緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇初中語文散文教學范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
散文是自有文明以來,最古老的文學樣式之一。從語言色調看來,散文如素描,清淡、淡雅,它是智慧的結晶,是情感的宣泄。散文的筆法無拘無束,變化無窮,在散文的筆下,有奧妙無窮的大千世界,有微妙難測的內心世界。
一、指導學生欣賞散文的情感美
朱自清的散文《背影》,作者設置了在家庭災禍后父親送兒子遠行的背景,描述了父親送子的場面,細致入微地刻畫了父親為“我”買橘子的場景,以及“我”的幾次流淚的場景。對于這些,如果我們只是冷眼旁觀、漠然處之,就很難喚起我們的情感。我在對這篇文章的教學中,引導學生換位思考,調動自己的生活經驗,深切體會一個父親在家國兩茫茫之際送子遠行時的牽掛和不忍,和那種滿懷希望但前景暗淡的復雜的心理感受,那么文章的情感就很容易把握了。具有了審美意境后,教師就應放手讓學生通讀文章。學生自己感受語言材料,隨著學生心理活動和情感的投入,學生就會被文章所感染。在朗讀中,教師可以選擇符合文章的、恰當的背景音樂來襯托文章,更好地激發學生的情感。例如,我在七年級上冊《紫藤蘿瀑布》的教學中,在前半部分的“憶花”中,作者回憶起以前和現在的不愉快的事,我讓學生領悟作者的情感,引導學生朗讀時應該用低沉且略帶悲傷地語調朗讀;在后半部分,作者看到生機勃勃的紫藤蘿,心靈受到觸動,我又引導學生應該用輕松愉快的心情去朗讀;在文章的最后“悟花”部分,我讓學生反復讀,細細地品味,體會課文的主旨。
二、指導學生欣賞散文的哲思美
在散文的有效教學中,教師應該引導學生對散文的分析,不能只停留在人、物的特征及其生活、場景等表層結構的分析上,要探索隱藏在作者背后的心理感受,了解作者的寫作背景和主觀感受。例如,在學習魯迅的《風箏》中,進入中年的“我”,在回憶并自責青年時代曾奉行“長幼有序”的封建道德而虐殺兒童天性的錯誤,當“我”向當年的小兄弟認錯并期待原諒時,對方卻早已忘卻并詫異地笑著,使“我”陷入一種無可把握的悲哀。而這種可貴的自責和寬容別人過錯的品質,是建立在“我”自我解剖的基礎之上的。我在對這篇文章的教學中,抓住親情和自省精神來突破,通過這樣的深入分析,揭示出了作品藝術構造的真諦。所以我認為,散文文學作品的焦點,并不是為敘事而敘事、為寫人而寫人,它所表達的是對生活、社會、人生的獨特的感受。所以,在教學中教師必須引導學生深入分析隱藏在作品中的信息,從而體會作品的哲思之美。
三、指導學生欣賞散文的形式美
在教學中,教師要引導學生仔細朗讀課文,認真揣摩作者的思路,從結構入手,理清脈絡,使學生感悟到作品的結構之妙,感悟到作品的行文之理。例如,我在對宗璞的《紫藤蘿瀑布》的教學中,分析全文圍繞紫藤蘿花抒發感情,由看花、憶花、思花構成,層層深入地表達主旨。看花,按花瀑、花穗、花朵來寫,越來越體現花的活潑熱鬧、生機勃勃;憶花,先寫“我”沉浸在“花朵的光輝中”,感受到“精神的寧靜和生的喜悅”,然后寫花所受的苦難,最后寫花歷盡磨難又煥發生機;思花,作者開創理性的思考,領悟到生命的美好。我引導學生領悟作者由紫藤蘿花盛開的景象,體會到“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”真理,表達了對頑強生命的贊嘆。
四、指導學生欣賞散文的語言美
散文是精致的語言藝術,因此,我在散文教學中,幫助學生理解那些表情達意深刻的詞句,感受作者運用語言的美妙之處、深刻之意。例如,宗璞的《紫藤蘿瀑布》中,“花朵一串挨著一串,一朵接著一朵,彼此推著擠著,好不活潑熱鬧!”這句中,用了“挨”“接”“推”“擠”,四個動詞,通過擬人的手法,把花兒繁密、茂盛盛開的景象生動地描繪了出來,給人一種生動活潑、賞心悅目的感覺,使我們領略到紫藤蘿瀑布的美景。
五、結合使用現代教育技術手段
想象在散文閱讀過程中是不可缺少的,在散文教學中教師可以引導學生從不同角度,不同方面理解文章,想象散文中描寫的事物、描繪的景物,同時可以利用插圖或多媒體課件,為學生建立廣闊的想象空間。例如,在閱讀《桂林山水》時,教師同時播放多媒體課件,學生通過視覺來體會作者的描寫,發揮想象,在腦海中浮現“舟在碧波上,人在畫中游”的美麗畫卷;在閱讀朱自清的《春》里的語句“春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領著我們上前去”時,教師適時播放一些有關春天的歌曲或音樂,結合著視覺與聽覺感受,學生更容易體會作者的描寫,發揮想象,在腦海中浮現出生機勃勃的、絢麗多彩的春天。
六、加強課堂的教學互動
1.轉變教育觀念,是“少教多學”的前提
“一切為了學生發展”是新課程的最初宗旨和核心理念。少教多學,把教學的重點放在學生的身上:只要學生能學會的,就讓學生去學;只要學生能動手的,就讓學生去動手;只要學生能思考的,就讓學生思考;只要學生能討論的,就讓學生討論;只要學生能得出結論的,就讓學生自己得出結論。讓學生自主感悟,自主學習,教師再根據課堂反饋,有的放矢,進行點撥,讓語文教學成為師生共享的過程。
2.教會學生正確方法,培養思考的能力
擁有一個正確的學習方法,可以收到事半功倍的效果。教師在教學的過程中,首先要教會學生怎樣學習。如怎樣做好課前預習,如何保證課堂上的聽課質量和聽課效果,課后復習要注意的問題。課堂教學時間有限,掌握良好的學習方法提升自身獨立學習的能力很重要。
3.保證學生獨立學習時間
