小學(xué)教育發(fā)展論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇小學(xué)教育發(fā)展論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

雖然近年來，政府不斷地加大力度進(jìn)行教育投資，大大地改善了農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件，基本上實(shí)現(xiàn)了學(xué)校“樓房化”，但學(xué)校卻沒有與之配備的教育教學(xué)設(shè)備。由于當(dāng)?shù)卣慕?jīng)濟(jì)落后和農(nóng)村小學(xué)的經(jīng)濟(jì)收入有限，投入到教學(xué)設(shè)備的資金非常有限，從而影響教學(xué)的改革與發(fā)展。時(shí)值當(dāng)今新課程改革的熱潮，教師在沒有現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施設(shè)備的情況下，變成了“巧婦難為無米之炊”。沒有電腦室和語音室，邊遠(yuǎn)、小型的學(xué)校沒有電腦，即使有電腦的學(xué)校，部分上不了網(wǎng)，教學(xué)得不到新信息，這嚴(yán)重地制約了新課程改革的實(shí)施與發(fā)展。特別是“形象工程”更加加大了偏遠(yuǎn)地區(qū)與公路沿線學(xué)校的差距。

1．2學(xué)校師資力量薄弱。

師資力量是學(xué)校辦學(xué)的主要力量，師資力量的強(qiáng)弱直接影響到教育教學(xué)質(zhì)量的高低。辦學(xué)條件好的學(xué)校與辦學(xué)條件差的學(xué)校的教師兩極分化嚴(yán)重。農(nóng)村小學(xué)尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村小學(xué)的師資力量由于種種原因而相當(dāng)薄弱，教師的年齡結(jié)構(gòu)偏大和文化素質(zhì)偏低，教師的思想觀念也相對(duì)落后。地處偏避、條件差的學(xué)校教師緊缺，從而出現(xiàn)了教師每人包一個(gè)年級(jí)的現(xiàn)象。白天只有上課的時(shí)間，還要搶時(shí)間改作業(yè)，晚上才有時(shí)間備課。沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行研討，沒有時(shí)間進(jìn)行教育科研活動(dòng)。大部分教師只憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開展工作，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、知識(shí)面窄。面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，面對(duì)改革后的義務(wù)教育新課程，教師應(yīng)付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。因?yàn)槿藛T緊張和學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，他們幾乎沒有機(jī)會(huì)參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)、到外地聽課學(xué)習(xí)，加之，學(xué)校教師少，管理制度不健全，使部分教師因此而工作作風(fēng)散漫，得過且過。新分配教師因條件原因，一般最多兩年就調(diào)離。同時(shí)，體育、英語、音樂等專業(yè)教師缺乏嚴(yán)重，也是影響教學(xué)質(zhì)量和素質(zhì)教育實(shí)施的重要因素。

1．3教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后。

很多農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動(dòng)無法開展，音樂課是教師唱一句，學(xué)生跟著唱一句，體育課要么是學(xué)生自己玩，要么是體育教師拿來一個(gè)籃球，幾十個(gè)學(xué)生打上40分鐘……不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，更別提教育現(xiàn)代化、信息化了。由于信息渠道不暢，一些邊遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)幾乎沒有什么教育科研活動(dòng)，這些都使得農(nóng)村教師在長年的教學(xué)過程中，墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，工作無創(chuàng)新。

1．4家長思想觀念陳舊。

如今農(nóng)村的獨(dú)生子女較多，而不少家長的思想觀念較為落后，視子女如寶貝，縱容子女犯錯(cuò)，而“留守兒童”的出現(xiàn)和家長的不配合更增加了學(xué)校教育的負(fù)擔(dān)。偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村的家長思想認(rèn)識(shí)滯后現(xiàn)象嚴(yán)重，仍然存在著嚴(yán)重的“重男輕女”的思想，如對(duì)女孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不聞不問，對(duì)男孩子的學(xué)習(xí)任其發(fā)展，并且教育方式簡(jiǎn)單粗暴，或者根本不支持學(xué)校的教育，如家長因法律知識(shí)的缺乏為一點(diǎn)小事而到學(xué)校大吵大鬧或者越級(jí)上訪之類的事件時(shí)有發(fā)生，家長過分寵愛孩子而滋生了學(xué)生的不良心理和行為習(xí)慣，這些都使學(xué)校管理難度與日俱增，增添了學(xué)校教育和管理的難度。以上的一些不確定因素導(dǎo)致了現(xiàn)在的教師出現(xiàn)了“不家訪”和“怕家訪”情況，社會(huì)對(duì)教育的期望值很高，而留守學(xué)生（約占50％）、隔代教育對(duì)學(xué)校教育的負(fù)面影響較大。特別是對(duì)學(xué)生安全管理學(xué)校是“有限的權(quán)力，無限的責(zé)任”。因此，很難形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，致使單方面的學(xué)校教育顯得有些無能為力。

2．突破發(fā)展困境，確保發(fā)展的對(duì)策

2．1加強(qiáng)班子建設(shè)，規(guī)范管理制度。

農(nóng)村小學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)相對(duì)滯后，因?yàn)榇蟛糠值陌嘧映蓡T都是本校提拔上來的，除了本身的管理水平不高之外，各種利益集團(tuán)的糾纏不清也直接影響了班子的團(tuán)結(jié)。農(nóng)村學(xué)校在本身管理制度建設(shè)上有先天的缺陷性，特別是一些農(nóng)村學(xué)校大多辦學(xué)時(shí)間很長，教師間大多是本地人，互相之間的關(guān)系很復(fù)雜，相對(duì)來說管理的實(shí)行牽涉到的因素更多，往往不容易達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而流于形式。所以引進(jìn)一套先進(jìn)的管理制度，管理理念很容易，但如何讓它生根發(fā)芽，在實(shí)際學(xué)校管理中發(fā)揮效能，所面臨的困難就更多了。而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校一切工作的“領(lǐng)頭羊”，領(lǐng)導(dǎo)班子的能力和作風(fēng)直接影響學(xué)校工作的管理質(zhì)量。為此，首先要建設(shè)一支團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、高效進(jìn)取、敢抓敢干的領(lǐng)導(dǎo)班子。

2．2加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)。

良好的師德師風(fēng)是做好教育教學(xué)工作的有力保障。在當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜的發(fā)展形勢(shì)下，農(nóng)村學(xué)校的教師的思想容易發(fā)現(xiàn)波動(dòng)，由此要加強(qiáng)對(duì)教師思想道德的引導(dǎo)和教育，宣揚(yáng)“正氣”，消滅“邪風(fēng)”。通過學(xué)先進(jìn)、立榜樣等方法幫助教師認(rèn)清形勢(shì)，樹立正確的世界觀和人生觀，并加強(qiáng)監(jiān)管力度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良思潮并及時(shí)解決。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今教師有近80%的教師由于工作壓力大和生活壓力大而或多或少的存在一定的心理疾病，這是值得注重的。教師的心理不健康，如何能教育出心理健康的學(xué)生呢？所以學(xué)校也要加強(qiáng)對(duì)教師心理方面的疏導(dǎo)，解放思想，讓教師擁有一顆良好的心態(tài)從事教育工作。同時(shí)，努力實(shí)施“農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程”，以新課程、新知識(shí)、新技術(shù)、新方法為重點(diǎn)，以提高教師實(shí)際教學(xué)能力和接受新信息為主要內(nèi)容，開展好教師全員培訓(xùn)和繼續(xù)教育，使教師成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模，成為全社會(huì)的表率。

2．3積極爭(zhēng)取資助，加大辦學(xué)投入。

學(xué)校管理水平和教師思想素質(zhì)等“軟件”具備了，需要良好的“硬件”來運(yùn)行。雖然農(nóng)村小學(xué)的經(jīng)濟(jì)收入非常有限，但學(xué)校可每學(xué)期從有限的資金中有計(jì)劃地加大對(duì)辦學(xué)條件的投入，逐年添置教育教學(xué)設(shè)備設(shè)施，改善辦學(xué)條件，同時(shí)積極爭(zhēng)取外來資金的資助，用于提高學(xué)校的辦學(xué)水平，確保為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供“硬件”保障。

2．4健全農(nóng)村小學(xué)人事管理制度，激活管理機(jī)制，落實(shí)農(nóng)村教師優(yōu)惠政策。以解決低齡兒童集中就讀為突破口，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)建設(shè)，重組、利用、整合農(nóng)村小學(xué)教育資源，強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)質(zhì)量管理，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)以優(yōu)質(zhì)教育吸引學(xué)生，逐步緩解中心學(xué)校“人滿為患”的壓力。一是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)校的幫扶，大力推進(jìn)新課程改革，盡快實(shí)現(xiàn)城市教育與農(nóng)村教育的有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)資源共享。二是以教師流動(dòng)和培訓(xùn)為切入點(diǎn)，積極培養(yǎng)和造就大批的熱愛農(nóng)村教育、懂得農(nóng)村教育并且善于管理的干部隊(duì)伍，加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍培養(yǎng)，均衡城鄉(xiāng)教師隊(duì)伍素質(zhì)，落實(shí)對(duì)口幫扶。從職稱評(píng)定、工資待遇等方面適當(dāng)向農(nóng)村教師傾斜，鼓勵(lì)教師長期從事農(nóng)村教育。三是強(qiáng)化農(nóng)村教育的制度管理，制定農(nóng)村學(xué)校建設(shè)和管理的基本規(guī)范，確立合格學(xué)校基本標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)目標(biāo)管理，大力實(shí)施規(guī)范化建設(shè)，以“示范性學(xué)校”建設(shè)為契機(jī)，推進(jìn)教育質(zhì)量提高，腳踏實(shí)地做強(qiáng)教育質(zhì)量，做靚教育形象。四是減負(fù)松綁，從多種渠道減輕農(nóng)村教師心理和工作負(fù)擔(dān)，關(guān)心貧困教師，關(guān)愛長期從事農(nóng)村教育的教師，切實(shí)解決其生活、工作、家庭及子女就業(yè)等實(shí)際問題，促進(jìn)教師舒心工作、自主工作、創(chuàng)造性地開展工作。五是強(qiáng)化農(nóng)村教育宣傳，廣泛宣揚(yáng)農(nóng)村教育的新成績(jī)，宣傳農(nóng)村教育中涌現(xiàn)出的新人新事，真正的讓更多的對(duì)農(nóng)村教育做出貢獻(xiàn)的同志個(gè)性得以張揚(yáng)，品德受到傳頌，從而達(dá)到“彰顯農(nóng)村教育勃勃生機(jī)，增強(qiáng)農(nóng)村教育人本活力”之目的。

2．5創(chuàng)建家長學(xué)校,關(guān)注“留守兒童”。

農(nóng)村大約40%的“留守兒童”及隔代教育管理的出現(xiàn)給學(xué)校教育增加了難度，這需要教師給予“留守兒童”更多的幫助。學(xué)校應(yīng)要求教師根據(jù)“留守兒童”檔案，隨時(shí)跟蹤調(diào)查，關(guān)注這些孩子的健康成長，對(duì)困難的“留守兒童”要實(shí)實(shí)在在的進(jìn)行幫扶。同時(shí)，由于農(nóng)村學(xué)生家長的文化素質(zhì)不高，對(duì)子女的教育認(rèn)識(shí)不夠和存在誤區(qū)，而家長在對(duì)孩子的教育中具有不可替代的作用，家長教育的好壞影響到學(xué)生人格和道德行為等方面的發(fā)展。為此，學(xué)校在扮演教育學(xué)生中起主導(dǎo)作用的同時(shí)，也要扮演好引導(dǎo)家長教育孩子的角色。學(xué)校工作要把創(chuàng)建好家長學(xué)校作為重點(diǎn)，不可忽視家長學(xué)校的重要性。學(xué)校通過召開家長會(huì)、座談會(huì)等形式加強(qiáng)家長的培訓(xùn)工作，使家長懂得黨的教育方針和各種教育政策，明確學(xué)校的辦學(xué)思路，理解學(xué)校的治校策略，掌握科學(xué)育人的方法，實(shí)現(xiàn)家庭、社會(huì)與學(xué)校合力育人。特別是在農(nóng)村，家長們更需要學(xué)校在教育孩子方面的指導(dǎo)和幫助。

篇（2）

2、在教學(xué)過程中抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

好奇可以產(chǎn)生興趣，在無形中有種極強(qiáng)的吸引力，推動(dòng)學(xué)生去探求問題，揭開事物的奧秘。首先抓住小學(xué)生好奇這一特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，喚起他們強(qiáng)烈的求知欲，引導(dǎo)他們進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)于農(nóng)村一年級(jí)小學(xué)生來說，由于沒有參加幼兒園教育，學(xué)前班的時(shí)間短，學(xué)前教育基礎(chǔ)差，課外讀物少，有的甚至根本沒有讀過課外書。為了培養(yǎng)他們廣泛閱讀書籍的能力，拓寬他們文學(xué)知識(shí)的視野，培養(yǎng)語言表達(dá)能力，寫作能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，我們按教學(xué)改革的要求，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際情況，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)等教學(xué)方法。實(shí)踐證明：（1）啟發(fā)式教學(xué)是課堂教學(xué)的重要組成部分，教師的課堂導(dǎo)入要風(fēng)趣精煉。用故事、兒歌或謎語把學(xué)生帶入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，如：《把信寄給爸爸》一課的導(dǎo)入是用一個(gè)信封向?qū)W生提出問題，引出一個(gè)小朋友給爸爸寄信，而進(jìn)入課文的。要講解精煉，重點(diǎn)突出，要做好課堂的主導(dǎo)，如：學(xué)習(xí)《青蛙給星星打電話》一課的課堂提問，他還會(huì)說什么？如果是你，你又會(huì)對(duì)星星說什么？立刻會(huì)引起學(xué)生的興趣，一時(shí)間禁錮的思維活躍起來，認(rèn)真思考想象，發(fā)言踴躍，形成全體同學(xué)互動(dòng)。同時(shí)，教師要注重班級(jí)“弱勢(shì)群體”的活躍、參與程度，做好引導(dǎo)工作，達(dá)到不留下死角，保證課堂教學(xué)的最佳效果；（2）在課堂教學(xué)中安排適當(dāng)?shù)挠懻撌浇虒W(xué)，給學(xué)生充分的發(fā)言，闡明自己觀點(diǎn)的時(shí)間。學(xué)生的討論發(fā)言顯示出了對(duì)知識(shí)的理解程度，反映出了他們接受知識(shí)的差異性，為教師提供了可靠的教學(xué)反饋信息。這不僅有助于消化理解課堂知識(shí)，而且對(duì)于提高學(xué)生的語言組織、表達(dá)能力是有突出效果的，也為教師改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平提供了真實(shí)的依據(jù)；（3）在每單元結(jié)束安排一次讀書匯報(bào)會(huì)或作文講演會(huì)，讓學(xué)生自己組織，做到學(xué)生間互評(píng)，力爭(zhēng)擴(kuò)大學(xué)生發(fā)言范圍，尤其要注重內(nèi)向性格學(xué)生的發(fā)言。教師要宏觀管理好課堂，并做好恰當(dāng)點(diǎn)評(píng)總結(jié)，為學(xué)生提供充分展示自我的空間，激起學(xué)生的好勝心。對(duì)語文課產(chǎn)生探究的心理，培養(yǎng)學(xué)生的寫作，語言表達(dá)，組織能力。

