小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、抓制度，保障德育工作順利開(kāi)展俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”

完善的制度是一切工作得以順利開(kāi)展的重要保障。德育工作是一項(xiàng)高度柔性的工作，但又是塑造學(xué)生高尚的靈魂、健全的人格、頑強(qiáng)的意志的基礎(chǔ)工作，尤其是由于傳統(tǒng)思想的影響，普遍存在著“重智育、輕德育”的思想，沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度，德育工作的開(kāi)展將流于形式。為此，我校團(tuán)隊(duì)組織始終把建章立制放在德育工作的首位，狠抓制度落實(shí)，使德育工作走上了制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的軌道。一是建立了領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任機(jī)制。學(xué)校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)、書(shū)記任組長(zhǎng)，業(yè)務(wù)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，團(tuán)隊(duì)組織干部任組員。所有成員全部貫徹“一崗三責(zé)”，一手抓教學(xué)，一手抓管理，一手抓德育，“三手”都要硬。二是建立德育工作例會(huì)制度。每周一下午第四節(jié)課，召開(kāi)德育工作例會(huì)，總結(jié)情況，布置任務(wù)，制定措施。三是建立德育工作考核激勵(lì)機(jī)制。制定完善班主任和班集體德育工作量化考核機(jī)制，德育工作先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，把德育工作考核的結(jié)果，納入學(xué)校量化考核之中，并占40％的比重。班級(jí)德育工作量化考核實(shí)行末位淘汰制，凡是連續(xù)兩個(gè)月處于末位的堅(jiān)決解聘班主任工作；所有評(píng)優(yōu)樹(shù)先、晉職，采取一票否決制，凡是德育工作搞不上去的，堅(jiān)決取消評(píng)選資格。凡是在德育工作中做出突出貢獻(xiàn)的，優(yōu)先列入組織發(fā)展對(duì)象、干部重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象；在同樣的條件下，優(yōu)先授予榮譽(yù)稱號(hào)。四是建立團(tuán)隊(duì)干部競(jìng)聘機(jī)制。堅(jiān)決實(shí)行團(tuán)隊(duì)干部公開(kāi)競(jìng)聘制，按照自愿報(bào)名、組織考察、民主選舉、崗前公示的程序進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)“能者上、平者讓、庸者下”，切實(shí)把威信高、能力強(qiáng)、善創(chuàng)新的教師選。

二、抓整合資源，構(gòu)建德育工作新格局

學(xué)生的思想道德素質(zhì)受到社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種因素的影響，只有整合各種資源，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)互動(dòng)的德育工作開(kāi)放體系，才能促進(jìn)德育工作順利開(kāi)展。近幾年來(lái)，我們一是發(fā)揮學(xué)校主陣地作用。全體教師牢固樹(shù)立“德育工作人人有責(zé)”的觀念，把德育工作作為教師的第一項(xiàng)工作，充分利用課堂主渠道和教材內(nèi)在的思想、內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透教育。同時(shí)，聘請(qǐng)“校外輔導(dǎo)員”定期進(jìn)校開(kāi)展德育工作。充分利用清明節(jié)、青年節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大紀(jì)念日集中開(kāi)展德育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生“大三愛(ài)、小三愛(ài)”的熱情。二是充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)。積極倡導(dǎo)“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭”，讓學(xué)生在濃厚的家庭學(xué)習(xí)氛圍中陶冶情操；從新華書(shū)店購(gòu)進(jìn)“成功家教寶典”音像資料，在學(xué)校六樓會(huì)議室分期分批向家長(zhǎng)播放，并通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)組織家長(zhǎng)討論，圍繞“現(xiàn)在我們?cè)鯓赢?dāng)家長(zhǎng)”這一主題，召開(kāi)研討會(huì)和座談會(huì)；深入開(kāi)展家庭體驗(yàn)教育活動(dòng)。三是整合社會(huì)資源。廣泛開(kāi)展“大手拉小手”活動(dòng)，通過(guò)協(xié)調(diào)，讓隊(duì)員與離退休老干部、老教師、礦工、民警、老及各類(lèi)先模結(jié)成對(duì)子，定期開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng)，讓學(xué)生得到多種有益的教育。截止目前，已結(jié)成283個(gè)對(duì)子，聯(lián)誼活動(dòng)舉行了10余次。我們團(tuán)隊(duì)組織充分利用社區(qū)資源，在廣大少年兒童中認(rèn)真組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)咨詢、勞動(dòng)實(shí)踐、公益性慰問(wèn)和宣傳等活動(dòng)外，還在全校廣大師生中開(kāi)展“我為創(chuàng)建平安礦山獻(xiàn)一計(jì)”征集活動(dòng)，收到各班建議和意見(jiàn)千余條，經(jīng)加工整理將其有價(jià)值的建議呈送學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)，并在礦電視臺(tái)、學(xué)校文學(xué)社《太陽(yáng)石》作了報(bào)道。這些活動(dòng)既豐富了少年兒童的假日生活，又增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。

三、抓創(chuàng)新載體，增強(qiáng)德育工作的吸引力

活動(dòng)是團(tuán)隊(duì)工作的生命線，興趣是最好的老師，只有不斷創(chuàng)新活動(dòng)載體，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能把德育工作落到實(shí)處。一校園文明建設(shè)活動(dòng)。許多班級(jí)以讀書(shū)活動(dòng)、文體活動(dòng)、隊(duì)前教育、誠(chéng)信宣誓等活動(dòng)為載體，寓教于樂(lè)，積極開(kāi)展了團(tuán)隊(duì)文明活動(dòng)。我們學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織充分利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室這一陣地積極開(kāi)展健康有益、豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，還創(chuàng)辦?？短?yáng)石》、“紅領(lǐng)巾”廣播站、小記者站，堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人，優(yōu)秀的作品塑造人。二警示教育活動(dòng)。一方面我們強(qiáng)化法制紀(jì)律教育。每月都在學(xué)生中開(kāi)展法制紀(jì)律教育，把“兩法”教育與加強(qiáng)學(xué)生的日常行為規(guī)范教育結(jié)合起來(lái)，并請(qǐng)勞教釋放人員到校作報(bào)告，從反面引導(dǎo)教育中小學(xué)生。另一方面我們強(qiáng)化心理健康教育。各班都配備兼職心理教師，設(shè)立心理咨詢室和心理咨詢信箱，建立心理輔導(dǎo)檔案，定期、不定期對(duì)個(gè)別存在心理問(wèn)題或出現(xiàn)心理障礙學(xué)生的科學(xué)輔導(dǎo)，幫助他們提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。三體驗(yàn)教 育活動(dòng)。

1、開(kāi)展誠(chéng)信校園創(chuàng)建活動(dòng)。我們及時(shí)成立了由梁校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“誠(chéng)信在校園教育”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺(tái)了《陶陽(yáng)礦子弟學(xué)校關(guān)于開(kāi)展誠(chéng)信校園創(chuàng)建活動(dòng)的意見(jiàn)》，明確了活動(dòng)的目的、指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容和具體措施。確立了以小學(xué)為誠(chéng)信重點(diǎn)，指導(dǎo)教師、學(xué)生及家長(zhǎng)簽訂誠(chéng)信治教、教師誠(chéng)信立教，學(xué)生誠(chéng)信做人等承諾書(shū)，向?qū)W生家長(zhǎng)、老師、學(xué)生發(fā)出共創(chuàng)“誠(chéng)信校園”倡儀書(shū)，及時(shí)在初中各班推廣小學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在深入開(kāi)展“現(xiàn)在我們?cè)鯓赢?dāng)教師”、“現(xiàn)在我們?cè)鯓赢?dāng)學(xué)生”大討論基礎(chǔ)上舉行了“誠(chéng)信與我同行”、“現(xiàn)在我們?cè)鯓赢?dāng)班主任”演講比賽。

篇（2）

學(xué)校的思想品德課、晨會(huì)、班會(huì)課和校會(huì)，是實(shí)施小學(xué)生德育的主渠道、主陣地，是以小學(xué)生思想品德和人格培養(yǎng)為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。近幾年來(lái)，我校立足課堂，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，拓展和整合德育和智育的內(nèi)容，切實(shí)改進(jìn)德育課程的方式方法，注重了從以下四方面入手，做到四個(gè)到位，強(qiáng)化品德教學(xué)工作。

一是統(tǒng)籌安排，確保師資、時(shí)間到位。學(xué)校精心安排師德高尚、工作認(rèn)真、業(yè)務(wù)扎實(shí)的教師擔(dān)任專(zhuān)職品德課教學(xué)。要求班主任對(duì)每天的晨會(huì)課和每周的班隊(duì)會(huì)都必須做好專(zhuān)題安排。學(xué)校通過(guò)日常巡查和學(xué)生座談會(huì)，經(jīng)常了解這些課程的執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。

二是認(rèn)真鉆研，確保教學(xué)研究到位。我校每學(xué)期組織教師進(jìn)行思品課教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)評(píng)比，每年的中心校德育工作會(huì)議都安排進(jìn)行思品課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流。積極開(kāi)展小學(xué)低、中、高年級(jí)思品課教學(xué)的模式構(gòu)建工作。初步形成了低、中、高各年級(jí)段的品德課的教學(xué)模式。低年級(jí)為：(1)激情對(duì)話，導(dǎo)入新課;(2)看圖學(xué)文，初步明理;(3)內(nèi)化鞏固，深化明理;(4)聯(lián)系生活，辨析導(dǎo)行。中年級(jí)為：(1)情境導(dǎo)入;(2)范例感染;(3)主題陶冶;(4)延伸體驗(yàn)。高年級(jí)為：(1)看場(chǎng)景，受感染;(2)明事理，曉規(guī)范;(3)知做法，為實(shí)踐;(4)聯(lián)實(shí)際，辨是非。XX年全市品德教育研討會(huì)在我校召開(kāi)，我校兩位老師的現(xiàn)場(chǎng)品德課均受到領(lǐng)導(dǎo)和同行的好評(píng)。

三是拓展延伸，確保教學(xué)內(nèi)容到位。如今的社會(huì)，各種新問(wèn)題不斷出現(xiàn)在兒童生活當(dāng)中，給他們的道德判斷帶來(lái)了不小的障礙。因此，在思品課、晨會(huì)課這些主陣地上，學(xué)校要求教師在對(duì)班級(jí)學(xué)生情況有較為全面的了解的基礎(chǔ)上，必須把視角適度地?cái)U(kuò)展到學(xué)生家庭、生活中去，找出學(xué)生的道德薄弱點(diǎn)，積極開(kāi)展有針對(duì)性的工作。我校曾出現(xiàn)過(guò)這樣一部分特殊兒童，他們有一個(gè)共同的愛(ài)好，上網(wǎng)，有些幾乎發(fā)展成為疑似網(wǎng)癮少年。他們的學(xué)業(yè)受到不小的影響，對(duì)待生活的態(tài)度，待人接物，是與非的觀念等都產(chǎn)生了一些偏激，自我為中心的不健康心理有所表露。針對(duì)這一新情況，學(xué)校及時(shí)拓展德育內(nèi)容，利用校會(huì)集中進(jìn)行了“適度網(wǎng)上交流，培養(yǎng)健康心理”的專(zhuān)題輔導(dǎo)。我們用曾經(jīng)因?yàn)檫^(guò)度迷戀網(wǎng)絡(luò)而影響身心發(fā)展，被某中學(xué)勸退的學(xué)生李某的典型案例，教育這些孩子，讓他們懂得，網(wǎng)絡(luò)有積極的一面，也有消極的一面。這樣，在第一時(shí)間內(nèi)防止了這些孩子進(jìn)一步滑向網(wǎng)癮少年的泥潭。

