檔案學大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇檔案學范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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“微觀檔案”的說法由來已久，與之相關的定義主要有兩類：第一類是從檔案工作的“微觀性”出發所作的界定，認為微觀檔案學是指從微觀視角研究檔案工作的規律性[1] [2]；第二類主要是從檔案形成主體的“微觀性”出發所作的界定，認為微觀檔案是由個體或較小的社會組織形成的社會價值微小的檔案[3] [4]。檔案工作包含宏觀和微觀兩種視角，可以按照這兩種視角進行框架體系的梳理，但需要注意的是，“檔案學研究的微觀視角”和“微觀檔案學”并不能完全等同，“微觀檔案學”作為學科的分支是否可以成立還要看其是否具有獨立的理論內核和獨特的社會價值。

正如微觀經濟學通過研究個體經濟單位的經濟行為以達到解釋宏觀經濟現象的目的一樣，從檔案形成主體的“微觀性”出發研究個體的檔案管理行為，會面臨許多與傳統檔案管理相互聯系又相互區別的問題，具備形成獨特理論內核的基礎，有可能形成特有的發揮價值的領域。“微觀檔案學”的概念界定應該從檔案形成主體的角度進行：如果把國家檔案事業的整體管理理解為“宏觀檔案管理”，而將各類社會組織的檔案管理理解為“中觀檔案管理”，則個體檔案的管理就是“微觀檔案管理”。這里的“個體檔案”是指個體在生命歷程中直接形成的具有保存價值的原始記錄，與機構檔案管理當中的“人事檔案”的主要區別在于：個體檔案是從個體需要的角度出發判斷記錄的保存價值，類型更為多樣、數量更為龐大。

因此，本文所述的“微觀檔案學”是指研究個體檔案形成、收集、整理、保存和利用規律的科學領域。“微觀檔案學”與普通檔案學的基礎理論是一致的，檔案學當中的文件生命周期理論、前端控制理論、檔案價值理論等基本原理對“微觀檔案學”同樣適用，只是在具體實現形式上有所變通而已。“微觀檔案學”與普通檔案學的主要區別在于：第一，“微觀檔案學”以個體為參照體系，相當于普通檔案學參照體系的“縮微版”，其目標是構建個體知識和記憶的系統化采集保存和利用體系，研究如何應用檔案學基礎理論建立個人工作和生活的秩序體系，促進個人效率的提高、職業的可持續發展和生活質量的提升等。第二，“微觀檔案學”強調對個人日常工作和生活當中各類紛繁復雜知識和信息的組織和整理，對作為普通檔案學核心問題的證據效力問題則關注較少。第三，“微觀檔案學”的核心理念是以人為本，強調檔案學理論和方法為人的發展服務，也關注人類大腦記憶原理對檔案整理保存體系的借鑒意義。

2 “微觀檔案學”述要

“微觀檔案學”以檔案學基礎理論為指導，涉及知識管理學、心理學、神經科學、信息科學等多學科的理論和方法，是檔案學與相關學科的交叉學科，其典型性的研究內容主要有：

第一，研究“微觀檔案學”基礎理論，彌補一般檔案學理論對個體檔案的形成和保存問題關注不足的問題。普通檔案學理論是對機構檔案工作實踐的總結和提升。在機構檔案工作視野之外，內容豐富、類型多樣、數量巨大的個體檔案盡管不像機構檔案那樣具有非常明顯的憑證效力，但是，對個體而言也是具有非常重要的意義，其形成、保存和利用規律的特殊性是“微觀檔案學”研究的重要內容。

第二，探索數字化時代，個體通過各類信息技術交流、工作和生活時“軌跡”的留存問題。如何收集和保存電子郵件、網站購物、手機短信、微博、博客、網絡社群等日常生活中的各類證據信息，實現不同來源信息的整合并進行合理、合法利用等問題是“微觀檔案學”研究的內容。

第三，人生經歷的數字化采集、歸檔和利用方面的研究（CARPE： Capture， Archival and Retrieval of Personal Experiences）。美國微軟公司研究員戈登?貝爾（Gordon Bell）從1998年開始著手實施一個名為“生命比特計劃”（“My Life Bits”）的項目，該項目旨在發明一種設備，可以記錄下日常所遇到的一切事物，利用這些數據建立起個體記憶的數據庫。基于My Life Bits項目的實踐經歷，戈登?貝爾和其同事吉姆?戈梅爾（Jim Gemell ）合著的《全面回憶：數字記憶將如何影響一切（Total Recall： How the E-Memory Revolution Will Change Everything）》一書于2009年9月由Dutton Adult出版社出版發行[5]。

第四，輔助個體記憶能力的提高，探索生物記憶數字化存儲的可能性。1945年，美國政府戰時研究部門負責人范內瓦?布什（Vannevar Bush）在《Atlantic Monthly》7月號上發表了《As We May Think》一文[6]，提出用一種名為Memex （memory extender ）的裝置增強人類記憶能力的構想。范內瓦?布什提出的Memex以微縮膠片為基礎，能存儲個體擁有的所有書籍、資料及信件。他主張Memex應該模仿人腦的聯想功能就像人的腦細胞一樣，一旦捕捉到某些信息，馬上就能沿著復雜的路徑網絡，找到相關的事物，這種思想后來被應用到超文（Hyper Text）的設計之中。盡管生物記憶的數字化存儲在目前來看還是一個遙遠的夢想，但是，其體系設計要用到檔案學理論和方法是毋庸置疑的。

第五，通過檔案學理論和方法建立個體知識管理體系。個體知識管理是將個體擁有的各種資料、隨手可得的信息變成更具價值的知識，最終服務于自己的工作、生活的過程。通過對個體知識的管理，人們可以養成良好的學習習慣，增強信息素養，完善自己的專業知識體系，提高自己的能力和競爭力，為實現個體價值和可持續發展打下堅實基礎。在個體知識管理體系建立過程中，如何將不同時間所接觸到的各類不同類型的知識進行分類存儲和管理，通過個體日常檔案管理體系的建立來推動個體生活秩序的建立和學習工作效率的提高，是微觀檔案學研究的課題。

第六，研究個體檔案數字化采集和保存的“云服務”提供體系。隨著云計算技術和移動通信技術的不斷成熟，未來人類可以借助移動通信終端非常便捷地在“云”中記錄和保存日常生活中的很多細節，為具有這類需求的人群提供服務意味著巨大的市場空間，需要政府機關和各類社會組織共同協作，通過公益和企業服務相結合的方式來滿足。

