中學語文職稱論文大全11篇

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2組織學與胚胎學課程質量標準構建的方法

2．1把握定位

把握學校－專業－課程定位是構建組織學與胚胎學課程質量標準的關鍵。紹興文理學院為地方性本科院校，以應用型人才培養為目標，培養具有較強的社會責任能力、學習能力、實踐能力、創新能力，具備扎實的專業知識技能和良好的綜合素質，能夠創造性地解決本專業領域較復雜實際問題的高級應用型專門人才。臨床醫學專業培養目標是:基礎扎實、臨床技能突出，適應能力強、有終身學習能力、職業素質良好，主要服務于地方醫療衛生事業的高素質應用型臨床醫學專業人才。組織學與胚胎學是臨床醫學專業的主干課程和核心課程，是學習醫學的入門課程，是培養專業整體知識結構及能力的核心部分，同時也是后續基礎醫學課程和臨床課程的重要基礎。

2．2尋找依據

以本科醫學教育標準－臨床醫學專業(教高［2008］9號)，2014國家醫師資格考試大綱(臨床執業醫師)，國家精品課程評審指標(本科，2013)，2014版紹興文理學院臨床醫學專業人才培養方案為依據。

2．3確定要素

課程質量標準包括課程標準和課程評價兩個方面。

2．3．1基本要素

依照《本科醫學教育標準－臨床醫學專業》、2014國家醫師資格考試大綱(臨床執業醫師)、2014版紹興文理學院臨床醫學專業人才培養方案制定課程教學目標，組織課程組成員，并邀請相關基礎和臨床課程教師根據教學目標，討論課程設計思路，將理論知識與后續課程及臨床實踐對接，精心選用合適的病例引入教學過程，研究恰當的教學方法，形成知識、目標、能力、教學方法以及學時分配于一體的課程標準架構。課程評價是運用一定的方法和手段，通過系統地收集、分析、整理信息和資料，考查課程目標的達成程度或對課程設計、課程教學過程、課程效果等作出價值判斷的過程。課程標準是教學活動的綱領性文件，是課程建設的依據，是管理和評價課程的基礎。依據國家精品課程評審指標(本科，2013)，結合《本科醫學教育標準－臨床醫學專業》和2014版紹興文理學院臨床醫學專業人才培養方案，緊扣課程標準提出的各項結果性指標確定課程評價要素。

2．3．2組織學與胚胎學課程質量標準的基本框架。

3組織學與胚胎學課程質量標準體系的特點

3．1組織學與胚胎學課程質量標準遵循了“三個一致性”

組織學與胚胎學課程質量標準以培養臨床醫學專業應用型人才為中心，遵循與培養目標的一致性、與后續課程銜接的一致性、與臨床執業醫師資格考試的一致性。根據“三個一致性”，確定知識結構、課程體系、實踐體系、評價標準、保障體系。以崗位勝任能力為導向，根據對應的知識單元和能力要素確定教學內容，按照專業培養目標的要求，與相關課程進行銜接、取舍、整合和序化，形成以應用為核心的全新的課程質量標準。

3．2組織學與胚胎學課程質量標準注重了“五個結合”

組織學與胚胎學課程質量標準注重基礎與臨床結合、知識與能力結合、專業與人文結合、過程與終結結合、定量與定性結合。

3．3組織學與胚胎學課程質量標準體現了“六項標準”

組織學與胚胎學課程質量標準建立在以培養核心專業能力為主線的課程體系與總體思路基礎上，著重體現教學內容、教學環節、教學方法、教學手段、考核方式、教學管理與組織方式等方面的改革，滿足崗位需求，有利于學生職業能力與職業技能的培養。

3．3．1教學隊伍標準

課程負責人與主講教師師德高尚、治學嚴謹;執教能力強，教學經驗豐富，教學效果好，參與及承擔教育研究或教學改革項目，成果顯著。課程負責人近三年主講該課程不少于兩輪。教學隊伍結構及整體素質:教學團隊中的教師責任感強、團結協作精神好;有合理的知識結構、年齡結構和學緣結構，并根據課程需要配備輔導教師;青年教師的培養計劃科學合理，并取得實際效果。

3．3．2教學資源標準

教材及相關資料:選用先進、適用的教材，課件、案例、習題集、實驗指導、學習指南等教學相關資料齊全，符合課程設計要求，滿足教學的需要。實踐教學條件:實踐教學條件滿足實驗教學要求;能進行開放式和探究式教學，效果明顯。網絡教學環境:網絡教學資源豐富，架構合理;硬件環境能支撐網絡課程的正常運行，并能有效共享，在教學中發揮積極作用。

3．3．3教學內容標準

根據臨床醫學專業人才核心能力培養的要求，改革以學科知識系統化培養為目標的教學內容，構建以能力培養要求為核心的教學體系，縮減理論學時，提高實驗學時，使二者學時之比達到1∶1。遵循“增強能力、強化技能”的思路，以應用能力培養為主線，以基礎實踐加強學生的專業素養，突出實驗操作技能的訓練，加深對基本理論、基礎知識及基本技能的理解和掌握，培養學生求真務實的職業素質、扎實的基礎實踐能力和動手操作能力。

3．3．4教學方法標準

根據專業人才培養目標的要求，結合專業特點，以學生為主體，以就業為導向，著重培養學生專業能力，實施理論實驗一體化教學，構建貫穿課程教學的系統實踐教學體系，強化實驗實踐教學，培養專業技能，提升醫學生崗位勝任能力和就業能力。對課程不同授課內容，靈活采用適當的教學方法，教師講授與自主學習相結合、個人學習與團隊學習相結合、課堂學習與網絡學習相結合、翻轉課堂與PBL相結合。以學生為主體，將能力培養貫穿課程教學中，激發學生學習興趣，促進學生自主學習，實現課堂教學從知識傳授向能力素質培養轉變，培養學生觀察問題、發現問題、分析問題、解決問題的能力、表達能力、交流能力、團隊合作能力和創新意識。充分運用現代教育技術，以精品課程、微視頻建設為重點，提高教學工作信息化水平，延伸第一課堂，融合第一、第二課堂。根據課程特點，定期組織有關專業知識和專業技能的競賽，拓展學生視野，激發學生學習興趣，促進良好學風的形成，鞏固和提高專業知識和技能，提高學生綜合素質。

3．3．5考核方式標準

尊重個體差異，注重過程評價，促進學生發展。建立與學生知識和能力培養要求相適應的考核方式，處理好課程和教學環節考試方式的關系，將過程考核與終結考核、知識考核和能力評價有機結合。過程性考核(50%)包括實驗成績(30%)、自主學習和團隊學習成績(10%)及網上單元測試成績(10%);終結性考核(50%)采取閉卷考試，包括基本概念(名詞解釋、填空題、簡答題)、知識點(選擇題)和案例分析(綜合應用題)。增加對知識點深刻掌握和靈活運用的考查比重，減少記憶內容的考核比重。

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2、學習缺乏恒心，探究知識的持久性不強廣告設計與制作課程需要學生掌握美術基本技能、廣告創意與設計方法、計算機平面設計等技能，需要一個系統的學習過程。而學生在剛開始接觸這門課程時往往被形式新穎、內容豐富的課程內容所吸引，容易在一開始對課程學習和實踐充滿熱情和期望，但隨著學習和實踐操作的深入，學生逐漸失去興趣，學習的動力逐步減弱，導致學習和實踐操作不能持久堅持。還有相當一部分學生學習意志薄弱，不能圍繞一個目標，作長期堅持不懈的努力，有的淺嘗則止，有的半途而廢；容易造成虎頭蛇尾的現象。

3、學生缺乏信心，自主探究的積極性不高廣告設計與制作專業是一門綜合叉課程，涉及美術基礎、心理學、營銷學等學科知識，而職業院校的主要特點就是要求學生畢業后能夠直接上崗，勝任廣告公司、公關公司、媒體、報刊、出版社、企業等單位設計、制作、編排部門的相關工作。但由于職業院校學生文化基礎普遍較弱和受學生心理年齡影響，往往在學習過程中被課程煩雜的課程內容嚇到，導致自信力缺乏，不能夠獲得學習的樂趣，導致自主學習探究知識的積極性不高。

二、中職學生學習廣告設計與制作課程的積極突破

（一）根據中職學生的學習實際和認知水平，加強理論基礎學習教師要準確了解廣告設計與制作課程中涉及的基本原理與基本知識，做到由易到難，循序漸進，從較為簡單的知識開始教起，逐步培養學生的學習樂趣和信心。切忌一開始就灌輸高大上、空洞泛的理論知識，使學生一開始就失去學習的樂趣，從而打擊到學生學習的積極性。廣告設計與制作雖然是門操作性較強的課程，但要求學生對基本的理論基礎具有系統的了解，因此在學習的過程中要注意理論基礎的灌輸，是學生明白制作的理論基礎和明白怎樣才能做出具有較高水平的作品。