四是制度保障，確保教學(xué)效果到位。學(xué)校建立了品德課集體備課制度，品德課課堂評(píng)估和觀摩制度，品德課期末考查評(píng)估制度。結(jié)合晨會(huì)和班隊(duì)會(huì)工作，每學(xué)期進(jìn)行中隊(duì)活動(dòng)觀摩評(píng)比，通過(guò)以上工作的開(kāi)展，確保教學(xué)效果到位。

二、巧用學(xué)科課程資源，追求“潤(rùn)物無(wú)聲”的德育。

小學(xué)各學(xué)科都蘊(yùn)含著育人的因素，滲透著不同歷史時(shí)期不同民族的精神食糧、人文思想，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著積極的作用。我們要求教師在備課時(shí)自覺(jué)地把教材中那些能夠培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育元素充分挖掘出來(lái)，使學(xué)科教學(xué)與德育滲透和諧共生，有機(jī)統(tǒng)一。這里，僅以閱讀和科學(xué)兩門(mén)學(xué)科為例。

一是閱讀育德。我校的語(yǔ)文課注重通過(guò)閱讀欣賞表演，提高學(xué)生自我德育能力。新開(kāi)設(shè)的“閱讀欣賞”課就是熏陶學(xué)生道德情操的一個(gè)良好的切入點(diǎn)。我們注重通過(guò)閱讀欣賞，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)閱讀求知、閱讀養(yǎng)性、閱讀生智、閱讀培德的新境界。我校建立了校級(jí)和班級(jí)兩級(jí)的閱讀交流平臺(tái)，通過(guò)對(duì)書(shū)中主人翁介紹、點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在無(wú)痕無(wú)跡的狀態(tài)下獲得情感體驗(yàn)和道德判斷，建立健康向上，積極向善的道德意志。我們還放手讓學(xué)生通過(guò)多種形式表達(dá)自己的德育成果。學(xué)生自編自導(dǎo)了《負(fù)荊請(qǐng)罪》、《三袋麥子》、《餐桌上的一堂課》、《青蛙看?！返日n本劇，在對(duì)劇中主人公的褒貶中，學(xué)生經(jīng)歷了一次次生動(dòng)的道德洗禮。

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二是科學(xué)育德。我校近年來(lái)一直把科學(xué)與德育的聯(lián)姻融合作為研究課題之一。我們?cè)诟吣昙?jí)學(xué)生中推行了“寫(xiě)科學(xué)小論文，做科學(xué)小行家”的活動(dòng)。在上學(xué)期推薦參加全市小學(xué)生科學(xué)小論文評(píng)比活動(dòng)的小論文中，有五篇榮獲等級(jí)獎(jiǎng)?；顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)生的思想理念，思維方式，行為習(xí)慣，甚至性格特征，都朝著健康積極的方向發(fā)展。這樣的德育效果對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展都將始終發(fā)揮主導(dǎo)作用。

三、積極開(kāi)展研究，構(gòu)建富有特色的德育。

在加強(qiáng)品德課程教學(xué)的同時(shí)，我校不斷強(qiáng)化學(xué)校德育工作的研究，努力構(gòu)建學(xué)校德育工作的特色。

一是改進(jìn)方法，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)德育向生命德育的回歸。我校通過(guò)改進(jìn)品德課程教學(xué)的方式方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行道德情感的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的訓(xùn)練。通過(guò)學(xué)習(xí)青少年兒童自己的生活中的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生善于欣賞別人，樂(lè)于分享精神收獲的習(xí)慣和意識(shí)。我校五(2)班王雅琳同學(xué)身患白血病六年多，但她熱愛(ài)生活、自強(qiáng)不息、堅(jiān)持到校，成績(jī)優(yōu)良。我們將該班的品德教育活動(dòng)制成了電視短片，向全校開(kāi)放，介紹王雅琳同學(xué)的感人事跡，不少學(xué)生在觀看后被感動(dòng)得熱淚盈眶，紛紛表示深受教育，終身難忘。

二是以生為本，充分體現(xiàn)德育的自主性。近年來(lái)，我校調(diào)整了德育工作思路，積極實(shí)施目標(biāo)定位、小處入手的教育策略。我校制訂的“十一五”德育特色規(guī)劃就是《倡導(dǎo)自主道德學(xué)習(xí)，構(gòu)建自主教育模式》，以“管好自己的口和手”為抓手，進(jìn)行基礎(chǔ)文明養(yǎng)成訓(xùn)練。在各班自編“自律兒歌”的基礎(chǔ)上，形成了全校學(xué)生遵守的“婁小學(xué)生自律兒歌”，使兒童在不知不覺(jué)中進(jìn)行愉快的道德學(xué)習(xí)，收到了非常明顯的效果。

篇（3）

研究材料證明，系統(tǒng)的道德認(rèn)識(shí)以及相應(yīng)的道德行為習(xí)慣是在小學(xué)階段逐步形成的。他們形成了自覺(jué)地運(yùn)用道德認(rèn)識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為的能力。當(dāng)然，這種道德認(rèn)識(shí)的能力帶有很大的依附性，同時(shí)也缺乏原則性。但發(fā)展的趨勢(shì)是和諧的，且有一個(gè)穩(wěn)步的發(fā)展過(guò)程。

小學(xué)生有了正確的道德認(rèn)識(shí)，并不能保證有良好的道德行為。所以更重要的是如何把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。在這個(gè)過(guò)程中，小學(xué)生在品德發(fā)展上的認(rèn)識(shí)和行為、言和行基本上是協(xié)調(diào)的。因此，年齡越小，言行越一致；而隨著年齡的增加，逐步出現(xiàn)言行一致或不一致的分化。其原因在于，學(xué)生年齡越小，行為越簡(jiǎn)單，易于外露，他們還不善于掩飾自己。而年齡較大的學(xué)生，行為比較復(fù)雜，他們?nèi)找鎸W(xué)會(huì)掩飾自己的行為。形成學(xué)生言行不一致的原因很多。一是模仿的傾向。模仿是小學(xué)生的特點(diǎn)，他看到模仿有意思，明知是不正確的舉動(dòng)，也往往要模仿。二是出于無(wú)意，常常無(wú)目的地要做出一些不利的舉動(dòng)。三是只會(huì)說(shuō)，不會(huì)做。道德行為說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)要克服困難、有毅力，才能收到良好的效果。由此可見(jiàn)，小學(xué)生在品德上的認(rèn)識(shí)和行為脫節(jié)的情況及原因較為復(fù)雜，但是，這種脫節(jié)是容易克服的，只要采取一些有效的方法，且通過(guò)循序漸進(jìn)、積極的引導(dǎo)，小學(xué)生的品德就能得到發(fā)展。

由此可見(jiàn)，小學(xué)生的品德是從依附性向自覺(jué)性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習(xí)慣型過(guò)渡的。

教育的場(chǎng)所，主要是學(xué)校，但近幾年來(lái)，“拆除學(xué)校圍墻”的主張?jiān)絹?lái)越強(qiáng)烈。因?yàn)閷?duì)學(xué)生的教育，絕不是學(xué)?？梢园k的事，盡管在教育中，學(xué)校教育處于中心地位，但學(xué)校畢竟是教育場(chǎng)所的一個(gè)部分，要使學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)校教育必須與家庭教育、社會(huì)教育配合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，因此，對(duì)一個(gè)學(xué)生的德育效果如何，在很大程度上取決于“三教”的配合與協(xié)作。

學(xué)生大多數(shù)的時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與同學(xué)、老師進(jìn)行著交往實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)后繼續(xù)實(shí)踐，道德更能表現(xiàn)為一種自覺(jué)的行為。為此，我們更應(yīng)該重視學(xué)生交往生活中道德的培養(yǎng)。

引領(lǐng)學(xué)生過(guò)有意義的日常生活，鼓勵(lì)學(xué)生交往是值得提倡的。一位老師在班級(jí)里設(shè)置了一個(gè)班級(jí)信箱，學(xué)生與學(xué)生之間有什么心里話，遇到什么矛盾，可以寫(xiě)在紙上投進(jìn)信箱，學(xué)生有什么愿望，也可以通過(guò)信箱轉(zhuǎn)達(dá)。每天，這個(gè)信箱都會(huì)收到好幾封學(xué)生來(lái)信。其中有學(xué)生說(shuō)今天對(duì)媽媽撒了謊，覺(jué)得很不應(yīng)該。還有的學(xué)生說(shuō)與某某同學(xué)鬧了矛盾，心里想認(rèn)錯(cuò)又沒(méi)有勇氣，于是求助于信箱。這個(gè)過(guò)程，恰到好處地讓學(xué)生對(duì)自己的行為和心態(tài)進(jìn)行了反思，達(dá)到心靈深處的自省、自律。其實(shí)，學(xué)生對(duì)自己的同齡人會(huì)更容易說(shuō)心里話，傾聽(tīng)別人的體會(huì)，交流不同的體驗(yàn)，如果找到了信任的對(duì)象，互相解決矛盾或心事更方便也更有效。

我聽(tīng)過(guò)的一堂課中，對(duì)小組討論的那個(gè)環(huán)節(jié)印象特別深。老師提出一個(gè)問(wèn)題：課文中對(duì)主人公美的描寫(xiě)有很多，包括外在美和內(nèi)在美，請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)四人小組合作找一找，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

學(xué)生開(kāi)始了各種交流，以下是一個(gè)小組的主要對(duì)話：

甲：我先找到了一句，“槐樹(shù)上的洋槐花映襯著這張青春的臉?！?/p>

乙：你這句話我也找過(guò)，不過(guò)我覺(jué)得這和突出主人公的美沒(méi)有多大的聯(lián)系，它又沒(méi)有直接寫(xiě)……

乙還沒(méi)說(shuō)完，甲急了，兩人開(kāi)始辯駁，爭(zhēng)論不休。

丙和丁各叫住一方，丁說(shuō)：“我們先把這個(gè)句子做個(gè)記號(hào)，待會(huì)兒請(qǐng)教老師吧！”

乙表示同意，甲卻堅(jiān)持不放，看來(lái)甲是個(gè)很能堅(jiān)持自己意見(jiàn)的人。

看他們有爭(zhēng)執(zhí)，老師過(guò)去了，也加入了這句話的討論：“這句話的確不是直接寫(xiě)主人公外在或內(nèi)在的美，但是這句話也在寫(xiě)主人公的美，是一種側(cè)面描寫(xiě)，它是通過(guò)什么寫(xiě)美的？你們?cè)儆懻撘幌掳桑　?/p>

在老師的點(diǎn)撥下，乙發(fā)言了：它用洋槐花的美來(lái)襯托主人公的臉，不是花美人更美嗎？

甲：原來(lái)這叫側(cè)面描寫(xiě)，怪不得有點(diǎn)像又有點(diǎn)不像呢！

……

學(xué)生間的交流、沖突、理解，老師的參與、引導(dǎo)都在這里上演著，通過(guò)對(duì)話、思考、再對(duì)話幾個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程，學(xué)習(xí)任務(wù)完成了，合作精神也隨之確立了。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中的交往也存在著一定的競(jìng)爭(zhēng)，教育者可以而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成良性競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)更多的東西。

