初中歷史近代史知識(shí)點(diǎn)大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇初中歷史近代史知識(shí)點(diǎn)范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、初中歷史教學(xué)人文精神培養(yǎng)的可行性

（一）新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為培養(yǎng)學(xué)生人文精神提供了可行性。新課程標(biāo)準(zhǔn)就初中歷史加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)明確了規(guī)定：要求學(xué)生學(xué)會(huì)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，積極體驗(yàn)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神，努力追求真善美的人生境界，塑造健全的人格；了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來(lái)的巨大物質(zhì)進(jìn)步，崇尚科學(xué)精神，逐步樹(shù)立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；了解歷史上專制與民主、人治與法治的演變過(guò)程，理解民主與法制對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要意義，強(qiáng)化民主與法制意識(shí)；了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的多樣性；要理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，逐步形成面向世界、面向未來(lái)的開(kāi)放意識(shí)；正確看待人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。從現(xiàn)行使用的初中歷史教材內(nèi)容看，新課標(biāo)改變了原來(lái)歷史教學(xué)以政治史為主要內(nèi)容，適當(dāng)增加了經(jīng)濟(jì)史，社會(huì)史，思想史，風(fēng)俗史，尤其是文化史方面的內(nèi)容。這為我們培養(yǎng)學(xué)生人文精神指明了方向。

（二）初中歷史學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為培養(yǎng)學(xué)生人文精神提供了可行性。青年學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)了解人類文明發(fā)展的物質(zhì)因素和精神因素，從中領(lǐng)悟人類文明的創(chuàng)造力及其蘊(yùn)涵的價(jià)值取向，感受人文精神的熏陶，在吸取歷史知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行人格的塑造與培養(yǎng)。以商鞅變法和北魏孝文帝改革為例，商鞅個(gè)人的改革勇氣和大無(wú)畏精神，可以對(duì)學(xué)生的道德人格產(chǎn)生積極影響；北魏孝文帝為推進(jìn)改革而不畏艱難險(xiǎn)阻的毅力，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)信念教育和挫折教育的典型材料。再如，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，使學(xué)生知道中國(guó)是怎樣由文明古國(guó)逐漸落伍，成為列強(qiáng)侵略的對(duì)象；知道中國(guó)在近代時(shí)期社會(huì)發(fā)生了哪些變化；理解近代中國(guó)人民為民族解放和國(guó)家富強(qiáng)如何前赴后繼，不斷探索和奮斗。這有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族的責(zé)任感，弘揚(yáng)近代仁人志士不怕?tīng)奚?、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。還可以從近代中國(guó)歷史中吸取落后就要挨打的教訓(xùn)。講述諸子百家儒學(xué)思想的發(fā)展歷程，從中可以體會(huì)到孔子的“仁者，愛(ài)人”，“有教無(wú)類”的樸素平等仁愛(ài)思想，孟子“民為貴、君為輕”的民本思想，墨子“兼愛(ài)”、“非攻”、“節(jié)用”的平民思想。通過(guò)講授“古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化”，使其了解中國(guó)古代的科技成就，理解中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感：通過(guò)了解中國(guó)古代文學(xué)，古代繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

二、培養(yǎng)人文精神的基本途徑

篇（2）

    價(jià)值取向,就是人們?cè)谝欢▓?chǎng)合以一定方式采取一定行動(dòng)的行為傾向,它來(lái)自行為主體的價(jià)值體系、價(jià)值意識(shí)[1]。文化史“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”呈現(xiàn)的內(nèi)容是課標(biāo)編制者在唯物史觀指導(dǎo)下多種歷史觀選擇的結(jié)果,如現(xiàn)代化史觀、全球史觀、文化史觀、社會(huì)史觀等,體現(xiàn)了現(xiàn)代化、國(guó)際化、社會(huì)化、政治化等文化價(jià)值取向。比較古今中外各類文化史,其中存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際、科學(xué)與人文、社會(huì)與政治等文化價(jià)值取向差異。

    一、分布情況與統(tǒng)計(jì)分析類目、單位的確定

    (一)分布情況

    舊初中歷史課標(biāo)中文化史內(nèi)容要點(diǎn)以主題的形式集中呈現(xiàn),其中中國(guó)與世界的古代、近代、現(xiàn)代六個(gè)板塊都有科學(xué)技術(shù)和思想文化的學(xué)習(xí)主題;新初中歷史課標(biāo)中文化史內(nèi)容要點(diǎn)則是按照歷史朝代的時(shí)序性分布在各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)“課程內(nèi)容”之后,分散呈現(xiàn)。

    (二)統(tǒng)計(jì)分析類目

    根據(jù)初中歷史課標(biāo)的內(nèi)容呈現(xiàn),可以將文化史分為中國(guó)古代文化史、中國(guó)近代文化史、中國(guó)現(xiàn)代文化史、世界古代文化史、世界近代文化史、世界現(xiàn)代文化史六個(gè)板塊,每個(gè)板塊又分為學(xué)術(shù)思想、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、宗教、教育、社會(huì)生活六類。

    (三)統(tǒng)計(jì)分析單位

    以課標(biāo)中的具體“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”(或“課程內(nèi)容”)為單位,如舊課標(biāo)中的中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想“知道孔子,了解‘百家爭(zhēng)鳴’的主要史實(shí)”就是一個(gè)單位,包括“孔子”、“百家爭(zhēng)鳴”兩個(gè)知識(shí)點(diǎn),統(tǒng)計(jì)分析以上各類文化史的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)和知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)及其所占比例。

    二、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)果

    新舊課標(biāo)中呈現(xiàn)的文化史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的條數(shù)以及知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1:

    根據(jù)表1可以看出,中國(guó)文化史、世界文化史的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)及其所占的比例都在減小,其中中國(guó)古代文化史減少幅度較小,中國(guó)近現(xiàn)代文化史減少幅度較大,中國(guó)古代傳統(tǒng)文化在初中歷史課程中占有重要的地位;世界古代文化史個(gè)數(shù)有所增加,世界近代文化史下降的幅度最大,表明目前對(duì)世界近代文化史的關(guān)注減弱、重視世界古典文化是學(xué)界的共識(shí);中國(guó)文化史減少的幅度大于世界文化史,中國(guó)文化史在中國(guó)史中的百分比仍然小于世界文化史在世界史中的百分比,由此可見(jiàn),國(guó)際化的文化意識(shí)比較明顯。

    從表2、表3我們可以發(fā)現(xiàn),新舊初中歷史課標(biāo)中國(guó)文化史知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)從古至今的變化呈平行下降的狀態(tài),世界文化史知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)從古至今則是古代不變、近代增加、現(xiàn)代下降,近現(xiàn)代的下降也處于平行的狀態(tài)。新舊課標(biāo)比較,中國(guó)文化史下降的幅度大于世界文化史,中外現(xiàn)代文化史的知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)都是最少,比例也最小,由此可見(jiàn),現(xiàn)代文化史的內(nèi)容比較薄弱,有待增加。

    根據(jù)表2、表3,科學(xué)技術(shù)在中國(guó)古代文化史中的比例最大,占主要地位,由此可見(jiàn),隱含著重視科學(xué)技術(shù)史的思想,有偏重科學(xué)主義的文化價(jià)值取向。其次是文學(xué)藝術(shù),排第二位,其用較大比例突出了我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的成就,因?yàn)樗钌畹赜绊懼腥A民族的文化發(fā)展和延續(xù),反映出了注重文化的傳承。

    中國(guó)近代文化史中近代科學(xué)技術(shù)從有到無(wú)的變化,表明這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)不及思想政治、社會(huì)等領(lǐng)域重要。加之,近代的思想文化、文學(xué)藝術(shù)具有救國(guó)救民于水火之中的時(shí)代情懷,其中的“資產(chǎn)階級(jí)改良思想”“”“新文化思想”“革命文學(xué)”等都具有濃厚的政治色彩,政治性的文化價(jià)值取向很明顯。社會(huì)生活的百分比雖減少,但仍體現(xiàn)了關(guān)注社會(huì)生活的文化價(jià)值取向。

    中國(guó)現(xiàn)代文化史中社會(huì)生活的百分比大幅度下降,思想文化大幅度上升,科學(xué)技術(shù)略有上升,可見(jiàn)科學(xué)技術(shù)仍然受到重視,同時(shí)與人們生活相關(guān)的社會(huì)生活史也受到了關(guān)注。然而,文學(xué)藝術(shù)與教育知識(shí)點(diǎn)的缺失,顯示了在現(xiàn)代精神生活價(jià)值取向的模糊性和對(duì)教育追求的迷茫性。

    世界古代文化史中三大宗教的地位不可動(dòng)搖,世界古典文化仍然占有重要地位,文學(xué)藝術(shù)下降的比例最大,但關(guān)注到了教育(中世紀(jì)的早期大學(xué))。然而由于社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)缺少,使得學(xué)生不能更加全面地了解世界地方古代的社會(huì)生活。

