探究式教育論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇探究式教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

2001年7月，經(jīng)國務(wù)院同意，教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。中小學(xué)的體育課改為體育與健康課，從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面都進行了重大改革。然而在以培養(yǎng)中等學(xué)校體育師資為主的高等師范院校體育專業(yè)，學(xué)科課程卻還是沿襲傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，以學(xué)科為中心，以教師為中心，以教室為中心的教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，忽略了大學(xué)生的主體意識、創(chuàng)新意識的發(fā)揮和培育。這種陳舊呆板的教學(xué)方法束縛了學(xué)生的思維和手腳，不利于培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)體育人才。

另外，傳統(tǒng)的以期末考試定成績的制度又養(yǎng)成了學(xué)生考前1—2周突擊復(fù)習(xí)的壞習(xí)慣，致使學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏主動性、自覺性和積極性。因此，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式迫在眉睫，我們基于基礎(chǔ)教育課程改革和素質(zhì)教育中“學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)”的要求和造就新世紀(jì)體育師資創(chuàng)新型人才的需要，在高師體育專業(yè)教學(xué)中采用探究式教學(xué)模式，一為改變學(xué)生由被動接受學(xué)習(xí)向主動要求學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變；二為培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力、課堂設(shè)計能力，在教學(xué)實踐中進行假設(shè)、求證和解決問題的能力。

1探究式教學(xué)模式的理論依據(jù)

1．1集學(xué)術(shù)主義課程與人本主義課程優(yōu)勢為一體

學(xué)術(shù)主義課程論是20世紀(jì)印年代以來最為引人注目的一個流派，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了由博比特創(chuàng)立的工學(xué)主義課程和康茨、布拉梅爾德創(chuàng)立的社會改造主義課程論，它的主要代表人物有斯坦豪斯，布魯納、施布等，它認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)符合社會發(fā)展需要，著眼發(fā)展學(xué)生的智力，因為年青一代智力的充分發(fā)展，能夠使個人和國家在異常復(fù)雜的競爭時代中具有更好的生存機會的能力，把學(xué)生思維能力和遷移能力的發(fā)展置于課程設(shè)計的中心。因此它主張：(1)以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心來組織課程；(2)設(shè)計螺旋式課程、重視內(nèi)容安排的序列化；(3)突出知識形成過程教學(xué)；(4)提倡教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。然而這一流派也暴露出了過分強調(diào)理論，偏重課程的學(xué)術(shù)化(培養(yǎng)少數(shù)尖子式教學(xué)課程)，被認(rèn)為是使學(xué)生“非人性化”，妨礙了“完整人格”的實現(xiàn)。

人本主義課程產(chǎn)生于20世紀(jì)7O年代，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、梅茨等人，它認(rèn)為課程應(yīng)為每個人提供自己感到滿意的經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的情意、認(rèn)知、感情、理智、情緒、行為等，并發(fā)展其自尊和尊重他人的思想意識，實現(xiàn)個性的充分自由發(fā)展，建立了“人性中心課程”。它的出現(xiàn)對于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能動性和主體作用，重視人文學(xué)科課程、情感教育、道德教育、意志教育等產(chǎn)生了巨大的積極作用，但它過分強調(diào)學(xué)生的興趣，在實施中易助長自由主義。

基于上述現(xiàn)代西方各流派的優(yōu)缺點，在體育專業(yè)理論教改過程中，首先需考慮到應(yīng)針對素質(zhì)教育的大背景，以培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、適應(yīng)能力，同時也要注重改變傳統(tǒng)的以教師為主的灌輸式的教學(xué)模式，以體現(xiàn)學(xué)生的情感、需要、興趣等因素，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)過程，造就學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會生存的能力。因此，我們的新型教學(xué)模式應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生能力，適應(yīng)社會需要為核心，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，尊重學(xué)生情感、需要、個性、興趣為向?qū)В瘜W(xué)術(shù)主義和人本主義思想優(yōu)點為一體的教學(xué)模式。

1．2戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論

戴爾把教學(xué)(視聽)理論總結(jié)為“經(jīng)驗之塔”。戴爾認(rèn)為靠語言符號、視覺符號而獲得的抽象經(jīng)驗，其學(xué)習(xí)過程速度較快，但不易保持，易遺忘；而通過觀察途徑而習(xí)得的經(jīng)驗，是情境教學(xué)，學(xué)習(xí)速度中等，不易遺忘，易保持；而通過具體實踐操作而習(xí)得的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)速度慢，但牢固可靠。從目前體育專業(yè)學(xué)校體育學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀看，主要采用了以抽象經(jīng)驗獲得的途徑，雖然也有人提出運用多媒體教學(xué)，但不能從根本上改變被動學(xué)習(xí)而獲得的抽象經(jīng)驗的教學(xué)模式。本文的主要思路就是打破抽象經(jīng)驗的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生親自參與設(shè)計、查詢、合作、討論、演說、辯認(rèn)等，并結(jié)合具體實踐活動，使觀察和實踐結(jié)合起來，并配以多媒體教學(xué)，以利于達到學(xué)生主動學(xué)習(xí)，實踐運用和牢固掌握的整體教學(xué)目標(biāo)。

1．3建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義認(rèn)為世界是個人頭腦創(chuàng)建的，事物由各人方式去理解，因此強調(diào)以個人本身經(jīng)驗來理解，強調(diào)以個人本身經(jīng)驗解釋現(xiàn)實，賦予意義，并重視學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情景性，注重小組合作學(xué)習(xí)。根據(jù)以上理論，教師在給定問題后，就得讓學(xué)生自己在課外收集資料，按照自己的思想去解釋現(xiàn)象，并重視小組合作、商討，這樣既能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，又能發(fā)揮學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，為學(xué)生發(fā)展自我提供了條件和環(huán)境”。

1．4杜威思維理論

杜威提出科學(xué)思維的五步法，即問題一表征—假設(shè)一推理一問題的結(jié)論。薩其曼提出探究訓(xùn)練模式，施瓦布結(jié)合生物科學(xué)提出了生物教學(xué)探究模式，馬希爾斯、考克斯等提出的社會探究模式以及學(xué)習(xí)環(huán)模式等。但探究式教學(xué)的程序不外乎就是杜威提出的思維方式，歸納為：創(chuàng)設(shè)情境，引出問題，引導(dǎo)學(xué)生探究問題，分析、歸納得出探究的結(jié)論，反思評價研究過程、應(yīng)用知識解決新問題。在課堂上，師生圍繞問題進行的交流對話活動、學(xué)生動手動腦，進行探究操作和思維活動，是經(jīng)歷知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程、探究體驗、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，在解決學(xué)校體育工作的問題中習(xí)得學(xué)校體育學(xué)的知識，即融學(xué)校體育學(xué)的學(xué)習(xí)于解決學(xué)校體育工作的問題和經(jīng)歷探究問題過程之中，從中培養(yǎng)學(xué)校體育問題意識、提高解決學(xué)校體育問題的能力。

2探究式教學(xué)模式的教學(xué)程序

2．1教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一種問題情景澈活學(xué)生的思維

學(xué)校體育學(xué)的教學(xué)，聯(lián)系社會或生活，以學(xué)校范圍選定問題；或從學(xué)校體育教學(xué)實踐中讓學(xué)生選定問題，問題是學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)的起點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的開始，如讓學(xué)生提出解決問題的辦法，再讓學(xué)生研究。

2．2引導(dǎo)研究

學(xué)生起初不知道如何研究，沒有研究的技能和經(jīng)驗，這就需要教師引導(dǎo)、示范。根據(jù)奧蘇伯爾的“先行組織者”策略，在問題情境中調(diào)動學(xué)生的先前知識經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、尋找資料，提出假設(shè)，按照探究的程序一步一步向解決的方向逼近。學(xué)生是學(xué)習(xí)任務(wù)的主要承擔(dān)者，放手讓其獨立思考、發(fā)表自己的見解，在小組合作中討論、爭辯。由于個人的知識經(jīng)驗的不足，對問題的理解不一致，而爭辯中可能把問題看得更全面，獲得深刻的理解。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級合作者，問題的咨詢者和解答者，提供背景知識，引導(dǎo)思考和解決問題的方法。

2．3結(jié)論及評價

在學(xué)校體育學(xué)探究式教學(xué)中注重讓學(xué)生經(jīng)歷研究過程，學(xué)習(xí)研究方法，也注重探究的結(jié)果。結(jié)論往往是要掌握的知識點和規(guī)律性的東西，是進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因而對結(jié)論要求準(zhǔn)確無誤。如何獲得正確的結(jié)論呢?除了個人研究、小組合作交流外，還要有包括教師在內(nèi)的集體評價。通過展示個人或小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，互相評判優(yōu)點與不足，拽出錯誤加以糾正，以便養(yǎng)成尊重事實、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，在評判中相互接納、包容、互相學(xué)習(xí)、互相促進。

2．4反思與應(yīng)用

學(xué)校體育問題經(jīng)過探究得出結(jié)論，以問題的表征、假設(shè)對資料的分析歸納，整個過程中是否有不妥當(dāng)之處?如果有，如何改進?反思的過程也是檢驗的過程，尋求更好答察的過程。即使問題求解方案不止一個，經(jīng)過反思提出更多的方案以供比較、選出最佳方案、人無完人，們現(xiàn)代教育追求的是更加完善和完美的人，趨向于“完人”教育，因而對自己苛求一點，由此養(yǎng)成習(xí)慣，必有好處。

學(xué)習(xí)知識就是為了應(yīng)用，將知識應(yīng)用于問題解決之中，才顯出知識的價值，也才能使知識轉(zhuǎn)化為能力，變成智慧技能，同時在應(yīng)用中使知識前后相聯(lián)，構(gòu)筑成知識鏈、知識網(wǎng)，使孤立的知識變成統(tǒng)一的、靈活的知以結(jié)構(gòu)，從而在使用時便于提取，提高認(rèn)知的靈活性。

如平時學(xué)完一節(jié)課，或一單元的課堂學(xué)習(xí)，或單元測驗，既是對學(xué)習(xí)的檢查又是對知識的應(yīng)用，通過應(yīng)用練習(xí)，找出沒弄懂的地方或理解錯誤的地方，知錯而改及時糾偏，提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)模式注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己思考問題，去操作、去探究、去分析、去歸納，即注重課常的“活”與“思”，讓其“動”起來!同時師生之間、生生之間是瓦動交流的過程，是激勵、激發(fā)的過程，有情感的交流、智慧的碰撞，有方法的引導(dǎo)。教是為了不教，教是為了更好地學(xué)，先是教師的幫、扶、引，而后是教師的放手，讓其獨立學(xué)習(xí)、獨做事，這樣才能由依牽負(fù)而轉(zhuǎn)向自主地學(xué)習(xí)，成為一個獨立的人，這正是我們要培養(yǎng)的具有開拓精神，有主見，有實踐能力和創(chuàng)造能力的人，能適應(yīng)未來工作崗位變換而具備終，學(xué)習(xí)能力的人。

3探究式教學(xué)模式的教學(xué)原則

3．1自主學(xué)習(xí)的原則

探究式教學(xué)模式在課堂內(nèi)外，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，由此解決了長期存在的班級集體化教學(xué)和個刪化、個性化、因材施教的矛盾，采用了創(chuàng)造性教育思想和原則改變教材體系和課堂內(nèi)外教學(xué)模式，以教師指導(dǎo)，學(xué)生自編提綱，小組討論，小組合作，課堂角色教學(xué)為主要形式，教師再不是照本宣科，而是組織引導(dǎo)、控制答疑等途徑與學(xué)生交往，如此，自然形成了課堂內(nèi)外以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)氛同，激發(fā)了學(xué)生的主動性、自覺性干¨積極性，同時改變了教師滿堂灌、學(xué)生無心學(xué)、死記硬背的教學(xué)敝端，真正體現(xiàn)學(xué)生自主、自愿、積極主動和熱情的學(xué)習(xí)氣氛，從而達到丁很好的教學(xué)效果。

3．2學(xué)會學(xué)習(xí)的原則

一個學(xué)生如果沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，而是靠傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的學(xué)習(xí)方式，那么隨著知識的不斷更新，人也將被時代所淘汰。因此，所有教師在教學(xué)過程中的各環(huán)節(jié)都要舊繞培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)能力這個主題，這是素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)學(xué)生不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高，不斷適應(yīng)新時代、新知識的迫切需要。探究式教學(xué)模式就是調(diào)動各種因素，在老師的指導(dǎo)下、參與下，讓學(xué)生課外自尋資料，自編提綱，課中自我表現(xiàn)，與同學(xué)問合作，課后自評、自我總結(jié)等來提高學(xué)生的能力。

3．3合作學(xué)習(xí)的原則

應(yīng)試教學(xué)的特點就是學(xué)習(xí)的個體化，從知識的預(yù)習(xí)、課堂理解、記憶到課后的復(fù)習(xí)都是學(xué)生個人的事，最后的考試也是衡量個人知識多少的唯一形式，因此，這種教學(xué)不利于發(fā)展學(xué)生間的社會交往素質(zhì)和心理品質(zhì)。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)復(fù)合型的人才，發(fā)展學(xué)會生存的能力，而生存能力最關(guān)鍵的素質(zhì)就是群體間相互交際、相互合作能力。基于以上原因，我們進行教學(xué)改革的一項重要措施就是要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，并與老師一起合作教學(xué)的能力，按不同興趣愛好、教學(xué)目標(biāo)分小組，每個小組在課外一起搜尋資料、討論題目，編輯學(xué)習(xí)素材等，以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，積極思維。

課堂教學(xué)更是合作學(xué)習(xí)、合作教學(xué)的實踐基地，小組間的不同觀點的競爭促動學(xué)習(xí)小組內(nèi)的合作，學(xué)生在合作中接受同學(xué)間的知識。教師也可鼓勵學(xué)生上講臺，讓學(xué)生闡述自己的觀點和看法，通過師生間的互動教學(xué)使教師成為學(xué)生的朋友、合作者、向?qū)В瑤熒P(guān)系轉(zhuǎn)換成一種新型的社會關(guān)系，由此來發(fā)展學(xué)生合作能力、社會交往能力、競爭能力等零質(zhì)。

3．4從創(chuàng)造中發(fā)展知識的原則

與傳統(tǒng)應(yīng)試教育被動地、機械地接受和掌握知識不同，探究式教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生在實際問題中的創(chuàng)造、想象能力，從收集資料、自編教材開始，學(xué)生根據(jù)師生協(xié)商教學(xué)目標(biāo)，進行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中接受大量的不同內(nèi)容和不同觀點，然后篩選出自己所需要的信息，在課堂教學(xué)中，通過小組討論，小組之間交換意見，教師的指導(dǎo)，在實踐中理解知識，掌握知識，最后通過自我評估、以寫小論文等形式鞏固所學(xué)知識。這種在創(chuàng)造中、實踐中獲得的知識，遠(yuǎn)比死記硬背的生動、豐富和鞏固。

