期我們學區的一個重頭戲，從收集、整理，到使用都讓一線老師有不同的感悟。故事聯系習慣，故事聯系課堂，講述自己的故事，分享別人的故事。在品德學科相對薄弱的課堂里，我們主張添加合適的故事，讓課堂呈現出一派新的景象。

時間過得真快，一轉眼09年上半年又在我們忙忙碌碌的工作中匆匆走過了?；厥走@個學期品德教研組的工作，我們品德教研組的每一位老師都兢兢業業、勤勤懇懇、踏踏實實。根據開學初制定的教研組工作計劃，以新課程的基本理念為指導，從規范入手，有目的，有計劃，有步驟地進行日常教育教學工作，積極進行教學改革研究。一學期來有讓人會心微笑的成績，但也有還需努力的地方，為了在今后的工作中揚長避短，現將本學期工作總結如下：

一、加強思品教師隊伍建設，提高政治思想素質和業務素質。

1、我們思品教研組非常重視政治理論和教育理論的學習。我們具有良好的業務學習氣氛，一學期來，我們利用教研時間，組織學習了《新課程標準》深入分析并領會教育教學理論學習材料的精神，統一認識，從教學實際出發制定教學目標，采取切實可行的教學方法，努力提高教學質量。同時，組內老師還積極參加教育教學研討活動并認真領會和貫徹其精神，自覺加強業務學習，通過上網查找、收集相關的資料，交流教改動態、教學經驗等信息，以提高自己的業務水平和教學能力。

2、重視業務知識的學習和業務技能的提高。一學期來，組內教師積極完成進修和培訓任務，不斷補充新知識。并積極參加市級公開課的聽課活動，學區內幾所學校進行交流，積極聽課、評課，學他人之長，補自己所短。通過觀摩，聽課使自己的教育教學能力有長足的進步。

3、積極組織參加市、學區級公開課教學，組內教師認真參與聽課、評課，互相學習，不斷提高課堂的教學質量。本學區，永和鎮小的羅彩芳老師就為我們執教了市級公開課《塑料與我們的生活》。

二、完善教學過程管理，提高課堂教學質量。

1、有明確的教學計劃。

為使各項教學活動有目的、按步驟地進行，從而保證教學質量的提高，做到計劃在先，活動在后。本學期開學初，教師均在討論的基礎上制定出學期教學計劃，然后再由教研組根據學校的工作計劃制定教研組工作計劃，并認真落實計劃的實施，不讓計劃留于形式。

2、教學工作繼續以轉變學生的學習方式為主。

教師們以新理念指導自己的教學工作，牢固樹立學生是學習的主人，以平等、寬容的態度對待學生，在溝通和“對話”中實現師生的共同發展，努力建立互動的師生關系。本學期以改變學生的學習方式為主，提倡研究性學習、發現性學習、參與性學習、體驗性學習和實踐性學習，以實現學生學習方式多樣化地轉變，提高課堂教學質量，促進學生知識與技能，情感、態度與價值觀的整體發展，為學生的終身學習打下堅實的基礎。

總的來說，這個學期，我們教研組的多數成員雖然都是擔任了語文教學、數學教學，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學中開創出一片美好的天地，有了一定的收獲。4月3日，上虞市品德學科菜單式服務行動在豐惠學區永和鎮小如期開展。學區各鄉鎮品德學科教研組長和品德骨干教師齊聚在永和鎮小，參加了本次活動?；顒又校俟傩W的呂凌燕老師和永和鎮小的羅彩芳老師分別為我們執教了四下《塑料與我們的生活》和五下《日新月異的交通》，百官小學科李可萍老師和教研室傅老師還為我們做了精彩講座。在活動結束時，還有我學區的好多青年教師紛紛表示如有機會，將會積極參加這么有意義的教研活動。在參加09年的學科論文評比中，我教研組成員多人獲市一、二、三等獎，如下管鎮小的任芳芳老師所撰寫的品德論文《孩子，讓我們用真心交流——品德教學呼喚真誠的課堂對話》獲市一等獎。

