思想道德論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇思想道德論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1.2占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地,發(fā)揮新媒體傳播育人正能量如今計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)繁榮著教育市場(chǎng),深刻影響著高校思想政治教育,給高校思想政治工作帶來了新機(jī)遇。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新平臺(tái),加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè),優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;弘揚(yáng)先進(jìn)文化,抵御文化侵襲;組建網(wǎng)絡(luò)德育的專兼職工作人員;加強(qiáng)網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)。只有做到這幾點(diǎn)才能夠真正意義上的創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍、調(diào)動(dòng)學(xué)生自我反省、自我約束、自我修養(yǎng)、自我完善的積極性。

1.3以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,實(shí)現(xiàn)思想道德教育的社會(huì)化社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生參與社會(huì)生活的重要途徑,在加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校可以組織學(xué)生參加志愿服務(wù),發(fā)揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神;安排學(xué)生走訪調(diào)查,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、思考生活;安排學(xué)生參與與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng);通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解;

1.4加大對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo),加強(qiáng)心理素質(zhì)教育心理健康教育是學(xué)生德育工作中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)揮著尤其重要的育人功能和價(jià)值。學(xué)校可以建立學(xué)生心理檔案、制定學(xué)生心理危機(jī)預(yù)警制度、開展心理輔導(dǎo)活動(dòng)、聘用專兼職教師隊(duì)伍開展個(gè)別心理輔導(dǎo)。

2構(gòu)建思想道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)體系

2.1職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成訓(xùn)練課程納入正式課程體系

專業(yè)課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的重要階段。在講授理論知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)的過程中,要有意識(shí)地將崗位任職要求引進(jìn)課堂教學(xué),設(shè)立職業(yè)基本素養(yǎng)養(yǎng)成訓(xùn)練課程,同時(shí)也要求教師在授課過程中改變灌輸式教學(xué)模式,增強(qiáng)溝通意識(shí),加強(qiáng)雙向交流,實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué),使學(xué)生學(xué)中做,做中學(xué)。

2.2建立學(xué)生自我教育、自我完善的機(jī)制

自我教育通過外在引導(dǎo)逐漸改變大學(xué)生的態(tài)度、動(dòng)機(jī)和思想等,有利于調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育的積極性和能動(dòng)性,進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的良性發(fā)展。激勵(lì)大學(xué)生自我教育,就要給他們提供有價(jià)值的榜樣進(jìn)行榜樣引導(dǎo);并且端正大學(xué)生自我教育的目標(biāo)與方向,促使大學(xué)生的理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的積極統(tǒng)一;開展以傳統(tǒng)文化為主題的核心價(jià)值觀教育活動(dòng),促進(jìn)他們自我選擇的正確性和自我調(diào)控能力的提高。

2.3構(gòu)建大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系

通過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)方面的教育,同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。辦學(xué)理念上,要改變以往的只注重技能訓(xùn)練的技術(shù)教育,而轉(zhuǎn)向人的全面發(fā)展的教育;在校園文化的建設(shè)上要重視人文精神;加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),充分利用教育環(huán)境;增強(qiáng)隱性文化力度,充實(shí)人文素養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)施者的底蘊(yùn);最重要的就是要完善評(píng)價(jià)體系,構(gòu)建人文素養(yǎng)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。

2.4按照知行統(tǒng)一原則,在評(píng)價(jià)方式采用四

篇（2）

上級(jí)向?qū)W校要成績(jī)，學(xué)校向教師要成績(jī)，教師向?qū)W生要成績(jī)。學(xué)校的一切工作不得不始終圍繞中考這個(gè)指揮棒轉(zhuǎn)，且不說在各個(gè)學(xué)科中滲透思想教育，就連德育教育主陣地的思想品德課教師都成了讓學(xué)生背記知識(shí)點(diǎn)、考高思想品德課成績(jī)、培育高考苗子的機(jī)器了。教學(xué)狀況根本不能與貧困山區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，不能因材施教，一切都以中考為中心，德育教育被忽視和冷落。

