初中學(xué)生德育教育大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇初中學(xué)生德育教育范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1. 小學(xué)方面：

（1）.小學(xué)德育教育與社會(huì)教育脫離。

（2）.小學(xué)德育教育與兒童心理健康成長(zhǎng)脫離。

（3）.小學(xué)德育教育與實(shí)際思想行動(dòng)、品德表現(xiàn)、行為展示、習(xí)慣養(yǎng)成、紀(jì)律性一是等實(shí)踐脫離。

2.初一新生初始階段：

（1）.初一新生初始階段德育教育不能及時(shí)跟上。

（2）. 初一新生初始階段德育教育教學(xué)目標(biāo)、目的、要求、方法、或者技巧等設(shè)計(jì)不恰當(dāng)。

（3）.班主任的引導(dǎo)不夠到位或者方法存在不足。

（4）.德育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不科學(xué)、主題不突出、中心不明確。

具體表現(xiàn)在：

1.德育教育目標(biāo)不夠明確，要求不切合實(shí)際，計(jì)劃模糊不清，目的不明理。

2. 教書與育人脫離，教育教學(xué)與素質(zhì)教育脫鉤。

3.實(shí)際教學(xué)目標(biāo)抽象化，教學(xué)方式單一化，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。

4.對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)不夠到位。尤其是小學(xué)班主任，由于他們認(rèn)識(shí)小學(xué)生年齡小，理解能力還比較低，不懂或不很懂什么是德育，講得再多也沒有什么作用，久而久之，到了高年級(jí)就疏忽了德育教育等。

看到這些“探討成果”，我相信擔(dān)任過初一新生班主任一定有共鳴。不過，對(duì)后來者探索和解決初一新生德育教育遇到的新問題一定也有很大的啟迪和幫助。

初一新學(xué)生班主任是小學(xué)生過渡并開始中學(xué)新生活的總設(shè)計(jì)師與引路人。

他們能否迅速適應(yīng)新環(huán)境、心學(xué)習(xí)、新生活，全靠新班主任的科學(xué)引路與正確設(shè)計(jì)。要想做好，必須得有一定的科學(xué)方法與技巧。我認(rèn)為，必須要做好以下兩方面的工作。

一、把好初一新生第一節(jié)德育教育課關(guān)

把好初一新生第一節(jié)德育教育課關(guān)，就要充分設(shè)計(jì)好初中第一節(jié)德育課，只有第一節(jié)德育課成功，才能有效地給初一新生補(bǔ)小學(xué)德育的漏洞，從而引導(dǎo)他們快速、有效地轉(zhuǎn)變并提高他們的思想意識(shí)與學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們到新的境界去思考人生與學(xué)習(xí)。

砍柴最好先磨刀，在亡羊補(bǔ)牢的同時(shí)還應(yīng)該備箭射狼才有希望救羊與非命或自命。因此我認(rèn)為，現(xiàn)在對(duì)初一新生應(yīng)該先補(bǔ)補(bǔ)小學(xué)德育課，如與他們談以前小學(xué)的學(xué)習(xí)或成績(jī)小目標(biāo)、小要求、小理想、小計(jì)劃等，然后再講中學(xué)的學(xué)習(xí)與人生的科學(xué)目標(biāo)、實(shí)際要求、遠(yuǎn)大理想、有效計(jì)劃等等。只有讓他們懂得具體的小道理，才能幫助他們?nèi)サ粜∶?、改正小缺點(diǎn)、糾正小錯(cuò)誤。然后在此基礎(chǔ)上才能夠快速、有效地轉(zhuǎn)變并提高他們的思想意識(shí)與學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們到新的境界去思考與學(xué)習(xí)。

二、做好初一新生初始階段的德育教育

做好初一新生初始階段的德育教育，并培養(yǎng)他們形成思想行動(dòng)、品德表現(xiàn)、行為展示、習(xí)慣養(yǎng)成、紀(jì)律性強(qiáng)等方面統(tǒng)一的自覺性與自主性。是使他們快、穩(wěn)、正轉(zhuǎn)型升級(jí)為初一新學(xué)生的關(guān)鍵。

1.初中第一節(jié)課補(bǔ)完小學(xué)德育課后，整個(gè)初一新生初始階段德育教育一定要及時(shí)、全面、科學(xué)、靈活跟上。

2. 德育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)既要科學(xué)性，又要靈活性；既要主題突出，又要切合生活實(shí)際；既要中心明確，又要具體化。切忌好高騖遠(yuǎn)。

3.教書與育人要一致化，教育、教學(xué)與素質(zhì)教育要辯證同化，做到先育人后教書。

4. 德育教育要常規(guī)化、目標(biāo)化，目的、要求與計(jì)劃要規(guī)范化、明確化與科學(xué)化，德語課堂設(shè)計(jì)要嚴(yán)格化、靈活化、多樣化、生動(dòng)化。

5. 嚴(yán)肅、充分認(rèn)識(shí)德育教育，德育教育對(duì)提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)教育起著重要的先導(dǎo)地位。

6.教學(xué)要嚴(yán)格貫徹實(shí)行四個(gè)現(xiàn)代化，務(wù)必避免教學(xué)方式單一化，教學(xué)內(nèi)容僵硬化。

三、百年樹人，德育為先

篇（2）

生物學(xué)作為自然科學(xué)中最生動(dòng)、最富有挑戰(zhàn)性的學(xué)科之一，包含了豐富的德育素材。中學(xué)階段是一個(gè)人成才的重要階段，是世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)生物學(xué)的教學(xué)在德育中有著得天獨(dú)厚的條件。因此在生物教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、辯證唯物主義和道德品質(zhì)教育。充分發(fā)揮生物教學(xué)的德育功能。

一感恩自然敬畏生命

目前，在地球這個(gè)最大的生態(tài)系統(tǒng)------生物圈中，被發(fā)現(xiàn)并命名的生物約有250多萬種，動(dòng)物約有150多萬種，植物也有33--35萬多種?？茖W(xué)家推測(cè)地球上曾經(jīng)生活過的生物竟達(dá)10億種，更何況現(xiàn)在還有許多沒有被發(fā)現(xiàn)的生物呢！茫茫宇宙，星球無數(shù)，只有地球才是一個(gè)充滿生機(jī)活力的星球。而我們?nèi)祟惥褪瞧渲芯哂凶罡咧腔鄣娜f物之靈，但是我們生活的一切來源都依賴于這個(gè)生物圈：每時(shí)每刻必須呼吸的空氣，溫?zé)岬年?yáng)光，腳踏的堅(jiān)實(shí)的土地，能飲用的生命之水，以及資源來自其他生物的衣食住行，日用藥材甚至生活中的一些樂趣，哪一項(xiàng)離開大自然都不行。這怎能不讓我們感恩大自然豐厚的饋贈(zèng)??！

我們?nèi)祟惖纳媾c繁衍，必須要與各種生物共同和諧地生活在這個(gè)地球村中。不能認(rèn)為自己是萬物的主宰，就隨意地踐踏其他生命，哪怕是一棵小草，一只野兔。大自然賜予了所有生命以陽(yáng)光、空氣、土壤，以及適宜的溫度，生命是平等的，每種生命都有它生存的權(quán)利，也都有它生存的價(jià)值和意義。惟其如此，萬物之間才能和諧相處，其樂融融，整個(gè)生物圈才能夠生生不息，和諧發(fā)展，教育學(xué)生要愛護(hù)周圍的一草一木一動(dòng)物，感恩自然，敬畏生命。

二.珍愛生命關(guān)注健康

人的生命只有一次，健康長(zhǎng)壽是每個(gè)人的愿望。在講人體的營(yíng)養(yǎng)一章中，讓學(xué)生了解人體必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)糖類、脂肪、蛋白質(zhì)等的作用之后，一定要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，特別是在迅速生長(zhǎng)發(fā)育的青春期階段，要有充足的營(yíng)養(yǎng)作保證。不要挑食、偏食；也不能暴飲暴食。不吃早餐；零食不斷，影響正餐；甜食過多，用高糖飲料或碳酸飲料代替飲用水等等，都是不良的飲食習(xí)慣或是不合理的飲食結(jié)構(gòu)。營(yíng)養(yǎng)不良和營(yíng)養(yǎng)過剩都屬于營(yíng)養(yǎng)不均衡。一日三餐，要講究科學(xué)膳食，才能吃出健康來。關(guān)于世界三大公害"煙酒"，在學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到其危害的基礎(chǔ)上，一定要趁熱打鐵，強(qiáng)化教育他們珍愛一輩子只有一次的生命，不吸煙，不飲酒，遠(yuǎn)離，對(duì)自己對(duì)家庭也對(duì)社會(huì)都有益處。

三、保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)