三、在新課程的實施過程中，肯定不是一帆風順的，也有不少的問題：

①教材方面。某些教學活動內容較多，對剛接觸品德教學的教師難以正確把握，不同理解會導致不同的處理，而學生就會因教師的理解水平、處理方式而得不到應有的發展。

②在教研活動方面。由于個別教師的教育觀念并未完全轉變，對于參加教研活動的積極性并不高，德育課程的教學就有所懈怠，對學生的思品知識與言行的統一也有所脫節，與家長、任課教師、班主任的溝通也不夠，學生也就難以形成良好的品德。

光陰荏苒，日月如梭，驀然回首，別有一番滋味在心頭。小越中學學區品德教研組老師們齊心協力，同甘共苦，奮戰在教學第一線，用自己的智慧和汗水譜寫教育教學生動的樂章。一曲曲悠揚的旋律從心底溢出……

一、團結協作，練隊伍

我們小越學區品德教研組全體組員團結協作，共同努力。每次活動大家踴躍發言，各抒己見，積極討論。我們的教研活動從書本上某一副圖的的分析到教學內容難點、重點的把握，從教學方法的應用到學生學法的研討，點點滴滴，一絲不茍，精益求精，傾注著教師們的真知灼見，發揮著集體的力量，體現著團隊的精神。我們組開設的教研課、調研課等，每一堂課都集中大家的智慧，從選題開始，一起備課、一起研討。因為組員們都不是同一所學校的老師，聚集在一起的時間很少，所以為了能隨時隨地的進行交流、鉆研，我們學區品德教研組建立起了一個qq群。讓每位教研組成員都把自己備好的課、想提的建議統一放在了qq群共享上，同時大家一起來群聊，各自提出自己的建議和意見，每一位成員都參與進來了，討論之后，執教老師進行試教，再修改，再試教……讓每一位成員都來重視我們的學科，創設良好的教研氛圍是品德教師專業化成長的必要方法。 （2）

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二、鉆研教學，促教研

課堂教學是主渠道、主陣地，是教學教研工作的重中之重，扎實而有效地開展課堂教學，不僅為教師們才能的施展提供了一個自我挑戰的舞臺，更是培養、提高學生綜合素質的學習實踐基地。為此我們教研組老師利用課余時間多多閱讀《中國德育》、《小學德育》等相關教育刊物上的教學實例，播放有關的名優教師優秀課例視頻，盡可能地為老師們提供一個學習、擴展的學習空間；在本學期中，禹峰小學的郭芳老師在市級調研活動中執教的《少數民族之鄉——云南》一課，兩位老師參加了上虞市品德學科菜單式服務行動活動（均承擔了上課任務），都得到了市教研員及聽課老師的一致好評。課前認真地查閱讀資料，共同商討、集體備課，在品德教研組這個“練技場”上學習、研討、跌滾摔打，灑下我們的汗水，流下我們的心血，只為了共同的目標“建設我們的品牌課堂”。

三、課題領先，顯特色

一位專家曾講過“課程改革最為重要的是在于思想的徹底改變，只有將思想改革進行到底才能將課程改革落在實處”！是啊，思想的不到位課程改革的實踐則為夸夸其談、蜻蜓點水，僅在于局面的方位上進行著。因此本學期我們繼續鼓勵老師們采取“多閱讀、多反思、多執筆”的方法，不斷促進對課程改革實質內容的進一步領悟，利用好學校的網絡資源，經常上網瀏覽、查閱相關的材料，及時了解課改動態，擴大自身的視野，通過多渠道多方位地提高自身的理論素養，以便更好服務于課改實踐。當然最能促進自己專業發展和成長的是從自身的實際問題出發，針對這點再結合我組思品老師的實際情況，以具體實踐為落腳點，以改進教學提升教師素質教育的水平和能力為任務目標，根據品社課自身的學科特點，我們提出了以《敘事德育運用于小學品德課堂教學的實踐與研究》、《小學品德教學質量監測實踐與研究》、《如何提高品德課堂教學的課后延伸活動》的課題，在10年度市級及以上立項。

在這一學期中我們組的品德老師通過不斷的努力，也取得了一些成績，如：謝林燕老師的《落花有情 馬蹄留香》和邵璐老師的《莫讓“情境圖”留在暗房》兩篇論文獲市一等獎；徐益鋒老師的《讓教材中的活性因子充分激活》和張瑾老師的《被品德課遺忘的角落》兩篇論文獲上虞市二等獎；其中三篇已送紹興市參評。謝林燕老師被評為上虞市第九屆教壇新秀。并組織開展了一次菜單式服務行動。