初中學習階段,學生對待問題有了一定的獨立思考能力和創造力。教師要充分信任學生的潛質,把學習的主動權大膽地交到學生手中,弱化教師在教學過程中的地位,努力向引導者的身份轉變。教師的教學建立在學生獨立學習的基礎上,使得教學成為鞏固學生學習效果的途徑。
4.堅持以人為本,因材施教
每個學生都有其獨特的一面,教育學生不應該采取一概而論的辦法。教師在教學過程中要注意分層教學,對待不同的學生,采取不同的教學方法。
綜上所述,教師應始終將情感投入到散文教學中,因為情感是人對待外界事物的態度,是人對客觀現實是否符合自己需要而產生的體驗。筆者在散文閱讀教學中,時刻注重將自己的情感投入到文本中,激發學生大膽地想象。在投入情感的同時,還要把多媒體課件適時進行播放,從而一步步對學生進行啟發,使學生動情,最終將情感與現代教育技術手段相結合,使初中散文閱讀教學效率得到提高。
在散文的教學過程中,教師可以通過作者寫作背景以及生活經歷的角度進行資料補充,提升學生對散文的感受力。如學習魯迅先生《風箏》這篇文章時,主要是從作者自身角度敘述“我”進入中年之后回憶自己的青年時代,并把“長幼有序”的封建道德對兒童天性所帶來的虐殺從而產生了自責的心理展示出來。當時的“我”向小兄弟道歉并承認錯誤,還期待得到原諒,但是對方卻忘記了反而投來詫異笑著的表情,使“我”徹底地陷入無可奈何的悲哀中,而這原本可貴的寬容以及自責并沒有受到他人的理解與尊重,作者正是通過在自我解剖上進行分析,進而在文章中突出抓住了親情以及自省精神的思想。教師在課堂中還可以向學生補充作者經歷,便于學生更好地體會作者在《風箏》這篇文章中所表達的情感,促進學生理解散文中所蘊藏的美。
因此,教師在散文的教學中,不能只是把教學的焦點置于敘事、寫人等元素上,而要從這些特定的事、人中引導學生感受作者在文章中所表達的深刻思想內涵,不僅是對社會、人生有著獨特感受,而且對當前的人們也具有重要啟發。教師要從散文中引導學生挖掘出作品信息,體會散文所包含的哲思美。
二、注重感悟,讓學生體會意境之美
教師在散文的執教過程中,對于散文所刻畫的優美意境須要加強對學生的引導,更好地讓學生從散文中體會出意境美,進而幫助教師在教學過程中提升教學的質量。例如《春酒》(作者琦君)這篇詩化的散文文章,教師在指導學生學習中,須要明確文章閱讀的目標,此時學生才能夠有目的性地進行學習,從初讀文章中感知內容,然后才能夠逐漸地體會作者在文章中表達出的情感。作者通過細膩的筆觸對故鄉風土人情進行描繪的過程中,抒發作者對故鄉、童年以及母親無限的懷念之情。
作者通過詩化的語言進行細膩描繪,如兒童潔凈的心靈、生活中的美好,教師須要引導學生感悟文章,從而促進學生在作者細膩的文字中體會散文所呈現出來的意境之美。尤其是思鄉這一不老的話題能夠給學生帶來啟示,因此,在教師指導下進行感悟,學生通過閱讀、學習文章,能夠逐漸地感受散文中的意境之美,這對提升初中生感受散文中所包含的深刻情感會帶來幫助。
三、注重朗讀,讓學生體會語言之美
教師可以結合散文通過仔細分析以及朗讀的方式,幫助學生認真揣摩文章作者的行文思路,并幫助學生理解散文的結構,進而促進學生感悟散文作品的語言之妙。例如,《紫藤蘿瀑布》(作者宗璞),教師可以通過引導學生分析此文中的寫作思路,即全文通過紫藤蘿花所引發的感情,結合看花、憶花以及思花的方式,硬閔釗胗行П澩锍鑫惱碌鬧髦肌T誑椿ǖ拿櫳粗校通過花瀑、花穗以及花朵展示出花的“活潑”;而憶花中,則主要描寫了“我”徹底地沉
浸于“花朵光輝”之中,進而感受到一種“精神寧靜”與“生的喜悅”之感,最后作者寫花之苦以及思花,都較好表達出作者對生命的理性思考,同時也傳達出對生命美好的理想。因此,通過朗讀的方式,學生可以從語言描寫的角度及作者情感抒發的角度感受紫藤蘿的興衰,并體會其中花與人所遭遇的各種不幸,在有限的生命長河中提升需要,拓展自己生命的寬度。
四、融入情感,讓學生體會文字之美
散文中最能打動人的是“情”,情美,往往能真真的觸動學生的心靈,引發他們閱讀的興趣。如王曼老師講解的實例《散步》當中所體現的人內心的那種細膩的情感,如能鞭辟入里地透徹分析,則能真正觸摸到散文的美,打動人心。我想散文之所以能打動人就在這里了,那么我們的散文教學為什么不能緊緊抓住散文的精神情感核心來教學呢,在我們的教材中還有很多名篇,如《背影》、《慈母情深》,細細讀來,字里行間那沉靜在心間的,縈繞在心頭的,久久醞釀的真情,催人淚下。我們應該就以此為重,深挖情感,打動學生,引發他們對散文的閱讀興趣,讓他們讀出體會,欲罷不能,愛不釋手。
我覺得能深入剖析散文中的情感是至關重要的,因為每一個人學習閱讀,不是為了將來當記者,當作家,學習閱讀的重要一點是在他今后的人生旅途中,能夠喜歡閱讀,能夠讀懂需要的知識文本,而對于散文,則是他們感悟人生,成長對人生認識的基點,因為走入人生旅途后,指點他們如何看待生活的人越來越少,而人的成長卻不可或缺,這時候就需要閱讀書籍來彌補這個“人生導師”的位置,所以初中時候的散文閱讀的基點應該放在教給學生體悟散文中的情感、哲理,用豐富的情感,正確的認識,來打動學生上,引發學生終生的閱讀興趣,以及剖析文章情感精神的方法。
二、散文教學應該注重朗讀
朗讀之中往往可以加深對文本的理解。如朱自清的《綠》,情感的抒發藏于字里行間,讀出韻味來,感受文詞的優美也很重要,讀可以將文章的情思印于心上。我在教學中常常發現學生不會朗讀,平常我也重視學生朗讀能力的培養,但是在聽了沈靜老師的《背影》后,我發現了差距,以前我以為學生齊讀真的很難把情感讀得那么好,但沈靜老師的學生在齊讀的時候依然是那么富有情感,學生的差距如此之大,不能不說和我曾經的認識有關聯。