    世界近代文化史中科學(xué)技術(shù)占的比例最大,突出了科學(xué)技術(shù)在世界近代化進(jìn)程中的作用,由此可見(jiàn),科學(xué)化的文化價(jià)值意識(shí)在世界近代文化史中占有主導(dǎo)地位,而教育、社會(huì)生活等知識(shí)點(diǎn)的缺失,反映了價(jià)值取向的偏頗會(huì)導(dǎo)致對(duì)歷史文化認(rèn)知的偏頗,在工業(yè)社會(huì)里科學(xué)技術(shù)的作用最為關(guān)鍵,但是同時(shí)期教育作用的發(fā)揮、社會(huì)生活的變化、新的社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)是不能忽視的。

    在世界現(xiàn)代文化史中科學(xué)技術(shù)仍然占有十分重要的地位,現(xiàn)代社會(huì)日益突出的問(wèn)題更是關(guān)注的重點(diǎn),社會(huì)化的文化價(jià)值取向日益明顯。

    三、結(jié)論與思考

    (一)結(jié)論

    1.傳統(tǒng)的文化價(jià)值取向不可動(dòng)搖

    對(duì)新舊課標(biāo)古今中外的文化史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)進(jìn)行比較,可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)古代文化史在中國(guó)古代史中所占的比例大于中國(guó)近代文化史在中國(guó)近代史中所占的比例和中國(guó)現(xiàn)代文化史在中國(guó)現(xiàn)代史中所占的比例,重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向非常的明顯。世界古代文化史在世界古代史中的比例大于世界近代文化史在世界近代史中的比例和世界現(xiàn)代文化史在世界現(xiàn)代史中的比例,重視世界古典文化的價(jià)值取向也十分突出。中外古代文化史是人類早期創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化,在古代史中占有十分重要的地位,對(duì)后來(lái)以至今天文化的傳承與發(fā)展具有重要的作用,體現(xiàn)了“傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)”的價(jià)值要求。因此,重視傳統(tǒng)文化史的文化價(jià)值取向不能改變,也不可動(dòng)搖。與此相比,中外近現(xiàn)代文化史在近現(xiàn)代史中的百分比則較小,受到重視的程度不如古代文化史,現(xiàn)代化的文化價(jià)值取向較弱。

    2.國(guó)際化的文化價(jià)值取向日益突出

    中外文化史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)條數(shù)及知識(shí)點(diǎn)個(gè)數(shù)進(jìn)行比較,可以看出,中國(guó)文化史比例下降幅度大于世界文化史,中國(guó)文化史在中國(guó)史中的比例小于世界文化史在世界史中的比例,世界文化史受到的重視程度大于中國(guó)文化史,重視中國(guó)本土文化的意識(shí)弱于重視世界文化的意識(shí)。在學(xué)習(xí)世界史的過(guò)程中多學(xué)習(xí)世界文化史,體現(xiàn)了以開(kāi)放的心態(tài)接受世界各地多元文化的意識(shí),也體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)的要求。

    3.科學(xué)化的文化價(jià)值取向是時(shí)代的主旋律

    科學(xué)技術(shù)在近代文化史中所占比例最大,占據(jù)主要地位,在現(xiàn)代文化史中關(guān)注的重點(diǎn)雖有所轉(zhuǎn)移,但是依然是至關(guān)重要的內(nèi)容。在中國(guó)古代各類文化史中科學(xué)技術(shù)的比例最大,而在中國(guó)現(xiàn)代文化史中科學(xué)技術(shù)仍然占有重要地位,由此可見(jiàn),“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念已經(jīng)深深植入歷史課程中,這凸顯了崇尚科學(xué)這一時(shí)代主旋律的文化價(jià)值取向。

    4.社會(huì)化的文化價(jià)值取向是關(guān)注的生長(zhǎng)點(diǎn)

    在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中,受到關(guān)注的不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,還包括一些與人們生活接近的社會(huì)問(wèn)題。相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)在中國(guó)史中古今都有,世界史中則是古代、近代沒(méi)有,現(xiàn)代有;中外比較中國(guó)史中較多,世界史中較少。社會(huì)問(wèn)題等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的出現(xiàn),有助于學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史社會(huì)、現(xiàn)實(shí)社會(huì)及文化史的社會(huì)性。從社會(huì)的角度去認(rèn)識(shí)和關(guān)注歷史,反映了社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的新要求。

    5.政治化的文化價(jià)值取向是靈魂

    政治是文化產(chǎn)生的重要背景,也是文化史選擇的重要背景,新課標(biāo)明確提出“在唯物史觀的指導(dǎo)下,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程,更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界”,以“培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民”[2],可見(jiàn)政治化的文化價(jià)值取向指引著文化史內(nèi)容的選擇,滲透于整個(gè)歷史課程。

    6.人文精神的文化價(jià)值取向是歸宿

    選擇歷史文化的精華讓學(xué)生學(xué)習(xí),是為了學(xué)生不僅能夠繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),還能夠全面發(fā)展。文化史中有很多有高尚的人格魅力和無(wú)窮智慧的歷史人物及其思想著作等,是提高學(xué)生人格魅力、道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的好素材。文化史本是有智慧之人的創(chuàng)造杰作,也是培養(yǎng)有智慧人的源泉,從人類的智慧中吸取精華,使學(xué)生得以更加全面地發(fā)展。這些人類文化所體現(xiàn)的根本精神,也就是文化史價(jià)值取向的歸宿。

    (二)思考

篇（3）

在初中教育階段，歷史教學(xué)在其中扮演著重要的角色，有助于學(xué)生了解古往今來(lái)的歷史知識(shí)，進(jìn)而更好地展望未來(lái)。然而，在初中歷史教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，歷史教學(xué)的效率一直偏低，極大地影了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情。本文通過(guò)對(duì)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式進(jìn)行研究，分析其在人教版初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，以供大家參考。

一、導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的主要含義

導(dǎo)學(xué)案主要是指將以下幾方面融合一體的師生共用的探究活動(dòng)的載體：（1）教師的教案，（2）學(xué)生的學(xué)案，（3）分層次的評(píng)價(jià)練習(xí)。該教學(xué)模式的核心就是以學(xué)生的具體實(shí)際情況為基礎(chǔ)，教師將學(xué)生所要掌握的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，將其設(shè)計(jì)為問(wèn)題的形式來(lái)進(jìn)行導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練以及導(dǎo)結(jié)。老師可以通過(guò)導(dǎo)學(xué)案來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地看書(shū)，進(jìn)行思考以及探究，使學(xué)生能夠通過(guò)課前的自習(xí)達(dá)到對(duì)教材的初步了解，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，完成第一次教學(xué)；然后引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)行交流，通過(guò)相互之間的討論來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析與研究，完成第二次教學(xué)；最后，在課堂中進(jìn)行當(dāng)堂的測(cè)試，以便得到反饋，完成第三次教學(xué)。這種教學(xué)模式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使每一個(gè)學(xué)生的思考能力都得到加強(qiáng)。

二、導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的具體應(yīng)用

1.導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（1）問(wèn)題的設(shè)置要以學(xué)生的當(dāng)前知識(shí)為基礎(chǔ)

由于新授課的知識(shí)對(duì)于學(xué)生而言是全新的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生剛剛接觸會(huì)難以理解。因此，在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，要以基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)為主，不能夠設(shè)置一些較難的問(wèn)題，否則就很容易挫傷學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，要盡可能地讓每一位學(xué)生都借助導(dǎo)學(xué)案參與到學(xué)習(xí)中去。

（2）要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

初中歷史具有以下兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是故事性，另一個(gè)是趣味性，這更體現(xiàn)在新授課之中?，F(xiàn)在我們所使用的人教版歷史教科書(shū)，能夠根據(jù)課本內(nèi)容設(shè)置一些有趣的故事，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)過(guò)程中，老師就要盡可能地考慮到學(xué)生這一點(diǎn)，要讓學(xué)生從以前的“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

（3）要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)能力不是天生的，這種能力是需要老師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)。在歷史教學(xué)中，老師可以在學(xué)生接觸新知識(shí)的時(shí)候，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的預(yù)習(xí)習(xí)慣。在導(dǎo)學(xué)欄中，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的難度來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)檢測(cè)。所設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)檢測(cè)內(nèi)容不能過(guò)難，要讓學(xué)生體會(huì)到成功的感覺(jué)。這就會(huì)極大地激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓其養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2.導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的具體實(shí)踐

（1）要切實(shí)了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)情況

《》是中國(guó)近代史的第一課，在我國(guó)歷史中占據(jù)著重要的作用。的開(kāi)始使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化。《》是初二學(xué)生所學(xué)習(xí)的第一節(jié)歷史課。在初一歷史教學(xué)中，學(xué)生就已經(jīng)學(xué)習(xí)了中國(guó)古代史，在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)之前的中國(guó)也有了大致的了解。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于清朝的統(tǒng)治中，政治腐敗，軍備廢弛，實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)的政策。在實(shí)際生活中，學(xué)生通過(guò)電影或者電視劇等，對(duì)也有了初步的了解。可以這么說(shuō)，《》對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，因此，初中歷史老師要采用導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)模式，就需要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)情況來(lái)進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)。

