數(shù)學(xué)理論論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇數(shù)學(xué)理論論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、組織合作討論，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新

學(xué)生的探究僅靠自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要通過相互之間的合作討論，積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，在思維碰撞之中主動(dòng)實(shí)現(xiàn)新知的搭建，在思想的交流中順利完成對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、探索和解決，以逐步地突破原有思維、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新．比如在學(xué)習(xí)有關(guān)“余弦定理”時(shí)，學(xué)生在對(duì)自動(dòng)卸貨汽車的車箱進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是油泵頂桿長度的計(jì)算，從而將其轉(zhuǎn)化為幾何圖形的計(jì)算:已知三角形中的兩個(gè)邊和這兩個(gè)邊的夾角，求第三條邊的長度．學(xué)生學(xué)過直角三角形中斜邊的求法，對(duì)這個(gè)問題還比較陌生一時(shí)很難找到解題思路．在學(xué)生的獨(dú)立思考后，教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行合作討論，借助集體的力量來對(duì)難題進(jìn)行攻克，學(xué)生們先從思路入手，企圖找到解決問題的方法，這時(shí)有個(gè)學(xué)生說道:“老師總是說將特殊的問題一般化，將復(fù)雜的問題簡單化，那這個(gè)怎么才能轉(zhuǎn)化為一般問題呢?”學(xué)生的這句話一下子打開了探究的思維，過頂角在斜邊上做垂線，將斜三角形變?yōu)榱藘蓚€(gè)直角三角形，實(shí)現(xiàn)了對(duì)問題的解決．然而有的學(xué)生卻提出了不同的看法:“如果是鈍角三角形，其垂線應(yīng)該在斜邊的延長線上，這個(gè)方法還能適用嗎?”在學(xué)生的嘗試解決中，問題被一個(gè)個(gè)的攻破，學(xué)生們也都非常的興奮和自信．合作討論給學(xué)生的交流搭建了平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維的跳躍發(fā)展，有效地促進(jìn)了學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力．

三、靈活課堂教學(xué)，促進(jìn)全面發(fā)展

動(dòng)態(tài)的課堂生成永遠(yuǎn)無法模擬．教師就需要結(jié)合課堂生成進(jìn)行臨時(shí)發(fā)揮，嘗試?yán)米约旱臋C(jī)智靈活來調(diào)控課堂教學(xué)，熟練各種教學(xué)教法和技能，從而構(gòu)建和諧的師生、生生關(guān)系，促進(jìn)相互之間高效的探索、分析和合作，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提高．比如在學(xué)習(xí)有關(guān)“函數(shù)的單調(diào)性”時(shí)，教師就可以利用學(xué)生對(duì)函數(shù)圖象的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行不同函數(shù)間的觀察對(duì)比，對(duì)增減函數(shù)有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，利用具體的函數(shù)值進(jìn)行大小比較，逐步地分析其中圖象變化趨勢，了解函數(shù)值與自變量之間的變化規(guī)律，由此導(dǎo)入學(xué)生對(duì)增減函數(shù)概念的認(rèn)識(shí)．然而在概念的描述上，學(xué)生卻使用了“任取”、“任意”這類不規(guī)范的數(shù)學(xué)術(shù)語來進(jìn)行表達(dá)，這時(shí)教師就要及時(shí)地調(diào)整自己的教法，再次引導(dǎo)學(xué)生對(duì)特殊的函數(shù)圖象進(jìn)行觀察，學(xué)生對(duì)同一函數(shù)中有時(shí)增函數(shù)、有時(shí)減函數(shù)產(chǎn)生疑問，從而對(duì)增減函數(shù)的定義進(jìn)行質(zhì)疑，領(lǐng)會(huì)到自己在表達(dá)上的不全面，及時(shí)地加以完善和糾正，準(zhǔn)確地掌握了增減函數(shù)中的定義域，加深了對(duì)單調(diào)性的理解和運(yùn)用．通過這樣的靈活調(diào)控，深層地幫助學(xué)生分析了自己的思維誤區(qū)，挖掘出了總結(jié)和理解上的漏洞，全面地發(fā)展了學(xué)生的思維，真正地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展．

篇（2）

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篇（4）

“情境學(xué)習(xí)”一詞最早是由人類學(xué)家提出的，其較早期的很多理論大多包含在人類學(xué)、教育學(xué)和認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域中，涉及的知識(shí)較為廣泛。英國著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家懷特海很早就提出，學(xué)生在課堂中所學(xué)到的知識(shí)往往都是不成體系、支離破碎的，都是一些脫離情境的“呆滯思想”，學(xué)生所接受和記憶的知識(shí)也多數(shù)是為考試而服務(wù)的，很難轉(zhuǎn)換成為靈活解決實(shí)際問題的方法。美國教育家約翰一杜威提出了“教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”，他的理論中始終貫穿著經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的原則，在教育的過程中著重培養(yǎng)學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中的主觀能動(dòng)性，首先提出了連續(xù)性與交互性的經(jīng)驗(yàn)原則。

1989年，布朗、柯林斯和杜吉德共同發(fā)表了論文《情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》，在當(dāng)時(shí)的教育界引起了廣泛關(guān)注，文中提出了知識(shí)具有情境性。1991年，萊夫等人發(fā)表了《情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》，對(duì)“學(xué)徒文化”進(jìn)行研究，認(rèn)為一些從事專門職業(yè)的人，在沒有任何理論基礎(chǔ)的前提下從學(xué)徒做起，也沒有在學(xué)校中受到系統(tǒng)的教育，但是卻能非常靈活熟練的解決行業(yè)內(nèi)的各種難題，這就是情境學(xué)習(xí)理論的體現(xiàn)。

情境學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

1.知識(shí)的情境觀

首先，知識(shí)是情境性的。知識(shí)不是種存在于大腦中的靜態(tài)固定體系，而是個(gè)體通過各種手段和方法共同作用而產(chǎn)生的復(fù)雜的認(rèn)知過程，是個(gè)體通過情境相互聯(lián)系和互動(dòng)的產(chǎn)物。由此可見，知識(shí)依賴于情境而產(chǎn)生，并在情境中被運(yùn)用、理解和發(fā)展。其次，知識(shí)具有生成性。由于知識(shí)的產(chǎn)生依賴于一定的情境，而我們身邊的事物是處于絕對(duì)的變化中的，那么個(gè)體的知識(shí)受到情境的影響和制約，就會(huì)產(chǎn)生變化和發(fā)展，甚至可以在現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造或產(chǎn)生出新的認(rèn)識(shí)，用以應(yīng)對(duì)情境變化，這就是我們平時(shí)所說的創(chuàng)新能力，可以適應(yīng)、更新和創(chuàng)造現(xiàn)有知識(shí)體系，應(yīng)對(duì)新的問題并更好的解決問題。再次，知識(shí)具有分布性。知識(shí)系統(tǒng)是一個(gè)龐大的體系，各類不同的知識(shí)分布在不同人們的大腦中，不可能集于某個(gè)學(xué)者或?qū)＜?，不同的人掌握著不同性質(zhì)、不同種類、不同數(shù)量的知識(shí)。另外，相對(duì)于同一個(gè)人來說，知識(shí)也是分散于各個(gè)不同年齡階段和人生階段中的。由此可見，知識(shí)若要得到有效的傳播和發(fā)展，必須通過一定的方式實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的相互交流和相互溝通，這樣才有可能將分布在個(gè)體頭腦中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為公共知識(shí)，在交流和溝通中使知識(shí)得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共享。

2.學(xué)習(xí)是合法的邊緣性參與

學(xué)習(xí)是一個(gè)極為復(fù)雜的抽象概念，受到各種個(gè)體內(nèi)部和外部因素的影響，其實(shí)質(zhì)可以理解為是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的種參與。學(xué)習(xí)應(yīng)該根植于情境之中，情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為任何脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的學(xué)習(xí)都是沒有意義的空談，學(xué)習(xí)應(yīng)該在某種社會(huì)環(huán)境或活動(dòng)情境中完成。

“合法的邊緣性參與”是在1991年提出的，這種理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是指新手學(xué)習(xí)者在某個(gè)特定的實(shí)踐環(huán)境中，從最基礎(chǔ)的或已知的周邊性工作做起，通過觀察、模仿資深從業(yè)者的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，并在他們的指導(dǎo)和引領(lǐng)下學(xué)習(xí)技能，隨著知識(shí)的不斷深化和技能的增長，能夠獨(dú)自完成相應(yīng)工作的過程。同時(shí)，學(xué)習(xí)的合法邊緣性參與還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是一種文化的適應(yīng)，是社會(huì)的協(xié)商，更是一種知識(shí)的創(chuàng)新過程。