對于文本富有情感的朗讀,應該放在有了深刻的認識之后,此時文句中的情感學生已經吃透,適時的朗讀才能有味道,才能在讀中加深體驗。切不可剛開始就大聲朗讀,此時很多學生的體會還是零,或者說還很膚淺,這個時候適合默默地默默地讀,在默默中在靜寂中一點點從文章的字里行間絲絲縷縷地讀出個人的體會來,這是一個思考的過程,這是一個探索的過程,是要不得一點喧囂的。唯有體會浮于表面來,情感漸漸清晰,此時在將體會融入朗讀,將它讀出來,才能在理解中起到推波助瀾的作用。當然這一朗讀,應放在一些很重要的段、句、詞的解析之后,可以反反復復直至讀得透徹。
散文教學應注重詞語表現力的解析。
每篇散文都有很多很多富有表現力的詞語,在教學中教師要引導學生細致分析詞語背后所表現出來的作者的思想和情感,這樣可以幫助學生更深入的體會文章人物的思想感情。如果能夠做到很好的深入探究,則可以提高學生對散文的解析能力。
三、教學散文時,要注重學生的解析,萬不可教師先入為主,要注意聆聽學生的理解,注重學生心靈與文本的對話
散文重在抒寫作者的主觀感受和情思,結構自由靈活、題材廣泛多樣的一種文體。雜文、小品、隨筆、報告文學、游記等都屬于現代散文范疇。優秀的散文不但能給人以美的享受,而且開闊人們的視野,啟迪人們的智慧。
現行語文教材中散文所占篇幅最多,是語文教學的重要內容。如何在中學散文教學上讓散文教學更大程度的優化,提高教學效果,是我們今天要探討的一個問題。
我認為,優化高中散文教學法應從幾個方面入手。
一、樹立三種意識
對于文章整體的把握,根據散文文體特征,教師在引導的過程中就要有三種意識:
1、“獨特意識”。抓住散文的特征——“貴在有我”,引導學生潛心體會作者“獨特的情感體驗”。深入挖掘作品的“獨特與深刻”的“情思”,找到作品中的那個“我”,體悟出“我”的個性。
2、“鑒賞意識”。審美閱讀能力,包含審美感受力與審美鑒賞力,前者是后者的基礎,轉自后者是前者的深化。不僅感受散文的美,而且要從遣詞造句、音韻節奏、文脈氣勢、修辭手法上分析它何以產生美的效果。讓學生“跳出來反觀”,依托審美的感性認識,深化其思想涵義的深刻精妙之處,精化其人文情懷的感人之處。
3、“語言意識”。引導學生“披文入情,高度重視對語言文字的品味”,高質量地培養語感。抓住作品中那些最有教學價值的語言加以咀嚼,如朱自清的《春》中,對主題“春花圖”中幾個關鍵詞:讓,趕趟兒,鬧著,散,眨等,寫出了百花爭春的繁盛,最后三段中的娃娃新,姑娘美,健壯青年,不僅包含比喻、排比等修辭,而且抓住事物特征,突出主題,以及抒情式的表達,熟練掌握和運用鑒賞語言的方法。
二、發揮語文審美功能
語文具有重要的審美教育功能,高中語文應關注學生情感的發展,讓學生受到美的熏陶,培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養審美感知和審美創造的能力。的確,語文教學是一門美的藝術,中學散文教學更是美育的重要陣地。因此采用鼓勵吟誦法教學,吟誦是學生對文本的朗讀,學生通過對散文優美文字的語感體驗,進一步感受和理解形象的內在意蘊,喚起學生對作品和對自身生命力的體驗和確證。語言文字的東西是需要反復吟誦的,尤其是散文,一定要給學生吟誦文本的時間,因為散文生動的語言無需教師做過多的分析,過多的分析會破壞散文原有的意境,而通過朗讀,文中的深刻含義和豐富情感自然而然地就表達了出來。學生的吟誦為課堂教學拉開了情感的序幕,也實現了文本對學生的美的傳遞。同時,教師應用充滿激情的聲調來朗讀文中富有情感的語段,用美的語調來吸引學生,引起學生的興趣,把學生帶進散文的美麗殿堂。教師自身的朗讀應比磁帶、課件中的錄音更具感染力,教師的優美朗讀能造成一種聲音在教室回蕩的藝術效果。好的散文語言就如同詩一樣優美,在朱自清的抒情散文中,語言優美流暢,樸素簡潔,清新雋永,給人以美的享受。他注意修辭,語言優美,用字遣詞功夫頗深。朱自清擅長運用整齊而又有變化的短句,加之有規律的停頓,抑揚有致的句調,從而構成了自然活潑、明快錯落的抒情節奏。例如《綠》描寫了梅雨潭和它的綠色。作者寫坐在梅雨亭看到的景色時云在頭上流著,草叢透著綠意,瀑布沖下,撞擊在巖石之上,飛花碎玉船落下,恰如朵朵白梅,又如點點楊花,如此描繪靜觀景物,真如工筆畫一般,讀來如見其景,如聞其聲。因此,在學習時,可以先為學生描繪一副“綠意盎然”的畫面,通過這個特定的審美情境,帶領學生進入文本的情感世界,領悟文本所營造的美學意蘊,從而使其受到審美熏陶。
三、廣泛涉獵散文課程資源
散文教學既要看到著名作家和作品,也要看到作家寫作的亮點以及寫作目的,抒發作者內心怎樣的情感。作者是怎樣突出散文文體、散文風格的多樣性的,展示散文的語言藝術的。在教學中,要以教材為本,也要重視利用課外資源。散文是美文,對于散文的理解需要一定的文化積累,散文是體現對人生,對生活,對生命認識的一種文體,因此在廣泛學習課程資源的過程中,應該加強教師的課內與課外資源組合,學生的課上與課下的資源搜索,全面廣泛地提高學生的閱讀散文的能力。針對學生的實際學習和生活,大量廣泛地引用相關課內外課程資源,指導閱讀和寫作。加強校外課程資源的開發和利用將直接引起教育觀念、方法、手段、模式和教學組織形式等方面的變革;學生的主體性將會極大地提高,學生的實踐能力,學習興趣、創新能力等方面將有全新的發展。因此,教師必須認識到開發和利用校外課程資源的必要性、掌握開發和利用校外課程資源的形式、把握開發和利用校外課程資源的原則。校外課程資源的開發和利用應遵循以下原則:
1、目標性原則:明確教學目標,根據需要選擇校外課程資源。
2、數量、質量并重的原則:根據教學內容、進度選擇校外課程資源,數量要適當,課程資源要配合教學內容,充分發揮課程資源的效能。
3、易用性(包括經濟性)和可行性原則:校外課程資源必須容易操作,省時、高效。
4、多種感官配合原則:使用校外課程資源時,盡量組合不同類型的資淅,促進學生的理解。
1.初中散文作品所呈現出來的特點分析
對于散文的研究,在我國已經有著一段相當長的歷史;根據史料記載,"散文"這個詞語最早要追溯到我國的北宋年間,《辭海》對與散文的概括,主要指的是泛指除去詩歌以外的所有文學藝術體裁;只是在后來的社會發展中,中國文學逐步受到了西方文學的影響,學界對于散文的歸納也逐漸的細化明確了起來。現代對于散文的理解,是將其歸納到"集諸美于一身"的文學體裁,主要是呈現出來三個方面的特點,其一在作品的篇幅上比較精簡短小;其二在意境上獨具美感,藝術形式濃烈;其三這是作品的語言文字的表達與運用上形象生動。
初中學生所學習的現代散文中,以人教版初中語文教材為例,總計散文文章達到47篇之多,主要以我國現代文學作家為主,其中也不乏一些外國散文作品,如居里夫人所創作的《我的信念》以及莫頓?亨特的《走一步,再走一步》。如此之多的散文,為初中學生提供了基礎的閱讀鑒賞素材,為學生打牢散文閱讀和鑒賞學習的基礎有著重要的作用。
從這些散文的內容上來說,以敘事、抒情散文為主,在情感方面的表達尤為出眾,如朱自清的《背影》、魯迅的《社戲》等文章都寓情于事,通過敘事的方式,來表達內心的情感。因而初中學生在理解課文本身大意上,比較輕松,但也因為文章情感表達的深刻性與含蓄性,就需要學生對于意境的理解有著更深的領悟才行。從這些散文的寫作技巧上來看,都遵循著散文"形散神不散"的重要特征,語言優美而凝練,如高爾基《海燕》中的那一句"讓暴風雨來得更猛烈些吧",語句簡短,情感卻表達得直接凝練。對于初中的學生而言,對于語言的運用就成為了需要學習的重點。總的來說,基于散文的基本特點,初中學生對于散文的學習中,文字的表達易于理解,但是對于散文總體含義的歸納總結、意境的理解與鑒賞和對于精美語言的運用上成為我們教育過程中需要注意的重點。
2.目前初中散文教學過程中出現的問題總結
首先,需要提出的問題是,由于教學方式的不對,局限了學生閱讀能力與鑒賞能力的提升在以前的初中語文散文教學中,特別是在教育改革提出之前,對于學生的應試能力培養大于對學生的綜合素質教學;往往在散文教學的課堂上,老師都是通過介紹性的方式,向學生介紹散文的內容,而并非講解;尤其是為了一味的應付考試,甚至直接偏向與考試的重點進行授課,而忽略了對于學生語法、結構、意境等方面的理解;這樣也就促使了學生在學習的過程中,對于散文的閱讀缺乏了藝術美感的思考,喪失了對于散文學習的興趣,因此在散文的閱讀與鑒賞上沒有過多的進步。
其次,在教學的過程中忽略學生理解的重要性,將教師對于散文作品的理解強加在了學生之上,通過照本宣科的方式對學生進行講讀;對于一些比較優秀的散文作品,就強行要求學生背誦記憶;這樣的教學方法,對于學生的鑒賞能力的提升有著極大的阻礙;很多學生往往知道典型的優秀散文有哪些,卻沒有辦法從結構、語法以及所表達的主要思想上面進行文章的鑒賞,更沒有進行學生自我分析的認知。在做相關的散文鑒賞答題的過程中,反而依照一貫的鑒賞寫法形成了通用式的表達,可謂是形成新的"八股"特色。
再者,缺乏對于學生散文創造方面的引導。往往在我們的課堂上,我們往往提到某篇散文表達了怎樣的思想情感,對于語言的運用如何如何的優秀,當學生明白了具體的寫作技巧與手法的時候,卻也無法得到有效的運用。盡管在常態的測試之中,很多會以作文的形式進行展現,但是作文的評比也都是以單調的評分的方式給予學生反饋,甚至經常出現的情況是,學生作文的運用得到并不理想的分數時候,卻并不知道為什么得低分了呢?在散文的閱讀與鑒賞上面,如果學生不明白如何進行散文的相關寫作,又如何對其他散文進行鑒賞呢?所以初中語文散文作品的閱讀與鑒賞的教學就顯得極為重要了。
3.提升學生現代散文閱讀與鑒賞的方法分析
首先,讀更多的散文,利于學生對現代散文更全面的認知。杜甫曾經說過,"讀書破萬卷,下筆如有神",從寫作層面來說,讀更多的書利于學生寫作素材的積累,而在學生散文閱讀與鑒賞上面來看,讀更多的散文,就利于學生對于散文特點的總結,便于學生自主的通過閱讀的過程中形成對于散文的分析與鑒賞。我們不可否認,盡管在初中的語文教材中,散文多達40多篇,但這相對于杜甫口中的"萬卷"而言,由有不及。
一、 初中語文記敘性散文情境教學的概況
(一) 語文情境教學的基本內涵。所謂情境是指具有現實性和具體性的環境,他能直接刺激人們的感官,對人的情感起到激發的作用,這里的“境”是人們主觀感受的一種體現。情境教學是在教學實施過程中教師根據實際教學內容人為性設立的“有情的境”,通過教學情境的有效創設,激發學生的個體情感和學習興趣,進而達到預定的教育目的。教學情境的合理創設能在一定程度上引發學生的情感共鳴,幫助學生更好的進行文章內容理解和把握,進而能在很大程度上推動學生認知能力的發展,因此,初中語文教師在教學中,應盡可能的根據實際教學內容,在尊重現實生活的基礎上,多多進行合理、規范的教學情境創設,調動廣大學生的學習興趣和積極性,提升語文教學效果。