（二）山區(qū)家庭教育方式單一

要想改變自己的命運(yùn)，上學(xué)讀書是比較便捷的一個(gè)選擇，所以，山區(qū)家庭對(duì)孩子的教育并不是不重視。事實(shí)上，孩子的教育已經(jīng)成了貧困山區(qū)家庭生活重要內(nèi)容，孩子的成績(jī)成了街頭巷尾人們談?wù)摰闹攸c(diǎn)話題，有好多家庭甚至不惜一切代價(jià)由專人陪同孩子進(jìn)城讀書。可是，在對(duì)孩子的品德培養(yǎng)方面的工夫，家庭給予的重視是少之又少。家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子的德育教育，更多地重視孩子的知識(shí)教育和智能開發(fā)，更多地關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。單一的家庭教育方式，這是致使貧困山區(qū)初中生思想道德低下的原因之一。另外，眾星捧月式的家庭成員結(jié)構(gòu)和生活氛圍，也沒有給孩子提供參加勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和課外學(xué)習(xí)班充斥著他們稚嫩的童年時(shí)代和快樂的少年時(shí)代，他們成了學(xué)習(xí)的工具。其結(jié)果是，許多孩子高分低能，不能也不會(huì)處理生活中遇到的問題。還有，一些家長(zhǎng)自身的道德素養(yǎng)不高，沒有意識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行品德教育的重要性。這些家長(zhǎng)不懂如何教育孩子，以為提供良好的物質(zhì)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境就能換來完美的結(jié)果。雖然也有一些家長(zhǎng)意識(shí)到德育的重要，但教育方式不適，粗暴行事，只告訴孩子應(yīng)該或不應(yīng)該做什么，卻不與孩子溝通，其結(jié)果，或使孩子產(chǎn)生逆反心理，或使孩子沒有主見，只知順從。當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子身上的問題并欲糾正時(shí)，他們已形成的生活習(xí)慣、品行性格、思維習(xí)慣卻很難改變了。這種家庭教育的滯后性、單一性，給孩子良好人格的形成帶來很大的負(fù)面影響。

（三）山區(qū)社會(huì)環(huán)境日漸復(fù)雜

過去，偏遠(yuǎn)山區(qū)相對(duì)閉塞，是世人心目中的“世外桃源”，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，一些腐朽文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕著未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。與此同時(shí)，一些領(lǐng)域道德失范，誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響。

篇（3）

二、提高高職學(xué)生思想道德素質(zhì)的建議

（一）開展多種活動(dòng)，讓學(xué)生感悟人生

1.開展集體觀看視頻活動(dòng)。對(duì)整批大班教學(xué)，我們可以采取觀看視頻（如：湖南電視臺(tái)的“變形計(jì)”，中央電視臺(tái)的“感動(dòng)中國(guó)”，中國(guó)教育頻道的天才知道等）的方式讓同學(xué)們感受到不一樣的人和事。這些節(jié)目還得組織學(xué)生集體觀看，因?yàn)閷W(xué)生的自制力較差，讓他們自己看，也許就不了了知了。2.開展當(dāng)前社會(huì)實(shí)事熱點(diǎn)的評(píng)論、辯論會(huì)。如：近幾年的熱點(diǎn)話題——“扶老人”、“讓坐”對(duì)于“扶不扶？”“讓不讓？”“該不該扶？”“該不該讓？”“如何讓？”“如何扶？”等問題進(jìn)行討論或辯論，最后找到正確的道德價(jià)值觀。3.開展“我說我”、“說真心話”、“背后的我”等主題班會(huì)，走進(jìn)大家的心靈世界，讓更多的同學(xué)了解內(nèi)心中的自己，得到更多人的關(guān)心與溫暖。與此同時(shí)也有利于提高學(xué)生的自信心，有利于教師有的放矢的引導(dǎo)教育。

（二）老師的言傳身教

作為老師首先要以身作則。比如：在一次上機(jī)課中，我們要求學(xué)生穿鞋套，但是我自己忘記了，沒有穿鞋套。學(xué)生的第一個(gè)反應(yīng)就是“老師你自己怎么不穿？”他們不會(huì)覺得不好意思。他們會(huì)覺得這是爭(zhēng)取自己權(quán)利的機(jī)會(huì)。如果我們自身都不能做好，又如何去要求學(xué)生。在要求學(xué)生十個(gè)不準(zhǔn)的同時(shí)，更要要求老師十一個(gè)不準(zhǔn)，十二個(gè)不要，才能樹立榜樣和模范作用。

（三）加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與交流

篇（4）

    1、加強(qiáng)高職學(xué)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要做好高職學(xué)院的思想道德教育工作,首先應(yīng)加強(qiáng)思想道德教育工作的實(shí)施者,這個(gè)實(shí)施者就是輔導(dǎo)員。只有大力加強(qiáng)輔導(dǎo)員的師資隊(duì)伍,對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行相應(yīng)的教育心理學(xué)、專業(yè)知識(shí)等方面的培訓(xùn),才能讓輔導(dǎo)員在思想道德教育工作中游刃有余,成為學(xué)生心目中的“交心朋友”,“溝通大師”,“良師益友”。通過對(duì)多年的思想道德教育工作經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員,可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的模范,可以幫助學(xué)生在思想道德教育方向快速成長(zhǎng),也可以幫助學(xué)生洗滌心靈,指明方向,形成良好的個(gè)人素質(zhì);一個(gè)不合格的輔導(dǎo)員,不僅不能好好的教導(dǎo)學(xué)生,更可能由于自身素質(zhì)不高,導(dǎo)致與學(xué)生之間溝通困難,交流不暢,最后出現(xiàn)“學(xué)生不好管,學(xué)生管不了”的尷尬局面。由此看來,加強(qiáng)高職學(xué)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),對(duì)加強(qiáng)高職學(xué)院思想道德教育有著至關(guān)重要的影響,勢(shì)必放在高職學(xué)院思想道德教育的首位。