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二、語言品析的表面化。《語文課程標準》在第四學段“閱讀”部分有這樣的表述：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”這一表述突出了在閱讀教學中，不僅要理解文本內容，而且還要推敲、體味語言的意義和作用，也就是對語言進行品析。品析語言是對積累語言的提高和發展，其目的是“指導學生正確地理解和運用祖國語文，培養語感，發展語言能力的同時發展思維能力”。然而，在語文“人文性”壓倒“工具性”的一片呼聲中，從教材的編寫到課堂的語文實踐、語言的品析只停滯在淺嘗輒止的階段。

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1.教材內容體系欠科學。

中等職業學校德育課程在內容上大多偏離學生的現實生活，沒有“貼近學生、貼近生活、貼近社會”，僅僅局限于知識性的理論說教和抽象思維，常常因缺乏社會生活的依托和確證而流于虛空、形式、無效，也常常因難以幫助學生解釋和解決現實生活中的道德問題與困惑而被視為“假、大、空”。此外，現有的職業學校德育課程的主題和內容大多是20世紀末社會經濟政治狀況的反映，缺乏鮮明的時代氣息，遠離職業教育的校情和學情，職業教育所特有的職業素質教育、創業教育、專業思想教育不能很好地得到體現。如職業道德與職業指導課教材理論性太強，哲學基礎知識課教材內容不夠淺顯，法律課涵蓋的法律知識過多，難度偏高，以致德育教學難以真正確立學生的主體地位，難以切實體現師生互動關系。

2.教師自身素質較薄弱。

課堂教學中教師的“主導作用”決定了教師的“教”始終是矛盾的主要方面。職校德育教師不僅要有廣博的專業知識、過硬的教學本領、精湛的教學藝術，而且要有崇高的職業道德、敬業精神、嚴謹的教風、踏實的作風和良好的心理素質。然而現實的德育教師隊伍狀況遠遠達不到要求，集中表現為“三多三少”，即“兼職的多，專職的少”、“用非所學的多，學用一致的少”、“教學能力一般的多，教學藝術精湛的少”，這種狀況令人擔憂。教學是一門藝術，是創造性勞動，德育教師必須按照教育教學規律和學生的身心特點進行教學。德育教師不僅要有淵博的理論知識，而且要有善于把自己掌握的知識有效地傳授給學生的教學技巧；不僅要懂得教育學、心理學，而且要善于把教育理論運用于實踐。但是，一些學校和一些教師沒有認真學習貫徹新的《大綱》精神，一直沿用傳統教學模式，采取“填鴨式”、“一言堂”的教學方法，始終堅持以教師為中心，忽視學生是學習的主體地位，忽視教學活動的雙向性，教學模式僵化單一等，這是德育課效果不佳的根本原因。

事實上，德育課在許多中職學校并沒有得到足夠重視。一方面，中職教育重專業課、輕普通課，重技能、輕理論的思想比較突出，師生輕視德育課現象也有一定影響。另一方面，中職學校德育課教學研究薄弱，德育教師缺乏足夠的教學指導。他們不像高中政治教師和中職學校專業教師那樣可以有許多培訓提高的機會。德育教研活動很難得到正常開展，教師難得參加課改培訓，外出參觀少、見識少；教輔資料相對缺乏，課外輔助資料主要靠自己收集，教學方法也多靠教師個人去摸索，等等，這個體制問題也是不容忽視的。

二、德育課程的改革策略

1.提煉德育教材，豐富教學內容。

“德育課教學應貼近學生、貼近職業、貼近社會，注重實踐”。所以德育課教師要轉變以書本知識為范式的觀念，擺脫傳統教材的局限性，以人為本，提煉德育知識，融進德育成果，拓寬學生知識視野，在傳統教材的基礎上，讓德育課突出職業特色、反映地方風貌。在各年級的德育課程開設上可以重新進行組合：一年級可開設《經濟政治》和《文明禮儀》，幫助學生掌握基本的經濟政治常識。同時，由于中職學生相對來說行為習慣較不良，開設文明禮儀，可以配合完善學生的養成教育，使學生形成良好的行為禮儀習慣。二年級可以開設《哲學基礎知識》和《心理健康教程》，在幫助學生樹立正確的人生觀價值觀的同時，也幫助學生學會適當的心理調試技術。因為在經過一年的中職學習后，學生可能在心理上會和以前的學習生活產生一定的偏差，而且此階段的學生正處于心理上的“狂風暴雨”期，容易產生心理上的困惑。三年級學生可開設《法律基礎》和《就業與創業指導》，這時的學生即將走出校門，步入社會，首先要讓他們明確做一個知法守法的公民，學會用法律武器維護自己的權益。同時，這也是他們面臨就業抉擇的時候，要幫助學生做好職業生涯規劃、做好就業準備，增強其創業意識。

此外，在課程內容的選擇上可采取項目課程教學，遵循中職生心理和品德形成發展的規律，以學生就業為導向，整合德育教學內容，形成德育模塊教學模式。如哲學課程，針對學生將來走向社會，能正確認識社會，提高思維分析能力的實際需要，可將它分為“堅持從客觀實際出發，腳踏實地走好人生路”、“用辯證的觀點看問題，樹立積極的人生態度”、“堅持實踐與認識統一，提高人生發展的能力”、“順應歷史潮流，確立崇高的人生理想”、“在社會中發展自我，創造人生價值”五個模塊，在教學中，從職業學生的特點出發，淡化哲學知識的系統性和理論論證，采取啟發式、直觀式、討論式和案例式教學，激發學生的學習熱情，改變哲學課程中出現“老師難講，學生難學”的狀況。在《職業教育》教學中，圍繞“職業與創業”主題，將職業教育課程分為職業和創業兩個模塊，在教學中注重培養學生的職業道德與創業意識，開展“小發明”、“小制作”、“我是小老板”等教學活動，開展即興演講、辯論、最佳創業方案等比賽。

這樣的整合可以使德育課程真正做到政治教育和職業道德教育相交，知性德育和生活德育并重，情理相融，教學結合，使德育課程教學收到預期的效果。

2.注重教學藝術，豐富教學方法。

在選擇好教學內容后，就是教師怎么教的問題了。德育課教師只有不斷改革教學模式，創新教學方法，改變“填鴨式”、“一言堂”的教學模式，才能增強德育課的教學效果。因而在德育課堂教學中必須堅持以學生為主體，教師的職責就是引導學生學會思維、學會主動學習，特別是可將德育教學內容分解為各種教學專題，引導學生帶著問題進入社會、進入企業，在調研與體驗之中，分析問題并尋求解決問題的方法。首先，重視課堂導入藝術。教師應以飽滿的激情、生動的語言、恰當的方式，導入新課，達到醞釀情緒、滲透主題和帶入情境的目的。在教學中要巧妙設置疑問，疑是思維的開端和啟動器；要善于激發學生的學習興趣，趣是激發心理活動和思維活動的興奮劑和催化劑，能使學生情緒高漲、思維高度活躍。其次，重點抓住教學環節，以靈活的教學方法點撥釋疑，發揮教師的主導作用和學生的主體作用。通過點撥釋疑，學生在解開疑團的基礎上，能切實掌握知識，提高認識能力，這樣才能使得學生的學習進一步深入下去。

在教學方法上，要改變原來單一的講授法：一是要多用活動化教學模式。教師要根據課程的內容，科學設計，合理安排一些課堂活動，如辯論會、演講會、課本劇表演、多媒體資料展示等，挖掘教育主題中的情感因素，創設活動情境，師生互動，形成激活學習熱情，誘發辨析思考，開展行為實踐的活動化教學。二是要多用討論式。教師要努力營造課堂的民主氛圍，讓學生各抒己見，充分發表自己的看法，讓學生大膽推理設想，把問題拓展延伸開，把思想和情緒激活，盡量讓思想的火花碰撞，在討論中引導學生學會分析、歸納，得出正確的結論。三是多開展研究性學習活動。教師可以把教學所涉及的重要問題抽出來，鼓勵學生組成課題研究小組，在這一過程中，教師要和學生一起設計、研究，擬定計劃、方法和最終研究成果的展示形式，讓學生在研究過程中加深對知識的理解運用。

3.增強社會實踐活動。

德育具有實踐性，道德來源于社會生活，社會生活是實踐的，因此，實踐是道德的發生基礎，也是道德的存在形態。因此，在德育課的教學過程中，必須走出課堂，走向社會。德育課程教學也是一種教育實踐課程，更應注重實踐教學。德育教學的各門課程內容不僅僅是理論性內容，同時涉及如何提高學生的實踐能力，特別是全面提高學生綜合素質，它也注重或強調通過實踐教學，教會學生學會觀察社會、了解社會、把握社會。我校與常熟國防院有軍學共建，每年新生入學我校都邀請部隊教官到校對學生進行為期一周的軍事化訓練，使學生在軍訓中磨練意志，培養艱苦樸素、吃苦耐勞的精神。我校還定期組織學生參觀部隊駐地，對學生進行國防、愛國主義教育，增強學生的愛國主義情感和集體榮譽感，讓他們珍惜現在的生活。根據中職生的發展目標和本身特點，增加社會實踐是必不可少的，這可以使學生在真正踏上社會之前對社會有一個初步的了解，學會如何與人交往，如何負責任地對待工作，為此我校在每年寒暑假前都號召學生積極參與到社會實踐中，鼓勵他們用自己的勞動換回別人的尊重。在此基礎上我校還會利用假期組織學生結合自己的專業到工廠、超市、賓館進行社會實踐，學生既鍛煉了社會實踐能力，又把書本知識用到了實處。