對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的啟示

經(jīng)過近百年的發(fā)展，情境學(xué)習(xí)理論在教育領(lǐng)域獲得了認(rèn)可，并取得了定的成功，但是專家們對(duì)于這種理論的研究還沒有停止，仍然處于繼續(xù)發(fā)展的階段，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中我們可以得到幾點(diǎn)啟示：

首先，雖然現(xiàn)代科技迅速發(fā)展，給情境學(xué)習(xí)提供了很好的技術(shù)保證，但是還存在一些問題需要解決。例如在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的遠(yuǎn)程教學(xué)，由于受到各種條件的限制，可能很難真正做到實(shí)踐互動(dòng)。如果想在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中更好的應(yīng)用情境學(xué)習(xí)理論，就必須解決相關(guān)的技術(shù)問題。

篇（5）

美是人類的一個(gè)更高尚的需求，它體現(xiàn)在人類活動(dòng)的每一個(gè)領(lǐng)域，詩歌、音樂、繪畫、建筑、戲劇、電影、科學(xué)等領(lǐng)域無不滲透著人類對(duì)美的無限熱愛。同時(shí)科學(xué)的發(fā)展過程就是人類對(duì)美的一個(gè)無限追求的過程。

物理學(xué)與美學(xué)，二者相互聯(lián)系、共同發(fā)展，對(duì)美的追求是科學(xué)發(fā)展的一個(gè)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，隨著科學(xué)的不斷變革，物理美學(xué)思想也呈現(xiàn)出不同的面貌。尤其現(xiàn)在面臨著復(fù)雜性異軍突起，不確定性、無序、混沌、非線性已毫不羞澀地登上了歷史舞臺(tái)，對(duì)經(jīng)典科學(xué)美學(xué)思想形成了巨大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代物理學(xué)的誕生為人類開創(chuàng)了一片新的天空，一切都處在系統(tǒng)中、變化中，原有的簡單、和諧、對(duì)稱、確定性等美學(xué)觀念日益受到嚴(yán)峻地挑戰(zhàn)，新時(shí)代的科學(xué)美學(xué)思想脫穎而出。

一、物理美學(xué)的簡單性與復(fù)雜性:

世界的本質(zhì)是由非線性控制的，人們對(duì)基層規(guī)律的掌握絕不能保證對(duì)高層現(xiàn)象的確定性認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步講，簡單性只是復(fù)雜性的特例，是在一定理想化基礎(chǔ)上存在的。從科學(xué)史可以看出，任何科學(xué)理論均是對(duì)實(shí)際的近似，都要突出根本性的關(guān)系、行為，舍去不必要的細(xì)節(jié)因素，因此，某種程度上都背離了現(xiàn)實(shí)世界，把問題限制到能夠找到解決辦法的地步。以牛頓為例，牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系堪稱簡單性典范，但是他一樣不能拒絕混沌現(xiàn)象的存在。在研究月球的軌道問題上，他不能闡明月球在地球和太陽兩者作用之下的運(yùn)動(dòng)，感到非常惱火。由于無法得到精確解，他不得不求助“攝動(dòng)法”，把三體問題化解為兩體問題，以得到一個(gè)近似解。不僅如此，人們發(fā)現(xiàn)，最終的科學(xué)理論與實(shí)際觀測之間都允許存在一定的誤差，從邏輯角度思考，之所以允許存在誤差，就在于人們不能完全確定地把握事物與現(xiàn)象。

雖然人們否定了本體論上簡單性，但是從認(rèn)識(shí)論意義上說，簡單性原則仍有其合理性。人類認(rèn)識(shí)世界的過程就是從簡單到復(fù)雜的過程，面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，人們必須把整體分成部分，分門別類地去研究，這是一個(gè)由淺入深的過程，是認(rèn)識(shí)的必然規(guī)律。

簡單與復(fù)雜是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，不可能完全拋棄任何一方，而承認(rèn)另一方，它們均有其存在的合理性。簡單性決定了認(rèn)識(shí)的可能性，而且使人類同不可知論劃清了界限;復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)過程的曲折性、辯證性，它防止人類把科學(xué)變成惡劣的教條，當(dāng)成某種僵死的固定不變的東西。

二、物理美學(xué)的確定性與非確定性:

牛頓帶給人們的是一個(gè)確定性的世界，非確定性則作為一種隨機(jī)的、偶然的、片面的現(xiàn)象日益遭到人們的排斥和拒絕。但是復(fù)雜的物理科學(xué)一個(gè)明顯的特征就是把偶然性、非確定性引入歷史舞臺(tái)。非確定性不再是過去那種卑微的角色，由于非線性機(jī)制，初始條件的微小偏差，會(huì)被無限擴(kuò)大。一只蝴蝶拍打翅膀都會(huì)引進(jìn)一場暴風(fēng)雨，可見非確定性的力量，從此，人們?cè)僖膊荒軐?duì)偶然性等閑視之。蝴蝶的力量同時(shí)告訴我們，每一個(gè)個(gè)體都是整體不可分割的一部分，每一個(gè)體對(duì)整體有著不可察覺，但又不可估量的影響。這種影響，并非由于行為本身有影響力，而是由于這一行為超越了自身，對(duì)周圍環(huán)境起了引導(dǎo)作用，引發(fā)了不可估量的后果。

然而，非確定性并非是對(duì)確定性的否定，而是對(duì)確定性的補(bǔ)充和完善。非確定性在普里高津那里是以一種“新的理性”的姿態(tài)出現(xiàn)的，他認(rèn)為大自然既有確定性的一面又有不確定性的一面，二者缺一不可?！按_定性的意思是預(yù)先確定的和可預(yù)先確定的”，它體現(xiàn)的是一種穩(wěn)定性，是對(duì)已有科學(xué)知識(shí)的肯定，否定了確定性也就否定了科學(xué)認(rèn)識(shí)的可能性。但是如果過分強(qiáng)調(diào)確定性，“如果各種事件都按預(yù)定的程序發(fā)生，那么我們只不過是一個(gè)巨大的齒輪機(jī)的一部分，不言而喻只能無可奈何地聽任它的擺布而己 ”。

非確定性意味著變化、意味著隨機(jī)，但也意味著希望，從此不會(huì)，也不應(yīng)受到人們的完全抵制，因?yàn)槿魏稳硕疾粫?huì)拒絕希望。但如果單純強(qiáng)調(diào)非確定性，系統(tǒng)也就失去了穩(wěn)定性，失去了發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。大自然演化的歷史，包括人類賴以生存的地球以及人類自身，無不是偶然性與必然性攜手創(chuàng)造的神話。 轉(zhuǎn)貼于

三、物理美學(xué)的無序性與有序性:

與確定性和非確定性這對(duì)范疇相聯(lián)系，有序與無序是科學(xué)美學(xué)領(lǐng)域另一對(duì)重要的范疇。有序，是指空間分布上的規(guī)則性和時(shí)間延伸上的周期性;無序，是指空間分布上的無規(guī)則性和時(shí)間延伸過程中的隨機(jī)性。從前面對(duì)經(jīng)典科學(xué)美學(xué)思想的論述中，不難看出人們一向偏愛有序，無序則是人們排斥的對(duì)象。一直以來，有序與無序是對(duì)立存在的，但是復(fù)雜性科學(xué)的誕生需要人們重新看待這一對(duì)范疇。

有序不僅僅是體現(xiàn)了一種規(guī)律性和周期性，同時(shí)也體現(xiàn)了一種約束性。赫爾曼·哈肯在論述有序時(shí)指出，有序在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)的是可能性的單一性，即只有唯一的實(shí)現(xiàn)方式。在這種未來只有一種可能性的情況下，生活中就再也沒有驚奇，沒有樂趣了，美又從何談起呢?無序則與此相反，它體現(xiàn)的是一種變異性、可能性。赫爾曼·哈肯曾指出，“物件所在位置有很多可能性，這就造成了無序狀態(tài)”，“大量不同的可能性也是物理學(xué)中無序的量度”?？梢姛o序?qū)?yīng)的是大量的可能性，這眾多可能性的存在是否正是為人類創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了有利的條件與機(jī)會(huì)呢?并且，無序并不總是意味著雜亂無章，在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)橛行颉＜す獾恼Q生就是一個(gè)絕妙的例子。激光的產(chǎn)生是通過改變泵入的能量及兩平面鏡間的距離，使完全雜亂無章運(yùn)動(dòng)的受激電子突然之間以同樣方式運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生一種完全均勻的，幾乎是無限長的波列。從這個(gè)意義上講無序難道不是一種美，它蘊(yùn)含著的難道不是一種創(chuàng)造之美、一種發(fā)展之美。