（2）設(shè)計(jì)自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容

《》這一教學(xué)內(nèi)容，可以說(shuō)是學(xué)生接觸中國(guó)近代史的第一課，在初一學(xué)習(xí)階段，學(xué)生通過(guò)導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)模式，就具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力。因此，在對(duì)這課的預(yù)習(xí)檢測(cè)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就需要讓學(xué)生對(duì)的開(kāi)始時(shí)間以及主要特征進(jìn)行大致的了解。要建立起本課的框架。例如，學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解林則徐的，要掌握《》的具體內(nèi)容，并且要對(duì)對(duì)中國(guó)的影響進(jìn)行大致的了解。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：中國(guó)從最初的獨(dú)立，領(lǐng)土的完整，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì)進(jìn)行理解，對(duì)之后，中國(guó)社會(huì)的政治變化以及經(jīng)濟(jì)變化進(jìn)行分析。然后在預(yù)習(xí)檢測(cè)欄中設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行回答，以檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)成果。例如，讓學(xué)生回答的起止時(shí)間，讓學(xué)生講述林則徐的等等。

綜上，在初中歷史教學(xué)中采用導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)模式能夠提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，繼而提升歷史的學(xué)習(xí)效率。因此，在今后的教學(xué)過(guò)程中，歷史老師要盡可能地突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)模式，以提升歷史課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

一、明確復(fù)習(xí)目標(biāo),制訂好復(fù)習(xí)計(jì)劃

1.明確中考考試范圍與考點(diǎn)。明確考試范圍和考點(diǎn),是初三歷史中考復(fù)習(xí)開(kāi)始階段必須進(jìn)行的工作。初中歷史中考內(nèi)容涵蓋了中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史等多方面內(nèi)容。明確大范圍后,引導(dǎo)學(xué)生按照歷史知識(shí)的六要素(原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等)找出具體的知識(shí)點(diǎn),然后指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)每一個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn),思考怎樣復(fù)習(xí)并找出一種最佳的復(fù)習(xí)方法。這樣就使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù),有的放矢,提高復(fù)習(xí)效率和質(zhì)量。

2.制訂好計(jì)劃,合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間。我們?cè)陂_(kāi)始全面復(fù)習(xí)之前必須制訂好詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃,把每一堂復(fù)習(xí)課的內(nèi)容都安排好,還要把復(fù)習(xí)計(jì)劃告知所有的學(xué)生,讓學(xué)生也心中有數(shù)。這樣,每一堂復(fù)習(xí)課都很充實(shí),做到有的放矢,忙而不亂,不至于對(duì)歷史復(fù)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。這是全面掌握歷史知識(shí)、決勝中考的前提。同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容,制訂出階段復(fù)習(xí)和整體復(fù)習(xí)計(jì)劃,做到在每一個(gè)時(shí)間段都有一個(gè)主攻目標(biāo),按時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí),集中精力,各個(gè)擊破。這樣,通過(guò)定時(shí)定量,學(xué)生就能在有限的時(shí)間里有效地完成大容量的繁重的復(fù)習(xí)任務(wù)。

二、要明確復(fù)習(xí)對(duì)象,精心編選復(fù)習(xí)題

1.明確復(fù)習(xí)對(duì)象。明確復(fù)習(xí)對(duì)象,主要是因材施教,對(duì)學(xué)優(yōu)生多鼓勵(lì),對(duì)中等生、后進(jìn)生多幫助。初三總復(fù)習(xí)階段,后進(jìn)生因基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)自覺(jué)性和學(xué)習(xí)積極性差,面對(duì)如此繁重而困難的復(fù)習(xí)任務(wù),更是畏難不動(dòng),往往不能按時(shí)完成復(fù)習(xí)任務(wù),更不用說(shuō)保證復(fù)習(xí)質(zhì)量了。為此,教師應(yīng)隨時(shí)掌握這一小部分后進(jìn)生的情況,對(duì)他們多一點(diǎn)愛(ài)心和耐心,多一份督促。要主動(dòng)、熱情地幫助他們整理知識(shí)、落實(shí)考點(diǎn),在平時(shí)的課堂提問(wèn)、試卷批閱和閱后的改錯(cuò)中,加大對(duì)他們的檢查力度,讓他們無(wú)懶可偷。同時(shí)還要對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)地給予表?yè)P(yáng),讓他們有成就感,以提高其學(xué)習(xí)熱情和積極性。

2.精心編選復(fù)習(xí)題。第一要讓學(xué)生明確考題結(jié)構(gòu);第二要在復(fù)習(xí)的每一個(gè)階段都精心準(zhǔn)備一套診斷性試題,使學(xué)生清楚中考試卷的題型構(gòu)成與大致的分?jǐn)?shù)分布。如近年歷史中考的試卷都由單選題、綜合題兩大題型構(gòu)成。分?jǐn)?shù)分布為單選題48%、綜合題52%。一般說(shuō)來(lái),在整個(gè)歷史總復(fù)習(xí)中,教師至少要準(zhǔn)備六套試題:中國(guó)近現(xiàn)代史、世界近現(xiàn)代史各兩套,綜合題兩套。另外,教師還應(yīng)做到每試必閱,每閱必詳,每詳必促其改之,從而及時(shí)有效地對(duì)學(xué)生的復(fù)習(xí)情況進(jìn)行信息反饋,督促學(xué)生及時(shí)解決復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題,糾正偏差。

三、要鞏固知識(shí)和訓(xùn)練能力并重

初三歷史總復(fù)習(xí)不能搞成學(xué)生的死記硬背,讓學(xué)生一背到底,也不能一個(gè)勁地在課堂上給學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn),滿堂灌,搞包辦代替,而應(yīng)做到知識(shí)訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和能力訓(xùn)練同時(shí)進(jìn)行,讓學(xué)生站在一定的理論高度把握知識(shí),達(dá)到事半功倍的效果。

首先組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中考說(shuō)明》,特別是“考試目標(biāo)”部分。了解測(cè)試水平的幾個(gè)層次,以及每一個(gè)層次的具體涵義,并根據(jù)測(cè)試水平的不同層次來(lái)把握知識(shí)。如讓學(xué)生整理知識(shí),把歷史基礎(chǔ)知識(shí)分為具體的和理論的兩大類。具體的歷史知識(shí)包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等,對(duì)學(xué)生的要求是再認(rèn)、再現(xiàn),一般通過(guò)選擇題來(lái)測(cè)試。理論性的歷史知識(shí)包括歷史概念、歷史事件發(fā)生的原因和意義,歷史人物的評(píng)價(jià),以及歷史發(fā)展的規(guī)律,等等,對(duì)學(xué)生的要求是理解、運(yùn)用,一般通過(guò)列舉、材料分析、問(wèn)答題等題型來(lái)測(cè)試。這樣,學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握就能達(dá)到一定的理論高度。

其次,總結(jié)學(xué)科的記憶原則和方法,讓學(xué)生在復(fù)習(xí)中廣泛而靈活地運(yùn)用。對(duì)于講述過(guò)程的動(dòng)態(tài)性質(zhì)的歷史知識(shí),一般采用的記憶方法有以時(shí)間為軸記憶、以地點(diǎn)為軸記憶、以發(fā)展層次為軸記憶、以事物情節(jié)為軸記憶等;對(duì)于靜態(tài)性質(zhì)的歷史知識(shí),一般采用的記憶方法有數(shù)字編碼記憶法、口訣記憶法、圖表記憶法、聯(lián)想記憶法、對(duì)照記憶法等。有時(shí)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)可用幾種方法記憶,看哪一種方法效果更佳。歷史知識(shí)記憶的原則一般有以下幾條:先粗后細(xì)、先大后小、層層深入步步展開(kāi);弄清歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,在理解的基礎(chǔ)上記憶,注意知識(shí)的前后連貫、同類知識(shí)聯(lián)想擴(kuò)散,等等。

篇（5）

結(jié)合考綱，學(xué)生要熟悉《中考考試指導(dǎo)用書(shū)》里對(duì)每一單元的要求，復(fù)習(xí)時(shí)做到有的放矢。強(qiáng)調(diào)學(xué)生把初中所有的教材，相關(guān)地圖冊(cè)全部備齊，教師進(jìn)行全面講解復(fù)習(xí)，速度可以快一些，一節(jié)課復(fù)習(xí)一個(gè)單元。同時(shí)要求學(xué)生背書(shū)，對(duì)于歷史大事件要求學(xué)生能不看書(shū)背出來(lái)，學(xué)生全面了解教材知識(shí)，做好相關(guān)的筆記。培養(yǎng)學(xué)生梳理歷史知識(shí)的能力。