4.完善評價體系。

“以人為本”就是堅持“以全面素質為基礎，以職業能力為本位”，因材施教，給每一個學生展現自我的機會，通過過程和結果考核看學生的成長變化。中等職業德育教育內容和教學手段的改革，必然會帶來其評價方式更新，為了使中職教育真正成為培養學生良好品格的教育，我們有必要改變過去的應試教育的弊端，建立適合中等職業特點的學生素質情況評價體系。長期以來，德育課教學中存在的一個顯著弊端就是課堂上講知識點，書本上劃知識點，頭腦中記知識點，試卷上考知識點，閱卷中評知識點，然后由此評定學生的成績，這是一種片面的考試評分法，不利于學生的全面發展。新時期，德育學科的考試將逐步走向科學化，并從知識、能力、覺悟三方面對學生進行全面的考試評價。學生的成績評定應實現三方面的結合：一是知識與能力相結合。克服片面強調記資料、觀點的傾向，注意對學生綜合能力的考查。二是開卷與閉卷相結合。引導學生寫小論文、調查報告等，讓學生走出課堂，用生活中的實例去印證教材內容，加深理解，培養學生運用所學知識解決實際問題的能力。三是卷面成績與平時表現相結合。克服重卷面成績輕實際表現的傾向，排除一試定成績的弊端，這樣才能真正發揮德育學科的育人功能。

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使老師成為學生學習的組織人員、合作伙伴，引導激勵學生新課程，與傳統意義上的老師教學和學生學習有很大差異，它增加了老師和學生的積極交流和互動，是最終尋求雙方共同發展的過程。這意味著老師在課堂上的身份不僅是道理的傳授者，也是學生學習的推動者。學校不再是一個單向的知識傳播場所，而是交流活動、共同成長以及自我實現的家園。

1.老師從居高臨下的傳授者變成平等交流中的引導者很長一段時間

老師占據著權威地位，事實上這種與學生不平等的關系，會使學生產生逆反心理，不利于教學。新課程背景下，老師需要付出更多，老師是學生的學習伙伴，與學生一同討論課題，是公平交流中的“首席”。最重要的是，老師要從心里愛他們的學生，明白學生想要什么，尊重、理解學生，與學生誠心交流，這樣才會得到學生的真心愛戴。老師也應當加強自身修養的提升，不斷學習現代教育理論和專業知識，追求卓越的品質和專業的精通。當老師讓學生在成長中享受到美之后，學生對老師的教學將會“不令而行”。

2.老師和學生在學習中成為合作伙伴

我們知道，一般意義上老師的身份是知識的傳授者，但有所區別的是，它不再是老師唯一的身份。老師在課堂上應扮演各種角色，幫助學生確定適當的學習目標，并商討得出達到目標的最優方式。寓教于樂，營造寬松的課堂氛圍，和學生交流自己的感受及思想，并激發學生對真理的追求。

3.老師成為學生學習的促進者、激勵者職業學校的學生

學習底子薄、學習習慣差，他們接受職業高中的錄取通知書時，已經受到了很大的打擊。他們感到自卑，怕被人看扁，所以，作為一名老師，在教育過程中應當從改變學生的意識開始。最重要的是，老師要學會欣賞學生，發現他們的長處，然后才能夠知道如何鼓勵他們，從心理角度支持學生的學習，使他們思維活躍，熱于探索，為他們的學習營造積極的氛圍。即我們應該專注于如何提高學生的學習。“授人以魚不如授人以漁”，所以，實際意義中的“教”不應當為了教而教。此外，老師是學生的生活指南。一方面，老師不僅要向學生傳播知識，也要指引學生沿著正確的人生道路前進，我們必須在他們的人生道路上制訂一個個階段性目標，鼓勵他們繼續向更高的目標前進，另一方面，老師應為學生的心理成長考慮，關心學生的心理健康發展。

（二）改變學生的想法，并加強學生的自我意識，重視、尊重學生

1.喚醒學生的自我意識意識作為人的認知行為

體現為對權力和價值主導地位的自我理解，是自我表現性、主觀能動性、思維創造性的表現。職業學校學生的目標往往很不明確，這就導致他們坐在教室很難靜心學習，這即為缺乏意識的體現。老師努力幫助學生獲得清晰的目標，并推動學生自己參加活動、主動進步。在學習活動中充分調動學生自身的意識，不斷建立自己的知識體系，調整自己的精神狀態和行為習慣。

2.以學生為中心，充分重視、尊重、贊賞學生

“為了每一個學生的發展”是新課程的中心思想。老師愛自己的學生，才會全身心地為學生奉獻。當他們把自己的心徹底向學生敞開，老師和學生之間的感情溝通才能夠更加真誠，就可以建立信任的通道。改革之后老師應當注意學生綜合能力的培養，關心學生的知識體現、動手能力、學習習慣以及價值觀的塑造。還應該關注學生的不同需要，重視學生的自由發展。讓學生用自己的方式學會學習，注重學生的學習態度和學習質量等。

（三）改變課程的理念，做教學課程中資源的集成者和制造者

1.繼續完善課程設置

加強專業聯系在過去的教學中，老師只注重知識的傳授，忽視科目之間的有機聯系，沒有自主進行教學內容的整合。所以新的課程主題，在改變以前的想法和做法的基礎上，老師應改善和加強能力建設，深入教學課程，形成深厚的開發能力，將新課程日益成為獨具特色的課程。

2.利用網絡資源

開發新的課程有效地利用網絡資源，可以為老師和學生與外面的世界建立一種聯系。在新課程教學過程中，老師應該充分運用網絡、圖片、動畫、數據和多媒體資料，結合其直觀、及時的特點，在教學中增加一些有針對性的最新的國內和國際形勢的資料，拉近課堂和現實的距離，并對課程內容進行更新和補充，讓老師真正成為課程的構造者以及開拓者。總之，新職業教學的道德理念，從老師、學生、課堂三點改革，符合今天社會人才教育的思想，可以幫助老師改變思想和提高教學課程效果，在中職學生生活中的德育教學散發著巨大的魅力。

二、德育在中職學生教育中應如何適應新課程的背景

（一）以討論為基礎的學習以討論為基礎的學習是指學生

在老師的引導下，同心同德，以討論作為一種手段的探索和研究問題解決方式的一種手段，創造性地獲取知識的學習過程。這樣的學習過程是創造機會、重視討論，鼓勵學生從現實生活和社會環境中發現討論的課題，然后使用擁有的知識和科學的思路來討論問題。如，在學習如何正確處理人與自然的關系時，你可以從熱愛自然、保護環境出發進行思考，在學習研討會之前整合信息。老師引導學生在這第一個問題進行相關的社會調查。根據調查結果，進一步開展理論分析，可以提前寫作研討會大綱，這個過程可以讓學生掌握理論知識在實踐中的運用。這也是為了鍛煉他們的心理素質，為他們個性化進步提供舞臺。

（二）互動學習互動學習是指學習生活中

老師與學生、學生與學生之間，為了實現特定的目的，相互溝通和合作，以達到目的的學習方式。如，在學習如何建立一個合理的消費觀這個問題上，老師可以讓學生分成不同的組，每個組提出自己的研究成果。老師可以在一旁提供幫助和指導。利用這組學生的互動與師生互動，可以讓學生迅速理解新的知識。為了使問題得到解決，最后一步是所以小組進行主題交流。這種類型的學習，可以充分調動學生的積極性，有可以讓學生與老師建立和諧的師生關系，使學生更容易聽取別人的意見，學會關心別人，幫助學生懂得如何理解和尊重別人。

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二、中等職業學校建設精品課程的建議

（一）正確把握精品課程內涵，明確精品課程建設目標

精品課程是體現“五個一流”特點的示范性課程。雖然精品課程是多層次、多樣化且各具特色的。但精品的核心內涵是永恒不變的，即是以現代教育思想為先導，以適應相應層次的優秀教材為核心，以高素質教師隊伍為前提，以優化的教學內容為基礎，以現代教育技術為平臺和以科學規范管理體制為保障的課程體系。這是集教育理念、教師隊伍、教學內容、教學方法和教學制度于一身的整體建設，是精品課程先進性、科學性、教育性、整體性、實用性、有效性和示范性高水平定位的具體體現，是實現素質教育與專業教育并重、知識傳授與能力培養并舉、教學活動與科研創新同步教育目標的基本保障。

（二）科學確立精品課程建設的目標要素，全面提升精品課程建設水平

確立合理的精品課程建設目標標準是搞好精品課程建設的重要保證。精品課程建設過程中，可將精品課程建設的目標分解為五類要素，即基本建設要素、主體建設要素、過程建設要素、教學評價要素和成果特色要素，并對精品課程建設提出具體要求。