3．5以培養(yǎng)能力為核心的原則

新型的創(chuàng)造教育思想將扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”出現(xiàn)的高分低能、高學(xué)歷低創(chuàng)造的狀況，全面注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。在“探究式”教學(xué)模式的教學(xué)中，應(yīng)該強調(diào)學(xué)生以下能力的培養(yǎng)和發(fā)展：(1)搜尋資料的能力；(2)獨立創(chuàng)新能力；(3)和別人合作工作的能力、團結(jié)協(xié)作能力；(4)組織學(xué)習(xí)活動的能力；(5)學(xué)會學(xué)習(xí)、獨立操作能力；(6)演說能力；(7)理論聯(lián)系實際初步實踐能力；(8)初步科研能力；(9)評價能力。

4實施探究式教學(xué)應(yīng)該注意的問題

(1)以小班、中班的形式上課(30—4O人)為宜，使人人都有機會參與各項活動。

(2)為適應(yīng)教學(xué)改革的需要，必須進行考試方式的改革，教師應(yīng)需有一定的自。

(3)為學(xué)生提供方便的文獻資料查詢服務(wù)，包括提供校內(nèi)“中國期刊網(wǎng)”資料查尋服務(wù)。

篇（2）

2001年7月，經(jīng)國務(wù)院同意，教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。中小學(xué)的體育課改為體育與健康課，從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面都進行了重大改革。然而在以培養(yǎng)中等學(xué)校體育師資為主的高等師范院校體育專業(yè)，學(xué)科課程卻還是沿襲傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，以學(xué)科為中心，以教師為中心，以教室為中心的教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，忽略了大學(xué)生的主體意識、創(chuàng)新意識的發(fā)揮和培育。這種陳舊呆板的教學(xué)方法束縛了學(xué)生的思維和手腳，不利于培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)體育人才。

另外，傳統(tǒng)的以期末考試定成績的制度又養(yǎng)成了學(xué)生考前1—2周突擊復(fù)習(xí)的壞習(xí)慣，致使學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏主動性、自覺性和積極性。因此，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式迫在眉睫，我們基于基礎(chǔ)教育課程改革和素質(zhì)教育中“學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)”的要求和造就新世紀(jì)體育師資創(chuàng)新型人才的需要，在高師體育專業(yè)教學(xué)中采用探究式教學(xué)模式，一為改變學(xué)生由被動接受學(xué)習(xí)向主動要求學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變；二為培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力、課堂設(shè)計能力，在教學(xué)實踐中進行假設(shè)、求證和解決問題的能力。

1探究式教學(xué)模式的理論依據(jù)

1．1集學(xué)術(shù)主義課程與人本主義課程優(yōu)勢為一體

學(xué)術(shù)主義課程論是20世紀(jì)印年代以來最為引人注目的一個流派，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了由博比特創(chuàng)立的工學(xué)主義課程和康茨、布拉梅爾德創(chuàng)立的社會改造主義課程論，它的主要代表人物有斯坦豪斯，布魯納、施布等，它認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)符合社會發(fā)展需要，著眼發(fā)展學(xué)生的智力，因為年青一代智力的充分發(fā)展，能夠使個人和國家在異常復(fù)雜的競爭時代中具有更好的生存機會的能力，把學(xué)生思維能力和遷移能力的發(fā)展置于課程設(shè)計的中心。因此它主張：(1)以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心來組織課程；(2)設(shè)計螺旋式課程、重視內(nèi)容安排的序列化；(3)突出知識形成過程教學(xué)；(4)提倡教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。然而這一流派也暴露出了過分強調(diào)理論，偏重課程的學(xué)術(shù)化(培養(yǎng)少數(shù)尖子式教學(xué)課程)，被認(rèn)為是使學(xué)生“非人性化”，妨礙了“完整人格”的實現(xiàn)。

人本主義課程產(chǎn)生于20世紀(jì)7O年代，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、梅茨等人，它認(rèn)為課程應(yīng)為每個人提供自己感到滿意的經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的情意、認(rèn)知、感情、理智、情緒、行為等，并發(fā)展其自尊和尊重他人的思想意識，實現(xiàn)個性的充分自由發(fā)展，建立了“人性中心課程”。它的出現(xiàn)對于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能動性和主體作用，重視人文學(xué)科課程、情感教育、道德教育、意志教育等產(chǎn)生了巨大的積極作用，但它過分強調(diào)學(xué)生的興趣，在實施中易助長自由主義。

基于上述現(xiàn)代西方各流派的優(yōu)缺點，在體育專業(yè)理論教改過程中，首先需考慮到應(yīng)針對素質(zhì)教育的大背景，以培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、適應(yīng)能力，同時也要注重改變傳統(tǒng)的以教師為主的灌輸式的教學(xué)模式，以體現(xiàn)學(xué)生的情感、需要、興趣等因素，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)過程，造就學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會生存的能力。因此，我們的新型教學(xué)模式應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生能力，適應(yīng)社會需要為核心，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，尊重學(xué)生情感、需要、個性、興趣為向?qū)В瘜W(xué)術(shù)主義和人本主義思想優(yōu)點為一體的教學(xué)模式。

1．2戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論

戴爾把教學(xué)(視聽)理論總結(jié)為“經(jīng)驗之塔”。戴爾認(rèn)為靠語言符號、視覺符號而獲得的抽象經(jīng)驗，其學(xué)習(xí)過程速度較快，但不易保持，易遺忘；而通過觀察途徑而習(xí)得的經(jīng)驗，是情境教學(xué)，學(xué)習(xí)速度中等，不易遺忘，易保持；而通過具體實踐操作而習(xí)得的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)速度慢，但牢固可靠。從目前體育專業(yè)學(xué)校體育學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀看，主要采用了以抽象經(jīng)驗獲得的途徑，雖然也有人提出運用多媒體教學(xué)，但不能從根本上改變被動學(xué)習(xí)而獲得的抽象經(jīng)驗的教學(xué)模式。本文的主要思路就是打破抽象經(jīng)驗的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生親自參與設(shè)計、查詢、合作、討論、演說、辯認(rèn)等，并結(jié)合具體實踐活動，使觀察和實踐結(jié)合起來，并配以多媒體教學(xué)，以利于達到學(xué)生主動學(xué)習(xí)，實踐運用和牢固掌握的整體教學(xué)目標(biāo)。

1．3建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義認(rèn)為世界是個人頭腦創(chuàng)建的，事物由各人方式去理解，因此強調(diào)以個人本身經(jīng)驗來理解，強調(diào)以個人本身經(jīng)驗解釋現(xiàn)實，賦予意義，并重視學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情景性，注重小組合作學(xué)習(xí)。根據(jù)以上理論，教師在給定問題后，就得讓學(xué)生自己在課外收集資料，按照自己的思想去解釋現(xiàn)象，并重視小組合作、商討，這樣既能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，又能發(fā)揮學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，為學(xué)生發(fā)展自我提供了條件和環(huán)境”。

1．4杜威思維理論

杜威提出科學(xué)思維的五步法，即問題一表征—假設(shè)一推理一問題的結(jié)論。薩其曼提出探究訓(xùn)練模式，施瓦布結(jié)合生物科學(xué)提出了生物教學(xué)探究模式，馬希爾斯、考克斯等提出的社會探究模式以及學(xué)習(xí)環(huán)模式等。但探究式教學(xué)的程序不外乎就是杜威提出的思維方式，歸納為：創(chuàng)設(shè)情境，引出問題，引導(dǎo)學(xué)生探究問題，分析、歸納得出探究的結(jié)論，反思評價研究過程、應(yīng)用知識解決新問題。在課堂上，師生圍繞問題進行的交流對話活動、學(xué)生動手動腦，進行探究操作和思維活動，是經(jīng)歷知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程、探究體驗、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，在解決學(xué)校體育工作的問題中習(xí)得學(xué)校體育學(xué)的知識，即融學(xué)校體育學(xué)的學(xué)習(xí)于解決學(xué)校體育工作的問題和經(jīng)歷探究問題過程之中，從中培養(yǎng)學(xué)校體育問題意識、提高解決學(xué)校體育問題的能力。

2探究式教學(xué)模式的教學(xué)程序

2．1教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一種問題情景澈活學(xué)生的思維

學(xué)校體育學(xué)的教學(xué)，聯(lián)系社會或生活，以學(xué)校范圍選定問題；或從學(xué)校體育教學(xué)實踐中讓學(xué)生選定問題，問題是學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)的起點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的開始，如讓學(xué)生提出解決問題的辦法，再讓學(xué)生研究。

2．2引導(dǎo)研究

學(xué)生起初不知道如何研究，沒有研究的技能和經(jīng)驗，這就需要教師引導(dǎo)、示范。根據(jù)奧蘇伯爾的“先行組織者”策略，在問題情境中調(diào)動學(xué)生的先前知識經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、尋找資料，提出假設(shè)，按照探究的程序一步一步向解決的方向逼近。學(xué)生是學(xué)習(xí)任務(wù)的主要承擔(dān)者，放手讓其獨立思考、發(fā)表自己的見解，在小組合作中討論、爭辯。由于個人的知識經(jīng)驗的不足，對問題的理解不一致，而爭辯中可能把問題看得更全面，獲得深刻的理解。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級合作者，問題的咨詢者和解答者，提供背景知識，引導(dǎo)思考和解決問題的方法。

2．3結(jié)論及評價

在學(xué)校體育學(xué)探究式教學(xué)中注重讓學(xué)生經(jīng)歷研究過程，學(xué)習(xí)研究方法，也注重探究的結(jié)果。結(jié)論往往是要掌握的知識點和規(guī)律性的東西，是進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因而對結(jié)論要求準(zhǔn)確無誤。如何獲得正確的結(jié)論呢?除了個人研究、小組合作交流外，還要有包括教師在內(nèi)的集體評價。通過展示個人或小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，互相評判優(yōu)點與不足，拽出錯誤加以糾正，以便養(yǎng)成尊重事實、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，在評判中相互接納、包容、互相學(xué)習(xí)、互相促進。

2．4反思與應(yīng)用

學(xué)校體育問題經(jīng)過探究得出結(jié)論，以問題的表征、假設(shè)對資料的分析歸納，整個過程中是否有不妥當(dāng)之處?如果有，如何改進?反思的過程也是檢驗的過程，尋求更好答察的過程。即使問題求解方案不止一個，經(jīng)過反思提出更多的方案以供比較、選出最佳方案、人無完人，們現(xiàn)代教育追求的是更加完善和完美的人，趨向于“完人”教育，因而對自己苛求一點，由此養(yǎng)成習(xí)慣，必有好處。

學(xué)習(xí)知識就是為了應(yīng)用，將知識應(yīng)用于問題解決之中，才顯出知識的價值，也才能使知識轉(zhuǎn)化為能力，變成智慧技能，同時在應(yīng)用中使知識前后相聯(lián)，構(gòu)筑成知識鏈、知識網(wǎng)，使孤立的知識變成統(tǒng)一的、靈活的知以結(jié)構(gòu)，從而在使用時便于提取，提高認(rèn)知的靈活性。

如平時學(xué)完一節(jié)課，或一單元的課堂學(xué)習(xí)，或單元測驗，既是對學(xué)習(xí)的檢查又是對知識的應(yīng)用，通過應(yīng)用練習(xí)，找出沒弄懂的地方或理解錯誤的地方，知錯而改及時糾偏，提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)模式注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己思考問題，去操作、去探究、去分析、去歸納，即注重課常的“活”與“思”，讓其“動”起來!同時師生之間、生生之間是瓦動交流的過程，是激勵、激發(fā)的過程，有情感的交流、智慧的碰撞，有方法的引導(dǎo)。教是為了不教，教是為了更好地學(xué)，先是教師的幫、扶、引，而后是教師的放手，讓其獨立學(xué)習(xí)、獨做事，這樣才能由依牽負(fù)而轉(zhuǎn)向自主地學(xué)習(xí)，成為一個獨立的人，這正是我們要培養(yǎng)的具有開拓精神，有主見，有實踐能力和創(chuàng)造能力的人，能適應(yīng)未來工作崗位變換而具備終，學(xué)習(xí)能力的人。

3探究式教學(xué)模式的教學(xué)原則

3．1自主學(xué)習(xí)的原則

探究式教學(xué)模式在課堂內(nèi)外，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，由此解決了長期存在的班級集體化教學(xué)和個刪化、個性化、因材施教的矛盾，采用了創(chuàng)造性教育思想和原則改變教材體系和課堂內(nèi)外教學(xué)模式，以教師指導(dǎo)，學(xué)生自編提綱，小組討論，小組合作，課堂角色教學(xué)為主要形式，教師再不是照本宣科，而是組織引導(dǎo)、控制答疑等途徑與學(xué)生交往，如此，自然形成了課堂內(nèi)外以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)氛同，激發(fā)了學(xué)生的主動性、自覺性干¨積極性，同時改變了教師滿堂灌、學(xué)生無心學(xué)、死記硬背的教學(xué)敝端，真正體現(xiàn)學(xué)生自主、自愿、積極主動和熱情的學(xué)習(xí)氣氛，從而達到丁很好的教學(xué)效果。

3．2學(xué)會學(xué)習(xí)的原則

一個學(xué)生如果沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，而是靠傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的學(xué)習(xí)方式，那么隨著知識的不斷更新，人也將被時代所淘汰。因此，所有教師在教學(xué)過程中的各環(huán)節(jié)都要舊繞培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)能力這個主題，這是素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)學(xué)生不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高，不斷適應(yīng)新時代、新知識的迫切需要。探究式教學(xué)模式就是調(diào)動各種因素，在老師的指導(dǎo)下、參與下，讓學(xué)生課外自尋資料，自編提綱，課中自我表現(xiàn)，與同學(xué)問合作，課后自評、自我總結(jié)等來提高學(xué)生的能力。

3．3合作學(xué)習(xí)的原則

應(yīng)試教學(xué)的特點就是學(xué)習(xí)的個體化，從知識的預(yù)習(xí)、課堂理解、記憶到課后的復(fù)習(xí)都是學(xué)生個人的事，最后的考試也是衡量個人知識多少的唯一形式，因此，這種教學(xué)不利于發(fā)展學(xué)生間的社會交往素質(zhì)和心理品質(zhì)。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)復(fù)合型的人才，發(fā)展學(xué)會生存的能力，而生存能力最關(guān)鍵的素質(zhì)就是群體間相互交際、相互合作能力。基于以上原因，我們進行教學(xué)改革的一項重要措施就是要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，并與老師一起合作教學(xué)的能力，按不同興趣愛好、教學(xué)目標(biāo)分小組，每個小組在課外一起搜尋資料、討論題目，編輯學(xué)習(xí)素材等，以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，積極思維。