    2、加強(qiáng)高職院校學(xué)生心理狀況的研究目前很多高職院校對(duì)學(xué)生的思想道德教育工作僅僅注重了知識(shí)的傳授,而忽略了學(xué)生的心理狀況。在大多數(shù)的高職院校里開設(shè)了思想政治修養(yǎng)課,制定了思想道德綜合素質(zhì)的評(píng)分制度,這些方式只能從初級(jí)層次完成對(duì)學(xué)生的思想道德教育,而對(duì)于自身約束力較差,學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的學(xué)生,這些思想道德教育都不能起較大的作用。因此,建議加強(qiáng)高職院校學(xué)生心理狀況的研究,從本質(zhì)上了解高職院校學(xué)生的心理狀況,分析如何能更好地糾正學(xué)生的不良習(xí)慣,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),更符合實(shí)際需要的開展對(duì)學(xué)生的思想道德教育。

篇（5）

1.教學(xué)內(nèi)容的選取不應(yīng)當(dāng)面面俱到，應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要進(jìn)行必要的刪減

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程的內(nèi)容非常繁雜，具體到每節(jié)課的內(nèi)容都相當(dāng)飽滿。上過這門課程的老師都有這樣的體會(huì)，每個(gè)問題不敢過于展開講，否則一節(jié)課內(nèi)容根本無法完成。筆者反思，為什么一定要按照教材規(guī)定的內(nèi)容面面俱到呢？我們應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“教材體系”向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)化，并且在內(nèi)容的選取方面應(yīng)該充分考慮到學(xué)生未來職業(yè)的實(shí)際需要。例如，社會(huì)主義道德建設(shè)這部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，并且與學(xué)生未來的職業(yè)需求幾乎沒有什么關(guān)系，因此筆者認(rèn)為在教學(xué)時(shí)，可以大膽刪去這部分內(nèi)容。很多人會(huì)質(zhì)疑這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為這樣教學(xué)的功利性太強(qiáng)。但筆者堅(jiān)持認(rèn)為：課堂時(shí)間是非常有限的，應(yīng)該把更多的時(shí)間用在對(duì)學(xué)生更有用的問題上。我們目前的大學(xué)教育缺乏的是如何讓學(xué)生更好地與未來社會(huì)的接軌。作為思政理論課教師，筆者決定大膽嘗試，即結(jié)合學(xué)生未來職業(yè)需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行刪減，以其為使學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)更為有效，使大學(xué)生在面對(duì)未來殘酷的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中能自信地展示自己，成為職業(yè)圈當(dāng)中的成功者。并且大學(xué)學(xué)習(xí)中老師講授只占到很小的比例，更多的問題和知識(shí)可以通過其他渠道獲得,所以刪去的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響并不大。

2.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)向?qū)W生未來職業(yè)需要的軟實(shí)力傾斜

在教學(xué)過程中，除了刪減一部分內(nèi)容之外，還應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)放在學(xué)生未來職業(yè)需要的軟實(shí)力方面。例如：對(duì)于人際交往這個(gè)問題，就應(yīng)該著重向?qū)W生介紹人際交往與溝通的各種方法，幫助學(xué)生實(shí)際解決現(xiàn)在或者將來職場(chǎng)中所面臨的一些棘手的問題；關(guān)于個(gè)人品德與道德修養(yǎng)這個(gè)內(nèi)容，就應(yīng)該通過大量實(shí)例告訴學(xué)生人的品格和修養(yǎng)對(duì)于人生的重要性以及需要具備哪些品格。在這些教學(xué)內(nèi)容上的側(cè)重，最終希望達(dá)到的目的是增強(qiáng)學(xué)生處理人際交往中各種問題的能力、提升學(xué)生的道德素質(zhì)以及塑造學(xué)生的優(yōu)良品德，而這些是學(xué)生未來職業(yè)生涯中最需要的“就業(yè)軟實(shí)力”。

（二）通過教學(xué)方法的靈活使用以增強(qiáng)學(xué)生的“就業(yè)軟實(shí)力”