人類的生存與發(fā)展依賴于自然環(huán)境，而人類的生活和生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境又產(chǎn)生著巨大的影響。從近年來頻發(fā)的災(zāi)害性天氣現(xiàn)象：沙塵暴、泥石流、山體滑坡等聯(lián)想到人們的亂砍濫伐、過度放牧；從工廠里林立的煙囪冒出的滾滾濃煙，聯(lián)想到溫室效應(yīng)、氣候變暖；從魚蝦死亡、泛著泡沫的黑臭河水聯(lián)想到本就匱乏的淡水資源卻再被化工廠排出的廢水污染......林林總總的現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生明白社會(huì)發(fā)展要依靠科學(xué)，遵循生態(tài)規(guī)律，才能持續(xù)發(fā)展，達(dá)到人與自然的和諧狀態(tài)。否則，人類發(fā)展得越快，環(huán)境污染的越厲害，越不適于人類的生存，最后人類只能是自掘墳?zāi)梗焖僮呦驕缤龅哪康牡?。從而教育學(xué)生從小就有環(huán)保意識(shí)，從我做起，從身邊的小事做起：不亂丟垃圾，垃圾要分類，能回收的要回收；不隨地吐痰，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；不踐踏草坪，不攀折花木，愛護(hù)地球上的每一種生命；節(jié)約水節(jié)約糧食節(jié)約用電，節(jié)約每一件日常用品，也就間接地節(jié)約了資源和能源，減少了對(duì)環(huán)境的污染等等，使學(xué)生從小就具有生物科學(xué)素養(yǎng)，將來才會(huì)成長(zhǎng)為高素質(zhì)的社會(huì)公民。

四、尊重父母 關(guān)愛老人

生命的孕育知識(shí)，使學(xué)生懂得了一個(gè)新生命的來之不易，特別是離不開父母的精心哺育和培養(yǎng)，借此教育學(xué)生感恩父母，尊重父母，理解父母，并以自己的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。在家里不和父母頂嘴，盡量多做一些力所能及的家務(wù)，以減輕他們的負(fù)擔(dān)；在學(xué)校遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)，讓父母放心。在學(xué)生們通過探究骨的成分和特性實(shí)驗(yàn)中，了解了老年人的骨的成分中無機(jī)物含量增加，有機(jī)物的比例減少，使骨具有硬脆、易骨折的特性之后，及時(shí)教育學(xué)生不但要有尊老愛老的傳統(tǒng)美德，而且在日常生活中，要從生物科學(xué)的角度，熱別關(guān)愛老年人的行走、坐車的安全，以防摔倒發(fā)生骨折，把關(guān)愛老年人落到實(shí)處。

總之，德育是教育的靈魂，不論哪門學(xué)科，我們的最終教育目的是教會(huì)學(xué)生如何成為一的德才兼?zhèn)涞娜?，都要根?jù)學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)滲透思想品德教育，而不只是教授給他們專業(yè)知識(shí)。否則我們的教育就會(huì)偏離軌道，甚至使學(xué)生將來有才無德，貽害社會(huì)。那樣，我們做教師的也問心有愧??！

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

德育教育是初中教育管理的重要組成部分，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，可以滲透到各個(gè)學(xué)科教育中。體育課作為初中課程的一個(gè)學(xué)科，也應(yīng)當(dāng)把德育教育滲透到教學(xué)中，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的身體和意志，還培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義和愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)了學(xué)生的誠(chéng)實(shí)機(jī)智、服從組織、積極進(jìn)取、遵守紀(jì)律的心理品質(zhì)。體育教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的在體育課上表現(xiàn)出來的行為、思想、意志、情感，遵循其規(guī)律、掌握其特點(diǎn)，認(rèn)真把德育滲透到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。本文主要結(jié)合體育教學(xué)和初中生的特點(diǎn)對(duì)德育教育在初中體育教學(xué)中的滲透的途徑進(jìn)行探討。

一、針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行德育滲透

初中生一般年齡在15歲左右，處于少年和青年的臨界點(diǎn)，在這個(gè)階段正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，他們心理上還不成熟，性格還沒有固定，是幼稚性、依賴性、獨(dú)立性、自覺性錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期。他們有很強(qiáng)的自尊心和獨(dú)立個(gè)性，但是遇到困難，很難自我解決，容易灰心喪氣。在這個(gè)時(shí)期教師要對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)教育，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的心理、生理發(fā)展規(guī)律，合理安排體育教學(xué)，結(jié)合德育教育全面發(fā)展學(xué)生體格。在體育教學(xué)過程中教師要設(shè)法消除學(xué)生的對(duì)立情緒和疑慮心理，使他們信任老師，利用教學(xué)形式和內(nèi)容去引導(dǎo)教育，教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包含培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和思想品德修養(yǎng)，根據(jù)德育內(nèi)容要適時(shí)進(jìn)行教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)不同角色的人所要求的不同的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

二、根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)，在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

初中體育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，可以結(jié)合體育教材的特點(diǎn)選擇好結(jié)合點(diǎn)再進(jìn)行。體育教師在課前必須了解教材特點(diǎn)，吃透教材，分析教材各環(huán)節(jié)的教學(xué)特點(diǎn)，充分考慮思想道德教育與體育的結(jié)合點(diǎn)，然后根據(jù)實(shí)際情況科學(xué)有序地進(jìn)行德育滲透。例如中長(zhǎng)跑鍛煉了學(xué)生的吃苦耐勞的品質(zhì)；接力跑培養(yǎng)了的集體主義精神；跳躍項(xiàng)目、各種器械體操培養(yǎng)了學(xué)生的勇敢精神；排球、籃球項(xiàng)目培養(yǎng)了學(xué)生的敗不餒、勝不驕和團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良品質(zhì)。

在體育教學(xué)過程中，體育教師要努力去研究教材中的多種教育因素，依據(jù)不同項(xiàng)目、不同教材的特點(diǎn)，結(jié)合初中生的實(shí)際情況，把德育教育滲透到初中體育教學(xué)中。例如可以通過保護(hù)器材、布置場(chǎng)地培養(yǎng)學(xué)生的熱愛勞動(dòng)、為別人服務(wù)的思想；通過跨欄、體操項(xiàng)目培養(yǎng)學(xué)生的果斷、勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的品質(zhì)。由以上可以看出，體育教師應(yīng)當(dāng)盡量挖掘教材內(nèi)的德育因素，認(rèn)真研究教材，把握時(shí)機(jī)，有的放矢，有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到在體育課教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的目的。

三、對(duì)初中體育課教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要做到內(nèi)容具體化

對(duì)初中生進(jìn)行德育教育最直接、最有效的方法就是利用現(xiàn)實(shí)生活中活生生的事例進(jìn)行德育教育。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)和愛國(guó)主義教育。體育教師可以利用教材中的基礎(chǔ)知識(shí)、任務(wù)以及各種運(yùn)動(dòng)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情。例如女子排球隊(duì)、國(guó)家乒乓球隊(duì)等運(yùn)動(dòng)員，通過頑強(qiáng)拼搏、艱苦訓(xùn)練、自強(qiáng)不息，終于取得了優(yōu)異成績(jī)，為國(guó)家爭(zhēng)光。針對(duì)當(dāng)前初中生很多缺乏頑強(qiáng)拼搏、刻苦耐勞的精神品質(zhì)，體育教師要鼓勵(lì)學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏、艱苦鍛煉的優(yōu)秀品質(zhì)，并且努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，爭(zhēng)取為國(guó)家和社會(huì)多奉獻(xiàn)。

對(duì)初中生進(jìn)行精神文明和集體主義教育。體育教師利用體育課堂中的接力跑、校運(yùn)動(dòng)會(huì)、隊(duì)形隊(duì)列、各種球類比賽等體育活動(dòng)，及時(shí)實(shí)施集體主義和文明禮貌教育，從而使德育教育能夠很好地得到實(shí)施。

對(duì)初中生進(jìn)行道德觀念、組織紀(jì)律以及法制觀念教育。體育教師要盡量給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓他們多了解社會(huì)主義道德、法律、組織紀(jì)律，利用一些事例讓學(xué)生討論個(gè)人行為、道德與集體利益的關(guān)系，使學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德情操，做到當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，能首先想到集體利益。通過開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生明白教學(xué)過程是在有組織紀(jì)律、有道德的前提下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揚(yáng)自由民主。如果沒有道德觀念和組織紀(jì)律，就很難有自由民主，體育教學(xué)中學(xué)生的主體作用不可能發(fā)揮。體育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育應(yīng)該從小事做起，例如（1）籃球教學(xué)。教師要求學(xué)生要按照一定的要求去訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)有所成，學(xué)有所得，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)與教進(jìn)行充分結(jié)合，否則體育課堂就會(huì)成為一盤散沙。（2）上課時(shí)要學(xué)生要按照要求準(zhǔn)時(shí)集隊(duì)。教師針對(duì)部分學(xué)生總是不愿上課、遲到等一些沒有組織紀(jì)律的表現(xiàn)要進(jìn)行認(rèn)真的思想教育。

對(duì)初中生加強(qiáng)自信心的培養(yǎng)。體育教師在教學(xué)中以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待他們，多鼓勵(lì)他們，以精湛的技藝感染他們，以高尚的人格感化他們，要尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)于教學(xué)過程中比較難的動(dòng)作教師可以用“你能行”、“勇敢些”、“放松些”等語言去鼓勵(lì)他們。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定，增強(qiáng)學(xué)生的信心，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。