1.基本建設要素

課程的基本建設要素是指課程最基礎的構成要素，如：教學大綱、教材、教學檔案、管理制度和教學參考資料等。作為精品課程，應當建立科學完善的教學大綱，精品化、立體化的教材體系，完整規范的教學檔案，科學系統的管理制度和充分滿足教學需要的教學資源等。

2.主體建設要素

課程主體建設要素是保證和實現課程建設目標的主體因素，如：課程負責人、教師、學生、教師的科學研究和教學研究等。通過精品課程建設，培養造就一支職稱、學歷、年齡結構合理、學緣范圍廣泛，且相對穩定的教師隊伍，進而通過教師的引導和示范作用，使學生明確學習目標，養成積極和創新學習的態度等。

3.過程建設要素

過程建設要素是指課程教學組織過程的基本要素，如：教學組織運行、教學內容的選擇、教學方法與手段的運用、教師的配備等。作為精品課程，其教學過程應體現以下幾個方面：教學組織科學嚴謹，各教學環節制度化，教學安排合理；教學內容適應培養目標，與時俱進；教學方法與手段服務于教學效果，教學方法多樣化和個性化，教學手段先進且恰當應用。

4.教學評價要素

教學評價要素是保證課程水平和教學質量的重要環節，包括教學效果的總體評價、學生評價、同行評價等。作為精品課程，應當建立教學效果評價制度，對教學內容的科學性、準確性嚴格評價；對教師的教學方法進行評價，講求教學方法的靈活性，根據不同內容采取靈活的教學手段和方法；對教師教學技巧的藝術性進行評價，具有強烈的藝術性和感染力。應當注重學生對本課程的評價，達到較高的學生總體滿意率。要接受專家和同行教師評價，得到同行和校內外的廣泛認可。摘要：本文圍繞精品課程一流教師隊伍、一流教學內容、一流教學方法、一流教材、一流教學管理的建設標準，探討了中等職業學校實施精品課程建設的必要性和對中等職業學校在建設過程中幾個建設環節的建議。通過精品課程建設的積極引領，以促進中等職業學校的教育教學改革和教學水平的提高，為今后中等職業學校深入開展教育教學改革，進行精品課程建設提供參考信息。關鍵詞：中等職業學校；精品課程建設；教育教學改革；促進；示范作用

5.特色與標志性成果

精品課程建設重在過程，但衡量課程的精品性也必須通過一定的特色和標志性成果體現出來。其主要體現的內容包括教師群體的影響和聲望、重大的教學和科研成果、人才的素質和質量，并且在教學改革方面應具有鮮明特色，在課程建設中具有長久的發展和積淀。作為精品課程，首先應具有一、二名國際或國內知名的優秀教師，發揮該學科課程的學術帶頭人作用；建立有利于優秀教師脫穎而出的良性機制，培養一批高素質并具發展潛力的中青年教學和學術骨干；有多人次獲國家和省級的集體和個人榮譽。其次，取得重大的教學改革和建設成果，在國內產生廣泛影響。第三，人才素質高，學生在與該課程有關的單項競賽中獲省級以上獎勵：畢業生對該課程給予較高評價。第四，特色鮮明，成為某學科專業人才培養的支撐性課程，得到廣泛認可和認同。

（三）研究和探索精品課程目標的實現途徑

精品課程建設是一項系統工程，為保證精品課程建設的預期成果和目標，必須研究和探索科學可行的實現途徑。主要包括明確的指導思想、科學的建設規劃、明確的目標要求和建設過程的動態監管。

1.明確精品課程建設的指導思想

課程建設目標應與學校定位相適應，與特定的人才培養目標相匹配，與社會需求相吻合。由于不同學校在人才培養目標、辦學條件、師資水平、學科發展水平以及對精品課程的認識角度的差異，課程建設的指導思想也不盡相同。但應明確：精品課程建設要遵循“加強基礎、注重應用、增強素質、培養能力”的原則，有計劃、有目標、分階段、分層次地開展精品課程建設工作；以建設科學規范的管理機制為先導，以抓好教師隊伍建設為前提，以課程內容和教材建設為核心，以現代教育技術為手段，以網絡教育資源建設為依托，以提高教學效果和人才培養質量為目的，切實實現“優質教學資源共享，提高教學質量和人才培養質量”的目標。

2.科學制定精品課程建設規劃

精品課程建設是一項系統工程，是一個統一的整體，涉及教師、學生、教材、教育技術手段、教育思想和教學管理制度等。課程建設規劃反映了各個學校提高教育教學質量的戰略、學科和專業特點。在新形勢下，首先要在現代教育思想的指引下，建立科學規范的管理機制和培養一支素質過硬、技術精湛的教師隊伍；并在深入開展科學研究的基礎上，建立知識結構合理、整體優化、符合社會行業企業崗位需求并反映學校教學特色的課程內容體系：運用現代教育技術，積極開發網絡教育資源等立體化教材，實現優質教育資源共享；加強實驗、實踐教學工作，增強能力的培養；廣泛開展學術交流和教學交流活動，開闊視野，為建立青年教師培訓機制創造條件。

(1)教育思想規劃：教育思想是指導教師在課程理論建設和教學實踐中的綱領，教學規律的掌握是教師提高教學效果的前提。在精品課程建設中，學校應要求精品課程負責人要根據學科專業的特點，認真深入學習現代教育思想，牢牢把握科教興國、素質教育這一總體指導思想，樹立主體教育思想，科學、人文教育思想、創新，實踐教育思想和終身教育思想，力求教育思想的創新，把課程建設與教書育人有機地結合起來，把課程建設目標與人才培養目標統一起來。

(2)建設目標規劃：按照學校精品課程建設的總體目標，確定精品課程建設層次，最終將集中建設好反映學校整體教學水平，在師資、教學內容、教學條件、教學手段等方面具有較高的水平，體現“五個一流”，能起到示范和牽動作用的精品課程，并使這些課程在國內同類課程中居領先或先進水平。

3.圍繞“五個一流”，把握精品課程建設的目標要求

“一流的教師隊伍”，就是要建設一支結構合理、人員穩定、教學水平高、教學效果好的教師梯隊。要培養學術造詣高、教學經驗豐富、成果顯著、年齡和知識結構合理的主講教師梯隊，并使這支隊伍成為學科建設和人才培養的主力。“一流教學內容”是指在教學內容上，體現現代教育理念和時代要求，深入開展教育理論研究，結合課程的歷史沿革和特征，以知識整合為課程體系建設的核心，重在課程的精品內涵建設，始終保持科學性、先進性和系統性，及時反映和吸收本學科領域的最新研究成果，積極整合優秀教學成果和科學研究成果，體現新時期社會、政治、經濟、科技發展對人才培養提出的新要求。在課程體系建設方面，要充分體現“加強基礎、注重應用、增強素質、培養能力”的教育原則，對理論課程實施以知識點為模塊，聯系基礎、拓展應用的構建模式；實驗課程應科學合理地設置自主設計性實驗和綜合設計性實驗；注重實踐課程環節的設計，應該包括科學研究活動、科技發明活動和社會實踐活動等創新型實踐教學體系。“一流的教材”，就要以科技創新為源泉，以新的教材體系為基礎，結合教學實際，修訂教學大綱，開發建設以紙質教材為基礎，以網絡課程建設和學科專業網站建設為依托的集紙質教材、電子教材、網絡課件、網絡課程、實驗教程、習題集、試題庫、電子教案、系列參考書和輔助教材等構成的一流立體化教材。“一流的教學方法和手段”，不僅僅是運用現代教育技術，其核心在于運用學生樂于接受的邏輯形式把教材內容多角度地灌輸到學生的腦海中。要用生動、豐富的教材，有價值有說服力的理論，接觸實際的實驗課，先進的教學手段，來激發學生的興趣。要用“啟發式”或“以問題為基礎”的教學思想，多樣化的教學方法，取得良好的教學效果。同時要根據課程特點，充分利用現代教育技術手段開展教學，積極使用網絡技術，實現教學與管理的網絡化，在精品課程建設過程中將課程全部開發建設為網絡課程，依托精品課程網站，創建現代的教學和學習環境，實現資源共享。建立科學規范的教學管理機制，實現“一流的教學管理”。完善健全的教學管理制度是精品課程建設的基本保障，規章制度的執行是保證精品課程建設的重要手段，而規范完整的教學檔案，是科學管理的重要體現。通過建立良好的制度環境，保證精品課程建設在科學制度的框架下，得以有序進行。

4.加強對精品課程建設的動態監控和管理動態監管

對保證精品課程建設質量十分重要。學校應在精品課程建設中相繼出臺一系列相關的規章制度，重點把握如下幾個環節：嚴格申請、評審程序，確保評審的公平、公正、公開；定期開展精品課程建設年度和中期檢查，提出建設性意見和建議；嚴把驗收關；建立科學的評價指標體系，并依據辦學主體自身發展需求和社會需求、課程發展特征和世界教育趨勢、課程改革方向和教育政策等，對課程建設指標體系進行調整，實現監管過程和驗收指標的雙重動態管理，明確精品課程質量的時代特征，確保課程的創新性、先進性、科學性、系統性、整體性、適用性及示范性。

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【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）02B-0044-01