班上有一個(gè)學(xué)習(xí)能力并不強(qiáng)但很有上進(jìn)心的學(xué)生，課外常常見(jiàn)他向別人請(qǐng)教問(wèn)題，只是很多次都碰壁。原因在于他不知道該怎樣向同學(xué)詢問(wèn)，心理負(fù)擔(dān)很重，怕別人說(shuō)他。這里牽涉他和被他問(wèn)的學(xué)生兩類(lèi)人的交往態(tài)度。我先從被他問(wèn)的同學(xué)那里著手，向該學(xué)生講述了一個(gè)成功者也需要和別人合作和作為成功者該具有的風(fēng)范的有關(guān)故事，讓他談?wù)勊袉?wèn)題向老師請(qǐng)教時(shí)的那種心情，從而體會(huì)剛才問(wèn)他問(wèn)題那位同學(xué)的感受。很快，他就能從先前的交往誤區(qū)中走出來(lái)，希望幫助那位同學(xué)共同解決問(wèn)題。然后，我又開(kāi)始找請(qǐng)教問(wèn)題的那位同學(xué)。關(guān)鍵在于他。對(duì)他的學(xué)習(xí)我談了我的看法，也讓他談了自己對(duì)自己的看法，針對(duì)某一個(gè)具體的問(wèn)題，我亮出了真正的目的：讓他試著用剛才問(wèn)我的方式去詢問(wèn)那位同學(xué)。事后，他高興地跑過(guò)來(lái)，他們倆結(jié)成了學(xué)習(xí)對(duì)子，不但他的問(wèn)題解決了，那位同學(xué)還向他請(qǐng)教了一個(gè)問(wèn)題呢！

這比我預(yù)期的效果更理想?？磥?lái)，教師的科學(xué)引導(dǎo)非常有必要。

(二)實(shí)踐活動(dòng)

一位低年級(jí)班主任發(fā)現(xiàn)近段時(shí)間學(xué)生逃值日現(xiàn)象比較嚴(yán)重，就抓住契機(jī)開(kāi)展了一次以“我是勞動(dòng)小能手”為主題的班隊(duì)活動(dòng)。通過(guò)角色轉(zhuǎn)換、模擬勞動(dòng)、值日比賽等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)光榮，不勞動(dòng)可恥的道理。同時(shí)，將

此活動(dòng)加以延伸，從校內(nèi)延伸到校外，給每位學(xué)生制作了一張“我是勞動(dòng)小能手”的家校聯(lián)系卡，要求組長(zhǎng)、家長(zhǎng)對(duì)該生勞動(dòng)情況作詳實(shí)的記載，及時(shí)向老師、家長(zhǎng)反饋，并出臺(tái)相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，從而幫學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)。一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)大大增強(qiáng)。我校地處郊區(qū)，這為學(xué)生的勞動(dòng)基地實(shí)踐提供了很好的條件。一次學(xué)校開(kāi)展了“我們是未來(lái)的小菜農(nóng)”活動(dòng)。學(xué)生首先簡(jiǎn)單了解“菜籃子工程”，請(qǐng)基地的有關(guān)人員介紹“菜籃子工程”以及如何保證本地的居民蔬菜供應(yīng)的措施。然后學(xué)習(xí)種菜技術(shù)，利用學(xué)校周?chē)目盏亟⑿〔藞@，在菜農(nóng)的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)種菜，并召開(kāi)一次交流會(huì)，交流種菜的經(jīng)驗(yàn)。期末時(shí)舉辦“豐收樂(lè)百菜”展覽，舉行野餐，每位隊(duì)員燒一道菜，慶祝豐收。

篇（4）

對(duì)學(xué)生進(jìn)行慣例教導(dǎo)和訓(xùn)練，嚴(yán)格請(qǐng)求，一抓到底。長(zhǎng)期以來(lái)，我針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的造就。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書(shū)和寫(xiě)字的姿勢(shì)，每天提示他們注意習(xí)慣的造就。讀書(shū)時(shí)請(qǐng)求全班同學(xué)都拿起書(shū)做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提示糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，則請(qǐng)求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然慷慨，并且說(shuō)話時(shí)聲音要響亮，吐詞要明確。在聽(tīng)的能力方面，則請(qǐng)求他們注意聽(tīng)別人說(shuō)話，聽(tīng)明確說(shuō)話的內(nèi)容，記在心中，要說(shuō)得出來(lái)。這些措施對(duì)學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣養(yǎng)成起到了必定的增進(jìn)作用?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫(xiě)、坐站聽(tīng)說(shuō)的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成，加強(qiáng)了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心教導(dǎo)，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)

表?yè)P(yáng)運(yùn)用得適當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣產(chǎn)生連鎖反響。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒(méi)有做好上課籌備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話，書(shū)本都籌備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品德、思想行動(dòng)上的積極因素去影響和克服落后學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目標(biāo)。

三、為人師表，以身作則

班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，造就全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教導(dǎo)活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，規(guī)范學(xué)生的行動(dòng)，首先要規(guī)范自己的行動(dòng)；進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)，首先要進(jìn)步自身的素質(zhì)。在教導(dǎo)工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實(shí)踐中，請(qǐng)求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；請(qǐng)求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不諷刺諷刺他們；教導(dǎo)他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室干凈衛(wèi)生；教導(dǎo)學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，請(qǐng)求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教導(dǎo)。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推動(dòng)素質(zhì)教導(dǎo)的今天，作為教師更應(yīng)進(jìn)步自身素質(zhì)，建立職業(yè)道德，以崇高的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的領(lǐng)導(dǎo)者和引路人。

四、造就正確輿論和良好的班風(fēng)

正確的輿論是一種宏大的教導(dǎo)力量,對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有束縛、沾染、熏陶、勉勵(lì)的作用。在扶正壓邪,獎(jiǎng)善惡的過(guò)程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特別作用。因此,班內(nèi)要注意造就正確的集體輿論,擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià)，形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不重視自己身邊產(chǎn)生的小事,不屑于做小事.如:放學(xué)后窗戶沒(méi)關(guān)就走了,大白天六個(gè)管燈全開(kāi)著卻不認(rèn)為然等等。針對(duì)這種情況,我組織開(kāi)展了《勿以善小而不為,勿以惡小而為之》的班會(huì),會(huì)上對(duì)小事該不該管進(jìn)行了爭(zhēng)辯,還列舉同學(xué)身邊產(chǎn)生的小事造成的迫害,最后得出結(jié)論：“千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴”。實(shí)踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng),就會(huì)無(wú)形的安排集體成員的行動(dòng)和集體生活,是一種潛移默化的教導(dǎo)力量.

五、做好落后生的轉(zhuǎn)化工作

篇（5）

小學(xué)德育工作影響著小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。因此，德育工作應(yīng)該貫穿于小學(xué)教育的方方面面，但目前小學(xué)德育工作還存在著重智育輕德育、德育手段單一、評(píng)價(jià)方式不全面、內(nèi)容與學(xué)生生活相脫離等問(wèn)題。

一、目前小學(xué)德育教育存在的問(wèn)題

1.重智育輕德育的觀念為主導(dǎo)

受傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試教育的影響，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)都把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生是不是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校追求升學(xué)率，教師追求班級(jí)成績(jī)，家長(zhǎng)追求孩子成績(jī)，分?jǐn)?shù)就是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。重智育輕德育的傳統(tǒng)觀念使學(xué)生智力開(kāi)發(fā)和品德的培養(yǎng)出現(xiàn)失衡，學(xué)校往往把德育放在智育后面，雖然也一直強(qiáng)調(diào)德育，但是在具體工作中還是把德育往后靠，重智育輕德育的傳統(tǒng)觀念不利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，也不符合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。

2.德育手段單一

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)校開(kāi)展德育的方式也是以說(shuō)教為主，把德育知識(shí)灌輸給學(xué)生，以典型事例或者榜樣來(lái)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，這種方法對(duì)德育工作的開(kāi)展有一定的幫助，能夠讓學(xué)生對(duì)德育知識(shí)有一定的了解，但是也存在很大的弊端。小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，枯燥的傳教會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，往往是教師在講臺(tái)上說(shuō)，學(xué)生在下面干什么都有，德育工作的效率低下。學(xué)校德育工作主要在課堂上進(jìn)行，缺乏學(xué)科之間的相互滲透，也不重視對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，師生之間的關(guān)系不夠密切，使教師德育工作的開(kāi)展受到一定的阻礙。德育工作的主體是學(xué)生，而教師在開(kāi)展德育工作時(shí)忽視了學(xué)生的主體地位，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生對(duì)德育缺乏參與的積極性。

3.德育評(píng)價(jià)方式不全面

由于學(xué)校對(duì)德育工作不夠重視，因此也沒(méi)有建立科學(xué)完善的德育評(píng)價(jià)體系，沒(méi)有對(duì)教師進(jìn)行德育工作績(jī)效的考核，即使制定了一些德育評(píng)價(jià)體系，大多數(shù)也是為了應(yīng)付檢查制定的，很多制度都沒(méi)有落實(shí)。教師對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)一般是用書(shū)面考試的方式來(lái)進(jìn)行，在學(xué)期末憑借一張?jiān)嚲砭屯瓿闪藢?duì)學(xué)生德育的考核，這顯然是不夠科學(xué)、不夠全面的，不僅考察的方式是單一的，考試的內(nèi)容和答案也是固定的，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行評(píng)價(jià)，忽視了學(xué)生豐富的情感，也忽視了學(xué)生在德育方面的發(fā)展變化，不能完整科學(xué)的反映出學(xué)生的德育狀況。

4.德育內(nèi)容脫離學(xué)生生活

學(xué)校開(kāi)展德育的內(nèi)容往往范圍大，并且難以理解，小學(xué)生的思維發(fā)展還很不成熟，不能理解那些抽象的德育內(nèi)容，學(xué)習(xí)德育知識(shí)時(shí)只會(huì)空喊口號(hào)，由于對(duì)知識(shí)的不理解，學(xué)生在平時(shí)生活中也不會(huì)運(yùn)用德育知識(shí)。學(xué)校往往會(huì)借助一些歷史名人或者各國(guó)偉人來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但小學(xué)生的生活和名人偉人的生活相差太遠(yuǎn)，對(duì)小學(xué)生的要求太高了。并且德育的內(nèi)容應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而更新進(jìn)步，但實(shí)際中的德育內(nèi)容往往過(guò)于陳舊，沒(méi)有涉及新的道德問(wèn)題，使德育與社會(huì)失去聯(lián)系，當(dāng)學(xué)生的價(jià)值觀和社會(huì)上新的價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生往往不知所措，不會(huì)解決實(shí)際中的問(wèn)題。學(xué)校德育的內(nèi)容也過(guò)于單一，教師往往是在思想政治課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，其他學(xué)科并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使學(xué)生的德育知識(shí)理論體系單一。

二、提高小學(xué)德育實(shí)效的措施

1.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

研究表明，兒童的道德發(fā)展是主體與環(huán)境相互作用的建構(gòu)過(guò)程。因此，兒童是自己道德發(fā)展的主人，對(duì)學(xué)生的德育工作應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)去認(rèn)知、實(shí)踐、探索，形成自己的思想品德結(jié)構(gòu)。小學(xué)生在發(fā)揮自己主體作用的過(guò)程中，能夠激發(fā)參與意識(shí)，培養(yǎng)他們遠(yuǎn)大的理想和為之奮斗的勇氣，讓學(xué)生在成功的體驗(yàn)中獲得成就感，學(xué)校的德育工作才能真正發(fā)揮實(shí)效性。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，是為了讓學(xué)生通過(guò)德育知識(shí)的學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)、指導(dǎo)行為，小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、思維方式簡(jiǎn)單、可塑性強(qiáng)，小學(xué)階段的德育對(duì)學(xué)生未來(lái)人生觀、價(jià)值觀的形成有重要的作用。