四、初中體育教師在體育課教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行德育滲透

篇（4）

在初中思想品德課教學(xué)中，教師對(duì)于課程的安排需要把握分寸，保持循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行。這樣，對(duì)于學(xué)生們的思想道德培養(yǎng)以及政治素養(yǎng)都能有一定的提升。在當(dāng)前的教育大環(huán)境下，不論是語數(shù)外這樣的主課，還是思想政治課這樣的附屬課程，都需要進(jìn)行改革和發(fā)展。當(dāng)前教育局都在提倡要進(jìn)行素質(zhì)教育，所謂的素質(zhì)教育的根本，就是應(yīng)當(dāng)把思想道德課程的改革放到首要的地位。只有這樣，才能使得廣大學(xué)生生活得更加健康積極。

一、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)針對(duì)性教學(xué)

很多心理學(xué)的書本上都告訴廣大教師，每個(gè)人都有自己的想法和意圖，每一個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格和個(gè)性。因此對(duì)于每一個(gè)同學(xué)，教師都要關(guān)心他們?cè)趯W(xué)校里的各項(xiàng)情況，并加以針對(duì)和教育，從而把學(xué)生們都培養(yǎng)成積極健康的人才。例如，在班級(jí)里，有某個(gè)女生，因?yàn)閺男∈チ藡寢專诔砷L(zhǎng)的過程當(dāng)中由于缺乏母愛，長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)產(chǎn)生孤僻自卑的心理。在班級(jí)活動(dòng)中也不愿意主動(dòng)與他人溝通交往，在班上也沒有朋友，因而受到了同學(xué)們的排擠。對(duì)于該同學(xué)這樣的不良心態(tài)，教師若是不帶領(lǐng)她及時(shí)地改正，今后步入社會(huì)，將會(huì)對(duì)她的人生造成無法估量的影響。因此，教師要在班級(jí)里多鼓勵(lì)學(xué)生去幫助她，多與她進(jìn)行交往。同時(shí)作為教師本人，也要在課余時(shí)間里，多與該學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，從而驅(qū)趕她內(nèi)心的不安和恐懼。比如，在學(xué)習(xí)《我愛爸爸媽媽》時(shí)，對(duì)于該同學(xué)，教師要特別適當(dāng)?shù)卣f一下，有的孩子雖然沒有父母陪伴在身邊，但是她還會(huì)有關(guān)系她的老師和同學(xué)，她其實(shí)也是非常幸福的人。如此一來，該生的內(nèi)心將會(huì)得到極大地安慰。

二、堅(jiān)持以人為本，建立平等師生關(guān)系

在初中階段的思想政治課上，教師要學(xué)會(huì)一切以學(xué)生為主，告誡學(xué)生想要學(xué)好知識(shí)，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)做人。對(duì)于班級(jí)里的同學(xué)，教師既要肯定學(xué)生們不同的個(gè)性，但是也要讓他們明白自己的不足之處，并指導(dǎo)他們加以改正。例如：在教學(xué)《對(duì)中學(xué)生“上網(wǎng)熱”的冷思考》這一內(nèi)容時(shí)，教師可以在課上請(qǐng)一部分學(xué)生站起來說一說自己對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的看法和平時(shí)上網(wǎng)都做些什么?；蛘?，教師可以事先安排班級(jí)學(xué)生分為兩大陣營(yíng)，一方支持使用網(wǎng)絡(luò)，另一方拒絕網(wǎng)絡(luò)，正方認(rèn)為“中學(xué)生上網(wǎng)利多弊少”，反方則認(rèn)為“中學(xué)生上網(wǎng)利少弊多”。從而展開激烈的辯論活動(dòng)，學(xué)生們通過之前準(zhǔn)備的各種資料，再加上課上唇槍舌劍的辯論，自然而然就將互聯(lián)網(wǎng)的利與弊了解透徹了。之后，在即將結(jié)束的時(shí)候，教師可以上臺(tái)來，為這場(chǎng)辯論做一個(gè)總結(jié)，一方面要肯定互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于人類發(fā)展和信息化時(shí)代的推動(dòng)，同時(shí)也可以借助一些視頻的方式為學(xué)生們展示一些網(wǎng)癮少年因?yàn)樯暇W(wǎng)走上了不歸路的真實(shí)故事，告誡學(xué)生要適度上網(wǎng)。

三、探索教學(xué)方法，提高教學(xué)的說服力

作為教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷改變課堂教學(xué)的內(nèi)容，以保證貼合學(xué)生們的興趣，從而吸引他們的注意力，對(duì)思想品德課充滿了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師在舉例子的同時(shí)，可以選取一些學(xué)生們最近比較熟悉和談?wù)摰脑掝}，例如：當(dāng)前比較熱門的“出國(guó)問題”以及“超前消費(fèi)”等話題，教師都可以拿到課堂上來帶大家分析分析，講一講自己的看法和見解，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヌ接憜栴}，分析問題，最終做到解決問題，這一步一步的流程都檠生們今后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從而讓學(xué)生們明白，上思想品德課，不是一昧地對(duì)著書本死記硬背，更不是一門給你洗腦的課程。而是一門切實(shí)幫助學(xué)生解答生活難題，為學(xué)生們的人生做合理規(guī)劃的課程。再例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)十六大報(bào)告的時(shí)候，教師就可以利用多媒體來為學(xué)生們展示一些最近估計(jì)上的報(bào)道以及我國(guó)最近有什么新的突破性成果和建設(shè)，從而讓學(xué)生們感受到國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)盛，大大提升他們的民族自尊心，使得他們更加愛國(guó)。

四、課外拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做真人

著名哲學(xué)家康德說過，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)可以學(xué)習(xí)到課堂上接觸不到的知識(shí)，學(xué)會(huì)很多課堂上學(xué)習(xí)不到的技能。很多學(xué)生雖然思想品德這門課學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)秀，但是在生活上似乎對(duì)于課堂上學(xué)習(xí)的思想品德知識(shí)卻沒有盡可能地去使用。很多學(xué)生，理論知識(shí)豐富，很多考點(diǎn)難點(diǎn)脫口而出，但是一旦走向社會(huì)，走出學(xué)校就會(huì)感到手忙腳亂，不知所云，這充分體現(xiàn)了當(dāng)前思想品德教學(xué)實(shí)際上是處于一種“教之無用”的狀態(tài)。對(duì)于這樣的狀態(tài)，教師就可以在課堂上請(qǐng)學(xué)生們起來說說自己生活中遇到的道德難題，放到課堂上來供學(xué)生和老師一起思考討論，最后得出一個(gè)有效的答案，供學(xué)生們切實(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去解決難題。再例如，可以布置成課后作業(yè)，要求學(xué)生們通過圖書館的書籍或是互聯(lián)網(wǎng)查閱資料來得出答案。

總之，在初中思想品德教育開展德育教育是非常重要的。初中階段的學(xué)生，正處于青春期，心理生理都處于一個(gè)成長(zhǎng)狀態(tài)。因此，教師應(yīng)該利用思想品德課來對(duì)他們的人生進(jìn)行指導(dǎo)，防止他們誤入歧途。這樣，才能使得學(xué)生們的人格健全，從而做好社會(huì)主義事業(yè)接班人。

【參考文獻(xiàn)】

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篇（5）

德育就是要通過有效的方法和手段使德育內(nèi)容內(nèi)化成青少年的的自覺行動(dòng)，達(dá)到培養(yǎng)合格人才的任務(wù)。思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對(duì)青少年的德育教育，在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格，形成青少年求知學(xué)習(xí)成長(zhǎng)修身養(yǎng)德的好風(fēng)氣。下面就德育教育談幾點(diǎn)看法。

1.新時(shí)期德育工作面臨的新挑戰(zhàn)

近年來，隨著社會(huì)的變革，許多新思想、新問題不斷出現(xiàn)，紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境沖擊著學(xué)校筑起的道德信念大堤。

1.1負(fù)面影響日漸凸顯

當(dāng)代初中生處于相互交流日益擴(kuò)大、通訊傳播不斷擴(kuò)展、社會(huì)活動(dòng)日趨多元化的社會(huì)氛圍之中，每天都接受著廣泛的社會(huì)影響。農(nóng)民的生活水平不斷提高，人們的思想觀念也在不斷的發(fā)生變化，越來越多的不良行為暴露在我們的面前，不道德、不文明的行為經(jīng)常出現(xiàn)，人與人之間的爾虞我詐，黃、賭、迷信等屢禁不止，更有網(wǎng)吧的“勾引”、社會(huì)不良青年的唆使，嚴(yán)重污染著學(xué)生稚嫩的心靈。在農(nóng)村一些學(xué)校，傳統(tǒng)美德教育在某種程度上被削弱了。

1.2違法犯罪行為日益嚴(yán)重

有的學(xué)生無視校規(guī)、校紀(jì)，行為不羈，打架斗毆，只顧自己不顧他人；頂撞老師，把社會(huì)的哥們兒義氣視為真正的友誼， 以做壞事未被發(fā)現(xiàn)為榮，以享樂為榮，視偷竊、搶劫行為為勇敢等。青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。