3、語文課堂要走向社會(huì)

要讓學(xué)生了解社會(huì)，融入社會(huì)，利用社會(huì)的大舞臺(tái)豐富學(xué)生的知識(shí)，開拓學(xué)生的視野。可組織學(xué)生進(jìn)行一些校外活動(dòng)糾正學(xué)生的錯(cuò)別字；節(jié)假日帶學(xué)生到集鎮(zhèn)活動(dòng)，多注意收集廣告、招牌、店名、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的錯(cuò)別字。也可利用課外時(shí)間組織學(xué)生錯(cuò)別字糾正比賽，成語解釋比賽，詩歌創(chuàng)作朗誦比賽。這樣會(huì)對(duì)學(xué)生的語文知識(shí)的鞏固、提高、擴(kuò)展起到很大的作用，也給他們創(chuàng)造了施展才華的機(jī)會(huì)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。有利于開拓教師教學(xué)視野，有利于提高教師的教學(xué)水平，有利于教學(xué)思路的創(chuàng)新。靈活的教學(xué)方法是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的關(guān)鍵。

篇（3）

2．社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學(xué)校、家庭諸因素在學(xué)生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。

3．當(dāng)前中小學(xué)道德教育中的成功經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及存在的問題（最成功、最受學(xué)生歡迎和最不成功、最不受學(xué)生歡迎的德育活動(dòng)形式及產(chǎn)生的原因）。

4．當(dāng)前中小學(xué)生道德發(fā)展諸因素（道德認(rèn)識(shí)、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環(huán)節(jié)。

這個(gè)調(diào)查研究?jī)H是我們整個(gè)道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果，擬定一套道德教育內(nèi)容與方法，擬訂一套適合于我省中小學(xué)生特點(diǎn)的道德發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，建立中小學(xué)道德教育與學(xué)生道德水平發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制（科學(xué)的德育評(píng)價(jià)理論、指標(biāo)體系和方法技術(shù)），選定學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，以提高成果的科學(xué)性、有效性和可操作性。

中小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述

應(yīng)該說，我省中小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學(xué)生，在許多項(xiàng)目測(cè)量中，顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說明，我們這幾年學(xué)校的德育工作是有成效的。比如：對(duì)“我們國家太窮了，有機(jī)會(huì)我一定爭(zhēng)取出國不再回來”持否定態(tài)度的占95％；對(duì)“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當(dāng)前學(xué)校的愛國主義教育實(shí)效，也從一個(gè)側(cè)面說明廣大教師和德育工作者的心血沒有白費(fèi)。

但我們也看到，中小學(xué)道德教育中還存在不少問題。

首先是學(xué)生的誠實(shí)問題，在我們?cè)O(shè)計(jì)的一個(gè)測(cè)驗(yàn)學(xué)生是否會(huì)在無人知曉的情況下作弊的項(xiàng)目中，有60％的學(xué)生顯示出不誠實(shí)的傾向，其中學(xué)段愈高這種情況愈嚴(yán)重。聯(lián)系到當(dāng)前各級(jí)各類學(xué)校在考試中出現(xiàn)的類似問題，我們認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會(huì)環(huán)境影響有關(guān)。目前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟(jì)與文化等領(lǐng)域的運(yùn)作尚未完全進(jìn)入理性化、法制化階段，在不發(fā)達(dá)、不規(guī)范的商品經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上出現(xiàn)了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象，且多能得逞，這就難免對(duì)中小學(xué)生產(chǎn)生惡劣影響。此外，學(xué)校德育工作長期以來對(duì)誠實(shí)正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個(gè)原因。

其次是勤勞儉樸問題。有52％的學(xué)生很少或從未干過家務(wù)；有25％的學(xué)生很不情愿參加學(xué)校組織的勞動(dòng)。事實(shí)上，近年來學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育抓得比較緊，許多學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種各樣的勞動(dòng)，但由于結(jié)合社會(huì)實(shí)際教育學(xué)生懂得勞動(dòng)的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學(xué)習(xí)，不讓他們做些力所能及的、為未來獨(dú)立生活所必需的家務(wù)勞動(dòng)，使其收效甚微。因此，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)生活的重要意義，并提高他們的勞動(dòng)自覺性，是今后學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)加以重視的。

第三是學(xué)生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學(xué)生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當(dāng)代學(xué)生所處的環(huán)境有密切關(guān)系，如學(xué)校和家庭過多的呵護(hù)，學(xué)生缺乏憂患意識(shí)和艱苦的生活鍛煉。這種現(xiàn)象若不加以糾正，將來就難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學(xué)生存有報(bào)答父母之心，但他們行為上沒有表現(xiàn)出來或不知道怎么表示。37％的學(xué)生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務(wù)。也就是說，他們有一定的道德認(rèn)識(shí)或道德情感，卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學(xué)校和社會(huì)的德育觀念偏頗有關(guān)，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實(shí)上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛、謙恭禮讓、責(zé)任感等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。

第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75％的學(xué)生表示，當(dāng)好友與人發(fā)生糾紛時(shí)會(huì)站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當(dāng)危及自己安全時(shí)，表示偏袒或干脆躲開的就遠(yuǎn)不只26％了。聯(lián)系到社會(huì)上見義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象，更使我們感到在中小學(xué)加強(qiáng)正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。

第六是集體觀念淡薄。只有69％的學(xué)生很喜歡參加集體性的活動(dòng)。這可能有兩方面的原因：一方面是當(dāng)前學(xué)校中集體主義教育少了；另一方面在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，社會(huì)上個(gè)人冒尖、個(gè)人奮斗成功的現(xiàn)象較多，激烈的生存和發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)使人際關(guān)系趨于冷漠，這對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是，學(xué)生的寬容精神也比較差，如表示與人發(fā)生矛盾時(shí)，能主動(dòng)與之和好的學(xué)生僅為66％。實(shí)際上，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，無論是在社會(huì)生活還是在生產(chǎn)方面，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強(qiáng)這方面的教育。

了解學(xué)生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個(gè)重要方面。我們發(fā)現(xiàn)，有39％的中小學(xué)生認(rèn)為對(duì)他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝ァ⒏改福?2％認(rèn)為是學(xué)校、教師；29％認(rèn)為是社會(huì)文化媒體。當(dāng)代學(xué)生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境，家庭成員、社會(huì)文化媒體、社會(huì)生活現(xiàn)象對(duì)青少年產(chǎn)生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

各學(xué)段學(xué)生道德品質(zhì)的比較

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂慮。如我們?cè)谝豁?xiàng)測(cè)量作弊傾向的測(cè)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)、初中和高中生的不誠實(shí)傾向分別為53％、66％和74％。聯(lián)系到當(dāng)前假冒偽劣現(xiàn)象給未來的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來的不利影響，教育學(xué)生做一個(gè)誠實(shí)正直的公民，是我們今后道德教育應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)方面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學(xué)校勞動(dòng)的人數(shù)比例在三個(gè)學(xué)段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費(fèi)上攀比的情況從小學(xué)和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費(fèi)上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時(shí)給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段，要適當(dāng)進(jìn)行消費(fèi)教育。

學(xué)習(xí)上的勤奮進(jìn)取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查，爭(zhēng)取好成績(jī)的高中生僅為63％，大大低于小學(xué)的81％和初中的83％；力求獨(dú)立克服學(xué)習(xí)上困難的高中生為70％，而小學(xué)生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業(yè)上有所進(jìn)取的高中生為77％，而小學(xué)和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能與當(dāng)前社會(huì)上知識(shí)和收益失衡及學(xué)校教育教學(xué)與社會(huì)不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學(xué)無望的學(xué)生繼續(xù)進(jìn)取，提高學(xué)習(xí)積極性，是社會(huì)和學(xué)校應(yīng)加以研究并認(rèn)真解決的問題。

對(duì)家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學(xué)到高中呈遞減趨勢(shì)（90％、79％、69％），這種現(xiàn)象說明“外面的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學(xué)生中頗為嚴(yán)重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動(dòng)增強(qiáng)的潛在性和建設(shè)農(nóng)村的艱巨性。

高中生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學(xué)生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動(dòng)的人數(shù)比例小學(xué)、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學(xué)的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學(xué)的為76％，低于小學(xué)的85％和初中的89％。由此可見，培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，是學(xué)校道德教育中一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

值得注意的是，學(xué)生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現(xiàn)象也在幾道道德規(guī)范理解程度測(cè)試題中反映出來。在提倡節(jié)約的三項(xiàng)原因（①因?yàn)楦改赶Ｍ优?jié)儉；②因?yàn)槠綍r(shí)節(jié)儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學(xué)、初中、高中分別為85％、82％和71％。

從正常的道德認(rèn)知發(fā)展來看，中小學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況說明，中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性（如道德認(rèn)知水平的局部停滯和下降）；社會(huì)道德和價(jià)值取向?qū)χ袑W(xué)生道德品質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響的嚴(yán)重性（如崇尚實(shí)惠、拜金主義等一些社會(huì)現(xiàn)象，直接地或間接地影響學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平的發(fā)展，甚至出現(xiàn)一些道德認(rèn)識(shí)障礙）；學(xué)校道德教育中存在的片面性（如過去只強(qiáng)調(diào)說教，現(xiàn)在又過分偏于他律）等等。在當(dāng)前改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，如何增強(qiáng)對(duì)中學(xué)生，尤其是高中生道德教育的實(shí)效性，使之內(nèi)化，值得深思。

不同學(xué)段的學(xué)生，道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協(xié)助。學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當(dāng)，作用還會(huì)增大。而對(duì)小學(xué)生而言，則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活關(guān)系的緊密程度。小學(xué)生的日常道德規(guī)范認(rèn)知水平表現(xiàn)為：對(duì)較遠(yuǎn)離其生活的理解力低，對(duì)貼近其生活并具體實(shí)踐的則理解力高些。為此，對(duì)這些“在電視機(jī)前長大的一代”，我們應(yīng)注意適當(dāng)?shù)赝ㄟ^與他們生活、學(xué)習(xí)較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學(xué)生的比較

在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn)，總體上講，內(nèi)陸地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地區(qū)，但中學(xué)階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。

沿海地區(qū)環(huán)境更為開放，初、高中學(xué)生思想比較活躍，觀念變化較快，對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念認(rèn)同程度較低；而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉，中學(xué)生的道德觀念變化比較遲緩，相對(duì)沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如，在勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤方面，內(nèi)地山區(qū)高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區(qū)為60％；很喜歡參加學(xué)校勞動(dòng)的，內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83％，沿海地區(qū)僅為68％；內(nèi)地山區(qū)高中生的學(xué)習(xí)進(jìn)取心強(qiáng)于沿海地區(qū)（分別為69％和57％）；有66％的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛家鄉(xiāng)、樂于奉獻(xiàn)等品質(zhì)的發(fā)展方面，內(nèi)地山區(qū)的中學(xué)生均強(qiáng)于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中，內(nèi)地山區(qū)有86％的初中生對(duì)自己的家鄉(xiāng)很有感情，而沿海地區(qū)則只有70％，這可能是因?yàn)檠睾５貐^(qū)與國外各方面交流較多，社會(huì)環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學(xué)生的思想中，從而對(duì)其道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學(xué)生正確地比較國內(nèi)外的生活與發(fā)展，加強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的教育，是沿海地區(qū)學(xué)校德育應(yīng)重視的工作；同時(shí)應(yīng)探討在商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，如何培養(yǎng)學(xué)生助人為樂和寬宏大量的品質(zhì)。

近幾年，沿海地區(qū)的學(xué)校尤其是小學(xué)比較重視學(xué)生的道德品質(zhì)教育，比如不少地區(qū)小學(xué)向家長發(fā)放調(diào)查表，了解學(xué)生在家的勞動(dòng)情況等。而內(nèi)地山區(qū)由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，對(duì)兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區(qū)小學(xué)生經(jīng)常干家務(wù)事和從未干過的分別為42％和11％，而內(nèi)陸地區(qū)學(xué)生則為35％和20％；不喜歡參加學(xué)校勞動(dòng)的沿海為14％，內(nèi)陸為23％；喜歡在消費(fèi)上攀比的，沿海為14％，內(nèi)陸為21％。因此，應(yīng)該在內(nèi)地山區(qū)的小學(xué)大力加強(qiáng)勞動(dòng)教育。

在勤奮進(jìn)取方面，內(nèi)陸地區(qū)的小學(xué)生也不如沿海地區(qū)。在學(xué)習(xí)中力爭(zhēng)取得好成績(jī)的，沿海高達(dá)90％，而內(nèi)陸僅為69％；學(xué)習(xí)中遇到困難、自己設(shè)法解決的，沿海為91％，內(nèi)陸為77％。兩地區(qū)初中差距不大。而內(nèi)地山區(qū)高中生的進(jìn)取精神又強(qiáng)于沿海地區(qū)。這可能由于沿海地區(qū)的家庭對(duì)幼小子女在學(xué)習(xí)上的要求較高，而到高中階段，隨著就業(yè)機(jī)會(huì)增多，學(xué)生減弱了在學(xué)習(xí)上的進(jìn)取心；而內(nèi)地山區(qū)的家長對(duì)能上高中的子女升學(xué)期望值較高，并不斷強(qiáng)化學(xué)生這方面的心理欲求。因而，沿海地區(qū)的中學(xué)應(yīng)教育學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)與進(jìn)取意識(shí)，當(dāng)升學(xué)無望時(shí)，應(yīng)使這種品質(zhì)轉(zhuǎn)移到對(duì)事業(yè)和人生的追求上；而內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)注意從小就鼓勵(lì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取，同時(shí)教育學(xué)生立志開發(fā)山區(qū)，建設(shè)山區(qū)。

總體上看，內(nèi)地山區(qū)的學(xué)生在道德判斷和認(rèn)知的發(fā)展水平上低于沿海地區(qū)的學(xué)生，道德發(fā)展未擺脫他律狀態(tài)的比沿海地區(qū)多。