課堂教學(xué)更是合作學(xué)習(xí)、合作教學(xué)的實踐基地，小組間的不同觀點的競爭促動學(xué)習(xí)小組內(nèi)的合作，學(xué)生在合作中接受同學(xué)間的知識。教師也可鼓勵學(xué)生上講臺，讓學(xué)生闡述自己的觀點和看法，通過師生間的互動教學(xué)使教師成為學(xué)生的朋友、合作者、向?qū)В瑤熒P(guān)系轉(zhuǎn)換成一種新型的社會關(guān)系，由此來發(fā)展學(xué)生合作能力、社會交往能力、競爭能力等零質(zhì)。

3．4從創(chuàng)造中發(fā)展知識的原則

與傳統(tǒng)應(yīng)試教育被動地、機械地接受和掌握知識不同，探究式教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生在實際問題中的創(chuàng)造、想象能力，從收集資料、自編教材開始，學(xué)生根據(jù)師生協(xié)商教學(xué)目標(biāo)，進行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中接受大量的不同內(nèi)容和不同觀點，然后篩選出自己所需要的信息，在課堂教學(xué)中，通過小組討論，小組之間交換意見，教師的指導(dǎo)，在實踐中理解知識，掌握知識，最后通過自我評估、以寫小論文等形式鞏固所學(xué)知識。這種在創(chuàng)造中、實踐中獲得的知識，遠(yuǎn)比死記硬背的生動、豐富和鞏固。

3．5以培養(yǎng)能力為核心的原則

新型的創(chuàng)造教育思想將扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”出現(xiàn)的高分低能、高學(xué)歷低創(chuàng)造的狀況，全面注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。在“探究式”教學(xué)模式的教學(xué)中，應(yīng)該強調(diào)學(xué)生以下能力的培養(yǎng)和發(fā)展：(1)搜尋資料的能力；(2)獨立創(chuàng)新能力；(3)和別人合作工作的能力、團結(jié)協(xié)作能力；(4)組織學(xué)習(xí)活動的能力；(5)學(xué)會學(xué)習(xí)、獨立操作能力；(6)演說能力；(7)理論聯(lián)系實際初步實踐能力；(8)初步科研能力；(9)評價能力。

4實施探究式教學(xué)應(yīng)該注意的問題

(1)以小班、中班的形式上課(30—4O人)為宜，使人人都有機會參與各項活動。

(2)為適應(yīng)教學(xué)改革的需要，必須進行考試方式的改革，教師應(yīng)需有一定的自。

(3)為學(xué)生提供方便的文獻資料查詢服務(wù)，包括提供校內(nèi)“中國期刊網(wǎng)”資料查尋服務(wù)。

篇（3）

首先，教師是教學(xué)的主體，教師的熱愛才能感染學(xué)生對這門課程的興趣，教師要以自己的專業(yè)自信、專業(yè)影響力，說服、調(diào)動學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對于環(huán)境法課程的關(guān)注和重視，促進環(huán)境法學(xué)課程影響力的上升，促使校方在環(huán)境法律診所的設(shè)置、環(huán)境法課時的分配、多媒體教室的使用、環(huán)境法模擬審判的安排上有所調(diào)整。其次，在環(huán)境法師資的配備上，高等法學(xué)院校應(yīng)堅持寧缺毋濫原則，引進優(yōu)秀的環(huán)境法專業(yè)人才，杜絕非專業(yè)出身的法學(xué)教師擔(dān)任環(huán)境法課程的講授任務(wù)。最后，教師應(yīng)以自己的學(xué)識素養(yǎng)、專業(yè)水平等影響、爭取使環(huán)境法成為法學(xué)的核心課程。這樣，國家和學(xué)校對于環(huán)境法課程重視度的提高，可以使教師去掉思想包袱，“輕裝上陣”，從對該課程講授任務(wù)的被動接受變?yōu)橹鲃佑犹魬?zhàn)。

環(huán)境法教學(xué)方式的調(diào)整

教師在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換上首先要實現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)換，即教師應(yīng)該盡最大可能地賦予學(xué)生以責(zé)任，促使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。而適應(yīng)此種變化的環(huán)境法講授方式可以有多種，比如，案例教學(xué)法、法律診所式教學(xué)法、問題式教學(xué)法和討論式教學(xué)法等啟發(fā)式教學(xué)方式。比如問題式教學(xué)法運用起來相對比較簡單，對于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維或集合性思維很有用。但這一方法的應(yīng)用是否有效取決于教師對問題的設(shè)計是否科學(xué)合理。如果設(shè)計的問題過于抽象復(fù)雜或是過于簡單，就難以實現(xiàn)啟發(fā)學(xué)生思考的目的。法律診所式教學(xué)法比較適合法學(xué)本科生的實踐教學(xué)，如果環(huán)境法作為選修課開設(shè)，多半受課時的限制無法應(yīng)用。如何根據(jù)環(huán)境法課程及各種教學(xué)方式的特點結(jié)合課堂需要靈活使用，成為環(huán)境法教師必須認(rèn)真考慮的問題。就筆者的教學(xué)經(jīng)驗而言，至少要做到兩個避免:第一，避免單一的教學(xué)法。單一的教學(xué)法易令學(xué)生喪失新鮮感，產(chǎn)生類似于“審美疲勞”的厭倦情緒，學(xué)生主動思考和參與課堂教學(xué)的積極性會因而下降。第二，避免簡單廢棄某種自己熟悉的教學(xué)法，考慮多種教學(xué)方法的優(yōu)勢組合。

環(huán)境法制宣傳反哺環(huán)境法教學(xué)

篇（4）

一、引言

新一輪的教學(xué)改革對教師提出了更高的要求，要求強化教師自我發(fā)展的終身化意識，而其主要表現(xiàn)就是教師要不斷地進行教學(xué)反思。教師的反思是指教師在教育教學(xué)過程中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持和強化，或給予否定、思索和修正，從而不斷提高其教學(xué)效能的過程。反思對教師專業(yè)發(fā)展具有重要意義，因為教師專業(yè)發(fā)展的過程是自主學(xué)習(xí)和提高的過程，其涵義在于教師行為的改變，這種變化來自教師的內(nèi)心，因此可以說，教師專業(yè)發(fā)展就是一種自我反思的過程。而教學(xué)反思日志作為一種反思策略正受到越來越廣泛的關(guān)注。Richards和Lockhart(2000)把教學(xué)日志和教學(xué)報告、調(diào)查、問卷、聽課等看成是“常用的幾種課堂調(diào)查方式”，并指出寫教學(xué)日志有兩個好處：一、為日后進行反思而保留教學(xué)過程中的顯著事件并記錄當(dāng)時的思考；二、寫教學(xué)日志本身就可引發(fā)對教學(xué)的思考，寫日志的過程就是發(fā)現(xiàn)問題的過程。而Wallace(1991)把教學(xué)日志與現(xiàn)場筆記、教學(xué)過程記錄及個人教學(xué)報告等一起列為“獲取教學(xué)行動信息的手段”，為教師反思自己的教學(xué)情況提供了寶貴的資料，并“促進了反思性教學(xué)”。

在查閱了近年來國內(nèi)有關(guān)權(quán)威外語教學(xué)研究雜志后，筆者發(fā)現(xiàn)對大學(xué)英語教師的教學(xué)反思日志的研究(王健、楊黨玲，2008)、對高中英語教師的反思日志的調(diào)查研究(李華，2008)，以及對小學(xué)教師關(guān)于反思日志的認(rèn)識研究(張彩云、張志禎、申繼亮，2006)均已開展，而對職前教師關(guān)于反思日志的研究則未有涉及。本文采用實證的研究方法分析職前教師反思日志的特點和所存在的問題，希望對培養(yǎng)教師的反思能力及教師教育有一定的啟示。

二、研究設(shè)計

(一)研究背景及研究對象

2000年以來，海南師范大學(xué)將英語職前教師的傳統(tǒng)教學(xué)實習(xí)改革為“反思性實踐”課程，旨在培養(yǎng)職前教師的“綜合性教學(xué)實踐與反思能力”(韓剛、李慶，2008)，試圖通過一系列基于職前教師個人體驗的實踐活動以及與其他教師教學(xué)的比較，幫助他們分析自己的教學(xué)，理解實踐性知識與理論性知識的不同特點，修正自己對外語教與學(xué)的理解，逐漸習(xí)慣反思性實踐的思維方式，從而樹立正確的實踐態(tài)度。本研究對海南師范大學(xué)外國語學(xué)院2005級10名職前英語教師的115篇教學(xué)反思日志進行了跟蹤調(diào)查。

(二)研究過程

本研究在跟蹤10名職前英語教師教學(xué)實習(xí)的過程中，通過調(diào)查問卷、課堂觀察和課后訪談，不間斷地對他們進行反思指導(dǎo)，并要求他們參加反思交流會并提交反思日志。實習(xí)結(jié)束后，對他們的反思日志進行整理、分析和研究。

(三)研究內(nèi)容

本研究所收集的教學(xué)反思日志，主要記錄教學(xué)中有意義的事件、職前教師對事件的反思及個人的感受等等。日志可以是描述性的，也可以是思考性的。職前教師可以描述教學(xué)計劃的設(shè)計及教學(xué)實際情況與教學(xué)計劃是否相符；描述某個單元教學(xué)滿意和不滿意的地方；描述師生雙向交際活動進行的情況，學(xué)生學(xué)習(xí)的場景、行為、反應(yīng)以及課堂上的突發(fā)事件等。職前教師也可以反思哪些教學(xué)活動取得了預(yù)期的效果，哪些教學(xué)活動能使學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而哪些活動設(shè)計不合理，學(xué)生不愿參與或很難參與；反思哪些教學(xué)環(huán)節(jié)有待改進以及如何改進；反思哪些在課堂上的突發(fā)事件讓教師不知所措，無法解決，發(fā)生這種情況的原因是什么等。在反思中，查找失敗的原因，尋求解決問題的辦法。

三、數(shù)據(jù)與分析

(一)反思意識

被試2005級10名職前教師在實習(xí)兩個月內(nèi)共完成115篇教學(xué)反思日志，其中最多的一人寫了巧篇日志，幾乎每位職前教師都通過寫日志的方式進行了反思。從日志的篇數(shù)來看，職前教師的反思意識總體很高。而且?guī)缀跛袑嵙?xí)中學(xué)的指導(dǎo)教師一致認(rèn)為，職前教師在說課和進行課堂教學(xué)評價(如實習(xí)小組內(nèi)成員之間或各小組之間的交互性課堂教學(xué)評價)時普遍表現(xiàn)得比在職教師更積極且具有更強的分析能力。雖然職前教師缺乏課堂教學(xué)經(jīng)驗，在分析教學(xué)問題時不一定客觀、深人，但他們比在職教師更愿意發(fā)現(xiàn)和討論自己的教學(xué)問題，能夠提出自己對教學(xué)的不同看法，敢于承認(rèn)自己的專業(yè)缺陷，并能更主動地向其他教師學(xué)習(xí)，與他人討論和交流解決問題的不同辦法(韓剛、王蓉，2008)。可見，職前教師的反思意識很強。

(二)反思內(nèi)容

教師反思的內(nèi)容，一直是反思研究的重點。反思內(nèi)容是教學(xué)反思得以進行的載體，主要指已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教學(xué)活動以及支持這些教學(xué)活動的觀念和假設(shè)(申繼亮、劉加霞，2004)。國內(nèi)學(xué)者對反思內(nèi)容進行了劃分，吳衛(wèi)東和駱伯巍(2001)將教師反思指向與不同的教師群體聯(lián)系起來，即新手型教師主要進行教學(xué)技能反思，適應(yīng)型教師更多地進行教學(xué)策略反思，成熟型教師進行教學(xué)理念反思，專家型教師則進行教育科研反思。張立昌(2002)則將反思內(nèi)容劃分為兩類，即教師的理念(或知識)領(lǐng)域和行為(或操作)領(lǐng)域。申繼亮和劉加霞(2004)指出，教學(xué)反思內(nèi)容有五個指向：課堂教學(xué)指向、學(xué)生發(fā)展指向、教師發(fā)展指向、教育改革指向、人際關(guān)系指向。在提交的115篇反思日志中，有43篇主要關(guān)注課堂教學(xué)指向，約占37%；50篇主要關(guān)注教師發(fā)展指向，約占43%。可見，職前教師非常關(guān)注教學(xué)效果和自己專業(yè)能力的發(fā)展。

43篇關(guān)注課堂教學(xué)指向的反思日志的內(nèi)容多樣，其中對教學(xué)技能的反思有30篇，約占69%,對教學(xué)策略內(nèi)容的反思有10篇，約占23%，對教學(xué)理念的反思有3篇，約占8%。筆者認(rèn)為，從職前教師的反思內(nèi)容來看，他們的反思存在著一定的梯度，隨著反思的逐步深人，反思內(nèi)容也將逐步深人。從另一個角度來看，職前教師的反思具有階段性特征，教學(xué)技能、策略、理念構(gòu)成職前教師反思內(nèi)容的三大主題，也是三個梯度。同時，筆者發(fā)現(xiàn)職前教師往往習(xí)慣于從自己已知的常規(guī)教學(xué)知識出發(fā)來討論教學(xué)問題(韓剛、王蓉，2008)。比如談到“演示”，他們首先想到的往往是演示的常規(guī)策略和形式，在缺乏指導(dǎo)教師引導(dǎo)的情況下，他們很難將這些演示形式與特殊的教學(xué)情境(如學(xué)生當(dāng)時的情緒和需求、可能達到的教學(xué)目標(biāo)等)聯(lián)系起來。

(三)反思水平

反思的內(nèi)容決定了反思的水平。VanManen把反思分成了三種水平：技術(shù)合理性水平(technicalrationality)、實用行動水平(practicalaction)和批判反思水平(criticalreflection)(轉(zhuǎn)引自辛濤，1998)oLee(2005)把教學(xué)反思水平分為三種：描述水平、理性水平和反思水平。借鑒國內(nèi)外學(xué)者對教師反思水平的劃分理論，結(jié)合當(dāng)前職前教師反思水平的實際，本研究將他們的反思水平劃分為四種：1)事實性描述水平。職前教師對已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)事件進行回顧，思考哪些教學(xué)環(huán)節(jié)是成功的，哪些教學(xué)環(huán)節(jié)是失敗的。他們可能會提出問題，但缺乏相關(guān)分析與思考。2)事實性分析水平。職前教師能提出問題，并能從英語新課程教學(xué)理念或教育學(xué)、心理學(xué)等理論方面分析問題，有一定的邏輯性，但缺乏對事物內(nèi)在原因的進一步探討。3)綜合性分析水平。職前教師能夠?qū)栴}或現(xiàn)象背后的原因進行綜合分析和探討，也希望找到解決問題的辦法，但缺乏解決問題的具體手段。4)反思性判斷水平。能在理性分析問題的基礎(chǔ)上，提出改進方法、意見和建議，然后再付諸教學(xué)實踐中去檢驗。