1.3厭學(xué)隊(duì)伍日漸龐大

相當(dāng)一部分學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們抱有讀書無用，有錢行天下的想法，他們整日無精打采或上課睡覺，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課、曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。

1.4傳統(tǒng)美德信念受到?jīng)_擊

在學(xué)校，學(xué)生接受的是正面的、正統(tǒng)的教育，而客觀存在的社會(huì)陰暗面，又迫使他們被動(dòng)地、茫然地去感受生活的多重性。這樣，社會(huì)生活中積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、先進(jìn)與落后的矛盾現(xiàn)象，必然使初中生單一的思想產(chǎn)生裂痕，給傳統(tǒng)的、單一的說教式的德育工作帶來了挑戰(zhàn)。學(xué)校苦心筑起的道德信念大堤，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前顯得那么單薄和脆弱。

2.新時(shí)期探索德育工作新思路，改進(jìn)工作方式。

2.1加強(qiáng)心理健康教育，塑造健康人格

心理健康教育以塑造學(xué)生完善的人格為目標(biāo)，是進(jìn)行德育的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的目標(biāo)，必須從塑造健康人格的心理教育抓起。

由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，存在各種心理障礙：在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為緊張、焦慮乃至恐懼；在人際關(guān)系上表現(xiàn)為懷疑、孤僻、嫉妒；在社會(huì)關(guān)系上表現(xiàn)為自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活上心灰意冷，苦悶煩惱甚至消極怠慢等等。心理輔導(dǎo)老師和班主任要定期對(duì)學(xué)生心理咨詢，進(jìn)行面對(duì)面的交流、談話，聯(lián)系農(nóng)村中學(xué)生生活實(shí)際，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒。心理健康教育的目的，是讓學(xué)生對(duì)內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對(duì)外部環(huán)境能以適當(dāng)?shù)姆绞饺ミm應(yīng)，也就是說，遇到任何障礙和困難，心理都不會(huì)失調(diào)，都能以積極心態(tài)去面對(duì)。這種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。心理健康教育是德育的支持和補(bǔ)充。在一定程度上擴(kuò)充和完善了德育所需要的目標(biāo)和內(nèi)容，以其自身的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了德育的不足。

2.2學(xué)會(huì)感恩，善待他人

感恩，是對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。孩子的心靈純潔得像一張白紙，只要我們重視教育，積極引導(dǎo)，把“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“知恩不報(bào)，非君子”等古訓(xùn)滲透進(jìn)孩子的血液中，孩子的感恩意識(shí)自然會(huì)在潛移默化中得到增強(qiáng)，并轉(zhuǎn)化成自覺的感恩行動(dòng)。

實(shí)施感恩教育目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識(shí)，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母，回報(bào)師長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)。讓我們的孩子學(xué)會(huì)知恩，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)恩，學(xué)會(huì)愛與被愛，使他們心更善，情更真。這樣的家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，才是一種全面、完善的教育。

2.3轉(zhuǎn)變觀念，突出實(shí)效性

現(xiàn)代教育理念要求我們要有正確的學(xué)生觀：即要把學(xué)生當(dāng)人看；要把學(xué)生當(dāng)未成年人看；要把學(xué)生當(dāng)不完美的人看；要把學(xué)生當(dāng)發(fā)展中的人看；要把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立發(fā)展的人看；要把學(xué)生當(dāng)平等的人看。教師對(duì)學(xué)生要大愛無私，要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生，建立一種和諧融洽的平等關(guān)系，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，賞識(shí)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，給每個(gè)學(xué)生一個(gè)發(fā)展的空間，展示的舞臺(tái)，營(yíng)造教師與學(xué)生心理交融的交匯點(diǎn)。因此，思想道德教育要注重實(shí)際，從最基本的一言一行，一舉一動(dòng)，一容一貌入手抓規(guī)范，抓活動(dòng)，讓學(xué)生有體驗(yàn)，有觸動(dòng)。只有這樣德育工作才能顯示實(shí)效。

著名教育家夏丐尊說過“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！痹谌粘５掠逃ぷ髦校訌?qiáng)師生間情感的交流，相互之間要溝通，要以情動(dòng)人，以情感人，以情育人。讓學(xué)生潛移默化，動(dòng)情而移情，升華思想境界，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

2.4有的放矢，增強(qiáng)針對(duì)性

學(xué)校德育工作既要立足于現(xiàn)實(shí)，又要高于現(xiàn)實(shí)。以校園為主陣地，以課堂教學(xué)為主渠道，針對(duì)不同時(shí)段出現(xiàn)的新問題，采取不同的措施，有針對(duì)性的開展一些活動(dòng)，突出主題，加強(qiáng)教育，是行之有效的辦法。

2.4.1入學(xué)教育

新生入學(xué)，一切感到新鮮、陌生、好奇，憧憬著很多具有誘惑的東西，這時(shí)如果引導(dǎo)正確，從嚴(yán)要求，從嚴(yán)管理，就能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和美好品質(zhì)。

2.4.2主題教育

班會(huì)課是學(xué)校德育的一個(gè)重要陣地，主題班會(huì)是落實(shí)德育教育的重要課程。通過針對(duì)性的主題班會(huì)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中，融思想性、知識(shí)性、趣味性于活動(dòng)之中，有效地幫助中學(xué)生克服各種不良品德行為，把養(yǎng)成教育和基礎(chǔ)道德教育落實(shí)到每位學(xué)生身上。如開展讀書活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，充分發(fā)揮閱覽室空間，增加開放時(shí)間，提供讀書活動(dòng)資料，積極組織學(xué)生參加一些讀書征文活動(dòng)、 演講比賽等，人人參與，人人感受，耳濡目染，受到熏陶，提高境界。

篇（6）

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.08.181

時(shí)展，人們生活水平提高，通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)初中生家長(zhǎng)對(duì)其采取放任的狀態(tài)，過分溺愛，導(dǎo)致部分學(xué)生存在錯(cuò)誤的思想，比如自高、自大以及盲目自信等。其最嚴(yán)重的后果則是學(xué)生自身缺乏遇到問題解決問題的能力，一味地依靠父母，從而失去在社會(huì)生存的技能。對(duì)初中生進(jìn)行正確的德育教育是非常有必要的，通過一系列正確的方式培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，以提高初中德育教學(xué)的質(zhì)量。

一、以學(xué)生為中心開展德育工作

在新式教育以及新課改的大環(huán)境下，教師在進(jìn)行初中生德育工作時(shí)要避免以教為主體，將學(xué)生作為中心開展德育工作。在以學(xué)生作為德育工作的中心的同時(shí)，充分強(qiáng)調(diào)初中德育教學(xué)的重要性。首先培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的思考能力，由于，不少學(xué)生應(yīng)受家庭教育的影響缺乏獨(dú)立性，過于依賴，因此在學(xué)習(xí)態(tài)度上較為散漫，積極性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展。在新式教育的背景下，舍棄原有的德育教育理念“以教師為主，學(xué)生為輔?！北仨氄驹趯W(xué)生的角度上看問題，提高學(xué)生參與度，培養(yǎng)其積極主動(dòng)能力。

簡(jiǎn)單舉例，教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)布置作業(yè)進(jìn)行抄襲后，馬上對(duì)學(xué)生進(jìn)行了批評(píng)，并叫其到辦公室，該名學(xué)生不聽從。教師在幾次命令后，學(xué)生依然不從，教師通知了該學(xué)生家長(zhǎng)，教師通過了解發(fā)現(xiàn)，該學(xué)生家長(zhǎng)平時(shí)過于注重工作，對(duì)學(xué)生并沒有過多的教育，該名學(xué)生性格較為倔強(qiáng)。家長(zhǎng)到校后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，但學(xué)生態(tài)度依然十分強(qiáng)烈，不肯道歉。此時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)過于站在自身的角度，忽略了學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生的態(tài)度依然強(qiáng)硬。教師試著以學(xué)生作為中心，了解學(xué)生的心理思想，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該名學(xué)生并不認(rèn)為自己的行為是抄襲。教師以耐心的態(tài)度以及平和的語氣與學(xué)生進(jìn)行了溝通，并站在學(xué)生的角度看待問題，最后學(xué)生主動(dòng)向教師道歉，并在日后的學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)。

該案例證明，教師在開展德育教育的過程中，主要以學(xué)生作為教育中心，充分考慮學(xué)生的思想，從根本上解決問題。

二、挖掘教材中的德育思想

在初中生的德育教育過程中，要避免過于形式化以及過于生硬。教師在平時(shí)的課程中應(yīng)當(dāng)充分抓住機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的德育教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自然而然的接受德育思想教育，能夠使教師與學(xué)生的關(guān)系更為密切，并且在教學(xué)的過程中穿插一些其他的德育教育，在一定程度上也緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)期間對(duì)教材的厭煩心理。在初中的教材中，存在許多德育思想的好材料，比如：名人事跡、成長(zhǎng)歷程等。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該善于挖掘，并進(jìn)行德育熏陶。