(二) 語文情境教學的基本特征。只有在對情境教學的基本特征形成清楚認識的基礎上,我們才能在教學中對情境進行更好的利用和運用。情境是情感教學的核心,也是基礎。首先,情境具有真切感的特征。真切感可以使教材中意境在情境創設中更好的進行體現,類似的情境可以在很大程度上讓學生產生真實之感,仿佛置身其中。其次,情境具有情感性。情感性使得創設情境的情感因素更為豐富,學生才能產生更深刻的認識和理解,進而才能實現思想境界的有效提升,實現認知水平和能力的提升。再次,情境教學中想象力也是不可獲取的,在情境教學中,教師可以將創設的情境同學生的想象進行有機結合,促進學生的深層次思考,挖掘他們的學習潛力,進而實現最佳學習效果。
二、 初中語文記敘性散文情境教學存在的問題
(一) 脫離教材內容中心。在初中語文教學中,特別是在語文記敘性散文教學中,教師常常通過故事講述、討論辯論的形式來提升課堂的活躍氣氛,但只是根據自身的理解進行教學情境創設,并沒有注重文章主旨的突出,致使創設的教學情境存在脫離教材內容中心思想的問題。例如,在記敘性散文《吆喝》的教學中,很多教師都會將學生的模仿作為教學情境的重點,這樣盡管能夠在一定程度上提升學生的教學參與積極性,但對教學效果的提升并沒有多大的作用。
(二) 不重視情感表達。據調查研究顯示,在初中語文教學中,很多教師都會在記敘性散文教學中進行教學情境創設,但教師只是會通過這種方式來提升課堂的活躍度,完全是為了教學任務的完成而進行情境創設,并沒有重視情境創設中的情感表達因素,情境教學中真情實感較為缺乏,導致情境教學很難激發學生的情感共鳴,學生很難發揮自主創新的作用,缺少必要的情感投入,對學生文章內涵的理解沒有太大的幫助作用。
三、 提高初中語文記敘性散文情境教學效果的措施
(一) 針對性的創設教學情境。在初中語文記敘性散文教學實踐中,教師應在考慮學生實際情況和具體教學內容的基礎上,根據教材內容的中心主旨來決定是否進行教學情境創設。如果創設,應該如何創設,針對那部分內容進行創設。合理有效的進行教學情境創設能夠在很大程度上提升教學質量和教學水平,因此,教師必須合理的根據教學內容和教學目標進行情感性的教學情境創設,切不可只是為了創設而創設,以免給自身教學造成沒有必要的干擾。教學情境的創設要根據學生群體認知水平的不同,重視情境與學生現實生活的聯系性,通過相應的模擬、音樂等來幫助學生進行文章理解。
(二) 注重學生的情感體驗。在初中語文記敘性散文情境教學中,學生的情感體驗具有十分重要的作用,其能在很大程度上影響學生對教材內容的理解和掌握。在教學情境教學中,教師是情境創設的主導者,由于在看待問題上學生和教師的角度是有差異的,閱讀理解能力也是不盡相同的,如果教師只是根據自己的理解來進行教學情境創設,可能會導致學生情感體驗的偏差,因此,教師應盡可能的站在學生的立場上去看待問題,通過與學生的溝通來了解他們的個人情感狀況,進而針對性的進行教學情境創設。
(三) 做好不同情境間的銜接。除了重視學生情感體驗、注重情境創設的針對性外,在語文教學中,教師還需要注意不同情境間的聯系,做好不同教學情境之間的銜接。教學情境要兼具全程性和整體性,注意整堂課程的貫穿,根據教材內容進行系統性的教學情境創設,加強不同教學情境之間的聯系性,根據文章內容和情境特點做好它們之間的有效銜接,這樣進行的情境教學才能幫助學生對文章內容和主旨進行更好的理解,提升學生的認知能力,進而提升初中語文教學效果的提升。
結語
隨著社會的逐漸發展和新課改的持續推進,情境教學在教育中,特別是在語文教育教學中的應用越來越大。作為一種非常科學、合理的教學方法,情境教學在培養學生情感、開發學生智力和挖掘學生潛能方面具有十分重要的作用,因此,初中語文教師必須重視情境教學的運用,加強與學生的溝通交流,根據實際教學內容和學生特點進行針對性的情感性情境教學創設,做好不同情境間的銜接,為語文教學效果,特別是初中語文記敘性散文教學效果的真正提升奠定堅實的基礎。
參考文獻:
有過語文教學經驗的老師肯定聽學生抱怨過語文知識不好捉摸,短時間內不好提高,甚至會對學習方法產生懷疑。確實,語文是一門開放性學科,需要我們長久堅持以科學的學習方法學習。新課改以來廣大教師也分享了很多高效教育心得,但是我們能在課堂上隨手拿來用嗎?肯定不能,因為這些教學方法未必適合自己學生的認知規律。這就是說,我們一定要結合自己班級學生的認知規律有針對性地整合教學內容,這樣才能提高學生互動參與知識生成的主觀能動性,進而提高課堂效率。鑒于此,筆者總結一線教學工作和學習經驗,歸納三個比較比較契合廣大初中生認知的提升語文課堂效率的環節,以期拋磚引玉:
一、閱讀環節
作為信息的輸入手段,閱讀是語文教學的不二法門。一方面我們通過閱讀初步認知生詞的用法,掌握基本的表達句式;另一方面通過閱讀體味語言到情感的微妙表達,從而熟能生巧產生語感,從而提升自己的表達能力,將語文學習上升到“學以致用”的境界。下面我們以教學蘇教版選錄的朱自清先生的經典散文《春》為例來分析如何展開閱讀教學來引導學生學習知識和體味語感。
師:大家結合預習對課文的初步掌握,思考一下應該以怎樣的情感來閱讀《春》這篇散文呢?然后我們有感情地齊讀一遍。
生1:這篇課文以歡快的語氣表達春天的朝氣蓬勃,閱讀的時候要節奏明快、愉悅。
生2:我認為該文寫的非常優美,需要我們以舒緩的節奏邊閱讀邊感受,所以應該輕輕地、柔和地飽含感情地朗讀,如此方能讀出春的柔和美。
……
師:同學們說都的非常好,從不同的角度說出了對本文的理解和感觸,確實像“紅的像火,粉的像霞,白的像雪。”這樣的句子我們應該以明快的節奏來讀,而“吹面不寒楊柳風,不錯的,像母親的手撫摸著你。”這樣的優美描寫要以舒緩的語氣邊讀邊“享受”春的氣息。
生齊讀,完畢。
師:大家讀完后,想一想作者都用了什么手法來表現春天的美呢?