當(dāng)然純粹的無序也是不好的，但是世界既沒有純粹的有序也沒有純粹的無序，一切美的事物都來自二者絕妙地結(jié)合。如果有序體現(xiàn)的是一種美的形式，無序則是美的源泉。有一句話說得非常貼切:“美是兩個(gè)懸崖之間的狹窄小路;在一邊全部有序消融在混沌之中，在另一邊，則是對(duì)稱和有序的凝固世界。只有沿著這條危險(xiǎn)的小路，美才能展示其形態(tài)?！卑５录印つm也曾說過:“單獨(dú)的、孤立的有序和無序是形而上學(xué)的，而只有它們的連接才是形而下的、物理的”。

四、結(jié)語

科學(xué)與矛盾的對(duì)話永遠(yuǎn)敞開著，科學(xué)是不斷發(fā)展、進(jìn)步的，美也是不斷變幻其形態(tài)的，這是事物發(fā)展的必然。如果說經(jīng)典的科學(xué)美學(xué)是從上帝的合理性信仰中派生出來的，它所體現(xiàn)的是對(duì)上帝觀念的順從與證明，是一種靜態(tài)的、無生命的美。那么，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展已突破了經(jīng)典美學(xué)思想的束縛，尤其是物理學(xué)不再僅僅歸結(jié)為秩序、簡單性、確定性，同時(shí)也包含著非確定性、復(fù)雜性。可以說也正是這些非確定性、復(fù)雜性賦予了科學(xué)美學(xué)以新的內(nèi)涵，即適應(yīng)、創(chuàng)新、發(fā)展和進(jìn)步，從而上升到更高的和諧、統(tǒng)一、真正的美。

參考文獻(xiàn):

[1] [美]R·W·愛默生. 自然沉思錄.博凡譯[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版社.1993。

[2] [美]S·錢德拉塞卡. 莎士比亞、牛頓和貝多芬——不同的創(chuàng)造模式[M]. 楊建鄴，王曉明等譯.湖南科學(xué)技術(shù)出版社， 1995。

篇（6）

如果說蒂娜私生女的身份在故事的開始就存在,是一個(gè)預(yù)設(shè)的倫理結(jié)的話,那么迪利亞的一系列行為則在一定程度上解開了這個(gè)倫理結(jié),因?yàn)樗男袨殡m然使夏洛特不能成婚卻讓蒂娜終于能夠有一個(gè)“家”,并以一個(gè)合理的身份與自己的母親生活在一起。但與此同時(shí)迪利亞也促使了第二個(gè)主要倫理結(jié)的產(chǎn)生,即:夏洛特和蒂娜母女倆相識(shí)卻不能相認(rèn),兩者的身份仍然是收養(yǎng)者與棄嬰的關(guān)系。丈夫逝世不久,迪利亞就把夏洛特接到了自己家里,同時(shí)頗出乎人們意料的,把蒂娜也接了過來一起生活,一切完全就是按照迪利亞的計(jì)劃一步步進(jìn)行的。蒂娜進(jìn)入迪利亞的生活后,導(dǎo)致了迪利亞、夏洛特以及蒂娜這三者倫理身份的巨大變化。首先,愛女心切的夏洛特為了保證蒂娜有個(gè)合理的身份就必須隱藏自己的身份。因此私生女蒂娜的公開身份仍然是被迪利亞收養(yǎng)的孤女。在蒂娜以及公眾眼中,夏洛特、蒂娜的親生母親,只是個(gè)因?yàn)橐恢蔽醇薅愿袢找婀缕У睦咸幣?蒂娜稱之為阿姨。而迪利亞,這個(gè)一手毀掉夏洛特婚姻,使其母女無法相認(rèn)的人卻獲得了蒂娜發(fā)自內(nèi)心的愛,從小她就自覺不自覺的跟著迪利亞的孩子一起叫她媽媽。這樣,真正的母親成為了女兒眼中脾氣古怪的阿姨,真正的阿姨反倒成了母親?！皞惱砩矸莸淖兓厝粚?dǎo)致倫理混亂的產(chǎn)生?！眱晌弧澳赣H”的身份的變化也在無時(shí)無刻影響著她們各自的行為。夏洛特因?yàn)榕屡畠褐匮葑约旱谋瘎?一直對(duì)蒂娜嚴(yán)加管教;而迪利亞一心想要通過蒂娜重新真正的生活一次,因此努力讓蒂娜自由而無所拘束的活著。大相徑庭的教育方式的結(jié)果就是蒂娜雖明知迪利亞并非自己生母卻在心中也把她放在了母親的位置上。因?yàn)樵谒磥?這位母親雖非自己生母卻美麗有趣且寬容,和家里的那位整日陰沉著臉這也不準(zhǔn)那也不行的“阿姨”相比,簡直就像一位天使。對(duì)于夏洛特,蒂娜更多的是一種敬畏的態(tài)度,而這遠(yuǎn)非正常的母女關(guān)系。這樣迪利亞導(dǎo)致的這個(gè)母女不能相認(rèn)的倫理結(jié)就更加難以解開了,這個(gè)倫理結(jié)從形式上最終內(nèi)化為了心理上。

母親的選擇

篇（7）

HighSchoolMathematicsonOne''''sOwnTeachingModeMheoryofProbingintoetc.andPracticeStudy

LUOKui-min

[Summary]Westructureandrelymainlyonstudenttentatively,Taketeacherastheleadingfactor,itprobesintotobeforthreadonthebasisofnetworkhighschoolmathematicsstudyingtypeteachingmodeonone''''sownofenvironmentonone''''sownwithstudent:"Foundthesituation--Putforwardthequestion--Probeonone''''sown--Cooperateonthenet--Testonthenet--Classroombriefsummary".Theexperimentstudyandaimatandprobeandpublishforacharacteristicofthetime,Moderninformationtechnologyandhighschoolmathematicsnew-typehighschoolmathematicsclassroominstructionmodethatcoursecombine,Inordertotrainthestudent''''smathematicsinnovativeconsciousness,initiativespirit,innovativeabilityandabilitytosolvepracticalproblembetter.

[Keyword]Theenvironmentofthenetwork,Combine,Theprobingintotypeonone''''sown,Thetheoryandpracticearestudied

一、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的研究背景

當(dāng)我們步入21世紀(jì)時(shí)，世界科學(xué)技術(shù)正在發(fā)生新的重大突破，以信息科學(xué)和生命科學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，為世界生產(chǎn)力的發(fā)展打開了廣闊前景。基礎(chǔ)教育特別是高中教育面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

教育部審時(shí)度勢，根據(jù)國家“十五”規(guī)劃提出的基礎(chǔ)教育戰(zhàn)略目標(biāo)和基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，制定了一系列有關(guān)政策和措施。教育部陳至立部長指出：“教育部決定，從2001年起用5至10年左右時(shí)間在全國中小學(xué)基本普及信息技術(shù)教育，全面實(shí)施‘校校通’工程，以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化，努力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展?！?/p>

然而，改革開放以來，我國中小學(xué)教育教學(xué)改革盡管取得了不小的成績，但是廣大教育工作者普遍反映整個(gè)教改并沒有取得很大的突破。原因在哪兒呢？我們認(rèn)為，主要問題在于，這些教改只注重了內(nèi)容、手段和方法的改革，而忽視教學(xué)模式的改革。甚至將教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的改革混為一談。誠然，這些改革確實(shí)是很需要的，因?yàn)閷?duì)推動(dòng)整個(gè)教育教學(xué)改革有一定的意義。但是在投入大量的人力、物力進(jìn)行這類改革的同時(shí)，卻忽視了一個(gè)更為根本性的改革，這就是教學(xué)模式的改革。

所謂的教學(xué)模式，是在一定教學(xué)思想、教育理論的指導(dǎo)下，教學(xué)活動(dòng)諸要素依據(jù)一定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，所形成的一種穩(wěn)定而又簡約化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。也就是按照什么樣的教育思想、理論來組織你的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變必然會(huì)觸動(dòng)教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論等根本性的問題，可見，教學(xué)模式的改革是深層次的改革。