1.小組教學(xué)法有助于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作與溝通能力

在未來的職場(chǎng)中，除了要求求職者具備專業(yè)技能外，還需要具備其他方面的能力，團(tuán)隊(duì)合作與溝通能力就是其中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。為此筆者經(jīng)常思考在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課堂上，除了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、法制觀之外，還能否幫助學(xué)生增強(qiáng)未來從事職業(yè)中所需要的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。經(jīng)過反復(fù)研究嘗試，小組教學(xué)法有助于增強(qiáng)學(xué)生這方面的能力。小組教學(xué)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，而且能充分發(fā)揮“同輩教育”的積極作用，使學(xué)生能從同齡人身上學(xué)到更為優(yōu)秀的地方。更為重要的是通過小組教學(xué)能使學(xué)生充分意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作與溝通的重要性，沒有團(tuán)隊(duì)合作與溝通，僅憑個(gè)人的智慧和力量，就不會(huì)有富有戰(zhàn)斗力的小組。通過小組激勵(lì)制教學(xué)，對(duì)表現(xiàn)積極和優(yōu)秀的小組適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)和加分，極大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使每個(gè)成員意識(shí)到眾人拾柴火焰高。而沒有獲得獎(jiǎng)勵(lì)小組也會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，爭(zhēng)取在下一次小組活動(dòng)中發(fā)揮每個(gè)成員的潛力和優(yōu)勢(shì)做到最好。

篇（6）

音樂教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生能起到以美導(dǎo)學(xué)的作用。音樂藝術(shù)是一種情感藝術(shù)，具有特殊的藝術(shù)魅力。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程中充分發(fā)揮音樂教育以形感人、以情感人的功能，結(jié)合音樂來自現(xiàn)實(shí)和貼近生活的特點(diǎn)，以大學(xué)生喜聞樂見并富有時(shí)代色彩的音樂旋律，來實(shí)現(xiàn)道德教育的目的。通過音樂教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，使思想道德教育工作渠道更通暢，導(dǎo)向功能發(fā)揮更實(shí)際。學(xué)生能通過感受音樂藝術(shù)的美，在音樂的影響和熏陶下，自然而然的產(chǎn)生一種內(nèi)在的理性力量，從而逐漸樹立正確的道德觀。

音樂教育能推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。開展社會(huì)主義核心價(jià)值體的理論學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體來引導(dǎo)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，是當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育極為重要的內(nèi)容，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容與積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果的音樂藝術(shù)因素有著割不斷的千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想特征，通過開展音樂教育，讓大學(xué)生接受中外經(jīng)典戲劇，樂器演奏以及交響樂等藝術(shù)形式的熏陶，吸納人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，提升自身精神境界，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生向真、向善、向美，真正得到全面和諧的發(fā)展。這對(duì)切實(shí)推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，具有不可替代的作用。

篇（7）

教師是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的第一人，教師的價(jià)值觀念會(huì)在教課時(shí)潛移默化的對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念、思維方式產(chǎn)生影響。因此首先應(yīng)該改變的就是教師“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn)。學(xué)生是國(guó)家的未來，是國(guó)家的希望。學(xué)生思想道德教育素養(yǎng)水平直接代表著中華民族的精神面貌，更關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的歷史重任能否順利實(shí)現(xiàn)。所以，一定要讓教師擺脫應(yīng)試教育的枷鎖，樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，認(rèn)清德育是素質(zhì)教育的靈魂，全面貫徹落實(shí)“德育優(yōu)先”的戰(zhàn)略思想。另外，還可以將德育作為一項(xiàng)考核標(biāo)準(zhǔn)加入到教師評(píng)估中。

（二）改善教育方式

在現(xiàn)今的狀況下，德育主要由專門的德育教師負(fù)責(zé)。事實(shí)上，德育可以滲透到各門學(xué)科的教育中。小學(xué)的必修課有十門之多，每一科的教學(xué)中都可以滲透入道德教育。比如在語文課上，可以在講解《我的戰(zhàn)友》一文時(shí)，滲入愛國(guó)主義以及崇高的革命精神以及鋼鐵般的意志。在音樂課上可以讓學(xué)生欣賞《保衛(wèi)黃河》等震撼人心的曲目，同時(shí)伴隨愛國(guó)主義事跡教育或者影片的欣賞。讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，感受到愛國(guó)主義。不同的學(xué)科可以根據(jù)各自不同的特點(diǎn)，滲入性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。各科教師都可以擔(dān)任德育教師的角色。自愿“犧牲”自己的課上時(shí)間，同時(shí)花費(fèi)時(shí)間精力在自己的課程中挖掘德育點(diǎn)。

（三）完善評(píng)價(jià)體系

我們都知道，在應(yīng)試教育的背景下，從學(xué)生到老師都把成績(jī)作為唯一的焦點(diǎn)僅僅是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，如果想使學(xué)生、教師重視德育，就需要健全評(píng)價(jià)機(jī)制。道德評(píng)價(jià)的目的僅僅是找出學(xué)生的不足而不是選拔所謂的“道德精英”。運(yùn)用德育機(jī)制主要讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步，自己的個(gè)性成長(zhǎng)，從而體會(huì)到成功的快樂。而不是把德育知識(shí)化、學(xué)術(shù)化、數(shù)量化。