例如，教師在進(jìn)行七年級(jí)語文文章《斑羚飛渡》的講解時(shí)對(duì)該班級(jí)學(xué)生進(jìn)行了延展式的德育教學(xué)?！栋吡顼w渡》主要描寫了一群斑羚，被狩獵隊(duì)逼上懸崖并且擺在它們面前的只有一條距離十分寬的懸崖，在狩獵隊(duì)認(rèn)為斑羚群就此放棄的時(shí)候，發(fā)生令狩獵隊(duì)萬分吃驚的事情。斑羚群在鐮刀頭羊的指揮下，采取犧牲年齡較大斑羚而救另一半斑羚，最后實(shí)現(xiàn)自救，鐮刀頭羊也因此犧牲。教師在對(duì)這篇課文進(jìn)行講解時(shí)，首先讓學(xué)生們自行對(duì)該文章的內(nèi)容進(jìn)行深刻閱讀，并發(fā)表自己的感悟。一位學(xué)生代表發(fā)言：“狩獵隊(duì)在面對(duì)具有日次強(qiáng)烈求生意識(shí)的斑羚群時(shí)，為什么沒有產(chǎn)生一點(diǎn)憐憫之心？他們?cè)谌蘸箅y道不會(huì)感到羞恥嗎？”并且大多數(shù)學(xué)生均表示出相同的感受。

從課文的講解以及學(xué)生的發(fā)言后，教師充分的感受到學(xué)生們的思想被強(qiáng)烈的激發(fā)出來，并且對(duì)狩獵隊(duì)這種殘酷的行為而感到憤怒，由此可以得知，學(xué)生在今后的生活必定不會(huì)做如此恃強(qiáng)凌弱的人。

三、利用偶然事件提高德育思想

在初中的德育教育中，不僅僅是在特定的時(shí)間進(jìn)行教育，這樣會(huì)在一定程度上使學(xué)生感到德育教育的死板以及產(chǎn)生一定的抵觸心理。教師不論是在課堂中還是課堂外，均要善于抓住所發(fā)生的偶然事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。使學(xué)生在輕松的環(huán)境中接受德育教育，其效果更加明顯，并且在與學(xué)生進(jìn)行生活中偶然事件的交流中，通過溝通更好的了解學(xué)生心理思想，以便于更好教育。教師可以將自己的生活感悟分享給學(xué)生，在比如教師在周末的早晨進(jìn)行鍛煉時(shí)發(fā)現(xiàn)，朝陽(yáng)隨著早晨的到來而慢慢升起，突然發(fā)現(xiàn)另一端月亮依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的掛在天空上，待教師完成鍛煉并再次抬頭時(shí)，朝陽(yáng)已完全升起，而月亮早已消失不見，教師對(duì)此時(shí)此景感悟頗深。再到星期一時(shí)，教師在課堂中與同學(xué)們分享了這一趣事，不少同學(xué)表示用于相同經(jīng)歷，并有同學(xué)提出，該現(xiàn)象與朱自清先生的散文《匆匆》相似，表達(dá)了時(shí)間的匆匆，光陰如箭，日月如梭，因此趁年少，理應(yīng)珍惜更好的時(shí)光，不管利用知識(shí)充實(shí)自己

德育教育與其他學(xué)科教育不同，德育教育更加的靈活以及長(zhǎng)期。教師在利用生活實(shí)踐進(jìn)行德育教育時(shí)，更加符合德育教育的特點(diǎn)，更加有效提升德育教育質(zhì)量，并且拉近與學(xué)生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。

四、以身作則，言傳身教

篇（7）

一、潛心研究教材、認(rèn)真挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素

生物學(xué)科是自然科學(xué)的偉大結(jié)晶，包含豐富的德育內(nèi)容。在生物科學(xué)發(fā)展史上，生物技術(shù)對(duì)中華民族的巨大貢獻(xiàn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育不可多得的素材。在生物規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、闡述、推理及驗(yàn)證中，處處閃爍著辯證唯物主義思想的火花。

1.愛國(guó)主義教育的素材

袁隆平院士是我國(guó)當(dāng)代杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”。他參加工作50多年以來，不畏艱辛、執(zhí)著追求、大膽創(chuàng)新、勇攀高峰，所取得的科研成果使我國(guó)雜交水稻研究及應(yīng)用領(lǐng)域領(lǐng)先于世界水平，推廣應(yīng)用后不僅解決了中國(guó)糧食自給難題，也為世界糧食安全做出了杰出貢獻(xiàn)。

教師在教學(xué)時(shí)結(jié)合生物學(xué)科的發(fā)展史和最新成就，介紹一些科學(xué)家沖破重重困難取得矚目成就的事跡，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛、形成報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想有著十分重要的作用。

2.辯證唯物主義教育

教材中包含著自然辯證法思想，主要是生命的結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)；生物能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境；生物多樣性和特異性的觀點(diǎn)；生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)的相互依存關(guān)系；血糖平衡與內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)之間，局部與整體的關(guān)系；物種的多樣性和遺傳的統(tǒng)一性的關(guān)系。這些都是生物教師應(yīng)用得較為熟悉的觀點(diǎn)。這讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)非常重要。

3.科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)的培養(yǎng)

生物學(xué)科也具有自然科學(xué)本身的嚴(yán)謹(jǐn)性，推理過程嚴(yán)密的邏輯性，能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和正確的思維方法。如，在學(xué)習(xí)孟德爾定律的發(fā)現(xiàn)過程和驗(yàn)證過程、生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)、探索DNA是遺傳物質(zhì)等內(nèi)容時(shí)，在推理論證過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。

二、精心設(shè)計(jì)，使德育滲透與傳授知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來

生物教學(xué)的德育滲透工作不能盲目地進(jìn)行，要做好整體規(guī)劃，各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)要相互聯(lián)系配合。首先，教師在制定教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，要按照學(xué)校整體計(jì)劃的要求制定出本學(xué)科的德育滲透的計(jì)劃，要按照章節(jié)列出細(xì)目，形成一個(gè)有計(jì)劃、按步驟，有的放矢的進(jìn)行德育教育的體系。然后在教學(xué)過程中，要?jiǎng)幽X筋，精心設(shè)計(jì)，尋求教學(xué)過程中滲透德育的最佳結(jié)合點(diǎn)，把德育滲透到全部的教學(xué)中。

在生物教學(xué)中進(jìn)行思想教育，要堅(jiān)持好“滲透”的原則，使知識(shí)的傳授、基本技能的培養(yǎng)與進(jìn)行思想教育有機(jī)地結(jié)合起來，既不能離開知識(shí)的傳授單獨(dú)進(jìn)行思想教育，也不能只傳授知識(shí)不進(jìn)行思想教育的滲透。前者把知識(shí)傳授課變成了政治思想教育課，后者沒有完成教育滲透的任務(wù)，二者都是不可取的，要做到這一點(diǎn)就必須突出一個(gè)“寓”字，使德育內(nèi)容像“隨風(fēng)潛入夜”的春雨，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的目的。

三、努力提高教師的自身修養(yǎng)，用良好的行為影響教育學(xué)生

提高教師的自身修養(yǎng)，用良好的行為去影響學(xué)生，也是不容忽視的。“身教重于言教”，課堂上，教師在每個(gè)概念、定理的闡述、講解、論證中，每個(gè)演示實(shí)驗(yàn)都要嚴(yán)格按照操作程序去做，都要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，來不得半點(diǎn)馬虎和弄虛作假。如，生活中倡導(dǎo)綠色生活，不穿皮草、不吃野生動(dòng)物、節(jié)約糧食。只要我們堅(jiān)持這樣做，就會(huì)起到耳濡目染、潛移默化的作用，使學(xué)生受到良好的熏陶。

總之，生物學(xué)科的德育滲透原則是一個(gè)系統(tǒng)工程，教師只有充分發(fā)掘這些素材并結(jié)合自身教學(xué)素養(yǎng)的提高，才能做到寓德育于教學(xué)，達(dá)到教書育人的目的。

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篇（8）

我國(guó)義務(wù)階段的語文課程的開設(shè)，在一定程度上起著對(duì)學(xué)生德育和思想素養(yǎng)的培養(yǎng)作用，盡管語文教學(xué)的本質(zhì)并非在此，但是眾所周知語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，于無形之中對(duì)學(xué)生道德的教育和規(guī)范是十分明顯的，同時(shí)起著一定的效果。義務(wù)教育階段旨在讓學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)健康的成長(zhǎng)，將德育放在第一位的，由此可見德育的重要性，也足以看出對(duì)德育的重視程度。初中語文教學(xué)通過培養(yǎng)學(xué)生基本的聽說讀寫能力而逐漸形成語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)中就包含著高尚德行、道德精神的培養(yǎng)，同時(shí)，初中階段的學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，需要通過德育引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品德、養(yǎng)成良好的行為操守，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀無疑是極為有影響力的。