學(xué)生的道德認(rèn)知水平，是在社會(huì)交往和人際交往過程中逐漸習(xí)得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區(qū)的兒童相對(duì)于內(nèi)陸地區(qū)的兒童社會(huì)交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實(shí)踐活動(dòng)量也大，因此在道德認(rèn)知水平上高于內(nèi)陸地區(qū)的學(xué)生。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景去看，過去我們的德育也存在著許多問題，如過分偏重書本知識(shí)，偏重考試和分?jǐn)?shù)，忽視了對(duì)學(xué)生生存能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、價(jià)值觀念、人格修養(yǎng)等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化和需要反而促進(jìn)學(xué)校重視加強(qiáng)道德教育。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化，學(xué)校的升學(xué)率負(fù)擔(dān)相對(duì)低于內(nèi)陸地區(qū)，這也為沿海學(xué)校德育工作提供了條件。總之，擴(kuò)大兒童的活動(dòng)與實(shí)踐領(lǐng)域，在活動(dòng)和實(shí)踐中加強(qiáng)道德教育，是內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)當(dāng)引起充分重視的。這種情況也說明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)學(xué)校教育雖有負(fù)面影響，但也有其積極的一面。學(xué)校德育工作者要全面認(rèn)識(shí)社會(huì)影響，對(duì)消極因素不必害怕，只要我們積極引導(dǎo)，總是會(huì)有成效的。

重點(diǎn)學(xué)校與一般學(xué)校學(xué)生之間的比較

在小學(xué)階段，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展反不如一般學(xué)校。如在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、干家務(wù)事，守信用、喜歡集體活動(dòng)、關(guān)心他人、寬容心和責(zé)任感等方面，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的良好比率均低于非重點(diǎn)小學(xué)10個(gè)百分點(diǎn)左右。一般說來，重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生與非重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生起始的智力相差并不大。能進(jìn)入重點(diǎn)小學(xué)，有的是因?qū)儆谄瑑?nèi)，相當(dāng)多的是由于走了各種途徑。因此，大多數(shù)父母對(duì)子女的學(xué)習(xí)寄予厚望，在功課上抓得緊。重點(diǎn)小學(xué)的功課也相對(duì)繁重。因此，對(duì)于重點(diǎn)小學(xué)來說，應(yīng)該在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，加強(qiáng)道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)和鍛煉。

盡管重點(diǎn)小學(xué)的教師和學(xué)生父母對(duì)小學(xué)生的成績(jī)?nèi)绱酥匾暎钊烁械揭馔獾氖牵攸c(diǎn)小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取精神卻不如非重點(diǎn)小學(xué)：表示要在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)取好成績(jī)的，重點(diǎn)小學(xué)和非重點(diǎn)小學(xué)分別為79％和93％；表示在學(xué)習(xí)中碰到難題努力自己想出來的，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生只有80％，而非重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生卻有92％；表示在事業(yè)方面努力進(jìn)取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說明，重點(diǎn)小學(xué)可能忽視了學(xué)生的非智力因素的健康發(fā)展。另外，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請(qǐng)“家教”，學(xué)生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強(qiáng)的學(xué)生比例較大（重點(diǎn)校44％，一般校38％），但他們對(duì)學(xué)習(xí)可能會(huì)感到厭煩，缺乏主觀能動(dòng)性和自覺意識(shí)。而在非重點(diǎn)小學(xué)讀書的學(xué)生，要求將來進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)學(xué)習(xí)的愿望比較強(qiáng)烈，這就促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上更具主動(dòng)性和進(jìn)取心。

上述觀點(diǎn)，可以從學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己影響最大的因素調(diào)查中得到佐證。重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生中，認(rèn)為家庭和父母對(duì)自己作用較大的有31％，而非重點(diǎn)小學(xué)僅為14％；認(rèn)為電視、電影、廣播等傳播媒體對(duì)自己影響較大的，重點(diǎn)小學(xué)有37％，而非重點(diǎn)小學(xué)多達(dá)56％。這里說明了重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的父母對(duì)子女看電視等活動(dòng)的限制。而過多的限制和他律，使學(xué)生在品質(zhì)發(fā)展上自律程度降低，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的自律程度就低于非重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生。這從一個(gè)側(cè)面提醒我們，過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)會(huì)影響學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。

在中學(xué)階段，學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r和小學(xué)有所不同。首先，重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生自尊自愛的品質(zhì)略強(qiáng)于一般校。如在“為了出國或賺錢，任何下賤的事都干”的回答中，重點(diǎn)校肯定的只有2％，一般校有6％；重點(diǎn)校從未參加賭博之類活動(dòng)的學(xué)生為91％，一般校為85％。在誠實(shí)傾向的測(cè)驗(yàn)中差異更為顯著，重點(diǎn)中學(xué)不誠實(shí)傾向的有48％，一般校高達(dá)76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點(diǎn)中學(xué)也略強(qiáng)于一般校。另一個(gè)差異表現(xiàn)在重視集體榮譽(yù)方面，重點(diǎn)中學(xué)占92％，一般校占84％。之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，可能是由于重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生起點(diǎn)較高，學(xué)校校風(fēng)一般比較嚴(yán)謹(jǐn)，良好的班集體較多，學(xué)校德育工作條件較好。

兩類學(xué)校的學(xué)生雖然在勤奮進(jìn)取品質(zhì)方面差異不大（在事業(yè)上力求奮斗不息的重點(diǎn)校為80％，一般校為82％；在學(xué)習(xí)上一定要爭(zhēng)取好成績(jī)的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學(xué)習(xí)的意志和毅力上，如“在學(xué)習(xí)上碰到困難努力自己解決的，重點(diǎn)校為86％，一般校為77％。因此，對(duì)于一般校來說，須在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意志和毅力上下工夫。

一般中學(xué)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展也有自己的長處。比如在勞動(dòng)方面，經(jīng)常干家務(wù)事的占46％，而重點(diǎn)校只有26％；喜歡參加學(xué)校勞動(dòng)的一般校為68％，重點(diǎn)校為65％。這是由于重點(diǎn)校學(xué)生在學(xué)習(xí)方面花費(fèi)較多的時(shí)間，而對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育有所放松所致。因此，重點(diǎn)校應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)，增加集體勞動(dòng)鍛煉，這將有利于學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

學(xué)習(xí)成績(jī)不同水平學(xué)生之間的比較

在小學(xué)階段，一些與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的品質(zhì)，好生明顯優(yōu)于差生，如勤奮進(jìn)取、自信自立、自尊自愛、責(zé)任心等等。但一些與學(xué)習(xí)不那么直接有關(guān)的品質(zhì)，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團(tuán)結(jié)協(xié)作、助人為樂、公平正義、寬容與同情心、愛國愛鄉(xiāng)、樂于奉獻(xiàn)等。在三個(gè)道德自律測(cè)量題中，學(xué)習(xí)成績(jī)好、中、差的學(xué)生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶茫赖抡J(rèn)識(shí)理性化的人數(shù)比例越大。這種現(xiàn)象提醒我們，把德育與智育截然分開是不行的。

另一方面，學(xué)習(xí)成績(jī)好不等于道德品質(zhì)的發(fā)展就必然毫無問題。比如，成績(jī)好、中、差不同水平的小學(xué)生的不誠實(shí)傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)這兩方面品質(zhì)的培養(yǎng)。

在中學(xué)階段，情況又有所不同，一般說來，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，比較誠實(shí)正直的比例較大；而在勤奮進(jìn)取、樂意參加集體活動(dòng)、關(guān)心集體榮譽(yù)感等方面，品質(zhì)好的人數(shù)比例也從學(xué)習(xí)差生到好生遞增。

但中學(xué)生中學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生在道德品質(zhì)發(fā)展方面也存在很多令人擔(dān)憂的問題。不少品質(zhì)發(fā)展不一定與學(xué)習(xí)的好、中、差正相關(guān)。如：尊敬師長方面，比例分別為91％、97％、93％；關(guān)心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂于奉獻(xiàn)方面為80％、90％、86％。產(chǎn)生這種狀況的原因，可能是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，自我感覺良好，容易產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，看不起別人；平時(shí)過于專注于自己的學(xué)習(xí)，對(duì)其他人和與自己無關(guān)的事不大關(guān)心；由于學(xué)習(xí)上競(jìng)爭(zhēng)的影響，有時(shí)在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質(zhì)必然導(dǎo)致人際關(guān)系不融洽，而良好的人際關(guān)系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下得以生存并發(fā)展的重要條件之一。

還有一個(gè)應(yīng)引起充分注意的問題是，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，承受挫折的心理素質(zhì)較差，當(dāng)問到“在生活中如碰到嚴(yán)重的挫折或打擊”時(shí)，回答“會(huì)很長時(shí)間提不起勁”的，學(xué)習(xí)好的為25％，學(xué)習(xí)中等的為21％，學(xué)習(xí)差的為19％。這是由于成績(jī)好的學(xué)生，平時(shí)在精神中總是處于順心的狀態(tài)，老師的表揚(yáng)、家長的贊許和寵愛使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學(xué)中的優(yōu)等生在大學(xué)成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們?cè)谥袑W(xué)中應(yīng)該重視心理承受能力教育。在未來社會(huì)中，個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)和道德素質(zhì)如果與瞬息萬變的社會(huì)不對(duì)位、不適應(yīng)，那就會(huì)很快被社會(huì)所淘汰，更談不上會(huì)取得什么成功。

學(xué)習(xí)成績(jī)差的中學(xué)生，在個(gè)性品質(zhì)上與其他人最顯著的差異在于勤奮進(jìn)取的精神方面，比如，選擇“一定要爭(zhēng)取好成績(jī)”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學(xué)習(xí)中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學(xué)習(xí)好與中等的學(xué)生均為87％。這也從一個(gè)側(cè)面說明非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。另外，要促進(jìn)學(xué)生自信心的遷移。從調(diào)查看，總體上說，學(xué)習(xí)差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見解”和“雖然有的同學(xué)在許多方面比我強(qiáng)，但我也有自己的長處”的回答中，學(xué)習(xí)成績(jī)不同的學(xué)生差異并不顯著，差生主要是在學(xué)習(xí)上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導(dǎo)或激勵(lì)他們把自信心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。

學(xué)生對(duì)德育形式和方法的反映

從總體上看，學(xué)生對(duì)效果良好的德育活動(dòng)的形式和方法有幾種比較集中的反映：

首先是理論要聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。如經(jīng)常走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐；到生產(chǎn)、生活和市場(chǎng)第一線去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；到部隊(duì)去實(shí)地接受國防教育，參加軍訓(xùn)；利用自己的本領(lǐng)切實(shí)開展學(xué)雷鋒助人活動(dòng)等。

其次是校內(nèi)德育活動(dòng)的形式要多樣化。如主題班會(huì)、各種競(jìng)賽活動(dòng)、文藝活動(dòng)、野外游覽或考察活動(dòng)等。當(dāng)然，在組織這些活動(dòng)中，一定要有鮮明的主題和內(nèi)在的德育因素，不要盲目迎合學(xué)生的興趣，忘了我們的教育目的和任務(wù)。

第三是要求適合自己的年齡特征。如小學(xué)生中就有相當(dāng)多的人要求以講故事的形式來進(jìn)行道德教育。有的中學(xué)生對(duì)中央電視臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”表示出極大的興趣。

對(duì)最差勁的德育形式和方法，學(xué)生也有幾種比較集中的意見：

首先是開會(huì)，尤其是聽枯燥乏味而又冗長的報(bào)告；即缺乏生動(dòng)事例又沒有結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題的形式主義的宣傳。

其次是批評(píng)，特別是粗暴的批評(píng)和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學(xué)生的反感心理和抵觸情緒。

第三是勞動(dòng)懲罰和形式主義的“做好事”。勞動(dòng)本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結(jié)合起來，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為勞動(dòng)是一種懲罰的手段，從而逃避勞動(dòng)，看不起勞動(dòng)和勞動(dòng)者，勞動(dòng)教育也就完全失敗。相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)“做好事”也有意見，在這種活動(dòng)中，學(xué)生是被動(dòng)的，沒有自覺性，而且許多活動(dòng)本身并沒有實(shí)際效用，更談不上教育作用。

對(duì)于游覽活動(dòng)、野炊、觀看電視和錄像片甚至讀書活動(dòng)等，學(xué)生中有不同意見，問題的關(guān)鍵在于如何組織以及看什么樣的電影、錄像。比如，有的中學(xué)生認(rèn)為看教育影片沒有意義，說“在緊張的學(xué)習(xí)生活之余，應(yīng)該看一些娛樂片”。出現(xiàn)這種情況，有幾種可能：片子對(duì)于她來說，太淺或看過多次；看完后沒有組織必要的討論；影片對(duì)于她太深了，看不大懂。因此，即使是看教育影片，學(xué)校也要精心組織，根據(jù)對(duì)象掌握時(shí)機(jī)，方能取得最佳的效果。

篇（4）

盡管“終身體育”“健康第一”“快樂體育”等體育教學(xué)指導(dǎo)思想已逐漸成為現(xiàn)代教學(xué)思潮，加上《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》相繼頒布，小學(xué)體育教學(xué)也進(jìn)行了相應(yīng)的改革，雖取得了不俗的成就，但以掌握體育技術(shù)和技能為中心的傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念未得到本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，與教學(xué)目標(biāo)還存在很大的差距。小學(xué)體育教學(xué)還是以掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能為主，“重技能，輕理論”的現(xiàn)象普遍存在，師生對(duì)體育課的觀念就是掌握技術(shù)、技能以及增強(qiáng)體質(zhì)等，卻忽視了體育亦是進(jìn)行多方面教育的一種重要途徑。

（二）教學(xué)內(nèi)容與考核標(biāo)準(zhǔn)過于制度化，缺乏靈活性

小學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，歸根到底就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的興趣，增強(qiáng)體質(zhì)，養(yǎng)成體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。目前，我國多數(shù)小學(xué)體育教學(xué)僅僅滿足于達(dá)標(biāo)訓(xùn)練和達(dá)標(biāo)考核，即實(shí)施“考什么、練什么”的教學(xué)思路，完全依賴于教學(xué)規(guī)定內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)，本土化或創(chuàng)新性的教學(xué)內(nèi)容幾乎不列入課堂教學(xué)中，甚至還保持著運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)技性，這些未簡(jiǎn)化的教學(xué)內(nèi)容不適合小學(xué)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)，缺乏娛樂性、趣味性，產(chǎn)生的結(jié)果只能是負(fù)面的。試想一個(gè)小學(xué)生如何能完成一個(gè)成年人的技術(shù)動(dòng)作呢？

（三）教學(xué)方法與手段缺乏多樣性

教學(xué)方法與手段的固定單一也在很大程度上扼殺了學(xué)生上體育課的興趣，課堂的固有模式已不能滿足學(xué)生日益增長的精神需要。以教師為主體的教學(xué)方式已不復(fù)存在，現(xiàn)代教學(xué)的目標(biāo)要求我們不僅僅要完成基本技術(shù)的教學(xué)任務(wù)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智力、觀念以及意識(shí)等的引導(dǎo)。因而，我們要走出以往教學(xué)誤區(qū)，不斷地運(yùn)用和創(chuàng)新教學(xué)方法與手段來提高教學(xué)的效果。尤其是對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生，其智力和思維方式還不能達(dá)到成人水平，活潑、開朗、好動(dòng)、好玩是該階段的年齡特征，但也是該階段學(xué)生的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該抓住這個(gè)特點(diǎn)，利用好這個(gè)年齡特征，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施的不齊全制約著教學(xué)的進(jìn)行，束縛著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