二、快捷定位，查找考點(diǎn)

對(duì)于任何一個(gè)考點(diǎn)，都要求學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)從教材中找出來(lái)。從操作步驟上說(shuō)，可以分為三步，首先是定方向，確定該考點(diǎn)是哪一學(xué)年學(xué)的。具體說(shuō)，中國(guó)史中清朝以前是初一內(nèi)容，清朝以后是初二內(nèi)容，世界史是初三內(nèi)容，其次是選定教材，根據(jù)每?jī)?cè)教材的前后年代進(jìn)行，應(yīng)熟練掌握，最后是根據(jù)目錄精確定位，打開(kāi)相應(yīng)教材的目錄，快速確定該知識(shí)點(diǎn)是屬于哪一課，并立即定位。其次是教法，主要從兩方面加以訓(xùn)練：一是根據(jù)目錄查找考核點(diǎn)的能力，教師可以指導(dǎo)學(xué)生將教材劃分為各個(gè)單元；二是訓(xùn)練學(xué)生的速度，可以口答競(jìng)賽，也可定量限時(shí)筆答。最后要求學(xué)生把課文中的子目錄抄到課本總目錄上，這樣打開(kāi)目錄能更快地找到相關(guān)的歷史知識(shí)點(diǎn)。

三、循序漸進(jìn)，分化梳理

在復(fù)習(xí)中國(guó)歷史第三冊(cè)時(shí)，先將中國(guó)近代史劃分階段及概述主要內(nèi)容，讓同學(xué)們對(duì)1840年-1949年這段歷史有一個(gè)概括性的了解，然后再分成兩個(gè)階段，即和來(lái)分別復(fù)習(xí)，基本的歷史知識(shí)讓學(xué)生看書(shū)掌握，我只講知識(shí)間的聯(lián)系與區(qū)別。如讓同學(xué)們把列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的五次列成表格，將戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱、時(shí)間、原因、簽訂的條約、結(jié)果或影響歸納整理在一起，然后根據(jù)表格內(nèi)容找出時(shí)期的一條主線，兩大矛盾，三大條約等。一條主線即帝國(guó)主義與封建主義勾結(jié)，把中國(guó)一步步推向半殖民地半封建社會(huì)的深淵。兩大矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾；帝國(guó)主義與中華民族的矛盾。三大條約即《》《》《》。

四、融會(huì)貫通，全面提高

每次月考結(jié)束之后，教師要針對(duì)學(xué)生失分多的地方，進(jìn)行分析、總結(jié)，全面綜合知識(shí)時(shí)提供典型練習(xí)加以訓(xùn)練，建議從以下三方面入手：

一是理清線索，如復(fù)習(xí)世界近代史時(shí)讓學(xué)生在讀課本的基礎(chǔ)上，指出幾個(gè)主要的資本主義國(guó)家是怎樣走上資本主義道路的這條主線，然后以線穿珠，把近代史上的英、法、美三個(gè)國(guó)家的四次資產(chǎn)階級(jí)革命，俄、日兩次維新改革和德、意的統(tǒng)一都串起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生以線帶面。教師要指導(dǎo)學(xué)生整理線索，找出聯(lián)系。

二是勤作比較，如：時(shí)期國(guó)共兩黨的不同政策及表現(xiàn)，兩次世界大戰(zhàn)等等。訓(xùn)練時(shí)，逐步增加跨度與難度，加深對(duì)教材的理解。

三是指導(dǎo)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的對(duì)象可以是歷史人物、歷史事件或組織團(tuán)體。教師要充分指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生站在歷史唯物主義的立場(chǎng)上，辯證地予以評(píng)價(jià)，其基本策略是一分為二，分清主次，評(píng)述結(jié)合。

五、分類練習(xí)，復(fù)習(xí)鞏固

在復(fù)習(xí)了一段時(shí)間后，讓學(xué)生想想前邊的內(nèi)容是否掌握牢靠，為此可以為學(xué)生設(shè)置專題訓(xùn)練，如：將侵華的主要資本主義國(guó)家英、日、美、俄的史實(shí)及近代史上中國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)與探索的史實(shí)等，利用選擇、材料解析、簡(jiǎn)答等多種題型進(jìn)行鞏固練習(xí)。還可以進(jìn)行適度的分類強(qiáng)化訓(xùn)練，根據(jù)選擇題、列舉題、材料題、問(wèn)答題這四種基本題型教師挑選一定數(shù)量的題目讓學(xué)生在考前集中練習(xí)一下，這種集中練習(xí)使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)頻繁接觸知識(shí)點(diǎn)，一方面有利于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)一步熟悉，另一方面也能使學(xué)生以前的知識(shí)得到鞏固、強(qiáng)化。

篇（6）

文字史料作為最傳統(tǒng)、最基礎(chǔ)的史料，在初中歷史史料教學(xué)中具有不可替代的價(jià)值。我們?cè)谖淖质妨系睦眠^(guò)程中，根據(jù)課文的知識(shí)點(diǎn)與歷史時(shí)間結(jié)構(gòu)，為學(xué)生搜集了相應(yīng)的文字史料，使學(xué)生基于文字史料拓展閱讀，有效開(kāi)闊了自身的歷史視野。在具體的文字史料利用過(guò)程中，首先是教師對(duì)教材所涉及的知識(shí)脈絡(luò)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，之后為學(xué)生發(fā)放對(duì)應(yīng)的文字史料，讓學(xué)生將史料對(duì)照教材，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

例如我們?cè)凇睹晒抛宓呐d起與元朝的建立》一課的教學(xué)中，為學(xué)生搜集整理了《元史――太祖本紀(jì)》，學(xué)生基于課文對(duì)“成吉思汗”相關(guān)內(nèi)容的描述，對(duì)“成吉思汗”的詳細(xì)歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生們?cè)谘芯俊对法D―太祖本紀(jì)》的過(guò)程中，首先去探尋蒙古族興起的過(guò)程，再對(duì)《元史――太祖本紀(jì)》中的人名、地名，一一利用工具書(shū)進(jìn)行檢索，來(lái)完善對(duì)這段歷史的了解。?@次史料學(xué)習(xí)有效地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“成吉思汗”的生平以及蒙古族興起的過(guò)程，使學(xué)生的歷史視野得到了有效的開(kāi)闊。

二、利用圖片史料的觀察使學(xué)生獲得直觀的歷史印象

圖片史料是伴隨相機(jī)出現(xiàn)以后產(chǎn)生的新型史料形式，圖片史料既包括歷史文物的照片，同時(shí)又包括近代以來(lái)真實(shí)的歷史照片。我們?cè)诔踔袣v史史料教學(xué)中，利用圖片史料可以有效地將抽象的歷史化為直觀的印象，讓學(xué)生在觀察圖片史料的過(guò)程中產(chǎn)生更為真切的感觸。

例如我們?cè)凇肚嚆~冶煉技術(shù)和甲骨文》一課的教學(xué)中，就為學(xué)生搜集了大量的商周時(shí)期青銅器照片。學(xué)生面對(duì)“司母戊鼎”“毛公鼎”“四羊方尊”等文物照片時(shí)，近距離地感受到我國(guó)古代文明的燦爛和輝煌。我則結(jié)合文物照片為學(xué)生解讀青銅器的器形、紋飾、銘文等知識(shí)，使學(xué)生能夠獲得對(duì)青銅器更為豐富的了解。之后我們展開(kāi)課文教學(xué)，學(xué)生在直觀觀察青銅器文物照片的基礎(chǔ)上，對(duì)課文中的知識(shí)產(chǎn)生了更為具體的理解，使他們通過(guò)對(duì)圖片史料的觀察，促進(jìn)了歷史學(xué)習(xí)。

三、組織學(xué)生基于史料的合作學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生的歷史研究能力

篇（7）

歷史學(xué)習(xí)對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)第一感受都是枯燥乏味，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)這種感受尤為明顯，反映在課堂上就表現(xiàn)為對(duì)課程學(xué)習(xí)的積極性不高[1]。因此，如果能在初中歷史教學(xué)中有效的把歷史故事與歷史知識(shí)相結(jié)合傳授給學(xué)生，則不但能起到活躍課堂氛圍的作用，還能夠激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)而改變學(xué)生對(duì)于歷史課的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，增加學(xué)生的歷史知識(shí)和歷史教學(xué)的質(zhì)量，從根本上提高初中生歷史學(xué)習(xí)的效率。