當(dāng)今社會(huì)風(fēng)云變幻，外部環(huán)境同樣會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大、任務(wù)重，對(duì)學(xué)生各方面同樣有影響。諸如此類的影響，如何讓學(xué)生規(guī)避，就需要教師通過德育加以正確引導(dǎo)，不斷提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。德育在語文教學(xué)的沃土上進(jìn)行比在其他學(xué)科中加以滲透要更有效，純粹的德育教學(xué)可能會(huì)讓有效性降低，學(xué)生也并不能真正心領(lǐng)神會(huì)，切實(shí)落實(shí)于實(shí)踐中。因此如何在初中語文教學(xué)中滲透德育教育，有其獨(dú)特價(jià)值和意義。本文先就對(duì)如何初中語文教學(xué)中滲透德育進(jìn)行闡釋，并在此基礎(chǔ)上注重探討具體的培養(yǎng)策略，以期實(shí)現(xiàn)在初中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

一、初中語文德育培養(yǎng)的內(nèi)涵

德育培養(yǎng)雖不是初中語文教學(xué)的本質(zhì)，但卻是其重要部分，在教學(xué)過程中教師可以通過教材中所選擇的優(yōu)秀作品，在適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)中培養(yǎng)并提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。新課程改革在課程標(biāo)準(zhǔn)中提出三維目標(biāo)，其中之一的情感態(tài)度價(jià)值觀就深深體現(xiàn)了德育的內(nèi)涵。初中語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透并不是直接的，而是間接的、是潛移默化的通過語言文字，在字里行間中不斷深入，引領(lǐng)學(xué)生在精神上得到陶冶，不斷和優(yōu)秀的作家作品“談話”。德育的內(nèi)容被教師與教材相結(jié)合，并通過適當(dāng)?shù)姆绞降玫秸故荆瑢W(xué)生以全新的面貌去學(xué)習(xí)和接受，是積極主動(dòng)的，這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)和掌握了語言文字，又在無形之中接受了德育的培養(yǎng)。

初中語文課程中所選篇目無不是古今中外名家名作，代表了人類共同的道德共性和精神追求，此外，新課程改革后的初中語文教學(xué)煥然一新，先進(jìn)的教學(xué)理念、創(chuàng)新的教學(xué)形式、多樣的教學(xué)方式給予學(xué)生最廣闊、最自由的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到體現(xiàn)和張揚(yáng)。這對(duì)于在語文教學(xué)中能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的德育，更能夠深入促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

二、在初中語文教學(xué)中學(xué)生道德培養(yǎng)的策略

經(jīng)過較為深入地分析初中語文教學(xué)德育培養(yǎng)的多方面因素，足以說明在初中語文教學(xué)中滲透德育，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)的可行性很高。以下是我結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)具體培養(yǎng)實(shí)踐操作的策略探討：

（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)是關(guān)鍵

發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，找到與品德教育相契合的點(diǎn)是第一步，在語文教學(xué)中滲透德育并不是隨意的，需要教師在深入研究初中語文教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出適當(dāng)?shù)臐B透點(diǎn)，只有契機(jī)合適，才能實(shí)現(xiàn)德育的效果得到發(fā)揮。不同年級(jí)、不同學(xué)期、不同單元和不同課文，應(yīng)該要注意其中德育的側(cè)重點(diǎn)，同樣應(yīng)該考慮到學(xué)生特點(diǎn)和水平。因此，切入點(diǎn)的尋找是必要而關(guān)鍵的，同樣是需要考慮多方因素的，滲透的恰當(dāng)?shù)轿慌c否，需要教師摸清學(xué)生的情況并找準(zhǔn)切入點(diǎn)。

（二）結(jié)合新的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在自主合作探究過程中實(shí)現(xiàn)自主感悟和自我升華

新課程下的新型學(xué)習(xí)方式，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在初中語文教學(xué)中，教師會(huì)給予學(xué)生充分的自主探究的機(jī)會(huì)，因此，要抓住這樣機(jī)會(huì)讓學(xué)生自主去感受、感悟，并最終得到陶冶和提升。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和主人，這是毋庸置疑的，德育的培養(yǎng)光靠教師一人之力是不行的，通過學(xué)生的自主探究，學(xué)生自然而然地受到熏陶和感染，在潛移默化中得到提升。學(xué)生在此基礎(chǔ)上能夠逐漸主動(dòng)去接受德育，以學(xué)生自主探究的方式去踐行德育，需要教師設(shè)計(jì)好流程，為避免流于形式，教師可以在最后通過學(xué)生發(fā)言談感受，促進(jìn)學(xué)生相互交流，更進(jìn)一步保障德育的達(dá)成。學(xué)生相互交流和影響同樣起著潛移默化的功用，畢竟學(xué)生作為一個(gè)團(tuán)體，其感受力大致相近，容易引起共鳴。由此看來，這不失為一個(gè)提升學(xué)生道德素養(yǎng)好的途徑。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代的發(fā)展和要求

德育內(nèi)容并不是一成不變的，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)行作相應(yīng)的調(diào)整，例如當(dāng)今r代對(duì)孝道理解和定義與傳統(tǒng)文化中的孝文化差異十分明顯，因而，教師要教學(xué)中應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)。德育培養(yǎng)要與初中語文教學(xué)相切合，不能偏離甚至于違背，傳統(tǒng)孝道文化，在今天看來有些需要剔除和鼎新，所以被賦予了新的內(nèi)涵和要求。在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)德育不能與生活實(shí)際相脫離，應(yīng)該緊密結(jié)合生活實(shí)際，在其中挖掘相符的案例來支撐和補(bǔ)充德育。如果不順應(yīng)時(shí)代、不遵循語文教學(xué)要求，那么德育就顯得沒有任何意義，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展也就沒有積極的作用。

篇（9）

中圖分類號(hào)：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）03-0062

普遍來講，初中階段很多學(xué)生都處于叛逆期，無論是心理還是生理方面都在急速地發(fā)生變化，此階段很多初中生都會(huì)出現(xiàn)不愿與他人交流，在與外界的交流上處于一個(gè)半封閉狀態(tài)。他們?nèi)松^、價(jià)值觀也在進(jìn)行初步塑造，這也是相當(dāng)關(guān)鍵的階段。德育教育工作一直以來都是學(xué)校的重中之重，應(yīng)該得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。在當(dāng)前的教育形式下，各班主任德育教育工作面臨著全新且艱巨的挑戰(zhàn)，他們不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)，還要時(shí)刻關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，積極地與每個(gè)學(xué)生交流，真正走進(jìn)學(xué)生心靈，真正了解學(xué)生心理需求，才能將德育工作落到實(shí)處，在班主任的教育理念和方式都需要不斷更新的情況下，就此工作的開展進(jìn)行全面的研究。

一、講心得，與學(xué)生做真正的良師益友

初中生是極具活力的新生代，他們接受新鮮事物的能力比較強(qiáng)，與常人相比較，他們更容易受到外界的影響，所以說他們面臨的問題不僅局限于學(xué)習(xí)上，更多的疑惑和困難是來源于生活中。而當(dāng)這些問題出現(xiàn)時(shí)，作為班主任不應(yīng)該一味地批評(píng)，要懂得換位思考，及時(shí)與學(xué)生溝通，清楚地了解學(xué)生各方面的想法，關(guān)注學(xué)生不斷變化的心理趨勢(shì)，幫助學(xué)生解決所遇到的疑難雜癥，教師及時(shí)的開導(dǎo)是糾正偏差和避免偏差的安全帶，當(dāng)學(xué)生在生活中遇到問題而不知所措時(shí)，教師的悉心講解與批評(píng)相比較更能贏得學(xué)生的認(rèn)可和信賴，當(dāng)學(xué)生在生活中遇到坎坷與挫折，教師的換位思考更能增進(jìn)與學(xué)生的感情，使彼此之間變得更加有信任度。溝通，架起的不僅是人與人之間友誼的橋梁，更是教師與學(xué)生之間信任的砥柱。當(dāng)學(xué)生遇到困惑時(shí)，教師主動(dòng)施以援手，并與學(xué)生及時(shí)進(jìn)行溝通，教師能真正了解學(xué)生的心理需求，與學(xué)生成為真正的良師益友，彼此之間就會(huì)從陌生變得無話不談，從真正意義上成為學(xué)生生活上和學(xué)習(xí)上的人生導(dǎo)師。然而，正是這種潛移默化的方式，不僅拉近了師生之間的情感，更在不知不覺中成為德育教育的先導(dǎo)，使學(xué)生取得生活上和學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

二、論教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

所謂育人，教授的不僅是知識(shí)，更應(yīng)該教育出有先進(jìn)思想、良好德行、健全人格的學(xué)生。古人有言：“有才有德者，重用；有才無德者，慎用；有德無才者，培養(yǎng)使用；無德無才者，不用。”可見，德行在我們生活中的重要性，好的德行會(huì)讓我們一生受用。德育是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要標(biāo)志，它滲透于智力教育、身體素質(zhì)教育、審美觀教育、勞動(dòng)教育等幾個(gè)方面。教育不僅局限于文化程度的教育，更應(yīng)該是德智體美勞多方位的發(fā)展，青少年是家庭的希望、國(guó)家的棟梁，班主任在教育青少年學(xué)生時(shí)要注重方式方法，關(guān)注青少年學(xué)生各方面的變化與成長(zhǎng)，避免出現(xiàn)偏差，從一開始就把糟粕革除，在專注于文化教育的同時(shí)，也要注重德智體美勞等幾個(gè)方面的發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)出新一代優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、攜差異，增強(qiáng)學(xué)生自信心