以凱洛夫的五段教學(xué)模式（激發(fā)動(dòng)機(jī)復(fù)習(xí)舊課講授新課運(yùn)用鞏固檢查效果）為典型代表的傳統(tǒng)教學(xué)模式，長期以來一直統(tǒng)治著我們各級(jí)各類學(xué)校。它以教師為中心，由教師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受老師灌輸知識(shí)的地位。在這樣一種結(jié)構(gòu)下，老師是主動(dòng)的施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。不難想象，作為學(xué)習(xí)過程主體的學(xué)生如果在整個(gè)教學(xué)過程中始終處于比較被動(dòng)的地位，肯定難以達(dá)到比較理想的教學(xué)效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才，這就是傳統(tǒng)的以教師為中心教學(xué)結(jié)構(gòu)的最大弊病。[1]

作為“研究型”教師，我經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐和教改實(shí)驗(yàn)，終于找到了中小學(xué)教育教學(xué)改革的突破口——將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革。

二、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的理論構(gòu)思

我們已初步構(gòu)建了將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力為宗旨，以數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為主要教學(xué)方法，以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主要評(píng)價(jià)方式的，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生自主探究為主線的，以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論和認(rèn)知工具理論為主要理論依據(jù)的，基于校園網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的以自主學(xué)習(xí)為核心的“自主探究式”高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情境--提出問題--自主探索--網(wǎng)上協(xié)作--網(wǎng)上測試--課堂小結(jié)。“高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式”流程圖

三、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論、建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論、建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論為主要理論依據(jù)。

建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，建構(gòu)主義的教學(xué)理論則要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者；要求教師應(yīng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)(徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu))、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)。

建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。

（1）情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。

(2)協(xié)作：應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。

（3）交流：是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交流來商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。其實(shí)，協(xié)作學(xué)習(xí)的過程就是交流的過程，在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段。

（4）意義建構(gòu)：是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是以思維為中介的，為了更直接地影響學(xué)習(xí)進(jìn)程，應(yīng)減少一直以來對(duì)傳遞技術(shù)的過分關(guān)注，而更多地關(guān)心在完成不同任務(wù)中如何要求學(xué)習(xí)者思維的技術(shù)。認(rèn)知工具理論就是在這種基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的。認(rèn)知工具是支持、指導(dǎo)、擴(kuò)展學(xué)習(xí)者思維過程的心理或計(jì)算裝置。前者存在于學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、元認(rèn)知策略；后者則是外部的，包括基于計(jì)算機(jī)的裝置和環(huán)境；它們都是知識(shí)建構(gòu)的助成工具。以多媒體教學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)成為最理想、最實(shí)用的認(rèn)知工具。[2]四、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的操作特征

以自主學(xué)習(xí)為核心的高中數(shù)學(xué)自主探索式教學(xué)模式的操作特征如下：

1、創(chuàng)設(shè)情境：教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心,使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。

2、提出問題：教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過課題質(zhì)疑法、因果質(zhì)疑法、聯(lián)想質(zhì)疑法、方法質(zhì)疑法、比較質(zhì)疑法、批判質(zhì)疑法等方法與學(xué)生自我設(shè)問、學(xué)生之間設(shè)問、師生之間設(shè)問等方式提出問題，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，促使學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。

3、自主探索：讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo)(例如演示或介紹理解類似概念的過程)，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過程中教師要適時(shí)提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。它有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)法、歸納類比法、打破定式法、發(fā)明操作法等方法。

學(xué)生始終處于主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)建構(gòu)意義的認(rèn)知主置，但是又離不開教師事先所作的、精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和在協(xié)作學(xué)習(xí)過程中畫龍點(diǎn)睛的引導(dǎo);教師在整個(gè)教學(xué)過程中說的話很少，但是對(duì)學(xué)生建構(gòu)意義的幫助卻很大，充分體現(xiàn)了教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的結(jié)合。

4、網(wǎng)上協(xié)作：教師指導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論即協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)，并通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問題的理解。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的洞察。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“協(xié)作學(xué)習(xí)”時(shí)，必須注意處理與“自主學(xué)習(xí)”的關(guān)系，把學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”放在第一位，“協(xié)作學(xué)習(xí)”在“自主學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)之上進(jìn)行教師指導(dǎo)進(jìn)行。

5、網(wǎng)上測試：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用新一代高中數(shù)學(xué)網(wǎng)上測試和評(píng)估軟件系統(tǒng)進(jìn)行以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主的多種形式的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)。

我們集設(shè)計(jì)、修訂、常模制作等網(wǎng)上測試和評(píng)估所需基本功能于一體，充分利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫管理技術(shù)、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)方法等技術(shù)手段來輔助系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，使系統(tǒng)真正成為輔助網(wǎng)上測試和評(píng)估的有力工具。為了使低分?jǐn)?shù)段的學(xué)生有成功感，高分段的學(xué)生有激勵(lì)作用，我們將測試題設(shè)計(jì)為四個(gè)層次：第一層次為達(dá)標(biāo)級(jí)，按教學(xué)大綱要求設(shè)計(jì)；第二層次為提高級(jí)，在達(dá)標(biāo)級(jí)基礎(chǔ)上增加了分析層面的學(xué)習(xí)和變式練習(xí)；第三層次為優(yōu)勝級(jí)，增加了新舊知識(shí)聯(lián)系的綜合層次練習(xí)；第四層次為欣賞級(jí)，提供與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的高考試題和數(shù)學(xué)競賽試題分析與解答。6、課堂小結(jié)：或由學(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫成小論文的形式來完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯：各小組推薦一人和教師組成“專家評(píng)議組”，由組長抽簽決定答辯的順序，各小組在答辯前，將小論文上傳到服務(wù)器中指定位置。答辯時(shí)，先由答辯者在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)介紹本組的工作（包括如何選題、解決問題的基本思路、如何克服困難、如何合作等），再由答辯者回答“專家”（教師或?qū)W生等）或聽眾就其工作的提問。由“專家評(píng)議組”進(jìn)行評(píng)比，分為“一等獎(jiǎng)”、“二等獎(jiǎng)”、“三等獎(jiǎng)”、“成功參與獎(jiǎng)”等四個(gè)層次進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

五、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的實(shí)施環(huán)境——虛擬實(shí)驗(yàn)室

目前，我們初步構(gòu)建了高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的實(shí)施環(huán)境——高中數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室，它由硬件、軟件、潛件三部分組成。

1、硬件：

我校校園網(wǎng)配有思科交換機(jī)、浪潮服務(wù)器、長城客戶機(jī)、千兆主干100M到桌面等硬件設(shè)施，并將多間多媒體教室[①演播式多媒體教室（配有高配置電腦、投影儀、錄像機(jī)、高性能DVD機(jī)、無線話筒、電子教鞭等）;②交互式多媒體計(jì)算機(jī)機(jī)房（配有服務(wù)器、教師機(jī)、學(xué)生機(jī)的局域網(wǎng)，安裝了winschool交互教學(xué)系統(tǒng)）]、電子閱覽室等連為一體。

2、軟件：

我們?cè)谛@網(wǎng)絡(luò)中配置以下應(yīng)用軟件系統(tǒng)：網(wǎng)絡(luò)光盤資源共享系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)播（VOD）系統(tǒng)、Internet資源共享系統(tǒng)、視頻廣播系統(tǒng)、屏幕廣播系統(tǒng)、師生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的編輯系統(tǒng)、新一代高中數(shù)學(xué)教學(xué)軟件系統(tǒng)、新一代高中數(shù)學(xué)網(wǎng)上測試和評(píng)估軟件系統(tǒng)。

我們開發(fā)的“新一代高中數(shù)學(xué)教學(xué)軟件系統(tǒng)---各種類型積件庫和積件組合平臺(tái)”，它由以下幾部分組成：

⑴按照與當(dāng)前高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的密切程度，將高中數(shù)學(xué)教學(xué)素材資源庫分為最常用庫、次常用庫和擴(kuò)展庫三類，并配合方便、快捷、自動(dòng)、智能的光盤和網(wǎng)絡(luò)檢索方法。

⑵建立短小精悍、符合積件組合平臺(tái)要求的接口式的“高中數(shù)學(xué)微教學(xué)單元庫”。

⑶建立高中數(shù)學(xué)虛擬積件資源庫，供廣大教師直接調(diào)用該教學(xué)資源網(wǎng)上的素材用于課堂教學(xué)。

⑷將各種資料的呈現(xiàn)方式進(jìn)行歸納分類，設(shè)計(jì)成供教師容易調(diào)用與賦值的圖標(biāo)，形成“高中數(shù)學(xué)教學(xué)資料呈現(xiàn)方式庫”。

