道德與法律的感悟大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇道德與法律的感悟范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

教學過程中教師依據情境教學法的特點，結合中職生的年齡層次、認知規律、心理特點的差異，通過多種途徑和輔助工具，為學生有目的地引入或創設具有一定情緒色彩、以形象為主體的生動具體的工作場景，能夠引起學生一定程度的體驗，進而能夠激發學生的情感，營造愉悅的教學氛圍。

（一）突破教學困難，調動積極性

現如今，職業高中重視專業課技能，輕視理論知識的現象較為嚴重，認為理論知識是普通高校學生學習的重點。針對德育課而言，德育雖然作為必修課，但與學生技能沒有直接聯系，因此，不能夠引起學校的重視，存在內容單調、照本宣科、課程沉悶的現象。此外，對學生而言，缺乏主動性和積極性。課程中采用情景教學法，將知、情、意、行融為一體，打破傳統填鴨式的教學方式，旨在讓學生產生情緒體驗和情感感受。它能夠在一定程度上克服傳統教學中遇到的理解障礙和認知困難，對學生教學即需要重視知識傳授，更需要重視能力的培養。可以說，課堂中創設情境，是引導學生進行學習的關鍵。

（二）激發學生興趣，豐富學生情感

教學過程中學生是主體，職業高中學生整體能力較弱，社會經驗欠缺，對一些社會現象缺乏理性的認知。正是這些因素的存在，導致學生對職業道德與法律知識缺乏相應的學習和理解，職高中德育情境教學多采用案例法為教學載體，幫助學生對職業道德和法律知識進行學習和理解。教師可借助多媒體圖文并茂地向學生進行德育內容的講解，調動學生的積極性，激發學生興趣，陶冶學生情操。

二、優化德育課教學，培養高素質人才

1.創設情境，引導學生學會選擇和踐行

經濟全球化的今天，多元化的社會下使人的思想發生了巨大的變化，倘若德育繼續回避道德選擇的多樣性，就容易產生德育規范性的問題，嚴重者使學生產生道德信用危機。針對此，職業高中應堅持將學生生活中人們多層次的道德現象作為問題情境，盡可能多地將學生成長過程中遇到的共性的道德困惑引入課堂，極大地激發學生的道德需求，并針對問題進行探討。目的是為了讓學生更加明辨是非。此外，學校應樹立榜樣，豐富榜樣人物的生活化，為學生樹立學習榜樣，踐行職業道德熱情。

情境創設中結合具體案例，如：會計專業做假賬，教師應當引導學生認識做假賬的利弊，要求學生堅守職業道德，做一個高素質的員工。在德育課程情境創設中，能夠將社會道德生活還原，將社會生活中的真實現象、真實沖突、真實問題帶到課堂中，讓德育變得切實、可行，激發學生的道德需求，引領學生互助，使學生潛移默化地認同和踐行社會主義核心價值觀，降低德育中心，鼓勵學生選擇適當的道德行為，并符合學生的個體差異性。

2.運用探究式教學在線情境，豐富情境

結合具體案例中可能出現的問題，將問題的解決方法拋給學生，“假如你是勞動者，為完成工作，你應該怎么做”。基于個人闡述的解讀而言，利用多媒體引導學生進行問題的探究和討論，從感性認識上升到理性認識，積極鼓勵學生各抒己見、暢所欲言，教師最后針對學生的意見進行總結，將社會對學生的德育要求穿插其中，最終深化職業道德與法律的教學意義。

篇（2）

《思想道德修養與法律基礎》（以下簡稱《基礎》）課是高校思想政治理論課的重要組成部分，它擔負著向大學生傳授思想道德與法律的基本知識和基本理論，提高學生法律意識和道德修養的重任，對于培養高素質的人才具有重要意義。因此，如何增強課堂的教學感染力，使教學內容生動、活潑，提高課堂效果就顯得尤為重要。為此，在《基礎》課教學實踐中，我采用了情境教學法，這種教學方法有利于提高《基礎》課的教學效果，下面就談談我對情境教學法的一些認識和在實踐中所做一些探索。

一、情境教學法的含義與理論依據

1.情境教學法的含義。情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。情境教學法的核心在于激發學生的情感。

2.情境教學法的理論依據。學習過程是一種認識活動，辯證唯物主義認識論告訴我們：認識的一般規律是由感性到理性、由具體到抽象。《基礎》課的教學內容，基本上都是抽象、理性的概括。由于學生的抽象思維能力較弱，對基本原理的理解有一定的困難。在課堂教學中，利用情境教學就可以為學生架設一座由“生動直觀”上升到“抽象思維”的橋梁。

課堂作為教學活動的場所，每一個人的行為都成為他人學習的環境，我們隨時都在感知和接受他人傳遞給我們的信息。在課堂教學中，創設情境就是給學生提供一定的刺激模式，激起學生認識、分析、解決問題的欲望，從而促進學習活動呈現積極化的狀態，最大限度地提高思想政治理論課教學的實效。

二、情境教學法在《基礎》課教學中的實施策略

情境教學法運用基礎首先在于：調查了解學生的實際情況、師生認同將要創設的具體情境的類型。其次要以創設多種情境為載體，展開情境教學。這是實施情境教學法的重要環節。教師要根據課程的具體的教學目標、教學內容及學生的實際情況創設多種情境，并以此為載體展開富有實效的情境教學。

1.創設情境，巧妙導入教學，激發學生學習道德與法律知識的興趣

高爾基曾說：“開頭是最困難的，好像音樂里的定調一樣，往往要費很長時間找到它”。在課程開始如何激發學生的學習動機和興趣是非常重要的。因為學習動機的誘發是情境教學的第一要素，也是情感的誘因。因此在《基礎》課教學中如何激發學習者的興趣是首先要關注的問題，而如何激發學生持久的學習興趣則成為教學成敗的焦點。為此在新課教學中，教師要設計一些易激起學生感興趣的題目來激發學生的求知欲。例如，在學習《緒論》的內容時，我給學生引入了這樣一段情境《修養是人生第一課》，通過學生自身生動的講述，讓學生真正體會到了道德修養在一個人成長中的作用，認識到了學習此門課程的重要性，從而激發了學生學習此門課程的欲望和積極性。

2.鋪設情境，寓教于樂，豐富學生對道德和法律知識的親身感受

“寓教于樂”是思想政治理論課最佳的教學方法之一，只有樂于學習，才能在愉快中接受教育。過去，老師總是擔心講不深、講不透，喜歡在課堂上滔滔不絕，以為源源不斷地向學生“灌輸”便可達到效果，結果是學生被動接受，感到乏味厭倦，所以盡管老師費盡心血，教學效果并不是很好。而情境教學卻不同，教師可以通過鋪設情境來調動學生的積極性，尤其是鋪設實在的情境，能夠使學生如同身臨其境，從而激發學生的學習欲望。這種情境主要是通過教學媒體來鋪設，教學媒體一般有：實物媒體，如現場照片，圖畫和相關道具等；光學媒體如幻燈、投影等等；音響媒體如介紹某一事件的錄音等，影視媒體如電影、錄相等。[1]如在講法律的內容時，我利用投影播放一些真實的案例模擬片斷，讓學生用學過的法律知識來分析案例，由于是真實的情境再現，生動形象，學生積極性很高，課堂氣氛十分活躍，教學效果顯著。

篇（3）

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）12-0272-02

《思想道德修養與法律基礎》課是面向高等學校全校學生開設的一門公共必修課程，該課程在傳授道德知識和法律知識的同時，更重視實踐和行為規范向實踐的轉化。如何加強“基礎課”的教學實踐環節，可以從課程教學設計上突出道德教學的實踐環節、重視教學實踐的科學性等方面入手。

一、實踐教學的意義

《思想道德修養與法律基礎》課的主要目的是對學生進行社會主義道德修養教育和法制教育，幫助他們增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質，解決成長成才過程中的實際問題。因此，該課的實踐教學具有以下三個重要意義：