從反思的整體情況來看，巧%的職前教師的反思只涉及個人教學(xué)中各個不同層面的個別問題或孤立的現(xiàn)象(僅僅羅列課堂上出現(xiàn)的問題，如語速過快、課堂指令不清等)，缺乏相關(guān)分析與深人思考。75%的職前教師不僅能夠反思教學(xué)現(xiàn)象，而且能夠深入到現(xiàn)象背后的教學(xué)理念，提出教學(xué)改進方法，并試圖到教學(xué)實踐中去檢驗。但是他們往往不明白問題的內(nèi)在原因，不能從自己的行為細(xì)節(jié)上清楚地解釋自己決策失誤的復(fù)雜原因。可見，大多數(shù)職前教師在專業(yè)知識和技能上已有充分的準(zhǔn)備，例如：他們對聽力訓(xùn)練課的設(shè)計和課堂操作策略都有較好的理解，所設(shè)計的聽力任務(wù)從內(nèi)容到形式都較為合理，對課中提問、反饋以及板書都十分熟悉，課堂指令以及與學(xué)生的交流也都很自然。職前教師在個人教學(xué)觀念方面處在正在準(zhǔn)備的階段中，例如：他們在教學(xué)設(shè)計和課程反思中都能清楚地意識到應(yīng)從學(xué)生的角度來考慮聽力任務(wù)的難度，說明他們已具有一定的學(xué)生觀念。而職前教師在自主發(fā)展能力方面缺乏準(zhǔn)備，例如：他們往往能發(fā)現(xiàn)這堂課不完美是因為聽力過程中的某些細(xì)節(jié)出了問題，能意識到師生互動的重要性，但沒有仔細(xì)思考自己在哪些細(xì)節(jié)出了問題，應(yīng)怎樣與學(xué)生互動等。

通過對115篇反思日志的深人分析，筆者發(fā)現(xiàn)，其中17個主題經(jīng)歷了多次反思，共涉及54篇反思日志。在這些多次反思的問題中，平均每個問題經(jīng)歷了3.18次反思。通過對反思內(nèi)容的分析可以發(fā)現(xiàn)，這些多次反思的內(nèi)容是逐漸深化的。筆者認(rèn)為，職前教師教學(xué)反思的持續(xù)性與群體性是密切相關(guān)的：一方面，群體反思比個體反思更容易持久，群體的討論較易形成對問題的持續(xù)反思；另一方面，持續(xù)反思的形成依賴于反思的群體性，即反思的持續(xù)需要群體的支持。

10名職前教師在寫反思日志前通常都參加了指導(dǎo)教師主持的課后反思會(即指導(dǎo)教師和職前教師一起聽課評課)。而這些職前教師在與筆者的訪談中表示，當(dāng)他們在網(wǎng)上反思日志(海南師范大學(xué)外國語學(xué)院要求職前教師在博客中自己的日志)后，總是希望自己反思的問題成為大家共同討論的話題，希望傾聽別人對問題的看法。而同學(xué)們的回復(fù)又進一步促進了他們對問題更加深人的反思，如此循環(huán)往復(fù)，使問題不斷深化，這正是群體反思的優(yōu)勢，同時用技術(shù)支持的反思更容易做到這一點。從另一個角度來看，如果想得到深人的反思，外部的支持是必不可少的。聽課評課、博客中對反思日志的回復(fù)都是群體性反思的體現(xiàn)。在群體反思中，獲取有效的外部支持需要一定的時間，即反思需要一定時間去深化，這表明對同一問題需要多次深人的反思，在問題首次提出后應(yīng)沉淀一段時間再給予外部支持。

四、結(jié)論

通過以上對職前教師反思日志的初步分析，并結(jié)合與10名職前教師的訪談，可以得到以下初步結(jié)論：

首先，職前教師反思的基本內(nèi)容往往取決于他們知識的內(nèi)涵特點。職前教師反思的內(nèi)容多樣，并集中于課堂教學(xué)和自身專業(yè)發(fā)展方面，這說明他們愿意反思，愿意在教學(xué)方面進步，并充分體現(xiàn)了職前教師具備豐富的教學(xué)理論知識。但由于職前教師欠缺課堂教學(xué)實踐性知識以及對技術(shù)性理論知識的依賴，決定了他們技術(shù)性反思的基本內(nèi)容及其特點(韓剛、王蓉，2008)。無論職前教師學(xué)習(xí)教學(xué)的動機多么強烈，反思的態(tài)度多么誠懇，都難以直接從“行動中”建構(gòu)個人知識，難以在課堂中當(dāng)即發(fā)現(xiàn)或調(diào)整自己的教學(xué)決策，即便在“行動后”進行反思，也難以從自己的行為細(xì)節(jié)上清楚解釋自己決策失誤的復(fù)雜原因。因此，教師教育者應(yīng)幫助他們理解常規(guī)技術(shù)知識在具體教學(xué)過程中的實際含義，豐富并完善職前教師的實踐知識，并引導(dǎo)職前教師進行群體性的、多次深人的反思。

篇（5）

上述教育實習(xí)中存在的問題可以分為兩類，一類是實習(xí)學(xué)校的問題，另一類是實習(xí)生的問題。對這兩類問題出現(xiàn)的原因分析如下：

（一）實習(xí)學(xué)校

有些學(xué)校給實習(xí)生安排的上課機會少，有些學(xué)校給實習(xí)生安排的上課機會太多。不管是哪種情況，都是由實習(xí)學(xué)校的客觀條件造成的。在實施半年制教育實習(xí)之前，我們曾經(jīng)在北京的各個實習(xí)基地做過調(diào)查。67%的教師認(rèn)為，一個學(xué)期的教育實習(xí)，面臨的最大問題是影響中學(xué)教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生和家長會反對。另有28%認(rèn)為會影響中學(xué)正常的教學(xué)秩序，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不同意。在與中學(xué)校長的訪談中發(fā)現(xiàn)，重點中學(xué)的校長多不愿意接受半年教育實習(xí)，如果一定要安排，就要對每個月上課的數(shù)量有限制。而在對欠發(fā)達地區(qū)中學(xué)的調(diào)查中，校長卻希望一學(xué)期的課都能讓實習(xí)生上。據(jù)了解，凡是師資力量薄弱的學(xué)校，會希望實習(xí)生頂崗實習(xí)，發(fā)揮支教的作用。半年制教育實習(xí)開始實施以后，實際情況與事先調(diào)查的結(jié)果相似。有一部分實習(xí)生在中學(xué)的兩個月中，只講了一節(jié)課。而另有一部分實習(xí)生一進校就開始上課，基本上是頂崗實習(xí)，沒有機會聽實習(xí)學(xué)校老師的課。實習(xí)生上課的機會少，有個別是因為指導(dǎo)老師的課少，無法給實習(xí)生安排。大部分是因為實習(xí)生教學(xué)效果不好，指導(dǎo)老師不敢讓他們多上課。特別是一些名校，學(xué)生、家長對教學(xué)的要求很高，學(xué)校不可能以犧牲教學(xué)質(zhì)量為代價，給實習(xí)生提供充分的上課機會。而有些學(xué)校讓實習(xí)生頂崗實習(xí)，確實是因為學(xué)校師資力量薄弱，需要實習(xí)生分擔(dān)教學(xué)任務(wù)。

（二）實習(xí)生

實習(xí)生在歷史課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的很多問題，如對中學(xué)歷史教材內(nèi)容不熟悉，對一些歷史知識把握不準(zhǔn)確，語言表述能力欠佳等等，這些與學(xué)生的備課情況、綜合素質(zhì)有關(guān)，也與師范大學(xué)的課程設(shè)置和教學(xué)方式有一定關(guān)系。歷史教學(xué)的原則、要求，歷史教學(xué)方法、技能，以及如何備課等等，大學(xué)教學(xué)論類課程里面已經(jīng)有過比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也做過一些實踐練習(xí)。通過在中學(xué)的教育實習(xí)，學(xué)生可以把大學(xué)所學(xué)理論和方法用于教學(xué)實踐，通過實踐加深對知識的理解，提高教育教學(xué)實踐能力。但是從教育實習(xí)效果來看，似乎沒有達到預(yù)期目的。例如對教學(xué)內(nèi)容的組織，語言表述等等，盡管中學(xué)指導(dǎo)老師也反復(fù)指導(dǎo)，但是實習(xí)生上講臺講課后，還是有很多問題。這說明教學(xué)能力的培養(yǎng)，需要長時段的訓(xùn)練，不是通過在中學(xué)上幾次課就能夠培養(yǎng)出來。而要延長訓(xùn)練時間，除了增加在中學(xué)上課的次數(shù)外，還應(yīng)該加強大學(xué)的實踐教學(xué)類課程。前面提到中學(xué)由于各種因素制約不可能完全保證實習(xí)的數(shù)量或者質(zhì)量。對于師范大學(xué)來講，要解決問題，關(guān)鍵是完善大學(xué)教師教育類課程，加強實踐環(huán)節(jié)，提高實踐教學(xué)的質(zhì)量。如果學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間通過適當(dāng)訓(xùn)練獲得基本的教育教學(xué)能力，到中學(xué)實習(xí)的時候，能夠把一節(jié)課的內(nèi)容準(zhǔn)確、清楚地表達出來，基本完成教學(xué)任務(wù)，中學(xué)指導(dǎo)老師就有可能讓實習(xí)生多上課，使他們得到更多的鍛煉。一節(jié)成功的課，核心是對教學(xué)內(nèi)容的處理。如果講課的時候內(nèi)容重點突出、條理清晰，表述正確清楚，基本上就成功了。如果語言再生動一些、形式再活潑一些，就是一節(jié)好課。而對于教學(xué)內(nèi)容的處理，以及語言、教態(tài)等等，完全可以在大學(xué)的課程中進行訓(xùn)練。總之，教育實習(xí)中與歷史教學(xué)相關(guān)的很多內(nèi)容，都可以在大學(xué)課程中提前做好準(zhǔn)備，在中學(xué)實習(xí)的時候可作進一步提高。

解決問題的探索

（一）加強教師教育類課程的實踐教學(xué)

目前北師大歷史學(xué)院與實踐教學(xué)相關(guān)的課程主要有師范生的《歷史教材分析》《歷史教學(xué)技能訓(xùn)練》，全日制專業(yè)學(xué)位研究生的《歷史課程與教材分析》和《歷史教學(xué)設(shè)計與案例分析》。《歷史教材分析》課有48學(xué)時，課程內(nèi)容分為三部分，第一部分是教材分析的理論與方法，約16學(xué)時，主要向?qū)W生介紹如何做歷史教材分析，以及教材分析須具備的相關(guān)理論知識；第二部分為教材分析示范，約時，請中學(xué)老師給學(xué)生做教材分析，讓學(xué)生對教材分析的方法有直觀深入的認(rèn)識；第三部分為教材分析練習(xí)，約23學(xué)時，老師確定課題，讓學(xué)生自己做一節(jié)課的教材分析。通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解教材分析的相關(guān)理論和方法，熟悉中學(xué)歷史教材的內(nèi)容，為學(xué)生獨立完成一節(jié)課教學(xué)設(shè)計，寫出教案打下基礎(chǔ)。《歷史教學(xué)技能訓(xùn)練》有16學(xué)時。在學(xué)習(xí)過《歷史教材分析》之后，與《歷史教學(xué)概論》同時開設(shè)。“概論”主要由老師講歷史教學(xué)的理論、教學(xué)方法和技能、如何備課、如何做教學(xué)設(shè)計等等，“技能訓(xùn)練”則主要讓學(xué)生進行試講，實際操作《歷史教學(xué)概論》中介紹的教學(xué)方法、備課方法等等。專業(yè)學(xué)位研究生的課程比師范生的要求有所提高。《歷史課程與教材分析》有48學(xué)時，分為知識講授和實踐練習(xí)兩大部分，每部分大約各占24學(xué)時。知識講授向?qū)W生介紹歷史課程的沿革、歷史課程改革的理念、歷史課程的目標(biāo)、課程內(nèi)容體系、教材體例結(jié)構(gòu)，各種版本教材的特點，歷史教材分析的方法等，實踐練習(xí)讓學(xué)生選擇中學(xué)歷史教材中的一節(jié)課做教材分析，老師進行點評。通過這門課程的教學(xué)，讓學(xué)生對于中學(xué)歷史課程和教材有比較全面的認(rèn)識，熟悉中學(xué)歷史教材中的內(nèi)容，掌握分析處理教材內(nèi)容的方法。《歷史教學(xué)設(shè)計與案例分析》分為知識講授、案例分析和實踐練習(xí)三大部分。知識講授約8學(xué)時，向?qū)W生介紹歷史教學(xué)設(shè)計的基本概念、理論依據(jù)、教學(xué)設(shè)計的主要模式等。案例分析約20學(xué)時，精選中學(xué)歷史教師的課堂教學(xué)錄像，先觀摩，然后分析研討，學(xué)習(xí)中學(xué)歷史教師教學(xué)設(shè)計的經(jīng)驗。實踐練習(xí)約20學(xué)時，由學(xué)生自己選擇一節(jié)中學(xué)歷史課做教學(xué)設(shè)計，到講臺上試講，然后師生共同點評。通過這門課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步掌握歷史教學(xué)設(shè)計的理論與方法，進一步熟悉中學(xué)歷史教材的內(nèi)容，并能自己獨立進行教學(xué)設(shè)計，完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