⑸組建“高中數(shù)學(xué)教與學(xué)策略庫”。將不同的策略方式設(shè)計(jì)成可填充重組的框架，以簡單明了的圖標(biāo)表示，讓教師在教學(xué)中根據(jù)需要將不同的素材、微教學(xué)單元與不同的資料呈現(xiàn)方式和教學(xué)策略方式相結(jié)合，以產(chǎn)生“組合爆炸式”的效果，適應(yīng)于各種教學(xué)情況；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中根據(jù)自己需要將不同素材、微教學(xué)單元與不同的資料呈現(xiàn)方式和學(xué)習(xí)策略方式相結(jié)合，更好地發(fā)揮學(xué)生的自主性與主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極的探索和認(rèn)知學(xué)習(xí)。⑹組建“工具軟件庫”（安裝了方正奧思、Authorware、MicrosoftPowerPoint等工具軟件與幾何畫板、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室、Mathcad等數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)工具軟件。）

⑺組建類似于“傻瓜照相機(jī)”的特別適合于課堂教學(xué)使用的積件平臺(tái)——高中數(shù)學(xué)積件組合平臺(tái)。該平臺(tái)的軟件的基本特點(diǎn)是：

(a)無需程序設(shè)計(jì)。

(b)方便地組合積件庫與各類多媒體和網(wǎng)上資源。

(c)面向全體高中數(shù)學(xué)教師和高中學(xué)生，易學(xué)易用。

我們開發(fā)的“新一代高中數(shù)學(xué)網(wǎng)上測試和評(píng)估軟件系統(tǒng)”由以下幾部分組成：

(1)測驗(yàn)試卷的生成工具

測驗(yàn)試卷的生成工具有隨機(jī)出題功能，可以為每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生不同的試卷，以防作弊。

(2)測試過程的控制系統(tǒng)

系統(tǒng)主要完成對(duì)網(wǎng)上測試過程的控制，如在需要時(shí)鎖定系統(tǒng)，不允許學(xué)生進(jìn)行與測試無關(guān)的瀏覽，控制測試時(shí)間，到時(shí)自動(dòng)交卷等。

(3)自動(dòng)批改即時(shí)反饋功能

系統(tǒng)對(duì)測驗(yàn)提供了“自動(dòng)批改即時(shí)反饋功能”，還可以根據(jù)學(xué)生的答案提供個(gè)性化的反饋內(nèi)容。系統(tǒng)允許教師通過對(duì)一些問題加權(quán)，進(jìn)一步控制測試環(huán)境。

(4)自動(dòng)記分系統(tǒng)與智能系統(tǒng)

系統(tǒng)還提供自動(dòng)記分系統(tǒng)，在學(xué)生作完測驗(yàn)系統(tǒng)自動(dòng)判分之后，自動(dòng)將成績登錄，進(jìn)一步系統(tǒng)還可以自動(dòng)提供反饋信息，自動(dòng)建議學(xué)生下一步的學(xué)習(xí)內(nèi)容；再比如提供郵件分類系統(tǒng)，對(duì)發(fā)到教師課程郵箱的信件進(jìn)行分類，自動(dòng)區(qū)分哪些是學(xué)生遞交的作業(yè)，記錄學(xué)生遞交的時(shí)間是否及時(shí)，再進(jìn)一步提供智能系統(tǒng)，自動(dòng)分析郵件內(nèi)容，進(jìn)行歸類，或自動(dòng)解答或提供給老師統(tǒng)一解答。

(5)測試結(jié)果分析工具

系統(tǒng)根據(jù)每道題中的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生的答題情況，對(duì)具體學(xué)生給出診斷，對(duì)下一步學(xué)習(xí)提出建議。該系統(tǒng)還可以根據(jù)考試測驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，運(yùn)用教育評(píng)估理論分析題目的質(zhì)量，如區(qū)分度、難度等。

3、潛件：

我們重視對(duì)研究人員和實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的培訓(xùn)。研究人員以自學(xué)為主，采取專題培訓(xùn)、講座、討論和外出參加培訓(xùn)等多種方式，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論特別是建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論、建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論、建構(gòu)主義認(rèn)知工具理論，更新教學(xué)觀念和思想，掌握教育實(shí)驗(yàn)研究方法；學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，掌握多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法和多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件開發(fā)方法。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生由課題組成員和計(jì)算機(jī)教師共同進(jìn)行培訓(xùn)，計(jì)算機(jī)教師負(fù)責(zé)培訓(xùn)學(xué)生電腦基本操作與輸入法，我們負(fù)責(zé)培訓(xùn)學(xué)生幾何畫板、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室等數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)工具軟件的使用。六、基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中數(shù)學(xué)“創(chuàng)設(shè)情境”的策略

數(shù)學(xué)本身就是一門與生活聯(lián)系比較緊密的學(xué)科，不同的是，學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)是人類幾千年來積累的間接經(jīng)驗(yàn)，它具有較高的抽象性，要使他們理解性地接受、消化，僅憑目前課堂上教師的口耳授受是不可能的。這就迫使教師改變教學(xué)觀念，探索教學(xué)技巧。本人運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)從以下幾方面創(chuàng)設(shè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)情境。

1、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效工具，如果再與仿真技術(shù)相結(jié)合，則更能產(chǎn)生身臨其境的逼真效果。

教師利用以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。

例如筆者在上“立體幾何”導(dǎo)言課時(shí)，利用多媒體電腦展示“讓所有立體幾何圖形都動(dòng)起來”課件。

學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的興趣與好奇心,有效地降低學(xué)生對(duì)立體幾何的恐懼感。學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。

2、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“機(jī)械接受”為“主動(dòng)探究”

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才會(huì)有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，蘇霍姆林斯基曾說：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者固有需要，…”而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性個(gè)性受到壓抑和扼制。因此，在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

例如筆者在上高二數(shù)學(xué)“正方體截面”課時(shí)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)訪問教師放置在服務(wù)器上的“正方體截面”課件，積極參與活動(dòng)，繼而提出探究性問題：“屏幕上淺藍(lán)色的三角形是什么三角形？”，“在一個(gè)正方體中，類似于這樣的三角形有幾個(gè)？”，“如何截正方體才能得到正三角形？”，“上述三角形截面之間有何聯(lián)系？”，“用一把無比鋒利的刀猛地朝一個(gè)正方體的木頭砍下去，它的截面將是什么形狀的圖形？”......

在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，更能有效地加強(qiáng)學(xué)生與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中無處不有數(shù)學(xué)知識(shí)的存在，從而讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是為了更好地運(yùn)用，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作一種樂趣。另外，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境可以開拓學(xué)生的思維，給學(xué)生發(fā)展的空間。

3、創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”

篇（8）

二、在設(shè)計(jì)有針對(duì)性作業(yè)中提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果

學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)習(xí)了一項(xiàng)數(shù)學(xué)知識(shí)，就需要教師設(shè)計(jì)相關(guān)的數(shù)學(xué)作業(yè)讓學(xué)生訓(xùn)練，并從中反饋數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握情況，以便教者作出相關(guān)的教學(xué)策略調(diào)整，從而讓學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。因此，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)作業(yè)的設(shè)計(jì)時(shí)，就要針對(duì)學(xué)生的具體情況把握好數(shù)學(xué)作業(yè)的難易程度；針對(duì)教材特點(diǎn)突出作業(yè)的訓(xùn)練坡度；針對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)有利于突破重難點(diǎn)的作業(yè)題型等等。例如，當(dāng)學(xué)生學(xué)了軸對(duì)稱圖形之后，并了解到一個(gè)圖形沿一條直線對(duì)折，直線兩旁的部分能夠完全重合，那么這個(gè)圖形就是軸對(duì)稱圖形。有一部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)判斷軸對(duì)稱圖形。于是，我針對(duì)學(xué)情及教材特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了如下作業(yè)：判斷下面這些字母是軸對(duì)稱圖形的圈一圈。A、B、C、D、E、F、M、N。有一部分學(xué)生很快地判斷出A、E、M是軸對(duì)稱圖形，并能夠說出自己的理由根據(jù)。設(shè)計(jì)這樣的題目，一方面體現(xiàn)了“軸對(duì)稱圖形”需要掌握的知識(shí)點(diǎn)及其數(shù)學(xué)能力，另一方面這些字母學(xué)生較為熟悉，分辨起來不是那么難，而且有利于突破這一知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的重難點(diǎn)。讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，印象深刻。這節(jié)課我教學(xué)了圖形的運(yùn)動(dòng)（一）中的剪一剪。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是通過學(xué)生親自動(dòng)手剪一剪和觀察圖形的形成過程，探索剪紙后的方法，培養(yǎng)學(xué)生初步的空間觀念和抽象邏輯思維能力。這節(jié)課中練習(xí)剪蝴蝶，學(xué)生非常積極，學(xué)習(xí)熱情非常高。學(xué)生準(zhǔn)備好了紙、膠水、剪刀。我先把準(zhǔn)備好的勞動(dòng)成果展示給學(xué)生看，學(xué)生不約而同喊出：“?。∥艺f你們想學(xué)嗎？”“要?！睂W(xué)生用渴望的眼神盯著我的作品。我先教折紙，要求他們對(duì)折時(shí)圖形與圖形要重合，就對(duì)折一次可以了，接下來要認(rèn)準(zhǔn)方向，用鉛筆畫蝴蝶的一半，學(xué)生跟著我一步一步完成。我到下面巡視一下看大多數(shù)學(xué)生是否完成素描？如大多數(shù)學(xué)生完成了，我就開始剪紙給他們看。我告訴他們沿著剛才畫的線條剪，用剪刀慢慢剪下來了，打開圖案后一只蝴蝶就展現(xiàn)出來啦！有的學(xué)生激動(dòng)地喊出來：“好漂亮的蝴蝶??！”學(xué)生沉醉在豐收的喜悅中，課堂是有些熱鬧，為了不打破他們歡樂的氣氛，我也和他們同慶！