體育場(chǎng)地設(shè)施是保證體育教學(xué)課順利進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。體育教學(xué)課與其他學(xué)科不同在于需要大量的場(chǎng)地、器材和設(shè)備，昂貴的開支和花費(fèi)與校領(lǐng)導(dǎo)的不重視、不支持相矛盾。現(xiàn)代體育教學(xué)理念要求我們要注重學(xué)生的全方位發(fā)展，以學(xué)生為主體，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)離不開各種運(yùn)動(dòng)設(shè)施、場(chǎng)館等各種體育教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)。小學(xué)體育選項(xiàng)課的順利開展的前提是擁有與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相符合的場(chǎng)館，如網(wǎng)球、游泳、羽毛球、體操等等，不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目需要不同的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，否則不能滿足教學(xué)的需要。因此，體育場(chǎng)地設(shè)施在很大程度上制約著教學(xué)的開展和進(jìn)行，束縛著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

（五）教學(xué)組織形式和體育評(píng)價(jià)體系制約著素質(zhì)教育的實(shí)施

班級(jí)教學(xué)制依舊是我國小學(xué)體育教學(xué)組織形式的主流，男女分班教學(xué)較少，一視同仁的教學(xué)現(xiàn)象和“放羊式”教學(xué)普遍存在，忽視了學(xué)生之間在性別、身體素質(zhì)、體育能力以及生理、心理與對(duì)體育的認(rèn)識(shí)程度等各個(gè)方面存在的個(gè)體差異，違背了體育教學(xué)中的“區(qū)別對(duì)待”原則。目前，體育評(píng)價(jià)與考核的常規(guī)手段基本上屬于終結(jié)性評(píng)價(jià)，如體育達(dá)標(biāo)考試與體能測(cè)試等，其考核與評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)固定，方法也較為單一，不僅不能全面體現(xiàn)學(xué)生的健康水平，還否定了一些天生素質(zhì)較差學(xué)生做出的努力，也不能激發(fā)身體素質(zhì)較好的學(xué)生進(jìn)一步提升運(yùn)動(dòng)參與的積極性。教學(xué)模式的陳舊以及評(píng)價(jià)體系的不健全制約著素質(zhì)教育的順利實(shí)施，我們應(yīng)加快改進(jìn)教學(xué)模式、健全體育評(píng)價(jià)與考核體系。

二、小學(xué)體育教學(xué)改革的發(fā)展策略

（一）加快觀念轉(zhuǎn)變，以素質(zhì)教育為指導(dǎo)，樹立“終身體育”“健康第一”的教學(xué)指導(dǎo)思想

小學(xué)體育教學(xué)理念和指導(dǎo)思想應(yīng)以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以年齡特征和認(rèn)知規(guī)律為基點(diǎn)，順從體育發(fā)展潮流。教師應(yīng)加快轉(zhuǎn)變以往體育教學(xué)觀念，落實(shí)素質(zhì)教育思想，以社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生體質(zhì)的要求以及體育的功能為依據(jù)，以增強(qiáng)體質(zhì)和培養(yǎng)健身意識(shí)為目的，從而實(shí)現(xiàn)身體教育與健康教育的有機(jī)結(jié)合。小學(xué)體育教學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分，其直接影響著人們體育意識(shí)的形成。加快小學(xué)體育教學(xué)改革，大膽創(chuàng)新，始終以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和“終身體育”“健康第一”的意識(shí)培養(yǎng)為主線，遵循教育發(fā)展規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)體育教學(xué)的科學(xué)進(jìn)行和良性發(fā)展。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)趣味性，提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的積極性

簡(jiǎn)化小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容，將運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)、技能進(jìn)行“變式”，將競(jìng)技性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目簡(jiǎn)化成簡(jiǎn)單易行的“游戲”，達(dá)到易學(xué)、有趣的教學(xué)。體育教學(xué)的目的不僅僅是掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)、增強(qiáng)體質(zhì)的過程，還是培養(yǎng)他們的健身意識(shí)以及團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神、吃苦耐勞意志品質(zhì)的過程。教學(xué)內(nèi)容的豐富與匱乏直接影響著學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的興趣和參加體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。因而，小學(xué)體育教學(xué)改革的發(fā)展方向應(yīng)向“優(yōu)先發(fā)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與意識(shí)，著重突出學(xué)生主體地位，加快促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展”的趨勢(shì)發(fā)展。

（三）完善體育評(píng)價(jià)機(jī)制，制定科學(xué)的考核制度

考核評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生一學(xué)期或一學(xué)年體育參與程度、技術(shù)成績(jī)、課堂表現(xiàn)等多方面的認(rèn)可，是學(xué)生最想、最渴望的評(píng)定結(jié)果，科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或考核制度可有效提高學(xué)生體育參與的成就感和積極性。“以人為本”的體育人文關(guān)懷、“終身體育”的體育指導(dǎo)思想、“健康第一”的體育健身意識(shí)等不斷要求我們對(duì)學(xué)生要“區(qū)別對(duì)待”，注重“個(gè)體差異”。終結(jié)性評(píng)價(jià)的傳統(tǒng)體育評(píng)價(jià)體系不僅挫傷了學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的自尊心，還可能促使他們產(chǎn)生抵制體育運(yùn)動(dòng)的情緒，這與體育課的教學(xué)目標(biāo)、體育的功能、體育的本質(zhì)恰恰背道而馳。因而，我們要注重終結(jié)性評(píng)價(jià)與過程性評(píng)價(jià)的結(jié)合，終結(jié)性評(píng)價(jià)是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和參考。考核的關(guān)鍵在于過程性評(píng)價(jià)，一個(gè)人的成功不能僅僅看別人已經(jīng)取得成就，而關(guān)鍵要學(xué)習(xí)他在取得成就道路上所投入的程度和努力。

（四）改革現(xiàn)有體育教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新新型體育教學(xué)模式

自上個(gè)世紀(jì)80年代，我國體育教學(xué)模式先后出現(xiàn)了“三基型”“一體化型”“并列型”和“分層次型”四種類型的教學(xué)模式，也為不同歷史階段的教學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們“一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)關(guān)系勢(shì)必與這個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)力相適應(yīng)”，體育教學(xué)亦是一樣。學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要與當(dāng)前教學(xué)模式矛盾的日益突出促使我們要改進(jìn)當(dāng)前教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新新型的教學(xué)模式來滿足學(xué)生的需要。“俱樂部式”新型教學(xué)模式作為一股鮮血，已在一些小學(xué)中試點(diǎn)應(yīng)用，從現(xiàn)在取得的效果來看，前景還是很樂觀的。小學(xué)體育俱樂部的教學(xué)模式是以學(xué)生作為中心進(jìn)行開展，突出了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，但同時(shí)對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求。

篇（5）

本文作者：朱君工作單位：燕山大學(xué)體育學(xué)院

目前我國高校根據(jù)社會(huì)實(shí)際需求，強(qiáng)化體育教學(xué)改革，注重建立體育俱樂部，改進(jìn)體育教學(xué)方法，豐富體育教學(xué)內(nèi)容，以充分發(fā)揮體育教學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的重要作用。

明確高校體育教學(xué)責(zé)任，形成新型體育觀念隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)越來越重大，并主動(dòng)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，樹立正確的體育觀。首先高校是培養(yǎng)人才的重要基地，體育教學(xué)是現(xiàn)階段培養(yǎng)人才的重要組成部分，只有努力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)持培養(yǎng)全面素質(zhì)學(xué)生，才能真正實(shí)現(xiàn)育人的總體目標(biāo)。其次，高校應(yīng)立足長遠(yuǎn)發(fā)展，著眼未來，培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀念與全民健身意識(shí)，注重學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。再次，高校應(yīng)面向社會(huì)、面向未來，體育教學(xué)指導(dǎo)思想應(yīng)注重與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，采用科學(xué)合理方式手段加強(qiáng)學(xué)生的正確體育意識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與激情，促進(jìn)其身心健康的同時(shí)培養(yǎng)其獨(dú)立思考能力與堅(jiān)強(qiáng)意志等，以促進(jìn)其全面進(jìn)步。強(qiáng)化體育理論基礎(chǔ)教學(xué)目前不少高校存在理論與實(shí)踐脫節(jié)的情況，實(shí)踐決定理論知識(shí)，而理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，體育理論知識(shí)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展有重要作用。對(duì)此，高校應(yīng)在加強(qiáng)實(shí)踐的同時(shí)注重強(qiáng)化理論知識(shí)，通過形成一套理論體系，逐步完善自身知識(shí)、自身變化發(fā)展的知識(shí)以及促進(jìn)自身實(shí)現(xiàn)完美的知識(shí)，加強(qiáng)其針對(duì)性、指導(dǎo)性、突出性以及實(shí)效性，并注重跟隨時(shí)展而變化，使學(xué)生真正掌握體育知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)自身身心素質(zhì)的提高。

注重因材施教，豐富教學(xué)方式體育實(shí)踐教學(xué)應(yīng)以學(xué)生需求為基礎(chǔ)，注重考慮健身性，最大限度地發(fā)揮教育的價(jià)值。體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性與實(shí)效性教學(xué)，避免傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，而是在全面考慮學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)以及自身興趣后進(jìn)行正確指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相結(jié)合。教學(xué)方法應(yīng)改變過去灌輸式教學(xué)，而是應(yīng)采用科學(xué)講解、啟發(fā)學(xué)生思維、引發(fā)其獨(dú)立思考并帶動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情與興趣，形成教師與學(xué)生共同參與和相互進(jìn)步的局面，并注重加強(qiáng)學(xué)生自信心與意志力等方面的培養(yǎng)，從而有利于滿足學(xué)生對(duì)體育的需求以及社會(huì)對(duì)學(xué)生的需要。加大投入力度，鞏固基礎(chǔ)條件良好的硬件條件是高校體育教學(xué)的前提基礎(chǔ)，高校在體育教學(xué)上物質(zhì)條件的投入對(duì)體育教學(xué)的整體水平的提升起著重要的作用。對(duì)此，我國高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)作為體育教學(xué)物質(zhì)基礎(chǔ)的體育場(chǎng)館設(shè)施和師資隊(duì)伍的投入，在促進(jìn)體育課程多樣化的基礎(chǔ)上，盡可能為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。增加對(duì)高校體育場(chǎng)館的經(jīng)費(fèi)投入，鞏固體育場(chǎng)館的基礎(chǔ)設(shè)施，保持設(shè)施的建設(shè)與社會(huì)體育項(xiàng)目相聯(lián)系。對(duì)師資質(zhì)量引起重視，應(yīng)定期對(duì)其培訓(xùn)，提高其教學(xué)水平與能力，并鼓勵(lì)其參加科研活動(dòng)，以提升整體體育教師隊(duì)伍水平。

總而言之，我國高校必須注重對(duì)學(xué)生加強(qiáng)體育教學(xué)，充分發(fā)揮體育教學(xué)在人才培養(yǎng)方面的重要作用。通過深化高校體育教學(xué)改革，針對(duì)學(xué)生生理與心理的特點(diǎn)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，努力做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而培養(yǎng)出既有良好的身心素質(zhì)又能適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)人才，以發(fā)揮高校體育教學(xué)在社會(huì)中的重大作用，推動(dòng)高校體育事業(yè)的發(fā)展與學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

篇（6）

浙江省中小學(xué)心理健康教育相對(duì)來說起步較早，經(jīng)過十多年的發(fā)展，已初步形成了一定規(guī)模。這十多年的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段。

（一）自發(fā)嘗試階段

早在20世紀(jì)80年代末，浙江省杭州、寧波等市的一批中小學(xué)德育工作者和班主任就自覺地開展了學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作。他們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的一些心理問題，傳統(tǒng)的思想政治工作收效甚微，有時(shí)甚至起反作用。而當(dāng)教師應(yīng)用心理學(xué)原理幫助學(xué)生時(shí)，不少心理問題便迎刃而解。這激發(fā)了部分教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的積極性，他們通過自學(xué)，請(qǐng)專家做講座和參加學(xué)術(shù)交流會(huì)的方式豐富心理學(xué)知識(shí)，結(jié)合實(shí)際工作摸索心理輔導(dǎo)的規(guī)律。該階段的特點(diǎn)是沒有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的行政干預(yù)，教師憑熱情學(xué)習(xí)和工作，缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，工作的科學(xué)性不強(qiáng)。

（二）經(jīng)驗(yàn)累積階段

進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，浙江省越來越多的學(xué)校開展了學(xué)生心理健康教育工作，一些市（縣、區(qū)）的教育管理部門也做了大量工作，取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。例如：到20世紀(jì)90年代末，杭州市普及了中學(xué)心理輔導(dǎo)站，開通了“西泠青春熱線”；寧波江東區(qū)普及了小學(xué)心理健康教育工作；富陽市啟動(dòng)了“區(qū)域性推進(jìn)中小學(xué)心理健康教育研究計(jì)劃”。在十多年的實(shí)踐中，浙江省初步形成了一支心理健康教育隊(duì)伍，從開始的由兼職教師負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)向由專家、專門工作者負(fù)責(zé)，現(xiàn)又形成了專家指導(dǎo)下的以校長、德育教師、班主任、心理教師為骨干的全體教育工作者共同參與的工作模式。與此同時(shí)，不少教師和單位積極開展了心理健康教育研究，出現(xiàn)了一批有影響的科研成果。

（三）全面推廣階段

1999年國家教育部頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》后，浙江省開始全面推廣中小學(xué)心理健康教育，教育管理部門和高等院校以及學(xué)術(shù)團(tuán)體開展了多種形式的心理健康教育普及工作。2000年8月，浙江省教科院組織本省專家編寫出版了《浙江省心理健康教育教師指導(dǎo)綱要（試用本）》，并舉辦了由200多名教師參加的首屆學(xué)校心理健康教育骨干培訓(xùn)班。

2001年2月7日，浙江省教育廳頒發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真貫徹教育部文件精神，進(jìn)一步加強(qiáng)浙江省中小學(xué)心理健康教育的意見》，提出逐步建立和完善省、市、縣、學(xué)校四級(jí)心理健康教育組織網(wǎng)絡(luò)，并于2001年8月底成立了以廳領(lǐng)導(dǎo)直接負(fù)責(zé)，各有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)共同參加的中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心，各地、市、縣也相應(yīng)成立了心理健康教育指導(dǎo)中心。由此，心理輔導(dǎo)中心建設(shè)便有步驟地從省示范性普通高中和省重點(diǎn)中等職業(yè)學(xué)校開始向各級(jí)各類學(xué)校推廣，計(jì)劃在2005年底所有初級(jí)中學(xué)都建立“心理輔導(dǎo)室”，各市（縣、區(qū)）建立區(qū)域性心理輔導(dǎo)中心，工作覆蓋面達(dá)100%。2002年4月17日，浙江省教育廳又頒發(fā)了《浙江省中小學(xué)心理健康教育教師上崗資格證書管理辦法（試行）》和《浙江省中小學(xué)心理健康教育教師崗位職責(zé)（試行）》，進(jìn)一步推動(dòng)了心理健康教育的發(fā)展。