1.有利于提高教育教學的實效性。基礎課的突出特點就是具有鮮明的實踐性，因此把實踐教學引入基礎課的教學活動和教學過程中，提高他們的獨立思考能力和解決實際問題的能力，也有利于調動學生學習理論的積極性和主動性，這對增強基礎課的針對性、實效性，提高教育教學質量具有重要的意義。

2.對良好的道德修養與法律意識的培養不是僅靠認知就能獲得的，對道德品質方面的評判，不僅要聽其言，更要觀其行。因此要把課程教學內容與學生的課外實踐緊密結合起來。

3.有利于高職生逐漸由學習角色向社會角色轉變，提高綜合素質。同時，在實踐體驗中也培養了他們的社會責任感和使命感，把知識內化為道德情操，從而提高道德修養和法律意識。

二、如何加強該課程的實踐性教學

該課程不同于一般的知識傳授課程之處就在于強調“知行合一”，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。因此，在課程教學設計上就要突出思想道德和法律教學的實踐環節。筆者認為可以從以下幾個方面來加強課程的教學實踐：

（一）教學環節與案例、與討論等形式緊密結合

在講授道德和法律知識時多采用探究、商量和討論的教學方式，在給學生講授基本理論知識的基礎上，為學生設計一些理論問題和道德和法律難題，或者是直接以社會道德與相關法律熱點問題和發生在當代大學生中的道德與法律問題為例，讓學生在探討和辯論中，激發大學生對道德與法律問題的分析和思考，在思想的交鋒和觀點的碰撞中澄清模糊認識，從而提高道德認知和法律意識。

（二）開展多樣化的實踐活動

道德與法律學習的目的并不是知識符號這種終極性的結果，而是過程、內涵。道德與法律源自生活。教育者應力求通過讓學生通過親身體驗某種生活角色或場景，有時能引起靈魂深處的觸動、引發其思想或態度的積極變化，發生由認知失調到認知協調的過程，進而促進其身心的全面發展。因此，我們在教學中可以因地制宜地開展一些實踐活動。（1）可以在大學生中進行問卷調查活動，了解大學生的思想和心理實際、基本法律知識的了解程度，有針對性的開展教學活動。（2）根據基礎課的教學進程，可以組織學生開展一些主題演講和辯論比賽。例如，在講到“適應人生新階段”時，可以在學生中組織一場以“在大學中你應該做什么：學習知識，學習做人?”為主題的辯論賽，幫助新生盡快適應大學生活;在講到“了解法律制度自覺遵守法律”時，可以組織學生開展以“法律知識知多少”等為主題的知識競賽，讓大學生了解更多的法律知識，增強其社會主義法制觀念。（3）在教學過程中，我們也可以聯系本校學生違法違紀和違反道德規范的事例，在課堂上進行深入的剖析。通過道德與法律，評判在學生的思想中引發對道德和守法行為的認知。（4）鼓勵學生從身邊的小事做起。比如學生的衣著打扮、言談舉止、課堂紀律、教室和宿舍衛生、是否遵紀守法等，并將其納入學生的平時成績考核之中，這既可以讓學生親身體驗道德和法律實踐，從中感悟道德、領會法律，又可以營造良好的班風和學風，最終形成好的校風。（5）讓學生參與校外社會實踐活動的開展。譬如可以從學校所在地的社區開始，組織學生開展道德和法律知識宣講、定期或不定期的幫弱助困活動等各種形式的社區服務，或者其他形式的志愿者活動等等。通過這些社會實踐活動，一方面可以讓學生從中“體法”、“悟道”，另一方面也可以在實踐活動中鍛煉其為人處事的能力。

（三）重視教學實踐的科學性

開展基礎課教學實踐活動，需要講求科學性，要根據學生身心發展的階段性特點循序漸進的展開。

1.對新生，大學是一個比較陌生的環境。如何學會適應新的環境、適應大學的學習和生活，很多學生心中都充滿著好奇與迷茫。這時，我們就需要通過在學生中開展大規模的問卷調查活動來及時掌握他們的思想和心理狀況，了解他們的思想、心理需要和對社會主義法律的認識。同時，我們還可以輔之以個別咨詢，作為對問卷調查的有力補充。針對學生剛到學校的大學環境適應性問題，我們可以組織開展類似于“在大學中你應該做什么：學習知識，學會做人?”這樣的主題辯論賽，幫助新生盡快適應大學生活，自覺遵守校紀校規。

2.對老生，在大學中如何和班內外同學相處，如何和學校相關部門、老師打交道，如何處理好和異性朋友的關系等等，這些問題都和學生的身心發展息息相關，處理不好就會對他們的身心健康造成不良影響。因此，教師、尤其是以對學生進行道德與法制教育作為主要任務的基礎課的教師，就應及時了解學生在這些方面的思想和心理狀況，找出問題并及時解決。

3.注重教學效果的評估，我們的基礎課教學實踐活動開展的效果怎樣?學生在思想上和道德與法制觀念上還存在哪些問題?要了解這些情況，我們還有必要對學生開展道德與法制觀念評估和總結性調查，找出我們在基礎課教學實踐工作中的不足之處，并及時加以調整和改進，以利于以后基礎課教學實踐活動的更好開展。

參考文獻:

篇（4）

初中道德與法治教材都是以欄目為單位進行內容編排的，七年級道德與法治教材也不例外。七年級道德與法治教材每一單元的主題都非常鮮明，并且，每一課的內容都是從“運用你的經驗”開始的。如七年級上冊第一單元的主題是“成長”，第二單元的主題是“友誼”，第三單元的主題是“師長友誼”。在教學中，教師可以結合欄目主題，以學生生活體驗、經驗為起點，將學生已有經驗引入到新課中去，引導學生將新知識與自身經驗結合起來，實現自身知識經驗與新知識的交流、碰撞與共鳴，進而加深學生對知識的認識和了解，使學生有所想，有所悟，有所得。如在七年級道德與法治第二單元第四課“友誼與成長同行”教學中，教師可以周華健的歌曲《朋友》進行導入教學，用動感的歌曲點燃課堂。然后，結合內容主題，在課堂教學中穿插入這些內容：①人是群居群體，每一個人都會有自己的圈子、朋友和家庭，我們的言談舉止、興趣愛好或多或少都會受朋友的影響。你個人認為，有知心朋友，與朋友的友好相處，對于自己來說有什么好處？②幾乎所有人在成長中都要經歷幾次陣痛，如果你有一個或幾個樂于助人、樂觀豁達的朋友，祝福你，那是你的幸運。請大家暢所欲言說出那些對自己產生過重要影響、讓自己感激感動的朋友，讓我們帶著友誼和感動上路；③結合中學生的生活實際，談一下大家在交友方面存在的問題、對友誼的錯誤認知，如認為友誼是一成不變的，如果自己的好朋友結交了新朋友，自己會有失落感，有的人甚至認為自己被朋友“背叛”；認為友誼就是講義氣、夠朋友，能玩到一起；為了不傷和氣，對朋友存在的問題、壞習慣等避而不談等。如此這般，借助這些生活化的問題、話題來教學，不僅可以加深學生的感悟和體會，激活學生原有的知識儲備，還能升華學生的思想感情，使學生朝著自主學習、探究學習的方向不斷前進。