（二）創(chuàng)新歷史教育見習(xí)模式

歷史教育見習(xí)分為中學(xué)現(xiàn)場觀摩、校內(nèi)遠(yuǎn)程視頻觀摩和錄像觀摩三種形式。現(xiàn)場觀摩一般是先聽課，然后再和授課教師以及該校歷史教研組的教師一起研討。校內(nèi)遠(yuǎn)程視頻觀摩是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將中學(xué)歷史課堂教學(xué)即時傳送到大學(xué)的教室，學(xué)生在大學(xué)教室同步觀摩中學(xué)歷史老師的課程。還可以通過網(wǎng)絡(luò)互動，進行討論。錄像觀摩主要是選擇一些中學(xué)歷史課堂教學(xué)錄像進行觀摩，研討。目前我們采用較多的是后兩種形式。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，我們設(shè)計出“優(yōu)秀中學(xué)歷史課觀摩研討”的基本模式：同學(xué)課前預(yù)習(xí)，寫出教學(xué)目標(biāo)和講課思路———觀看優(yōu)秀課錄像———授課教師說課———中學(xué)特級教師或歷史教研員評課———大學(xué)歷史專業(yè)課教師評課———回答同學(xué)提問。同學(xué)們的預(yù)習(xí)和聽課記錄是教育見習(xí)成績評定的主要依據(jù)。這種觀摩課師范生和專業(yè)學(xué)位碩士研究生都可以參加。經(jīng)過幾輪嘗試，同學(xué)們反響熱烈，認(rèn)為這種形式的觀摩研討非常有效，收獲很大。當(dāng)然，這種觀摩研討要動用大量人力，組織起來有一定難度，不可能每次見習(xí)都采用這種形式，一般是和其他見習(xí)形式穿行。

（三）實習(xí)的集中指導(dǎo)

篇（6）

先進的理念是建立先進機制的前提條件。構(gòu)建理想的教育實習(xí)模式需要有先進的理念作支撐。為了使教育實習(xí)模式的建構(gòu)更趨于合理性，更具有前瞻性，本教育實習(xí)模式樹立了如下三個理念。

1.關(guān)注個體主動發(fā)展的教育實習(xí)理念。傳統(tǒng)教育實習(xí)低效的一個根本原因就是過于關(guān)注教師職業(yè)能力訓(xùn)練，壓抑了師范生的主動性、創(chuàng)造性，忽視了師范生的主體地位。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，人們已意識到教師專業(yè)成長不但要關(guān)注教師職業(yè)能力訓(xùn)練，而且更要關(guān)注教師健全人格和實踐智慧的養(yǎng)成。因此，教育實習(xí)必須樹立以人為本的教育理念，充分喚起學(xué)生主體意識，激發(fā)學(xué)生的生命力，讓他們在實踐中自覺發(fā)揮自身的能動性，成為教育教學(xué)實踐訓(xùn)練中主動發(fā)展的主人。

2.促進教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的教育實習(xí)理念。一個適應(yīng)新時代教育的合格教師，不僅要有嫻熟的教學(xué)技能，更為重要的是要具備良好的職業(yè)品質(zhì)和研究態(tài)度，能自覺探討自己的教學(xué)實踐，深入反思自己的角色和責(zé)任，提升教育教學(xué)理論水平，逐步生成教育實踐智慧，不斷促進自身專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。就教育實習(xí)而言，各種技能訓(xùn)練是不可缺少的內(nèi)容，更重要的是讓師范生在真實的教育實踐情境中理解教育教學(xué)的內(nèi)涵和責(zé)任，培養(yǎng)他們獨立學(xué)習(xí)工作的能力、批判思維意識和自我反思的精神，不斷生成教育智慧，更新和拓展專業(yè)結(jié)構(gòu)，促進教師個體可持續(xù)發(fā)展。

3.秉持“開放、互惠合作、共同發(fā)展”的教育實習(xí)理念。美國學(xué)者古德萊德（Goodlad）說“大學(xué)若想培養(yǎng)出更好的教師，就必須將先進的中小學(xué)作為實踐的場所。而學(xué)校若想變?yōu)槟７秾W(xué)校，就必須不斷地從大學(xué)接受新的思想和新的知識，若想使大學(xué)找到通向模范學(xué)校的道路，并使這些學(xué)校保持其高質(zhì)量，學(xué)校和教師培訓(xùn)院校就必須建立一種共生的關(guān)系，并結(jié)為平等的伙伴”。大學(xué)與中小學(xué)合作是當(dāng)前教師教育改革的一項重要任務(wù)。作為師范教育重要組成部分的教育實習(xí)應(yīng)從封閉走向開放，并主動與中小學(xué)全方位地開展交流和互惠合作。在資源整合、智慧共享的前提下，最終實現(xiàn)高師院校與中小學(xué)共同發(fā)展的目標(biāo)。

“多元•反思•發(fā)展”教育實習(xí)模式的目標(biāo)

“多元•反思•發(fā)展”教育實習(xí)模式的目標(biāo)是：在教師專業(yè)化視域下，以系統(tǒng)論和社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，以關(guān)注個體主動發(fā)展、促進教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展和秉持開放、互惠合作、共同發(fā)展為基本理念，通過多元的教育實習(xí)，引導(dǎo)實習(xí)生以研究者的態(tài)度審視已有的教育理論和教育實際問題，使他們自覺探討教育實踐，反思教師角色與社會責(zé)任，培養(yǎng)他們教育教學(xué)能力和研究態(tài)度，形成反思品質(zhì)，促進教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

“多元•反思•發(fā)展”教育實習(xí)模式的內(nèi)容特征

基于以上的教育實習(xí)理念和促進教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的教育實習(xí)目標(biāo)，該教育實習(xí)模式的內(nèi)容特征具體表現(xiàn)為：實習(xí)時間全程化、實習(xí)內(nèi)容豐富而系列化、實習(xí)形式多樣化、實習(xí)評價多維化、實習(xí)合作多元化和全面化、實習(xí)過程的反思化。

1.實習(xí)時間全程化。我國傳統(tǒng)教育實習(xí)中較為突出的問題是教育實習(xí)內(nèi)涵狹窄，實習(xí)時間集中而短暫，把教育實習(xí)當(dāng)作一次性、終結(jié)性的教學(xué)實踐。這種實習(xí)模式不利于學(xué)生在實踐過程的體驗與反思，不利于師范生的教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。“多元•反思•發(fā)展”教育實習(xí)模式則從師范生入學(xué)后就開始實施，涵蓋了師范生在校的全過程，主要體現(xiàn)實習(xí)內(nèi)容的系列化、實習(xí)時間的全程化。同時，還體現(xiàn)一定的連續(xù)性和漸進性特點。依據(jù)學(xué)校課程的安排和學(xué)生知識、能力發(fā)展特點，在整個師范教育過程中循序漸進、層層深入地組織一系列實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識指導(dǎo)教育實踐活動，從而促進學(xué)生教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

2.實習(xí)內(nèi)容豐富而系列化。豐富、詳實的實習(xí)內(nèi)容有助于師范生深入了解中小學(xué)實際。同時，將豐富、詳實的實習(xí)內(nèi)容進行系列化的安排和訓(xùn)練，不僅使師范生掌握全面的職業(yè)知識技能，而且還能提升他們的專業(yè)精神和信念，提高職業(yè)適應(yīng)能力。“多元•反思•發(fā)展”教育實習(xí)模式在內(nèi)容安排上主要根據(jù)中小學(xué)教師實際工作內(nèi)容，由傳統(tǒng)的教育實習(xí)在內(nèi)容上僅安排幾節(jié)專業(yè)課和班會課擴展到全方位參與課堂教學(xué)、班級管理、教學(xué)研究、學(xué)校管理、校園文化當(dāng)中，要讓師范生了解并參與到學(xué)校教育教學(xué)和管理活動的全過程當(dāng)中，讓教育實習(xí)體現(xiàn)實踐教育的真正價值。

3.實習(xí)形式多樣化。實習(xí)形式單一也是我國傳統(tǒng)教育實習(xí)的一大弊病。教育實習(xí)不只是訓(xùn)練學(xué)生組織教育活動的技能，更重要的是參與全面教育活動的全過程。實習(xí)期間，該實習(xí)模式在形式上，將走出去請進來、校內(nèi)校外相結(jié)合、分散與集中相結(jié)合、專題訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練相結(jié)合，并穿插實地參觀、見習(xí)觀摩、案例分析、微格教學(xué)、模擬實習(xí)等多種形式，讓師范生有較多的機會參與教育實踐活動，在真實的教育情景中親身實踐、體驗、感悟、積累與發(fā)展，從而獲得教育教學(xué)知識、技能、方法與能力的全面發(fā)展。

篇（7）

1.緊扣歷史與生活的紐帶

“生活教育思想”是陶行知教育思想的精髓。陶先生的生活教育理念認(rèn)為生活即教育，主張教育必須通過生活來實現(xiàn)、來履行。

初中學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)興趣不大的原因之一，是教材內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際。例如學(xué)習(xí)七年級歷史下冊第13課《豐富多彩的社會生活》(北師大版)時，雖然課文標(biāo)題中有“豐富多彩”這樣的詞語，似乎這一課學(xué)生會有很大的興趣，其實不然。因為這一課所講的所謂“豐富多彩”的社會生活，畢竟是距離現(xiàn)在900多年前宋代人的生活。學(xué)生如何才能知道宋代社會的鄉(xiāng)村生活、市民風(fēng)貌以及民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗呢?“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，這么多年過去了，昔日的城市與鄉(xiāng)村都已發(fā)生了天翻地覆的變化，況且那時又沒有先進的拍攝和錄像技術(shù)，學(xué)生要了解宋代的生活，只能依賴抽象的文字和流傳下來的極為稀少的幾幅畫卷了。顯然，初中歷史教學(xué)如果不立足生活，不結(jié)合現(xiàn)實生活來進行教育教學(xué)，照本宣科，即使是《豐富多彩的社會生活》這一課，恐怕也很難激發(fā)學(xué)生的興趣。在執(zhí)教這一課時，筆者嘗試運用陶行知先生的生活教育理論，以2010年在南非舉辦的世界杯足球賽為導(dǎo)入，自然過渡到宋代的“蹴鞠”、瓦肆，將遙遠(yuǎn)的歷史與當(dāng)前的時事緊密相聯(lián)。同時，注意利用我校學(xué)生正好生活在農(nóng)村的優(yōu)勢，引導(dǎo)他們結(jié)合自己的生活，對宋代與當(dāng)今鄉(xiāng)村生活、節(jié)日習(xí)俗進行比較。用生活來教育，縮短了歷史事件與當(dāng)代初中學(xué)生的時空距離，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，使得他們主動地走近歷史、親近歷史。

2.追求教學(xué)方式生活化

將學(xué)校教育與社會生活相結(jié)合，特別是與青少年學(xué)生的生活相結(jié)合，是陶行知先生生活即教育理論的重要思想。在教學(xué)過程中，積極滲透陶行知先生的這一思想，將歷史教學(xué)與學(xué)生生活緊密結(jié)合，從青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，探尋歷史教學(xué)過程生活情趣化的方式、方法。

喜歡聽歌，熱愛歌唱，是青少年學(xué)生朝氣蓬勃的特點之一。歌聲是他們生活的重要組成部分。借鑒孔子樂教思想，利用優(yōu)秀歌曲，可以打破傳統(tǒng)歷史教學(xué)嚴(yán)肅呆板、缺乏生機的模式，創(chuàng)設(shè)生活情境，寓教于樂。“古巴比倫王頒布了《漢謨拉比法典》，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)3700多年……”歌星周杰倫演唱這首《愛在西元前》，深受青少年學(xué)生的喜愛。在學(xué)習(xí)世界歷史兩河流域文明時，以這首歌作為進行教學(xué)切入點，然后逐步拓展到兩河流域文明的各個知識點，能夠收到較好的教學(xué)效果。

在生活中，青少年學(xué)生除了喜愛唱歌，他們還特別喜愛看電視、做游戲。他們中的許多人對電視益智類綜藝節(jié)目情有獨鐘，如中央電視臺的《開心辭典》、湖南衛(wèi)視的《以一敵百》、上海藝文頻道的《60分60秒》、深圳衛(wèi)視的《誰比誰聰明》、陜西衛(wèi)視的《不考不知道》等。在歷史教學(xué)中，我們也可以借鑒這些綜藝節(jié)目的形式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

從表面來看，追求教學(xué)過程生活情趣化這種教學(xué)模式似乎有些不規(guī)范。但從根本上看，這種富有生活情趣的教學(xué)方法并沒有違背教育規(guī)律。正如蘇霍姆林斯基所說:“任何一種教育現(xiàn)象，孩子們越少感到教育者的意圖，它的教育效果就越大。我們把這條規(guī)律看成是教育技巧的核心。”

3.開發(fā)生活中的課程資源

“社會即學(xué)校”是陶行知生活教育理論的重要組成部分陶行知認(rèn)為，傳統(tǒng)的學(xué)校教育往往是與社會隔離的，“學(xué)校自學(xué)校，社會自社會，互不相關(guān)”。他積極主張把整個社會作為學(xué)校，豐富教育教學(xué)的資源。

郵票是生活中常見的物品。小小的郵票雖然是一種郵資憑證，但它方寸之間，卻能夠盡顯世間萬象。其中歷史題材的郵票，更是為我們解讀塵封歲月打開了一扇扇窗戶。在學(xué)習(xí)唐代的對外關(guān)系時，如果課堂上出示一張發(fā)黃的《鑒真大師像回國巡展》紀(jì)念郵票，無疑會像放風(fēng)箏一樣，放飛學(xué)生們的思緒，讓他們的心靈飛向那遙遠(yuǎn)的唐代。通過郵票的圖案和內(nèi)容，學(xué)生們可以形象地認(rèn)識鑒真大師，了解鑒真六次東渡的歷史知識，真切感悟他“為是法事也，何惜身命”的可貴精神。

與紀(jì)念郵票相類似，我們生活中還有大量的古代貨幣和現(xiàn)代紀(jì)念幣，它們同樣可以作為歷史教育教學(xué)的重要資源。“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”在陶行知先生“社會即學(xué)校”思想的指引下，我們留心一下包羅萬象的現(xiàn)實生活，便可以發(fā)現(xiàn)其中蘊藏著大量可供開發(fā)的課程資源，它們是我們歷史教學(xué)取之不竭的源泉。

4.積極開展社會綜合實踐活動

“知識和品行分不開，思想與行為分不開，課內(nèi)與課外分不開。”陶行知生活教育理論倡導(dǎo)教、學(xué)、做三者合一。在“教、學(xué)、做”三者之中，陶先生認(rèn)為“做”是核心，主張在“做”上教，“做”上學(xué)。當(dāng)然，這種“做”不僅僅局限于課堂的“做”或?qū)W校里的“做”，而更重要的是社會生活中的“做”，即我們現(xiàn)在所說的社會綜合實踐。他指出:“教、學(xué)、做合一不是別的，是生活法，是實現(xiàn)生活教育之方法。”

“從做中學(xué)”強調(diào)要從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，并且依附于兒童的現(xiàn)實生活。依據(jù)陶行知的生活教育思想，開展綜合實踐時應(yīng)立足于學(xué)生的生活，特別是家鄉(xiāng)生活。民間鄉(xiāng)土文化是學(xué)生家鄉(xiāng)生活的重要組成部分。在開展歷史綜合實踐活動時，如果能夠注意恰當(dāng)加以利用，必將激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，拉近學(xué)生與久遠(yuǎn)歷史的距離，使他們親近歷史。同時，這些帶有濃厚的鄉(xiāng)土情味的地方歷史資源，還會使學(xué)生產(chǎn)生自豪感，從而培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