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理論檔案學是從整體上把握檔案學各門分支學科研究對象之間的聯系，在應用檔案學基礎上進行高層次的理論概括，揭示檔案、檔案工作、檔案事業和檔案學自身的本質和一般規律，為檔案工作實踐和國家檔案事業建設提供一般性理論依據。

應用檔案學是檔案事業管理、檔案資源管理與開發、檔案工作應用技術研究的總稱。所屬學科有：檔案事業管理學、檔案管理學、科技檔案管理學、檔案文獻編纂學、檔案統計學、檔案目錄學、檔案保護技術學、計算機輔助檔案管理、檔案縮微復制技術等。

應用檔案學的特點：一是實踐性強，它所闡明的理論、制度、原則與方法，直接應用于檔案事業管理實踐和檔案業務工作實踐，具體原則和方法在學科知識中占很大比重。二是技術性強，它研究現代技術在檔案管理中的應用，解決檔案保護技術現代化、檔案管理自動化、檔案復制縮微化、檔案信息傳遞網絡化等問題。

當代檔案管理和國家檔案事業管理是一個復雜系統，包括宏觀管理與微觀管理，因此要求檔案學也必須進行宏觀研究與微觀研究。理論檔案學是應用檔案學的高層次理論概括，對應用檔案學起直到作用；應用檔案學的研究成果或提出的問題將推動理論檔案學的發展。兩者相互協調，同步發展，有利于提高檔案學的整體水平。

檔案學是一門社會科學，或者說基本上屬于社會科學，這是由檔案學研究對象的性質決定的。檔案工作是管理檔案和提供檔案信息為社會實踐服務的一項社會活動。檔案學是研究人類社會的一種特殊社會現象，即研究檔案、檔案工作運動規律及其與人們社會實踐關系的學科，因此屬于社會科學范疇。

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檔案學的獨立性

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整體網絡平均距離分析

網絡平均距離是指網絡中任意兩個節點之間的平均距離，平均距離約小，說明節點之間的關系越密切。高頻關鍵詞網絡平均距離為2．265，表明了每個關鍵詞只需要通過大約2個關鍵詞就能夠相互作用，檔案學高頻關鍵詞網絡圖符合小世界效應，能夠對研究熱點做出快速反應。

整體網絡凝聚力分析

網絡凝聚力反映了關鍵詞之間的緊密程度，凝聚力指數與網絡緊密程度呈正比，高頻關鍵詞網絡凝聚力指數為0．472，表示網絡緊密程度適中。

個體網絡中心性分析

在社會網絡分析中，中心性是研究網絡中行動者的地位和重要性，包括節點的度數中心度、中間中心度和接近中心性三種。對高頻關鍵詞進行中心性分析。

1度數中心度度數中心度表示與某個節點直接相連的頻次，點度中心度越大，與其相連的節點也就越多。節點點度中心度為7．43%。從圖1中可以看出，檔案管理、檔案學、檔案工作等高頻關鍵詞具有較高的絕對點度，說明這一直是檔案學研究的熱點問題，電子文件、數字檔案等具有較高的相對點度，頻次增長快，反映了數字檔案成為了研究熱點。

2中間中心度中間中心度反映了節點在整個網絡的中心程度，是節點對整個網絡中資源的控制程度。網絡中間中心度為28．25%。從圖2中可以看出，檔案管理、檔案工作、檔案工作具有較高的中間中心度，這些關鍵詞具有較強的影響力。

3接近中心度接近中心度是網絡節點與其他節點的接近性程度。接近中心度計算結果顯示，高頻關鍵詞網絡不連通，關鍵詞之間距離無窮大，無法計算接近中心度。

4凝聚子群分析凝聚子群分析是指網絡中關系密切的行動者形成一個次級團體，揭示了行動者之間的關系。根據劉軍的介紹，采用了k－叢分析，參數k為4，N為10，分析結果見圖3和圖4。K－叢分析形成了8個次級團體，檔案管理、檔案利用、數字檔案館等關鍵詞在每個次級團體中均有出現，這表明檔案學這些領域的研究已經具備規模性、系統性。從圖4中可以看出，8個次級團體之間關系較為密切，研究熱點較為集中。

檔案學研究熱點可視化分析

通過NETDRAW軟件，對整個網絡的高頻關鍵詞進行可視化分析，見圖5。從圖中可以看出，檔案學研究的熱點主要包括檔案管理、檔案館、檔案工作、檔案利用、電子文件、數字檔案館和檔案學等，這與宗乾進等學者的研究結果相一致。將2000～2011年劃分為三個階段，選取每個階段詞頻位于前30位的關鍵詞，構建關鍵詞共現矩陣，利用netdraw將關鍵詞節點以可視化圖形呈現出來，以探討檔案學研究領域的熱點轉化過程。2000～2011年以來，檔案管理貫穿全過程，研究熱點從電子文件元數據、數字檔案、數字檔案館檔案信息化、政府信息公開發展。

檔案管理是檔案工作的核心部分，在檔案學研究中，對檔案管理持久、深入地研究，有助于我國檔案事業工作更快更好低發展。隨著計算機網絡信息技術的發展，檔案的信息化也隨著電子文件、數字檔案、數字檔案館等熱點展開、深入。近幾年來，檔案服務意識逐漸增強，這也與網絡技術一并推動了檔案網站的研究。在檔案利用工作中，對政府信息公開的研究也不斷向前推進。