一、歷史故事在初中歷史教學(xué)中的價(jià)值

從初中生的年齡層次和心理特征看，這一時(shí)期的學(xué)生正處于求知欲相對(duì)較強(qiáng)的階段，只要是能讓學(xué)生感興趣的知識(shí)，都能激發(fā)學(xué)生的求知欲。另外初中生的形象思維仍占有比較重要的位置，受小時(shí)候長(zhǎng)輩講故事的影響，對(duì)故事存有較強(qiáng)的興趣，生動(dòng)的趣味性故事能對(duì)初中生產(chǎn)生較大的影響。而歷史故事應(yīng)用于歷史教學(xué)中時(shí)能夠把抽象的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為較為具體的故事形象，從而實(shí)現(xiàn)復(fù)雜簡(jiǎn)單化[2]。通過(guò)引入歷史故事講解歷史事件，能在過(guò)程中把抽象的歷史概念、歷史時(shí)間、知識(shí)要點(diǎn)等用另一種表達(dá)方式講解出來(lái)，使復(fù)雜難記的歷史知識(shí)變得簡(jiǎn)單易懂，而學(xué)生如果也能參與到故事講解中去，那么除了會(huì)掌握到必要的歷史知識(shí)，還能提高學(xué)生表達(dá)和對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考的能力。把歷史故事引入初中歷史課堂教學(xué)能實(shí)現(xiàn)：

（一）為歷史課堂教學(xué)帶來(lái)更多的課外素材，提高課堂教學(xué)效率

在進(jìn)行歷史課堂教學(xué)中將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史故事引入，能給整個(gè)課堂教學(xué)帶來(lái)新鮮的素材。對(duì)初中歷史而言，課本中的許多內(nèi)容教學(xué)時(shí)如果只是直白的進(jìn)行傳授，則可能會(huì)使學(xué)生感到厭倦，但如果能將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)變成歷史故事進(jìn)行講解，那么則能給整個(gè)課堂帶來(lái)更多的新鮮素材。比如在講授中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約――《》時(shí)，就可以把林則徐的故事引入教學(xué)。從林則徐表現(xiàn)的中華民族抵御外侮的決心，到清王朝的以及北洋水師的成敗。讓學(xué)生在故事中能把整個(gè)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生感到新鮮有趣的同時(shí)在一定程度上促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握，提升課堂教學(xué)效率[3]。

1.引入歷史故事能幫助學(xué)生細(xì)化知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。相對(duì)于歷史課本來(lái)說(shuō)，相關(guān)的歷史故事的內(nèi)容更加細(xì)致、生動(dòng)，而且比課堂教學(xué)中的內(nèi)容會(huì)涉及更多的方面。初中生隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)知識(shí)的理解也是在日益增加的，但在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到一些問(wèn)題。比如學(xué)習(xí)世界歷史知識(shí)時(shí)，其內(nèi)容相對(duì)于中國(guó)歷史而言是比較難于理解和進(jìn)行記憶的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往無(wú)法完全理解相關(guān)內(nèi)容，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情減弱，這時(shí)如果能引入相關(guān)的歷史故事則能改變這一現(xiàn)狀[4]。如有關(guān)俄國(guó)十月革命，就可以把列寧在十月革命中的故事引入課堂教學(xué)中，以講解列寧這個(gè)人物故事來(lái)對(duì)十月革命相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行引申，使學(xué)生能夠了解到十月革命這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

（二）把歷史故事引入歷史教學(xué)時(shí)要遵循的原則

想在通過(guò)引入歷史故事的教學(xué)方式來(lái)提升初中歷史教學(xué)的有效性，那么對(duì)所引用的歷史故事的選擇就顯得尤為重要，一般在選擇時(shí)要遵循以下原則：

1.真實(shí)性原則。真實(shí)性是選擇歷史故事時(shí)的首要原則，因?yàn)橐坏┧捎玫墓适卤粚W(xué)生發(fā)現(xiàn)是不符合或違背歷史記錄的，就可能會(huì)影響到學(xué)生的情緒，造成不良影響。為此，要想達(dá)到真實(shí)性，所選擇的故事必須是符合歷史史實(shí)，不能脫離史實(shí)隨意虛構(gòu)，如對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行想象或推測(cè)時(shí)也要明確告知學(xué)生。

2.針對(duì)性原則。針對(duì)性也是一項(xiàng)重要的原則，即所講的故事內(nèi)容必須與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)。重視故事的針對(duì)性選擇，才能實(shí)現(xiàn)通過(guò)故事來(lái)導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容的目的。為了使歷史故事有針對(duì)性，要求歷史故事要緊扣歷史課本和教學(xué)主題，從課本上的內(nèi)容來(lái)挖掘故事；要針對(duì)學(xué)生思維，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的史學(xué)意識(shí)和思維能力的目的[5]。

3.趣味性原則。要想通過(guò)歷史故事來(lái)引起學(xué)生的注意，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要求所講的歷史故事足夠有趣，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。要做到在保證故事情節(jié)生動(dòng)的同時(shí)要求故事要有新鮮感。

綜上，在初中歷史教學(xué)中引入有趣味性、有針對(duì)性的歷史故事，即能提高歷史教學(xué)的質(zhì)量，也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)增強(qiáng)民族自尊心、自信心。引入歷史故事在初中歷史教學(xué)中已通過(guò)實(shí)踐證明，確實(shí)可以起到增加課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的作用，也實(shí)實(shí)在在地有效地提升了學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的掌握，是一種行之有效的教學(xué)手段。

參考文獻(xiàn)：

[1]文素芳.淺析歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，10：220.

[2]鄭瑤.提高初中歷史課堂教學(xué)有效性的實(shí)踐探索[J].學(xué)周刊，2011，35：35.

篇（8）

初中歷史教育的教學(xué)目的是使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠?qū)v史教材的基礎(chǔ)知識(shí)深入理解和掌握，并能夠提升自身的歷史文化素養(yǎng)和社會(huì)價(jià)值觀念，豐富自身的知識(shí)閱歷，在以歷史學(xué)科為基礎(chǔ)的人文精神塑造之中，形成對(duì)中華文明的理性思考，以及對(duì)中國(guó)歷史文化的感悟。

一、人文精神塑造對(duì)初中歷史教學(xué)的促進(jìn)意義

初中歷史的教學(xué)內(nèi)容不僅對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有相對(duì)全面的普及，同時(shí)對(duì)世界歷史知識(shí)內(nèi)容也有所涉及，學(xué)生能夠在全面的認(rèn)知下，對(duì)歷史進(jìn)行客觀解讀，這些自我意識(shí)的表現(xiàn)，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的道德人生觀念和社會(huì)價(jià)值理念，這些內(nèi)容都是人文精神的重要組成部分。在初中歷史的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文精神的塑造能夠?yàn)榻處熖峁┟鞔_的教育目標(biāo)，將歷史教育不僅限于對(duì)歷史事件、時(shí)間和人物的記憶及歷史習(xí)題的完成上，拓展了初中歷史的教育意義，教師能夠在明確的教育目標(biāo)和教育理念引導(dǎo)之下，充分挖掘教材內(nèi)容，完成課堂教學(xué)過(guò)程。教師摒棄了單純應(yīng)試教育的教學(xué)理念，有助于教師放下權(quán)威的教學(xué)身份，建立與學(xué)生平等的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，教師之間對(duì)于教學(xué)問(wèn)題能夠民主平等地溝通和交流，有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的拓展，更有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的探究學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、目前初中歷史課程的人文教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)校進(jìn)行歷史課程教育的功能性認(rèn)識(shí)存在偏差

初中歷史教育課程需要根據(jù)其自身政治性、民族性以及倫理性的特點(diǎn)，將中國(guó)歷史和世界歷史文化的精髓通過(guò)教學(xué)的形式進(jìn)行傳承，但是面對(duì)巨大的升學(xué)考試壓力，很多學(xué)校和教師似乎已經(jīng)忘記了歷史學(xué)科教學(xué)本質(zhì)性的教學(xué)目標(biāo)，逐漸使歷史教育呈現(xiàn)出功利色彩。這種教學(xué)目的的偏差，導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中，只重視學(xué)生有沒(méi)有對(duì)知識(shí)點(diǎn)全面記憶，能不能取得理想的考試成績(jī)，而忽視了學(xué)生對(duì)于歷史文化的理解和感悟，忽視了其中對(duì)人文意識(shí)的培養(yǎng)，沒(méi)有將歷史學(xué)科的社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。

（二）初中歷史教師缺乏人文精神素質(zhì)

學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，教師進(jìn)行課程教學(xué)的壓力也很大，升學(xué)率成為衡量教師教學(xué)成果的重要標(biāo)準(zhǔn)。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)公眾的價(jià)值觀都會(huì)受到一定的影響，歷史教師也是公眾中的一員，自然也難以免俗，將教學(xué)的重點(diǎn)放在如何提高升學(xué)率、如何提升自身的教學(xué)經(jīng)濟(jì)價(jià)值中，而忽視了對(duì)自身素質(zhì)的提升。歷史課程也是系統(tǒng)性較強(qiáng)的科目之一，其中的文化內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)具有無(wú)窮的挖掘價(jià)值，教師缺乏對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)和研究的專注力，自然難以實(shí)現(xiàn)自身人文精神素質(zhì)的提升。還有些教師自身知識(shí)水平偏差，特別是在教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，歷史學(xué)科的教學(xué)沒(méi)有得到足夠的重視，使得對(duì)該學(xué)科的教師資源配備遠(yuǎn)低于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目，這也是制約初中生人文精神塑造的主要因素之一。