（四）加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)之間的聯(lián)系

建設(shè)“家庭—學(xué)校—社會(huì)”一體的溝通體系。主要實(shí)施時(shí)，就是將家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校中，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，及時(shí)將發(fā)現(xiàn)的道德問題以及教育經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行雙向的交流。另外，學(xué)校可以利用所在的社區(qū)，將社區(qū)作為德育實(shí)踐的基地，比如：宣傳保護(hù)環(huán)境，社區(qū)打掃衛(wèi)生等社區(qū)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得道德品質(zhì)的提升。

篇（8）

提高教學(xué)的實(shí)效性高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)方法一般多是采用傳統(tǒng)的講授法。這種教學(xué)方式把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)結(jié)果是課程缺乏吸引力、感染力，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，少了思考，也沒有興趣思考，更別說創(chuàng)造性思維的激發(fā)了。而啟發(fā)式教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究，凸顯學(xué)生在教學(xué)中的作用，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也有利于增強(qiáng)課程的說服力。該課程在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面有著非常重要的地位，只有不斷增強(qiáng)課程的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生正確的看待自己、社會(huì)，才能最終達(dá)到教育目標(biāo)。

（二）有利于發(fā)揮大學(xué)生的能動(dòng)作用

提高他們的思維能力聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾指出，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，最大限度地挖掘每一個(gè)人的潛力，是教育的最終目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的話：“理想的教育其責(zé)任不在教，而在教學(xué)，在于教學(xué)生學(xué)。”啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極、主動(dòng)地思維，啟發(fā)式教學(xué)始終把學(xué)生作為教育過程的主動(dòng)參與者。教師適時(shí)地采用多種引導(dǎo)方式，有計(jì)劃有目的地展開教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生通過思考、反省、評(píng)價(jià)掌握了知識(shí)，并提高學(xué)習(xí)能力和認(rèn)識(shí)問題及解決問題的能力，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)及發(fā)展。可以說啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)與雙向交流，既強(qiáng)調(diào)教師的“啟發(fā)”、“點(diǎn)撥”、“誘導(dǎo)”，又注重學(xué)生的“憤悱”理性自覺，“反求諸己”“內(nèi)省”“反思”。

（三）有利于促進(jìn)師生之間的良性互動(dòng)

推動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng)啟發(fā)式教學(xué)要求教學(xué)過程的雙向性，即教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的互動(dòng)性。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者和管理者，教師與學(xué)生的關(guān)系變成了合作關(guān)系，和學(xué)生一起思考、分析、討論問題，在相互配合中進(jìn)行良性互動(dòng)。同時(shí)，啟發(fā)式教學(xué)還有利于教師和學(xué)生的思考，推動(dòng)了雙方的學(xué)術(shù)研究。德國(guó)教育學(xué)家洪堡也曾說過:“大學(xué)教授的責(zé)任并不是‘教’，學(xué)生的職責(zé)也不是‘學(xué)’，而是從事研究，教師應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生研究的興趣，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生研究。”教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，可以向?qū)W生展示自己的科研成果和科研方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)探究，學(xué)生的思維往往是很活躍的，一旦被激發(fā)出來，結(jié)果是難以預(yù)料的。當(dāng)學(xué)生不斷的提出一些新問題后，可以促進(jìn)師生一起去研究，也可以帶動(dòng)教師做更廣、更深的研究，從而形成教學(xué)與科研、教師與學(xué)生的良性互動(dòng)。

二、啟發(fā)式教學(xué)在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)施啟發(fā)式

教學(xué)不是一件簡(jiǎn)單的事情，要求教師要有扎實(shí)的理論知識(shí)，并掌握一定的教學(xué)技巧，還需要一定的實(shí)施條件。啟發(fā)式教學(xué)不是說幾個(gè)案例就可以了，啟發(fā)式的形式應(yīng)該是靈活多樣的，需要教師不斷總結(jié)探索。這里，介紹幾種啟發(fā)式教學(xué)的基本形式，供大家相互學(xué)習(xí)。

（一）設(shè)疑啟發(fā)向?qū)W生提問

然后引發(fā)他們思考，是很多教師慣用的啟發(fā)方式。教師適時(shí)地向?qū)W生提出一些難度適中、新穎有趣的問題，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們進(jìn)行思考，最終找到問題的結(jié)果。但是目前很多教師提問沒有精心準(zhǔn)備，隨意性很大，深淺過渡，不能很好的激發(fā)學(xué)生的思維。因此教師運(yùn)用此方法前，一定要認(rèn)真準(zhǔn)備，給學(xué)生一些富有挑戰(zhàn)性的能激發(fā)他們思考的問題，才能達(dá)到教學(xué)目的。例如，在講大學(xué)生誠(chéng)信的問題時(shí)，筆者問了這么幾個(gè)問題，考試作弊是不誠(chéng)信的表現(xiàn)嗎？有多少人從來沒有作弊過的？除了考試作弊，大學(xué)生在校園中還有哪些不誠(chéng)信的行為表現(xiàn)？善意的謊言你能接受嗎？通過這一系列的問題，讓學(xué)生對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問題做進(jìn)一步的思考，同時(shí)引出大學(xué)生誠(chéng)信的重要性和必要性的話題。