篇（9）

前言——追求圖書館學(xué)的高度與際當(dāng)

圖書館學(xué)的生機(jī)，在于圖書館學(xué)尚有許多開拓的大空間，而所有這些大空間發(fā)展都將統(tǒng)合于解決人類社會(huì)歷代以來的三個(gè)問題。在中文，我將它命名為“三差”問題：分別是各種識(shí)讀能力落差I(lǐng)CTdivide、各種信息(信息)取得時(shí)的差別Informationgap，以及各別知識(shí)流布與創(chuàng)新過程中的差異Knowledgedifference。圖書館學(xué)學(xué)術(shù)的研究生機(jī)，似可以從這個(gè)“三差”問題所形成的方圓之中，去追求、去探求。

圖書館學(xué)的概念超過二千年，圖書館學(xué)的成“學(xué)”，百年以來討論不已，惟圖書館學(xué)的學(xué)術(shù)理論研究，幾乎闕如。圖書館學(xué)的研究內(nèi)涵，亦至今(2008年)始終未定。

圖書館知識(shí)是所有學(xué)科與學(xué)門的最底層學(xué)習(xí)，圖書館知識(shí)的學(xué)術(shù)高度又是所有各科各門知識(shí)的最頂端，圖書館的成學(xué)和知識(shí)發(fā)展密不可分。追尋圖書館學(xué)的研究高度與學(xué)術(shù)際當(dāng)，是持續(xù)發(fā)展這門學(xué)問的命脈之所系。

漢代劉氏父子的“別錄”，把知識(shí)本身和圖書館管理知識(shí)帶入了“二元”的境地。他們二人把2000年前的中國知識(shí)分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六大類別，再把六類群書種別為七略，并形成提綱書目性質(zhì)的“七錄”?！捌咪洝惫ぷ魇菆D書館管理知識(shí)的發(fā)微，也是二元化知識(shí)管理的鼻祖。

公元2003年至2005年，以色列國家科學(xué)基金會(huì)所資助的一項(xiàng)研究亦提出了“二元化知識(shí)”的具體概念與分析，把人類的整體知識(shí)區(qū)分為廣域知識(shí)meta－knowledge和各科知識(shí)subject－basedknowledge。廣域知識(shí)的理論便成了我們這個(gè)學(xué)科的當(dāng)今理論；廣域知識(shí)的研究包括純理論研究、向量研究和質(zhì)量研究，便成了這個(gè)學(xué)科的研究方法；廣域知識(shí)的教育便成了我們這個(gè)學(xué)門的教育，包括理論性的學(xué)術(shù)教育和實(shí)務(wù)實(shí)作性的專業(yè)訓(xùn)練這個(gè)面向。

在數(shù)字時(shí)代的21世紀(jì)，追求圖書館學(xué)的研究高度與范圍際當(dāng)relevance，比起以往任何時(shí)代，均顯得更加刻不容緩。圖書館學(xué)必須要擺脫不必要的徘徊，破除學(xué)科名稱的“自我困局”，不論是“圖書館學(xué)”、“圖書信息學(xué)”、“信息管理學(xué)”、“圖書文獻(xiàn)處理學(xué)”、或者是“信息科學(xué)”，乃至于“知識(shí)管理學(xué)”。歷數(shù)十年以來，圖書館學(xué)學(xué)術(shù)研究受困于“名稱上的自我困局”是其他學(xué)科所少見的。劃定自己的際當(dāng)，追求圖書館學(xué)成學(xué)的方圓。

2圖書館學(xué)學(xué)術(shù)理論的研究

圖書館學(xué)學(xué)術(shù)理論的探討與研究是圖書館教育和圖書館進(jìn)階教育的基礎(chǔ)，理論基礎(chǔ)的研究有助于圖書館系列教育內(nèi)容的“完整建構(gòu)”。銜接過去一百年間，不同時(shí)空下的圖書館教育內(nèi)涵，進(jìn)一步找到圖書館學(xué)教育發(fā)展的精神主軸。

圖書館學(xué)學(xué)術(shù)理論的探討、研究、教學(xué)與闡揚(yáng)是一個(gè)必須。圖書館學(xué)在一千年前與歷史糾結(jié)在一起，一百年前和教育混淆同處，十年前又開始和信息交錯(cuò)換魂；圖書館學(xué)發(fā)展的最大障礙與困難，在于學(xué)術(shù)理論上如何與其它學(xué)科主、從關(guān)系的厘清，找到自己真正的學(xué)術(shù)位置，探索自己本科學(xué)術(shù)的方圓。圖書館學(xué)應(yīng)該不是學(xué)術(shù)上的菟絲花，也不是知識(shí)的葛藤。

以我個(gè)人從1973年開始陸陸續(xù)續(xù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一直未察覺這個(gè)問題，直到最近才暮然驚覺，我自己和左右的同仁大都偏重實(shí)務(wù)實(shí)作性的專業(yè)訓(xùn)練教學(xué)，甚至如“圖書館法與圖書館國際組織”、“信息科學(xué)導(dǎo)論”，或者是“圖書館與大眾傳播”這樣的課程都偏向傳授實(shí)務(wù)實(shí)作的講說，而較少涉及基本理論的方向性剖析。

二千年以來，不同階段的人類文明誕生了不同階段的圖書館學(xué)與圖書館學(xué)研究。但是，不同階段的圖書館學(xué)事實(shí)上是為人類社會(huì)解決相同的問題。換句話說，圖書館學(xué)學(xué)術(shù)理論的研究，首先需要掌握住圖書館學(xué)的“變”與“不變”。我們檢視過去50年或是25年的各家論文，可以發(fā)現(xiàn)圖書館學(xué)是建立在圖書館的變動(dòng)、轉(zhuǎn)型與變律之中的研討與研究，而絕少研究圖書館的恒變?cè)蛞约昂汀昂阕儭毕鄬?duì)應(yīng)的不變因素。事實(shí)上，圖書館的恒變與不變正是圖書館學(xué)學(xué)術(shù)理論的核心課題。

圖書館學(xué)基本上是一種社會(huì)科學(xué)，圖書館的變動(dòng)與社會(huì)環(huán)境因素有關(guān)，最近西方學(xué)者提出InformationSociology信息社會(huì)學(xué)，這是進(jìn)一步討論圖書館這方面“變”的發(fā)展。另一方面圖書館的“不變”，也充分反映出圖書館在社會(huì)體系中的基本存在價(jià)值以及其在社會(huì)學(xué)研究中的元素性成分。以我個(gè)人最近幾年的初略性研究，發(fā)現(xiàn)圖書館的“不變性”研究，在于能夠透視圖書館的真正本質(zhì)與存在目的。所以，在研究圖書館從自動(dòng)化管理趨向變換化管理之際，往往亦把“圖書館的變”與“圖書館的不變”投入一個(gè)“對(duì)稱”的思考中去衡量。

研究圖書館學(xué)學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)理論，須同時(shí)注重圖書館在社會(huì)中的“變律”與“定律”這兩個(gè)元素，惟如此，似乎這個(gè)學(xué)術(shù)理論才能浮現(xiàn)與真正誕生。3歐洲地區(qū)圖書館學(xué)研究