（三）教學(xué)內(nèi)容缺乏對(duì)人文精神培養(yǎng)的安排

初中歷史的課堂教學(xué)內(nèi)容基本都是按照教學(xué)大綱的要求和安排進(jìn)行規(guī)劃，而教學(xué)大綱的制訂也基本都是按照應(yīng)試教育理念而設(shè)定的教學(xué)進(jìn)度。課堂教學(xué)時(shí)間有限，教師需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教學(xué)內(nèi)容則相對(duì)較少，學(xué)生缺少對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深度理解，無(wú)法有效地對(duì)其中具備的人文精神進(jìn)行感悟和學(xué)習(xí)，自然難以實(shí)現(xiàn)人文精神塑造的教學(xué)效果。

三、初中歷史教學(xué)中進(jìn)行人文精神塑造的可行性方案

（一）轉(zhuǎn)變初中歷史教學(xué)的教學(xué)理念，體現(xiàn)歷史教學(xué)內(nèi)容的人文性

若要實(shí)現(xiàn)在初中歷史課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的塑造，需要改變學(xué)校和教師的傳統(tǒng)教育理念，深化教學(xué)改革的教育宗旨，摒棄應(yīng)試教育的束縛，體現(xiàn)歷史教學(xué)內(nèi)容中的人文性，能夠使學(xué)生在日常的教學(xué)活動(dòng)中體會(huì)到歷史學(xué)科本身具備的文化趣味性。比如：教師在進(jìn)行“宋元文化”的教學(xué)時(shí)，宋徽宗統(tǒng)治時(shí)期宋朝滅亡，當(dāng)朝皇帝沒(méi)有發(fā)揮對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及政體統(tǒng)治的作用，任何朝代的滅亡都是由于自身朝政的沒(méi)落以及另一個(gè)國(guó)家的興起而造成的，宋徽宗雖然在政績(jī)上毫無(wú)建樹(shù)，導(dǎo)致宋朝的衰敗，但是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的推動(dòng)作用，是值得深思的，教師在進(jìn)行該部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，可以將宋徽宗在繪畫(huà)、書(shū)法以及詩(shī)詞方面的造詣進(jìn)行闡述，在其對(duì)文化和藝術(shù)的癡愛(ài)之下，也推出了相關(guān)的政策促進(jìn)了民間文化的發(fā)展，宋詞和宋瓷對(duì)現(xiàn)代社會(huì)都產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響，《清明上河圖》不僅反映了當(dāng)朝文化的造詣，同時(shí)也映射了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)以及不安的朝政。歷史本身就是辯證的，教師將這些具有辯證性卻充滿人文性的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，能夠使學(xué)生對(duì)宋朝歷史有獨(dú)到的見(jiàn)解，提升自身的文化認(rèn)知和人文素質(zhì)，能夠促進(jìn)其自身人文精神的培養(yǎng)。

（二）深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的人文思想

教師在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，要對(duì)教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度的挖掘，能夠體會(huì)到知識(shí)點(diǎn)所包含的人文思想，利用這些教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生人文意識(shí)的提升。比如：教師在進(jìn)行有關(guān)近代史的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，中國(guó)的近代史本身就是血淚史，中華民族的熱血青年為了改變當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，而不斷地進(jìn)行革命性的探索，“”“”“”以及“”，正是由于這些運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歷史的車(chē)輪向現(xiàn)代前進(jìn)、向文明前進(jìn)，教師不僅要向?qū)W生闡述發(fā)生這些歷史事件的時(shí)期、人物以及事件所產(chǎn)生的影響，更要向?qū)W生闡述當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，將其中表現(xiàn)的矢志不渝的愛(ài)國(guó)精神向?qū)W生進(jìn)行解讀，不僅僅是一次運(yùn)動(dòng)，更是無(wú)數(shù)的革命志士為了挽救祖國(guó)的生命而做出的流血和犧牲。即使現(xiàn)在是和平年代，但是愛(ài)國(guó)主義精神是每一個(gè)學(xué)生、每一名公民都應(yīng)該具備的，教師要通過(guò)教學(xué)過(guò)程，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)人文精神的培養(yǎng)和教育，影響學(xué)生的人文思維意識(shí)發(fā)展。

（三）拓展教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)人文精神

初中歷史教學(xué)有對(duì)于世界文化的教學(xué)內(nèi)容安排，對(duì)于沒(méi)有直接接觸過(guò)另一種社會(huì)和背景的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些教學(xué)內(nèi)容是存在距離感的，教師可以拓展傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生能夠?qū)κ澜鐨v史有真實(shí)的感知，在教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)文化共榮的人文精神。比如：教師利用多媒體教學(xué)方式，在教學(xué)準(zhǔn)備階段，搜索有關(guān)世界歷史文化的教學(xué)資源進(jìn)行整合，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中向?qū)W生展示《英雄交響曲》的魅力，向?qū)W生展示托爾斯泰作品的有關(guān)電影情節(jié)，向?qū)W生展示凡•高對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，使學(xué)生能夠感受到文化和藝術(shù)其實(shí)在有些角度而言是沒(méi)有國(guó)界之分的，因?yàn)槲幕退囆g(shù)的美好，這些美好的作品得以產(chǎn)生世界范圍的影響力。

（四）創(chuàng)新教學(xué)模式，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己感悟教學(xué)內(nèi)容中的人文精神

教學(xué)改革的推行深化了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，教師可以利用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，給學(xué)生充分展現(xiàn)自己和自主探索知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟人文精神的存在，促進(jìn)其個(gè)人精神世界的塑造。比如：教師在進(jìn)行有關(guān)改革開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)相關(guān)的資料進(jìn)行搜集，讓學(xué)生能夠在搜集資料的過(guò)程中對(duì)改革開(kāi)放有更為深入的了解，感受到中國(guó)因?yàn)楦母镩_(kāi)放而發(fā)生的變化，在課堂教學(xué)時(shí)間與教師和同學(xué)進(jìn)行交流和討論，使學(xué)生不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更為直觀深入的理解，同時(shí)能夠感受到中華民族內(nèi)在的不斷探究、敢于創(chuàng)新的奮進(jìn)精神，使學(xué)生能夠在無(wú)形之中實(shí)現(xiàn)人文精神的塑造。

四、結(jié)語(yǔ)

教育的本質(zhì)目的是教書(shū)育人，初中歷史教育課程不僅需要讓學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還需要學(xué)生能夠基于自身的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)歷史有自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。教師要重視歷史課程對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的培養(yǎng)和人文精神的塑造，利用多樣的途徑和方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和塑造，落實(shí)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)，迎合新教育形勢(shì)下對(duì)初中歷史學(xué)科的教育要求，實(shí)現(xiàn)初中歷史教學(xué)質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)：

［1］張峰.人文價(jià)值視角下的初中歷史課堂教學(xué)探索［J］.成才之路，2015（17）：19.

篇（9）

歷史知識(shí)涉及歷史發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化多個(gè)方面，包含東方、西方多個(gè)地域，跨越古代到當(dāng)代多個(gè)時(shí)期，涵蓋廣泛，內(nèi)容豐富。中學(xué)歷史課本主要以單元和課為單位進(jìn)行編排，這很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只專注單元個(gè)體的知識(shí)內(nèi)容而忽視歷史內(nèi)容之間的聯(lián)系，無(wú)法形成一個(gè)完整而多維的知識(shí)體系，使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)思維混亂、記憶模糊等。因此，教師在歷史的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)積極運(yùn)用圖示教學(xué)的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的效率。那么圖示教學(xué)是怎樣的一種教學(xué)方法呢？怎樣在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用圖示教學(xué)法呢？對(duì)此筆者進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討與分析。

一、圖示教學(xué)法的內(nèi)涵

圖示教學(xué)是指運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的符號(hào)、濃縮的文字和線條等構(gòu)成板書(shū)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這是一種全新的教學(xué)嘗試：它通過(guò)構(gòu)建知識(shí)框架展現(xiàn)知識(shí)的整體性；使用符號(hào)代替文字，使課堂表達(dá)簡(jiǎn)潔生動(dòng)。圖示教學(xué)具有較強(qiáng)的概括性和條理性，能將比較零散的知識(shí)串聯(lián)在一起，使得知識(shí)條理清晰，便于學(xué)生理解與記憶。在歷史教學(xué)中使用結(jié)構(gòu)圖示，能夠清晰展示知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架，明確歷史知識(shí)之間的關(guān)系；數(shù)軸型的圖示，能夠以時(shí)間為發(fā)展線索，在時(shí)間軸上盡現(xiàn)歷史巨變，展現(xiàn)歷史發(fā)展的脈絡(luò)；方位圖示，能通過(guò)簡(jiǎn)單的表述明確地域的相對(duì)分布；比較式圖表，通過(guò)對(duì)事物的異同、性質(zhì)、特點(diǎn)的歸納分析，可以加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象，避免學(xué)習(xí)過(guò)程中相似知識(shí)點(diǎn)的混淆。