生3:用了排比、比喻、擬人等多種修辭手法。
生4:分別從視覺、感覺、聽覺等不同的角度來引導我們感受春天的氣息。
師:非常好,作者不惜運用這么多方式和方法來譜寫春天的美,讓我們學到什么呢?
生5:我們可以從中學到描寫景物要從多感官、多角度描寫。
生6:多種修辭手法的巧妙運用能使文章更生動、形象。
……
這樣引導閱讀教學,能激發學生有思考地進行閱讀,有效消除了濫竽充數的消極現象,同時讓大家通過思考和感受,真正學習到經典的描物達情的手法,它是提升學生理解能力、寫作能力等語文綜合素養的基礎。
二、合作環節
開放性的話題離不開合作探究,只有通過大家從不同的角度思考并互動交流,知識才能得到發揚和擴散,這正契合了語文開放的學科性質,所以語文高效課堂一定離不開合作探究。通常我們以“組間同質,組內異質”的原則根據學生認知規律整合成3-5人的學習小組,然后讓他們圍繞共同的學習任務進行探究,以期通過明確分工實現有限時間內通過互助交流和交叉體驗實現學習內容擴大化。
例如,我們在教學《晏子使楚》這篇文言文時,就根據文言文知識密度大,許多同學理解困難的特點,根據學生的預習基礎設置合作學習來謀求高效課堂。
1.布置小組任務:(1)通過工具書理解基本的文言詞匯含義,然后朗讀全文。(2)能復述楚王是用什么辦法三次侮辱晏子的,晏子是用什么辦法反駁楚王的(3)理解句子間的邏輯關系,學習簡單的推理。
2.合作事項。(1)組長參照學生的認知特點進行任務分工;(2)合作學習過程中先完成各自的學習任務,再換角色進行交叉體驗,然后進行相互輔導與啟發;(3)筆記員記錄學習成果。
3.學習成果展示,師生互動評價。
合作學習非常適合課堂知識密度大, 難度高的教學任務,通過合作學習同學們在體驗知識生成過程中以互動的方式實現優勢互補,共同提高學習效率。
三、問題啟發環節
問題是啟發學生深入探究知識原理的準繩。語文教學中我們要能抓住知識銜接和學生難以理解的地方通過問題啟發的方式,拓展學生思路,轉化知識,生成能力。
比如我們教學老舍的《濟南的冬天》時,教學大綱給出的教學目的是:讓學生在掌握基本字詞句的基礎上,理解課文內容,體會擬人、比喻等修辭方法在寫景中的作用,品味優美的語言。為了實現教學目的,讓學生真正體會和學習描物狀景的寫作技巧,筆者就設置下面三個問題抓住關鍵環節啟發學生遷移知識:1.作者從哪幾個角度來寫濟南的冬天?2.濟南冬天有怎樣典型的特點?3.反復體味作者的寫作手法,嘗試寫“家鄉的某個季節”的話題習作,以“描紅”的方式來提升自己的表達能力。
如此設問啟發,同學們通過再次深入閱讀和學習,對文本的認識上升到更高的層次,懂得景物描寫時應該從哪些方面進行表達,從而連貫了基礎學習到表達運用的知識生成過程。
上文是筆者結合一線教學和學習經驗對初中語文三個環節的分析與總結。總而言之,無論怎樣的教學環節,我們一定要將學生放在主體地位,結合他們的認知來整合教學內容,否則只能是緣木求魚,南轅北轍,非但不能達成高效課堂,還要東施效顰,貽笑大方之厄。
興趣是最好的老師。教學實踐中,一線語文教師需要適時設計與教學內容和學生認知點相契合的教學情境,以期誘導同學們迅速投入學習狀態。初中生正處于躁動的青春期,如果課堂沉悶,勢必會造成大面積走神,昏昏欲睡的現象,因此我們無論采取什么樣的教學方法,都必須注意借助情境來牽引同學們的注意力,這樣才能有效培養同學們的積極愛學的態度,這樣才能產生內驅力,激發探索欲望。在教學朱自清先生的經典散文《春》時,為了創設情境,牽引學生產生“愛學”的情趣,在課堂伊始給同學們播放班得瑞的輕音樂《春野》,讓同學們通過背景音樂來體會,感悟和思考以下問題:這首歌描述的是什么季節的美景?大家通過這首歌描摹的什么特點體味出來的呢?同學們經過傾聽和思考,都能正確回答是生機盎然、萬物復蘇的春天。這里需要提醒的是,如果我們播放的視頻或背景音樂,同學們聽不懂的話就無法達到創設情境的效果,愛學也就無從談起。因此,筆者建議該課在導入時,可以播放同學們都比較熟悉的歌曲《春天在哪里》,讓大家在輕快的旋律中勾起兒時的回憶,歌曲的熟悉程度極大地激發了學生的學習興趣,這樣很多學生的學習態度就得到了較大的轉變,再導入新課,開始《春》的教學,學生在愛學的態度下進行學習,課堂教學效率提高也就是自然而然的事了。
二、實踐交流,啟迪“樂學”
在新課改中,著力改善師生關系同樣是重要的理念之一,只有建立融洽和諧的關系,才能更好地學好語文這門課程。因此作為教師,應注重與學生之間的溝通方法的應用,做到“對癥下藥”。教學過程中遇到師生之間意見有分歧時,需要教師理智分析和引導,可以是小組與小組之間的討論,也可以是自由討論,這樣才能加深學生對問題的印象,舉一反三,更好地解決此類問題,由此可見,要想學生有樂學的情緒,就必須加強與學生之間的溝通與交流并相互啟迪,激起學生的求知欲望。