二、浙江省中小學(xué)心理健康教育面臨的主要問題

浙江省中小學(xué)心理健康教育面臨著一些問題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）研究方面的問題

1.理論研究比較薄弱。

首先，對(duì)心理健康教育的哲學(xué)基礎(chǔ)幾乎沒有研究。哲學(xué)是心理學(xué)的重要理論基礎(chǔ)，缺少哲學(xué)指導(dǎo)的心理健康教育很難獲得深層次的突破和發(fā)展。其次，心理健康教育的基本概念和范疇比較模糊，如心理健康教育、心理素質(zhì)教育、心理輔導(dǎo)、心理咨詢等概念需要更確切的界定，心理健康教育的內(nèi)涵與外延及其與五育（尤其與德育）的關(guān)系有待進(jìn)一步澄清。

2.應(yīng)用研究存在不足。

從已發(fā)表的論文和學(xué)術(shù)會(huì)議交流文章看，應(yīng)用研究中“方法中心”現(xiàn)象比較突出，即運(yùn)用心理測(cè)量法的調(diào)查研究比較多。具體問題有：重復(fù)性調(diào)查多，有新意的研究不多；對(duì)學(xué)生（尤其是初中生和小學(xué)生）的干預(yù)研究多，對(duì)教師和家長的干預(yù)研究少；采用心理因素取向的研究比較多，采用生理、心理和社會(huì)因素相結(jié)合的立體取向研究少；運(yùn)用國外量表多，自編量表少；橫向研究多，跟蹤研究少；實(shí)證研究和人文研究相結(jié)合的少；取樣范圍小，跨地區(qū)協(xié)作研究缺乏；對(duì)弱勢(shì)群體如民工子女、殘障學(xué)生、貧困地區(qū)學(xué)生等的研究少；對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的研究很少。

（二）實(shí)踐方面的問題

1.市（縣、區(qū)）和學(xué)校心理健康教育發(fā)展不平衡。

杭州、富陽、舟山普陀區(qū)等地建立了各級(jí)心理健康教育組織，但有的市（縣、區(qū)）進(jìn)展緩縵，不少學(xué)校處于應(yīng)付層面，一些學(xué)校尚未開展工作。發(fā)展不平衡的原因是多方面的，如原有的工作基礎(chǔ)、領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、教師的工作興趣和熱情等。心理健康教育要想得到良好發(fā)展，必須要有領(lǐng)導(dǎo)的支持，要有滿腔熱情的教師。

2.心理健康教育大多是針對(duì)人格和生活心理問題展開的，相對(duì)忽視學(xué)習(xí)和生涯的心理健康教育。

心理健康教育的重要目的包括幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生選擇未來發(fā)展方向的能力。所以，忽視學(xué)習(xí)和生活發(fā)展的心理健康教育是片面的。

3.心理健康教育的科學(xué)化和專業(yè)化水平不高。

雖然許多學(xué)校已采取了諸如上課、講座、學(xué)科滲透、熱線電話、咨詢信箱、個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢等活動(dòng)，但由于缺乏系統(tǒng)規(guī)劃而使心理健康教育在不少地方游離于學(xué)校整體教育工作之外，表現(xiàn)為心理輔導(dǎo)教師“孤軍奮戰(zhàn)”，心理健康教育活動(dòng)被其他教育活動(dòng)隨意取代，“心理輔導(dǎo)室”有牌無人等現(xiàn)象。有的活動(dòng)過于形式化，如大面積建心理檔案、搞心理測(cè)量；有的活動(dòng)過于成人化、課程化、知識(shí)化，把心理健康教育變成了心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。此外，市場(chǎng)上各種教材和讀物良莠不齊，有些是匆匆組織“”編寫而成的。這些都不利于心理健康教育的和學(xué)化和專業(yè)化水平提高。

4.對(duì)教師和家長的心理健康教育重視不夠。

調(diào)查表明，浙江省中小學(xué)教師心理問題檢測(cè)率為10.60%，中學(xué)生父母心理問題檢出率為13.16%，小學(xué)生父母心理問題檢出率為2.97%。中小學(xué)生的心理健康與父母的心理健康存在顯著相關(guān)。因此，開展教師和家長心理健康教育必須成為心理健康教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。目前，杭州市已開展這項(xiàng)工作，如開通教師心理熱線等，但其他地方尚未啟動(dòng)。

5.負(fù)責(zé)心理健康教育的教師素質(zhì)參差不齊。

目前心理健康教育師資短缺，在職培訓(xùn)是目前提高心理教師素質(zhì)的主要途徑。有的地方（如杭州、富陽等）培訓(xùn)比較系統(tǒng)，教師的素質(zhì)比較好。但大多數(shù)地方只進(jìn)行講座式或觀摩式的培訓(xùn)，個(gè)別學(xué)校甚至把不能勝任教學(xué)工作的“編余”教師用來應(yīng)付心理健康教育工作，這就影響了教師素質(zhì)的提高。

（三）管理方面的問題

1.行政立法欠缺，管理體制尚不健全。

雖然浙江省中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心明確規(guī)定了各市（縣、區(qū)）教育部門在教委的統(tǒng)一部署下于2001年8月前建立中小學(xué)心理健康教育組織系統(tǒng)，做到分工明確、責(zé)任到人，以確保學(xué)校心理健康教育有組織、有領(lǐng)導(dǎo)地穩(wěn)步發(fā)展。（注：方展畫.浙江省心理健康教育工作的形勢(shì)與任務(wù)[J].浙江教育科學(xué)，2001,(3).）但由于缺乏相應(yīng)的比較具體的行政立法，心理健康教育工作還沒有從根本上納入學(xué)校教育體系，不少地方的組織管理工作或不到位，或處于虛設(shè)狀態(tài)。

2.人事制度不到位，教師職稱無法解決。

從2001年起，浙江省教育管理部門開始根據(jù)教育部的有關(guān)精神，著手解決中小學(xué)心理健康教育教師的職稱問題，但具體的人事制度還沒有出臺(tái)。目前中小學(xué)還沒有“心理健康教育教師”這個(gè)編制，意味著這類教師還沒有合法的地位。

3.缺乏有效的評(píng)估機(jī)制。

中小學(xué)的其他教育活動(dòng)都有比較完備的評(píng)估機(jī)制，但心理健康教育工作的評(píng)估機(jī)制還不成熟。因此，這項(xiàng)工作到底做得怎么樣，目前還沒有一個(gè)為大家認(rèn)可的評(píng)估方法。這一問題不解決，即使人事制度到位，也無法對(duì)教師的工作進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。

三、浙江省中小學(xué)心理健康教育的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)

（一）總體目標(biāo)

一是方向問題。中小學(xué)心理健康教育必須在指導(dǎo)下，走科學(xué)道路，以學(xué)校心理學(xué)為理論和方法的依據(jù)，從本省各級(jí)各類學(xué)生的心理發(fā)展的客觀情況出發(fā)，努力培養(yǎng)具有良好心理素質(zhì)的學(xué)生。心理健康教育要避免德育化、學(xué)科化、醫(yī)學(xué)化、形式化等不良傾向。

二是發(fā)展問題。盡管廣大師生和家長對(duì)心理健康教育的需求非常迫切，但作為一項(xiàng)科學(xué)工作，必須按客觀規(guī)律辦事，不能在沒有條件或條件不成熟的情況下一哄而上，搞假大空。掌握好發(fā)展規(guī)模和速度是確保心理健康教育穩(wěn)健發(fā)展的必要措施。

三是行政立法問題。學(xué)校心理健康教育工作要成為學(xué)校日常工作的一部分，必須有相應(yīng)的法規(guī)作保障。有了行政立法，就有了設(shè)崗、考核、獎(jiǎng)懲的依據(jù)，工作就有了合法的地位，一切相應(yīng)的措施就能名正言順地得以落實(shí)。

四是機(jī)制問題。要建立培訓(xùn)和監(jiān)督機(jī)制，使從事心理健康教育的教師分地區(qū)、分層次接受系統(tǒng)的培訓(xùn)，明確省市縣區(qū)各級(jí)培訓(xùn)的任務(wù)，并通過監(jiān)督、評(píng)估，引導(dǎo)心理健康教育的方向，提高教育水平；引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)心理健康教育崗位實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，優(yōu)勝劣汰；建設(shè)對(duì)科研與創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地研究和解決學(xué)生的實(shí)際心理問題，在教育活動(dòng)中研究，在研究中開展教育工作，提高心理健康教育的質(zhì)量。

（二）具體目標(biāo)

根據(jù)存在的問題和總體目標(biāo)，我們認(rèn)為，到2010年為止，浙江省中小學(xué)心理健康教育應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)以下八個(gè)具體目標(biāo)。

1.加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，積極參與建立中小學(xué)心理健康教育的理論體系。

基礎(chǔ)理論問題包括中小學(xué)心理健康教育的哲學(xué)基礎(chǔ)、科學(xué)基礎(chǔ)、對(duì)象、任務(wù)、目的、方法、內(nèi)容、原則、途徑、師資培訓(xùn)、效果評(píng)價(jià)等等。構(gòu)建心理健康教育的理論體系需要同行的協(xié)同努力，浙江省應(yīng)積極參與，力爭(zhēng)在該領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮重要作用，在理論上有所建樹。

2.加強(qiáng)應(yīng)用研究，形成“問題為主，方法為輔”的研究風(fēng)格。

由于大量的研究流于方法中心，為矯枉過正，必須強(qiáng)調(diào)“問題中心”，形成“問題為主，方法為輔”的研究風(fēng)格，以解決心理健康教育中的實(shí)際問題為核心，開展科研工作。至于應(yīng)用研究中的一些具體問題，科研管理部門可以采取一些必要的措施引導(dǎo)，如對(duì)創(chuàng)新性研究、長時(shí)期的研究加大投資等。

3.發(fā)展多元化的心理健康教育模式。

從心里健康教育的實(shí)踐來看，學(xué)校—家庭—社會(huì)全員參與模式、家長—班主任—心理輔導(dǎo)教師合作模式、班級(jí)心育模式、學(xué)科滲透模式以及心理輔導(dǎo)活動(dòng)課為載體的心育模式都有其行之有效的一面。我們認(rèn)為，心理健康教育模式的建構(gòu)應(yīng)該考慮學(xué)生的特征、教師的特征、教育內(nèi)容、學(xué)校的環(huán)境條件等因素。如游戲模式適合小學(xué)生，但不一定適合高中生；活動(dòng)課模式不一定適合每個(gè)教師（注：蔣建民，等.農(nóng)村中小學(xué)心理輔導(dǎo)站工作現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告[J].浙江教育科學(xué)，2001,(5).）；小組練習(xí)適合提高交往技巧，但班級(jí)講座可能是性教育的最佳方式；有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)與村委會(huì)合作組織家長學(xué)校，與家長的一些經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，效果很好，但城市學(xué)校這樣做比較困難。這些差異決定了心理健康教育應(yīng)該走多元化道路。

4.建立“以班主任為基礎(chǔ)”的心理健康教育隊(duì)伍。

從某種意義上說，班主任是心理健康教育的“天然”資源，建立以班主任為基礎(chǔ)的心理健康教育教師隊(duì)伍是現(xiàn)實(shí)的，也是必要的。

5.培養(yǎng)一批“研究—實(shí)踐型”的心理健康教育教師。

從浙江省近年的情況來看，心理健康教育研究者主要是高校教師和科研機(jī)構(gòu)人員，實(shí)踐者主要是中小學(xué)教師，兩者合作時(shí)，實(shí)踐者對(duì)研究者的依賴性比較強(qiáng)，而研究者沒有時(shí)間和精力做過多的指導(dǎo)，以致常常出現(xiàn)這樣的局面：以編書或?qū)懻{(diào)查論文的形式結(jié)題，課題結(jié)束了，研究工作甚至心理健康教育也就終止了。所以，發(fā)展一批“研究—實(shí)踐型”教師對(duì)于推動(dòng)心理健康教育事業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展是極為有利的。

6.建立心理健康教育網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)心理健康教育信息化。

中小學(xué)心理健康教育網(wǎng)站可由省中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心主持建設(shè)，各市（縣、區(qū)）網(wǎng)站由相應(yīng)的指導(dǎo)機(jī)構(gòu)建設(shè)，學(xué)校根據(jù)自身的條件建立網(wǎng)站，各級(jí)網(wǎng)站相互聯(lián)系形成心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)站內(nèi)容可以根據(jù)年級(jí)、性別、問題等分類，并使用個(gè)人密碼，保證不同年齡的人進(jìn)入合適的網(wǎng)站。

7.建立中小學(xué)心理健康教育質(zhì)量管理制度。

浙江省已有專家在研究心理輔導(dǎo)活動(dòng)課的設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)問題，（注：劉宣文.心理輔導(dǎo)活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2002,(4).）心理健康教育的其他形式如個(gè)別和團(tuán)體輔導(dǎo)的效果評(píng)價(jià)也需要研究。只有確立了有效的評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法，質(zhì)量管理制度才能建立起來。

8.加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生的心理健康教育研究。

弱勢(shì)群體學(xué)生主要有三類：民工子女、貧困地區(qū)學(xué)生和殘障學(xué)生，他們特殊的生活環(huán)境和自身?xiàng)l件必然會(huì)對(duì)其心理發(fā)展造成一定的影響。此外，浙江省有49個(gè)少數(shù)民族，他們的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)地位的特殊性會(huì)使學(xué)生心理發(fā)展有別于漢族學(xué)生。因此如何根據(jù)他們的特點(diǎn)建構(gòu)有效的心理健康教育模式，是一個(gè)值得研究的問題。

四、浙江省實(shí)現(xiàn)心理健康教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的對(duì)策

（一）行政立法，使心理健康教育有法可依

根據(jù)浙省的實(shí)際情況，制定中小學(xué)心理健康教育工作行政法規(guī)，使心理健康教育合法化，同時(shí)解決心理健康教育教師的人事編制問題，消除教師的后顧之憂。

（二）整合各方面力量，系統(tǒng)培訓(xùn)心理健康教育教師

在浙江省心理健康教育領(lǐng)域起引導(dǎo)作用的力量有：高等院校、教育科研機(jī)構(gòu)、教委教研室、學(xué)術(shù)團(tuán)體。目前這些力量之間的合作不多，沒有形成合力，廣大中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師感到“山頭太多”，無所適從。對(duì)此，有關(guān)部門可組織分級(jí)培訓(xùn)，如省級(jí)培訓(xùn)（高級(jí)培訓(xùn)）、地區(qū)級(jí)培訓(xùn)（中級(jí)培訓(xùn)）和縣（區(qū)）級(jí)培訓(xùn)（初級(jí)培訓(xùn)）。要確定培訓(xùn)教師的資格，制訂培訓(xùn)大綱和考核方法。同時(shí)，結(jié)合培訓(xùn)工作可以組織科研活動(dòng)，共同研究具有浙江特色的心理健康教育（培訓(xùn)）模式。