2模擬現實，創設情境

陶行知先生說過“生活即教育，學校即社會”。換而言之，生活是課堂知識的來源，同樣，各種可以激發、激活學生情感和體驗的生活素材，都可以應用到課堂教學中來。初中生雖然心智發展還不夠成熟，但是他們已經有了自己的生活經驗，關于許多事情他們也有了自己的想法。根據學生心理特點、生活經驗，讓學生在生活化教學情境和生活體驗中發現自己，完善自己，是新課改的要求。以生活化教學理念為指導，根據教學內容特點和要求，開發各種教育資源，構建與課堂教學內容相協調的生活化情境，并在生活化氛圍中對學生進行價值引導，是提高中學道德與法治教學效率的可行性路徑。因此，在道德與法治教師教學中，教師要立足于生活，深入生活，圍繞學生生活實際來挖掘、整合各種教學資源，使課堂教學朝著生活方向拓展、延伸，使學生在生活化情景中接受價值引導和法治理念，形成正確的價值觀。如在七年級道德與法治第四單元“生命的思考”教學中，教師可以利用多媒體課件播放幾則有關“小學生因為玩游戲、看電視挨父母、教師批評跳樓自殺”的新聞，然后，圍繞新聞提出幾個問題，創設問題情境：是什么導致一些年輕人越來越輕視生命？你認為孩子的悲劇是什么造成的？是家長以孩子為中心，對孩子的溺愛、放縱和過高期望？是教師管理方法簡單粗暴？還是學生情感脆弱、缺少自我約束？我們在今后的成長中，該如何應對挫折，對生命該持有什么樣的態度？然后，讓學生結合生活中的真實情況，去思考問題。在學生思考問題，給出答案后，教師再進行道德與法治教育，這樣要比單純的理論灌輸效果更好。

3將課堂朝生活方向延伸，對學生進行價值引領

生活是一部百科全書，許多生活現象的背后都隱藏著豐富的歷史、地理、社會、政治、經濟、法律知識。將社會場景展現在課堂上，使抽象的知識具象化，不僅可以幫助學生掃清理解障礙，還能使學生在熟悉的場景中發現“自我”，豐富學生的情感，提高學生的認識。因此，在七年級道德與法治教學中，教??要從知、情、意、行等方面入手，營造一種多方交織融合的教學氛圍，使學生在生活化氛圍、場景中扮演角色、進行想象、得到鍛煉、受到啟發，以取得事半功倍的教學效果。如在七年級道德與法治下冊第四單元“走進法治天地”教學，教師可以結合學生生活實際，從蘇丹紅咸鴨蛋、瘦肉精豬肉、三聚氰胺毒奶粉、廢紙包裝方便面、皮革酸奶和果凍等飲食安全問題入手，講述法治與民眾生命財產、人身安全之間的關系，法律、法治的地位和意義，使學生理解法律的作用，提高法律意識。然后，教師可以結合生活中常見的現象或者中學生熟悉的一些話題來進行法治教育，如親戚朋友之間借錢，礙于情面，沒有打借條、立協議，結果借款方不愿意還錢，雙方鬧上公堂；出行時，上學路上，一些機動車不遵守交通規則，隨意闖紅燈、飆車造成交通事故，人員傷亡；一些中學生沉迷于網絡，因網游而搶劫他人財物，或者在網絡空間中隨意攻擊他人，瀏覽非法網頁，傳播不良信息等，教導大家樹立法律意識，在日常生活中要有意識地去接觸、學習更多的法律知識，保護好自己的合法權益，同時加強自我約束，做一個守法守信的好公民。

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隨著近年來教育改革形勢的不斷發展，給義務階段小學和初中教育帶來了翻天覆地的變化。尤其是在各年級的課程設置上做出了科學合理的規劃，更加符合學生的個性特點和認知水平。初中政治作為一門初中生的必修課，不僅在教學內容上做出了調整，對政治教材也進行了整合。教材統一更名為“道德與法治”，更加符合青少年發展的需求，將道德與法律有機融合，在教學案例和課堂活動的設計上更具有人文性的特點。2011年義務教育階段修訂新課程標準，2014年黨的十八屆四中全會把法制教育納入國民教育體系，這些改變都為初中政治新教材的改革保駕護航。那么，如何發揮初中政治教師的主導作用，將政治新教材的知識講得更加透徹和明了，引導初中生在思考和探索中學習，豐富初中生的精神世界，進而提高政治課堂教學效率，就成為了初中政治教師應該深思的問題。下面，筆者根據自己的實際初中政治教學經驗，主要探討對初中政治新教材改革的看法和應對策略，為政治教育教學提供參考和借鑒。

一、深入挖掘新教材，創新教學方式

初中政治教師必須要具備豐富的專業知識和教學經驗，善于及時轉變教學方式，調動初中生學習的積極性和主動性。教師還要深入挖掘政治新教材，按照實際學情進行教學，創新課堂教學方式，提高初中生的學習效率。傳統的初中政治教材注重學生品德的養成，而初中政治新教材《道德與法治》更側重于法治教育，在教材中增加了法治教育版塊。那么，如何向初中生講解晦澀難懂的法律知識呢？需要初中政治教師多與學生溝通，選擇學生喜愛的教學形式，創設高效的課堂教學情境，逐步的向初中生滲透法律知識。比如七年級下冊《走進法治天地》的教學中，教師必須要改變傳統單一枯燥的教學方式，注重師生雙向的交流與互動，通過多媒體技術輔助教學，拓寬初中生的學習視野，增強初中生對法治的重視程度，使初中生能夠形成基本的法治意識，在日常生活中通過法律保護自己的合法權益，形成正確的人生觀和價值觀。

二、緊貼學生的生活，開展德育教育

初中政治新教材《道德與法治》的改革并不是對人教版原教材的修編完善，而是在框架、結構、編排、立意上全部重新設計，旨在為初中生提供一套有價值、有內涵的學習資料。初中政治教師在教學中應該緊貼學生的生活實際，提高課堂的開放性，引導初中生積極參與課堂實踐，將德育教育、心理教育與課堂教學有機結合，促進初中生德、智、體、美全面發展。道德教育與法治教育在本質上是對生活實踐知識、實用知識的學習，與日常生活有著密不可分的聯系。比如七年級上冊《生命的思考》的教學中，為了讓初中生學會珍惜生命、敬畏生命、守護生命，政治教師應該適當選取生活中的案例，結合初中生的生活經驗，有針對性地進行教學，激發初中生內心對美好生活的向往。教師還可以通過討論的方式，加深學生對生活的理解。由于受到社會不良因素的干擾，初中生易感染不良嗜好。對此，政治教師應該以初中生在生活中的真實困惑為突破口，將“講授道理”轉變為“探尋道路”，規范初中生的行為和思想。

三、多渠道講解法律，滲透法治教育

作為一門對初中生進行道德與法治教育的專設課程，教師需要按照新課程標準的要求，重新規劃教學方案，遵循初中生的身心發展特點，使初中生在學習和生活中更具有活力。初中政治新教材《道德與法治》每一課內容的展開都包含著一條引領生活經驗的線索，這樣的設計符合學生的學習需求和思維方式，便于初中生之間進行經驗的交流和分享，促進師生關系的和諧發展，有利于增強課堂教學有效性。新教材中包含“運用你的經驗”“探究與分享”“相關鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”“拓展空間”等環節，給初中生提供了廣闊的發展空間。法律的知識在新教材中占據相當大的比例，初中政治教師要多渠道講解法律，創造性地使用新教材，帶動教學理念與教學方式的轉變，循序漸進的向初中生滲透法治教育。久而久之，學生就會自覺地去學習法律，觀看法制節目，聽法律講座，閱讀相關書籍等。在實際教學過程中，我發現很多初中生的法律意識淡薄，認為只要不殺人放火就行了，犯點小錯誤沒什么大不了的。初中生作為新時代的接班人，必須要嚴于律己，學法守法，做一名合格的當代中學生。