設(shè)置綜合實踐課程是新課程改革的一大亮點，這也正體現(xiàn)了陶行知先生“教、學(xué)、做”三者合一的思想。不過，要有效開展綜合實踐活動并不是一件容易的事。與傳統(tǒng)課程不同，綜合實踐沒有統(tǒng)一的教材和現(xiàn)成的模式。它內(nèi)容上的開放性、過程中的生成性以及形式上的自主性，決定了開展歷史綜合實踐活動有著前所未有的難度。我們要“明知山有虎，偏向虎山行”。陶行知先生曾誠懇地敬告我們:

篇（8）

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。是工具性與人文性的統(tǒng)一．新課程將培養(yǎng)目標(biāo)分成公民意識、價值觀念、社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和突踐能力、人文素養(yǎng)和環(huán)境意識、終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識技能和方法、健康的審美情趣等幾個卞面。

語文課程擔(dān)負(fù)的任務(wù)是培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

二、語文課程的基本理念

(一)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富其特點是綜合性和實踐性以語文能力為核心是語文能力和語文知識，語言積累，思想情感，思維品質(zhì)，審美情趣，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。下面具體說說語文素養(yǎng)的核心內(nèi)容語文能力。語文能力包括以下幾個方面：

閱讀能力。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師的分析不能代替學(xué)生的閱讀實踐。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。學(xué)生閱讀能力的提高要靠學(xué)生自己讀自己對課文內(nèi)容的探究來提高。課標(biāo)提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。語文課程標(biāo)準(zhǔn)把多讀多寫提到重要位置，讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。要求通過朗讀、誦讀、背誦等豐富多彩的語文實踐活動，通過整體感知、感悟、積累和熏陶，培養(yǎng)良好的語感，豐富語言的材料，增加文化的底蘊。為加強閱讀，語文課程標(biāo)準(zhǔn)還明確規(guī)定了背誦篇數(shù)和課外閱讀量。強調(diào)重視朗讀，要求讓學(xué)生充分地讀，在讀中品味、揣摩、感悟、積累，逐步學(xué)會欣賞，防止把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學(xué)知識傳授，提倡學(xué)生在讀書思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表獨立見解，在閱讀實踐中逐步學(xué)會思考，學(xué)會讀書。同時，課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀的速度有了量化指標(biāo)，并要求學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等。

參與課標(biāo)制定的華師楊在隋教授在聽了某位特級教師天衣無縫熱熱鬧鬧的一節(jié)語文課之后，說了一句話，你其他的方面很精彩，我不想評價，要是你多給點時間學(xué)生讀書，那就功德無量了。這就是說，語文教學(xué)要讓學(xué)生在自主感受、自主理解、自主鑒賞的過程中提高閱讀能力，作文能力。過去的作文教學(xué)存在以下幾個方面的問題：

1、作文要求不明確訓(xùn)練具有隨意性。

2、重形式、重技法、重寫作知識的傳授。

3、學(xué)生表達方式單一。

4、對學(xué)生作文的要求太高，，導(dǎo)致學(xué)生從小說假，話說大。

5、作文訓(xùn)練的方法呆板。

6、學(xué)生作文的內(nèi)容脫離學(xué)生實際。

7、作文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練脫節(jié)。

8、成人化傾向嚴(yán)重。

9、作文是反向育人，練開頭學(xué)結(jié)尾，不是我手寫我心。

10、作文恐懼病依然存在。

面對如此種種。課標(biāo)中明確提出加強寫作與生活的聯(lián)系，重觀察、重思考、重真情實感，要求說真話、說實話、說心里話，不說假話、空話。鼓勵想象和幻想，鼓勵有創(chuàng)意的表達。小學(xué)淡化文體，鼓勵不受拘束地表達，少寫命題作文，提倡多寫觀察日記、生活筆記、書信和隨感。重在激發(fā)學(xué)生練筆的興趣，在具體要求上，不再從中心、條理等方面提過高的要求。

口語交際能力，課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識。（正是基于這給原因吳老師給我們做了一節(jié)口語交際課。）

綜合性學(xué)習(xí)能力。

課標(biāo)要求注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。除此之外還有識字能力，思維品質(zhì)，審美情趣，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多方面。

(二)正確把握語文教育的特點。

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。課標(biāo)要求重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。尊重和理解多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。尤其值得強調(diào)的是，突出培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，鼓勵有獨到的見解，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。這就是所謂語文的人文性。

(三)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W(xué)習(xí)是這次可改的重點之一。自主合作探究是課標(biāo)倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式。

自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。具體地說，它具有以下幾個方面的特征：學(xué)習(xí)者自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進度，在解決問題中學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入，學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對認(rèn)知活動能夠進行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。自主學(xué)習(xí)，是在老師主導(dǎo)的前提下的自主。教師要啟境、創(chuàng)造條件、指明方向，有針對性的對某個教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容自主學(xué)習(xí)。

合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。“小組合作學(xué)習(xí)”就是最常用的一種方式。所謂小組合作學(xué)習(xí)就是以4—6人為一組，將同一班級的學(xué)生按成績、能力、性格諸方面的差異組建成若干個最優(yōu)化的合作學(xué)習(xí)小組。在課堂上以小組為單位，誘發(fā)各類學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)新知識，這樣就能發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)勢，有利于組內(nèi)成員取長補短，共同提高，又便于開展組間競賽、公平競爭，發(fā)揮掘小組群體智慧，從而大面積提高教學(xué)質(zhì)量。

小組合作的主要特點是：組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)。，任務(wù)分割，結(jié)果振合。分配角色，分享領(lǐng)導(dǎo)。

開展“小組合作學(xué)習(xí)“的基本條件。

1.必須組建合作小組，培養(yǎng)得力的組長

2.必須幫助學(xué)生掌握一些合作學(xué)習(xí)的基本技能。就是“五會”（1）學(xué)會傾聽，不隨便打斷別人的發(fā)言，努力掌握別人發(fā)言的要點；對別人的發(fā)言做出評價；（2）學(xué)會質(zhì)疑，聽不懂時，請求對方做進一步的解釋；（3）樂于陳述自己的想法，修正他人的觀點；（4）勇于接受他人的意見并修正自己的想法；（5）學(xué)會組織、主持小組學(xué)習(xí)，能根據(jù)他人的觀點，做總結(jié)性發(fā)言。

3.必須給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于合作學(xué)習(xí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。4..發(fā)揚民主，引進競爭機制，激勵合作學(xué)習(xí)。

探究性學(xué)習(xí)。所謂探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生圍繞一定的問題文本或材料，在教師的幫肋和支持下，自主尋求答案、信息和理解的活動和過程。它與授受式教學(xué)是完全對立的。《標(biāo)準(zhǔn)》在課程“總目標(biāo)”中提出“能主動進行探究性學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)、運用語文”，并在“階段目標(biāo)”中提出了非常具體的教學(xué)目標(biāo)。比如“觀察大自然，觀察社會”；“策劃并參加校園、社區(qū)活動”；“組織討論、專題演講”；“在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題”；“在老師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動，在活動中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會合作”；“為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告”；“關(guān)注熱點問題，搜集資料，調(diào)查訪問”；“能自主組織文學(xué)活動（辦刊、演出、討論等）”；“能自主提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告”等等。探究式學(xué)習(xí)注重獨特感受和個性體驗。強調(diào)理解感悟與整體把握。

1、讀完這篇課文后你最強烈的第一印象是什么？

2、這篇課文中你最喜歡什么？為什么？有沒有不喜歡的地方？為什么？

3、有什么疑問說說你不懂的地方？

4、你認(rèn)為作者主要表達的是什么思想感情？為什么？你從文中受到了什么啟發(fā)？

(四)努力建設(shè)開放而有活力的語文課程

語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。教材編寫引入競爭機制，我們看到的就有人教版、上海版、江蘇版、湖北有個洪鎮(zhèn)濤版。

三、語文教育的教學(xué)評價

過去，語文學(xué)習(xí)的評價主要集中在聽、說、讀、寫能力及基礎(chǔ)知識的掌握，評價注重近期的顯性的效果，衡量的指標(biāo)是剛性的、偏于理性的，評價方法單一，強調(diào)定量分析，大多是筆試題、客觀題。這就是應(yīng)試教育。所謂應(yīng)試教育，不是指一般的合格性考試，而是只選拔性考試，它的存在有其合理的一面。也有許多弊端，有人甚至說他對青少年的危害不亞于。此次課程改革，強調(diào)要突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面進行評價，以全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。要把語文教育長遠(yuǎn)的隱性的效果放到重要位置考慮。

由于語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點，因而語文評價不能完全采用量化和行為化的手段，評價方式將定性與定量相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評價，用傳統(tǒng)的書面測驗和作業(yè)是不夠的。但我們又必須應(yīng)對一次考試定勝負(fù)的尷尬。其實我們小學(xué)教學(xué)應(yīng)該不需要選拔性考試，因為學(xué)生全部升學(xué)。畢業(yè)考試屬于合格性考試。對小學(xué)教學(xué)的評價應(yīng)該是考試與考察相結(jié)合，可惜現(xiàn)在還做不到這一點。

四、實施新課程教師怎樣備課

1、備教材生成的價值。

教師備課中要研究教材要從知識性和人文性兩個方面來考慮。知識性包括語文內(nèi)含的知識和課外延伸的知識。語文內(nèi)含的知識既字、詞、句、段、篇、文體、修辭等。課外延伸的知識既社會的、自然的、倫理的、道德的等。人文性是從大語文觀來講的，既教材中所滲透出的情感態(tài)度、價值觀念、人生感悟、生命的意義等。即對科學(xué)民主平等以及對生命的關(guān)愛等價值觀的追求。

2、備語文資源的開發(fā)。

語文教學(xué)要從單一性向綜合性發(fā)展，教師備課中要注重資源的開發(fā)和利用。因此，教師在備課時一定要思考課內(nèi)與課外的聯(lián)系，語文學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系。

3、備教學(xué)過程的構(gòu)建。

教師備課中要變程序式課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。這樣的課堂教學(xué)，是在尊重、理解、相信學(xué)生的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。教師是指導(dǎo)者、組織者、策略者，教師對每個教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)有個合理的分析，理解。靈活運用多種教學(xué)策略。

4、備學(xué)習(xí)方式的選擇。

教學(xué)方式主要有兩種：一是接受式，二是自主式。接受式強調(diào)的是結(jié)果，自主式強調(diào)的是過程。課標(biāo)主張由結(jié)果走向過程，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這充分尊重了學(xué)生的主體地位，樹立了“以人為本”的教學(xué)思想。教師備課中要設(shè)計通過學(xué)生自主提問、自主討論、自主選擇、自主創(chuàng)造、自主領(lǐng)悟、自主體驗的過程，激發(fā)了學(xué)生思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神，開發(fā)了學(xué)生的潛能。

5、備師生問題的生成。

沒有問題課堂教學(xué)是沒有生命的課堂教學(xué)。問題是打開思維的鑰匙，是展開合作交流的導(dǎo)索，有問題才有自主、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、體驗。我們反對教師的串問，但不能否定教師的問。教師的問要問的得法，問到關(guān)鍵，問的有價值。教師要少問，盡量把問題留給學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽的問，可以問的新奇、獨特。教師備課中設(shè)計的問題要有序進性，體現(xiàn)情境性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。

6、備教學(xué)活動的開展。

學(xué)習(xí)活動分為內(nèi)含的和外顯的。內(nèi)含的如：思維想象、自我對話、師生的情態(tài)對話等。外顯的如：聽、說、讀、寫、問、畫、演、唱。教師備課中要設(shè)計好這些活動。

五、新課程的課到底該怎么上

一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？江蘇的特級教師宋雙金老師在給我們講課之后說，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是16個字：小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開。我們學(xué)校舉行新課標(biāo)的教學(xué)比武，由于找不到適應(yīng)課標(biāo)的評分標(biāo)準(zhǔn)。我們教導(dǎo)室制定了一個評分標(biāo)準(zhǔn)，由于時間關(guān)系在這里就不講了，簡單的講一節(jié)課是否體現(xiàn)了課標(biāo)精神，可以從以下幾個方面去衡量。

1、在課堂上您真的關(guān)注學(xué)生了嗎？

在課堂教學(xué)中，我們常常把關(guān)注的焦點放在自己身上。例如，在學(xué)生分小組活動時，各個小組的學(xué)習(xí)進程出現(xiàn)了差異，小組的討論也非常熱烈，他們甚至提出很多的問題。這時，老師的第一個想法可能是：聽課的人會不會說我的課堂太亂了。而不是想，學(xué)生在做什么，他們的學(xué)習(xí)進行得怎么樣了，他們需要什么，我得想辦法幫助他們．老師只有把關(guān)注的焦點放在學(xué)生身上，深入各個小組的討論，了解他們的認(rèn)知情況，才能靈活地組織安排下一個活動。

2、知識是你直接“給”的，還是經(jīng)過了真正的“引導(dǎo)”的？

中國傳統(tǒng)的教學(xué)方法注重知識的傳授，重結(jié)果輕過程。“給”永遠(yuǎn)只能給死的知識，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉，關(guān)鍵在于怎么教，怎么去引導(dǎo)。

3、您組織的小組合作學(xué)習(xí)是有效的嗎？

作為新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一，小組合作學(xué)習(xí)在形式上成為有別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個最明顯特征。它有力地挑戰(zhàn)了教師“一言堂”的專制，同時也首次在課堂上給了學(xué)生自主、合作的機會。討論不能僅僅停留在形式上。老師一宣布小組討論，前排學(xué)生唰地回頭，滿教室都是嗡嗡的聲音，四人小組里，每個人都在張嘴，誰也聽不清誰在說什么。幾分鐘后，老師一喊“停”，學(xué)生立即安靜下來，站起來發(fā)言的學(xué)生一張口就是：“我怎么怎么看。”“我覺得應(yīng)該如何如何。”學(xué)生關(guān)注的仍然是“我怎么樣”，而不是“我們小組怎么樣”。這就是流于形式的討論，這就是無效的。

4、您的教學(xué)環(huán)節(jié)是否過于飽滿？

楊在隋教授說過寧要真實的有缺陷的課，不要天衣無縫完美無缺的虛假的課，教學(xué)環(huán)節(jié)過滿，沒有學(xué)生思考創(chuàng)新的空間，絕對是表演，因而也就是失敗的。

五、教學(xué)狀態(tài)