在語文教學中， 對學生非智力因素的開發和利用， 越來越受到廣大語文教師的重視。在人的認知過程中， 非智力因素雖然不直接參與個體內外信息的處理，但對認知過程有動力作用、定向和影響作用、維持和調節作用。可以說沒有非智力因素， 智力因素就難以發揮最佳效果，兩者是互相影響， 共同發揮作用的。語文教學過程中， 教師在充分發揮學生的記憶、注意、思維、想象等智力因素作用的同時，還要不斷激發非智力因素，以達到高效學習的目的。

一、非智力因素在語文教學中的價值

非智力因素在語文教學中有著重要作用。一是重視非智力因素可促進教學目標的實現，使語文教學回歸本位。新課標提到： “人文性和工具性的統一是語文課程的基本特點。”在這里“人文性”第一次作為語文課程基本特點被提出。以往的教育過程中，受傳統教育觀念的影響， 過多重視閱讀、識字這些語文工具屬性， 而包含在語文教學中豐富的人文性卻被忽略了。人文性的提出， 正是還原了語文作為“人文性”與“工具性”相統一學科的本來面目。教學過程對非智力因素的重視， 正是重視學生在學習過程中個人體驗， 使學生自我閱讀、自我品味與自我評析， 也讓語文回歸了人文性的本位。二是激發學習動機，提高學習效率的需要。我們知道語文的學習實際上是知識積累、潛移默化的過程。通過激發學生的學習動機，可以化被動學習為主動學習，讓學習成為內在需要。

二、如何在語文課中培養非智力因素

（一）多手段陶冶學生情感

良好的情感是青少年健康成長的催化劑。在語文教學實踐中，我嘗試以朗讀激感、講讀啟感、寫作抒感，從而培養學生良好情感。

1.朗讀激感。充分利用詩歌這種有節奏和韻律的文學體裁，從語言文字入手，引導學生反復朗讀，結合教師的范讀，再現作品的藝術境界，使學生經過形象感受和情感體驗受到潛移默化的教育。在文天祥的《過零丁洋》、余光中的《鄉愁》等詩歌教學中，通過反復朗讀，理解詩人那熾熱、真摯的愛國情懷和思念祖國的思想情感。2.講讀啟感。情感總是伴隨對某種事物的了解和認識產生的。在老舍的《濟南的冬天》、朱自清的《春》、魯迅的《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》等文章的教學前，通過布置觀察作業，增強對所學課文內容和背景的了解和認識，蓄積學生的情感。講讀時，根據課文內容，結合景物、人物等的分析，啟發學生的情感，在情感中求知、學知，陶冶情操。3.寫作抒感。注重通過日記和作文的教學，使學生抒發良好的情感。經常通過日常寫作練習，突出家庭親情、師生友情、同學友情這些永恒的寫作主題，強化學生健康的情感意識，從而感受親情、認識友情，培養正確的人生觀。

（二）訓練意志， 養成良好習慣是培養學生非智力因素的必要條件

在教學實踐中發現，一些學生學習差并不是智力方面不足， 而是養成了不良的學習習慣、沒有堅強的學習意志。因此，培養學生良好的學習習慣應貫穿于教師的教育、教學全過程。一方面，要與嚴格的常規訓練相結合，要求仔仔細細讀課文，認認真真寫作業，規規矩矩做練習，在點點滴滴中養成良好的學習習慣、磨練意志。另一面，要在語文教學過程中充分利用“羅森塔爾效應”，抓住時機表揚、鼓勵學生，使學生的行為及時得到強化，努力做得更好。

（三）關注積極健康的教育教學環境

每個學生都處在一定的教育環境當中，班級、學校的氛圍都會對學生自律性、責任心等非智力因素產生重要影響，正如著名教育家馬卡連柯說過：“只有當一個人長時間地參加了有合理組織的、有紀律的、堅忍不拔的和有自豪感的那種集體生活的時候，性格才能培養起來。”在教學過程中要建立積極健康的教育教學環境。首先要創設成功體驗教育情境。利用課堂教學、社會實踐、課外活動等時機，根據學生特點創設教育情境，讓學生在集體活動中體驗到成功喜悅。二是建立積極向上的學習互助小組。根據班級學生各方面特征組成學習互助小組，在小組中營造團結友愛、嚴謹治學、奮發進取的氛圍，使各個個體都能在小組中感受榮耀、受到良好風氣的熏陶。利用同伴的影響點燃學習語文的熱情，激發對語文的強烈興趣和持久的學習動機。

總之，非智力因素是保障學生在語文學習活動中獲得成功的重要前提，在教學過程中語文教師必須加強誘導，施教得法，將非智力因素與智力因素有機融合，促進語文知識的學習。

參考文獻：

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初中語文課程標準中所體現的理念要求中學語文教師必須具備良好的個人素質。因為：“語文課程的根本目標就是使每一個學生能夠挖掘自身潛能，個性得到充分的發展，滿足自我實現的人生要求。”具體目標就是要通過課程的實施把學生培養成認識和情感整合發展的人，全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能，注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性的發展。那么，依據這種培養目標的要求，作為新時期的中學語文教師應該具備哪些素質呢？本文將就這個問題從要有愛業的精神、過硬的基礎、科學的理念和開闊的胸襟這四個方面作一些嘗試性的探索。

一、要有愛業的精神

在我國自古就有“干一行，愛一行”之說。只有愛才會用心去做，才能做的好，做中學語文教師也同樣要有這種愛的精神。

首先，要愛教育事業。教書是個良心活兒，它要求教師要有強烈的責任心，教語文更需要如此。語文學科的人文性和工具性決定了教語文要比別的學科更辛苦，如果事先沒有相應的心理準備，日后難免會打退堂鼓。因為，今后的語文是要將“語言文字”的語文變為“語言文學”的語文，以更加強調語文的人文性特征。要使學生通過語文課堂樹立人文信仰，“語文”可謂任重而道遠。這就要求語文教師必須身教勝于言傳，要有“獻身精神”，做學生的楷模，用自己的人格力量感染學生。

其次，要愛學生。做教師不同于別的，它要求教師必須耐心，不厭其煩，十年如一日地去面對一個個性格不同的學生，如果沒有足夠的耐心的話很難堅持長久，而要想有足夠的耐心就必須愛他們。好的老師能塑造學生的靈魂，所以要教育學生，必須要熱愛學生。要愛自己所教的每一個學生，尊重自己所教的每一個學生，不管是優秀的學生還是暫時落后的學生。這種愛必須是博愛的，不可以是偏愛，更不能有溺愛的成份在內。

二、要有過硬的基礎

葉圣陶先生早就說過：“不了解一個字的意義和情味，單靠翻檢字典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意得到真實的體驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解力。”強調的就是要修煉、磨礪，下苦功練習基本功。對于一名中學語文教師而言，基本功的好壞直接決定著能力的高低。在我看來，一名中學語文教師應具備的基本素質除了上述以外，還應該大致包括如下幾點：

（一）流暢優美的語言表達能力

這是對一個中學語文教師在專業能力上的最低要求。流暢自不必言，試想一個語言表達不流暢的教師怎么可能與學生們進行良好的交流，又怎么可能與學生們進行良好的交流，又怎么可能將知識很好地傳授給學生呢？從表面上看在中學語文教學中似乎做到流暢就可以了，至于優美好像純屬錦上添花之舉。實則不然，優美的語言有其優美的音節韻律及其形式上的美，這些都能增強語言的感染力，更容易抓住學生的注意力。另外，中學生是以一個以模仿為其學習途徑的階段，優美的語言課可喚起他們對閱讀和寫作的興趣。

（二）較強的寫作能力

這一點其實與前面一點有交叉部分。寫作能力其實就是表達能力之一種，只不過前一點指的是口頭表達能力，這里指的是書面表達能力。前一種能力的好處前文已述，今就寫作能力一項作些分析，行為示范。為人師表是對教師職業的終極要求，也是教師行為的一個綱領性準則。當初沈從文、朱自清都曾用師生同題作文的方式指導學生寫作，這種方式便于誘導學生寫“下水作文”，并且老師的文章可以成為學生學習和模仿的樣板。這樣不僅可以促使教本身不斷地學習，同時也可以增進師生之間的情誼，更在無形之中啟示學生去學習模仿教材中的課文，并進而培養其閱讀和寫作的能力和興趣，從而使教材充分地發揮其功用，達到語文教育的目標。因為“國文教學的目標，在養成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能。這些事不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什么？這就是課本或選文，然后養成、培植、訓練的工作得以著手”。

（三）一話三字

首先要能說一口標準流利的普通話。普通話的推廣重任有很大一部分都落在了中小學語文教師的身上。作為一個語文教師不能僅僅滿足于能和自己的學生之間進行無障礙交流，還要能讓學生說一口標準流利的普通話。這就是所謂的要讓學生“拿得出手，張得開口”。其次要有一手漂亮的粉筆字，鋼筆字和毛筆字。讓別人一眼看去就知道是語文教師，要讓字成為自己的臉面和招牌。其實，認真說來中學語文教師練成一手好字，其意義還不止于此，對于學生而言也有著很大的熏陶、帶動和引導作用。