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檔案學理論的發展

隨著科學的發展，社會生活的變化，新技術為檔案工作現代化創造了物質條件和技術手段，并且向傳統檔案學理論提出了更高的要求，一方面是電子檔案的出現和增多以及檔案信息化的建設工作，既提高了檔案工作的社會地位，又強化了社會的檔案意識，社會各方面對檔案工作提出了新的，高層次的和多樣化的服務需求，使檔案工作實踐向傳統的檔案學理論也提出了更高的要求；另一方面是社會的快速發展和新技術的運用，以及檔案工作在社會不同時期的服務范圍的擴大，因而對檔案工作方式和手段提出了新的要求，就使檔案工作實踐與傳統檔案學理論指導下的檔案實踐，需要進行跨越發展。在檔案工作中，例如計算機、縮微照相、靜電復印、光盤等技術的使用，改變了傳統的檔案管理方法，使統計、編目和檔案檢索等工作環節，不得不相應改變，并且也改變了檔案載體的存貯手段和檔案資源的提供利用方式。因此說，為了實現人類共存檔案信息資源，滿足人類社會發展和各種需要，所進行的檔案信息資源數字化建設工作是至關重要的。同時，由于檔案檢索語言是利用者獲得大量檔案信息資源的媒介，又是檔案信息資源共享利用的一個條件，為此，在檔案信息化建設中，分類主題一體化檔案檢索語言也是世界各國為利用檔案信息資源所需要研究的一種語言，所謂分類主題一體化檢索語言，是分類語言與主題語言互相融合吸收，取長補短而形成的一種更先進、更高級的一種檢索語言，這又是檔案信息檢索工作自身發展的必然趨勢。所以說，檔案信息化工作中，既要有先進的檔案信息檢索語言，又要有檔案數字化作為支撐。檔案信息化建設的展開，檔案信息數字化是檔案工作的必然發展趨勢，檔案信息化使大量的檔案信息資源以高密度的數字形式存儲，因此說數字檔案成為以“比特”的形式存在的檔案，它既可以是傳統載體形式的檔案經過數字化處理的的檔案，也可以是計算機應用系統在其運行過程當中形成的數字檔案。可見作為“信息的DNA”“比特”成為人類社會信息的基本要素，它的重要意義就在于形成一個以“比特”作為儲存形式而引發的檔案學理論與實踐的新模式，并將會推動檔案學由描述階段發展到職能階段。也就是說，檔案學理論己經從經驗科學，解釋科學向應用科學邁進。因此，檔案學理論的發展是一個由點到線，由線到面，再由面到體系的形成過程。

檔案學理論的研究原則

我國檔案學理論有著自身的知識體系，而知識體系又有著一定的結構方式，這也是檔案學客觀存在的必然。檔案工作者不僅要認識檔案學知識體系的結構特征，而且要采取科學的結構思維方法，要遵循著從外向內，循序漸近地原則。一般來說，初步進行檔案學研究，宜選擇處于事實性方面的課題，而且還要把研究的重心較多地放在對現有的檔案理論知識的肯定方面。相反，那些能夠在檔案學某一領域中，己取得了成就時，就可以選擇向檔案學知識結構深層次轉移，可以把重點放在對現有檔案理論的否定性方面。其實，我們在檔案研究過程中，首先要考慮選題的大小和程度的難易，這跟檔案學理論體系的結構有著關聯，即與原理性知識的距離遠近有關，離原理性知識較近的課題，其重要性相對要高，反之，其重要性相對低些。同時檔案學研究的難度大小，也與在檔案理論知識結構中的研究指向有關，如果以維護現有檔案學理論體系為目的研究，其方向與原有的理論是相一致的，而對現有的檔案理論采取否定的態度，用新理論代替舊理論，即“離經叛逆”的研究，則會存在兩種形式：一方面是由于原理論使用范圍有限，需要更新，另一方面是新的理論取代原有的理論，即創新。檔案學理論在檔案工作實踐基礎上的創新，是檔案學理論自身的變革和發展的先導。更新知識，創新理論，是檔案學自身研究的發展方向。對新理論知識的探求，也是在繼承前人的知識成果的基礎上，有所發明和創新的。如果檔案學研究只有繼承沒有創新，那么檔案學自身的發展就不會前進。尤其是對檔案工作中出現的新問題，要提出新的理論，所以說，不但要體現創新的特點，還要體現出科學性和實踐性，這對我們解決檔案工作出現的新問題，以及實現檔案工作的跨越發展也有著一定的現實意義。

本文作者：郭文娟1蘇建功2作者單位：1廣靈縣疾病預防控制中心2廣靈縣檔案局

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一、檔案學研究的正確思維方法

在談正題之前，先闡述自己立論的基礎，筆者認為，的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方法沒有過時，它仍是人們認識世界和改造世界，進行科學研究和各種社會實踐（包括檔案學研究和檔案工作）的惟一正確的思維方法。脫離了它，科研和實踐就可能出現偏差。辯證唯物主義的基本觀點，如世界是物質的，物質是第一性的，意識是第二性的，存在決定意識，意識對物質具有反作用；對立統一、量變質變、否定之否定規律仍是指導我們分析問題、解決問題的指導原則。

二、唯心主義思維方法任當代檔案學研究中的表現事例

“電子文件和電子檔案的不可知論”是檔案學研究中唯心主義的典型事例。比如，有人在論述電子文件和電子檔案時說：電子文件“是人們無法感知的”、“能剝離載體而單獨存在”、與紙質檔案不同，電子文件、電子檔案能“超越時空”，在不久的未來，檔案工作者將面對“虛擬檔案館”、“無墻檔案館”等等，筆者認為這些論點的核心是否認電子文牛和電子檔案的物質性，不妨對此逐個分析：

1.電子文檔是“虛擬的”，“是人們無法感知的”，此說法的根本問題在于不承認電子文件和電子檔案的物質性。其實，電子文件和電子檔案與其它歷史上出現過的所有文件檔案，如甲骨、金石、竹簡、綿帛、紙質及化學膠片等等沒有什么根本區別，它們都具有載體、記錄符號，包含著信息內涵。它們都具有物質性，物質性是它們的共性，那是實實在在的物質。但是，它們之間存在著差別，即前面提到的各種文件檔案都是宏觀物質，其載體和記錄符號都是能看得見、摸得著的物質，而電子文件、電子檔案的載體是看得見摸得著的宏觀物質，記錄符號卻是看不見、摸不著的微觀物質，是以二進制數字形式存儲的符號。借助于現代高科技，也是同樣可為人們感知的，決不是“虛擬的”。

2.電子文檔能”超越時空”。有兩種解釋：一是不具有時空；二是超過一段時空。這兩種解釋部是否認電子文檔的時空概念，是否定電子文件和電子檔案物質性的又一變種，世界是物質的，物質是運動的。一方面，運動的物質具有廣延性，即是說都具有一定的體積，必定占有一定的空間；另一方面，物質只要存在著，必具有一定的持續性，有“壽命”，此持續性即延續一定的時間。所以，時間和空間是物質及其運動的基本屬性，任何物質的存在，那不可能是“空的”、“虛的”，　部存在于一定的空間內，持續于一定的時間中。如果我們承認電子文件的物質性，則必須承認電子文件與時間和空間的依存關系。把電子文件說成是超時空的東西，則必然否認電子文件的客觀存在。也就是說等于一方面承認有電子文件這東西，但另一方面又宣布它沒有存在的時間和空間，實際上就是否定其存在，否定其物質性。電子文件確有存儲密度與容量是紙質文件無法比擬的特點，并且其傳輸速度極快，現代通信技術可以讓它在極短的時間里從地球任意地點傳輸到你的微機屏幕上。但是不管電子文件如何可壓縮、擴容，容量是天量還是海量，都應當是有量的，密度也是有限度的，盡管隨科技發展而不斷壓縮并不斷擴容，其密度仍然不會無窮大，所占空間也不會無窮小，這空間可趨于零而絕不能等于零。傳遞速度不管沿著什么高速公路，快到什么程度，依然不會無窮大，其持續應占一段時間，決不會無窮小，這時間可趨于零而不能等于零。它永遠具有時空概念，決不會“超時空”。