二、圖示教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究

1．理清知識(shí)脈絡(luò)，加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系記憶就像是一顆有許多分支的樹(shù)，我們要理順知識(shí)的脈絡(luò)。如使用如下時(shí)間軸圖示，能清晰展現(xiàn)歷史發(fā)生的時(shí)間順序，讓學(xué)生能夠理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)，明確中國(guó)近代史和中國(guó)現(xiàn)代史之間的時(shí)間界線，了解與記憶中國(guó)近現(xiàn)代史的各個(gè)時(shí)期，抓住關(guān)鍵的歷史事件。將歷史知識(shí)通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的圖示表現(xiàn)出來(lái)，讓復(fù)雜繁瑣的知識(shí)簡(jiǎn)單化，學(xué)生可以根據(jù)圖示脈絡(luò)反復(fù)記憶，不斷深化與了解知識(shí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代的歷史時(shí)，可以以西方的歷史制作一條時(shí)間軸，比較同一時(shí)期東西方歷史的異同，在知識(shí)點(diǎn)上建立相互的聯(lián)系。這樣的圖示對(duì)比聯(lián)系，有利于加深學(xué)生對(duì)這些歷史知識(shí)的印象，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行一個(gè)多維的理解與認(rèn)識(shí)，拓寬思維。

2．突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率一般情況下歷史課本有許多的知識(shí)都是使用文字進(jìn)行表述，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不知道哪個(gè)才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。這時(shí)，教師可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)圖示給學(xué)生展示重點(diǎn)的知識(shí)框架。例如，在《凡爾賽—華盛頓體系》這課中，關(guān)于《凡爾賽和約》學(xué)生所需要掌握的知識(shí)有：簽訂的時(shí)間、目的，會(huì)議的中心議題，和約的性質(zhì)等，筆者通過(guò)板書(shū)的形式，用結(jié)構(gòu)圖將其簡(jiǎn)潔明了地列出來(lái)，讓學(xué)生自己根據(jù)提示在課文中畫(huà)出重點(diǎn)內(nèi)容，列出知識(shí)提綱并加以記憶。這樣將大塊的知識(shí)分成時(shí)間、目的、議題、性質(zhì)四個(gè)分支，每個(gè)分支再對(duì)應(yīng)相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容，有助于學(xué)生記憶，提高學(xué)習(xí)的效率。

3．加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)想，加深知識(shí)記憶知識(shí)之間是相互聯(lián)系的，在某種程度上它們能夠產(chǎn)生聯(lián)系。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)被迫簽訂的各種不平等條約時(shí)，教師可以整合《》《》《》《》等內(nèi)容，對(duì)關(guān)于賠款、割地、開(kāi)通港口等方面進(jìn)行比較分析，通過(guò)圖示可以清楚展現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)于各個(gè)不平等條約內(nèi)容的記憶。在教學(xué)過(guò)程中，教師積極運(yùn)用圖片內(nèi)容，展現(xiàn)歷史內(nèi)涵，通過(guò)各種歷史圖片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)想。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)歷史課程的特點(diǎn)，在知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中運(yùn)用圖示教學(xué)法，通過(guò)各種圖形、表格、圖像等形式展現(xiàn)歷史知識(shí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的圖文并茂。圖示教學(xué)的應(yīng)用能夠幫助學(xué)生簡(jiǎn)單明了地理清知識(shí)脈絡(luò)，建立完整的歷史知識(shí)框架；有利于學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確高效的記憶，進(jìn)而在無(wú)形中開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

［參考文獻(xiàn)］

［1］葉小兵．中學(xué)歷史教學(xué)法［M］．北京：高等教育出版社，2009．

篇（10）

新課程歷史教學(xué)倡導(dǎo)教師在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新教學(xué)思維模式，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用，激活他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。課堂教學(xué)無(wú)疑成了師生雙邊活動(dòng)的主要渠道，教學(xué)中的板書(shū)設(shè)計(jì)則是課堂教學(xué)內(nèi)容的濃縮。筆者在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的“互補(bǔ)式”板書(shū)設(shè)計(jì)，不僅能夠更為直觀清晰地突出教學(xué)的重難點(diǎn)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中理解記憶。

1.“互補(bǔ)式”板書(shū)設(shè)計(jì)的概述

“互補(bǔ)式”板書(shū)設(shè)計(jì)是指在板書(shū)設(shè)計(jì)中將黑板劃分成兩部分，其中的一邊板面部分被稱為“交叉知識(shí)欄”，板面剩余部分被稱為“主體結(jié)構(gòu)知識(shí)欄”?！爸黧w結(jié)構(gòu)知識(shí)欄”主要是將課本要求學(xué)生掌握的知識(shí)主體組織成科學(xué)的筆記，或用標(biāo)題式、或用表格式、或用示意圖等方式表現(xiàn)出來(lái)?！敖徊嬷R(shí)欄”則隨著教學(xué)主體內(nèi)容的變化，“掃描”出本節(jié)知識(shí)與全課本整體知識(shí)間存在的必然的支撐點(diǎn)，隨機(jī)把握住知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律性，篩選出重要的知識(shí)，以觸類旁通的題目形式列在這一欄目中。

該種板書(shū)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是：（1）版面直觀清晰，即整塊黑板僅被分為兩部分；（2）內(nèi)容結(jié)構(gòu)突出，即歷史的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形成互補(bǔ)；（3）重難點(diǎn)顯著，即學(xué)生在理解主體知識(shí)的同時(shí)能夠知曉教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，便于及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法。

2.“互補(bǔ)式”板書(shū)設(shè)計(jì)的原則

2.1簡(jiǎn)明扼要原則。

歷史課堂教學(xué)內(nèi)容較為豐富，尤其是某些重要的知識(shí)點(diǎn)還需要一定的補(bǔ)充理解，否則此知識(shí)點(diǎn)便成為學(xué)生認(rèn)知的“盲區(qū)”。因此，在設(shè)計(jì)“互補(bǔ)式”板書(shū)過(guò)程中，一定要做到簡(jiǎn)明扼要，優(yōu)化資源配置。

2.2色彩豐富原則。

學(xué)生感知板書(shū)設(shè)計(jì)的渠道主要通過(guò)眼觀來(lái)獲取。因此，教師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不妨利用彩色粉筆將黑板的左右兩個(gè)部分，分別標(biāo)出本堂課的知識(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，以期收到醒目的效果。

2.3重難分開(kāi)原則。

學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，對(duì)知識(shí)的重點(diǎn)往往把握不住，不利于學(xué)習(xí)理解。而“互補(bǔ)式”板書(shū)設(shè)計(jì)，不僅可以突出知識(shí)的難點(diǎn)，還可以讓教師把握教學(xué)的重點(diǎn)，有利于調(diào)整教學(xué)策略。

3.“互補(bǔ)式”板書(shū)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

3.1明確教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，運(yùn)用好“交叉知識(shí)欄”。

歷史課堂教學(xué)應(yīng)該突出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)要想長(zhǎng)時(shí)間吸引學(xué)生的注意力，就要運(yùn)用一定的表現(xiàn)形式。“互補(bǔ)式”板書(shū)設(shè)計(jì)中的“交叉知識(shí)欄”就能夠滿足上述的要求。這樣的板書(shū)設(shè)計(jì)，一方面能夠很好地反映知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，另一方面能夠歸納出同類的知識(shí)。筆者認(rèn)為該欄目的設(shè)計(jì)具有如下作用：（1）能夠反映出知識(shí)的相互聯(lián)系之處；（2）能夠讓學(xué)生在知識(shí)的互相聯(lián)系之中找到知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)之處；（3）學(xué)生也能夠從中梳理出該堂課的知識(shí)點(diǎn)。

例如，在中國(guó)近代史教學(xué)中的關(guān)于“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”問(wèn)題，就可以采用“交叉知識(shí)欄”的方法來(lái)完成教學(xué)。前有“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”的經(jīng)驗(yàn)，后有新形勢(shì)下建立愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要，更有對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的期盼（再一次實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作）。而“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，便像一個(gè)紐帶，不僅在當(dāng)時(shí)發(fā)揮著作用，更重要的是對(duì)現(xiàn)實(shí)也有啟迪。我們可以“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”為主線，牽引出其它的戰(zhàn)線。這樣，可讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步地明白與此事件相關(guān)的歷史史實(shí)的時(shí)間、任務(wù)、過(guò)程及意義，涉及的知識(shí)點(diǎn)達(dá)到24個(gè)。