由于文言文教學是初中的一個老大難問題,因而很多學生在學習文言文時容易產生厭學興趣,所以就以《孫權勸學》為例,筆者讓大家通過分角色朗讀,來激發樂學的情趣。如孫權對呂蒙說:“不可不學!”以堅決的語氣,嚴厲而又不乏關心與厚望;又說:“孤豈欲卿治經為博士邪”說明孫權不悅和責備呂蒙;再說:“卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益”,則是孫權以懇切的言辭,用自己的切身體會教育呂蒙要讀書,讀書是有好處的。呂蒙對魯肅說:“大兄何見事之晚乎!”則是呂蒙從內心深處感到自豪。而魯肅對呂蒙說:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”則是魯肅對呂蒙所得成就的吃驚之余的感嘆。這樣設置讓同學們在分角色朗讀課文中就學會與人交流,呂蒙從厭學到樂學的轉變,受到感染和啟發,從而讓學生正確認識到只有樂學的情緒,才能提升學習效率。
三、豐富教法,引導“會學”
本課主要從整理分析幾種淚入手。從離別淚,親子淚,奮斗淚,慈悲淚,感恩淚來總結本文所真正想闡發的人生哲學,也就是眼淚之所以能變成珍珠,淚珠為什么又是珍珠的原因:生活中,每個人心靈中都應有一粒珍珠,它是排除困難的毅力和智慧,雖歷盡困苦,流盡辛酸淚,亦需有一顆像珍珠一樣明亮,充滿光澤,晶瑩圓潤的珍珠。
教學目標:
1.整理、分析文章中所寫的幾種淚
2.體味文章中蘊涵的感情,寄寓其中的人生哲學
3.聯系實際生活,細細再品味文章中的感情,使之升華
教學重點與難點:
體味文章蘊涵的情感,寄寓其中的人生哲學
課時安排:一課時
教學流程:
一、圖片導入
用一組題為“這個多情的世界總讓我們流淚”的圖片導入課文。
二、介紹作者
強調作者琦君的散文風格——溫潤素雅,猶如雨后丁香所散發的淡淡清氣;在平常無奇中蘊含至理,在清逸樸實中見出秀麗。這篇散文就是她在70歲時所寫的。
三、美讀課文
請四位同學為配樂美讀課文,同時,請學生們找出文章中有幾個關于淚珠的故事。
四、淚珠故事的尋找、定位
在找出淚珠故事的同時,引導學生把故事歸為三類:書中淚、現實淚、圣人淚。
五、學生討論(設置有梯度的三個討論題)
1.這么多關于淚珠的故事,相信一定會有哪一則能撥動你內心深處的琴弦。請學生結合課文,談談自己的感觸。(小組討論)
學生在討論中涉及到淚珠的三重境界:純美、至真、至善。這三種境界,環環相扣,層層相進,既呼應了之前總結出的三種淚珠,又厚實地展現出作者對人生的別樣的覺悟,這種覺悟充滿了理性的哲思。
2.書中的這些眼淚能不能換個順序來寫?
明確:任何一個教人向善的觀點,或者說宗教,都有一個原則,就是推已及人,從孔夫子的“己所不欲,勿施與人”,到基督教導大家“愛你的鄰居甚至愛你的仇人”,無非是談這一點。文章開始的淚為自己而流,到為自己的孩子而流,這已經是無私,偉大,純潔的淚。再到對自己的生命,事業,追求。但是我們看到的流淚的范圍是越來越寬,寬到最后是慈悲淚與感恩淚。
小結:作者對淚珠的認識由淺到深,由少年不識愁滋味的感知,到自己的親身體驗,再到更高境界的升華。入世愈深,愈能體驗到淚珠的美。從愛己到愛人,這淚珠閃爍著最美麗的光輝,是人性真、善、美的光輝。
3.而在這個升華的過程中,又是什么把這些如珍珠般晶瑩璀璨的淚珠串起來的呢?
明確:“眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經憂患而愈益溫厚”。
小結:作者就是用這根線,將這些閃亮的珍珠串在了一起。給我們展示了人性中最美好的一面。琦君告訴我們,有愛的淚珠就是珍珠。
六、談經歷
讓學生談談十六七歲的人生當中,經歷了哪些淚,說說自己的人生體驗。
學生大多談到“書中淚”“現實淚”,而“圣人淚”卻沒有涉及。于是在此適時提出這個問題。強調慈悲之心是一種愛,一種對整個人類的悲憫情懷。
七、看圖結課
在現在這個社會,我們有太多的理由冷漠,但是我覺得我們不能夠因為社會的不公平現象而抹殺我們應該有的感恩慈悲之心。慈悲之情應該是一種源于內心的愛,善,與正直。當你把愛善施與世界上應該施與的人的時候,這才是慈悲,這時候,你的淚珠就是珍珠。
用一組“我們同生活在一個地球上”的圖片結課。
教學后記:
由于是公開課,這篇課文筆者準備了很長時間。課后又經過組內老師批評指點,得出以下幾點反思:
首先,在備課和講課中,主觀把課文中的“圣人淚”預設為只有觀音和基督信徒們才能流下的眼淚。即把“圣人淚”神圣化了。其實,在講課過程中,有的學生為自己父親的去世流淚,全班學生為他的遭遇流淚,為父母們的養育之恩流淚。此時,筆者的學生就已經有了圣人的心腸,掉落圣人的眼淚了。而筆者卻在課堂上強調“為全人類而流淚的悲憫情懷才是圣人”,是多么簡單啊!