2.在課堂教學(xué)中滲透德育

課堂是學(xué)生接受知識(shí)的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)也是德育工作的主要渠道，在眾多科目中，教師普遍認(rèn)為思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一門(mén)課，而其他學(xué)科卻沒(méi)有涉及到德育，這種觀點(diǎn)是片面的。思想政治課對(duì)德育工作的開(kāi)展提供理論知識(shí)，而其他科目卻是對(duì)理論的應(yīng)用，思想政治課能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和道德情操；數(shù)學(xué)課能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，在對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠培養(yǎng)做事認(rèn)真的態(tài)度；體育課能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力；美術(shù)課能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；音樂(lè)課能夠陶冶學(xué)生的情操……小學(xué)教材涉及方方面面，學(xué)科內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的民族文化和科學(xué)道理，是對(duì)學(xué)生發(fā)展有很大幫助的精神食糧。因此，在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)該滲透德育。

3.教師要以身作則，提高自身修養(yǎng)

教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，其自身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響很大，教師不但要在平時(shí)工作中以身作則，還要提高自身修養(yǎng)，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，以人格魅力吸引學(xué)生。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。因此，教師要以身立教，樹(shù)立自己的形象，這樣才能發(fā)揮榜樣作用，正確引導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)。小學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，教師必須本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，在平時(shí)工作中多關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，了解每個(gè)學(xué)生的思想狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，幫助學(xué)生解決困難，應(yīng)對(duì)挫折，和學(xué)生建立良好的關(guān)系，在平時(shí)的工作中滲透德育，學(xué)生在心里尊敬教師，容易聆聽(tīng)教師的教誨。

4.從課外活動(dòng)中提高德育實(shí)效性

德育工作要與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，如果脫離了實(shí)際，德育也就失去了意義，學(xué)校要注重從課外活動(dòng)中提高德育的實(shí)效性。學(xué)校可以開(kāi)展校園活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中滲透德育，把抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與，并且在參與中積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在愉快的狀態(tài)下接受了德育教育。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去社會(huì)中實(shí)踐，親自去社會(huì)中體驗(yàn)生活，在實(shí)踐中提高解決問(wèn)題的能力，獲得情感體驗(yàn)，比如參觀名勝古跡、去敬老院打掃衛(wèi)生等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德感，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，有利于學(xué)生德育和智育的全面發(fā)展。

三、總結(jié)

解決德育工作存在的問(wèn)題，提高小學(xué)德育工作實(shí)效性，可以從充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、在課堂教學(xué)中滲透德育、教師要以身作則，提高自身修養(yǎng)、從課外活動(dòng)中提高德育實(shí)效性幾個(gè)方面著手，多措并舉，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展努力。

參考文獻(xiàn)：

［1］陸正芳.“研訓(xùn)教一體化”中小學(xué)德育管理者培訓(xùn)模式的探索\[D\].蘇州大學(xué)，2010.

\[2\]周丹.淺談新課程背景下小學(xué)德育的應(yīng)變\[J\].天津教育，2006.

篇（6）

我首先感謝領(lǐng)導(dǎo)、同事們的信任和支持，給我這個(gè)機(jī)會(huì)參加競(jìng)職演講。我叫*，*年9月開(kāi)始負(fù)責(zé)*中心小學(xué)德育工作。

今天，我競(jìng)聘的職位是*中心小學(xué)德育主任。

現(xiàn)在，我想向大家談?wù)勎覂赡耆纹趦?nèi)的工作總目標(biāo)：牢固樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)，在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真地履行德育主任的工作職責(zé)，力爭(zhēng)取得實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。

兩年重點(diǎn)工作：班主任隊(duì)伍出特色，年級(jí)文化見(jiàn)實(shí)效。

班主任隊(duì)伍建設(shè)：一是突出骨干班主任作用的發(fā)揮與輔射作用，每個(gè)年級(jí)安排一至兩名骨干班主任教師，開(kāi)展結(jié)對(duì)子活動(dòng)。并通過(guò)舉行班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流、研討等活動(dòng)，促進(jìn)班主任間的相互學(xué)習(xí)，相互借鑒。鼓勵(lì)班主任利用各種渠道，學(xué)習(xí)搜集各種先進(jìn)的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和班級(jí)管理方法，并靈活運(yùn)用于班主任實(shí)際工作中。二是通過(guò)學(xué)校搭建平臺(tái)，推廣部分班主任的特色管理。目前，學(xué)校個(gè)別班主任在班級(jí)管理上有新招、有特色、有實(shí)效，比如，低年級(jí)的“我給家長(zhǎng)支一招”，高年級(jí)的“手抄報(bào)記錄我成長(zhǎng)的足跡”等，教育效果很好，這些已取得成果的班級(jí)特色管理方法，老師們可以學(xué)習(xí)借鑒，也可以再創(chuàng)新，通過(guò)學(xué)校搭建的平臺(tái)，以點(diǎn)帶面，以個(gè)體帶動(dòng)群體，推動(dòng)學(xué)校整體班主任隊(duì)伍建設(shè)。

年級(jí)文化建設(shè)：經(jīng)過(guò)一學(xué)期的建設(shè)，我校班級(jí)文化逐漸形成，各班環(huán)境育人氛圍較強(qiáng)，做到了精心、精致，在班級(jí)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，抓年級(jí)組建設(shè)，突出年級(jí)文化氛圍的渲染，強(qiáng)調(diào)年級(jí)組作用的發(fā)揮，強(qiáng)化年級(jí)整體意識(shí)，以此構(gòu)建年級(jí)（學(xué)校）評(píng)價(jià)體系，將“三個(gè)好習(xí)慣”的養(yǎng)成教育落到實(shí)處。

下面介紹兩年任期內(nèi)的專(zhuān)題工作：培養(yǎng)良好習(xí)慣，塑造美好人生。

著名教育家關(guān)鴻羽曾指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。在小學(xué)階段，孩子養(yǎng)成教育的成敗直接關(guān)系著他今后的人生之路，所以，在本學(xué)期，我校經(jīng)過(guò)反復(fù)分析研究，將學(xué)生的養(yǎng)成教育目標(biāo)定在培養(yǎng)“三個(gè)好習(xí)慣”上，即身心健康好習(xí)慣、為人處事好習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)好習(xí)慣。我們認(rèn)為，健康的身體和心理，是人生存的基石，是人一生中奮斗的本錢(qián)；良好的人際關(guān)系，是人成功路上不可缺少的重要條件；學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，是人生存的本領(lǐng)。此三類(lèi)好習(xí)慣含概了養(yǎng)成教育的全部?jī)?nèi)容。因此，我校將學(xué)生教育培養(yǎng)目標(biāo)定位為“培養(yǎng)良好習(xí)慣，塑造美好人生”。所以，在今后的一段時(shí)間內(nèi)，我校會(huì)將工作定位在培養(yǎng)學(xué)生良好行為公文寫(xiě)作習(xí)慣上，所有的工作都以“三個(gè)好習(xí)慣”為主線，貫穿起所有的活動(dòng)，滲透到學(xué)生點(diǎn)滴的生活中，力爭(zhēng)在兩年內(nèi)，有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

下面就這一專(zhuān)題工作介紹如下兩方面內(nèi)容：如何開(kāi)展；預(yù)期成果。

將如何開(kāi)展：

一、以年級(jí)文化為依托，進(jìn)行養(yǎng)成教育；

強(qiáng)調(diào)年級(jí)組作用的發(fā)揮，工作的開(kāi)展以年級(jí)文化為依托，做到組內(nèi)策劃，組內(nèi)管理，組內(nèi)實(shí)施，組內(nèi)評(píng)價(jià)。學(xué)校每學(xué)期制定總目標(biāo)，將目標(biāo)的具體實(shí)施過(guò)程、方法等下放給各年級(jí)，各年級(jí)組根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)以及該年級(jí)的整體情況，確定該年級(jí)本學(xué)期的養(yǎng)成教育目標(biāo)，各班可根據(jù)本班實(shí)際情況增加分目標(biāo)，并相應(yīng)地開(kāi)展年級(jí)、班級(jí)活動(dòng)。每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，將學(xué)校教育目標(biāo)通知家長(zhǎng)：孩子在這一年齡段應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣有哪些，學(xué)校將如何重點(diǎn)培養(yǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)怎樣配合。這樣一來(lái)，學(xué)校清楚，家長(zhǎng)了解，家校合作，朝著共同的目標(biāo)努力，到了學(xué)年末，各年級(jí)經(jīng)過(guò)考查測(cè)試（觀察法、問(wèn)卷法、座談法等），確定孩子們是否達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，并告知家長(zhǎng)。在這一過(guò)程中，各年級(jí)組要開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)，并且利用校刊、家委會(huì)等方式與家長(zhǎng)溝通，建立相互的聯(lián)系，確保在培養(yǎng)孩子的目標(biāo)上達(dá)到統(tǒng)一，方法上達(dá)到一致。

二、以特色活動(dòng)為載體，印下孩子成長(zhǎng)足跡；

活動(dòng)不求轟轟烈烈，但求潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。我校兩屆一年級(jí)都針對(duì)孩子不懂關(guān)愛(ài)他人的缺點(diǎn)，開(kāi)展了“我愛(ài)爸爸媽媽”主題系列活動(dòng)，讓孩子們由先學(xué)會(huì)愛(ài)父母，過(guò)度到愛(ài)他人、愛(ài)集體，活動(dòng)效果非常好，得到了家長(zhǎng)們的一致好評(píng)。受此活動(dòng)啟發(fā)：每一個(gè)年級(jí)的孩子都會(huì)有他們這一年齡段、這一時(shí)段的特點(diǎn)，共性問(wèn)題比較明顯，如果以年級(jí)為單位，針對(duì)“三個(gè)好習(xí)慣”開(kāi)展相應(yīng)的特色活動(dòng)，一來(lái)老師們能集中智慧，將活動(dòng)設(shè)計(jì)得有聲有色，二來(lái)特色活動(dòng)的開(kāi)展，會(huì)更具針對(duì)性、實(shí)效性。

所以，在今后兩年內(nèi)，各年級(jí)將有針對(duì)性地挖掘本年級(jí)學(xué)生的共性問(wèn)題，設(shè)計(jì)相應(yīng)的特色活動(dòng)，將培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的目標(biāo)落到實(shí)處。通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)校的教育成果真正成為孩子的精神文化，滲透到他們的內(nèi)心世界，指導(dǎo)他們的思想和行為。

此后，每一個(gè)年級(jí)根據(jù)孩子的特點(diǎn)，將這一特色活動(dòng)不斷修改、完善，使“三個(gè)好習(xí)慣”的教育針對(duì)性更強(qiáng)，效果更好。