3.電子文件和電子檔案與紙質檔案不同，“能剝離載體而單獨存在”。這種說法沒有看到紙質文檔和電子文檔信息傳遞的本質，仍屬于唯心主義觀點。文件是記錄信息的，信息是供人們利用的。不管文件是紙制的還是電子的，利用文件時，傳遞信息的過程都是一樣的，這個過程包含三個子過程：一是把信息記錄于載體上存儲起來：二是把信息從載體上調出來；三是把信息傳輸到人們的感官讓人們接收到這些信息。就此三個子過程而言，電子文件與紙制文件、化學膠片，甚至于甲骨、金石、竹簡、綿帛的原理都基本一致，前者是在后者的基礎上發展起來的。就第一個過程而言，紙質文件記錄機理顯而易見，人們把具有一定色素的物質如碳黑、染料、石墨等用筆或者采用活字排版的方式把文字、圖形附著于紙或膠片等物質上；電子文件記錄機理有所發展，由于記錄符號的微觀性，人們用計算機把表示文字、圖形、聲音等的信息，記錄于磁盤、光盤上。二者之間在物質性這一點上是一致的，區別在于物質的宏觀與微觀上不同而己。就第二個過程而言，把信息從載體上調出來，對于紙質文件來說，信息的反射光線經空氣傳播而被人的眼睛接收，紙和膠片上的文字、圖形、符號仍保留在原載體上，不存在“剝離”；而對于電子文件，由于其微觀性，人們不能直讀，計算機把記錄在服務器等載體之上的二進制數字讀取并高速傳回到自己的計算機上，經過信息符號的轉換，把表示文字、圖形、符號的二進制數字代碼轉換成宏觀的文字、圖形、符號，這種轉換過程的任何子過程都具有物質性，與紙質文件的讀取過程原理是一致的，電子文檔仍原封不動地保留在原件上。所謂“能剝離載體而單獨存在”，大概是指在第二個過程中，計算機讀取數據之后，好像這些數據就飄飄搖搖真的居無定所，像幽靈一樣不依載體而存在。應該說，這些記錄符號從服務器上調出、傳送到讀取，一步也離不開物質，傳送靠介質、儲存也靠介質，離開物質信息就不能存在。

4.有人認為，電子文件是虛擬的，似乎居無定所，來去無蹤，它如何來到讀者面前、怎么復制出來，似乎處于虛無縹緲之中。甚至有人揚言：電子文件已經構成對哲學的挑戰。其實電子文件是實實在在地存在于網絡中的服務器上，而網絡由操作系統、服務器和網絡工作站組成。工作站通過插在其中的網卡經傳輸介質與服務器相連，用戶通過工作站請求獲得網絡服務和訪問共享資源，工作站通過網絡服務器取出程序和數據后，用自己的CPU和內存進行運算處理，然后，把處理結果再送到服務器中。可見，作為共享資源的電子文件是存于服務器中的，它們與其它信息一樣，既具有載體的物理形態，其信息以數字的形式存于其上，也具有物質性，它完全不是什么“虛”的，也不是模糊不定、虛無縹緲的，而實實在在是物質的。

從上述幾點分析可以得出如下結論：電子文檔同紙質文檔都是物質的，具有物質性，那些認為電子文檔是“虛擬的”、“無法感知的”、是“超時空的”等等觀點都是違背唯物主義觀點的。否認電子文檔的物質性，把它看成是虛無縹緲的，不是客觀存在的，因而就無法深刻認識電子文檔本身，也就必然阻礙電子文檔的發展。

篇（7）

借這個機會我談談幾點想法：

今后幾年是我市檔案事業發展的又一個黃金期。近年來，市委、市政府在支持檔案事業發展方面采取了一系列前所未有的工作舉措，包括在搶救歷史檔案和收集散落在民間的檔案等方面，都撥出了專款，這是歷史上沒有過的。此外，花了兩年的時間論證建設新檔案館，從最初檔案系統內部的醞釀，到形成市委、市政府的決策，只用了兩年，建設現代化檔案館已經完成了可研程序，并報請市委、市政府納入未來幾年的基建計劃，這將是我市文化事業發展的又一項重要工程。這一系列的舉措足以證明我市檔案事業發展進入了又一個黃金時期，這些舉措對檔案系統所有的學會會員、所有的基層干部應該是深受鼓舞的。有這么好的大環境，也是對檔案學術研究非常好的支持。我們要在這么好的大環境下，堅持不懈地做好檔案的學術研討，著力抓好幾方面工作：

（一）繼續擴大檔案學術研究的隊伍。有數量才有質量。我看今年與會的同志都是檔案系統的，今后可以拓寬一下思路，吸收會員不應僅僅局限于搞檔案的專兼職人員，應該擴展到跟檔案事業有關的文化領域、社會科學領域，或者在我們這個系統以外工作但對檔案有研究，對歷史文化有研究那些專家、學者，或是市里的公務員、教師等等，只要對這個領域有研究就行，今后吸收會員可以不局限于從事檔案工作這個系統。市檔案學會一項重要職能就是進行檔案學術研究，既然是學術研究就應該把他們吸收過來，讓更多的人關注檔案的學術研究，讓更多系統以外的專家、學者、干部能夠參與檔案學術研究這個領域里來，讓他們的智慧支撐檔案事業的發展，這是檔案事業發展可以利用的寶貴的智力資源。