（三）加強(qiáng)宣傳和普及活動(dòng)，消除對(duì)心理健康教育的種種誤解

心理健康教育的主要任務(wù)是提高人們的心理素質(zhì)和預(yù)防心理障礙的發(fā)生，其次是幫助少數(shù)人治療心理疾病。但有人以為心理健康教育的重點(diǎn)是治療心理疾病，結(jié)果使人敬而遠(yuǎn)之。此外，也有人認(rèn)為心理健康教育是德育的一種特殊途徑，其功能是“感化”或“教化”那些常規(guī)教育無能為力的“差生”。還有人認(rèn)為心理健康教育都是老師給學(xué)生提供解決各種心理困惑的標(biāo)準(zhǔn)答案，這使學(xué)生對(duì)老師期望過高。要消除這些誤解有賴于心理健康教育知識(shí)的普及。

（四）以點(diǎn)帶面，促進(jìn)心理健康教育事業(yè)的繁榮

杭州、富陽、舟山普陀區(qū)等地區(qū)的心理健康教育經(jīng)驗(yàn)可以推廣應(yīng)用于其他地區(qū)，尤其是富陽在農(nóng)村開展的區(qū)域性推廣經(jīng)驗(yàn)值得廣大農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)借鑒。落后地區(qū)要主動(dòng)邀請(qǐng)發(fā)達(dá)地區(qū)的教師去傳授知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或到發(fā)達(dá)地區(qū)觀摩學(xué)習(xí)；管理部門可以有組織地安排學(xué)習(xí)交流和觀摩活動(dòng)，促進(jìn)心理健康教育有系統(tǒng)有步驟地向落后地區(qū)推進(jìn)。

（五）設(shè)置心理健康教育專業(yè)和方向，培養(yǎng)專業(yè)人才

篇（7）

一、高校成人教育在構(gòu)建終身教育體系中的地位及現(xiàn)狀

1.高校成人教育在構(gòu)建終身教育體系中占有舉足輕重的地位

成人高等教育是我國構(gòu)建終身教育體系的重要組成部分，作為我國高等教育大眾化的重要途徑之一，已經(jīng)成為廣大公民接受繼續(xù)教育和終身教育的重要載體。就我國高等教育現(xiàn)狀而言，已進(jìn)入大眾化教育發(fā)展階段。1998年到20*年，全國普通高校全日制招生數(shù)從108萬增長到447萬，20*年中國高等教育在校生總數(shù)已經(jīng)達(dá)到2300萬，毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到21％。教育部部長周濟(jì)宣布，我國的高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化教育發(fā)展階段。我國現(xiàn)已建立了—個(gè)基本適應(yīng)中國現(xiàn)代化建設(shè)需要的世界上最大規(guī)模的教育體系，目前，全國各級(jí)各類在校學(xué)生人數(shù)達(dá)到了2．5億。但是我國的大眾化教育發(fā)展目前還只處于初級(jí)階段，區(qū)域之間發(fā)展非常不平衡，離人民群眾的要求還有較大差距，需要利用包括成人教育在內(nèi)的其他高等教育形式來滿足這部分人的需要。服務(wù)社會(huì)是高校辦學(xué)的三大功能之一，滿足社會(huì)各個(gè)層面的求學(xué)需要是服務(wù)社會(huì)的直接體現(xiàn)，為大眾化教育服務(wù)是絕大多數(shù)高校不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)。

黨的十六大報(bào)告提出要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)入的全面發(fā)展”，就是要求個(gè)人要終身學(xué)習(xí)，社會(huì)要為每一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)提供條件、創(chuàng)造環(huán)境。在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、形成終身教育體系這個(gè)大的社會(huì)發(fā)展前提下，普通高校除了辦好全日制普通教育外，還應(yīng)該積極主動(dòng)參與國家終身教育體系的構(gòu)建，把為社會(huì)提供終身學(xué)習(xí)服務(wù)作為高校辦學(xué)改革與創(chuàng)新的重要發(fā)展目標(biāo)之一，而成人教育既是終身教育體系的重要組成部分，又是高校傳統(tǒng)的辦學(xué)層次，有繼續(xù)辦下去并辦好的基礎(chǔ)和條件，無須另起爐灶。成人教育作為一種辦學(xué)形式，以其大眾化、開放式、低成本、高效率和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)贏得了廣泛的社會(huì)信譽(yù)，可以說，建國后的幾十年來，我國成人高等教育的社會(huì)效益、信譽(yù)主要是靠普通高校建立與發(fā)展起來的，沒有普通高校作為依托，成人教育生存和發(fā)展下去是非常困難的。從近年來成人高考報(bào)名情況來看，普通高校以其品牌、資源及信譽(yù)優(yōu)勢(shì)—直成為絕大多數(shù)考生的首選，成人教育作為絕大多數(shù)普通高校的一個(gè)辦學(xué)層次是客觀存在的，現(xiàn)在和將來是輕易改變不了的。至今為止，成人教育仍然是其他形式的高等教育無法替代的，隨著終身教育社會(huì)的構(gòu)建以及從普通高校在其中所扮演的主力軍角色來判斷，成人教育毫無疑問是普通高等學(xué)校辦學(xué)的整體組成部分，普通高校仍然是我國成人高等教育發(fā)展的主要陣地。

2.高校成人教育現(xiàn)狀不容樂觀

雖然在理論上高校成人教育在構(gòu)建現(xiàn)代化的終身教育體系中占有重要地位，但從其現(xiàn)狀來看，還沒有實(shí)質(zhì)性地承擔(dān)起這一重任。

首先，在觀念上成人高等教育在高校的整體布局中處于弱勢(shì)地位。每個(gè)高校尤其是重點(diǎn)高校，都有其明確的建設(shè)定位，定位的對(duì)象一般是全日制教學(xué)和科研，而成人教育很少被納入其中，沒有將成人教育作為能最直接服務(wù)社會(huì)的功能來看待。甚至有相當(dāng)一些高校對(duì)成人教育的經(jīng)濟(jì)效益的衡量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)其社會(huì)效益的訴求。其次，在投入上，由于成人教育在高校布局中處于邊緣地位，高校對(duì)成人教育發(fā)展模式缺乏規(guī)劃，對(duì)辦學(xué)條件的改善和基礎(chǔ)設(shè)施缺乏必要的投入，對(duì)辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)質(zhì)量缺乏主動(dòng)有效的監(jiān)控。最后，反映在辦學(xué)效果上，缺乏高校成人教育特色，出現(xiàn)規(guī)模與質(zhì)量失衡、品牌與信譽(yù)錯(cuò)位現(xiàn)象。這一現(xiàn)象，顯然是與用科學(xué)發(fā)展觀深化教育改革的大背景不相適應(yīng)的。因此如何把握發(fā)展節(jié)奏，統(tǒng)籌成人教育質(zhì)量、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和效益，是高校成人教育可持續(xù)發(fā)展的重要課題。

二、用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)高校成人教育

要推進(jìn)高校成人教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，必須統(tǒng)一思想，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的方向，理順精英教育與大眾化教育的關(guān)系，統(tǒng)籌教育的質(zhì)量、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、效益，注重提高成人教育質(zhì)量，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，不斷提高辦學(xué)效益，使高校成人教育成為構(gòu)建中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系和推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展的重大事業(yè)。

1.提升教育質(zhì)量

為了保證高等教育辦學(xué)質(zhì)量，從2003年起，教育部開始對(duì)普通高校全日制本科教學(xué)進(jìn)行質(zhì)量評(píng)估，這充分凸顯了在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，高等教育正從注重?cái)?shù)量增加轉(zhuǎn)移到注重質(zhì)量的保證和提高。教育質(zhì)量是教育的生命線，同樣關(guān)乎成人教育自身的發(fā)展，更關(guān)系到學(xué)校的整體發(fā)展和學(xué)校的聲譽(yù)，最終關(guān)系到社會(huì)效益。在質(zhì)量的保障與監(jiān)控上，高校成人教育有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，那就是有全日制教學(xué)的質(zhì)量和監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)作為參照。然而近些年有關(guān)成人教育質(zhì)量的議論頗多，認(rèn)為成人教育質(zhì)量一度滑坡。這說明高校成人教育尚未能把這套質(zhì)量保障與監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)化為適合成人教育自身特點(diǎn)的做法。因此，在成人教育資源有限的條件下，沒有質(zhì)量上的提高，就是對(duì)教育資源的最大浪費(fèi)。努力提高成人教育質(zhì)量，就是建立以“以人為本”為核心，以“全民學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”為大背景的發(fā)展的質(zhì)量觀。一方面重視教育過程本身的科學(xué)性，加大課程改革的力度，加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新，加速教學(xué)內(nèi)容的更新，加快考核制度改革。為此，就要用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對(duì)教與學(xué)的總體過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)，以達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。另一方面，重視教育對(duì)象的多樣性，由于高等教育步入大眾化，受教育者呈現(xiàn)出多樣性、多層次性，必然要求多樣化的成人高等教育與之相適應(yīng)。為此，必須改變傳統(tǒng)的一刀切的人才培養(yǎng)模式，向高素質(zhì)、通用型、適用型的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式發(fā)展。

2.控制發(fā)展規(guī)模

高校成人教育的特征是以高校為主體的高等教育的一個(gè)辦學(xué)層次。其發(fā)展規(guī)模應(yīng)與高校的發(fā)展規(guī)模相適應(yīng)，高校的教育資源決定成人教育規(guī)模的發(fā)展程度。發(fā)展規(guī)模過大，勢(shì)必會(huì)影響全日制教學(xué)與科研，也會(huì)使成人教育自身在資源利用上捉襟見肘：發(fā)展規(guī)模過小，會(huì)弱化高校在教育市場(chǎng)中的地位與影響，也不利于教育服務(wù)社會(huì)功能的充分發(fā)揮。發(fā)展規(guī)模的健康與科學(xué)，就是一方面顧及到高校全日制學(xué)生對(duì)教育資源的占有量，另一方面又要考慮到成人教育學(xué)生對(duì)教育資源的合理利用。既考慮到受教育者對(duì)教育的需求，又考慮到受教育者對(duì)教育資源能否充分的占有。

3.優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)

高校成人教育優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)的目標(biāo)就是要使復(fù)雜多樣的教育對(duì)象最大限度地掌握專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，盡快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。其主要內(nèi)容是優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)和師資結(jié)構(gòu)。優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以全日制專業(yè)結(jié)構(gòu)為背景，增大成人教育專業(yè)結(jié)構(gòu)的適用性、實(shí)用性。優(yōu)化層次結(jié)構(gòu)，就是以社會(huì)需求為依據(jù)，以地區(qū)發(fā)展的不平衡性為契機(jī)，使專科、本科、研究生課程充分找到適合的社會(huì)需求層面。優(yōu)化類型結(jié)構(gòu)就是充分發(fā)揮教育服務(wù)社會(huì)的功能，把教育推向社區(qū)、企事業(yè)，開展不同層面、不同類型的培訓(xùn)。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)就是建立針對(duì)成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以理論教學(xué)為指導(dǎo)，以操作實(shí)踐為教學(xué)活動(dòng)主體，以激發(fā)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的課程結(jié)構(gòu)。優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)就是一方面充分利用高校教師理論水平高，另一方面合理利用社會(huì)人才實(shí)踐能力強(qiáng)的特點(diǎn)，打造混合型的“雙師型”師資隊(duì)伍。

4.提高辦學(xué)效益

提高辦學(xué)效益，就要處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兩方面的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下辦學(xué)，當(dāng)然要考慮經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于高校辦成人教育來說，就是最大限度地利用可用資源，努力擴(kuò)展成人教育發(fā)展空間。當(dāng)然更要重視社會(huì)效益，充分發(fā)揮教育服務(wù)社會(huì)的功能，通過提高成人教育辦學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校聲譽(yù)，打造品牌特色，得到社會(huì)的認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益并不矛盾，兩者可以雙贏，但過分追求經(jīng)濟(jì)效益，勢(shì)必會(huì)影響到社會(huì)效益，而社會(huì)效益的提高，則會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)效益的增長。

三、規(guī)范管理，確保高校成人教育可持續(xù)發(fā)展

第一，高校作為法人主體，要規(guī)范管理，依法治校。高校要把成人教育納入學(xué)校發(fā)展整體規(guī)劃，從成人教育辦學(xué)思想、體制設(shè)置、人員調(diào)配、資源配置、教學(xué)監(jiān)控與評(píng)估等方面統(tǒng)籌規(guī)劃，把成人教育作為學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展的有機(jī)體。

第二，大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。堅(jiān)持辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。加強(qiáng)教師師德建設(shè)，進(jìn)一步提高教師“學(xué)為人師、行為世范”的素質(zhì)要求；加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)，構(gòu)建更加開放、靈活的教師教育體系，打造懂成人教育學(xué)并適應(yīng)成人教育特點(diǎn)的教師隊(duì)伍；加強(qiáng)對(duì)教師的統(tǒng)籌管理，重視“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)；大力推進(jìn)“人才強(qiáng)校”戰(zhàn)略，著力建設(shè)高層次人才隊(duì)伍，提升高校成教人才隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平。

第三，加強(qiáng)管理人員的培訓(xùn)，提高現(xiàn)代管理素質(zhì)。增強(qiáng)管理人員以人為本的管理理念，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，強(qiáng)化管理人員終身學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、效率意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段優(yōu)化管理技能。

第四，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新管理技術(shù)和管理手段，實(shí)現(xiàn)“以人為本”、可操作性強(qiáng)、開放式的教學(xué)管理目標(biāo)。加快由學(xué)年制向?qū)W分制改革步伐，實(shí)現(xiàn)校際間課程互通互認(rèn)，建立行之有效的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估制度、教學(xué)效果考核制度。

綜上所述，高校要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，使高校成人教育保持健康、科學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，把成人教育改革與創(chuàng)新作為構(gòu)建我國終身教育體系的一項(xiàng)重要任務(wù)，高校成人教育必將大有所為。

參考文獻(xiàn)：

［1］謝維和．科學(xué)發(fā)展觀與教育改革［J］．清華大學(xué)教育研究，20*(4)．

篇（8）

素質(zhì)教育，作為新世紀(jì)的教育指向，其理論內(nèi)涵是極其廣闊淵深的，適應(yīng)其推行的途徑的、系統(tǒng)的方法亦是廣大專家學(xué)者孜孜以求的東西。素質(zhì)教育，是一種理想，一種境界，它是在人的先天稟賦的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人身心結(jié)構(gòu)的健全，智慧才能的開發(fā)，人格的完善的一種教育。在廣大少數(shù)民族邊貧地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校里，應(yīng)確立一種什么辦學(xué)方向？推行什么教育方法？走什么樣的發(fā)展道路？才能最大限度地接近這一種境界，達(dá)到這一種理想呢？