四、圍繞新課標教學，注重互動探究

初中政治新教材《道德與法治》徹底改變了傳統政治教材作為學生應付考試的工具的現狀，更加注重整合不同領域的知識，為初中生的思想道德發展服務。政治教師必須要圍繞新課程標準開展教學，加強師生之間的互動活動，積極組織學生自主探究性學習，將我國的法治更加鮮活地表述出來，幫助初中生解決學習和生活中遇到的問題，引領初中生養成健全的人格。在當今復雜多變的社會環境下，初中生必須要掌握法律知識，將權利意識和現代法治理念植入心中，為使初中生成為有理想、有道德、有紀律的新青年奠定基礎。初中政治新課程標準提出：政治課程要引導初中生樹立規則意識和法制觀念，有公共精神和全球意識。還要教會初中生繼承革命傳統，弘揚民族精神，認同中華文化。因此，我在教學時會著眼于初中生學習的全過程，加強對學習技巧的指導，設計有思維含量的探究問題，提高初中生的課堂參與度。還要營造輕松的學習氛圍，減少初中生的畏難情緒，使初中生樂于上政治課。綜上所述，初中政治新教材《道德與法治》改革對于初中生的學習和發展具有重要作用，有利于提升初中生的法治意識，培養初中生的創新意識，使初中生學會運用多元化的視角分析問題。初中政治教師必須要清晰的了解新教材改革的內容，提高對新教材的認識，結合一線實際教學實際，對新教材提出具有可操作性的建議，創新課堂教學方式，開展師生互動活動，促進初中政治課堂教學的有效開展。

參考文獻

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中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）01-0081-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.01.049

隨著近年來教育改革形勢的不斷發展，給義務階段小學和初中教育帶來了翻天覆地的變化。尤其是在各年級的課程設置上做出了科學合理的規劃，更加符合學生的個性特點和認知水平。初中政治作為一門初中生的必修課，不僅在教學內容上做出了調整，對政治教材也進行了整合。教材統一更名為“道德與法治”，更加符合青少年發展的需求，將道德與法律有機融合，在教學案例和課堂活動的設計上更具有人文性的特點。2011年義務教育階段修訂新課程標準，2014年黨的十八屆四中全會把法制教育納入國民教育體系，這些改變都為初中政治新教材的改革保駕護航。那么，如何發揮初中政治教師的主導作用，將政治新教材的知識講得更加透徹和明了，引導初中生在思考和探索中學習，豐富初中生的精神世界，進而提高政治課堂教學效率，就成為了初中政治教師應該深思的問題。下面，筆者根據自己的實際初中政治教學經驗，主要探討對初中政治新教材改革的看法和應對策略，為政治教育教學提供參考和借鑒。

一、深入挖掘新教材，創新教學方式

初中政治教師必須要具備豐富的專業知識和教學經驗，善于及時轉變教學方式，調動初中生學習的積極性和主動性。教師還要深入挖掘政治新教材，按照實際學情進行教學，創新課堂教學方式，提高初中生的學習效率。傳統的初中政治教材注重學生品德的養成，而初中政治新教材《道德與法治》更側重于法治教育，在教材中增加了法治教育版塊。那么，如何向初中生講解晦澀難懂的法律知識呢？需要初中政治教師多與學生溝通，選擇學生喜愛的教學形式，創設高效的課堂教學情境，逐步的向初中生滲透法律知識。比如七年級下冊《走進法治天地》的教學中，教師必須要改變傳統單一枯燥的教學方式，注重師生雙向的交流與互動，通過多媒體技術輔助教學，拓寬初中生的學習視野，增強初中生對法治的重視程度，使初中生能夠形成基本的法治意識，在日常生活中通過法律保護自己的合法權益，形成正確的人生觀和價值觀。

二、緊貼學生的生活，開展德育教育

初中政治新教材《道德與法治》的改革并不是對人教版原教材的修編完善，而是在框架、結構、編排、立意上全部重新設計，旨在為初中生提供一套有價值、有內涵的學習資料。初中政治教師在教學中應該緊貼學生的生活實際，提高課堂的開放性，引導初中生積極參與課堂實踐，將德育教育、心理教育與課堂教學有機結合，促進初中生德、智、體、美全面發展。道德教育與法治教育在本質上是對生活實踐知識、實用知識的學習，與日常生活有著密不可分的聯系。比如七年級上冊《生命的思考》的教學中，為了讓初中生學會珍惜生命、敬畏生命、守護生命，政治教師應該適當選取生活中的案例，結合初中生的生活經驗，有針對性地進行教學，激發初中生內心對美好生活的向往。教師還可以通過討論的方式，加深學生對生活的理解。由于受到社會不良因素的干擾，初中生易感染不良嗜好。對此，政治教師應該以初中生在生活中的真實困惑為突破口，將“講授道理”轉變為“探尋道路”，規范初中生的行為和思想。

三、多渠道講解法律，滲透法治教育

作為一門對初中生進行道德與法治教育的專設課程，教師需要按照新課程標準的要求，重新規劃教學方案，遵循初中生的身心發展特點，使初中生在學習和生活中更具有活力。初中政治新教材《道德與法治》每一課內容的展開都包含著一條引領生活經驗的線索，這樣的設計符合學生的學習需求和思維方式，便于初中生之間進行經驗的交流和分享，促進師生關系的和諧發展，有利于增強課堂教學有效性。新教材中包含“運用你的經驗”“探究與分享”“相關鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”“拓展空間”等環節，給初中生提供了廣闊的發展空間。法律的知識在新教材中占據相當大的比例，初中政治教師要多渠道講解法律，創造性地使用新教材，帶動教學理念與教學方式的轉變，循序漸進的向初中生滲透法治教育。久而久之，學生就會自覺地去學習法律，觀看法制節目，聽法律講座，閱讀相關書籍等。在實際教學過程中，我發現很多初中生的法律意識淡薄，認為只要不殺人放火就行了，犯點小錯誤沒什么大不了的。初中生作為新時代的接班人，必須要嚴于律己，學法守法，做一名合格的當代中學生。

四、圍繞新課標教學，注重互動探究

初中政治新教材《道德與法治》徹底改變了傳統政治教材作為學生應付考試的工具的現狀，更加注重整合不同領域的知識，為初中生的思想道德發展服務。政治教師必須要圍繞新課程標準開展教學，加強師生之間的互動活動，積極組織學生自主探究性學習，將我國的法治更加鮮活地表述出來，幫助初中生解決學習和生活中遇到的問題，引領初中生養成健全的人格。在當今復雜多變的社會環境下，初中生必須要掌握法律知識，將權利意識和現代法治理念植入心中，為使初中生成為有理想、有道德、有紀律的新青年奠定基礎。初中政治新課程標準提出：政治課程要引導初中生樹立規則意識和法制觀念，有公共精神和全球意識。還要教會初中生繼承革命傳統，弘揚民族精神，認同中華文化。因此，我在教學時會著眼于初中生學習的全過程，加強對學習技巧的指導，設計有思維含量的探究問題，提高初中生的課堂參與度。還要營造輕松的學習氛圍，減少初中生的畏難情緒，使初中生樂于上政治課。

綜上所述，初中政治新教材《道德與法治》改革對于初中生的學習和發展具有重要作用，有利于提升初中生的法治意識，培養初中生的創新意識，使初中生學會運用多元化的視角分析問題。初中政治教師必須要清晰的了解新教材改革的內容，提高對新教材的認識，結合一線實際教學實際，對新教材提出具有可操作性的建議，創新課堂教學方式，開展師生互動活動，促進初中政治課堂教學的有效開展。

篇（7）

思想道德修養與法律基礎是一門面向全體大學生開設的、體現社會主義本質特征和意識形態基本要求的思想政治理論課。這門課程是把原“98方案”的“思想道德修養”、“法律基礎”兩部分內容整合為一門新的課程。因此，如何處理好這兩部分內容之間的聯系，如何把握好思想理論教育的知識性與意識形態性的關系，如何處理好理論教學與實踐教學關系問題，是值得執教者關注與探討的問題。