一份耕耘，一份收獲。教學工作苦樂相伴。我們將一如既往，再接再厲，沐浴著春風，和著時代的節拍，在市教研員和學校領導多方面的關心支持下，不懈地努力，去構建一道品德教育教學的亮麗風景線。

在新課程的實施過程中，我們學區品德與社會（生活）教研組結合課例開展校本教研研究，立足課堂，以品德實驗教師為基本研究主體，以課例為載體開展教學研究，促進師生共同發展。我們品德教研組的教師團結協作、努力學習、刻苦鉆研。在教育教學工作中取得了較大的成績?，F就一學期來我們所做的工作總結如下：

1、認真制訂教學計劃

我們品德教研組的教師堅持學校有關教育教學計劃，在學校教導處的領導下，嚴格執行學校的各項教育教學制度和要求，認真地在教導處的領導下完成各項任務。開學初，大家就一起根據本學期的各項要求認真制訂了教學計劃。以使每位老師在開展教學時能做到有計劃、有步驟地開展，而不至于開“無軌電車”。

2、學習新課標，轉變教師的教育觀念。

繼續加強健全教師學習教育教學的理論學習。由于有幾位老師今年剛接觸《品德與生活（社會）》課程，為了更快地使大家了解《品德與生活（社會）》的課程性質與特點，更順利地投入到品德的教學中去，本學期我們全組教師繼續以學習新課標為主要的學習內容，組織切實有效的學習討論活動，用先進的教育理念支撐深化教育改革，改變傳統的教學模式。教師們把新課標的理念滲透到教學中，教學注重以培養學生的合作交流意識和實踐創新能力為主，注重尊重學生的需要，培養學生的自學能力。特別是已經接觸過品德課程的老師，在交流活動中，能以自己教學中的經驗教訓與大家一起交流，避免大家多走一些彎路。

3、力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質量和教學效益。

本學期我們仍舊采用了集體備課的方式，集合大家的智慧，力求備出優質的教案，備課體現學生的主體性，教案中重在突出教師的教和學生的學。重視教學過程的復備與反思，每節課后教師都認真地反思教學過程，由于我們幾位品德任課老師的辦公室比較近，所以，我們可以及時交流在上課過程中的好的經驗，做法；碰到了困難，大家也能及時地進行交流，共同尋找解決的方法。

4、走出去請進來，以課例為載體，提高教師的課堂實踐能力。

本學期剛開學，就組織老師去夏?D尊小學，聆聽了四位教師的精彩課堂，并學習了傅老師的講話。同時，在4月28日在三匯小學成功承辦了教研室開展以“綠色故事快樂課堂”為主題的小學品德學科指導組菜單式服務活動。活動中三匯小學孫藝老師執教 二下《美麗的家園》；瀝海小學應曉玲老師執教二下《動物、植物和我們》；金近小學邵瑞老師執教三下《快樂的秘訣》；師范附小馬曉穎老師執教四下《父母—我特別的朋友》；教研室傅智紅老師主講《網絡研訓：農村品德教師專業成長的綠色通道》。使每位參與活動的教師，都得到了很好的學習和提高。 [3]

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總的來說，這個學期，我們教研組的多數成員雖然都是擔任了語文教學、數學教學，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學中開創出一片美好的天地，有了一定的收獲。如應曉玲教師參加全國首屆錄像課例比賽獲得二等獎；趙麗萍老師的論文獲上虞市一等獎，并送紹興市參評。

但在新課程的實施過程中，肯定不是一帆風順的，也有不少的問題：

①教材方面。某些教學活動內容較多，對剛接觸品德教學的教師難以正確把握，不同理解會導致不同的處理，而學生就會因教師的理解水平、處理方式而得不到應有的發展。

②資料的問題。由于活動的開設，需要教師作大量的準備，而實際上，教師不可能只準備品德與生活的授課材料，還要準備語文、數學等學科的材料，這無形中為教師增添了很大的工作量。建議出版社能提供一些教輔資料，相應地減少教師的這種付出，而把精力集中到思考如何創設氛圍、 組織教學上，那么，品德課程的教學質量將會大有提高。