其次,當學生講述自己流淚經歷時,談及電視劇《我們的父親》中偉大的父愛時,全班的氣氛推向了一個,但是筆者卻因為缺乏經驗,沒有給一句“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”的推波助瀾的評語,十分可惜。
再次,課件制作方面有一個聲音與圖片循環鏈接的小問題,是備課時不夠細心所致。致使課件缺乏一個整體感。
如果說這堂公開課有什么經驗可談的話,大概就是在授課過程中,為學生營造了一個散文化的、美的氛圍,以此來激發學生的求知欲。學生只有置身于教師創設的這種特定的情境中,才會帶著一種對“美”的憧憬和急于領略美景的審美期待,進入文章的情感世界,引起強烈的情感共鳴。
從歷史上看,無論是中國古代教育,還是西方古典教育體系,都能夠找得到人文精神的痕跡。“人文精神”一詞源于歐洲文藝復興時期,應該是humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。中國最有代表性的教育是西周的六藝教育,“六藝既重視思想道德,也重視文化知識;既注意傳統文化,也注意實用技能;既重視文事,也重視武備;既要符合禮儀規范,也要求內心情感修養”。
中國的中學語文教育,在人文精神的內涵上面,兼具中國古代教育和西方古典教育的雙重特點:一方面,強調語言文學的實用性和功能性,另一方面,強調人和藝術之間的關系和影響。
然而,一直以來,在應試教育的影響下,中學語文更多被視作一門語言學科,而不是一門文化學科,這就導致了在語文教學過程中,片面追求語言文字的教學傳授,而忽視了對學生人文精神的傳遞,導致語文教育本身出現嚴重的背離,失去了應該達到的效果。在新的時代,新的教育環境下要求我們重新審視人文性的內涵。
如何在中學語文教育中貫穿人文精神,筆者認為,主要從下面三個方面入手,也是在中學語文教育中應該達到的三大人文目標。
一、教師應該學會“因材施教”
這里的“材”是指教材,這里的“教”是人文精神的傳遞教育。教師需要針對不同的課文,從不同方面去挖掘其內在的人文精神,以適當的方式傳遞給學生。
比如李煜的《虞美人》、李清照的《一剪梅》,可以從中國古典文化的角度出發,讓學生了解,古人在詩詞歌賦和個人情感上面是如何結合的,是如何達到“寓景于情”的。筆者就曾經拿上述兩篇詩詞和徐志摩的《再別康橋》進行對比,同樣是描述一種離別感懷的思緒,同樣帶有淡淡的憂傷,但古人在情感表達上顯然要含蓄得多,而作為近現代詩人的徐志摩,則更多帶有近現代文學的人文情懷,更加外露,更加直白。
通過這樣的方式,用不同課文去傳達不同的人文特質,不但能夠有助于學生迅速理解課文,感受內在的人文精神,而且能夠讓學生對語文教育產生濃厚興趣,進一步推動語文教育的順利開展,這無疑是一個雙贏的過程。
二、重視學生個人觀點的表達
在語文教學過程中,教師要學會用人文精神與學生互動,重視學生作為人文主體所表達出的“個人觀點”。
這一點更多受到西方古典教育體系的影響,在西方,學校教育更多強調思維發展的方法教育,教師主要是引導學生去思考,而不是主導學生去思考。
比如朱自清的《背影》,可以引導學生發表自己的看法:對于父親,朱自清在文章里面到底表達了怎樣一種感情。在討論過程中,就有學生提出了跟傳統看法不一樣的觀點:朱自清和父親之間這種默默的愛,帶有淡淡的哀愁,而在這種哀愁背后,凸顯出父子之間不善于溝通的現實,都不善于表達對對方的關心和愛護。盡管這只是一家之言,但是從激發學生對語文的興趣和培養獨立思考能力的角度來看,這種對語文課文的傳統觀點提出自己的看法進行探討,還是值得鼓勵的。培養學生對未來可能產生的問題的判斷能力,以及解決這些問題的探索能力,從本質上說這就是一種人文精神的體現。 轉貼于
三、注意語文教育和社會背景的結合
社會生活是本大書。語文教學要是離開社會,離開生活的運用和實踐,囿于沉淀、封閉的語文話語系統,就會割斷與現實的映照遞換關系,致使知識無法內化。作為人,即是個體的,也是社會的,語文的外延幾乎與生活相等,每個人都關心自己的生活環境,即社會。
比如魯迅先生的文章在中學語文教材中的減少,這是一個社會熱點,筆者就組織學生討論,魯迅先生的作品,對于今日之社會到底還有無現實意義。在討論中,學生針對魯迅先生的不同作品,也提出了各自的看法。這些看法也許不具有太多的權威性,但是都是學生從自己身邊談起,闡述自己對魯迅作品的看法,進而表達自己對社會現象的思考。在討論中,筆者和學生們逐漸將觀點歸納總結到一個方向:魯迅先生的作品到今天依然存在很大的現實意義,對于國家來說,魯迅作品傳遞著一種自強不息的民族精神;對于個人,魯迅作品表達了一種修身齊家治國平天下的個人奮斗精神。
在這樣的社會性探討中,進一步幫助學生加深了對語文課文的理解,這實際上也是將語文教育實踐和社會實踐結合起來的一個方法。要拓寬語文教學的外延,讓語文走進生活,促進學生關注生活,關注社會。如進行社會調查、采訪、參加義務勞動等,使學生更好地思考社會,了解現實世界,增加理性認識,使語文這門“文化精粹聚會的學科”閃爍著人類智慧之光,閃爍著人文主義的光芒。
以人為本的教育理念是時展的產物。培養學生獨立思考能力、情感表達能力和社會理解能力,這就是人文精神在中學語文教育中的三大關鍵。
筆者認為,只要解決好這三個方面的問題,就能夠真正推動學生在語文教學中感受到人文精神內涵,完成語文功用性和人文性的完美結合。也只有這樣,才能把課堂變成學生展現自我的舞臺,讓中學語文教育迸發出巨大的吸引力。
參考文獻
文章所反映的主旨,由于經過艱苦的選材過程及思維方面的沉淀,通過“籠天地于形內,挫萬物于筆端”的人為創造活動之后,如此無限量的寫作信息,卻必然不同程度地受到不同時代基調,社會道德意識,民情風俗觀念,集個人而成的群體粗線條情感喜惡的規范和影響。這樣,在特定的時代或時期,就把無形的寫作信息無意識地納入或寬或窄,或深或淺,或長或短,或濃或淡,或急或緩的創作主渠道中。這些創作主流,雖也呈現出縱橫交錯,繁雜紛呈的特點,但一定程度上卻粗線條地、清晰地凸現出了短期內不易變更的題材集中意識。準確把握這些有形題材,在實踐操作中使之具體化,就會減少作文教學中的盲目性和隨意性,使作文教學日趨合理化,制度化和成熟化,體現出作文教學的科學性。
二、擬題功底,增添作品亮色
閱卷中,改卷人對沒有文題的作文是深惡痛絕的。而沒有一個新穎,別致的文題,讀者對于整篇文章,從心理上說,一開始就有一種困倦的情緒。文題擬得好,對一個有一定學養,訓練扎實的高中學生來說,文章已成功了大半。
一是抓關鍵句擬定文章題目。有的文章,在確定材料后,文題的確立一時難以定奪。而作品中人物的某句話或作者直抒胸臆的語言,在文中有緊扣主題、畫龍點睛、深化主題的作用,對內容而言頗具提綱挈領的核心效應,便可適當考慮以之為文章題目。