（四）能將各學科知識融會貫通起來

現在講學科滲透，文理交叉，一招鮮早已不能吃遍天了。將多個學科知識融合起來既能提高語文教師思考和處理問題的能力，又可以更好的服務態勢為學生的全面發展提供即時可信的服務。更何況思維在達到一定的高度時是相通的，任何一個領域的知識都有可能用于語文教學之中去，如政治、歷史、地理甚至數學等。所以語文教師應該做一個雜家，努力去使自己具備廣博的知識。也就是通常我們所說的要注重培養提高自身的文化底蘊。

三、要有科學的理念

（一）要有科學的教育理念

科學的不一定是最時髦的，古代也有許多教育思想至今仍未過時，依然符合現代教育的規律。例如：以學生為主體、因材施教、啟發式教學等等。由此可見科學的教育理念的形成需要有一個不斷積累、總結、繼承和揚棄的過程。總之“教學必須符合人的天性及其發展的規律，這是任何教學的首要的，最高的規律”。符合這個規律的就是科學的，不符合這個規律的就是不科學的。科學的教育理念都是優秀的古代傳統與先進的現代思想相結合的有機合體。

（二）要有科學的教學理念

這一點要求教師要與時俱進，不斷吸取教育學、心理學和課程論發展的最新成果，了解語文教學的新趨向，如針對閱讀教學的對話互動理念、個性化閱讀理念、整體把握的理念等。語文教師只有不斷“輸血”，更新觀念，才能更好地把握語文教育的特點，逐步從傳統的“傳道、授業、解惑”之權威轉向“平等的對話者”，由課程知識體系的灌輸者轉為平等對話者。對話是語文課程標準的一個關鍵詞，這就要求語文教師改變長期以來“授受”的教學方式，領會對話教學理念的精髓，與學生在平等地位上以“文本為中介”展開的認識、情感、精神領域的多向交流，促使學生產生個性化感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。這樣才能“充分發揮語文課程的育人功能”。

四、要有開闊的胸襟

古人講“海納百川，有容乃大”。人生在世就要不斷地學習，而生在這樣一個知識更新極快的時代更需要終身不斷地學習。作為一個新課改環境下的中學語文教師更要具備合作學習的意識，正所謂“聞道有先后，術業有專精”“尺有所短，寸有所長”“真正的學習，對于個人而言涉及人所以為人此一意義的核心。通過學習，我們重新創造自我；通過學習，我們能夠做到從未做到的事情，重新認識這個世界與我們的關系，以及擴展創造未來的能量”。通過與別的老師合作會使語文教學工作完成得更加完美。另外還要有能與學生合作的意識。新課改要求要培養自主、合作、探究能力的學生。怎么培養？老師通過與學生合作給他們一個范式讓他們去模仿豈不是一個很好的途徑？也有利于和同學們之間增進交流，加深相互理解與感情以便于日常教學。語文很難教，它包羅萬象，既要教語文知識，又要考慮思想情感的教育和培養，并且大多學生對語文課的興趣不大。常言道：“興趣是最好的老師。”培養學生學習語文的興趣應是提高語文教學質量的關鍵。而情感交流，通過情誼引導學生對語文產生興趣又應是中學語文教師應該給予足夠重視的著力點。如布魯納所言：“教育過程很大程度上包括反思自己的思維從而以某種方式與自己所知道的區分開來的能力。這也是一個通過與環境、與他人、與文化的反思性相互作用成自我感的方式。”

語文課程標準不僅強調知識和能力的培養，還注重方法與過程、情感和價值觀的培養。其基本理念主要表現為：全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，人文性和工具性，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生學會學習。因此，它對中學語文教師的素質提出了更高的要求，要求中學語文教師在正確把握語文教育特點的同r還要能夠積極倡導并切實實踐自主、合作、探究的教育和學習方式，全面提高學生的語文素養。

【參考文獻】

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篇（9）

中學生在接受教育期間為封閉式課堂教育，其實踐活動受到限制，因此其價值觀的形成起始階段為教育所提供的現成價值觀而非實踐。與一般理性觀念形成過程一樣，其形成過程可分為四個階段：價值觀指導——實踐檢驗——認可價值取向與行為模式——反饋。中學生價值觀形成過程中所出現的問題也根源于這四個階段。

一、價值觀載體的偏差

中學語文教材所選篇目作為語文教學的核心，承載既定價值觀，因此中學生價值觀出現偏差與選文有密切關系。如果選文的價值觀得到中學生的初步認可，則會內化為中學生的個體價值觀并被運用于實踐當中得到檢驗與調整，進而得到認可，反之，則會遭到排斥，無法內化為中學生價值觀并指導其實踐。

中學教材中的課文是語文學科知識與人文思想意識的載體，在一定觀念指導下篩選出的選文通過人物形象的塑造，情節的建構向學生傳輸編者指定的思想觀念。作為價值觀工具性偏差具體表現在：1.中學語文選文在題材，思想內容，尤其是篇幅上都有著嚴格的限制。中學語文教材企圖選取文學作品中的經典篇目來進行教化，但是由于選文本身篇幅太小無法充分發揮文學的教化功能。選文缺乏細節與人物豐富其內容，使語文選文的形象性、趣味性與可信性減弱。小說在選文類型中趣味性與形象性最強，然而中學語文教材中小說所占篇幅較少，而重要的是節選，在容量與表現力上大大被削弱，小說的主題思想內容不能被讀者領略，文學的教化力自然隨之減弱。2.選文對客觀世界的刻意凈化，尤其是對社會的片面展示。選文主題包括表現愛情完美、家庭幸福、友情真摯、愛國主義、無私奉獻等等，即使偶爾出現消極悲傷主題的課文也極度隱晦。

由于中學生理解接受能力的限制，教育必須采取生動形象、通俗易懂的方式進行，但是方式的簡單并不等同于教學內容的簡化，對人性中不可避免的自私與社會丑惡都應成為語文教學的內容。

二、價值邏輯論證的缺乏

人性是世界觀與價值觀的根源，人性首先是自我的，其次才是社會的，人的一切終極價值指向都是自我，即保障自我利益，進而實現自我價值最大化。任何價值觀必須以尊重個體價值為前提，未能保障個體合理價值實現的價值觀都不能證明自身的合理性。對于人性的全面了解，是賦予友情、愛情等個體價值觀合理性的前提，同時也是愛國主義等價值觀的內在邏輯支撐。語文教材中的選文篇幅與選文標準的限制，導致許多內容需要教師在教學中補充。選文中所呈現的價值觀是顯性的價值觀，而實踐要求的價值觀由顯性的集體利他主義價值觀與隱性的合理利己主義價值觀構成。

價值觀合理性邏輯論證被忽略，對人性本質與社會性關系的誤導。社會性是在人性基礎上發展而來，人性的本質特性必然在其中起主導作用，這就決定了作為個體的人在面對自然社會時首先是為個體的，其次才是為社會集體的，而且根本上是為個體的，人性的首要特征是個體性。這一特征是導致價值觀念多元化的根源，也是一切價值觀被接受的前提。然而中學語文學科的主導價值觀是帶有道德虛無主義的利他主義價值觀，由于學生思辨能力限制，再加上學科性質與社會環境等因素的綜合作用，語文教學都具有唯利他主義至上，而批判合理利己主義思想的特點。語文選文中大部分的人物形象都分別有著勇敢、無私奉獻、愛國、勤奮、智慧等完人傾向。語文選文教學對人性的誤讀就是以社會性代替人性。

人結成社會的根本目的是為了保障大多數人的利益，這就從根本上決定了社會的建立是功利性的，威脅社會利益的行為必定遭到禁止。而維護社會利益的主要準則即為道德與法律，這是集體利益至上的理論基礎；同時維護社會利益的最終目的是為了更好的實現個體利益，因此，在法律與道德允許的范圍內，個體有追求利益的自由。遵循功利原則的市場經濟突顯利己主義，每個人都最大限度地追求個人利益。人性與社會的關系是當今市場經濟種種現象的闡釋基礎。

價值觀泛指人們對一切事物的有無價值和價值大小的看法和評價標準，價值的大小即為利益的大小，感情則是利益大小的主觀反映。感情建立于客體對以主體的利益以及隨之帶來的精神愉悅。感情往往傾向于喜愛給自己帶來利益大的事物，而厭惡損害自己利益的事物。因此價值觀決定情感觀。感情是人性的最集中體現，沒有人性作邏輯支撐的感情便失去了可闡釋性。

邏輯合理性的遮蔽使中學語文選文的價值觀蒙上了濃重的虛無道德主義色彩，在實踐中導致其中學語文教學價值觀不能初步內化為學生自我價值觀的一部分，使價值觀的傳播在初始階段即遭遇失敗。