③在教研活動方面。由于個別教師的教育觀念并未完全轉變，對于參加教研活動的積極性并不高，德育課程的教學就有所懈怠，對學生的思品知識與言行的統一也有所脫節，與家長、任課教師、班主任的溝通也不夠，學生也就難以形成良好的品德。

篇（9）

小學低年級學段的孩子具有好動性和對周圍未知世界充滿好奇的的特性，針對這一學段的學生學情，品德課究竟該以怎樣的方式呈現更能調動學生的積極性，教材作為載體怎樣能更充分的發揮其作用是本篇文章重點研究的內容，除教材內容之外，還可以結合地方特色和學校特色開展哪些助益于品德養成的活動。對低年級學段的教材認真研究，吃透教材理念，把握其價值追求，研究豐富多彩的實踐形式，希望對小學低年級學段的品德課的實踐提供有效的幫助，對于一線的品德教師教學有所啟發。

一、教材編寫理念與價值追求

1.生活性

人教版品德課將小學低年級學段和高年級學段的教材版本分別命名為《品德與生活》與《品德與社會》，可見生活性是低年級學段品德課的最根本特性。《全日制義務教育品德與生活課程標準》（2011年版）將品德與生活課程定義為“以兒童的生活為基礎，以培養具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程” 教材內容例如《我的一家人》《家人的愛》都充分地體現這一特性。

2. 活動性

《品德與生活》以活動單元分類，每一單元下再分設小標題。旨在讓學生在活動中進行體驗和感悟，讓活動成為中介，分析教材學生的活動主要為問答式，常識性問題涉及較多，關注于兒童的自理能力和基本的生活知識儲備，主要涉及家庭、自然和同伴關系。

3. 綜合性

以一年級下冊《走進大自然》為例，讓學生通過尋找春天，喜歡春天的什么并畫下來，開展種植小實驗，觀察光影，將品德與繪畫、科學常識有效地結合，并力求貼近于學生的生活本身，親近生活。

二、 《品德與生活》教學實踐問題

1.學校教育和生活實踐容易脫節

在《小苗快快長》一課中，同學們都表現出對于植物種植的樂趣，并紛紛表示愿意回家開展種植小實驗并會把小苗的生長過程記錄下來。但半個月后，能夠記錄并把小苗帶到展示會的學生并不多。 由于處于低年級學段，學生自我管理能力薄弱，無法對自己的學習行為進行有效的監控，對于老師課堂上布置的任務很多學生放學回家后就已經拋諸腦后。大部分家長也未能對孩子在家中的品德實踐進行及時地指導幫助和監督。對于過程性的活動，家庭和學校還是處于脫節的狀態，未能形成一股有效的教育合力。

2. 評價機制過于單一，遠離生活

在小學低年級學段的品德檢測進本上都是常識性知識的檢測，在起始的一年級階段，有的學校甚至沒有檢測的環節，這樣對品德課的實施情況沒有一個很好的考量，對于學生學習和教師教學形成不了有效的監督?；跁嫘问降目己耍埠茈y對學生的品德素養進行有效的考核。書本內容也很多脫離了生活本身，呈現出一種知識體系，主要以學科的知識形態的呈現，在教學上不能很好地關注學生的個別差異和內心感受，強調概念地講解和道德知識的灌輸和概念的傳授。學生主要表現為對于知識點的死記硬背，卻缺少實踐這些道德要求的機會。

三、 提高學生品德素養的有效策略

1.教學目標的制定可操作化、生活化

“我們一開始生活 ，我們就開始教育自己了。[1] 生活的教育當然包括道德的教育 ，或者說道德的教育占有很大的比例。真正的道德學習必須在社會生活過程中進行， 在小學低年級階段，由于學生的身心發展特點，具有好動性和注意力不集中的特性，在設置教學目標時，應注意其應適合低年級學段學生的身心特點，盡量設計一些易操作的活動，這樣可以充分調動學生的學習積極性，并為這些活動提供切實可行的方案和指導策略，避免過多的常識性和邏輯知識的教學，教師眼中有兒童，讓孩子在活動中，在生活中成長，在活動中提高品德素養。