1把握好“思想道德修養”與“法律基礎”的關系

1．1“思想道德修養”與“法律基礎”的聯系

從思想道德與法律基礎的內涵和實質來看，社會主義思想道德與法律都是社會主義生產關系的產物，都受社會主義生產關系的制約，同時又反映和作用于社會主義生產關系；它們都是在指導下建立和發展起來的，具有相同的理論基礎；它們都是工人階級和廣大人民群眾意志和利益的體現，都是調節人與人之問相互關系的一種社會規范；它們都是為了確認和維護對工人階級和廣大人民群眾有利的社會主義社會關系和社會秩序，為建設中國特色社會主義事業和廣大人民最根本利益服務；它們的許多基本原則和內容也是一致的。社會主義法律為社會主義思想道德提供了基礎和保障，思想道德建設為法律制定提供了目標。社會主義法律貫穿了社會主義思想道德的精神，培養人們的道德品質和情操，培養人們遵守道德規范的責任感。社會主義思想道德是健全法制、厲行法治的重要因素。立法者制定法律、法規時，必然要考慮社會主義思想道德現狀和內容，把某些道德規范轉變成法律規范。社會主義思想道德水平的提高也可以促進人們自覺遵紀守法，促進整個社會法制建設水平的提高。

1．2“思想道德修養”與“法律基礎”的區別

思想道德與法律是兩種不同的社會規范。法律是由國家制定、認可并由國家保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級(或人民)意志，以權利和義務為主要內容的社會關系、社會秩序和發展目標為目的的行為規范體系。而道德是伴隨著人類社會的出現而出現的，以善惡為標準，通過社會輿論、風俗習慣和人們內心信念來調節控制人與人、人與社會之間關系的非強制性社會規范的總和。從社會主義法律表現形式上看，法律表現為國家制定的規范性文件或國家認可的習慣；而道德則是一種意識形態、觀念的東西，存在于人們思想觀念、風俗習慣和社會輿論之中。從“思想道德修養”與“法律基礎”的內在結構關系法律調節的層面來看，思想道德主要涉及個體觀念和意識形態層面的問題；法律主要涉及人們行為層面的問題。從“思想道德修養”與“法律基礎”的調節方式來看，思想道德修養主要依據社會輿論、風俗習慣和個體內在的信念起作用，是一種“軟調控”；法律是通過強制性的外在控制發生作用，是一種“硬控制”。從思想道德與法律作用的范圍來看，思想道德涉及范圍更為廣泛，相對模糊；法律作用的范圍較為具體，十分明確。從思想道德與法律調節控制的結果來看，思想道德著重要求人們內心世界的善良與高尚；而法律則著重要求人們外部行為及其后果。因此，思想道德與法律基礎兩者存在著明顯的界線，具有不同的形成和發展規律，不能相互混淆。

2把握好思想理論教育的知識性與意識形態性的關系

2．1思想理論教育始于知識而不囿于知識

當前，在思想道德修養與法律基礎的教學中，存在的一個主要傾向是突出思想理論教育的“知識性”，而忽視了思想理論教育的“意識形態性”，從而淡化了思想理論課程的意識形態功能。誠然，思想政治教育必須經由知識教育，知識教育是思想政治教育不可或缺的環節。與中小學強調養成教育不同，在高等教育中應重視理論知識的學習。高校思想理論教育要進行相應的思想理論的宣講，解決思想理論認識問題，培養大學生理論意識的自覺性。同時，大學生處于思想意識逐漸成熟階段，他們一般具有自己的審視行事標準。因此，對大學生的道德教育和法律教育要重視思想理論知識的學習。然而，思想理論教育始于知識卻不囿于知識。思想理論教育課不是單純的知識課，它是具有價值傾向的思想理論課。思想理論教育課程設置的目的，并不在于引導教育對象掌握知識、應用知識、發展知識，它需要通過教育對象個體對相應知識的掌握而生成健康向上的精神世界，形成科學的世界觀和方法論，形成堅定的信心和信念，形成良好的思想道德素質。實踐證明，淡化思想理論教育的意識形態性就會弱化思想理論教育的功能和任務。…可見，思想理論教育必須堅持思想政治理論的意識形態性質。

2．2思想理論知識教育的目的與意識形態教育目標的同一性

我國高校大學生思想理論教育的主要任務是：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育；以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育。從更根本的意義上說，大學生思想理論教育的意識形態教育是高校人才培養目標的需求。新世紀，我國現代化的建設者和接班人不僅要有較高的科學技術水平，而且要具有獻身于祖國和人民，獻身于所從事的社會主義事業的崇高理想和信念。因此，提高大學生的政治、思想、道德、法律素質，是保民族之本，揚民族之威的有力保障，而高校大學生思想理論教育是其重要的途徑和手段。可見，高校大學生思想理論教育的知識性教育的目的與意識形態教育目標是一致的。

2．3思想理論知識的教學與意識形態教育的辯證統一性

“思想道德修養與法律基礎”的開設，是社會主義現代化對高層次人才素質的需要，也是大學生成才的需要。在堅持思想理論教育的知識性與意識形態性的辯證統一關系時，應注意兩種傾向：一是一講學科建設，就把它朝哲學、經濟學、歷史學等學科上靠，把思想理論教育課程當作一般的哲學、經濟學、歷史學等知識課程；二是一講思想政治理論課的意識形態性，就把它等同于傳達黨的現行的路線方針政策，等同于“政治德育”。由于視角不同，高校德育確實存在不同的研究模式。有人強調學科德育，從純粹理論的角度建設德育，突出了德育的學術色彩；有人主張生活德育，努力體現一種與生活本身一致的道德教育的特色；有人強調心理學德育，從價值中立和無批評原則對德育的借鑒出發，使德育詮釋在心理學的模式之中；也有人從文化德育的角度，從古今中外歷史與現實中的文化和道德的關系中詮釋德育，政治德育則由于凸現德育的政治功能成為特定年代的標志。高校德育教育模式作為學術問題，各種研究實驗和設計都應當鼓勵，但是德育教育教學的意識形態性不能由于不同德育模式的存在被消解，不應當回避價值觀問題，不能淡化各種意識形態的分歧。在中國高等教育還不普及的情況下，大學畢業生將來勢必會在國家重要的崗位上擔當責任，或者成為各個領域的領導者、管理者、建設者和勞動者。探討思想理論課程的知識性與意識形態性的統一是理論學科建設中的一個重要問題。因為這一學科主要研究整體性、中國化、黨的指導思想和意識形態、社會主義現實問題和大學生理想的關系、大學生思想政治素質培養等問題，是哲學社會科學其他學科無法取代的。而所有這些問題的研究，既是全面加強課程、教材和隊伍建設的學理支撐，又是改革教學內容、改進教學方法和改善教學手段必須圍繞的根本。不加強學科建設，只是從思想政治理論課的意識形態性質出發來強調它的重要性，也不可能提升它在學校教育教學中的地位，其師資隊伍也難以得到穩定和提高。思想政治理論課教師既要借助其他哲學社會科學的學科優勢，又要潛心于自己的學科建設，開拓學科的研究空間。在實際的教育教學中要兼顧黨的意識形態的需要和大學生成才需求，尋找兩者的結合點，以育人為本，貼近學生；要兼顧理論性和生活性，既體現思想政治理論課作為理論課的屬性，又貼近生活，以此選擇教學內容和構建教學體系。

3加強“思想道德修養”與“法律基礎”的實踐教學

這門課程具有很強的規范性和實踐性。其教學目標不僅要解決學生對社會道德基本要求和法律規范的知不知、懂不懂的問題，而且要解決信不信、行不行的問題。這一教學目標的實現，完全依靠理論教學是難以奏效的。因為大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識和行為等要素反復內化和外化的運行、發展過程。在這一過程中，實踐教學具有重要作用。要想取得這類課程的實效性，必須在教學方法和途徑上加強實踐教學環節的研究與實驗。

“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學，主要是指教師在教學過程中根據教學基本要求和有關知識點，通過開展學生親身參與、體驗的實踐教學活動實現教學目標的教學模式。它包括課堂的實踐教學、社會實踐和有關德育活動等。