三、實踐反饋檢驗的缺點

實踐對價值觀與能力同時進行雙重建構，而價值觀又是能力形成的前提與基礎。能力是在一個人的實踐當中體現出來的，能力的意義就是實踐，沒有實踐的能力是不存在的。因為實踐不但是能力的來源，同時也是能力的檢驗者與顯現方式。從本質上來講，能力是執行實踐，即應該怎么做，以便主體能更快地駕馭客體的一種人的力量。而知識又是人類經驗的總結與概括，即知識是在前人實踐基礎上產生的，前人在實踐過程中，經過嘗試有些行為作用于客體不會取得預期效果，而有些行為作用于客體則會快速，省時，省力地取得預期效果，正是以這種方式才產生了知識。但事物是不斷發展變化的，知識只是對當時經驗的總結，而知識擁有者只能再次遇到相似的情況而不能完全重現知識產生的場景，因此知識運用得越熟練，人越能在客體發生一定程度變化的情況下對知識進行變通從而以最小的代價達到自己的目的，當一個人不管客觀情況如何變化，都能變通知識而解決問題的時候，便形成了能力。

由此可見，能力的形成要求以價值觀為基礎，包括對客體認知，主體想當然的預期等，而實踐是價值成熟穩定的唯一介質通過多次實踐反饋使價值觀得到修正。但是如果環境處于非常態狀態，則會因此影響實踐，使價值觀的成熟發生偏差。

由于中學生實踐活動的限制，其價值觀的檢驗途徑只能以間接為主，親身體驗為輔。具體途徑有兩種，其一是語文選文及教師的肯定與強調，以選文中人物及作者的實踐檢驗代替中學生個體的實踐檢驗，這種檢驗往往在語文課堂教學中進行；另一種途徑是社會實踐的直接檢驗，包括中學生個體對社會的觀察、對新聞事件的價值判斷等。

篇（10）

隨著我國改革開放的不斷深化和各種國際交流活動的日益頻繁，需要大量既懂外語又有專業知識的國際化人才。為了使高等教育能夠適應這一需要，培養出國際化的人才，教育部早在2001年就提出：“本科教育要創造條件使用英語等外語進行公共課和專業課教學”；2007年又明確指出：“推動雙語教學課程建設，探索有效的教學方法和模式，切實提高大學生的專業英語水平和直接使用英語從事科研的能力”。在這些政策的影響下，越來越多的高校積極開辦雙語課程，培育雙語人才，在全國各地掀起了雙語教學的熱潮。在此背景下，組織行為學課程雙語教學便應運而生。組織行為學課程開設雙語教學，開創了全新的“教”與“學”的思路，學生通過對原版教材的提前預習及仔細閱讀，再通過授課教師的英文授課，學生能夠以英文的思維方式思考國外的原著學科，能更好地跟蹤本學科發展的前沿理論與方法，保證組織行為學學科知識的及時更新。同時，也有利于傳達組織行為學核心知識和核心理論，增強對世界一流學術大師及其思想的了解，把握學術精髓。然而，在取得種種進步的同時，我們也在實際教學中碰到了許多因文化差異所帶來的問題，這些問題有的嚴重阻礙了組織行為學雙語教學過程的順利開展，并明顯制約了雙語教學效果的提高。有鑒于此，本文將對組織行為學雙語教學中所涉及的跨文化教學進行探討，并給出一些對策建議，希望有助于促進我國雙語教學的順利開展。

一、雙語教學與跨文化的關系

所謂雙語教學，是指在學習母語的同時用非母語進行部分或全部非語言學科的教學， 其實際內涵因國家、地區不同而存在差異。在雙語教學中，由于語言具有交際功能， 當交際的雙方分屬于不同的社會文化群體時，就產生了跨文化交際。同時，又由于各個民族的語言都不可避免地帶有本民族文化的印記，所以在習得一種民族語言知識的時候，就是習得這個民族的文化和他們的傳統。所以雙語教學與跨文化交際是緊密聯系的。在雙語教學過程中，文化教育是重要的環節。由于雙語課程不僅承擔著語言能力目標的實現，還承擔著專業知識目標的提升。因此，在雙語教學中，為了更好地實現以上兩個目標，就有必要在雙語課程中滲透文化知識，進行跨文化教學，從而將學生培養成掌握學科知識的雙語人，雙語文化人。

另一方面，英語大師王佐良先生曾說過：“不了解語言當中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。”因此，語言教學不僅僅要掌握“語言規則”（the rules of the language as code），即：懂得語法正確與否，而且還要掌握“語言使用規則”（the conventions governing the use of the code），即：決定語言是否得體。在組織行為學雙語教學中，教師只有通過對中西方文化差異進行多角度、多層次的對比，加強跨文化知識的導入，才能使學生對西方社會逐漸形成系統、全面的了解。進而增強跨文化意識，提高語言水平和跨文化交際能力。

二、文化差異對組織行為學雙語教學的影響

語言是文化的載體，兩者密不可分。在雙語教學中，由于母語和目的語所蘊含的兩個民族的價值觀念、文化取向、思維方式等諸多方面存在差異，許多語言現象單單從語言本身是無法解釋清楚的。具體來講，文化差異對組織行為學雙語教學的影響，主要表現在以下幾方面。

（一）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學課程知識點的理解

組織行為學是一門應用性、實踐性極強的學科，其研究對象往往是和我們人類社會聯系緊密的政治、經濟、文化、交流等范疇。由于組織行為學課程雙語教學大多使用國外原版教材，因此，學生對于該門課程雙語教學知識點的理解就和目的語（大多為英語）國家和民族的文化相關。也就是說，文化差異對學生在理解雙語教學知識點時有著很大的影響。例如，當筆者在給學生講解霍夫斯泰德評估文化的五個維度時，其中有一個維度是各種文化背景下人們的長（短）期取向（long-term orientation & short-term orientation）。長期取向是指人們總是想到未來，而且看重節儉、持久與傳統，而短期取向是指人們看重此時此地。由于我國的社會環境和傳統教育，課堂上大部分學生都認為長期取向比短期取向更可取。考慮到文化差異，筆者告訴學生，美國是一個多元國家，允許各種文化共同存在。按照組織行為學的觀點，長期取向并不一定比短期取向更可取。短期取向下的人們更容易接受變革，他們對于工作的忠誠度也很穩定。因此，長（短）期取向是不同文化背景下人們對過去、現在和將來的價值觀取向，它們共同存在，其本身并沒有優劣之分。這樣，就讓學生對該知識點有了準確的理解與把握。

（二）文化差異會影響學生進行組織行為學雙語學習的思維習慣

具體來講，這種影響突出表現在語篇分析和詞匯理解兩反面。一方面，學生傾向于總是潛意識的拿所學語言與自身母語進行比較，導致無法跳過難句或語法，而對整個語篇的含義進行分析。大學生是成年人，他們的認知模式和思維模式早已定型。關鍵不在于是否遷就學生的習慣性思維（漢語思維），而在于幫助并引導學生了解、掌握新的認知方法（學習第二語言）。另一方面，詞匯是語言的基本單位，是一個民族文化概念的指代方式，它最容易受到文化滲透。學生受困于中式的詞義理解，往往難以領會一些西方語言的詞義。例如，在組織行為學雙語教材中，多處涉及到“宣傳”這個詞匯，例如“廣告宣傳、新聞宣傳、公關宣傳、產品宣傳和企業宣傳”等等。漢語里“宣傳”指的是“對群眾說明和講解，使他們相信并且跟著行動”。而英語詞典中對“propaganda”的定義是“政治團體為影響公眾所散布的信息。通常是夸大甚至是虛假的信息”。可見，“宣傳”一詞在兩種不同的文化環境有著不同的褒義和貶義，從而反映出不同的文化特點。所以，“產品宣傳”用的是“product promotion”，而不能想當然的認為是“product propaganda”。

（三）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學教材的案例理解

案例教學法是不少課程講授中頗為常見的方法。然而，西方原版教材對一些案例的選用表達常有別于我國的本土教材，經常會由于文化的差異而讓學生對案例的理解不準確。在組織行為學的雙語教學中尤其如此。如在講授“群體沖突”一節時，由于文化的差異，學生們受傳統理念的影響，對“沖突”這個概念的理解還停留在“沖突的存在是管理不善的結果，應當避免沖突”的認識上。如果就理論解釋理論，學生們是很難接受“沖突從績效的角度，是可以產生價值的”這一觀點的。為此，筆者在課堂上就我們學校如何充分利用競爭手段，通過增加工資、獎金、表彰、晉升、待崗等形式，產生積極意義的“沖突”、創造新局面的實例，借用我們自己的文化，說明了“沖突是任何組織都不可避免的，且往往是保證高績效所必需的”、“沖突本身并無好壞之分，只有從績效的角度，才能判斷沖突的價值”等觀點。

三、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的必要性

（一）能夠提高學生的學習興趣

雙語教學面臨著激發學生學習興趣，使其克服畏懼心理的難題，而實現這一目標的途徑就是引入跨文化教學。在雙語教學中，通過文化比較和文化差異分析，一方面可以幫助學生了解和體驗西方文化下的認知方式和思維模式，從中體會到二元文化的有趣差異；另一方面，還可以推進學生的探究式教學。“探究式教學”是在課堂教學過程中，以學生自主學習和合作學習為前提，以教材為基礎，在教師啟發誘導下，學生主動探究問題、自主建構知識體系的一種教學方式。將跨文化教學引入雙語教學，能夠促使教師通過多種形式的文化溝通活動解難釋疑，使學生形成學習的主動性、探索性和創造性，從而提高學生的學習興趣。