根據(jù)LeifLorring的說法，1989年柏林圍墻倒塌后，促進(jìn)了歐洲各國的關(guān)系和聯(lián)系，歐洲圖書館教育機(jī)構(gòu)亦增加了許多互動(dòng)，各國并發(fā)表了Bologna宣言，亦即TheBolognaProcessTowardstheEuropeanHigherEd－ucationArea，追求在2010年建立一個(gè)具有歐洲特色的高等教育領(lǐng)域，并使這個(gè)歐風(fēng)系統(tǒng)全球化。

在Bologna宣言影響下，2005年百位歐洲各國的LIS教育學(xué)家，共同規(guī)劃了一份LIS教育課程，EuropeanCurriculumReflectionsonLibraryandInformationScienceEducation的反映報(bào)告，這份報(bào)告由西班牙，荷蘭，英國，挪威，德國，立陶宛等六國的LIS的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)領(lǐng)銜，有100余位參與者提出超過500份書面意見，并且經(jīng)過2500位的網(wǎng)絡(luò)參與，分成12個(gè)分組討論所總結(jié)而成，這份報(bào)告的內(nèi)容集中在12個(gè)議題之下，分別是：①廣域Meta－leve!LIS教學(xué)課程；②文化資產(chǎn)與文化資產(chǎn)數(shù)字化；③信息素養(yǎng)與學(xué)習(xí)；④信息查找Seeking與信息檢索；⑤信息社會(huì)；⑥知識(shí)管理；⑦知識(shí)組織；⑨圖書館在多元文化信息社會(huì)的國際交流；⑨歷史觀點(diǎn)下的圖書館與社會(huì)；⑩調(diào)和歐洲文化的特色；⑾圖書館暨信息機(jī)構(gòu)的理論與實(shí)務(wù)；⑿圖書館管理與推廣。

這份具有歐洲風(fēng)格的LIS課程計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)了文化內(nèi)涵為LIS的重點(diǎn)，也把知識(shí)管理和知識(shí)組織納入教程。LIS教育學(xué)者的心理極限，將影響從業(yè)人員的行為表現(xiàn)，預(yù)見集體的心理極限，必將影響未來的發(fā)展。歐洲圖書館學(xué)風(fēng)格中的數(shù)據(jù)處理學(xué)Documentation一直是一個(gè)特色。以法文名稱會(huì)銜的“國際文獻(xiàn)處理聯(lián)盟”FID雖然進(jìn)入歷史的蟄伏期，資料處理學(xué)(Doeu－mentation)長久以來都是歐風(fēng)圖書館學(xué)的重要部分，因此LID在歐洲圖書館界仍然是一個(gè)比較于LIS為更多人所接受的圖書館學(xué)稱謂。

4北美地區(qū)圖書館學(xué)研究

最近有一個(gè)四人專家組簡稱JITA，JITA是分別將四人小組名字的第一個(gè)字母為代表組串起來，他們是JoseManualBarruecoCruz、ImmaSubiratsCoil、ThomasKrichelandAntonellaDeRobbio四人，在JITA四人專家組分類下的“信息使用和信息社會(huì)學(xué)”這個(gè)部分，事實(shí)上也等于是現(xiàn)代圖書館社會(huì)學(xué)，引起了高度的重視，在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)共計(jì)羅列了九項(xiàng)很重要的課題，包括：①信息使用和沖擊影響Useandimpactofinformation；②書目計(jì)量法Bibliometricmethod；③信息存在于社會(huì)Infor－mationinsociety；④信息社會(huì)Informationsociety；⑤信息經(jīng)濟(jì)Informationeconomics；⑥信息政策Informationpoli－cy；⑦信息傳播與流通Informationdisseminationanddif－fusion；⑧信息需求和信息需求分析Informationneedsandinformationrequirementsanalysis；⑨使用者界面和使用能力Userinterfacesusability。

四人小組特別把書目計(jì)量bibliometric列入信息社會(huì)，這是非常正確的認(rèn)知，也具有深長的意義。書目計(jì)量bibliometfie有一連串的變身包括信息計(jì)量infomet－ric、網(wǎng)源數(shù)據(jù)計(jì)量webmetric以及科學(xué)計(jì)量scmntomet－rjc等，事實(shí)上正本朔源bibliometric一詞即可涵括info－metric、webmetric。書目計(jì)量是一種針對(duì)知識(shí)行為的研究behaviorstudy，包括作者個(gè)人知識(shí)習(xí)性和行為表現(xiàn)的研究，社會(huì)集體性知識(shí)行為的研究，并以統(tǒng)計(jì)方法呈現(xiàn)出這種知識(shí)行為的特征與圖像，成熟的書目計(jì)量可以反映出知識(shí)成長的趨向。

目前，書目計(jì)量的研究尚處于蠻荒的原始階段，2003年擔(dān)任美國信息學(xué)會(huì)ASIST會(huì)長的TrudiBellardoHahn女士亦指出：信息科學(xué)研究者創(chuàng)出了書目計(jì)量學(xué)bibliometrics，以測量信息爆發(fā)Informationexplosion量，書目計(jì)量對(duì)于科技和學(xué)術(shù)的產(chǎn)生及傳播，具有相當(dāng)意義。我愿意指出：書目計(jì)量學(xué)的潛能和影響力尚未全面出現(xiàn)。書目計(jì)量是知識(shí)管理的基礎(chǔ)手段之一，書目計(jì)量也是研究信息社會(huì)學(xué)的起步，書目計(jì)量本身急待建立起一套系列性的方法。書目計(jì)量的初步完備，不僅可以測量各種信息在不同媒體與信道中的爆發(fā)，亦可以促成知識(shí)在量化計(jì)算后，進(jìn)入到序列的合理狀態(tài)。

崔蒂漢TrudiHaln女士2003年以美國信息學(xué)會(huì)ASIST會(huì)長的身份，反省反思：信息科學(xué)對(duì)于世界有什么貢獻(xiàn)?她的睿智與自審能力指出除了上述“書目計(jì)量”之外，更包括自動(dòng)化索引摘要系統(tǒng)、信息儲(chǔ)存與檢索系統(tǒng)ISAR、信息行為研究以及信息政策形成等四大“貢獻(xiàn)”。

在北美地區(qū)的學(xué)術(shù)世界中，InformationScience和LibraryScience是如此接近，甚至是一家親。但是，在我們所處的學(xué)術(shù)界包括中國大陸和臺(tái)灣地區(qū)、港澳地區(qū)等，將library和information劃上一個(gè)相等符號(hào)，可能還不是那么容易取得“無異議”，甚至異議可能特多。這方面的美國圖書館學(xué)研究，是值得我們羨慕的。

5中文圖書館學(xué)的成學(xué)與建立

中文圖書館學(xué)ChineseLibrananship或中國圖書館學(xué)科學(xué)ChineseLibraryScience的建立與成學(xué)，是一個(gè)值得好好思索的問題。就世界性的圖書館學(xué)發(fā)展而言，具有比較性研究價(jià)值者，才有成為被研究的對(duì)象。中文圖書館學(xué)研究在歷史上的獨(dú)特性成果，已然成為圖書館學(xué)門的重要分支學(xué)科如古典目錄學(xué)，在信息應(yīng)用方面亦由于中文文字的特性使然，促成中文信息系統(tǒng)在許多方面有別于西方羅馬拼音文字的處理。中文的文獻(xiàn)處理documentation，亦可自成一學(xué)，而成為中文圖書館學(xué)的重要部分之一。

中文圖書館學(xué)的特殊內(nèi)涵與特色文化背景因素，其中無論是古典目錄學(xué)的理論蘊(yùn)底與演化、版本學(xué)的獨(dú)樹與文藝復(fù)興，或者是現(xiàn)代信息學(xué)在詞匯控制與索引系統(tǒng)中的比較研究，甚至是歷代藏書、編書的大規(guī)模知識(shí)管理精神。在認(rèn)真成學(xué)后，是可以在全球圖書館事業(yè)中占有一席之地的。

中文圖書館學(xué)在各種識(shí)讀能力落差I(lǐng)CTdivide問題上，自古以來，有許多有別于西方文明的經(jīng)驗(yàn)，從不同的書字史到文字統(tǒng)一的“恒不變”，從多語文并用的歷朝歷代文獻(xiàn)，到不同文體的演變與演進(jìn)等，都是這方面的研究資源。中文圖書館學(xué)在各種信息取得時(shí)的差別informationgap，可以追溯到“孟母三遷”或更遠(yuǎn)的歷史故事，官方的驛道與“報(bào)”以及清廷的七閣布局，則是另一種研究的重要資源。中文圖書館學(xué)在各別知識(shí)流布與創(chuàng)新過程中的差異問題，更可以上溯孔夫子“有教無類”的精神，九流十家的演變，性善性惡之說以及歷來儒學(xué)發(fā)展中的辯證史程，中華知識(shí)的興衰俱在其中。