篇（8）

新世紀中國檔案學科的發展內在地要求檔案學批評與其同步發展。隨著檔案學研究的深入，一些檔案學術批評文章也時有所見。筆者拜讀了近年來檔案學術批評(研究檔案學研究)的幾十篇文章，深深地為研究者們一絲不茍，嚴謹治學的精神所感染。這些文章大多數把握住了檔案學理論研究的動態，肯定成績，指出偏差，指點研究方向，對推動檔案學理論研究起了重要作用。但是筆者也發現了一些不利于推動檔案學研究，挫傷研究人員積極性的苗頭。一些批評者動不動指責這個不求甚解，華而不實；指責那個搬弄名詞，空話連篇；批評這個人為拔高，脫離實際；批評那個盲目引進，生搬硬套……。有些批評言論，或無的放矢，或攻其一點，不及其余，批評責備多，指點迷津少。有的人雖然是善意的批評，但批不得法，言過其實，也在客觀上挫傷了一些研究者的積極性。

筆者以為，檔案學是一門極其年輕的學科，檔案學研究正處于一個繼承與揚棄，借鑒與創新相結合，承前啟后，繼往開來的新時期。氣可鼓而不可泄。因此，正確地把握檔案學術批評的導向，營造和諧的檔案學理論研究環境，努力保護和充分調動廣大檔案學研究人雖的積極性，喚起廣大檔案工作者特別是檔案學理論研究工作者堅持與時俱進，開拓創新，繼續推動檔案學理論建設務。正確的檔案學術批評應當具備以下導向作用：

一、促成寬松和諧的學術環境。真理總是在實踐與探索中發現的。既然是探索，就可能出現正確與錯誤兩種可能，就會面臨勝利與失敗兩種結果。開展檔案學術批評，不僅要善于把握檔案學研究動態，而且要善于調動和保護廣大研究人員的積極性，鼓勵百花齊放，百家爭鳴。20世紀90年代以來，我國檔案學研究不但深度不斷加強，對檔案的本質屬性、文件生命周期理論、文件中心的可行性、文書立卷改革、檔案的價值鑒定等理論問題進行了深入的探討。這些探討有力地促進了檔案學理論的成熟和完善。但我們也發現有些研究者一見到與自己的研究視角不同，思維方式有差異，觀點不一致的研究，甚至是自己暫時不理解的，就盲目結論，簡單否定，甚至揮著大棒一陣亂打。王英瑋先生曾經尖銳地批評那些迷信自我，故步自封的人：“往往對外國的檔案管理經驗和研究成果不屑一顧，只滿足于自己那‘一畝三分地’中的收成。這其實是學術理論研究的大忌。當‘文件生命周期理論’被引進我國后，一些學者率先提出了檔案管理的‘前端控制理論’，但是對這種頗具創新性和前瞻性的研究成果，一些同志卻以不符合‘文件與檔案的轉化論’為由，不予接受。然而，實踐的發展證明，前端控制理論確實對文件與檔案的管理實踐起到了積極的推動作用”①。科學理論就是在充分的辯論，認真地辨別，反復實踐的基礎上完善和發展的。只有鼓勵百花齊放，百家爭鳴，充分讓各家各派發表自己的不同見解，才可能造成活潑，和諧的學術氛圍，動員起成千上萬的檔案學理論研究工作者打開思路，敞開心扉，暢所欲言，無羈無絆地進行理論研究。

二、培育探索創新精神。“創新是一個民族的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力”。科學的本質就是發現，科學發展的動力就是創新。歷史上各種重大的科學發現，無不具有創新的意義，無不是創新探索的結果。任何學科的發展都是在不斷創新中實現的。和其他任關學科理論，借鑒相關學科的研究成果。借鑒成熟的理論，可以避免我們少走彎路，只有高起點，才有高速度。近年來，“檔案學者們著力將本學科的研究領域擴展到圖書、情報等相關學科以及信息學等更高層次，吸收相關學科的成果或借鑒其他學科的研究手段，使研究深度進一步加強，相應取得了更加廣泛、更加深入地研究成果。明顯的表現是出版和發表了一大批檔案哲學、檔案經濟學、檔案文化學、檔案心理學、檔案法學等相關專著和論文。”②

我們必須清楚地看到，在我國，對檔案進行全方位多角度研究才剛剛起步，還有很大發展空間。作為檔案學術批評者有責任扶持新生事物，為新生事物保駕護航，而不是潑冷水，打棍子，冷嘲熱諷。當然，既然是創新，就有一個從不完善到完善，從幼稚到成熟的過程。既然是創新，就是一個探索的過程，就難免走彎路甚至走錯路。鼓勵創新就必須寬容失敗。鼓勵創新就必須構建起思想自由和學術通暢的社會人文環境，營造出自由與開放的檔案學術氛圍。開展學術批評，研究檔案學研究就應該及時的肯定和保護研究成果中合理的積極的因素，善意地指出問題，恰當地進行引導，為研究人員鼓勁加油。不但要對那些大膽突破思維定式，合理吸收國內外相關學科的成果，借鑒其他學科的研究手段，開拓創新的研究成果，加以肯定和保護，而且要善于發現那些存在紕漏的探索性研究成果中的科學的、積極的、有益的成分，審慎地下結論，最大限度地調動研究者的積極性；還要為那些在研究中的失敗者指點迷津，鼓起信心，點燃希望之火。切忌抓住創新過程中出現的各種弱點、缺陷不放，吹毛求疵，橫加指責；更要防止對不合自己口味或自己暫時還不理解的東西妄下結論，簡單否定。

三、推動理論聯系實際。檔案學是一門應用性極強的學科，脫離了檔案工作的實踐，檔案學理論就失去了支撐，就沒有實際意義。電子計算機的出現和現代通信技術的廣泛應用，帶來了“電子文件”和“電子檔案”，使檔案信息的載體、信息的存儲、檢索和查閱、傳遞手段都發生了很大變化。事實證明，傳統的檔案理論框架已無法容納新的實踐，傳統的檔案管理理念和管理方式遭到了巨大的沖擊。新的現代檔案實踐，把諸多新問題擺在檔案學研究者的面前。英國情報學家布魯克斯說：“科學的理論結構是永遠不會完全封閉的，科學上各方面總是開放的，并不斷提出新的問題，只有用動態和發展的觀點來看待科學發展的思想基礎，才能不斷提出新的理論，推動科學不斷前進……”因此，開展檔案學術批評，應該積極引導廣大科研人員解脫傳統檔案學理論體系的束縛，到現代檔案工作實踐中去調查研究，掌握第一手材料，采用新的思維方式，根據不斷變化的新情況，研究當代世界經濟、政治、文化、科技的發展對檔案學理論建設提出的新課題，研究新形勢新變化對檔案工作的新要求以及解決問題的新辦法。堅持從現代檔案實踐中去創新檔案學理論，用新的檔案學理論指導現代檔案工作實踐，不斷豐富和完善檔案學理論，構建起中國特色的檔案學理論體系。當然，強調理論聯系實際，必須堅持基礎理論、應用理論與應用技術的研究同步進行，那種認為只有開展應用理論和技術的研究才是聯系實際，開展基礎理論研究就是空談的認識和導向是極其有害的。