（二）能夠培養學生的英語交際能力

組織行為學課程的雙語教學，既是一門學科基礎課程的知識技能傳授，也是對語言應用能力的培養和提升。許多語言學家經過研究，普遍認為除了培養和發展學生的語言技能，還需要培養他們的文化能力。當前大學生普遍表現出英語交際能力差，溝通自信不足，過分偏向英語應試教育。只有將跨文化意識充分融入雙語教學的各個環節，鼓勵學生進行課堂英文問答、討論、演示和課后英文寫作等，才能使學生的交流溝通水平在專業知識的學習過程中得以提高。

（三）能夠提升學生的個人修養和文化感悟

文化通識和個人修養越來越成為國內外本科生教育的主要指標。語言是文化的載體，一種語言便是一種文化，而一種文化便是一種生活方式與思維方式。以文化作為感召力的雙語教學可以使學生在更寬廣的課程領域接受兩種文化的熏陶，有助于開闊學生的視野，使他們擺脫傳統狹隘觀念的束縛，形成一種對文化的潛在反應能力，以開放的心態和跨文化的素養迎接全球化社會所帶來的諸多挑戰。

四、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的方法

由于缺少西方國家的語言環境，在組織行為學課程的雙語教學中，學生不能身臨其境的去學習和感受西方國家的社會文化，這就要求教師要設法在雙語教學的各個環節中，最大限度地將文化背景和文化內涵導入教學過程。

（一）比較中西方文化差異

要在雙語課堂上努力增強學生對中西文化的敏感性。如對許多中國人來說communism，collectivism，interdependence等都含有正面積極的意義，但這些對西方人來講卻含有反面、消極的意義。相反capitalism，bourgeoisie，landlord，ambition等對中國人來說有一定的貶義，而對西方人來說則帶有褒義。這些詞匯在不少社會科學中都較為常見，如果忽視或輕視了這一點，本身也會對學生的課程內容理解產生障礙。而一旦正確引導學生分析中西方學者這種文化背景和學理的差異，將有助于其形成雙重文化的學習能力。

（二）在課堂教學中設置具體的“情境”和“語境”

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。情境教學法實際上是一種極具實踐性和可操作性的教學方法。教師可以通過多媒體技術展示跨文化管理活動的視頻資料、模擬組織行為學場景、角色扮演等方式將組織行為學實踐中的跨文化沖突展現在課堂上，給學生創設一個跨文化管理實踐的情景。教師也可以擔任其中的一個角色，這樣給學生以身臨其境的感覺，讓學生可以體驗跨文化的實踐活動。

組織行為學雙語課堂上很重要的是要營造出雙語教學的氛圍，這種氛圍既包括了課堂知識點的雙語討論和辯論，也包括對課程案例的現實模擬表演。前者能夠鍛煉學生用西方語言進而到用西方思維來考慮問題，激發其用英語表達觀點的愿望。后者則是將整個教學過程組織成近乎實際的交際活動，讓學生體會在不同場景下應該講什么，從而達到良好的雙語教學效果。

（三）教師應該同時熟悉專業課程材料和西方文化知識

教師在教學中的作用毋庸置疑，只有教師具備較強的跨文化意識，才能培養出具有跨文化意識的學生。而雙語教學對教師的專業課程熟悉程度和語言能力提出了更高的要求。但是，與其他的非雙語教學的課程不同，組織行為學引入雙語教學，還要求教師更加熟知西方的一些文化故事和名人名作。這既考驗著雙語教師多學科的知識廣度，也要求其花更多精力進行備課工作。如果教師不能在授課前進行充分地查閱和注釋，也就無法幫助學生準確地理解文章。

（四）鼓勵學生進行多渠道自主學習

雙語教學的課堂時間是有限的，僅僅依靠每周一、兩次的課堂講授，學生的英語思維是不可能形成的。這就要鼓勵學生在課堂之外，能夠自主閱讀西方經典文化名著，觀看反映西方文化生活和歷史的電影、電視劇，并多瀏覽英文的知名媒體網站和主流論壇。同時，在生活中有意愿與西方人士和一切西方元素的事物進行接觸，從而自發創造感受跨文化差異和熏陶西方文化的途徑。

參考文獻

[1] 錢 芳，俞麗偉.高校管理學教學中跨文化意識的培養[J].教育學術月刊，2009（12）：103-105.

篇（11）

大學語文教育是中學語文教育的延伸。在教育中，人是出發點，也是歸宿點。高職教育的目的在于幫助人掌握一定的職業技能，使人更好地生存、發展，并在從事一定職業的過程中實現自己的價值。而高職語文教學首先強調的是培養大學生的綜合人文素質。這一點至關重要。

在高職院校中，語文作為基礎課，長期得不到重視，已處于一種尷尬的地位。原因有多方面，首先許多高職院校把重心放在培養實用型、技術型專業人才，許多人認為最重要的是能否掌握專業知識技能和實用技術。其次，大多數職業院校在專業和課程設計方面存在重理輕文現象，像語文這樣的文化課程要盡可能少開，甚至可以不開。于是一些學校大量削減、占用文化課時，不斷加大專業實訓投入。再加上職業學校學生學習基礎不是很好，平時很少讀，甚至不讀名著，不知道左丘明、周樹人、屈子、畢淑敏，只追求周杰倫，韓星，功利主義泛濫，人文主義迷失。因此，樹立正確的思想、道德、人生價值觀，形成以人為本，文理術并舉，是當務之急。要提高學生的人文素養，其實并不難。

首先學校應該加大對語文學科的宣傳力度，要想對待其他學科一樣重視起來。

大學語文作為母語教育的一部分，對培養學生高尚的道德情操，培養良好的人文素質，提高學生的語言表達能力、社會交際能力等，都起著重要的作用。在上課的同時，將教學與中國傳統文化結合起來，可以舉行各式各樣的活動，如各種文化藝術節，開展文化知識競賽等等，激發學生的興趣。

其次，高職語文教學應重視人文性。

教育部高教司《大學語文教學大綱》指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉的發展趨勢，為我國的社會主義現代建設培養具有全面素質的高質量人才。”而高等職業教育的培養目標是：“為生產和服務第一線培養具有綜合職業能力和全面素質的高級實用型人才”。其實也可以這樣解讀：“使學生具有良好的職業道德和職業素質”。它是高職教育的第一目標。而第二目標才是“使學生具有熟練的職業技能和可持續發展的能力”。第三目標是“使學生具有扎實的、系統的程序性知識”。這要求高職語文教學要把提高學生人文素質放在首位。陳旭光曾在《21世紀素質教育系列教材――藝術的意蘊》中說過：“一個國家的國民人文修養的水準，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。”人文教育它是通過長久的情感陶冶、責任培養、思維訓練、價值觀熏陶等方式形成人的世界觀、人生觀、價值觀。對提升學生多方面素質具有極其重要的作用。

再次，合理利用教材，引導學生學習傳統文化，共同挖掘其中的人文素質教育資源。

我國悠久的歷史和文化是中華民族的寶貴財富，而學習古文經典是繼承傳統文化，弘揚民族精神的好途徑。

傳統文化是民族精神的源泉。千百年來，以儒家思想為核心的傳統文化造就了無數舍生取義的仁人志士，精忠報國的民族英雄，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的賢達之士。他們都是我們民族的脊梁。不論過去還是將來，傳統文化和民族精神都是凝聚國家人民，激勵我們戰勝困難和挑戰的巨大力量。炎黃子孫歷經磨難依然屹立于世界民族之林，博大精深的傳統文化孕育的勤勞勇敢，不屈不撓，樂觀自信的民族精神是根本所在。

目前高職語文使用的不同版本的教材中，就有著不少這樣文質兼美的文學作品。加強民族文化傳統的教育，培養學生自尊、自信、自愛、自強的精神，擔負起民族復興的歷史重任。當前，學生中不同程度地存在著道德問題，特別是關于愛心，責任心，價值，誠信意識美學理念，艱苦創業精神的缺失。若能根據高職學生的特點，從學生專業的實際需要出發，在語文教學中滲透德育教育，就能在思想上給學生啟迪，在感情上給學生熏陶，在審美上給學生以愉悅，給學生精神世界以多方面的、深刻而細膩的營養。促進學生身心健康發展，促進學生人格完善。

同時，大學語文教師也要提高自身的人文素養。

“身教重于言教”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養要求甚高，正所謂“己不正焉能正人”。教師的人格魅力來源于淵博的學識和教書育人的能力，來源于慈愛與友善，來源于對學生平等對待，來源于對學生的信任與寬容，也來源于對教育事業的熱愛與執著。

教師應該利用閑暇時間閱讀經典，有意識地補充人文科學知識，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，不斷地提高語言文字修養、文學藝術修養、倫理道德修養、文明禮儀修養，使自己成為一個知識豐富、境界高尚的教育工作者。只有這樣才能遠離平庸和浮躁，才能真正的成長起來，成為學生心理健康的維護者，精神生活的指導者。