1．推行素質(zhì)教育的主觀前提——轉(zhuǎn)變教育觀念

何謂教育觀念？目前尚無權(quán)威的既定概念，但就一般而言，可以這樣理解，即指“按一定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展的要求，反映一定社會(huì)群體的意愿，對(duì)教育功能、教育對(duì)象、人才培養(yǎng)模式、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育過程及方法等根本問題的認(rèn)識(shí)和看法。”

在學(xué)校教育工作中，目前急需轉(zhuǎn)變的觀念主要是學(xué)生觀、人才觀和教師觀。

1．1學(xué)生觀。在新型的素質(zhì)教育觀念里，學(xué)生不再是一個(gè)被動(dòng)地裝填知識(shí)的“容器”。教師應(yīng)該“目中有生”，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)“人”，當(dāng)作一個(gè)不斷發(fā)展的人，獨(dú)特的人，具有獨(dú)立意義的人。教師在意識(shí)上應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的某種“平等”關(guān)系，不能以自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，要把他們看成是一個(gè)主體。應(yīng)當(dāng)辨證地、發(fā)展地看待每一個(gè)學(xué)生，正確對(duì)待學(xué)生身心發(fā)展不足之處和思想行為上一時(shí)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，運(yùn)用自己的人格力量、文化知識(shí)去感化、影響學(xué)生，讓他們身心得到健康發(fā)展。

1．2人才觀。既推行素質(zhì)教育，必然要應(yīng)試教育過去的應(yīng)試教育從某種程度上可說是一種選拔教育（淘汰教育），只能照顧到一部分人甚至很少一部分人的發(fā)展，在很多情況下，多數(shù)人成了陪襯者。千軍萬馬中，能擠過獨(dú)木橋的畢竟是少之又少。要想真正的為多數(shù)的“落橋者”著想，教育者就必須樹立全新的人才觀。這主要有兩個(gè)問題，一是“三百六十行，行行出狀元”。我國目前仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，未來社會(huì)里，我國既要發(fā)展知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，更要發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，因此必然需要數(shù)以千萬計(jì)的各類專門人才，更需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者。深圳的一家企業(yè)只有高中學(xué)歷的高幾千工所拿的月薪是博士學(xué)歷一般職員的兩倍多。并非只有上了大學(xué)，才能成為人才。二是相信人人能成才。“天生我才必有用，”古話早已給我們指出。在一個(gè)班的學(xué)生中，都存在著差異，有各自不同的個(gè)性。只要教師傾心給以教育指導(dǎo)，讓他們充分發(fā)揮自己的聰明才智，立志報(bào)效祖國，就一定會(huì)成長為有用之才。

1．3教師觀。自古以來，教師一直自封在“傳道、授業(yè)、解惑”的圈子，把自己看成是知識(shí)的擁有者和對(duì)學(xué)生的支配者，往往“師道尊嚴(yán)”，隨時(shí)隨地都是一臉的嚴(yán)肅相。在素質(zhì)教育理念里，需要徹底改變這種觀念，在倫理道德、法律角度上強(qiáng)調(diào)師生的平等關(guān)系。教師須認(rèn)清自己在教育教學(xué)活動(dòng)中的“客體”身份，為學(xué)生營造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引尋學(xué)生自我學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

2．發(fā)展之路

2．1與實(shí)際結(jié)合。少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校，要從一個(gè)歷史、全局，發(fā)展的高層角度去審視自身，找準(zhǔn)自己的位置，立足于實(shí)際，銳意改革創(chuàng)新，走出一條適合本校蓬勃發(fā)展的道路。作為學(xué)校的管理者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)把眼光放出校門，投向五彩繽紛的校外世界。分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平層次，社會(huì)產(chǎn)業(yè)格局的構(gòu)成，逐步進(jìn)行教育產(chǎn)業(yè)化，力爭(zhēng)使本校生產(chǎn)出來的“教育產(chǎn)品”多出精品，少出毛坯和半成品，讓畢業(yè)出去的學(xué)生在社會(huì)中都能具有一技之長，擁有施展自己才華、技能的一片舞臺(tái)。

一言以蔽之，就是要站在歷史前進(jìn)潮頭，根據(jù)周圍社會(huì)各種發(fā)展?fàn)顩r，確定本校要走什么樣的道路，培養(yǎng)哪些能為社會(huì)所急需的人才，在社會(huì)上具有立足之地的人才，擁有什么技能為主的人才。找到教育與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，使教育直接作用與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)。

2．2創(chuàng)辦特色學(xué)校。特色學(xué)校，意即具有辦學(xué)特色的學(xué)校。辦學(xué)特色，就是一所學(xué)校的整體辦學(xué)思路或在各項(xiàng)工作中所表現(xiàn)出的積極的與眾不同的方面。在這個(gè)方面，廣大農(nóng)村學(xué)校，尤其是少數(shù)民族邊貧地區(qū)的農(nóng)村中小學(xué)，應(yīng)從校園經(jīng)濟(jì)這個(gè)問題上打開缺口。根據(jù)分析地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況特點(diǎn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方式等選準(zhǔn)一兩個(gè)發(fā)展項(xiàng)目，然后加以推行實(shí)施。項(xiàng)目定好后，在資金的籌措問題上，可采取多種形式解決。如向銀行借一點(diǎn)，由學(xué)校費(fèi)用中倒一點(diǎn)，教師投資入股集一點(diǎn)，向上級(jí)求援討一點(diǎn)等等。此外，還要與社會(huì)上的多種職能部門多加聯(lián)系，尋求各單位的扶持與幫助，如要取得上級(jí)黨委、政府的認(rèn)可，要取得農(nóng)經(jīng)部門的技術(shù)指導(dǎo)等。這些工作處理好后，最關(guān)鍵的一步是抓好在校生的技術(shù)培訓(xùn)工作。加強(qiáng)職教工作力度，在課堂上對(duì)其授以理論知識(shí)。課余，教師帶領(lǐng)學(xué)生走向?qū)W校創(chuàng)辦的職教基地或?qū)嶒?yàn)場(chǎng)所，讓學(xué)生親自參加實(shí)踐活動(dòng)，親身參與種植、養(yǎng)殖工作，力爭(zhēng)學(xué)會(huì)一整套管理技術(shù)，為其畢業(yè)后自立創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，提供有力的技術(shù)技能保證。超級(jí)秘書網(wǎng)

在項(xiàng)目的選擇上，存在多種形式。可發(fā)展經(jīng)濟(jì)林木種植，或特種種植業(yè)。如板栗、茶葉、梨、蘋果……，發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，如雞、鴨、鵝、野雞等，還有特種養(yǎng)殖，如飼養(yǎng)蝎子、甲魚等。結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族文化，還可進(jìn)行刺繡、剪紙、民族樂器加工等等，不一而足，舉不勝舉。關(guān)鍵在于適應(yīng)地方發(fā)展，最好經(jīng)過一番論證，切忌盲目上馬。

2．3讓學(xué)校教育走向社會(huì)。創(chuàng)辦特色學(xué)校，發(fā)展校園經(jīng)濟(jì)，使大多數(shù)升學(xué)無望的學(xué)生看到了希望，看到了未來。通過在學(xué)校的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，他們獲得了一技之長，提高了他們創(chuàng)業(yè)的能力，拓寬了他們的就業(yè)渠道。這對(duì)學(xué)生講，是終身受益的好事。另一方面，學(xué)校利用科學(xué)技術(shù)獲得了收益，農(nóng)民看得見，摸得著，就會(huì)跟著學(xué)，學(xué)著干。學(xué)校則利用連接千家萬戶的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)廣大農(nóng)民科學(xué)觀念的形成，真正使科技之水通過學(xué)校之渠道流進(jìn)農(nóng)民的心田。不僅解決教育與經(jīng)濟(jì)相脫節(jié)的問題，使教育與農(nóng)民致富相貫通，而且贏得農(nóng)民、家長對(duì)學(xué)校的擁護(hù)，無論是學(xué)校將來的發(fā)展還是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)地推動(dòng)，都有積極的促進(jìn)作用。

進(jìn)一步瞻望，農(nóng)村學(xué)校走了這一步，對(duì)于黨的十六大報(bào)告中江總書記提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，將起到不可低估的推導(dǎo)作用，從小康校到小康家庭，再到小康社會(huì)，是我們共同的目標(biāo)。

篇（9）

一、高校心理健康教育模式存在的問題

1.理論研究薄弱

一方面,目前我國高校心理健康教育模式的理論研究主要集中在模式的分類上面。根據(jù)學(xué)科背景不同,陳旭、張大鈞總結(jié)國內(nèi)外采用的心理健康教育模式,將心理健康教育模式分為醫(yī)學(xué)模式、社會(huì)學(xué)模式、教育學(xué)模式和心理學(xué)模式。[3]根據(jù)心理健康教育的目的、對(duì)象、內(nèi)容和方法不同,胡凱將心理健康教育分為醫(yī)學(xué)型和教育發(fā)展型。[4](P.19)但是學(xué)術(shù)界對(duì)高校心理健康教育模式的概念、作用等的研究幾乎空白。另一方面,我國學(xué)者構(gòu)建的高校心理健康教育模式主要來源于自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),缺乏理論支撐。特別是整合思想在我國流行以來,高校心理健康教育工作者,從自身工作實(shí)際出發(fā),在工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,構(gòu)建了適合本校的心理健康教育模式,促進(jìn)了大學(xué)生心理健康教育的發(fā)展。但是這種基于實(shí)踐構(gòu)建的模式由于缺少理論基礎(chǔ),在實(shí)施中必然遇到一些問題而不能很好的解決。

2.實(shí)踐操作推廣性弱

科學(xué)有效的高校心理健康教育模式應(yīng)該具有大范圍普遍的推廣價(jià)值。它不能僅僅局限在一個(gè)學(xué)校或一個(gè)省市。而我國當(dāng)前高校心理健康教育模式在實(shí)踐中就存在著操作性和推廣性不強(qiáng)的問題。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先,一些發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)者構(gòu)建的高校心理健康教育模式在相對(duì)落后地區(qū)很難實(shí)施。例如,發(fā)達(dá)地區(qū)的某些模式構(gòu)建的前提是高校在教學(xué)、管理等各個(gè)方面的協(xié)調(diào)合作,學(xué)校硬件和軟件設(shè)施的配套齊全,而欠發(fā)達(dá)地區(qū)高校的條件相對(duì)落后,不能滿足某些模式構(gòu)建的前提,致使這些模式在這些地區(qū)無法實(shí)施。另外,我國高校心理健康教育模式構(gòu)建的最主要特點(diǎn)就是,構(gòu)建者根據(jù)本校的實(shí)際情況和自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來構(gòu)建模式。而我國高校之間差異很大,很多模式不具備推廣價(jià)值、沒有推廣空間。如何構(gòu)建一個(gè)實(shí)踐操作推廣性強(qiáng)的、具有大范圍推廣價(jià)值的高校心理健康教育模式,是關(guān)系到我國當(dāng)前高校心理健康教育順利進(jìn)行的當(dāng)務(wù)之急。

3.整合理念模糊

整合是高校心理健康教育模式未來發(fā)展的必然趨勢(shì)。由于人的心理的復(fù)雜性以及社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性,決定了心理健康教育固有的復(fù)雜性,因此心理健康教育模式必須走一條整合的道路,才能實(shí)現(xiàn)我國高校心理健康教育的目標(biāo)。目前,我國高校心理健康教育模式的構(gòu)建大部分都在嘗試各個(gè)要素之間的整合。整合主要有兩層含義,一是指模式實(shí)施途徑的整合。如舒曼[5]等人提出的立體化模式提出了模式構(gòu)建途徑的三個(gè)層次,即心理測(cè)量、學(xué)校心理咨詢和開辦心理健康教育講座、開辦心理健康教育課程。二是指各種模式之間的整合。如胡凱[6]在分析了醫(yī)學(xué)模式和教育發(fā)展模式的基礎(chǔ)上提出了“以教育發(fā)展型為主,醫(yī)學(xué)型為輔”的生理、心理、倫理、社會(huì)相結(jié)合的具有中國特色的大學(xué)生心理健康教育模式。但是在我國高校心理健康教育整合的概念比較模糊,整合的要素不盡相同,整合的標(biāo)準(zhǔn)沒有明確規(guī)定,整合的內(nèi)容和途徑單一缺乏創(chuàng)新。

4.本土化研究不夠深入

國外由于心理健康教育的研究有一個(gè)相對(duì)較長的歷史,其發(fā)展走在我國的前面,有較成熟和穩(wěn)定的工作模式。我國心理健康教育起步較晚,在理論研究上主要是借鑒國外的先進(jìn)理論、經(jīng)驗(yàn)和方法。在我國當(dāng)前比較流行的心理咨詢模式,咨詢的理論、方法、手段和技能等都來自于國外,至今仍沒有根據(jù)我國的國情和學(xué)生的實(shí)際情況而進(jìn)行深入研究的本土化心理咨詢模式。在課堂教學(xué)模式中,教師教授的理論知識(shí)幾乎都來源于國外的理論成果。由于當(dāng)前我國在心理健康教育模式研究方面的積累較少,借鑒國外的先進(jìn)理論和方法是我國當(dāng)前心理健康教育模式發(fā)展的主要途徑。但是在國外可行的模式,不一定適合我國高校學(xué)生的特點(diǎn)和狀況,如果不經(jīng)過一個(gè)充分的內(nèi)化過程而直接拿來就用,很可能在實(shí)踐中效果不佳、甚至可能導(dǎo)致心理健康教育的失敗。

二、對(duì)策

1.引入相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí),探索高校心理健康教育模式的理論基礎(chǔ)

一個(gè)有效的模式離不開理論的支撐,面對(duì)我國當(dāng)前模式理論基礎(chǔ)薄弱的問題,加強(qiáng)理論基礎(chǔ)勢(shì)在必行。當(dāng)前高校心理健康教育模式正在走一條整合的道路,在實(shí)踐中整合要求多層次、多角度的調(diào)動(dòng)高校學(xué)生、教師和其他相關(guān)部門的積極參與,強(qiáng)調(diào)多方的通力合作。這就要求高校心理健康教育模式的理論基礎(chǔ)不能僅僅局限在心理學(xué)范圍內(nèi),要引入與高校心理健康教育模式構(gòu)建相關(guān)的其他學(xué)科的理論知識(shí),例如,社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)工作等,來探索和豐富高校心理健康教育模式的理論基礎(chǔ)。