2.家校結合，使用多種方式對學生活動監督、評價

在小學低年級階段，應更注重學生的過程性評價，[2]我們的品德課的考評方式需要改革，很多老師抱怨過程性評價難以量化，可操作性不強，這就需要教師發揮其智慧，例如學生作品檔案袋地制作，學生在校外開展的活動，可以利用家校互動平臺對學生活動成果進行展示，教師也可將具體明確的要求發送給家長，這樣有效的家校合作，能夠對學生的行為進行監督并且提供有效的幫助。

3.開發多種資源，豐富學生實踐形式

現階段教師的教學主要以品德課本為依托，但每個地區每個學校都有其特色資源，我們在教學中應該注重這些資源地開發，[3]并有意識地和品德課進行有效地整合，開發出更具有特色的品德課程，例如蕪湖地區的奇瑞汽車、傻子瓜子這些資源都是品德課教授可以利用的地方特色資源，并且學生對本土的課程資源都有著很大的興趣，并樂于接觸了解。

總而言之，品德課終究應當植根在生活的土壤中，這樣才會有源源不斷的養分，讓學生在做中學，在實踐中成長，讓品德課高效有趣起來。

【參考文獻】

篇（10）

[關鍵詞]

品德與社會;教學;有效性

小學品德與社會課程，是專門面向兒童開設的兼具社會學內容和心理學內容的綜合性課程。它目前主要開設于小學的高年級階段，這個年齡段的孩子心智還不夠成熟，對外界的感知能力和判斷能力也相對薄弱。所以在這個特殊的成長階段，學生更需要良好的學校思想品德教育來促進身心健康成長。

一、新課改下小學品德與社會的課程特點

新課改下小學品德與社會課程教學的重點是“道德教育”，整個小學品德與社會課程的內容設置也是圍繞這個核心教學點展開的，多樣化、開放化、生活化是小學品德與社會課程三個最主要的特征。

（一）多樣化的課程內容

小學品德與社會的課程內容具有豐富龐雜、無所不包的多樣化特征。它把兒童視角中的生活百態容納其中，既涉及政治經濟，也包括地理、歷史、自然。它從勞動的美麗，講到道德的絢麗，從社會的多彩，講到科學的魅力，旨在用豐富多彩的知識內容，幫助兒童加深對自我的了解，建立與社會的聯系，學會與自然的共處。小學品德與社會課程的內容就像一個專門為兒童準備的萬花筒，里面擁有許多的秘密和神奇，只要學生和教師有足夠的耐心和毅力進行探索和發現，就一定可以找到珍寶，獲得身心健康的發展。在多樣化的課程內容下，相關的教學工作者需要具有較為豐富的生活經驗和較為完備的知識結構，只有這樣才能把多樣化的課程進行井然有序地分類，營造出妙趣橫生的課堂教學氛圍。

（二）開放化的課程理念

小學品德與社會課程是一門與社會發展和時代進步的軌跡緊密結合的課程，它的課程大綱也一直在不斷地進行調整。但是無論課程大綱怎么變化，它與社會同行、與時代同步的開放性課程理念一直都沒有改變。而這種開放化的課程理念也對學生的學習能力和教師的教學能力提出了更高的要求。對于學生來說，學生要通過對小學品德與社會課程的學習，學會真誠地對待自己和他人，掌握基本的生活知識，具有獨立生活的能力，形成良好的生活態度和價值觀念，以更好的姿態開始社會生活，融入時代潮流。對于教師來說，教師在進行小學品德與社會的教學工作中，要善于拓寬自己的教學眼界，吸收更多更新更前沿的教學信息，來幫助自己提高教學能力，幫助小學生更好地成長。

（三）生活化的課程要求

小學品德與社會課程淺層次的教學目標是幫助學生構建起優秀的思想品德，成為一個合格的社會人。其深層次的教學目的是讓學生通過對社會知識的學習和理解，建立起對社會各個方面的正確認識和理性感悟，為將來參與和適應社會生活奠定良好的思想基礎，同時幫助學生規范自己的言行舉止，成為社會主義事業的合格接班人。生活化的課程要求傾向明顯，一種獨特的“人文關懷”貫穿整個小學品德與社會課程的始終。為了更好地落實生活化的課程要求，在日常的小學品德與社會教學中，相關的教學工作者要善于把握課程實踐的要點，為學生創建更多的教學實踐機會，幫助學生把生活化的教學內容，轉化為生活上的實踐經驗，完成課程教學從理論到實際的有效銜接。