古典與現(xiàn)代的結(jié)合，是發(fā)展中文圖書館學(xué)的重要途徑。中文圖書館學(xué)要跳脫“學(xué)科名詞”的迷失與自我困局，前述的目錄之學(xué)、版本之學(xué)、書法之學(xué)，甚至校讎之學(xué)都是不同歷史時(shí)期的“圖書館學(xué)”，均可納入中文泛圖書館學(xué)的學(xué)術(shù)研究內(nèi)容，再加入近代西風(fēng)下所影響的新興之學(xué)包括信息科學(xué)、知識(shí)管理、文獻(xiàn)處理、圖書與信息、信息管理等，以百川納入海的角度看都是中文圖書館學(xué)成學(xué)的組成成份。新學(xué)與舊學(xué)的融合，能造成有如文藝復(fù)興般的新興學(xué)科：中文圖書館學(xué)，甚至直接命名為中文知識(shí)管理學(xué)。

6泛圖書館學(xué)的共同理論基礎(chǔ)

在主觀與客觀的條件下，圖書館學(xué)學(xué)術(shù)研究的方圓，似乎必須要放棄“學(xué)科名稱的我執(zhí)”，不執(zhí)著于稱為“圖書館學(xué)”，或“信息科學(xué)”，或“信息管理”，或“圖書信息學(xué)”，或其它等等。譬如臺(tái)灣各圖書館學(xué)系所的名稱，至少就有四種以上的不同稱謂。各個(gè)名稱和稱謂自然就代表不同的意涵與研究范圍，以其問的最大公約稱之為“泛圖書館學(xué)”，涵括其學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域，并且找出共同的理論基礎(chǔ)，才能劃定本門學(xué)科自己追求的學(xué)科際當(dāng)與成學(xué)后的宇宙方圓。

篇（10）

1、具有開放的學(xué)習(xí)空間?；谟?jì)算機(jī)技術(shù)優(yōu)勢的研究性學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)者無現(xiàn)實(shí)空間和時(shí)間的局限，計(jì)算機(jī)數(shù)字環(huán)境下的虛擬空間給予學(xué)習(xí)者無以倫比的開放特性。學(xué)習(xí)者更不受學(xué)習(xí)地點(diǎn)的限制，圖書館、教室、設(shè)計(jì)工作室、藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室甚至寢室、家中都可以開展研究性學(xué)習(xí)。

2、具有數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)途徑不再是單一的，學(xué)習(xí)的輸入者不再是書本和教育者，更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容、資料來自于計(jì)算機(jī)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)；學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)結(jié)果和成績可經(jīng)由計(jì)算機(jī)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)上傳交流、資源共享；學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)結(jié)果運(yùn)用計(jì)算機(jī)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)與世界同步，并隨之全球。

3、可借助計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)特性開展多樣化學(xué)習(xí)方式。美術(shù)課題的學(xué)習(xí)情景是多種多樣的，包括：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息搜集、課題資源共享、專業(yè)課題講座、網(wǎng)絡(luò)授課學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)研究形式也是豐富的：團(tuán)隊(duì)合作、獨(dú)立自主研究、個(gè)人與集體討論等。

4、可收到差異性強(qiáng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。通常學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)情況是無法體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的差異，也體現(xiàn)不出個(gè)體和團(tuán)隊(duì)成員之間的差異。在多元結(jié)構(gòu)式美術(shù)教學(xué)方式中中，計(jì)算機(jī)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)提供了記錄學(xué)習(xí)者研究學(xué)習(xí)的過程及分步評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)的產(chǎn)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的參與研究的情況在學(xué)習(xí)過程中自動(dòng)形成。

二、數(shù)字技術(shù)下美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢分析

數(shù)字技術(shù)下美術(shù)教學(xué)首要優(yōu)勢莫過于對(duì)信息資源的整合優(yōu)勢，研究性學(xué)習(xí)正是對(duì)其整合資源的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。信息資源的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在數(shù)字信息，還有數(shù)字資源互動(dòng)及共享性優(yōu)勢。計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用，為多元結(jié)構(gòu)式美術(shù)教育教學(xué)的研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了有利的條件，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的一個(gè)具有里程碑的技術(shù)應(yīng)用，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)給予學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)進(jìn)行專業(yè)交流、藝術(shù)研討的環(huán)境。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的共享性和異步性更促進(jìn)計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)的快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助美術(shù)教學(xué)的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)既解決了學(xué)習(xí)者對(duì)單一問題多解的可能，又提供多人在線同步解決問題的可能，并且后者還能以跨時(shí)空的在不同地域和不同時(shí)段的被人多次解決。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的信息傳播優(yōu)勢，加速并拓展個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系，規(guī)避了交流信息不暢通的現(xiàn)象出現(xiàn)。

篇（11）

（一）課前指導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

預(yù)習(xí)指導(dǎo)，應(yīng)依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和能力水平，教給學(xué)生相應(yīng)的預(yù)習(xí)方法，并根據(jù)新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)及易混知識(shí)而設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)方案：

（1）開始預(yù)習(xí)，對(duì)課文知識(shí)哪些詳讀、哪些略看，要向?qū)W生交待清楚。對(duì)內(nèi)容多、難度大的知識(shí)要分出層次逐層閱讀，并將關(guān)鍵詞語用色筆畫上記號(hào)；對(duì)概念、法則、定律和性質(zhì)要逐字逐句推敲、仔細(xì)品味。久而久之，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和良好的自學(xué)習(xí)慣。

（2）精心設(shè)疑，誘導(dǎo)學(xué)生深入理解教材。如學(xué)習(xí)《數(shù)的整除》一節(jié)中關(guān)于“質(zhì)數(shù)”、“合數(shù)”概念時(shí)，應(yīng)據(jù)概念性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可設(shè)計(jì)這樣思考題：①什么叫質(zhì)數(shù)？5為什么叫質(zhì)數(shù)？最小的質(zhì)數(shù)是幾？②什么叫合數(shù)？“6”為什么叫合數(shù)？最小的合數(shù)是幾？③1是不是質(zhì)數(shù)？1是不是合數(shù)？為什么？鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，喚起強(qiáng)烈的求知欲望。

（3）動(dòng)手操作，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。

有些知識(shí)（如幾何的形、體）都可用動(dòng)手操作方法進(jìn)行預(yù)習(xí)。如對(duì)長方體、正方體、圓柱體和圓錐體的認(rèn)識(shí)，可利用實(shí)物形象直觀的特點(diǎn)，讓學(xué)生在看得見、摸得著的情境中掌握這些形體的特征。再如，對(duì)“鍛造”問題，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥或黃泥捏成一個(gè)長方體，再把它改捏成圓柱體，讓學(xué)生清楚地看到兩種形體雖然變了，但體積不變，為學(xué)“鍛造”作了鋪墊和準(zhǔn)備。同時(shí)，既掌握了學(xué)習(xí)方法，又加深了對(duì)新知識(shí)的理解。

（二）課中積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、釋疑

課堂教學(xué)過程，從某種意義說就是質(zhì)疑和釋疑的過程。教學(xué)中要啟發(fā)引導(dǎo)中國學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽質(zhì)疑，并多方面、多角度地釋疑。如六年級(jí)學(xué)習(xí)圓柱體的側(cè)面積計(jì)算時(shí)，通過預(yù)習(xí)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為圓柱體側(cè)面積展開是個(gè)長方形。其中一個(gè)學(xué)生卻提出：“只能是長方形嗎”？

引起大家興趣，使把包在圓柱體學(xué)具和實(shí)物側(cè)面的紙展開，卷起，再展開，邊觀察邊思考，進(jìn)行熱烈討論，一個(gè)學(xué)生說：“如圓柱體底面周長與高相等，側(cè)面積展開就是正方形”；另個(gè)學(xué)生說：“如果沿圓柱體側(cè)面的高斜著切開展開，那么側(cè)面又是一個(gè)平行四邊形結(jié)果從不同角度得到同一計(jì)算公式：底的周長乘以高。既拓寬了學(xué)生知識(shí)面，又發(fā)展了空間想象力。