2.開展高校現(xiàn)狀和大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查研究

2007年教育部公布我國普通本科院校共742所,分布于全國的各省市、自治區(qū)、直轄市。由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、國家支持力度不同、學(xué)校建立歷史長短等原因,造成我國高校之間存在很大差異。通過調(diào)查、發(fā)現(xiàn)和研究這些差異的內(nèi)容和表現(xiàn),為高校心理健康教育模式構(gòu)建提供物質(zhì)載體和構(gòu)建空間,是我國構(gòu)建具有大范圍推廣價(jià)值的高校心理健康教育模式的基礎(chǔ)。大學(xué)生是高校心理健康教育工作的主要對(duì)象,一種模式的作用和價(jià)值最終是通過大學(xué)生心理健康水平的高低和改善情況體現(xiàn)出來的。當(dāng)前,我國關(guān)于大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的調(diào)查有很多,“2000年在南京召開的大陸、香港、臺(tái)灣三地21世紀(jì)高校心理健康教育學(xué)術(shù)討論會(huì)上,有報(bào)告表明,20世紀(jì)80年代中期,23.25%的大學(xué)生有心理問題,90年代上升到了25%,近年來已經(jīng)達(dá)到30%左右。”[7]但我們應(yīng)該看到,一個(gè)行之有效的高校心理健康教育模式的構(gòu)建僅僅了解大學(xué)生的心理健康狀況是不夠的,還要對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、家庭、社會(huì)背景、思想品質(zhì)等進(jìn)行調(diào)查研究。這種全面調(diào)查可以提高模式構(gòu)建的針對(duì)性和實(shí)用性,使構(gòu)建的模式可以推廣到全國各大高校。然而調(diào)查和研究的過程是漫長和復(fù)雜的,需要大量的人力、物力和財(cái)力。

3.科學(xué)規(guī)范高校心理健康教育的整合趨勢(shì)

在世界上的其它國家和地區(qū),都在有意識(shí)地探索一種整合的心理健康教育模式,即把學(xué)校的各種心理健康教育資源充分調(diào)動(dòng)起來,形成一種整體的心理健康教育氛圍和環(huán)境,使學(xué)生在這樣一種具有心理健康教育功能的環(huán)境中成長和發(fā)展。目前,我國學(xué)者對(duì)于大學(xué)生心理健康教育模式的研究趨于分散,大家都從不同的目標(biāo)取向來研究不同的心理健康教育的模式,這必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育模式的特殊性和個(gè)體性,而不具有普遍性和整體性。因此,對(duì)大學(xué)生心理健康教育模式的整合是十分必要的。“整合”這一概念是20世紀(jì)90年代西方學(xué)者針對(duì)未來心理健康教育模式發(fā)展趨勢(shì)提出來的。我國高校心理健康教育未來要走整合的道路,這是國際普遍的發(fā)展趨勢(shì)。心理健康教育工作者應(yīng)該通過研究和討論明確什么是整合、怎么整合等一系列問題,為心理健康教育的整合提供理論的指導(dǎo)。

4.高度重視中國傳統(tǒng)文化的影響,大力開展本土化研究

中國在其上下五千年的悠久歷史中,逐漸形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富,涉及的范圍也相當(dāng)廣闊,其對(duì)個(gè)體的心理和行為也會(huì)產(chǎn)生重要影響。“傳統(tǒng)文化不僅影響人的心理活動(dòng)模式,而且影響人們?cè)诋a(chǎn)生心理問題或心理疾病時(shí)的求助方式。例如,西方人普遍比較重視和善于接受心理健康教育,有心理問題會(huì)及時(shí)求助心理醫(yī)生。而中國人將心理問題等同于精神疾病,認(rèn)為有“病”才去心理咨詢,這就造成了中國人在心理問題上的諱疾忌醫(yī)。”[8]我國當(dāng)前心理方面的理論實(shí)踐基本上都來源于西方,由于不同歷史文化的影響使得人們的差異很大。當(dāng)前迫切需要解決的問題是,如何正視中國文化因素對(duì)心理健康教育模式的影響,在此基礎(chǔ)上通過吸收外來的理論和方法,大力開展高校心理健康教育模式的本土化研究,創(chuàng)造出適合我國國情和高校學(xué)生的心理健康教育模式。

參考文獻(xiàn)

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[2]崔景貴.心理健康教育模式的構(gòu)建與整合[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2004,(1).

[3]陳旭,張大均.心理健康教育的整合模式探析[J].教育研究,2002,(1).

[4]胡凱.大學(xué)生心理健康教育概論[M].武漢:中南大學(xué)出版社,2004.

[5]舒曼,袁愛清,徐紫云,徐朝亮.立體化心理健康教育模式的構(gòu)建及成效報(bào)告[J].華東大學(xué)學(xué)報(bào),2006,(3).

篇（10）

另外，教師一味的鼓勵(lì)和過多廉價(jià)的表揚(yáng)，有可能讓兒童把學(xué)習(xí)看得過于簡(jiǎn)單，使自以為是、淺嘗輒止的情緒滋生，使兒童抗挫能力下降。在全面推行新課程的今天，我們教師都懂得了要多給兒童鼓勵(lì)，于是，“你真棒”、“你真行”、“你真聰明”成了教師經(jīng)常掛在嘴邊的教學(xué)用語。多給兒童鼓勵(lì)是不錯(cuò)的，但表揚(yáng)不能濫用，也不能拔高了用。如果兒童是跳起來摘到桃子，即使是小桃子，也應(yīng)該給予鼓勵(lì)，但小桃子就是小桃子，不能說他摘了好大一個(gè)桃子；如果兒童有能力跳起來摘一個(gè)大桃子，他卻不愿意付出努力，只摘了一個(gè)小桃子，這時(shí)應(yīng)不應(yīng)該表揚(yáng)就值得斟酌了。我們應(yīng)該明白，有時(shí)批評(píng)也是一盞明燈，可以使迷途的羔羊重回陽光大道，而批評(píng)以后的鼓勵(lì)就像雨后的陽光，能把孩子們的心靈照亮。

豬圈豈生千里馬，花盆難育萬年松。兒童的成長需要多方面的營養(yǎng)，感性的與理性的、理想的與現(xiàn)實(shí)的、文學(xué)的與科學(xué)的、表揚(yáng)的與批評(píng)的，都要讓他們?nèi)ソ?jīng)歷、去體驗(yàn)。不出點(diǎn)洋相是學(xué)不會(huì)溜冰的，一個(gè)人的成長，不經(jīng)歷點(diǎn)波折是不夠的，所謂酸甜苦辣都是營養(yǎng)，成功失敗都有收獲。

2．給學(xué)生的心靈播下美好情感的種子。兒童的心靈是一張潔白無瑕的紙，好畫最新最美的圖畫，同時(shí)也極易受到玷污；又是一塊未經(jīng)開辟的神奇土地，種瓜得瓜，種豆得豆，如果你播下的是溫馨，就會(huì)收獲熱情，如果你播下的是冷漠，可能就會(huì)收獲殘忍。而語文課程對(duì)兒童心靈的影響是巨大的，正因?yàn)槿绱耍覀兊恼Z文教材是經(jīng)過層層嚴(yán)格審定的，它非常重視兒童的文化熏陶和人文滲透，注重培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，從多方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的思想、觀念。這就要求我們教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的時(shí)候不能違背文本的價(jià)值取向，思維訓(xùn)練不能脫離健康情感的軌道。

但是在課堂教學(xué)中，教師過分追求學(xué)生思維的獨(dú)特性和體驗(yàn)的個(gè)性化，從而違背文本的價(jià)值取向、脫離了健康情感的軌道的現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生。比如一位教師上《狐貍和烏鴉》一課時(shí)，用啟發(fā)的語氣問學(xué)生：“……同學(xué)們，請(qǐng)你們想一想，還有什么辦法可以讓狐貍吃到烏鴉嘴里的肉。”真是一石激起千層浪，教室里頓時(shí)熱鬧起來，同學(xué)們紛紛發(fā)言。

生甲：“狐貍借一把鋸子來，把烏鴉落腳的樹鋸斷，讓烏鴉掉下來……”（缺乏環(huán)保意識(shí)。并且，學(xué)生忽視了樹還沒鋸斷，烏鴉就會(huì)飛走了這一顯而易見的事實(shí)）教師評(píng)：“很有意思！但烏鴉會(huì)飛走，結(jié)果狐貍還是不能得到肉。”

生乙：“狐貍借一把槍來，一槍把烏鴉射下來。”教師評(píng)：“很有創(chuàng)意！竟然想到用先進(jìn)的武器。這樣，狐貍不光可以吃到烏鴉嘴里的肉，還有烏鴉的肉吃了。”（教師顯然沒有考慮動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的意見，在為“殘忍”推波助瀾。）

生丙：“狐貍弄一個(gè)打火機(jī)來，把樹點(diǎn)燃，把烏鴉燒死在樹上，肉就掉下來了。”教師評(píng)：“用火攻，有意思！烏鴉不把肉吐掉不行了。”（不光是環(huán)保意思缺乏，已經(jīng)犯了森林縱火罪了，殘忍程度升級(jí)。）

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小學(xué)語文學(xué)科具備道德喚醒的基本功能，能滿足小學(xué)階段學(xué)生的道德教化需求。首先，小學(xué)語文課程滲透了豐富的道德案例，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)道德、關(guān)注道德、體驗(yàn)道德，通過接納道德知識(shí)，對(duì)自身行為進(jìn)行反思與規(guī)范，逐漸培養(yǎng)道德觀念與道德判斷力，鮮明的人文屬性意味著語文學(xué)科以人為本的基本特征，而道德即是建立在以人為本的教育理念之上，語文學(xué)科對(duì)人性的表達(dá)與理解充滿了對(duì)人精神價(jià)值的關(guān)注以及使人向善的正面力量，能達(dá)到小學(xué)生道德教育的目的。另外，認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人的生命包括生理生命、心理生命以及社會(huì)生命三部分，除了生理生命，心理生命與社會(huì)生命都包括道德成分，學(xué)生道德成長與生命質(zhì)量提升的關(guān)系在于道德賦予生命以意義，即道德教育我們除了愛自己還要懂得愛別人，從而獲得充滿溫情的生命關(guān)系。對(duì)此，小學(xué)語文基于德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生生命質(zhì)量的提升表現(xiàn)為以下內(nèi)容：第一，生理層面的生命質(zhì)量提升，例如安全教育、自尊教育、自愛教育等等；第二，心理層面的生命質(zhì)量提升，例如堅(jiān)強(qiáng)勇敢、謙虛寬容、勤奮上進(jìn)、自信感恩等等；第三，社會(huì)層面的生命質(zhì)量提升，例如奉獻(xiàn)精神、關(guān)愛他人、善于合作、樂于助人、學(xué)會(huì)交往、追求正義等等。因此，小學(xué)語文不僅是知識(shí)的載體，還是小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的載體，其基于道德因素的融入，激勵(lì)小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命內(nèi)涵，促進(jìn)小學(xué)生遵循生命成長的自然規(guī)律，呵護(hù)小學(xué)生心理與精神發(fā)展的和諧圓滿。

二、小學(xué)語文促進(jìn)學(xué)生道德生命成長的教學(xué)案例

小學(xué)語文教育促進(jìn)學(xué)生道德生命成長的基本途徑，是讓學(xué)生感知生命的力量，并基于道德體驗(yàn)認(rèn)知生命的意義，對(duì)此教師可以設(shè)計(jì)主題教育活動(dòng)。例如筆者曾經(jīng)讓學(xué)生歸類總結(jié)小學(xué)語文教材中出現(xiàn)過的殘疾人題材，向他們提出了三個(gè)重要問題：第一，小學(xué)語文教材中出現(xiàn)過哪些殘疾人？第二，這些殘疾人向我們展示的是什么樣的形象？第三，你對(duì)他們有什么看法，從中獲得了什么啟示？第一問題考察的是學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的熟悉度，學(xué)生需要親自去歸納與提煉素材，從全新的角度探究課文，最后的結(jié)果是低年級(jí)的小學(xué)生找到了《送給盲婆婆的蟈蟈》中的“盲婆婆”、《微笑著面對(duì)一切》中的“桑蘭”；中年級(jí)的小學(xué)生找到了《番茄太陽》中的“女青年”、《給予是快樂的》中的“弟弟”；高年級(jí)的小學(xué)生找到了《輪椅上的霍金》中的“史蒂芬·霍金”、《海倫·凱勒》中的“海倫·凱勒”等等。這些人物個(gè)個(gè)都形象鮮明、充滿強(qiáng)烈的生命感染力，學(xué)生在對(duì)殘疾人形象的審視中能很快捕捉到他們身上散發(fā)的人格魅力，例如霍金克服生命缺陷致力于科學(xué)研究、阿炳的眼睛壞了卻仍然對(duì)音樂充滿向往，除了與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神使學(xué)生深受感染，亦不乏讓人肅然起敬的道德號(hào)召力，例如《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年，為了讓“我”不用付錢而心安理得的看書，叮囑“我”每天為他送馬草，其實(shí)他根本就沒有馬。這樣的殘疾人在日常生活中是何其渺小，但美好的人性力量一旦被發(fā)現(xiàn)，又是怎樣地光芒四射！學(xué)生從普通的甚至顯得卑微的小人物身上感受到的道德震撼比一切說教都要管用，如此經(jīng)由第一個(gè)問題和第二個(gè)問題的分析、歸納與情感體驗(yàn)，教師再讓學(xué)生展開對(duì)第三個(gè)問題的討論、發(fā)言，就能收獲意想不到的驚喜。例如在課前筆者問學(xué)生什么是生命的力量，他們往往含糊其辭，現(xiàn)在卻會(huì)舉例告訴你：“霍金坐在輪椅上只有三個(gè)指頭會(huì)動(dòng)，卻寫出了偉大的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這就是生命的力量！”問他們什么是道德，他們也會(huì)明確地回答：“道德就是求真、求善、求美的心。”可見，小學(xué)語文生命道德教育的真諦是：讓道德去喚醒道德，讓愛去啟迪愛。

總之，教育之功不在于訓(xùn)練學(xué)生謀得職業(yè)，而是在激勵(lì)學(xué)生涉獵知識(shí)的同時(shí)對(duì)自身的人格、品行等精神維度亦有所追求，小學(xué)教育在小學(xué)生“成人”過程中的最大作用是喚醒小學(xué)生的道德意識(shí)。然而，單純的道德教育并不足以培植小學(xué)生的道德基礎(chǔ)，將道德置于生命的真實(shí)存在中才會(huì)起到撼動(dòng)人心的教育力量。對(duì)此，語文以其獨(dú)有的人文情懷與生命體驗(yàn)素材成為首選學(xué)科，其卓越的道德浸潤價(jià)值不僅能審美，還可立人，本文主張以語文學(xué)科內(nèi)容為載體，以美引真、以真儲(chǔ)善，幫助小學(xué)生認(rèn)識(shí)道德賦予生命的意義，從而呵護(hù)學(xué)生精神發(fā)展的和諧圓滿，推動(dòng)學(xué)生的道德生命成長。