3．1實踐教學的功能和作用

實踐教學作為一種教學模式，其功能和作用主要是對大學生思想道德和法律素質形成與發展施加影響，使其道德品質和法律素質的內在心理要素發生變化，通過內化和外化的動態過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實效性。大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識與行為實踐相互作用、相互影響，反復內化和外化的運行、發展過程。受教育者主體道德品質和法律素質形成與發展的內化，是指外在于受教育者主體的體現社會道德法律基本要求的社會輿論，加上學校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內在心理要素相互影響、相互制約的心理機制的作用下，使外在的社會道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認同，并通過實踐體驗和感悟內化為其道德意識和法律意識即精神力量。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識和法律意識轉化為行為實踐，相對穩定地調節主體外顯的行為。這一過程是道德法律意識和行為等要素不斷運動、發展、變化，由低級到高級、簡單到復雜、量變到質變，從而形成相對穩定的道德品質和法律素質的動態過程。受教育者主體的道德法律行為作用于外部環境，往往會產生某種社會評價，即人們在實施道德法律行為的過程中依據社會道德法律的準則和基本要求，對其行為實踐所作的價值判斷。其功能是以善惡和法律規定為標準，形成道德和法律行為選擇的正確價值觀。其實質是對受教育者主體道德和法律行為的動機、效果和價值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅持正確行為習慣的外在力量。

3．2實踐教學的最終目標

實踐教學的最終目標是實現兩個飛躍。“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學的最終目標是激勵、促進受教育者主體的社會道德和法律基本要求的內化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質和法律素質形成發展的內在心理要素，包括認知、情感、信念、意志等，屬于意識或精神的范疇，在它沒有客觀化、外在化時，還不能構成完整意義的道德品質和法律素質。道德品質和法律素質形成發展是內在心理要素和外在激勵要素的統一，是觀念、意識和行為實踐的統一。它需要經過兩個飛躍：一是受教育者主體通過學習和實踐體驗，將外在的社會道德法律原則、規范、基本要求等內化為道德和法律意識，從而實現從社會的外在力量到受教育者主體的內在力量，即精神力量的飛躍；二是實現從受教育者主體的內在力量到客觀化、外在化的行為實踐的飛躍。實現這兩個飛躍離不開人們的行為實踐。受教育者主體只有通過道德品質和法律素質形成與發展的內化和外化的整合才能實現上述兩個飛躍，從而形成其道德和法律行為的相x,-t穩定的特質和傾向。

上述兩個飛躍并不是一次實踐教學或理論教學就能夠完成的，而是需要經過反復多次，分層次、分階段的實施才能夠實現。其中，認同、信奉是重要的層次與階段。

篇（8）

高中政治教育一直存在教學法比較單一、就事論事、缺乏趣味性等老問題。長此以往，教師上課提不起精神，也無法激發學生的學習興趣。

四合一教學法，就是在課堂上把案例教學1、學思結合2、發散思維3、原生態教學4等融為一體的教學法。

本文擬以小悅悅事件5為例，說明如何在高中政治課堂上綜合運用“學思結合、發散思維、案例和原生態”等教學方法，培養學生針對具體事件靈活運用政治課所學知識的分析能力，拓展思維空間，掌握流暢、變通、獨特的思維方式。

一、四合一教學法促進學生思維的流暢

思維的流暢性是指在短時間內表達不同觀點和設想的數量。教師在引導學生學習和思考時，可從多個角度切入，使學生充分理解小悅悅事件的責任問題。1）監護責任。作為監護人的悅悅父母沒有盡到監管責任，一個毫無安全意識的2歲小孩獨自在道路上行走，且不說有被車撞的可能，就是被人販子抱走的可能性都很大。2）社區管理責任：廣佛五金城管理秩序混亂，道路狹窄、貨物亂堆亂放、車輛出入缺乏有效管理。3）司機責任：第一輛車撞人前突然加速，說明司機當時沒看到小悅悅。撞人瞬間，司機覺察車子撞到了什么，完全應當下車察看。第二輛車碾過已受傷的小悅悅，司機更不應沒有反應，因為孩子不可能沒有哭喊聲。4）路人責任：18位路人的行為值得我們反思。他們為何會如此冷漠無情？

在充分理解小悅悅事件的責任問題的基礎上，進而引導學生討論更深層次問題。1）急救知識。國人普遍缺乏急救知識，遇到突況，往往不知如何應對。除了打求救電話，更多的是要及時施救。2）社會問題。如今，助人為樂、見義勇為的風氣如秋風掃落葉，做好事反而會面臨各種無法預知風險。3）社會管理機制問題。相關制度不完善，甚至出現撞傷不如撞死的觀念。4）法律問題。有人建議國家為見義勇為立法，還有人提議為“見死不救”出臺相關法律。以上種種問題，均需要教師在學習過程中引導學生加以討論和思考，理清小悅悅事件的責任，培養學生快速表達更多觀點和探究更多責任的能力，使學生思維靈敏、思路通暢、豐富聯想，從而迅速掌握具體事件所涉及的相關法律概念和原理。

通過對小悅悅事件等熱點問題的透徹分析，靈活運用啟發式的、多角度的學思結合教學方法，引導學生積極參與事件分析和討論，鼓勵學生迅速、流暢地提出觀點和做出判斷，不僅可提高他們分析、解決問題的理論聯系實際能力，還能強化其社會責任感和使命感。

二、四合一教學法促使學生思維的變通

思維的變通就是讓思維活動不局限于某一固定框架，不受思維定勢的束縛，能夠隨機應變和融會貫通，巧妙應用所學知識來解決現實問題。小悅悅事件反映了各種問題。既關系到國家的文化強國建設戰略，還涉及公民責任、法律與道德關系、拜金主義與信仰缺失、外來人口、社會救助體系的完善、如何善待好人等一系列問題。針對此類問題，如果教師不有效引導學生運用變通思維深入思考，不僅會使學生思維單一，萌生諸多困惑，而且會使他們對社會的消極不良情緒與日俱增。教師應在教學中結合課本知識，引導學生運用量變達到質變的辯證原理證明，量的積累達到一定程度必然引起質變，人心的冷漠不是一蹴而就。而要防制冷漠悲劇的重演，同樣需要慢慢地積累善舉。教師還要引導學生從普遍聯系和變化發展的辯證觀點出發全面地看待現實問題。小悅悅事件的確令人痛心疾首，但不可否認我們生活中也總有樂于助人的事情出現，整個社會的主流價值觀還是好的，真、善、美等傳統美德的弘揚依然是社會的主旋律。“小悅悅事件”、“扶不扶老人”等質疑社會美德的不和諧雜音，與汶川地震展現的“國家有難，舍我其誰”的汶川精神和抗擊雨雪冰凍災害的全民救助精神相比，只是個案與主體、偶然與必然的關系。以個案和偶然得出所謂“道德滑坡”，甚至“道德破產” 的論斷，那就確實有些危言聳聽。對于教學中出現的問題，教師要應勢利導、富于變化，防止學生桎梏于某種思維定式，不動腦筋地套用常規解答方法；要讓學生在條件和問題的不斷變化中靈活掌握思維的變通，通過對問題的全方位、多角度求解培養學生的發散思維能力；營造良好的課堂氛圍，體現以學生為主體的原生態教學理念，激發學生學習興趣，活躍課堂氣氛。

三、四合一教學法培養學生的獨特思維

獨特性是發散思維的標志。獨特思維是指思想方法新穎、奇特，能從一般人看不到的新角度去認識問題，提出超常的解決問題的構想和方法。教師應鼓勵學生敢于突破相關知識的局限，提出別人不曾想過的解題設想和方法，引導學生在學習中勇于創新和探索；通過一題多解，一圖深鉆，一理多變，一法多用等活動發掘學生的求新、求異思維；提醒學生在學習時不能死守書本、人云亦云，而要不守舊、不拘泥于既定思維程式，充分解放思想，開動機器。通過了解小悅悅事件相關材料，教師應引導學生學會從哲學角度分析現實問題。借助學生和社會公眾在分析和評論小悅悅事件過程中所采用的辯證法觀點，了解辯證法在生活中的實際應用。小悅悅事件并不是孤立的，它涉及人們的道德觀、道德與法律的界限、道德與法律的矛盾，以及社會發展的趨勢等一系列重大問題。教師要引導學生從現實生活中發現哲學問題，用辯證的眼光看待事物和正確看待社會。目前，我們的社會雖有諸多不盡人意之處，但社會發展的大方向仍是積極的，前景是美好的，需要我們每個人都奉獻出自己的一份愛心。雖然矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。因此，遇到任何具體問題我們都要具體分析，只有這樣才能更好的分析問題和解決問題。至于道德與法律在界定小悅悅事件上的不同反響，我們要從矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的觀點來加以解釋。唯物辯證法主張用全面的觀點看待問題。這里，全面不僅可表現為從單一角度看待問題的思維全面性，還可體現為從多個角度分析同一個問題，即問題分析角度的全面性。事實證明，優化學生的解題思路，對于提高其思維的獨特性具有很大幫助。