3.2把握事件發(fā)生順序，理出“主體結(jié)構(gòu)知識(shí)欄”。

時(shí)間是歷史發(fā)展的最基本要素，也是學(xué)生進(jìn)行理解記憶不可缺少的重要組成部分。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生通過(guò)利用歷史事件的順序進(jìn)行記憶，不僅可以增強(qiáng)記憶的效果，還可以探尋其中的發(fā)展規(guī)律，從而樹(shù)立正確的唯物主義歷史觀?！盎パa(bǔ)式”板書(shū)設(shè)計(jì)中的“主體結(jié)構(gòu)知識(shí)欄”則可幫助學(xué)生梳理課堂教學(xué)的歷史事件發(fā)展順序，讓學(xué)生知曉知識(shí)結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系。

例如，在“日本1868年明治維新”教學(xué)中，教師可依據(jù)明治維新的時(shí)間發(fā)展的先后順序理出其中的發(fā)展結(jié)構(gòu)，先理出：（1）日本歷史上646年的大化改新，使日本社會(huì)性質(zhì)由奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ?；?）政府在19世紀(jì)中期采用一些扶持的政策對(duì)資本主義工業(yè)、企業(yè)的扶植措施，無(wú)不為日本擺脫被奴役的地位并走上壟斷創(chuàng)造了充分的條件；（3）讓學(xué)生自己閱讀感知日本在1868年實(shí)行的明治維新。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思考：（1）該事件的歷史意義是什么？（2）具有怎樣的特征？（3）明治維新的成功對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展有著怎樣的影響意義？若再以這一問(wèn)題所涉及的時(shí)間、空間、改革內(nèi)容、影響等為輻射角度去設(shè)計(jì)問(wèn)題、把握問(wèn)題的話，不僅可以牢固掌握日本歷史進(jìn)程中的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，更可以歸納出日本發(fā)展的主線索和發(fā)展規(guī)律。這樣的形式，不僅讓學(xué)生明白了日本發(fā)展的綜合情況，還拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野。

3.3鼓勵(lì)閱讀、理解、感悟，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)拓展延伸能力。

篇（11）

【關(guān)鍵詞】

初中歷史 教材目錄 教學(xué) 策略

當(dāng)我們翻開(kāi)一本書(shū)籍時(shí)，最先看見(jiàn)的便是這本書(shū)的目錄，從目錄中我們能夠快速了解這本書(shū)的編排結(jié)構(gòu)和主旨，提高我們的閱讀和學(xué)習(xí)效率。因此，在歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師也應(yīng)當(dāng)注重教材目錄在教學(xué)中的有效運(yùn)用，幫助學(xué)生從層層疊疊的知識(shí)點(diǎn)中找到其根源，從目錄中找到重點(diǎn)，深入了解所學(xué)知識(shí)。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中許多教師和學(xué)生都還未能意識(shí)到教材目錄在整本教材中所占據(jù)的重要地位，并且無(wú)法將教材目錄應(yīng)用在學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中。教材目錄往往是對(duì)教材內(nèi)容的總結(jié)和歸納，為提高初中歷史教學(xué)效率，教師應(yīng)當(dāng)重視歷史教材目錄在教學(xué)中的重要作用，并思考如何才能有效發(fā)揮教材目錄對(duì)于促進(jìn)歷史教學(xué)效率的積極作用。

一、初中歷史教材目錄的作用

1.教材內(nèi)容的高度概括。

初中歷史教材的目錄循著一條完整的歷史脈絡(luò)，將初中歷史內(nèi)容分割為古代史、近代史和現(xiàn)代史，并且又從中細(xì)分了經(jīng)濟(jì)、政治、科技發(fā)明等多個(gè)方面，以及世界史的發(fā)展歷程，還敘述了幾個(gè)主要國(guó)家的歷史。例如，在介紹奴隸社會(huì)這一內(nèi)容時(shí)，編者不僅講解了中國(guó)古代奴隸制的形成發(fā)展過(guò)程，還介紹了埃及、巴比倫、印度等多個(gè)國(guó)家的奴隸制狀況，為學(xué)生描繪出奴隸制在整個(gè)人類歷史發(fā)展過(guò)程中的狀態(tài)，奴隸制的各種形成原因，以及奴隸制對(duì)于歷史發(fā)展的推進(jìn)或阻礙作用。

2.蘊(yùn)含教材內(nèi)容的主旨。

教材目錄中還往往包含著該教學(xué)內(nèi)容的主題和意義，避免被人們忽視。比如在學(xué)習(xí)以前的中國(guó)歷史時(shí)，我們可以從中了解到中國(guó)曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平和科技發(fā)明，以及燦爛的文化，學(xué)生不僅能通過(guò)對(duì)中國(guó)千年文化的了解來(lái)拓展歷史知識(shí)面，更能從學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心。在學(xué)習(xí)《侵略與反抗》這一章時(shí)，從打破中國(guó)的和平寧?kù)o，再經(jīng)歷第二次，到以及八國(guó)聯(lián)軍侵華等種種列強(qiáng)主義對(duì)中國(guó)的暴行中認(rèn)識(shí)到華夏子女在艱苦的狀態(tài)下是怎樣頑強(qiáng)反抗的，意識(shí)到今日中國(guó)的和平與獨(dú)立來(lái)之不易，從而認(rèn)識(shí)到中華民族愛(ài)好和平、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大精神，并從對(duì)“落后就要挨打”、“弱國(guó)無(wú)外交”幾句話的具體感悟中激勵(lì)學(xué)生為中華之崛起而讀書(shū)，為中國(guó)美好的明天而奮起。

3.導(dǎo)讀和檢索功能。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并在學(xué)生需要查找某些知識(shí)時(shí)提供方便的檢索功能是教材目錄所具備的基本功能，為學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)提供幫助。

二、如何利用教材目錄提高初中歷史的教學(xué)效率

1.理解教材目錄。

初中階段的歷史學(xué)科有多本教材，其中包含了成千上百的知識(shí)點(diǎn)以及眾多需要記憶的年代，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅容易混淆所學(xué)知識(shí)，更造成學(xué)習(xí)效率低下的結(jié)果。而教材目錄便是對(duì)于教材知識(shí)的梳理和總結(jié)，我們可以將教材目錄比作是樹(shù)干和樹(shù)枝，而那些紛繁復(fù)雜的歷史知識(shí)則是樹(shù)枝上的果實(shí)。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解歷史目錄，為學(xué)生在今后使用目錄給自己創(chuàng)造便利提供基礎(chǔ)。

2.利用教材目錄。

學(xué)會(huì)理解教材目錄對(duì)于與學(xué)生來(lái)說(shuō)或許并不難，但教會(huì)學(xué)生理解教材目錄的目的在于教會(huì)學(xué)生使用教材目錄，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何利用教材目錄來(lái)掌握歷史知識(shí)，從宏觀的角度來(lái)學(xué)習(xí)歷史，根據(jù)教材內(nèi)容從具體的小細(xì)節(jié)來(lái)豐富目錄，從而促進(jìn)歷史學(xué)習(xí)效率的顯著提升。比如每當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完一個(gè)章節(jié)的知識(shí)后，教師能夠教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用教材目錄來(lái)檢測(cè)自己對(duì)知識(shí)的掌握程度，以《統(tǒng)一國(guó)家的建立》這一章節(jié)為例，學(xué)生首先需要根據(jù)“統(tǒng)一國(guó)家的建立”這句話回憶出中國(guó)歷史上率先完成統(tǒng)一的國(guó)家有哪一些？接著回憶秦朝又是怎樣完成國(guó)家統(tǒng)一的？“秦王掃六合”具體是指秦王掃除了哪幾個(gè)國(guó)家？秦朝完成統(tǒng)一之后又繼續(xù)頒布了哪些措施來(lái)維持國(guó)家的發(fā)展？而“伐無(wú)道，誅暴秦”的原因是什么？具體又是誰(shuí)來(lái)伐？怎么伐？順著這條線索我們來(lái)到了“大一統(tǒng)的漢朝”，學(xué)生只需要跟隨目錄的指引繼續(xù)回憶漢朝在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、外交等方面的知識(shí)，便能夠順利完成對(duì)該單元的復(fù)習(xí)，并從對(duì)知識(shí)的回顧中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的遺漏和不足。此種復(fù)習(xí)方式不僅有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，還有利于促進(jìn)學(xué)生思維邏輯的發(fā)展，更有利于提升學(xué)生的記憶力。

三、結(jié)語(yǔ)：

初中歷史教材目錄是對(duì)于教材內(nèi)容的高度總結(jié)，體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)以及學(xué)習(xí)的主要脈絡(luò)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了有效的引導(dǎo)作用。初中教師在實(shí)際的歷史教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)于教材目錄的應(yīng)用，為學(xué)生繪出一條貫穿于歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)，并教導(dǎo)學(xué)生怎樣利用教材目錄來(lái)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，不用再面對(duì)龐大復(fù)雜的歷史知識(shí)點(diǎn)。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用歷史教材目錄來(lái)提高教學(xué)效率，不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)效率，也能教會(huì)學(xué)生一種新的、更有效率的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

作者：武美麗 單位：山西省大同市南郊實(shí)驗(yàn)中學(xué)