（二）討論啟發(fā)討論是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)的主要方式之一

它的特點(diǎn)是答案的不唯一性。在進(jìn)行討論前，教師要精心制定討論的話題，題目給大家后，教師要適時(shí)地對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以免學(xué)生的思路偏離了軌道。例如，筆者在講大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)的問題時(shí)，并沒有直接照搬書上的內(nèi)容，而是讓學(xué)生討論這么幾個(gè)話題：你認(rèn)為咱們醫(yī)學(xué)生的就業(yè)情況如何？影響醫(yī)學(xué)生就業(yè)的因素有哪些？醫(yī)學(xué)生要想獲得一份滿意的工作，必須具備哪些條件？醫(yī)學(xué)生創(chuàng)業(yè)，有哪些方向可以選擇？學(xué)生在進(jìn)行小組討論后，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)的現(xiàn)狀，了解了大學(xué)生就業(yè)難的原因所在，并明確了自己的生涯規(guī)劃。在比如講授公民道德時(shí)，組織學(xué)生討論大學(xué)校園里不文明現(xiàn)象及如何提升大學(xué)生道德素質(zhì)進(jìn)行討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足及怎樣完善自己。

（三）案例啟發(fā)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課理論性比較強(qiáng)

為了讓學(xué)生更輕松的掌握相關(guān)理論知識(shí)，可以通過案例進(jìn)行啟發(fā)。案例教學(xué)法以學(xué)生為主體，教師向?qū)W生呈現(xiàn)精選的富有代表性的案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些案例進(jìn)行研究，從而掌握相關(guān)理論知識(shí)，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生積極思維，提高他們分析問題和解決問題的能力。例如在講授理想信念的作用時(shí)，筆者引用了以下案例，讓學(xué)生自己分析討論案例，效果較好：清華大學(xué)高材生考過600分也不易，可一個(gè)每天三頓為清華學(xué)子切菜賣飯的農(nóng)民工，頭回上場(chǎng)就爆出冷門———北京日?qǐng)?bào)報(bào)道，清華園里人才濟(jì)濟(jì)，但學(xué)生食堂的師傅張立勇，也為許多人知道，就不能不說是件新鮮事了。他的艱辛，他的刻苦，他的頑強(qiáng)，讓清華學(xué)子動(dòng)容。水木清華BBS上，頭一回為一個(gè)農(nóng)民工的堅(jiān)韌好學(xué)掀起波瀾。張立勇，做農(nóng)民工10年，如今即將拿到北大國(guó)際貿(mào)易專業(yè)大本文。在案例看完后，我給學(xué)生提出了以下幾個(gè)問題：（1）張立勇為什么高中讀完后不直接考大學(xué)？（2）他為何選擇去清華打工？（3）食堂工作很幸苦，他為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，并且挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)知名高校？學(xué)生對(duì)這樣的事跡顯得很有興趣，他們都踴躍參與討論，積極闡述自己的觀點(diǎn)，有的學(xué)生還講到聽過他的演講，被他的追求理想的精神所打動(dòng)。

篇（9）

在實(shí)際的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)過程中，涉及兩門學(xué)科，教學(xué)模式單一，無法滿足學(xué)生實(shí)際的教學(xué)需要。有的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，課程的整體性和邏輯性較差，不能充分發(fā)揮高校德育教育和法治教育的作用；另外還有的教師缺乏必要的知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在很多的想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)過程中，很多教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，照本宣科，使得理論嚴(yán)重脫離實(shí)踐，在很大程度上忽略了學(xué)生的主體性和積極性。因此，單一的教學(xué)模式無法保證學(xué)生學(xué)以致用，很難解決實(shí)際中遇到的問題。

2.教學(xué)管理體制有待改進(jìn)

在當(dāng)前考試教學(xué)管理體制下，很多的教師只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，存在很大的弊端，一刀切的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。有的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教師受到體制因素的限制，無法有效提高自身教學(xué)水平，教學(xué)范圍比較窄，無法在教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)當(dāng)前的考試制度非常重視教材內(nèi)容和知識(shí)，使得思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量不高，很難增強(qiáng)這一門課程的感染力，考試分?jǐn)?shù)也不能反映學(xué)生真實(shí)的綜合能力。因此，要不斷深化改革考試制度，重視思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)。