四、誘發理論研究的前瞻性。檔案工作的一個突出特點就是具有明顯的時代性。歷史前進的每一步伐，科技發展的每一階段，都會給檔案工作帶來或多或少的變化，在檔案中留下或深或淺的印記。要使檔案學理論能夠起到指導檔案工作實踐的作用，就必須進行前瞻性的研究。我國檔案學創立之初，主要是引進前蘇聯檔案學理論，雖經過了無數檔案學理論研究人員堅持借鑒與創新相結合，不懈探索，初步創立了適合中國國情的檔案學體系，但它離一個成熟學科還有相當差距。它作為一種應用性很強的學科，一個明顯的缺陷就是理論研究滯后于實踐，缺乏超前性。過去基本上是圍繞已經出現的檔案現狀進行理論研究，而對檔案領域將來可能出現的現象研究太少，以致電子檔案的出現弄得我們措手不及。我們進行學術批評，研究檔案學研究，目的是通過批評和爭論，求得最終的統一。批評者應該站得更高，看得更遠，更能把握檔案工作和檔案學發展的未來，給研究人員指出路，出點子，引導他們在研究一些短平快，急于解渴的課題之外，進行一些中長期、戰略性、前瞻性的研究；在討論一些熱點問題之外，研究一些人們不大注意而又必須注意、應該解決的問題，搞好“冷”與“熱”的結合。尤其是應該向研究者們指示科學技術發展的基本走勢，未來檔案工作的發展趨勢，檔案學理論研究面臨的形勢，啟發研究者們的新思維，誘發理論研究的前瞻性。

注釋：

篇（9）

居住地：上海

電　話：139********（手機）

E-mail：

最近工作 [1 年5個月]

公　司：XX雜志社

行　業：文字媒體/出版

職　位：圖書編目加工部主管

最高學歷

學　歷：本科

專　業：圖書館學和檔案學

學　校：南京大學

自我評價

精通CN-MARC數據的編制，能夠熟練操作各類圖書管理系統、圖書館信息管理集成系統；了解網絡信息服務和知識管理相關內容；了解管理信息系統原理和技術；熟練操作windows平臺操作系統的各類應用軟件（如Word、Excel等）。

求職意向

到崗時間： 一個月內

工作性質： 全職

希望行業： 文字媒體/出版

目標地點： 上海

期望月薪： 面議/月

目標職能： 主管

工作經驗

2010/4—至今：XX圖書館[ 1年5個月]

所屬行業： 文字媒體/出版

圖書編目加工部圖書編目加工部主管

負責日常的圖書數據加工工作，培訓CN-MARC編目員，組建圖書編目加工部；出差各高校事業單位，提供圖書加工上架服務；安排本部門日常工作。

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2009/3—2010/3：XX生物工程有限公司 [ 1年]

所屬行業： 制藥/生物工程

總經理辦公室 機要秘書

1.總公司工商變更及子公司工商設立登記工作；

2.印章、印鑒的保管及規范使用工作；

3.公司制度文件及行政文書的處理，包括相關文書的擬定、收發、催辦等；

4.負責公司檔案的規范管理，包括收集、整理、借閱等；

5.協調外部相關單位及部門的工作關系，協助來賓接待工作；

6.負責組織總經理辦公會議及專題會議，并作會議記錄及跟進會議決議的實施；

7.主編公司內刊，制作并定期更新企業宣傳冊，布置管理公司形象展廳，參加有關展會；

8.商標注冊工作及一些辦公室日常工作等。

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2008/7--2009 /2：XX學校[ 8個月]

所屬行業： 教育/培訓/院校

技術服務組 圖書管理員/資料管理員

1.負責圖書館管理系統的維護；

2.負責圖書館自建數據庫的建設和數據組織、加工工作；

3.負責圖書館代查代檢工作等；

4.負責圖書、資料、檔案的數字化工作；

5.負責圖書館檔案資料的管理工作。

教育經歷

2004/9 --2008 /7 南京大學 圖書館學和檔案學本科

證 書

2007/4 全國計算機等級二級

2006/12 大學英語六級

篇（10）

關鍵詞 檔案學; 教學; 思路

檔案學專業教學內容隨著社會發展和資源、技術的變化而不斷更新，專業教學理應進行相應的改革，以適應不斷變化的形勢，傳統的教學模式嚴重地制約了學生的積極性和創造性，不利于新時期人才的培養及網絡時代的需求，制約了學生專業能力及業務知識的提高。以下就從事檔案學專業教學實踐，改進檔案學教學思路談談個人的一些淺見。

一、檔案學的教學現狀和經驗

以本人被聘任教的珠海衛校為例，在檔案學教學過程中，實踐性教學受到了普遍重視。首先，珠海衛校在教學計劃中規定實踐教學的課時和學分，由原來的19 周改為21 周（不包含實習）。同時，為了保證教學質量，珠海衛校和珠海檔案局（檔案館）建立合作項目，由檔案局（檔案館）為學生提供專業的實習平臺，同時以珠海市第二人民醫院作為教學醫療單位，為學生提供教學平臺，檔案學的教學工作受到了全校領導及師生的高度重視。在當今社會，檔案是一項實踐性和操作性很強的管理工作，信息化、網絡化產生大量的電子信息，這些電子信息將會更好地滿足教學評估和檔案信息檢索、利用的要求，檔案工作者要不斷優化自己的知識結構，在掌握檔案理論的同時，學習和掌握運用現代信息技術進行檔案管理的知識和技能。經過多年來的努力探索實踐，珠海衛校在教學中走出了一條新的路子和初步積累了一套經驗，培養出一批檔案工作理論和實踐相結合的專業性人才。但下一步應如何鞏固原有的教學成果，進一步探索創新，不斷提高這一學科教學水平，值得我們認真思考和努力實踐。