三、以評(píng)價(jià)手冊(cè)為輔助，加強(qiáng)學(xué)生質(zhì)量監(jiān)控；

現(xiàn)使用的《小學(xué)生綜合評(píng)價(jià)手冊(cè)》雖然全面，但評(píng)價(jià)內(nèi)容固定不變，有時(shí)評(píng)價(jià)的意義不強(qiáng)。我們將根據(jù)“三個(gè)好習(xí)慣”制定評(píng)價(jià)手冊(cè)，使之與學(xué)校教育活動(dòng)一一對(duì)應(yīng)，每學(xué)期，學(xué)校制定“三個(gè)好習(xí)慣”養(yǎng)成教育的總目標(biāo)，使學(xué)校各類(lèi)工作有主線；將具體評(píng)價(jià)內(nèi)容下放到各年級(jí)組，以突出學(xué)生年齡特點(diǎn)的不同；在年級(jí)組目標(biāo)的基礎(chǔ)上，各班可根據(jù)本班實(shí)際情況添加相應(yīng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容，使評(píng)價(jià)落到實(shí)處。

篇（7）

反觀工讀學(xué)校這些年的成功教育，首先得益于營(yíng)造了一個(gè)適合青少年成長(zhǎng)的教育環(huán)境，通過(guò)養(yǎng)成教育“一日常規(guī)制度”“新生訓(xùn)練教育計(jì)劃”“班集體考核制度”等養(yǎng)成學(xué)生良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣。心理學(xué)家普遍認(rèn)同這樣一個(gè)規(guī)律：行為習(xí)慣的改變會(huì)影響性格的改變，性格的改變就會(huì)影響人生的改變。因此，從工讀學(xué)生入校的第一天就要開(kāi)始養(yǎng)成教育的行為訓(xùn)練。

日常文化情境下的道德養(yǎng)成為“問(wèn)題學(xué)生”創(chuàng)設(shè)一個(gè)認(rèn)同的日常文化情境，讓“問(wèn)題學(xué)生”置身其間，產(chǎn)生耳濡目染的道德影響，促進(jìn)常規(guī)的內(nèi)化和行為的養(yǎng)成。要求從“問(wèn)題學(xué)生”日常生活中那些“不可以做”的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，貫穿于起居生活、日常禮儀、課堂要求、課間行為、人際關(guān)系等過(guò)程中，養(yǎng)成尊重自我、尊重他人、尊重公共秩序等社會(huì)公德。建立衛(wèi)生、禮儀、紀(jì)律、安全的自主督察機(jī)制，促進(jìn)“問(wèn)題學(xué)生”在公共領(lǐng)域中日常行為的自我稽查、自我管理和自我約束，養(yǎng)成良好的行為紀(jì)律、操守、儀規(guī)、禮節(jié)，浸染公民德行。

二、學(xué)科文化情境下的道德滲透

工讀學(xué)校的課堂教學(xué)是文化傳承的核心地帶，也是教育轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”，進(jìn)行德育滲透的關(guān)鍵。德國(guó)著名教育學(xué)家赫爾巴特指出：“不存在‘無(wú)教育的教學(xué)’，正如我不承認(rèn)任何‘無(wú)教育的教學(xué)一樣’”。也就是說(shuō)，教育如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。工讀學(xué)校學(xué)科教學(xué)是實(shí)施德育的主渠道，各種學(xué)科文化中都蘊(yùn)含著極為豐富而獨(dú)特的道德文化內(nèi)容，因而也是開(kāi)展道德教育的生命線。

工讀學(xué)校學(xué)科文化情境下的道德滲透主要表現(xiàn)在：“通過(guò)一個(gè)追求”即“文化追求”進(jìn)行滲透?！拔鍌€(gè)帶入”：帶入情感、帶人情境、帶入智慧、帶入活動(dòng)、帶入生活的學(xué)科教學(xué)理念。確?！皢?wèn)題學(xué)生”充裕的活動(dòng)空間，使“問(wèn)題學(xué)生”在教師的有效指導(dǎo)下通過(guò)更加自主的活動(dòng)，包括自主的閱讀、思考、想象、觀察、記憶、研討、練習(xí)、扮演、實(shí)際操作等豐富多樣的有意義的活動(dòng)，全面提高智力和道德水平。

“文化”是課堂的必然追求，即使是工讀學(xué)校的教學(xué)，我們同樣需要“仰望星空”，抵制無(wú)文化的知識(shí)、概念的灌輸，以文化來(lái)陶冶高尚的精神，以智慧啟迪智慧，以心靈影響心靈，把課堂教學(xué)提升到教育轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”的“主陣地”這樣一個(gè)更加深遠(yuǎn)的高度。學(xué)科文化中都蘊(yùn)涵著極為豐贍而獨(dú)特的道德文化內(nèi)容，工讀學(xué)校的課堂教學(xué)活動(dòng)同樣要有以“文化為追求”的價(jià)值取向，在“問(wèn)題學(xué)生”獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，要重點(diǎn)培養(yǎng)“問(wèn)題學(xué)生”的情緒、情感、情趣尤其是道德情懷和道德情操等素質(zhì)。

三、主題文化情境下的道德凝聚

在工讀學(xué)校開(kāi)展主題文化，主要是發(fā)揮其道德凝聚和引領(lǐng)作用，主題文化，主要是圍繞某一個(gè)特定的文化主題（如親情、感恩等），開(kāi)展形式多樣的教育周、節(jié)、月文化活動(dòng)，充分利用并整合各種相關(guān)的顯性的和隱形的資源中的“相似性”，集中對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)行德育滲透，讓學(xué)生耳濡目染地沉浸在各種主題情境下，正如約瑟夫?弗萊徹（JosephFletcher）說(shuō)：“哪里有了境遇所提出的問(wèn)題，哪里就有真正的倫理學(xué)?！敝黝}文化就是充分利用并整合課程資源，根據(jù)文化情境來(lái)利用、優(yōu)化和整合各種文本的、自然的、生活的、信息的、經(jīng)驗(yàn)的教育資源，使有限的教育資源從深度和廣度上拓展，圍繞科技、藝術(shù)、體育、人文等文化主題，以德育為主導(dǎo)、以學(xué)科為龍頭、以課堂教學(xué)為中心、從教學(xué)到教育、從課堂到課外、從校園及至家庭，開(kāi)展形式多樣的專(zhuān)題性教育周、文化節(jié)活動(dòng)，充分發(fā)揮它們?cè)诖龠M(jìn)學(xué)生道德的濡染、浸潤(rùn)、啟迪、誘導(dǎo)、整合、彌散、激勵(lì)道德凝聚功能。

傳統(tǒng)的道德教育在道德內(nèi)容上，存在著嚴(yán)重的知識(shí)化傾向，主要表現(xiàn)在課程的道德就其存在形式而言，就是一種知識(shí)道德，它存在于一種體系化的知識(shí)之中，把道德作為知識(shí)來(lái)看待或者說(shuō)認(rèn)為道德主要表現(xiàn)為知識(shí)，這種學(xué)習(xí)道德就是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，學(xué)習(xí)書(shū)上寫(xiě)明的道德。這種方式習(xí)得的道德也許只能提供我們辨別是非的能力（道德認(rèn)知能力），卻很難內(nèi)化為自己固有的、穩(wěn)定的道德行為能力。開(kāi)展主題文化就是想把傳統(tǒng)的重視傳遞道德知識(shí)和良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“問(wèn)題學(xué)生”的道德判斷力、道德敏感力和道德行為能力。從教師的教導(dǎo)、說(shuō)服、勸誡為主轉(zhuǎn)向以“問(wèn)題學(xué)生”小組討論、角色扮演、創(chuàng)作、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)為主，從而保障“問(wèn)題學(xué)生”主動(dòng)參與到學(xué)校中去，從封閉的學(xué)科性教材轉(zhuǎn)向開(kāi)放的文化情境性教材，主題文化是一種“非課程化”的德育、“文化情境性”的德育和訴之于“問(wèn)題學(xué)生”生活體驗(yàn)和主動(dòng)參與的德育。

四、校外文化情境下的道德啟迪

工讀學(xué)校的教育教學(xué)的空間不應(yīng)該只滿足于課堂，工讀學(xué)校也應(yīng)該可以讓我們的“問(wèn)題孩子”走出封閉了很久的幾十平方米的小教室，來(lái)到廣闊的天地里自由地呼吸到新鮮的空氣，看到廣袤天宇下的世界。校外的文化活動(dòng)（如參加植樹(shù)活動(dòng)等）可以使我們暫時(shí)遠(yuǎn)離現(xiàn)代學(xué)校教育所帶來(lái)的工具化、城市化、功利化傾向，可以帶領(lǐng)我們的“問(wèn)題學(xué)生”回歸自然，回歸真實(shí)生活，拓展學(xué)生的生存體驗(yàn)。

子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”大自然是人類(lèi)生活的根基、智慧的源泉，傳統(tǒng)的工讀學(xué)校教學(xué)似乎已經(jīng)忘卻了大自然這本好書(shū)，忘記了大自然是廣闊的、多姿多彩的生動(dòng)課堂。讓“問(wèn)題學(xué)生”不斷地與周?chē)澜缃佑|，與大自然接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，融入大自然這樣一個(gè)真實(shí)的、天然的充滿文化情境的大課堂中，感知自然，學(xué)習(xí)體驗(yàn)，逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。大自然并不是孤立存在的，它與人相連，與社會(huì)相通，包含著各種思想道德、審美情趣。因此，在引導(dǎo)“問(wèn)題學(xué)生”認(rèn)識(shí)周?chē)澜鐣r(shí)，應(yīng)有機(jī)滲透道德教育及美的熏陶。

五、閱讀文化情境下的道德積淀

朱永新教授經(jīng)常說(shuō)這樣一句話，“一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的閱讀史”。博爾赫斯也曾說(shuō)過(guò)：“我總是想象天堂將如同圖書(shū)館一般?！弊x史可以明智，研哲可以曉理，品文可以傳道，吟詩(shī)可以怡情，閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。通過(guò)一線的實(shí)際觀察，我發(fā)現(xiàn)我們的“問(wèn)題學(xué)生”還是比較喜歡看文學(xué)作品的，為此，發(fā)動(dòng)班級(jí)的集體力量，共建工讀班級(jí)“圖書(shū)角”，為“問(wèn)題學(xué)生”營(yíng)造一個(gè)良好的班級(jí)閱讀文化氛圍，不僅能夠激發(fā)讀書(shū)興趣，提高“問(wèn)題學(xué)生”讀書(shū)意識(shí)，還可以豐富他們的業(yè)余生活，讓他們?cè)跁?shū)香班級(jí)中接受書(shū)香的點(diǎn)滴濡染，讓“問(wèn)題學(xué)生”生活和學(xué)習(xí)在濃濃的詩(shī)文氛圍中，讓學(xué)校每一棵樹(shù)，每一塊草地，每一個(gè)角落都散發(fā)出詩(shī)的芳香，我們深知，對(duì)閱讀的熱愛(ài)是一顆幸福的種子，一旦扎根于孩子心中，將會(huì)給孩子帶來(lái)一生的幸福。

六、節(jié)日文化情境下的道德濡染

節(jié)日文化是一個(gè)民族精神和情感傳承的重要載體，每個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日都有特定的文化內(nèi)涵，傳承了很多文化、歷史與傳說(shuō)，工讀學(xué)?？梢岳霉?jié)日中的重大歷史事件、歷史人物，舉行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。讓“問(wèn)題學(xué)生”沉浸于經(jīng)過(guò)優(yōu)化的節(jié)日文化情境之中，具有接通歷史、感受民俗、體驗(yàn)生存、回歸傳統(tǒng)、宣泄情感、凝聚精神、寄托幽思等豐富的道德濡染效用。如，端午悼念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人、中秋闔家團(tuán)圓、清明節(jié)祭奠追思、重陽(yáng)登高敬老、元旦迎新匯演；“三八”婦女節(jié)憶母親、“五一”節(jié)勞動(dòng)技能展示、“六一”節(jié)童聲獻(xiàn)母親、“七一”節(jié)頌黨歌詠比賽、“八一”節(jié)革命影片聯(lián)播、教師節(jié)老師我想對(duì)您說(shuō)、國(guó)慶節(jié)理想前途教育等這些傳統(tǒng)節(jié)日，使“問(wèn)題學(xué)生”在集體聚會(huì)和莊嚴(yán)活動(dòng)中增加對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，加強(qiáng)了特定節(jié)日文化對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的道德濡染。