二、做好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)的措施

1.因材施教

教師要根據(jù)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容提升高職學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的興趣和主動(dòng)性。在課堂教學(xué)實(shí)踐過程中，要提問合理的問題，讓學(xué)生不斷開動(dòng)腦筋，鍛煉他們的思維。同時(shí)在備課過程中，要設(shè)計(jì)合理的問題，保證提問問題的難度，不能太難或者太簡(jiǎn)單，讓學(xué)生能夠接受，避免讓學(xué)生失去上思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的興趣，從而降低課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。因此，在進(jìn)行提問過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，提問不同難度的問題，滿足不同層次的需要，讓他們?cè)诨卮饐栴}過程中，獲得成功的喜悅。同時(shí)教師要根據(jù)學(xué)生不同的答案，做出具體詳細(xì)的解釋，肯定不同學(xué)生的思維和想法，有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的興趣和信心，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的樂趣，保證在實(shí)際的教學(xué)過程中提高課堂效率。教師在課堂教學(xué)過程中，要提高教學(xué)效率，就要?jiǎng)?chuàng)造良好的課堂氛圍，多給學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，分析不同回答的差別，找出其中的原因；同時(shí)教師要求學(xué)生提高動(dòng)手的能力，做好相應(yīng)的筆記，不斷為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)積累知識(shí)。

2.要巧妙的利用課堂藝術(shù)

教師在教學(xué)過程中運(yùn)用藝術(shù)的思維、視角、形式以及手段對(duì)大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造，提高教學(xué)質(zhì)量，從而獲得比較好的教學(xué)效果。首先，教師要采用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入。課堂的導(dǎo)入對(duì)整個(gè)課堂的教學(xué)效果起到非常重要的作用。好的課堂導(dǎo)入能夠有效吸引學(xué)生的注意力，高效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂的教學(xué)質(zhì)量。其次，不斷整合和開發(fā)課堂資源，教師在教學(xué)過程中，要不拘一格，靈活合理的利用思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教材，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行合理整合，大力的開發(fā)教學(xué)資源，幫助學(xué)生能夠主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)資源。教師還要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)閱讀練習(xí)資料的搜集，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，豐富學(xué)生的內(nèi)容，提升學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，更好的為教學(xué)服務(wù)。最后，要注意轉(zhuǎn)變師生之間的角色為了保證教學(xué)效果，提高教學(xué)效率，教師在實(shí)際課堂教學(xué)過程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、啟迪。因此，教師要根據(jù)學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)水平和基礎(chǔ)，創(chuàng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，以學(xué)生為本，為學(xué)生提供積極交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái)；同時(shí)要建立學(xué)習(xí)小組，在合作過程中，如何發(fā)揮團(tuán)體作用，進(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短，分享學(xué)習(xí)的樂趣和喜悅，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的能力。

篇（10）

長(zhǎng)期以來，大多數(shù)醫(yī)院更為關(guān)注如何提升工作效率、提高診斷、治療效果、更新醫(yī)療設(shè)施、改善護(hù)理質(zhì)量和預(yù)后水平，并將專業(yè)能力作為唯一的績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了青年醫(yī)師的職業(yè)道德和素質(zhì)教育，這也使青年醫(yī)師的工作熱情、自我認(rèn)同感、職業(yè)自豪感明顯下降，同時(shí)也變得更為功利，定位出現(xiàn)偏差，而在極少的醫(yī)療貪污、受賄等行業(yè)亂象的刺激下，也更能使其思想素質(zhì)、職業(yè)道德出現(xiàn)問題，使整個(gè)醫(yī)院的和諧氛圍受到威脅。

1.2對(duì)青年醫(yī)師的思想問題普遍缺乏調(diào)研、溝通、反饋

由于對(duì)德育教育缺乏重視，因此相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)也極少關(guān)注青年醫(yī)師的生活現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)情況、思想活動(dòng)、職業(yè)規(guī)劃和關(guān)注焦點(diǎn)，更不會(huì)對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)和及時(shí)的反饋，同時(shí)在購(gòu)房壓力、低收入、工作壓力、利益刺激、不良競(jìng)爭(zhēng)等因素的共同作用下，青年醫(yī)師的道德觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)發(fā)生顛覆性改變，而這種改變也將直接影響到青年醫(yī)師的工作態(tài)度和工作熱情，造成人才流失，影響我國(guó)醫(yī)療事業(yè)發(fā)展。