至于原生態教學法在課堂教學中如何啟發學生的獨特思維，實際就是把原本嚴肅的教學內容用嚴密的邏輯語言、通過親切自然的語氣樸實無華地娓娓道來。在平等、協作、和諧的氣氛下通過師生間默默的情感交流，使學生對知識的渴求和探索融于簡樸、真實的教學情景之中。學生在靜靜的思考、默默的首肯中獲得知識。教師神情自若、情真意切地講課，猶如春雨滲入學生心田，潤物細無聲，使其產生一種心曠神怡、恬靜安寧的感受。最終，促使學生主動去學習、去思考、去交流、去探索、去解決、達到體驗、感悟和知識的內化，實現學習目標。

總之，只有靈活和綜合運用各種教學法手段，才能把政治課講活，活躍課堂氣氛，引起學生共鳴，激發學生對現實問題的深入思考，提高學生政治課學習的積極性和主動性，提高政治課的實效性，拓展學生思維的廣闊性。

參考文獻

[1]教師根據教學目標和教學內容需要，選取典型案例，通過引導學生對具體生活事件的分析和討論，使學生更深刻地領悟書本知識，開啟創新思維，提升綜合能力。

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一、以“先學后教”的方式實現教學模式創新

新課標指導下的初中政治教學，應該重新調整教師、學生在“教”與“學”過程中的角色定位，將學習與思考的主動權交還給學生。教師應該根據學生的知識基礎和認知水平，設計具有啟發性和適用性的預習任務，使學生在預習任務的引導下，通過自己的自主學習與獨立思考來建構知識。“先學后教”的教學模式，改變了以往教師“灌輸式”的單方面教學，能夠激發學生的學習興趣。例如，學習“珍惜無價的自尊”一節時，教師可以要求學生結合教材內容和個人感悟，完成以下任務：總結自尊的內涵、意義及表現；嘗試闡述自我尊重與尊重他人之間的關系；嘗試總結如何才能做到自我尊重和尊重他人；說一個跟“自尊”有關的歷史典故或生活故事。通過布置預習任務，充分發揮學生在學習中的主動性和創造性，從而實現初中政治教學模式的創新。

二、以“連環提問”的方式實現教學模式創新

在傳統的初中政治教學中，教師往往只重“傳道”不重“解惑”，只重“灌輸”不重“啟發”，顯然，這種“填鴨式”的教學模式既不利于學生學習興趣的激發，也不利于學生學習能力的培養。針對這種情況，教師可以采用“連環提問”的方式，圍繞教學目標巧妙設計“問題串”，從而達到啟發學生智慧、開拓學生思維的教學目的，實現初中政治教學模式的創新。例如，學習“感受法律的尊嚴”一節時，教師可以采用“以問代講”的方式，讓學生思考以下問題：我們小學時學過“釣魚的啟示”，作者當時面臨的是法律問題還是道德問題？道德與法律的區別是什么？司機開車闖紅燈的行為是規則問題還是法律問題？規則與法律的區別是什么？酒后駕車是道德問題、規則問題還是法律問題？請嘗試說出道德、規則與法律的概念，并分析三者之間的區別和聯系；請想象一下，如果我們的生活中沒有法律，世界會變成什么樣？由此可見，法律有哪些重要性？我們應該通過哪些途徑維護法律的尊嚴？這樣做的意義是什么？通過這些問題，教師一步一步地引導學生理清本課的知識脈絡，掌握本課的知識要點。通過“連環提問”，教師能夠最大限度地激活學生的思維、啟發學生的智慧，使學生通過獨立思考來認識和理解政治知識，實現教學模式的創新。

三、以“熱點引入”的方式實現教學模式創新

隨著時代的發展和社會的進步，政治教學的內容和形式也在發生變化。然而，很多教師教學時卻墨守成規，幾十年如一日的重復“手捧教材照本宣科，手持教鞭口若懸河”的課堂景象，政治教學逐漸失去了吸引力。為了改變這種現象，教師可以圍繞教學目標和教材章節，適當引入熱點新聞，使學生通過分析熱點新聞，對所學知識有更加深入的理解和精準的把握，從而實現教學模式的創新。例如，學習“終身受益的權利”一節時，教師要讓學生理解：對于青少年來說，接受義務教育既是權利，也是義務。教師還可以引入近幾年頗受關注的“北京大學先后有500名保安考學深造”的新聞，讓學生深刻認識到“知識改變命運”的道理，使學生自覺維護自身接受教育的權利，珍惜接受教育的機會，奮發圖強，刻苦學習。通過引入熱點新聞的方式，能夠更好地發揮政治教學的德育功能，提高政治教學的質量和效率，推動政治教學改革與創新。

四、以“案例分析”的方式實現教學模式創新

案例分析是讓學生在理論知識和生活經驗的指導下，對所給材料進行分析，并通過提出觀點、解決問題、總結策略等方式，鍛煉學生的觀察、分析、總結、反思等思維能力的教學方法。案例分析對學生的綜合能力要求較強，是培養學生高層次認知能力的有效方法。例如，學習“我們的人身權利”一節時，教師可以要求學生結合之前學過的“做知法守法用法的人”的內容，分析以下案例：一天，小強到超市購物，臨走的時候收銀員懷疑他偷了超市的東西，于是叫來保安，并對進行強行搜身，結果小強并沒有偷盜超市任何物品。在此過程中，小強覺得受到了奇恥大辱，于是對超市保安大打出手，并致其中一名保安輕傷。后有顧客報警，在公安機關的調解下，超市保安和小強都承擔了相應的法律責任。請運用所學知識分析，在本案例中小強和保安的哪些權利受到了損害？他們應該怎樣維護自己的權利？同時，他們各自應該承擔哪些法律責任？該案件給我們哪些啟示？學生通過解答這些問題，深入了解了個人的人身權利等內容，較好地完成了學習任務。通過案例分析，教師引導學生將所學知識應用于生活實例中，從而構建了“理實結合”“知行合一”的教學模式，實現了政治教學的創新。

五、以“合作探究”的方式實現教學模式創新

篇（10）

思想政治課具有特別重要的地位和作用，它既是一門社會科學教育課，同時又是一門德育課，這就決定了思想政治每冊書、每個內容無不承載著素質教育的任務。

調查發現，政治課是受學生歡迎程度最低的課程，高中生將政治課列為語文、數學、英語、物理、化學、歷史、音樂、生物、地理等14門之尾，僅有31.3%的高中生表示喜歡政治課。政治課在職業高中必不可少，因為它可以激發學生自尊、自強、自信，培養學生的心理健康教育，完善學生人格。如何讓職高男生喜歡上政治，筆者總結了以下幾點：

一、讓學生認識到高中政治的重要性

只有先讓學生認識到政治學習的重要性，學生才能抱以認真的態度。教師應經常給學生灌輸下列思想：學好政治，認識了政治規律，會對今后的發展大有裨益，能幫助我們培養高尚的道德情操。學生認識到了這些，自然會對政治這門學科抱有認真的態度。當然，除了讓學生感到“要我學”，最重要的還是“我要學”。只有把外在的壓力轉化為自己內在的動力時，才能對一門學科做到真正的“喜歡”。