七、班級(jí)文化情境下的道德自主

班級(jí)是培養(yǎng)人、陶冶人的重要場(chǎng)所，工讀學(xué)校“文化育人”“環(huán)境育人”是塑造完整人格的有效手段，一個(gè)充滿夢(mèng)幻的、書(shū)香味的和文化情境性的班級(jí)環(huán)境，就像一個(gè)巨大的磁石，能夠深深地吸引著班級(jí)中的每一個(gè)成員，“問(wèn)題學(xué)生”在這種班級(jí)環(huán)境下學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)能夠陶冶情操、塑造自我、得到潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的道德濡染。

班級(jí)文化環(huán)境應(yīng)該是充滿文化情境的，應(yīng)該與學(xué)生的身心發(fā)展相一致的，讓孩子自主地選擇、自主地去設(shè)計(jì)、自己去布置那些屬于他們自己的童話。相反，那些過(guò)于奢華化、商業(yè)化、非人性化和非教育化的環(huán)境應(yīng)該在校園、在班級(jí)里被剔除。

在環(huán)境布置板塊，可以通過(guò)主題情境（如親情、游戲、童話）來(lái)布置班級(jí)環(huán)境和學(xué)校廊道等；在活動(dòng)板塊以綜合課程整合為目的，開(kāi)展各種綜合實(shí)踐活動(dòng)；在學(xué)科教學(xué)板塊，將語(yǔ)文、科學(xué)、思想品德、地理等學(xué)科進(jìn)行綜合整合，促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧、健康發(fā)展；在教學(xué)的過(guò)程中，在案例分析時(shí)，要滲透和倡導(dǎo)建構(gòu)主義情景認(rèn)知論，探索和嘗試文化情景教學(xué)模式，促進(jìn)工讀學(xué)校教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，以圍繞人文、藝術(shù)、體育、健康等文化主題，以德育為主導(dǎo)，根據(jù)文化情境（如親情、感恩）來(lái)利用、優(yōu)化和整合各種文本的、自然的、生活的、信息的、經(jīng)驗(yàn)的教育資源，充分發(fā)揮它們?cè)诖龠M(jìn)學(xué)生道德的濡染、浸潤(rùn)、啟迪、誘導(dǎo)、整合、彌散、激勵(lì)道德凝聚功能。

八、社區(qū)文化情境下的道德協(xié)同

工讀學(xué)校的教育作用是巨大的，但卻不是萬(wàn)能的。令我們感到憂慮的是，家長(zhǎng)過(guò)多地把學(xué)生的道德教育寄托在工讀學(xué)校的教育上，而忽視了家庭教育和社會(huì)教育領(lǐng)域。學(xué)校要更好地發(fā)揮它人格教育的價(jià)值引領(lǐng)功能，就要和家庭、社區(qū)建立教育協(xié)同機(jī)制，制定并實(shí)施家庭、社區(qū)和學(xué)校的道德建設(shè)，真情溝通、協(xié)同共育。利用現(xiàn)代信息技術(shù)建立家庭、學(xué)校、社區(qū)之間快捷有效的溝通平臺(tái)，借助對(duì)話、交流、疏導(dǎo)、聯(lián)合、評(píng)價(jià)等多種方式，將最富有價(jià)值的公民道德輻射到家庭和社區(qū)，同時(shí)爭(zhēng)取社會(huì)、家庭擔(dān)當(dāng)更多的道德教育責(zé)任，自覺(jué)凈化和優(yōu)化家庭、社會(huì)文化環(huán)境，理解、支持、配合和協(xié)同學(xué)校推進(jìn)學(xué)生的公民道德文化建設(shè)。

篇（8）

富順二中副校長(zhǎng) 羅南第

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：大家好！

今天能夠在此與大家共同交流，探討學(xué)校德育工作，我感到很榮幸。我也希望通過(guò)這次交流，更好地學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校經(jīng)驗(yàn)和成功的做法，下面就我校德育工作的一些做法給大家做一個(gè)匯報(bào)：

一、學(xué)校在德育工作中面臨的問(wèn)題與困惑

學(xué)校德育工作面臨困惑主要有三個(gè)方面。一是德育范疇比較寬泛，涉及學(xué)校工作的方方面面，頭緒繁多，有時(shí)感到力不從心，甚至無(wú)所適從；二是社會(huì)對(duì)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的考量過(guò)重，影響了教育活動(dòng)的開(kāi)展，缺乏時(shí)間、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等；三是學(xué)校德育工作整體設(shè)計(jì)缺失，即使有工作規(guī)劃，但實(shí)施起來(lái)也只是淺嘗則輒，可操作性不強(qiáng)，效率低下。

學(xué)校德育工作存在的主要問(wèn)題是亂、難、專(zhuān)的特點(diǎn)。亂——誰(shuí)都可以管，卻誰(shuí)都不能徹底落實(shí)；難——大大超出了學(xué)?？梢猿惺艿姆秶粚?zhuān)——對(duì)德育工作者的素質(zhì)要求近乎苛刻。

二、學(xué)校德育工作的基本模式

今年，教育部出臺(tái)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》和《全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。為了更好地開(kāi)展學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，針對(duì)學(xué)校德育工作中存在的問(wèn)題和我們學(xué)校的實(shí)際，我們將學(xué)校德育與心理健康教育、體藝教育等相結(jié)合，創(chuàng)建了富順二中 “12345” 的德育工作基本模式，有力地推動(dòng)了學(xué)校德育工作的開(kāi)展?！?2345”德育模式即一個(gè)目標(biāo)、二種評(píng)選、三支隊(duì)伍、四類(lèi)活動(dòng)、五項(xiàng)教育。

一個(gè)目標(biāo)：為了促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基，把學(xué)生培養(yǎng)成具有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的愿景和能力的可持續(xù)發(fā)展的人。學(xué)校確定了培養(yǎng)具有健康的體魄、開(kāi)朗的性格、積極向上的心態(tài)、良好的社會(huì)適應(yīng)性的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義建設(shè)者的德育總目標(biāo)。

兩種評(píng)選：一是優(yōu)秀德育團(tuán)隊(duì)的評(píng)選，包括優(yōu)秀班集體、文明寢室、優(yōu)秀社團(tuán)等的評(píng)選；二是德育榜樣的評(píng)選，包括優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀學(xué)生干部、德育之星等的評(píng)選。我們以這兩種評(píng)選為抓手，努力把學(xué)校德育常規(guī)工作抓細(xì)抓實(shí)。優(yōu)秀班級(jí)體、文明寢室每月一評(píng)選并命名為星級(jí)班集體和星級(jí)文明寢室。星級(jí)最高者方可評(píng)選各級(jí)優(yōu)秀班集體，班級(jí)管理情況與班主任津貼和評(píng)優(yōu)評(píng)先相結(jié)合。優(yōu)秀學(xué)生和學(xué)生干部的評(píng)選也要參考學(xué)生的德育表現(xiàn)和參與學(xué)生自主管理的情況。

三支隊(duì)伍：學(xué)校的德育工作注重德育管理隊(duì)伍、班主任隊(duì)伍、學(xué)生干部及社團(tuán)隊(duì)伍的建設(shè)。

四類(lèi)活動(dòng)：近年來(lái)，為了讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神內(nèi)涵入心入腦，學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的教育活動(dòng)，歸納起來(lái)分為四大類(lèi)。

一是主題班會(huì)活動(dòng)。根據(jù)不同學(xué)段和不同時(shí)段，學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題，我們要求班主任教師組織學(xué)生開(kāi)展不同主題的主題班會(huì)，“體驗(yàn)親情、感恩父母” 、“我自信、我?jiàn)^斗、我成功”、“沉著冷靜，輕松迎考”等。

二是體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽內(nèi)容、改革藝術(shù)節(jié)項(xiàng)目，讓運(yùn)動(dòng)會(huì)成為全體學(xué)生都能參與的體育盛會(huì)，讓藝術(shù)節(jié)成為全體學(xué)生都能進(jìn)行藝術(shù)展現(xiàn)的舞臺(tái)，體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)很愛(ài)學(xué)生歡迎。

三是學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。我校現(xiàn)有學(xué)生社團(tuán)10個(gè)，有學(xué)生430多人，各社團(tuán)利用課余時(shí)間積極開(kāi)展活動(dòng)，與兄弟學(xué)校社團(tuán)間也進(jìn)行了多層面、多形式的交流活動(dòng)。

四是青年志愿者活動(dòng)。我校青年志愿者協(xié)會(huì)現(xiàn)有學(xué)生428人，學(xué)校的內(nèi)外，學(xué)校大型活動(dòng)中都能見(jiàn)到這些志愿者活躍的身影。

五項(xiàng)教育：為了培育學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校結(jié)合德育常規(guī)開(kāi)展五項(xiàng)教育。

一是文明素養(yǎng)教育。學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣是學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。我們通過(guò)行為示范、榜樣引領(lǐng)的方式開(kāi)展文明禮儀教育、衛(wèi)生健康教育、勤儉節(jié)約教育來(lái)提高學(xué)生文明素養(yǎng)和幫助學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

二是道德品質(zhì)教育。通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)、知榮知恥的方式幫助學(xué)生進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)，家庭倫理道德和社會(huì)公共道德，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、尊重他人和責(zé)任意識(shí)。

三是民主與法制教育。民主與法制教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和法制精神。這與社會(huì)主義核心價(jià)值中倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治是一致的。

四是民族精神教育。民族精神教育主要是愛(ài)國(guó)主義教育，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，我們提出循序漸進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義、力所能及的愛(ài)國(guó)主義、成熟理志的愛(ài)國(guó)主義。

五是理想信念教育。理想信念教育我們教育學(xué)生要學(xué)會(huì)規(guī)劃自我，規(guī)劃人生，要樹(shù)立生活理想、事業(yè)理想、社會(huì)理想，學(xué)校開(kāi)展了百日沖刺誓師活動(dòng)，堅(jiān)持開(kāi)展心理和航活動(dòng)，使學(xué)生自信的學(xué)習(xí)、自信的生活，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，人格健全。

總之，學(xué)校德育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要切實(shí)有效的滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，推進(jìn)德育課程化工作，需要我們德育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極探索、大膽創(chuàng)新，不斷提高德育工作的時(shí)效性和實(shí)效性。

篇（9）

1.1結(jié)合實(shí)踐課教材內(nèi)容進(jìn)行教育。小學(xué)體育教材內(nèi)容多，根據(jù)不同教材的項(xiàng)目特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，努力挖掘教材德育因素，潛移默化地滲透思想品德教育。例如，通過(guò)隊(duì)列、隊(duì)形練習(xí)，進(jìn)行組織紀(jì)律、集體觀念教育；通過(guò)球類(lèi)、游戲、接力跑，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、維護(hù)集體利益、自覺(jué)遵守紀(jì)律的思想教育。