初中學(xué)生是具有獨(dú)立思想的群體，他們對(duì)每一件事情都有自己不同的見解。但他們由不同的個(gè)體組成，其間的差異可想而知，所以這也就要求我們的班主任在班管理中，要對(duì)每個(gè)學(xué)生的基本情況進(jìn)行相應(yīng)的了解，當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，班主任才能對(duì)癥下藥。在班級(jí)中，學(xué)生成績(jī)的好壞不能列入教學(xué)管理的重點(diǎn)，對(duì)所有的學(xué)生都應(yīng)該一視同仁，在教學(xué)管理過程中，班主任不應(yīng)該采用單一的教學(xué)模式，很多學(xué)生的性格都不一樣，所以用不同的教學(xué)模式也會(huì)有意想不到的收獲，在教學(xué)管理過程中，要考慮到每個(gè)學(xué)生的性格差異問題，讓所有性格各異的學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中。

四、具慧眼，讓學(xué)生的自尊心得以保全

對(duì)于學(xué)生來說，無論處于什么階段，都希望教師能夠贊賞和認(rèn)可自己，都渴望得到表?yè)P(yáng)，而初中生更是如此，在此過程中，他們渴望自己的優(yōu)點(diǎn)被發(fā)掘，希望教師能看到自己的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)于不太優(yōu)秀的學(xué)生，教師不應(yīng)該表現(xiàn)得太過挑剔，要努力幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，改正他們的不足，讓他們把自己做得不好的方面及時(shí)加以改正。確切地了解和掌握學(xué)生的心理，把思想工作做到學(xué)生的心坎上，在掌握個(gè)體差異理論的同時(shí)，還要注意了解學(xué)生的氣質(zhì)特征，我們不僅要做到因材施教，還要做到因人施教。學(xué)生的氣質(zhì)形態(tài)各異，因此他的教育方式也應(yīng)該有所不同。而對(duì)于缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力或是對(duì)學(xué)習(xí)沒有信心的學(xué)生，班主任更應(yīng)該多鼓勵(lì)，對(duì)這類學(xué)生要更加有耐心，要不斷發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，并進(jìn)行相應(yīng)的鼓勵(lì)，當(dāng)他們得到教師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)對(duì)生活充滿自信。

五、集關(guān)愛，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力

班級(jí)就是一個(gè)整體，如果一個(gè)班級(jí)沒有凝聚力，那就像一個(gè)人失去靈魂，做什么都是一盤散沙，所以班主任在開展此項(xiàng)工作時(shí)，就要做到大力開展班級(jí)集體活動(dòng)，并在此過程中不斷增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，讓學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)友愛的重要性，在鍛煉自身才能的同時(shí)也能做到相互學(xué)習(xí)，在遇到問題時(shí)，班主任要敞開心扉和大家交流，讓大家感受到班主任的關(guān)心和對(duì)班級(jí)的重視度。在開展班級(jí)活動(dòng)的同時(shí)，讓大家體會(huì)參加集體活動(dòng)的樂趣，感受團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，班級(jí)凝聚力是良好班風(fēng)形成的開始，只有讓大家懂得同生死共患難，飯要一起吃，勁往一處使，既把工作開展好，又能度過輕松愉快的時(shí)光。

六、結(jié)語

篇（10）

1、課題研究的理論意義

美是人對(duì)美好事物的感知、感受、美在生產(chǎn)生活中每時(shí)每刻都會(huì)存在。但我們山區(qū)初中美育教育方面存在一定的欠缺，那么怎么才能使我們的學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、利用美、創(chuàng)造美、感知美呢？這就是我們所研究的《山區(qū)初中美育教育與學(xué)生發(fā)展的研究》。將美育教育落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，提高我們學(xué)生的美育素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美水平、激發(fā)他們創(chuàng)造美的靈感和追求美的熱情，已成為我們現(xiàn)在必須解決得問題。在我們平時(shí)的教學(xué)中更多的重視學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)、技術(shù)能力的培養(yǎng)，卻缺失了美育修養(yǎng)對(duì)學(xué)生某些方面發(fā)展的作用。面對(duì)新世紀(jì)，社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，它要求我們培養(yǎng)的學(xué)生既有豐富的文化底蘊(yùn)，又要有陽(yáng)光健康的內(nèi)在與外在美的結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美育教育顯得尤其重要。

2、課題研究的應(yīng)用價(jià)值

我們淶源縣地處太行深山區(qū)，受經(jīng)濟(jì)文化等諸多方面的影響，我們的學(xué)生在美育方面得到的培養(yǎng)不是很到位，學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟也存在著很大的偏差。例如：80%的同學(xué)在音樂方面猶如一張白紙，學(xué)生普遍對(duì)音樂方面缺乏心理素質(zhì)訓(xùn)練，對(duì)展示自己的才能這種行為感覺很羞澀；學(xué)生在音樂欣賞課上對(duì)高雅的音樂不感興趣，缺乏對(duì)音樂內(nèi)在美的感悟。

二、研究目的

自我任教以來我一直思考著這個(gè)問題，教研組也對(duì)此進(jìn)行了課題研究?！懊烙逃钡暮x就是通過美的教學(xué)活動(dòng)滲透到音體美教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，以美的語言教導(dǎo)人，以美的行為感悟人，以美的環(huán)境陶冶人，以美的畫面情景及美的上課藝術(shù)激發(fā)人，從而全面提高學(xué)生道德、文化、藝術(shù)等修養(yǎng)，達(dá)到以美育人的最終目的。在音體美課程中，研究如何培養(yǎng)學(xué)生健康心理和健康人格，建立現(xiàn)代化德育體系，圍繞這些培養(yǎng)內(nèi)容，充分利用課堂教學(xué)這一主渠道訓(xùn)練學(xué)生，注意擴(kuò)展到課外、家庭、社會(huì)、培養(yǎng)收集信息、處理信息的習(xí)慣是適應(yīng)時(shí)展，創(chuàng)新的培養(yǎng)策略與培養(yǎng)方法的研究。我們力求在改革課堂結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生音、體、美基本技能的基礎(chǔ)上，重視培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美情趣及表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的培養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生真確的審美觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)分辨生活中的真善美與假惡丑，以健康高雅的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和審美鑒賞能力、審美創(chuàng)造能力。比如部分學(xué)生的現(xiàn)狀是：以不學(xué)習(xí)、違紀(jì)、早戀、趴桌子為美，視為時(shí)尚潮流，這種現(xiàn)象很可怕，它會(huì)影響那些自制力差的學(xué)生，這些就需要我們這類教師在課堂上進(jìn)行美育滲透，直接或間接貫穿在課堂教學(xué)中。

隨著信息技術(shù)的不斷普及、提高、越來越多的教學(xué)資源、教學(xué)素材被廣泛傳播、運(yùn)用。在教學(xué)中，利用多媒體的視覺刺激，設(shè)置情景調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用優(yōu)美的旋律去感化學(xué)生，利用生動(dòng)的畫面，精彩短小的故事來吸引學(xué)生，讓其視聽感結(jié)合，讓學(xué)生在音樂中獲得更直觀的感受，感悟生活，尋找新鮮的感受，幫助學(xué)生理解作品所反映的內(nèi)容和體驗(yàn)作品中的情感。

三、課題研究的成果

（一）隱性成果

從欣賞教學(xué)內(nèi)容選擇比較通俗易懂的內(nèi)容，比如《紅旗頌》《二泉映月》《梁?！返茸髌贰Ｍㄟ^欣賞學(xué)生能夠感受到意境美、旋律美、韻律美，無形當(dāng)中給學(xué)生以美的熏陶與教育。

從歌唱教學(xué)當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象的發(fā)生練習(xí)，避免學(xué)生感到枯燥乏味，缺乏興趣。采用把學(xué)生熟悉的歌曲進(jìn)行創(chuàng)作改編，學(xué)生興趣極大濃厚，除了豐富自己的身心及內(nèi)心世界，同時(shí)也感受到音樂帶給自己無形的魅力。還有適當(dāng)把感恩歌曲和勵(lì)志歌曲帶入課堂，豐富了學(xué)生的情感教育以及滲透了音樂中的美育與德育教育。

從配樂朗誦方面，結(jié)合名家的散文詩(shī)歌、配上合適的音樂讓學(xué)生想意境、邊讀、邊想、邊體會(huì)其中的旋律美、意境美、藝術(shù)與文學(xué)的韻律美，就會(huì)體會(huì)的淋漓盡致，學(xué)生的身心就是一種極大的享受。