2結(jié)果

針對(duì)上文分析的在青年醫(yī)師職業(yè)道德、思想素質(zhì)教育建設(shè)中存在的突出問題，特提出下述建議。

2.1醫(yī)院需建立青年醫(yī)師思想素質(zhì)、職業(yè)道德、法律知識(shí)的培訓(xùn)制度

醫(yī)院應(yīng)對(duì)青年醫(yī)師、實(shí)習(xí)醫(yī)師進(jìn)行統(tǒng)一的思想道德培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容包括醫(yī)師職業(yè)道德、從業(yè)法律常識(shí)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(三個(gè)代表、榮辱觀、思想等)，培訓(xùn)方式包括演講、視頻講座、會(huì)議討論、卡片宣傳等，通過培訓(xùn)在主體層面上為青年醫(yī)師樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，將以人為本、救死扶傷作為青年醫(yī)師的主導(dǎo)思想和精神支柱，有助于提升青年醫(yī)師的職業(yè)認(rèn)同感，并指導(dǎo)其以相關(guān)法律作為規(guī)范青年醫(yī)師職業(yè)行為的重要標(biāo)尺和約束工具，以上措施可初步建立青年醫(yī)師的職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范價(jià)值體系。

2.2將思想道德、患者滿意度納入績(jī)效考核項(xiàng)目

以往對(duì)于業(yè)績(jī)的單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、相對(duì)不合理的分配制度并不利于提高青年醫(yī)師工作的積極性，并容易對(duì)和諧的醫(yī)療關(guān)系造成影響，通過實(shí)行按勞分配、責(zé)任制分配，并將患者滿意度、職業(yè)道德水平、專業(yè)能力作為業(yè)績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)，真正做到了公開、公正、公平，同時(shí)也能促使青年醫(yī)師更加關(guān)心患者、提高工作的積極性、端正工作態(tài)度，并最終起到促進(jìn)良好醫(yī)德形成、減少人才流失的作用。

2.3建立思想交流平臺(tái)，給予青年醫(yī)師心理指導(dǎo)

青年醫(yī)師價(jià)值觀、道德觀尚未完全形成，容易受到各種因素的干擾和影響，因此給青年醫(yī)師思想交流的空間和平臺(tái)，一方面可以緩解其現(xiàn)實(shí)壓力，另一方面也有助于收集、了解青年醫(yī)師的實(shí)際需求、關(guān)注問題，并針對(duì)性地予以其心理疏導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)，以便解決其實(shí)際問題、及時(shí)糾正其不良思想、引導(dǎo)其端正態(tài)度、努力工作。具體來說，可以通過定期討論議的形式建立這種平臺(tái)，參與人員包括青年醫(yī)師、心理指導(dǎo)專家等，在會(huì)議中青年醫(yī)師之間可以進(jìn)行交流、溝通，而心理指導(dǎo)專家則負(fù)責(zé)收集青年醫(yī)師的煩惱、實(shí)際問題如購(gòu)房、經(jīng)濟(jì)壓力、情感狀況、工作建議、生活現(xiàn)狀等，并對(duì)青年醫(yī)師的心理健康情況進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，對(duì)精神壓力較大、具有抑郁情緒特征的青年醫(yī)師應(yīng)立即予以專門的疏導(dǎo)、指導(dǎo)，并努力滿足相關(guān)需求，通過組織文體活動(dòng)、聯(lián)誼活動(dòng)等方式緩解其壓力、幫助其宣泄不良情緒。另外也可結(jié)合自身經(jīng)歷對(duì)醫(yī)師進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)、思想道德教育，幫助其樹立職業(yè)自豪感、消除職業(yè)倦怠感，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)多與青年醫(yī)師相互溝通、聽取青年醫(yī)師的合理建議，這樣也能提升青年醫(yī)師的自信心，從而從醫(yī)德、專業(yè)兩個(gè)角度全面培養(yǎng)和儲(chǔ)備人才，為我國(guó)醫(yī)療事業(yè)的改革和進(jìn)步提供強(qiáng)大的推動(dòng)力。

篇（11）

二、教師要學(xué)為人師、行為示范，做好學(xué)生的榜樣楷模

作為教師，我們是每天與學(xué)生接觸最多的人，我們的一言一行、舉手投足都會(huì)受到學(xué)生的關(guān)注，同時(shí)也對(duì)他們起著潛移默化的影響作用。所以，我們一定要樹立學(xué)為人師、行為示范的教學(xué)目標(biāo)，在平時(shí)，給學(xué)生起到一個(gè)榜樣、楷模作用。比如，我們要求學(xué)生熱愛勞動(dòng)，熱心為集體服務(wù)，我們自己就要做到在學(xué)校、班級(jí)組織的各種活動(dòng)中親力親為、積極參與，而不是只熱衷于發(fā)號(hào)施令；我們要求學(xué)生穿戴整齊、干凈利落，我們自己就要做到衣著得體、工工整整……總之，我們要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，用自己的表率作用去帶動(dòng)和影響學(xué)生，做好學(xué)生的榜樣和楷模，使學(xué)生逐漸成為具有良好行為習(xí)慣和道德品格的人。