1.2抓住學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，及時(shí)地進(jìn)行教育。在體育課上，學(xué)生處于積極活動(dòng)的狀況，情況多變，學(xué)生的思想、行為也隨著變化。在指導(dǎo)過(guò)程的同時(shí)善于觀察學(xué)生的各種表現(xiàn)，抓住苗頭，抓住傾向，因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性地及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)或批評(píng)，達(dá)到育人的目的。及時(shí)地教育引導(dǎo)，杜絕不良現(xiàn)象，有助于學(xué)生維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，建立一個(gè)和諧的、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班集體。

2.利用游戲進(jìn)行教學(xué)

游戲的內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，生動(dòng)活潑，是兒童十分喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，也是兒童最好的伴侶，是最有效、最有意義的活動(dòng)，也是教育孩子最好的方法之一。我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩生來(lái)是好動(dòng)的，以游戲?yàn)樯?。”體育游戲正以它獨(dú)有的魅力，吸引著那些愛(ài)體育卻不愛(ài)上體育課的孩子們。

2.1在多年的教學(xué)實(shí)踐中找到了可行的教學(xué)方法：“體育教學(xué)游戲化”。在游戲中讓學(xué)生在玩中學(xué)、樂(lè)中練，通過(guò)自主、自覺(jué)、快樂(lè)的課堂教學(xué)達(dá)到鍛煉身體的目的。在體育教學(xué)中，學(xué)生除通過(guò)語(yǔ)言、直觀感知外，還必須經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，才能消除各種錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，正確掌握、提高、鞏固所學(xué)的知識(shí)、技術(shù)和技能，促進(jìn)身體發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)。學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，有機(jī)體就要承受一定的運(yùn)動(dòng)量，就會(huì)有枯燥、厭煩的情緒，而采用游戲教學(xué)法就會(huì)使學(xué)生忽略這種枯燥感，同時(shí)可以利用同伴參與游戲時(shí)得到休息并能從中看到他人的優(yōu)缺點(diǎn)，而思考、改進(jìn)自己的技術(shù)動(dòng)作。在游戲教學(xué)法中可以綜合練習(xí)法、循環(huán)練習(xí)法、競(jìng)賽法。在教學(xué)快速跑時(shí)單人跑就不如雙人或多人進(jìn)行游戲跑時(shí)的積極性高。在練習(xí)傳接棒時(shí)如果只是單純傳接棒的練習(xí)，學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味，但采用接力游戲時(shí)，學(xué)生的積極性就會(huì)大大提高。練習(xí)單足跳時(shí)，在規(guī)定范圍內(nèi)看誰(shuí)跳的步數(shù)少，而先到達(dá)終點(diǎn)等，都能激發(fā)學(xué)生的練習(xí)熱情。

2.2游戲還可以提高學(xué)生的組織紀(jì)律性。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律、遵守游戲規(guī)則的習(xí)慣，形成良好的組織性、紀(jì)律性。在游戲教學(xué)中堅(jiān)持以正面引導(dǎo)、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，提倡同學(xué)之間、男女之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，提倡互相鼓勵(lì)、互不埋怨、同心協(xié)力為集體爭(zhēng)取勝利的精神。提倡勝不驕、敗不餒，謙虛好學(xué)，不斷前進(jìn)的好作風(fēng)。對(duì)表現(xiàn)勇敢、機(jī)智、果斷、符合集體主義精神的行為及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，對(duì)不遵守紀(jì)律、不守規(guī)則的學(xué)生，采取提示、勸告、計(jì)算罰分等手段，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、遵守紀(jì)律的美德。

3.關(guān)注學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)

在傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)中，我們過(guò)于注重知識(shí)與技能的掌握，以及體能的發(fā)展，不僅教學(xué)的方法手段機(jī)械單調(diào)，而且有時(shí)對(duì)待學(xué)生的態(tài)度極其惡劣，很少顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)和心理感受，常常把學(xué)生推向?qū)擂蔚木车?，學(xué)生的自尊自信受到了嚴(yán)重的損害。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深入，教育的人性化越來(lái)越受到關(guān)注，新課程強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度，因此，我們必須重視學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理感受。為此，我們?cè)隗w育教學(xué)實(shí)踐中，首先，要深入了解學(xué)生。走進(jìn)學(xué)生的心靈，了解學(xué)生的需要，盡可能地創(chuàng)造條件滿足學(xué)生的不同需要，從而讓學(xué)生獲得良好的心理體驗(yàn)；其次，要組織形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)?；顒?dòng)是學(xué)生獲得心理感受的載體，只有通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)才能使學(xué)生獲得豐富的心理感受，包括：喜悅、沮喪、緊張、興奮、勞累等；再次，建構(gòu)讓學(xué)生交流心理感受的平臺(tái)。就是當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生講述自己參加活動(dòng)的情況的學(xué)習(xí)結(jié)果，這樣不僅可以促進(jìn)同學(xué)之間的情感交流和相互學(xué)習(xí)，而且便于教師及時(shí)地了解學(xué)生的心理感受和想法，以便教師改進(jìn)和完善教學(xué)；最后，教師要細(xì)心觀察活動(dòng)中的學(xué)生。學(xué)生的心理會(huì)隨著活動(dòng)情景的變化而變化，教師往往要通過(guò)觀察學(xué)生的心理變化而及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。

4.培養(yǎng)學(xué)生善于接受意外事實(shí)的能力

學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中，難免會(huì)遇到挫折。如，在一場(chǎng)校際拔河比賽中，因我發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生在本班比賽的中途偷偷地跑進(jìn)了自己班級(jí)的隊(duì)伍，故大聲斥責(zé)，結(jié)果使該班的學(xué)生轉(zhuǎn)移了注意力而導(dǎo)致失敗。這種由于意外因素造成的失利使學(xué)生難于接受，埋怨那名同學(xué)的同時(shí)，情緒非常惡劣。對(duì)于這種意外事情的發(fā)生，我要主動(dòng)地向?qū)W生講清道理，充分肯定他們的實(shí)力，保護(hù)他們的自尊心，并提供再賽的機(jī)會(huì)。同時(shí)，還可以通過(guò)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加世界大賽出師不利的典型事例教育學(xué)生，使學(xué)生了解任何比賽都可能存在一定的意外，包括裁判不公等，培養(yǎng)學(xué)生接受意外事實(shí)的能力，從而增強(qiáng)抗挫折能力和情緒調(diào)節(jié)力。

5.耐久跑教學(xué)教法手段要多樣化

篇（10）

由于我校所處郵政路南端，與縣政府有一路之隔。雖然近年來(lái)的生源各項(xiàng)素質(zhì)有了很大提高，但大部分學(xué)生的道德素養(yǎng)和行為養(yǎng)成仍存在諸多問(wèn)題。尤其是我校的住宿生、留守學(xué)生和外來(lái)務(wù)工子女較多，學(xué)生思想狀況復(fù)雜，這給學(xué)校的教育教學(xué)管理，尤其是學(xué)生的行為養(yǎng)成教育帶來(lái)了一定的困難。至2010年xx縣縣政府開(kāi)始創(chuàng)建德孝之城，這一活動(dòng)的開(kāi)展給我校帶來(lái)了生機(jī)。我校領(lǐng)導(dǎo)班子本著從實(shí)際出發(fā)的原則，確立了立足學(xué)生成人成才的需求，從大處著眼，小處著手，滲透中華傳統(tǒng)教育中的“仁、義、禮、智、信”的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生“心、知、言、行”等各方面的自身修養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)良好的校園氛圍，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，熏陶育人。

優(yōu)雅的校園環(huán)境是提供舒適的育人凈土，為讓學(xué)生在濃郁的文化氛圍中，潛移默化地接受一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，學(xué)校對(duì)校園自然環(huán)境和文化環(huán)境進(jìn)行全新構(gòu)思，全新打造出校園環(huán)境的整體美、藝術(shù)美和文化美，讓學(xué)生在自然、優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境中體味人與自然的關(guān)系，感悟傳統(tǒng)文化的真諦。

1、利用校園自然環(huán)境進(jìn)行“仁義禮智信”教育

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)校生活是社會(huì)生活的起點(diǎn)。遠(yuǎn)處著眼，近處著手，改造社會(huì)環(huán)境要從改造學(xué)校環(huán)境做起” 。因此，校園環(huán)境建設(shè)，應(yīng)該利用一切自然、人文景觀，營(yíng)造德育和審美教育的氛圍，體現(xiàn)一定的文化品位，使學(xué)生感到學(xué)校就是自己的家，從而充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。當(dāng)你步入實(shí)驗(yàn)學(xué)校時(shí)，首先映入你的眼簾是，教學(xué)樓和學(xué)生公寓樓上鑲嵌著的：“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園”愿景及“今天我以實(shí)驗(yàn)為榮，明天實(shí)驗(yàn)以我為榮”、“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的金字標(biāo)語(yǔ)，讓你真正的感受到和諧的氣氛；教學(xué)樓前的孔子塑像，及在塑像的東南方向的墻壁上展示著的“仁義禮智信”的字畫(huà)，在字畫(huà)的前方，綠樹(shù)成蔭的地方若隱若現(xiàn)的讓你看到了“仁愛(ài)、忠義、禮和、睿智、誠(chéng)信”的大理石刻字，更讓你感受到了傳統(tǒng)文化的氣息，那紅紅的“踐行修身齊家，愛(ài)校敬業(yè)的實(shí)驗(yàn)精神”幾個(gè)大字是實(shí)驗(yàn)學(xué)校全體師生踐行中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

2、利用學(xué)校文化環(huán)境進(jìn)行“仁義禮智信”教育

（1）、讓每一面墻壁會(huì)說(shuō)話

讓學(xué)校的每一處走廊、每一處樓道、每一處大廳都成為展示儒家思想精髓、國(guó)學(xué)精粹、教育感言、人生感悟的天地，讓墻壁成為與學(xué)生心靈對(duì)話的窗口。

學(xué)校利用墻面、走廊、樓梯等空間，布置一些“仁義禮智信”教育的名言警句和好故事推介、中英文名言對(duì)照、字畫(huà)等，精心設(shè)計(jì)富有層次的樓道、走廊文化，使走廊、樓道具有了潛在的教育功能，使走廊、樓道“動(dòng)”起來(lái)，“活”起來(lái)，讓學(xué)生隨時(shí)都能觸摸到祖國(guó)經(jīng)典，感受祖國(guó)經(jīng)典的博大精深。走廊文化建設(shè)方面突出“仁義禮智信”教育的精髓。每一層走廊文化，都突出一個(gè)主題，第一層是仁愛(ài)；第二層是忠義；第三層是禮和；第四層是睿智；第五層是誠(chéng)信。樓道文化的建設(shè)使整個(gè)校園努力呈現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富的氛圍。

（2）、讓校風(fēng)、班風(fēng)打造團(tuán)隊(duì)精神

在每個(gè)班級(jí)前門(mén)的左面墻面上都有一個(gè)展示班級(jí)文化的展示板，版面里有班主任寄語(yǔ)和班風(fēng)。通過(guò)班集體的班風(fēng)創(chuàng)建注重了“仁義禮智信”的教育，通過(guò)強(qiáng)化集體榮譽(yù)感、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)校、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)他人等優(yōu)良品質(zhì)；協(xié)調(diào)了生生關(guān)系、師生關(guān)系，讓學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)會(huì)自主、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。其次，充分利用學(xué)校的文化長(zhǎng)廊（2、3、4樓西側(cè)的展示板）、黑板報(bào)、手抄報(bào)、征文、讀后感等大力宣傳中華傳統(tǒng)美德，讓中華傳統(tǒng)美德在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