（二）顯性成果

1、學(xué)生的素質(zhì)全面提高，個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)展

通過老師的課堂結(jié)果的改革和精心的引導(dǎo)下，學(xué)生們有了正確的審美觀，學(xué)會(huì)了分辨生活中的真善美與假惡丑，是學(xué)生養(yǎng)成了良好的審美情趣和審美鑒賞能力。同時(shí)提高了學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生們形成了高尚的道德和健康的人格。學(xué)生們?cè)跇O富誘因的情境中認(rèn)識(shí).感受表現(xiàn)美；在聽聽.畫畫.唱唱.想想.玩兒中理解美，參與美，創(chuàng)造美。

班級(jí)管理輕松。教師對(duì)學(xué)生的管理越來越輕松，各種奇裝異服、打架斗毆，出口不遜等現(xiàn)象已基本在我校絕跡。

學(xué)校近年來日新月異各項(xiàng)成績(jī)位于榜首，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生素質(zhì)的不斷提高使我校的聲譽(yù)越來越好，得到了學(xué)校和家長(zhǎng)們的認(rèn)可。

四、研究設(shè)想

繼續(xù)努力提高學(xué)生的藝術(shù)審美觀，使學(xué)生養(yǎng)好良好的審美情趣和審美鑒賞能力。提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生們形成高尚的道德和健康的人格。

學(xué)校努力打造出一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍：形成“美的教育”辦學(xué)特色、構(gòu)建了一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師們不僅需要不斷汲取國(guó)內(nèi)外教育改革與發(fā)展的動(dòng)態(tài)、不斷更新教育觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要不斷把握新時(shí)期少年兒童身心發(fā)展的變化等。從而具備精良的文化素質(zhì)、高尚的道德素質(zhì)，帶動(dòng)了學(xué)風(fēng)校風(fēng)的形成。

五、問題分析與思考

篇（11）

初中學(xué)生高尚思想品德的形成,是在一定的社會(huì)環(huán)境下通過具體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來的。實(shí)踐證明,通過體育教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)和人民,遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神,尊重他人,誠(chéng)實(shí)、謙虛、有禮貌的高尚道德品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自信心和進(jìn)取的精神及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。體育教學(xué)過程實(shí)施德育工作是一項(xiàng)十分細(xì)致而復(fù)雜的工作,尤其是當(dāng)前,難度特別大,對(duì)教師的思想水平和業(yè)務(wù)水平要求比較高,但只要我們堅(jiān)持把自己平凡的工作與實(shí)現(xiàn)“四化”的宏偉目標(biāo)聯(lián)系起來,努力提高自己的思想和業(yè)務(wù)水平,進(jìn)一步深化體育教學(xué)領(lǐng)域各項(xiàng)改革,就一定能夠開創(chuàng)出體育教學(xué)過程德育工作的新局面,為人師表,做學(xué)生表率。

一、為人師表,做學(xué)生表率

培養(yǎng)有高尚情操的學(xué)生,首先教師自己要有崇高的品德。師德是學(xué)生的指燈,上行不效是道德模仿的普遍規(guī)律。孔子曾說過:"政者,正也,子師以正,孰敢不正。"教師的一言一行直接影響著學(xué)生,是學(xué)生的模仿的榜樣。教師要利用學(xué)生這一心理,處處嚴(yán)格要求自己,成為學(xué)生崇拜的對(duì)象。首先作為學(xué)生模仿的對(duì)象,要注意自身的形體、儀表風(fēng)度美。與人交往要落落大方,彬彬有禮,著裝要整潔。心靈美是最平質(zhì)的美,要熱愛黨、忠誠(chéng)祖國(guó),樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想,刻苦鉆研業(yè)務(wù),關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,為培養(yǎng)合格人才而認(rèn)真工作。語言和行為直接影響學(xué)生的因素。教師在任何場(chǎng)所講話要文明用語,語氣溫文爾雅,態(tài)度和藹親切,遵守諾言,言行一致,并富有知識(shí)性、趣味性和幽默感。行為要正直、大方、文明使之成為學(xué)生崇拜而模仿的典范,這樣,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力,思想品德教育才能收到最佳的效果。

二、將中國(guó)傳統(tǒng)道德文化引入思想品德課教學(xué)

在思想品德課程教學(xué)的新課標(biāo)中有很多內(nèi)容體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的道德觀、價(jià)值觀,并賦予了其新的內(nèi)涵,提倡把優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化加以發(fā)揚(yáng)光大,這就為我們嘗試進(jìn)行課程改革創(chuàng)造了條件。長(zhǎng)期以來,我們也在講孝順父母,尊老愛幼,但效果不太理想。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)保障的日漸完善,現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)很少指望子女為自己養(yǎng)老。這種情形導(dǎo)致的結(jié)果是,家長(zhǎng)對(duì)于子女只有關(guān)心、奉獻(xiàn)、付出,且不圖回報(bào)。而子女對(duì)父母沒有責(zé)任感,認(rèn)為父母所做的一切都是應(yīng)該的。難以想象,對(duì)于生養(yǎng)自己的父母都沒有責(zé)任感的人怎么可能對(duì)國(guó)家社會(huì)承擔(dān)起責(zé)任。初中學(xué)生,由于正處在青春期,身心發(fā)展不平衡,求知欲極強(qiáng),但他們幾乎都是獨(dú)生子女,父母的關(guān)愛有加,使他們往往難以懂得如何尊重他人、關(guān)心他人,甚至不知道尊敬自己的老師。而一些父母也是在長(zhǎng)期批判“封建禮教”的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的,對(duì)于在與他人交往時(shí)應(yīng)遵循的禮儀也知之甚少。在學(xué)校里,學(xué)生和老師之間的矛盾也經(jīng)常發(fā)生。有的學(xué)生不尊重老師,甚至出現(xiàn)頂撞、辱罵老師的情況。

因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)比較系統(tǒng)地向?qū)W生們宣揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把中國(guó)古代文明的精華傳授給學(xué)生,使學(xué)生們了解認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀的道德文化;把中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念傳授給學(xué)生,把儒家重要的思想引入課堂,使學(xué)生感受古代學(xué)生求學(xué)的艱難,提高他們尊師的意識(shí),把尊敬師長(zhǎng)作為美德。

三、樹立全新理念,營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍

一個(gè)良好的環(huán)境,能夠使人的個(gè)性得到自由、充分、全面的完善和發(fā)展。一個(gè)良好的環(huán)境,能夠讓人在一種自我、自主激勵(lì)中,不斷地發(fā)現(xiàn)并努力獲取自己所需求的知識(shí)與技能。在學(xué)校里,教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所;教室是學(xué)生、老師、教材之間對(duì)話的場(chǎng)所;教室還是讓學(xué)生、老師乃至教材發(fā)生變化的地方――學(xué)生在這里得到發(fā)展,教師在這里得以提高,教材在這里逐漸變老……教室難道不可以是一個(gè)染缸?教師難道不能在教室這個(gè)大染缸里把學(xué)生染的色彩斑斕、充滿書香。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育形成的傳統(tǒng)的教育思想、教育模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需要,與素質(zhì)教育背道而馳。教育工作者必須轉(zhuǎn)變舊的教育觀念,樹立適應(yīng)素質(zhì)教育和社會(huì)發(fā)展需要的全新的教育理念,而要改變這種狀況,就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,一定要清醒地認(rèn)識(shí)到教師的教,是為了學(xué)生的學(xué);離開了學(xué),教就沒有了存在價(jià)值。因此必須樹立教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念,把課堂教學(xué)放到調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性上來,放到注重他們的能力素質(zhì)的培養(yǎng)上來。

四、結(jié)合生活實(shí)際,講究教學(xué)效果

面對(duì)鮮活的社會(huì)生活,我們不能禁錮學(xué)生的思想。對(duì)于學(xué)生提出的觸及社會(huì)生活的深層問題,必須靠一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過學(xué)生的主動(dòng)思維,使內(nèi)部信息得到加工后,才能幫助他們解決思想上的困惑,才能體現(xiàn)思想政治課的生命力,從而激發(fā)學(xué)生求知和探索的欲望。教師除了講清基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理外,更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,達(dá)到學(xué)以致用的目的。要達(dá)到這一效果:首先,創(chuàng)造條件讓學(xué)生了解社會(huì)。如:以改革開放三十周年,海南建省二十周年的巨大變化的事實(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不可動(dòng)搖的正確性。其次,創(chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)。將“八榮八恥”引入思想品德課教學(xué)。“八榮八恥”是傳統(tǒng)道德文化思想的最高體現(xiàn),同志高瞻遠(yuǎn)矚,提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想內(nèi)容,是中國(guó)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合,是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá),為公民道德建設(shè)指明了方向?！鞍藰s八恥”的提出使道德建設(shè)理論上升到一個(gè)新高度,與以往的單純講“依法治國(guó)”相比更加深入。

總之,要提高政治課教學(xué)的實(shí)效,教師就要當(dāng)好導(dǎo)演,發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,充分釋放他們的潛能和才華,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,力爭(zhēng)通過自己的教學(xué)給學(xué)生以知識(shí)的滿足、心靈的啟迪、品德的升華。