二、讓學生對政治課感興趣

要讓學生對比較枯燥的政治課感興趣，就必須在很多方面下工夫。根據以往的經驗，得出了以下幾點：

1.營造快樂氛圍

教育家夸美紐斯指出，課堂“應當是快樂的場所”。構建政治課的快樂課堂可以激發學生的學習興趣，可以調動學生學習的積極性、主動性，也有利于建立起更加緊密的師生關系。

在“樂”字上下工夫，盡量做到以情動人，活躍課堂氣氛。盡量采用幽默的語言，有趣的故事，會使課堂富有生機，讓整個課堂充滿快樂。有一次上汽修班的法律課，了解到這個班的男生都比較聰明，但不怎么喜歡聽課。一進課堂，發現一幫男生都昏昏欲睡，我也不急著上課，而是先講了這樣一個故事：

一個女青年因違反交通規則撞上了一個男青年的車，女青年馬上殷勤地和男青年打招呼說：“我們的車撞了，可人還是安然無恙，那是上帝讓我們相遇，你看我車上的葡萄酒也完好無損，為了慶祝我們的相識，讓我們干了這杯酒。”并且殷勤地倒好了葡萄酒，男青年一高興就喝完了，并問女青年怎么不喝，這時女青年說：“等到警察來過之后我再喝吧。”同學們一聽哈哈大笑。我不失時機地問他們為什么發笑。學生馬上回答那個男生涉及酒駕了，這次不是他的錯，也是他的錯了。我馬上表揚了他們，學生的學習熱情一下子高漲起來，于是這堂交通法規的課很快在師生互動中拉開了帷幕。

2.聯系生活實際

政治課教材枯燥單調，要搞活搞好課堂教學，調動學生學習積極性，充分地發揮政治課的德育功能，必須聯系學生身邊的事例。

有一次，我們這里的晚報上報道了這樣一則消息：在公交車上，一個年輕人沒有給孕婦讓座，孕婦的丈夫就打了年輕人兩個巴掌。當時很多同學看過這個新聞。而恰恰當時我們要學習法律與道德這一章內容，于是，我把有這則報道的報紙拿來，讓一個學生上臺念了一下這個新聞，然后讓學生展開討論。后來，學生得出結論：讓不讓座是道德范疇，不屬于法律范疇，不受法律制裁。而隨便打人則觸及法律的問題。這一堂課學生從日常生活中得出了道德與法律的不同點，也很容易地掌握了課本的內容。

3.豐富教學手段

絕大部分的男生最喜歡的政治課形式是其中的活動課，因為活動課以多彩的內容、活潑的授課形式極大地調動了他們內在的學習動力。活動課的形式很多，主要可以采取以下教學方法。

（1）讓學生當老師

讓學生走上講臺，客串教師的角色。教師選擇一些理論性較淺、情節性較強的學習內容，組織、指導學生備課、講課、提問、解答、感悟，讓學生積極參與到教學的各個環節中，充分發揮學生的主體作用。

（2）進行演講比賽

結合課程內容，就某一社會現象或某一社會熱點或我們身邊發生的事，讓學生走上講臺發表自己的見解和想法。讓他們列舉發生在自己周邊的小事，通過學生自己的歸納，讓他們明白課本上所要講的內容。

（3）體驗現實生活

比如，在講解“環境保護”這一章節中，我讓學生把家里的廢電池埋到自家的蔥盆或者小株植物下面，過一段時間去看看植物的生長情況。很多同學說植物都死了。由此，廢舊電池的危害性就一目了然了，學生以后就知道廢舊電池該如何處理了。

總之，構建快樂課堂，激發學生的學習興趣，優化課堂結構，創設有利于思考的情境，在根本上還要靠教師轉變教育理念，提高業務水平。因此，作為教師，要善于學習其他學科的知識，博學多知，在備課、授課等各個環節上下工夫，才能真正做到以學生為主體。知識源于生活，平時留意觀察生活中的方方面面，從生活中獲取新鮮的素材，從而使教學應用于實踐又發展于實踐。讓學生在快樂中學習知識，在開心中受到教育，這是每個政治教師追求的最高境界。

參考文獻：

[1]江海燕.中小學心理教育叢書.暨南大學出版社，1997-08.

[2]吳熙龍.中學思想品德新課程課堂教學案例.廣東高等教育出版社，2003-11.

篇（11）

政治教師必須更新教育觀念，樹立正確的人才觀、質量觀和學生觀。在以往的政治教學中，教師在課堂上一直擔當主角的角色，教學的過程都是圍繞教師自己展開和控制。教師通常只是將備好的課全部教授給學生，這種填鴨式的政治教學模式通常忽視了學生自身的需求與理解程度。

在新課改中，要求政治教師由主角變導演，由原來的填鴨式灌輸變成引導，在課堂教學中起到為學生服務的、讓學生參與教學、引導學生自主學習的作用。

新課改下，政治教師不僅要做學生政治學習的促進者，更要做學生探究的合作者和引導者。只有摒棄“以教師為中心、以課堂為中心”的傳統教學方法的影響，建立“以學生為中心”的思想理念，才能真正發揮學生的主體性，為學生創造思維的空間和時間，使學生有機會參與政治課堂教學。只有讓政治教師的角色全新定位，才能為適應學生的終身學習和發展奠定基礎，才能使政治教學不斷創新，適應教學改革的需要。

二、構建和諧的師生關系

“親其師，信其道，樂其學。”政治教師應該主動把自己從“教壇”上請下來，主動走近學生，與學生為善，向學生學習，敢當著學生的面承認自己的錯誤與不足。以學生為友，多一些微笑，多一些幽默，多一點寬容。從學生是發展的人的心理出發，允許學生“另辟蹊徑”——不唯師，允許學生“挑戰教材”——不唯書，允許學生“童言無忌”——不唯上。

實踐證明，教師充當學生的角色，選取當時他們的語言態度，再現生活場景，讓他們感悟與老師交往中的換位思考，這樣的課堂，才能使師生產生共鳴，才會讓學生從自己的視角出發，用自己最喜歡的方式進行政治學習。

三、優化課堂教學的方法

政治教師要轉變教學方法，要想方設法把學生的注意力吸引到政治課堂上來。

教育家烏申斯基說：“注意是心靈的門戶”，提升學生的注意力是優化教學的重要手段。根據注意力的規律，教師必須通過有效的教學方式和多樣的教學手段，把學生的注意力吸引到課堂上來。

好的教學手段是培養學生創新能力的重要環節，能使政治教學達到事半功倍的教學效果。要實施素質教育中的創新教育，政治教師必須要有創新意識。

原來的政治教學，教師通常是通過一支筆、一本書、一張嘴來完成的，但是在新形勢下再用老的教學方法肯定不行。教師的教學方法一定要靈活多樣，要針對不同的政治課堂教學的內容采用不同的教學手段，讓自己的課堂常換常新，改變“一言堂”的單一教學方法。

政治教師應大膽地靈活地設計各種新型的課堂活動，充分調動學生參與政治課程教學的積極性。比如，講到道德與法律的關系時，教師可以讓學生自己舉辦一個模擬法庭，讓學生身臨其境，給學生一個案例，讓學生分別扮演原、被告和法官，通過正常的法庭的程序，原被告之間相互闡述各自的理據，讓學生在辯解的過程中明白法律與道德之間的區別與聯系。

教師還應注意有關現代化技術應用的學習，借助現代科學技術使課堂氛圍更加生動、有趣。靈活多樣的教學手段能激起學生的政治學習的興趣，從而使學生產生一種創新需要。多媒體技術在新課改中，起到了激發他們的學習興趣作用。

學習政治知識可以以點帶面，循序漸進，遵循規律，使學生易于參與，讓學生感受成功。在教學過程中，教師要以條件為轉移，忌生搬硬套。要以教師本身特定的教學風格為轉移，以學生為轉移。實現教學方法創造與借鑒的完美結合。