3、利用學(xué)校人文環(huán)境進(jìn)行“仁義禮智信”教育

在教育教學(xué)時(shí)，學(xué)校要求教師要以“吾日三省吾身”的態(tài)度時(shí)刻反省自己的言行舉止，[蓮 山 課~件 ]要把中華傳統(tǒng)美德在日常的言行中體現(xiàn)出來(lái)，要深入學(xué)習(xí)和鉆研教育教學(xué)理論，努力提高自身的品德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，以自身的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染中真正受到啟發(fā)。所謂：“欲明人者先自明，欲正人者先正己”就是這個(gè)道理，這也是我校班主任實(shí)施“仁義禮智信”教育的有效渠道之一。

其次，為了把養(yǎng)成教育延續(xù)到校外，讓學(xué)生在回到家時(shí)不會(huì)“原形畢露”，我校經(jīng)常給學(xué)生布置“親情”作業(yè)，就是讓孩子回家給父母洗腳、給父母做一道菜、當(dāng)一天家中主人、給父母一聲問(wèn)候。把所做的事情用文字呈現(xiàn)出來(lái)，在班會(huì)上交流。我校在廣大家長(zhǎng)的支持下，還成立了“家長(zhǎng)委員會(huì)”， 并定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)們也積極地參與到學(xué)生的管理工作中來(lái)，真正做到“三位一體”，齊抓共管，把學(xué)生的各種不良習(xí)慣扼殺在萌芽中。

同時(shí)，學(xué)校青年志愿者定期到南山福順敬老院服務(wù)老人，給老人洗腳、收拾房間、打掃衛(wèi)生、給老人表演小節(jié)目等，培養(yǎng)了學(xué)生的尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德。

正是在優(yōu)良的校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)的引導(dǎo)下，學(xué)校的教師擁有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。學(xué)生有理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，養(yǎng)之有素的行為：形成了上下樓梯靠右行、見(jiàn)了老師要問(wèn)好、見(jiàn)到垃圾隨手撿起的良好文明習(xí)慣。這就是實(shí)驗(yàn)學(xué)校精神文化在師生心中積淀的結(jié)果。

4、利用學(xué)校文化活動(dòng)進(jìn)行“仁義禮智信”教育

為豐富學(xué)生的校園文化生活，學(xué)校在每個(gè)學(xué)年的西側(cè)都設(shè)立了宣傳展示板，展示板中有學(xué)生的書(shū)法作品、手抄報(bào)作品、征文作品，讓學(xué)生有展示的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。學(xué)校每周升旗儀式上感恩、愛(ài)國(guó)教育，使學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛(ài)母校和感恩社會(huì)的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成校園精神。我校還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了以《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生行為規(guī)范》主題的養(yǎng)成教育 及知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，從學(xué)生的語(yǔ)言、行為、學(xué)習(xí)、生活等一點(diǎn)一滴的小事做起進(jìn)行文明禮儀教育，在校園內(nèi)營(yíng)造了文明禮貌、積極向上的氛圍。還開(kāi)展了以文明禮儀為內(nèi)容的“文明禮儀之星”“校園誠(chéng)信之星”“學(xué)習(xí)之星”評(píng)比活動(dòng) 。2012年5月份我校特邀請(qǐng)中國(guó)感恩勵(lì)志教育報(bào)告團(tuán)到我校進(jìn)行“感恩勵(lì)志”演講教育活動(dòng)，在活動(dòng)中全校師生及學(xué)生家長(zhǎng)都能積極踴躍的參加，活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生懂得了感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)、感恩社會(huì)。9月份我校又邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師王竑锜老師到我校進(jìn)行“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化---做有道德的人”教育的演講，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、立足校本，建立文明禮儀養(yǎng)成教育機(jī)制，啟智凈魂。

為了使“仁義禮智信”的傳統(tǒng)文化教育有效地在教育教學(xué)中滲透，本著科學(xué)的態(tài)度有選擇的進(jìn)行“仁義禮智信”的教育，使“仁義禮智信”的教育在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生形成積極的審美情趣和完美的心理品質(zhì)，達(dá)到學(xué)生完善自我、實(shí)現(xiàn)自我的目的。學(xué)校在校本課程上加大力度，以新課程中的“以德為本”的目標(biāo)為基點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生年齡特征和性格特點(diǎn)因人施教。

1、以校本陣地開(kāi)發(fā)，寓養(yǎng)成教育陣地化。

根據(jù)傳統(tǒng)文化的“仁、義、禮、智、信”的內(nèi)容精髓，校長(zhǎng)組織領(lǐng)導(dǎo)、老師編寫(xiě)適合本校學(xué)生的校本教材《青春·成長(zhǎng)》一書(shū)，此書(shū)分為七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)三冊(cè)。這三部校本教材，把傳統(tǒng)的文化融入到細(xì)微教育中，書(shū)內(nèi)體現(xiàn)了守紀(jì)、交友、自尊、責(zé)任、尊老、禮讓、誠(chéng)實(shí)、珍愛(ài)生命等內(nèi)容教育。同時(shí)，為提升學(xué)生素養(yǎng)，學(xué)校又編寫(xiě)了《經(jīng)典誦讀》校本教材，讓學(xué)生在誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》的選段中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。在校本課程中，學(xué)校安排專(zhuān)人教師任教，生動(dòng)活潑的課堂上讓學(xué)生感受到的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。

2、以學(xué)科滲透建設(shè)，促養(yǎng)成教育經(jīng)常化。

一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)不只是教師教得多么精彩、學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)，而必須從多元化的角度、從全面素質(zhì)培養(yǎng)的角度來(lái)進(jìn)行評(píng)判。因此，課堂上教師的一言、一行都應(yīng)包含“仁義禮智信”教育的意義和價(jià)值。教師有意識(shí)地提醒自己在課堂上對(duì)學(xué)生要多激勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)、少否定。教師用自己的心去學(xué)生的心、與學(xué)生進(jìn)行生命間的交流，樹(shù)立學(xué)生美好品德，提高學(xué)生審美能力。如：我校的體育教師在體育課中注意培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自我保護(hù)的技能以及意志品質(zhì)鍛煉；音樂(lè)教師在課堂中啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)人際間的相互支持與鼓勵(lì)；綜合實(shí)踐教師不僅訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力和相互配合的能力，而且讓學(xué)生在制作作品中學(xué)會(huì)感恩生活、感恩父母、感恩母校、在物品的準(zhǔn)備和整理中養(yǎng)成愛(ài)整潔和有條理的好習(xí)慣，這都蘊(yùn)涵這中華傳統(tǒng)美德的精髓。在課堂中教師巧妙地使“仁義禮智信”教育在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中悄然滲透。

3、以國(guó)學(xué)經(jīng)典熏陶，促養(yǎng)成教育系列化。

孔子的“仁、義、禮、智、信”思想，儒家文化中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”精神，“自強(qiáng)不息、厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想等等，這些都是“國(guó)學(xué)”精粹，是全人類(lèi)彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。開(kāi)展“國(guó)學(xué)教育”，目的在于在全校興起“繼承民族文化精品，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)”的良好風(fēng)尚，把“國(guó)學(xué)教育”作為愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在教育教學(xué)活動(dòng)中深入持久地開(kāi)展。國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)施內(nèi)容包括：國(guó)學(xué)經(jīng)典天天讀（每天早7:20-7;30進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)），國(guó)學(xué)經(jīng)典天天練（利用每天中午12;10-12:30時(shí)間段進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典練習(xí)寫(xiě)字活動(dòng)），國(guó)樂(lè)經(jīng)典天天聽(tīng)（每天中午12;10-12:30時(shí)間播放國(guó)學(xué)經(jīng)典音樂(lè)邊聽(tīng)邊寫(xiě)）太極武術(shù)天天操（利用大課間操時(shí)間進(jìn)行太極武術(shù)天天操活動(dòng)）。

篇（11）

農(nóng)村小學(xué)圖書(shū)室內(nèi)藏書(shū)有報(bào)紙雜志、教科叢書(shū)、文藝作品、經(jīng)典名著……這些讀物豐富多彩，適合兒童的心理特征，是汲取知識(shí)源泉的寶庫(kù)。在學(xué)校開(kāi)展一系列的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中，我始終把圖書(shū)資料作為指南，不斷地充實(shí)更新藏書(shū)資料，精心地組織各種形式的閱讀活動(dòng)和知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生在審美中逐步實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。如在2005－2006學(xué)年度，學(xué)校在開(kāi)展“學(xué)偉人風(fēng)范，做‘四有’新人”的讀書(shū)讀報(bào)活動(dòng)中，我校充分利用現(xiàn)有的圖書(shū)室資料，又從聯(lián)誼校的圖書(shū)館購(gòu)回大量的課外圖書(shū)，讓學(xué)生人手一冊(cè)，進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽、演講故事比賽、征文比賽。參賽者從圖書(shū)室找資料，尋答案，聯(lián)系實(shí)際談感想，談理想、談人生。講演的作品和征文的內(nèi)容生動(dòng)活潑，富有詩(shī)情畫(huà)意，倫理道德。其中有四篇優(yōu)秀征文獲得縣級(jí)征文賽二、三等獎(jiǎng)，當(dāng)年縣教委對(duì)同我校十二項(xiàng)德育工作專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查，學(xué)校把這次讀書(shū)活動(dòng)作為專(zhuān)項(xiàng)匯報(bào)，得到了與會(huì)者的高度贊揚(yáng)。

通過(guò)指導(dǎo)小學(xué)生閱讀教育和競(jìng)賽活動(dòng)，作用于競(jìng)賽者思考過(guò)程，系統(tǒng)地映象于記憶中，直接接受或潛移默化地接受理想道德的傳統(tǒng)教育，更深層次上作用于青少年思想素質(zhì)的良好形成，同時(shí)又輔之課堂上講授的知識(shí)，培養(yǎng)“合格＋特長(zhǎng)”的小學(xué)生輸送新鮮血液。

農(nóng)村小學(xué)圖書(shū)室是當(dāng)前推行素質(zhì)教育的一個(gè)多功能、多效應(yīng)的課堂，雖然沒(méi)有教師講授，卻能夠“傳道、授業(yè)、解惑”，是通往成功秘訣的重要途徑，可也帶來(lái)了工作上的偏差，令人擔(dān)憂。

首先，1997－1998學(xué)年度，農(nóng)村小學(xué)圖書(shū)室按照省、市辦學(xué)水平評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生藏書(shū)要求人手10冊(cè)以上，經(jīng)過(guò)充實(shí)藏書(shū)，已順利地通過(guò)市評(píng)估驗(yàn)收。評(píng)估過(guò)后，藏書(shū)的利用嚴(yán)峻擺在面前，尤其是電化教學(xué)走進(jìn)校園后，小學(xué)閱覽室被電化教學(xué)儀器所代替的事司空見(jiàn)慣，加之教師人事的調(diào)動(dòng)，圖書(shū)管理員上崗后沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)取得合格證書(shū)，圖書(shū)管理員一兼多職，教學(xué)任務(wù)重，管理經(jīng)驗(yàn)不足，要引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)談何容易。更有甚者，個(gè)別校為圖個(gè)省事，干脆關(guān)閉圖書(shū)室，成了校園封閉型的“一潭死水”，學(xué)生只能望室興嘆。