二、注重教學目的和培養方式

學校要抓住教學評估這個良好契機，廣泛開展檔案法規意識和內容等宣傳活動，讓更多的教職員工及黨員了解檔案、關心檔案，提高他們對檔案工作重要性的認識，調動他們形成檔案、保護檔案的積極性和自覺性。在檔案學的教學中，不但要培養出能夠在傳統檔案部門工作的人才，還要培養具備一定信息技術和網絡管理的全方面人才，學生不僅要熟悉紙質文件，還要掌握信息技術資源建設，應用系統建設等內容。通過選擇檔案局（檔案館）作為學生的實踐平臺，讓學生模擬檔案用戶、檔案信息服務者及檔案咨詢人員，成為檔案利用的當事人和參與者，設身處地考慮角色利益，利用所學知識分析和解決檔案管理及利用問題，在實際的檔案利用中親身感受檔案用戶的利益訴求以及檔案管理及服務的技巧。

三、創新檔案學的知識傳遞方式

篇（11）

2.關于檔案學術生命問題。檔案學人不在于一輩子獲得了多少榮譽，頭上戴著耀眼的學術桂冠，有多少人對自己歌功頌德，而在于檔案學理論的價值實現，在于對檔案學術獨特的奉獻。從嚴格意義上講，真正的檔案學理論價值實現，既不是個人標榜的，也不是當代人蓄意吹捧的。一個人的理論是否對檔案學的創新，是不是真正的理論價值實現，需要經過后人反復實踐的檢驗，要讓后人做出鑒定。這就是檔案學術生命問題。歷史上經常發生這樣的事情：往往被當代人捧上天的學術理論，少則幾年，多則幾十年，便被后人無情地扔進垃圾箱。時間和實踐分別是檢驗真理的縱橫坐標，具有強大生命力的檔案學原創成果，必然像真金那樣，在時光風雨（縱向坐標）和實踐磨礪（橫向坐標）組合的空域中越發光輝，光芒經久不滅，如宇宙星光，照亮了一代又一代人前行的道路。用發展的眼光看待檔案學研究，誰擁有未來誰就具有希望。檔案學人注重檔案學理論的價值實現，注重理論創新，必須同時注重檔案學術生命，尤其在目前學術浮躁、學術腐敗的喧嘩之中，甘坐十年冷板凳，方得留世一文章。自由做人，獨立思想，不求虛名，腳踏實地，勇往直前，厚積學術道德，必得傳世之作。僅僅擁有檔案學理論的人只代表今天，真正代表未來的，是謀求理論價值實現的人，他們才是蘭臺未來之星。

3.知識是財富，但真正的財富是知識的創造力。某個當紅的經濟學家在臺上講了四個小時而得萬元報酬，知識就是財富便為社會認同，成為公共理念。當人們把浮躁注入知識，如同向知識中加入水分，知識便如泡沫般充斥于我們的空間。其必然結果是，知識成為掙錢牟利的工具而失去了它的本性。老鼠在數萬年的繁衍中只會掏洞，而人類卻由茹毛飲血步入現代生活。英國經濟學家亞當·斯密在《國富論》中引出了“國民財富”觀點。他用封閉保守的中國和科技創新的荷蘭作比較后認為：真正具有國民財富的不是中國而是荷蘭。亞當·斯密的觀點說明這樣一個問題，檔案學人守舊停滯只能徒勞無為，創新意識、知識創新能力才是檔案學理論價值實現的動力源泉。僅僅擁有知識并不是真正擁有了財富，以創造性思維，將知識轉化為檔案學持久創造力，才是真正財富。

4.檔案勞動的最高層次是檔案學理論的價值實現。筆者在上個世紀九十年代中期發表的《檔案勞動論》、《論檔案創新勞動》等文章中，將一般的普遍的檔案管理活動稱之為中低級檔案勞動，而把檔案學理論原創視為高級檔案勞動。為什么理論原創才是高級檔案勞動呢？一是原創必須以系統的檔案學理論和多年的實踐經驗奠定基礎；二是系統的檔案學原創必然是多年苦苦求索、靈感突發而又及時將其整合為系統理論漫長而曲折的過程；三是原創理論前無古人后無來者，成為檔案學理論發展的時代坐標，其意義重大；四是系統的檔案學理論原創遠遠超過了十年磨一劍的艱辛，而是一輩子的付出，伴隨著巨大的舍棄，蘊涵著高尚的道德力量。厚德載物，天道酬勤，為后人敬仰。

二、如何達到檔案學理論的價值實現

檔案學理論價值實現的意義，是人們在系統掌握檔案學理論基礎之上，并不由此停滯，而且要用已有理論和工作經驗，去解決檔案學實踐中發現的新問題，創建自己的新鮮理論，不斷達到檔案學理論價值的再實現。

檔案學理論的價值實現不是輕而易舉的事情。人們掌握了系統的檔案學理論相對容易一些，而創建新的理論，這些理論又必須經受得住今后幾十年實踐的反復檢驗，則是十分困難的。目前，中國檔案學理論價值實現并不理想。恕筆者直言，上個世紀我們拿來了西方檔案學理論，諸如檔案全宗理論、分類理論、文件生命周期理論，以及在此基礎上派生的主客體全宗理論、文件生命運動理論，是在別人現有理論基礎上繼續完善、補充，是受洋人思想引導，為洋人做嫁衣。完全本土的檔案學系統理論，至今尚未出現。我們應當從這些反思中得到什么？我們在檔案學理論價值實現，在創建中國特色檔案學理論方面，缺少什么？為什么數十年中國檔案學理論原創成果稀缺，眾多檔案學人奮斗終生難有大的建樹？如果繼續照此前行，不得覺醒，中國檔案學理論何時能夠價值實現？

“知識創新改變著人們的思想觀念和社會意識形態。”①中國檔案學理論價值實現，首先在于我們及時轉變思想觀念，把理論研究立足點轉移過來，腳踏實地，實事求是，用我們的勤勞和智慧，用我們的心血澆灌中國檔案學理論大樹，有所發現，有所前進，在這棵理論大樹上結出新的理論果實。創建中國檔案學理論，絕不能再走洋人的路。我們不能滿足于與洋人比肩齊高，而是敢于站在洋人權威肩膀上，站得更高，看得更遠，有所創新，有所發現。

檔案學理論是不斷向前發展著的，發展檔案學理論是中國檔案學人不可推卸的歷史責任。如果中國檔案學理論在我們這一代人停滯下來，或無大的建樹，我們將愧對歷史，愧對后人，愧對檔案事業。我們這一代人掌握前人的理論，只是檔案學理論價值實現的前提條件，不讓其停滯，在實踐和理論相結合中創建新的理論，賦予檔案學理論鮮活生動的時代特色，賦予檔案學理論的中國特色。這個歷史重擔我們一定要接過來，而且要向后人傳承下去。