1、面向全體，體現(xiàn)差異，因材施教，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

2、傳授知識的量和訓(xùn)練能力的度適宜，能以簡駕繁。

3、給學(xué)生創(chuàng)造機會，讓他們主動參與，主動發(fā)展。有學(xué)生的充分的觀察、操作與獨立考的活動或機會。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、創(chuàng)新、操作、聯(lián)系實際的能力，體現(xiàn)知識形成過程，結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)。

4、教學(xué)思路清晰，課堂結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)密度適中。

5、教學(xué)民主，師生平等，課堂氣氛融洽和諧，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

6、注重學(xué)生動機、興趣、習(xí)慣、信心等非智力因素培養(yǎng)，尊重與信任學(xué)生，對每一個學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)；熱情與寬容地鼓勵學(xué)生的好奇心，贊賞學(xué)生的獨特性與創(chuàng)造性。

六、教學(xué)基本功

1、用普通話教學(xué)，語言規(guī)范簡潔，生動形象。

2、教態(tài)親切、自然、端莊、大方。

3、板書工整、美觀、言簡意賅，層次清楚。

4、能運用現(xiàn)代化教學(xué)手段或因地制宜的使用自制教具與學(xué)具。

5、變和調(diào)控課堂能力強。

6、講解準(zhǔn)確、清楚，無知識性、技術(shù)性錯誤。

7、組織教學(xué)得力，學(xué)生學(xué)習(xí)行為規(guī)范。

8、有教學(xué)機智，敏捷快速地捕捉教育過程中各種信息，能夠靈活果斷地采取恰當(dāng)有效的策略與措施，推進教學(xué)進程。

七、教學(xué)效果

篇（9）

【關(guān)鍵詞】

選準(zhǔn)討論問題 把握討論時機 控制討論節(jié)奏 注重結(jié)果評價

實施新課程改革之后，課堂討論法成了語文教學(xué)的一個重要方法。然而在教學(xué)實踐中，很多教師往往將課堂討論形式化，結(jié)果不僅不能發(fā)揮討論法應(yīng)用的功能，反而會浪費時間，或者引發(fā)課堂紀(jì)律問題，降低課堂教學(xué)的效率。在教學(xué)實踐中筆者就課堂討論式進行了一些研究與探索。

一、選準(zhǔn)需要討論的問題

目前，語文課堂教學(xué)特別是在一些公開教學(xué)中，最為普遍的演示就是這么一句話“請同學(xué)們討論討論”，不到三五分鐘，討論結(jié)束，結(jié)果公布，其實就是學(xué)生的自說自話。使討論法失去了應(yīng)有的價值。審慎地確定哪些問題需要討論，哪些問題不需要討論，這是組織課堂討論首先需要解決的問題。

一般地說，對于知識性內(nèi)容的教學(xué)，教師講授的效果要比組織討論的效果好。如字音、詞義、文學(xué)常識及課文的背景材料等，大都不宜組織討論。在學(xué)生對某一學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏必要的知識準(zhǔn)備的情況下，也不宜組織討論。如教學(xué)《藤野先生》，要想讓學(xué)生明白作者為什么對“日暮里”“水戶”這兩個地名有那么深刻的印象，但由于學(xué)生不了解“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的詩句，也不知道“明的遺民朱舜水先生”的事跡，討論就很難展開。因此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生參看有關(guān)注釋，進行適當(dāng)?shù)匮a充講解，從而幫助學(xué)生理解其中表現(xiàn)出來的愛國主義情感和憂患意識。

然而那些具有開放性、思辨性、爭論性的教學(xué)內(nèi)容必須組織學(xué)生討論。這類問題的討論可以激發(fā)興趣，激活思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性才能，有利于提高課堂教學(xué)效率。《有的人》開頭：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”對這一哲理性詩句的理解不能光靠教師的講解，還應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合實際生活展開討論。學(xué)生在教師的啟發(fā)下，從不同時代、不同國家、不同領(lǐng)域、不同角度搜集事實材料，印證詩句，可以更深刻地理解詩句中蘊含的哲理。

二、把握問題討論的時機

確定了需要討論的問題以后，還要很好地把握討論的時機。同樣的問題放在不同時機去討論，其效果是不同的。那應(yīng)該怎樣把握時機呢？一要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，二要切合課堂教學(xué)情境。比如教學(xué)《我的叔叔于勒》，應(yīng)根據(jù)小說的教學(xué)特點，在學(xué)生初讀課文后，即組織學(xué)生討論：小說在情節(jié)上有什么特點？是如何環(huán)環(huán)相扣的？情節(jié)安排中有哪些巧合？這些巧合是否在情理之中？是否合乎生活邏輯？待學(xué)生基本掌握了情節(jié)特點之后，再繼續(xù)討論：菲利普夫婦的語言、神態(tài)、心理等方面有何特點？在學(xué)生對人物性格有了基本了解后，要進一步討論人物性格生成的社會根源，讓學(xué)生認(rèn)識資本主義社會人與人關(guān)系的本質(zhì)特征。在此基礎(chǔ)上，還可以討論：“我”對叔叔的同情說明了什么？這就要求學(xué)生學(xué)會運用辯證的觀點對資本主義社會人的精神狀況做具體分析，學(xué)生的思維活動也由此進入新的境界。總之，這一系列問題討論的組織，都必須依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，步步深入，循序漸進。

三、控制問題討論的節(jié)奏

要提高課堂討論的效率，還應(yīng)當(dāng)對討論的節(jié)奏進行合理的控制。課堂討論中，教師有時缺乏耐心，討論尚未充分展開就草草收兵，越俎代庖將“答案”和盤托出。這種太快的節(jié)奏往往使討論流于形式。有時討論學(xué)生的發(fā)言遠(yuǎn)離中心，旁逸斜出，東拉西扯，教師卻聽之任之。這種太慢的節(jié)奏往往造成教學(xué)時間的嚴(yán)重浪費。討論節(jié)奏的失控必然導(dǎo)致課堂結(jié)構(gòu)失衡，影響教學(xué)目標(biāo)的達成。

寧鴻彬老師教學(xué)《分馬》一課，在控制課堂討論節(jié)奏方面為我們提供了極好的范例。試舉其中幾個教學(xué)片段：其一，寧老師要學(xué)生給課文加“……的郭全海”的副標(biāo)題，學(xué)生翻書思考后，一個接一個發(fā)言，分別加出了“關(guān)心別人勝過關(guān)系自己的郭全海”“起模范帶頭作用的郭全海”“愛黨愛民的郭全海”“領(lǐng)導(dǎo)有方的郭全海”“和群眾打成一片的郭全海”等副標(biāo)題，并緊扣課文進行解釋。就在仍有學(xué)生舉手發(fā)言的時候，寧老師卻宣布：“這個問題我們就討論到此。”其二，寧老師讓學(xué)生給“三百來戶人”分類，先是故意不給分類標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果自然是五花八門，然后才亮出底牌，告訴學(xué)生分類要“明確標(biāo)準(zhǔn)”，并要求學(xué)生按“思想覺悟水平的高低”重新分類。學(xué)生繼續(xù)討論，意見仍不一致，可寧老師并不著急，直到討論中出現(xiàn)正確意見，眾生點頭表示贊同時，寧老師才說：“很好，咱們就這樣分。”其三，寧老師問學(xué)生：“這篇課文篇幅不長，卻寫了這么多人，那么采用了什么措施呢？”一個學(xué)生回答：“我認(rèn)為是文章的內(nèi)容有詳有略。”第二個學(xué)生表示贊同第三個學(xué)生在老師的啟發(fā)下接著發(fā)言：“我認(rèn)為分了三個等級，一是特別重要的人物，詳寫；二是有一定作用的人物，略寫；三是普通群眾，簡寫。”三個學(xué)生回答后，寧老師立即加以總結(jié)：“說得不錯，就是這樣。”從而迅速結(jié)束了對這一問題的討論。寧鴻彬老師這一課之所以非常成功，能夠依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，分清主次輕重，有效合理地控制課堂討論節(jié)奏乃其奧秘之一。

篇（10）

二、大學(xué)英語口語課程中應(yīng)用探究式教學(xué)的必要性

大學(xué)英語口語課程教學(xué)一直是我國大學(xué)英語教學(xué)的重點與難點,隨著國際化的日益擴大，英語表達能力的重要性顯得日益突出。傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式重閱讀語法而輕聽說能力的培養(yǎng)，學(xué)生的交際能力無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，修訂后的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》著重強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的聽說技能，強調(diào)大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，因為在日常工作和社會交往中能夠有效進行口頭和書面的信息交流的一個重要前提就是良好的聽力和口語能力。一直以來，因口語課程有著眾所周知的重要性，但多年來我們的教學(xué)效果卻始終不盡如人意。傳統(tǒng)的口語教學(xué)模式比較單一，主要圍繞某個話題，教師作相關(guān)介紹、學(xué)生集中討論的形式展開，課堂教學(xué)以語言知識的灌輸為主，學(xué)生的聽說能力比較滯后，一般被歸結(jié)為學(xué)習(xí)者的語言基本功問題，解決途徑是提高學(xué)生的背景知識，擴大他們的詞匯量、句型結(jié)構(gòu)等。近些年來，隨著應(yīng)用語言學(xué)和功能語言學(xué)的興起，語言學(xué)習(xí)尤其是口語學(xué)習(xí)的教學(xué)方法越來越受到重視，國外許多研究者從不同的角度和側(cè)面對語言學(xué)習(xí)中的情感問題作了大量的研究和闡述。情感是人們對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。隨著人本主義心理學(xué)的興起和發(fā)展，語言教學(xué)中的情感問題越來越受到重視。人本主義心理學(xué)認(rèn)為教育應(yīng)該以促進人的全面發(fā)展為目標(biāo)，而要實現(xiàn)該目標(biāo)，必須把認(rèn)知和情感兩方面統(tǒng)一起來。我們以往的聽說課程過于強調(diào)大腦的理性和認(rèn)知功能，而忽視了非理性方面的發(fā)展，造成情感空白。這個問題受到了越來越廣泛的關(guān)注。

三、探究式教學(xué)在大學(xué)英語口語課程中的應(yīng)用

探究式教學(xué)的前提是學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)之中要起到主導(dǎo)作用，這與建構(gòu)主義的教學(xué)觀點是非常相似的。在運用探究式教學(xué)方法的時候，教師也許會覺得，既然讓學(xué)生掌握了其學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)，那么教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定就變得沒有必要了；但實際上反之亦然，因此，對于采用探究式教學(xué)方法的教師來說，仍然是需要確定教學(xué)目標(biāo)的。

（一）大學(xué)英語口語課程探究式教學(xué)模式的特點

在大學(xué)英語口語課程中應(yīng)用探究式教學(xué)模式，其與傳統(tǒng)的講授式或練習(xí)式教學(xué)模式的有著明顯不同的特點。應(yīng)用于大學(xué)英語口語課程的探究式教學(xué)模式的主要特征是：第一，教師可以通過教學(xué)設(shè)計向?qū)W生提出問題，也可以鼓勵學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容自行提出問題并進行探究；第二，由學(xué)習(xí)者自己通過英語口語來探索和研究問題的解決之道，教師并不會直接提供一個標(biāo)準(zhǔn)的、或者完美的答案；第三，對于問題的回答，學(xué)習(xí)者必須經(jīng)過探究的過程，即必須通過資源的收集、整理和消化，基于事實資料來形成回答；第四，答案的形成必須經(jīng)過批判性思維的概括和歸納，而不僅僅是堆砌事實資料，學(xué)習(xí)者在形成答案的過程中必須發(fā)揮自己的主觀能動性，充分思考、認(rèn)真總結(jié)。探究式教學(xué)突出了以學(xué)生為中心的、很多時候是跨學(xué)科的教學(xué)方法，其教學(xué)過程本身非常類似于邏輯推理的過程。僅僅通過觀察和模仿是無法真正掌握邏輯推理的，這一智力技能最好的掌握方式是通過積極參與小組討論，通過同學(xué)之間的爭辯與辯論，加上自主學(xué)習(xí)，并接受自己對于自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

（二）大學(xué)英語口語課程探究式教學(xué)模式的實施步驟

探究式口語教學(xué)的過程始于學(xué)生小組對于情景或者問題的討論，并以小組對于所學(xué)內(nèi)容的反思，以及對于學(xué)習(xí)過程的反思作為結(jié)束。這一過程既包括了團隊合作也包括了自主學(xué)習(xí)，還包括了在圖書館中和網(wǎng)絡(luò)上搜尋資料，有些時候甚至包括對于具有問題相關(guān)經(jīng)歷的人員進行訪談或者咨詢的過程。常見的探究式教學(xué)過程主要包含以下五個步驟：

1.對于問題的合作探索。在這一階段中，學(xué)習(xí)小組中的學(xué)生將首次接觸到他們將要進行探討的主題或者問題，他們必須建構(gòu)起知識儲備以達到對于問題的全面理解。學(xué)生可以通過談?wù)撘詤R集他們已有的任何知識儲備，甚至包括他們的想象力。當(dāng)小組討論完與問題相關(guān)的所有的可能性之后，學(xué)生們必須能夠確定下來自己在討論中未能完全解決的幾項內(nèi)容，并將這些問題細(xì)化為各自分工明確的任務(wù)。

2.明確分工的自主學(xué)習(xí)。這一階段中，學(xué)生將獨自或以更小單位進行自主學(xué)習(xí)以探尋自己所被分配的任務(wù)。在最終目標(biāo)和時間表的限制范圍之內(nèi)，學(xué)生們可以自行選擇并設(shè)定自己的目標(biāo)，決定自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，安排自己的學(xué)習(xí)時間和進度，選擇合適的學(xué)習(xí)資源，并且決定他們將如何評價學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量。

3.小組復(fù)習(xí)與回顧。每個學(xué)生依次將努力得到的新發(fā)現(xiàn)將向整個小組進行展示，通過運用合適的展示技巧，將自己的發(fā)現(xiàn)與組員進行有效的溝通。學(xué)習(xí)小組評判性對新的發(fā)現(xiàn)和數(shù)據(jù)進行評估，對于任何新的想法和意見進行辯論，決定這些發(fā)現(xiàn)如何能夠更好地納入到已知的知識之中。前期討論的問題被再次拿出來討論，以評估已經(jīng)得到的發(fā)現(xiàn)是否能夠解決先前所總結(jié)出來的突出問題。

4.鞏固。經(jīng)過反復(fù)討論，當(dāng)學(xué)生們對于自己所了解和學(xué)習(xí)到的內(nèi)容達成共識并且感到滿意，他們就可以開始制定行動方案。小組中的每一個學(xué)生或更小單位都可以為他們所研究的問題創(chuàng)造出一個合理的行動方案；或者整個探究小組也可以決定是否制定一個整合化的行動方案才是解決問題的最優(yōu)方法。