二、提高小學品德與社會教學有效性的方法

通過前文的描述，我們知道多樣化、開放化、生活化是當前小學品德與社會課程在新課程背景下顯示出的三個最主要的特征。相關的教學工作者也需要針對這門課程的這三個主要特征，來開展和落實自己的教學工作，以達到提高小學品德與社會教學有效性的目的。筆者將從思、行、悟三個方面來具體地分析提高小學品德與社會教學有效性的方法。

（一）勤思考――建立正確課程認知

隨著新課改的頒布和執行，小學品德與社會課程的教學內容、教學理念和教學要求也發生了不同程度的變化。對于小學品德與社會課程的教師來說，從自己出發，積極地學習和領悟新課改下小學品德與社會課程的科學內涵，是其提高小學品德與社會教學有效性的第一步，所謂“知己知彼，方能百戰不殆”。

首先，學校要幫助相關的教學工作者建立起對小學思想品德課程的正確認識，改變以往以考試和升學為主要教學目的的錯誤教育觀念，積極地宣導現代化的素質教育觀和德行教育觀，把培養小學生的良好生活習慣和優質思想品德，作為重要的教學任務進行落實和考核，對以往語數外等主課老師占據思品課程時間進行教學的不良習氣，進行整頓。其次，學校還可以通過組織有關小學品德與社會新課改內容的培訓，幫助相關的教學工作者更好地理解和學習新課標的內容，并通過對培訓內容進行抽查考試的方式，來督促相關的教學工作者用端正的學習態度來對待新課改的培訓，保障培訓的質量，讓相關的教學工作者通過培訓和學習能夠有所收獲。

（二）多行動――嘗試多樣教學手法

小學品德與社會的教師在對新課改下課程內容準確把握的基礎上，要在日常教學工作中，積極開展對新課改內容的教學實踐，這是提高小學品德與社會課程教學有效性的第二步，也是最為關鍵的一步。只有踏出新課程實踐教學的腳步，才能讓小學品德與社會的課程教學朝著更好的方向發展，行動是成功的原動力。

首先，小學品德與社會的教師要積極地嘗試多樣化的教學手法，建立融洽和諧的師生關系，營造輕松、快樂的課堂教學氛圍。因為小學生的思想觀念和情感意識還不夠成熟，所以小學品德與社會的教師在做好教師本職工作的同時，還要拓展多樣化的教育身份，成為學生的好伙伴和好朋友。主動關心和愛護祖國的花朵，在拉近師生間距離的過程中，讓學生通過耳濡目染的方式，對人與人之間的正常交往和有效溝通進行學習。其次，小學品德與社會的教師還要加強對新的科學技術的學習，學會利用科技的手段來提高課堂教學的趣味性。除了以往利用課本插圖、講故事等方式來吸引學生注意、引導學生進行課程學習以外，還可以利用多媒體技術來豐富和拓展課程教學的內涵和外延，幫助學生更好地開展對本門課程的學習。以“當危險發生的時候”的課堂教學為例，教師可以先通過多媒體設備來播放消防車的聲音，讓學生通過聲音來討論聽到的是什么，然后在學生討論之后展示正確的答案，讓課程內容變得生動具體，提高學生的參與度和積極性。

（三）善感悟――總結反思提高能力

當小學品德與社會的教師在對課程教學進行不同的努力和嘗試之后，一定不能忘記總結和反思，這是提高小學品德與社會課程教學有效性的第三步。因為事物在發展的最初階段都是無法判斷出優劣的，只有經過真正的實踐之后，才能知道哪些方式是有效的，哪些方式是無用的。而只有經由反思和總結的過程，這些實踐經驗才能百煉成鋼，轉換為真實的能力。