檔案學理論的價值實現是堅苦卓絕的腦力勞動過程。檔案學理論價值實現如同沙中淘金，滴水穿石，鐵杵成針，沒有甘坐幾十年冷板凳的耐力，沒有眾多檔案學人心血的付出，是不可能實現的。筆者二十歲時正值“”時期，在喧鬧的社會環境中把自己封閉起來，甘受清冷寂寞，博覽群書，筆耕不輟，之后，始終不離蘭臺，相繼做出了檔案勞動論、檔案組織論、乙太檔案論和企業檔案簡約管理、央企檔案事務所管理模式的建構。惟一的感受就是勤學苦思，動筆又動腦，立足原創，不停探索。人們投身檔案學理論研究，必須舍棄眾多欲望，無私奉獻，持之以恒，必然獲得系統的檔案學理論原創。

三、檔案學理論價值實現的方法

1.另起爐灶，做中國飯。所謂另起爐灶，原

意是單獨開伙，不與他人一個鍋里吃飯。檔案學人另起爐灶，關鍵是獨立思想，自由做人。長期以來，中國檔案學研究“跟風”、模仿、照搬、抄襲現象十分嚴重，一些檔案學權威總是哈著腰，低著頭，跟在洋人后面亦步亦趨，把外國檔案學當作圣經，不敢有一點懷疑。我們如果不敢否定洋理論，不敢向洋權威發出挑戰，沒有超越他們的勇氣，民族檔案學理論建構還如何談起呢？

檔案學理論價值實現當然需要吸收、借鑒外國檔案學理論，但是，這只是手段而不是目的。我們學習、借鑒外國檔案學理論，必須具有哲學批判的武器，區別出哪些理論對我們有用，可以拿來，借鑒吸收；哪些理論對我們沒用，需要加以批判拋棄。如果沒有辨別和批判，一味拿來，讓許多洋人的理論充斥于我們頭腦中，便是舍本逐末，不會有一點點學術建樹。舊的大樓即使內外裝修得富麗堂皇，其舊的本質并未改變，只有將其推倒，重新設計、重新建筑，才能出現一座新的樓房。按照黑格爾辯證法觀點，我們要對以前以及現存的檔案學理論在大腦中“屏蔽”或“歸零”，一切從新開始，在一張白紙上畫出最新最美的圖畫。這就是檔案學研究中的另起爐灶。進行檔案學理論研究，必須另起爐灶，獨樹旗幟，獨辟蹊徑，獨創天地，獨領，用中國人的思想在中國爐灶里做出中國飯，產生本土化的檔案學原創理論。

2.標新立異，離經叛道。依靠靈感突發的奇思怪想，打破常規，異想天開，可見檔案學一片新的藍天，是檔案學理論價值實現的重要方法。“科學實踐是以觀察、實驗和建立科學理論為內容的實踐活動，是一種獨立的探索性的個性思維活動。”②“自由是學術研究的基礎，無限的自由乃是一種創造的力量。”③檔案學人在年輕時具備了獨立思想，自由做人，敢想、敢說、敢做、敢為，步入中年后更加成熟，但不能重歸世俗，而是一直沿著自己選定的道路走到底，堅信自己能夠達到檔案學理論的價值實現。大凡有作為的檔案學者，都有這樣的志向、毅力和執著精神。馬克思指出，對實踐的唯物主義者來說，全部的問題都在于使現存的世界革命化，實際地反對并改變現存的事物。青年馬克思是黑格爾派，他不迷信任何的權威，相信一切現存的事物都要逐漸步入死亡，為將來新的事物所取代。記得一個哲學家說過，太陽在每一天都是新的。圖新棄舊，是在已經掌握舊的檔案學理論基礎上，對舊的已經不再適應實踐的理論加以無情批判。新生事物在母體中誕生，使得原有事物逐漸變成舊的事物，新生事物的壯大成熟意味著舊事物走向衰敗滅亡，推陳出新，新舊交替，是世界萬物發展的歷史規律。沒有批判舊理論的勇氣，就沒有建構新理論的智慧。檔案學人在求索新的理論過程中，必然要伴隨著對舊理論的否定。舊的理論一點點消失，新的理論一點點生長，最終對舊的理論取而代之。標新而棄舊，立異而脫俗；離經而獨行，覺醒而叛道。話不奇不講，文不奇不發，是某一類檔案學人與眾不同的氣質。當今中國哲學界回歸馬克思的思潮是一場新的思想革命，它無疑是中華民族崛起的先導；而中國本土檔案學理論價值的實現，必然是中國檔案事業興盛的前奏。另起爐灶，標新立異，破舊立新，推陳出新，建構中國檔案學理論體系，讓中國檔案學理論引導世界。在與中華民族崛起中新生的一代中國檔案學人，才是未來和希望所在。

3.自我超越，厚德載物。檔案學理論的價值實現需要系統而廣博的知識，知識就是力量。知識成為力量，是指人們將自己掌握的知識經過大腦加工過濾、消化吸收，從中產生創新的勇氣和膽魄。然而，許多人卻把知識當作包袱背在身上，知識越多越保守，思維僵化，守舊無為，這是很可悲的。如何將知識變成創新的力量呢？關鍵的一點就是實現自我超越。首先，你要有否定自己的勇氣，在此以前的學位、榮譽，乃至權力和欲望，都要從大腦中清除，歸還一個人之初的“新我”，一個無欲神清、心明如鏡、一塵不染的人。這就是莊子所說的身游。接著，要讓你的心飛起來，如鯤鵬展翅扶搖直上九萬里，在浩瀚宇宙中神游，在自我超越中可見天地永恒，可知萬物本源，最后，在天人合一萬物混沌大化同游的超越境界中謀求檔案本源、檔案管理規律和檔案學思維形態的大徹大悟。莊子曰心游，是人的精神無限自由，人們得到檔案學理論的價值實現，是完全“新我”的厚德載物。

檔案學理論的價值實現，應當成為檔案學人的價值觀。中國檔案學實踐渴求理論的指導，我們肩負著創建中國檔案學理論體系的歷史重擔，我們必須有所作為，有所創新，有所發現，有所發明。在謀求中國檔案事業輝煌的過程中，檔案學人的價值就是檔案學理論的價值實現。

參考文獻：