5.全體報告。在最后這一階段中，學(xué)生們回顧自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以個人或小組的形式批判性地評價學(xué)習(xí)過程。簡單地說，主要就是評價在學(xué)習(xí)過程中哪些經(jīng)歷是有幫的，哪些是出現(xiàn)了差錯的，為什么會出錯？這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷如何改變了他們，他們還可以做出哪些改變？

篇（11）

一、教學(xué)現(xiàn)狀與問題探究式教學(xué)模式

（一）“語言學(xué)概論”課程教學(xué)現(xiàn)狀

“語言學(xué)概論”是高等學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，該課程要求學(xué)生不僅掌握扎實的語言學(xué)基本理論知識，還具有初步的理論運用能力和評判性思維能力。從課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)來看，“語言學(xué)概論”是一門理論課程，比“現(xiàn)代漢語”課程更加抽象。現(xiàn)代漢語是關(guān)于學(xué)生母語認(rèn)知的講授，容易有更多的漢語感性認(rèn)知，“語言學(xué)概論”講授人類語言的共同規(guī)律和普遍特征，涉及語種較多，語言現(xiàn)象豐富，更加高屋建瓴，理解和講授都更加費力。

許多討論“語言學(xué)概論”課程教學(xué)的文章無一例外地談到了“講授法”的詬病，認(rèn)為該方法將學(xué)生置于被動接受知識的位置，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題的能力和理論應(yīng)用能力。基于“語言學(xué)概論”的課程性質(zhì)，為了使教學(xué)內(nèi)容條理化、系統(tǒng)化，教學(xué)方式不可或缺。若以講授為主則現(xiàn)狀往往是：一堂課下來，老師講得口干舌燥，學(xué)生記得手酸眼花，頭腦昏漲。這種單向灌輸、缺少互動的教學(xué)過程，常常讓學(xué)生疲于吸收課堂教學(xué)內(nèi)容，甚至產(chǎn)生厭煩情緒，無法發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用，更談不上解決問題、創(chuàng)新思維、批判性思維能力的培養(yǎng)。

（二）問題探究式教學(xué)模式的必要性

在建構(gòu)主義理論視野中，基于問題學(xué)習(xí)（Problem-Based Learning，簡稱PBL）的教學(xué)方法近年來受到廣泛重視。這種方法強調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，通過學(xué)習(xí)者之間的合作研究、解決問題，學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識，形成解決問題的技能，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力。在基于問題學(xué)習(xí)的過程中，問題設(shè)計、教師指導(dǎo)、小組合作、學(xué)習(xí)者反思是增強學(xué)習(xí)效果的要點。

“疑則思，思則究，究則知”[1]（李葆嘉，1985），意在倡導(dǎo)有疑問方能進一步思考，有思考才能探究解決問題的途徑，通過探究才能得到合理的解釋。由此，我們把“基于問題學(xué)習(xí)”和中國傳統(tǒng)的“疑思究知”探究精神融合起來，稱之欏拔侍馓驕渴健毖習(xí)方法。

“語言學(xué)概論”課程探討語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律及語言與文字關(guān)系等方面的問題。它的純理論性性質(zhì)，更強調(diào)教學(xué)過程不應(yīng)是一種單純的知識傳遞過程，而應(yīng)是一次感知、認(rèn)知、尋求、發(fā)現(xiàn)的“探索之旅”。師生之間的合作關(guān)系不應(yīng)僅限于知識傳授，而應(yīng)是有著共同話題的對話關(guān)系。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”問題探究式的“語言學(xué)概論”課堂，借助問題的展示和對學(xué)生的質(zhì)疑問難，形成教學(xué)過程的雙向互動交流，促使學(xué)生借助學(xué)習(xí)材料，圍繞教學(xué)問題，通過獨立探究或協(xié)作討論等過程，得出問題的結(jié)論，并在這一過程中產(chǎn)生成就感等美好的心理體驗，提高探究語言問題的能力，增強創(chuàng)新意識和實踐能力。

二、問題探究式教學(xué)模式的可行性

（一）學(xué)生主體的特點

“語言學(xué)概論”的授課時段一般為大學(xué)第三學(xué)期或第四學(xué)期。朝氣蓬勃的大學(xué)生的接受能力及感悟能力普遍較強，具有強烈的求知熱情和思考活力，敢于質(zhì)疑問難，敢于另辟蹊徑。然而，照本宣科式教學(xué)，填鴨式教學(xué)，缺乏激情的沉悶講授，都會使他們處于被動接受的地位，一定程度上挫傷他們的熱情。問題探究式教學(xué)模式的運用，適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的主體意識，能滿足學(xué)生的心理需要，強化學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為授課模式從“單向傳遞―被動接收”到“雙向反饋―互動聯(lián)系”的轉(zhuǎn)化提供了手段和語境。

（二）課程性質(zhì)的需要

語言學(xué)課程和文學(xué)課程具有不同的特點。文學(xué)課程以具象性、想象力和審美情趣為特色，“語言學(xué)概論”課程抽象性、理論性強，比較枯燥。年輕學(xué)子對它一開始可能有點茫然，易生畏難情緒。如果老師“滿堂灌”，不注意巧用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動、思考問題，學(xué)生就很容易覺得疲勞，導(dǎo)致上課開小差，甚至打瞌睡。

“語言學(xué)概論”課程圍繞語言性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及發(fā)展規(guī)律等逐層展開，循序漸進。雖然學(xué)生初接觸時會感到困難，但深奧的語言理論總是以大量語言現(xiàn)象為基礎(chǔ)，這些語言現(xiàn)象與學(xué)生個體及生活環(huán)境密切相關(guān)。鑒于此，在教學(xué)過程中運用問題探究式教學(xué)模式，把難以理解的語言概念或理論與語言現(xiàn)象相結(jié)合加以闡釋，啟發(fā)學(xué)生積極思考、主動討論，許多難點就有可能化晦澀為明白。

（三）教師角色的定位

教師角色定位的正確與否決定了問題探究式教學(xué)能否行之有效地貫徹在課堂教學(xué)中。在這種教學(xué)模式中，教師要從傳統(tǒng)模式的“講授”角色中走出來，成為教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者。要完成這樣的任務(wù)，教師需要更準(zhǔn)確地把握教材主旨，更深刻地挖掘教材內(nèi)涵，更豐富地掌握專業(yè)知識，更巧妙地進行教學(xué)設(shè)計，更深層次地為學(xué)生解難釋惑，確保學(xué)生經(jīng)過問題探究后有可能成功地領(lǐng)悟或“再發(fā)現(xiàn)”原理。教師要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于發(fā)問，打破學(xué)生的盲從（書本和教師講授）心理，實現(xiàn)師生學(xué)術(shù)交流、共同探索的平等對話機制。因此，在問題探究式教學(xué)模式中，教師如何做好探究過程中的控制和指導(dǎo)至關(guān)重要。

三、問題探究式教學(xué)模式的實踐

（一）問題設(shè)置

在具體實施課堂教學(xué)前，教師要熟悉和掌握學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的實際語言學(xué)水平備課。在綜合學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、心理特征和認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與自身的教學(xué)理論、知識結(jié)構(gòu)、實踐經(jīng)驗相結(jié)合，綜合考慮基于問題探究式教學(xué)模式中的“問題”的合理設(shè)置。

首先，教師對問題的深度、廣度、難度要有適當(dāng)?shù)目刂啤＝處熞褑栴}控制在“形散而神不散”的范圍內(nèi)，既有“中心問題”又有“子問題”，讓它們形成一個連貫的合乎邏輯的問題系統(tǒng)；問題的科學(xué)性、探究性及解決的可行性，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、實踐能力和人文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

其次，問題設(shè)置要貼近學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”。在實際教學(xué)中，要防止問題設(shè)置過于簡單化和復(fù)雜化。因為“設(shè)計是一個復(fù)雜的過程，包括許多技巧和活動。學(xué)生在成功完成包含許多技巧的活動時需要得到支持，例如：分析為了理解所要述的問題和論點而設(shè)計情境；搜集信息；產(chǎn)生可供選擇的解決方案；產(chǎn)生評價方案的標(biāo)準(zhǔn)等”[2]。“語言學(xué)概論”涉及的語言知識點較多，比如在講授第一章時，可以設(shè)置問題：（1）“請聯(lián)系生活實際談?wù)劊阏J(rèn)為人類最重要的交際工具是什么？”（2）“你如何看待動物的語言”……這些問題背后實際涉及語言結(jié)構(gòu)本質(zhì)的知識點，對其理解和掌握都有一定難度。學(xué)生由于好奇、納悶，就會查找資料，尋找答案，提前探究這些難度比較大的語言知識點，有效避免學(xué)生對于理論學(xué)習(xí)的排斥性心理傾向。

再次，問題設(shè)置要貼近學(xué)生的興趣點。學(xué)生來自不同文化區(qū)、方言區(qū)，在教學(xué)中如能結(jié)合學(xué)生的母語，學(xué)生就會提高興趣，抽象的知識就會轉(zhuǎn)化成容易理解的實際語言現(xiàn)象。例如在國際音標(biāo)教學(xué)中，可以設(shè)置這樣一個問題：“請在國際音標(biāo)表中把自己方言中有，而普通話中沒有的元音和輔音找出來，并舉例說明其特征。”學(xué)生在這一活動中深化了對音素發(fā)音要領(lǐng)的認(rèn)識，許多難學(xué)難記的理論在實際運用中不知不覺地掌握了。

（二）問題探究

問題探究式教學(xué)模式強調(diào)將問題的思考和課程的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使師生在“提出問題-探究問題-討論問題-解決問題-引發(fā)新問題”的螺旋式過程中展開交流和學(xué)習(xí)。從課內(nèi)出發(fā)向課外延伸，從課外延伸向課內(nèi)深入，盡可能在課堂上有計劃地組織學(xué)生就話題展開討論，為學(xué)生提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，搭建更開放的學(xué)習(xí)平臺，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生思維―培養(yǎng)探究能力―形成合作意識-促進教學(xué)相長。

首先，教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察語言現(xiàn)象、分析語言問題時，要善于在關(guān)鍵的地方對學(xué)生進行恰如其分的指導(dǎo)，既不能將答案直接告訴學(xué)生，又不能點撥太少，使學(xué)生學(xué)起來沒有難度。例如在探討“名”“實”問題時，課前給學(xué)生提供中西方關(guān)于這一問題探討的相關(guān)指定材料和開放性資料，由課前確定的學(xué)習(xí)小組討論提出觀點，再由各小組推薦代表上臺演講。問題討論時，先請做好準(zhǔn)備的同學(xué)介紹分析情況，再請有不同思路的同學(xué)充分發(fā)表見解，展開多方探討。在學(xué)生討論的過程中，適時引導(dǎo)，篩選有效信息，恰當(dāng)指出語言符號的音義關(guān)系。同時，在學(xué)生思路基本統(tǒng)一時，為了引發(fā)他們進一步思考，可以拋出棘手問題：人們用“紅豆、黃豆、綠豆、青豆、黑豆”“鉛筆、鋼筆、粉筆、毛筆”等名稱給相關(guān)事物命名，這些語言符號的聲音和意義看似并不是任意的，而是有理據(jù)的，這類語言符號還有很多，你們?nèi)绾慰创@種現(xiàn)象？讓學(xué)生在課前充分思考、準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，對這一現(xiàn)象做出解答。通過“名”“實”問題的探究，學(xué)生對荀子《正名篇》中“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜。名無固實，約之以命實，約定俗成謂之實名”的表述就有了深刻的理解。

其次，教師要在教材重難點之處精心準(zhǔn)備，加大探討力度和深度。落實重點，解決難點是“語言學(xué)概論”課程教學(xué)的基本要求之一。重點和難點知識固然重要，但學(xué)起來相對枯燥深奧，這就需要教師在這些知識點之處摒棄陳舊式樣，老調(diào)新彈，推進思考。通過問題的探究、研討，營造出新鮮又能激發(fā)學(xué)生求知欲望的氛圍。例如在講解世界語言的結(jié)構(gòu)類型和普遍特征這一內(nèi)容時，由于學(xué)生的母語是漢語，又不同程度地掌握了英語，教師可以引導(dǎo)學(xué)生做出對比：（1）“我去公園”“她去公園”在英語表達中是否存在詞形變化？（2）在漢語表達中是否存在詞形變化？（3）漢語有沒有這種語法意義？（4）漢語要表達這種語法意義，通過什么手段？通過一系列問題的探究，學(xué)生認(rèn)識到了孤立語和屈折語的區(qū)別。這樣分析、比較、質(zhì)疑，比背誦語言類型和特征要深刻清晰得多。

（三）問題評價

作為教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者，教師應(yīng)對學(xué)生的探究過程和獨特見解做出中肯的評價，適當(dāng)表達對他們的鼓勵與期望，這將會增強學(xué)生的自信心和獨立意識，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

首先，教師要注重對學(xué)生探究過程的評價。問題探究式教學(xué)強調(diào)的是學(xué)習(xí)過程教學(xué)，這一過程不只是傳授語言學(xué)的基本理論，還應(yīng)讓學(xué)生掌握如何透過語言現(xiàn)象觀察語言規(guī)律的方法和技能。這就要求教師在進行問題評價時，不僅要關(guān)注學(xué)生取得的探究成果，更要關(guān)注學(xué)生如何探究問題的過程。對學(xué)生的探究動機、參與意識、研究方法、合作精神及表達能力等應(yīng)給予恰當(dāng)及時的評價。

其次，教師要注重對學(xué)生個性見解和創(chuàng)新思路的評價。依據(jù)建構(gòu)主義，學(xué)生在已有生活學(xué)習(xí)中已經(jīng)形成豐富的知識經(jīng)驗。他們對世間萬物都有自己的理解和看法，在新知識建構(gòu)的過程中，每個個體的建構(gòu)方式都是獨特的、與眾不同的。教師要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，贊賞每一位學(xué)生的好學(xué)質(zhì)疑和對自己的超越，對那些主動參與意識較差的學(xué)生，要盡量肯定合理的部分，增強他們的自尊心和自信心，讓他們進入良性發(fā)展軌道。

約翰?洛克認(rèn)為，“教師的任務(wù)不在于把自己所知道的東西全都給學(xué)生，而在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛知識和尊重知識；在于當(dāng)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)時教會他正確的求知方法和正確的自我改進方法”[3]。盡管問題探究式教學(xué)模式在操作中可能存在這樣那樣的問題，還需要做進一步深入實踐和探討，然而在培養(yǎng)學(xué)生探究能力的道路上，是教師為自己設(shè)置的問題――如何提高自己的問題探究式素養(yǎng)和技藝。

參考文獻：

[1]李葆嘉.為母校題詞[J].東臺縣中學(xué)六十周年校慶專刊1925-1985，1985：46.