首先，小學品德與社會的教師要重視學生對課程教學的反饋，依據學生的需求進行教學內容和教學方式的調整，建立起制作教案、前期備課、后期反饋、教案修改等環節的動態連接。其次，小學品德與社會的教師要積極地展開對教學內容和教學方式的思考，把自己的實踐經驗，通過撰寫學科論文的方式，進行理論上的梳理，同時通過的方式，讓自己的教學方式，接受更多人的檢驗，讓自己的教學能力得到更好的提高。例如，在進行“當危險發生的時候”的課程教學時，教師可以組織三個不同的討論活動：面對火災時，我們怎么辦？面對擁擠時，我們怎么辦？事故發生時，我們怎么辦？同時對活動中學生們的表現和成果進行分析和總結，整體把握課程的節奏和走向，讓課堂教學能夠順利地實施，提高課堂教學的成效。

三、結語

在不斷提倡素質教育的今天，小學品德與社會課程的發展也在不斷地朝著“以人為本”“樂學活學”的新時代教育理念靠近。不同的教育機構和教育工作者也都不約而同地采取了許多行之有效的方法，來提高小學品德與社會課程的教學成效。筆者相信小學品德與社會教學發展的潛力是無窮的，只要相關的教學機構和教學工作者不斷地努力，積極地求索，小學品德與社會的教學有效性一定會得到切實提高，美麗的德育之花也一定會迎風盛開。

[參 考 文 獻]

[1]吳慧瓊.提高小學品德與社會課堂教學有效性策略探討[J].中華少年，2016（13）.

[2]張建宏.淺析小學生在體驗中學習品社的有效性[J].亞太教育，2016（12）.

[3]趙麗.小學“品德與社會”教學中學生自主探究意識的有效培養[J].教師，2016（10）.

篇（11）

〔文章編號〕 1004―0463（2014）15―0067―01

培養什么樣的人？這是辦教育要考慮的首要問題。美國哈佛大學校長普西認為：“一個人是否具有創造力，是一流人才和三流人才的分水嶺?！毙W思想品德課要不要創新？答案是肯定的。那么，如何在思想品德課上進行創新教育？

一、造境――讓學生敢于創新

良好的心境和情緒、積極的情感對學生的發展有著相當重要的積極作用。因此，開展創新教育，教師首先要營造和諧寬松的學習環境，建立溫馨良好的師生關系，這樣，會讓學生的個性以極其自然而且最佳的狀態流露出來。一位教育家說得好：“不怕學生觀點錯，就怕學生沒有觀點。”因此，教師要深入到學生中去，傾聽每一個學生的見解，觀察每一個學生的表現，既要注意把創新機會留給每一位學生，又要盡量創造機會讓學生互相合作、鼓勵，喚醒全體學生的參與意識，盡可能地化解、消除學生之間存在的對立、抵觸以及不信任等不良情緒，引導學生積極質疑，大膽創新。

二、激趣――讓學生樂于創新

研究表明：一個人做他感興趣的工作，他的才能可發揮80%以上，做不感興趣的工作，才能只發揮20%。學習也是如此。如果學生對某一門課程不感興趣，不僅會抑制學生學習的主動性和積極性，而且會直接影響教學效果。因此，學習興趣是一個人學習的心理傾向，激發學生的學習興趣是培養學生創新精神和實踐能力的重要環節。

首先，教師要善于旁征博引，要用引人入勝的事例吸引學生。思想品德課較為抽象、趣味性低，學生往往會感到枯燥無味，更談不上有所創新。因此，教師必須想盡辦法采取靈活多樣的教學形式，將膾炙人口的詩歌、言簡意賅的歇后語、饒有情趣的民謠、美妙動聽的音樂、幽默的漫畫等融入教學過程之中，讓學生每上一節課都有新鮮感、新發現、新體驗，從而讓學生保持濃厚的學習興趣，讓思維保持活躍的狀態，為學生創造思維的發展作好心理鋪墊。

其次，教師要善于設疑，激發學生思考的欲望。“學起于思，思源于疑。”教學過程實際上就是質疑、解疑的過程。在教學過程中，教師要改變把知識“一筒子倒凈”的習慣做法，要善于針對所學的知識設立疑問，制造學習障礙，從而撥動學生求知的心弦，點燃學生思維的火花，引發學生探索問題的熱情，讓學生在積極主動的思考中有所創新。

再次，要培養學生的創新能力和實踐能力。在思想品德課教學中，教師可結合教學內容選擇恰當的參與形式來培養學生的實踐能力。只要教師精心策劃，大膽創新，就能使學生在教學參與中閃現出創新的火花。

三、引導――讓學生善于創新