學(xué)生個(gè)人德育總結(jié)大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇學(xué)生個(gè)人德育總結(jié)范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

就這樣實(shí)踐團(tuán)經(jīng)過(guò)一系列詳細(xì)組織和工作準(zhǔn)備后，等待七月暑期的來(lái)臨。

七月流火，當(dāng)同學(xué)們開(kāi)始沉醉在暑期歡樂(lè)時(shí)，“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)正式出發(fā)的鐘聲在我們團(tuán)已經(jīng)敲響。7月4日到9日，各組各項(xiàng)準(zhǔn)備工作再次確認(rèn)啟動(dòng)，同時(shí)各項(xiàng)文娛節(jié)目要進(jìn)行再次熟悉排練，寧愿多發(fā)時(shí)間，也不得出現(xiàn)錯(cuò)誤。7月8日，同是“三下鄉(xiāng)”的我院赴廣西平南團(tuán)出發(fā)。10日，經(jīng)過(guò)一系列準(zhǔn)備工作的再次確認(rèn)后，我們赴惠來(lái)實(shí)踐團(tuán)啟程。

整個(gè)實(shí)踐行程上面已有所述，個(gè)人覺(jué)得，其中社會(huì)調(diào)研、參觀中國(guó)移動(dòng)惠來(lái)分公司、小學(xué)支教最難以忘記，頗有收獲。

10日下午我們懷著躊躇滿志和幾分新鮮好奇心到達(dá)惠來(lái)一中，此時(shí)，我們赴惠來(lái)團(tuán)60多人分成兩小支隊(duì)，一隊(duì)趕赴前詹鎮(zhèn)西浦村小學(xué)駐扎，另一支隊(duì)則駐扎在惠來(lái)一中，而我被分到縣城小支隊(duì)。11日早上我們一部分參加了在前詹鎮(zhèn)政府舉辦的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式，儀式后參觀了義修隊(duì)義修家電器，同時(shí)我們縣城小支隊(duì)迎來(lái)了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院洪杰、黃媛淳、林錦源三位新成員。

11日下午我們進(jìn)行了社會(huì)調(diào)研。當(dāng)日下午調(diào)研的主題是“惠來(lái)基礎(chǔ)教育設(shè)施調(diào)查”，主要訪問(wèn)對(duì)象是小學(xué)、初高中學(xué)生和家長(zhǎng)。我和華農(nóng)的y.c.（即黃媛淳，英文名簡(jiǎn)稱(chēng)y.c.）分為一組，任務(wù)是兩個(gè)鐘內(nèi)至少完成十份問(wèn)卷。任務(wù)看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵很深。我們并不是單單簡(jiǎn)單叫人填完問(wèn)卷，而是要采用訪問(wèn)式方法做調(diào)查，做調(diào)研時(shí)要與做問(wèn)卷對(duì)象交流、聊天，以問(wèn)卷里問(wèn)題為主，然后將話題拓展出去，每個(gè)問(wèn)題要延伸3~4個(gè)涉及話題，總的來(lái)說(shuō)，質(zhì)量首選，數(shù)量其次。這樣一來(lái)每訪問(wèn)一人所發(fā)精力、時(shí)間就頗多的。自然，我們所得的信息和資料也很豐富。前期我們一人主要負(fù)責(zé)記錄，另一人主要負(fù)責(zé)交談，分工明確、條理，相互配合，做調(diào)研進(jìn)行得很順利。但當(dāng)做完第四份時(shí)發(fā)現(xiàn)以這樣速度是不能按時(shí)完成任務(wù)的，所以兩人分開(kāi)獨(dú)自各做三份。這樣一來(lái)，考驗(yàn)我的時(shí)候到了。由于以前曾參加過(guò)調(diào)研比賽，有些經(jīng)驗(yàn)，所以完成任務(wù)并不困難。但其中自己的缺點(diǎn)——不善言辭、不懂速記還是深深影響了調(diào)研質(zhì)量，與學(xué)生交談時(shí)本可以再拓展深層一些，然而記錄速度太慢，出現(xiàn)自己在記錄，學(xué)生無(wú)聲站立一旁的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)言辭上有些僵硬，令交談中出現(xiàn)生硬的氣氛，也頗令人尷尬的。

該次社會(huì)調(diào)研收獲頗豐，具體另有調(diào)研總結(jié)。所得其中信息令我驚奇的是惠來(lái)作為一個(gè)臨海縣，地理環(huán)境挺有優(yōu)勢(shì)的，但其經(jīng)濟(jì)情況卻令人失望。從所得調(diào)查教育設(shè)施情況得知，其教育建設(shè)甚至比粵北一些地理位置相對(duì)較差的城市更不如，教育情況令人擔(dān)憂。就拿其中一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)乜h城小學(xué)大部分每班都是超過(guò)百人，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，而且大部分教室不配有燈管的。縣城如此，更不用說(shuō)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的了。

參觀中國(guó)移動(dòng)通信惠來(lái)分公司乃此行一大亮

點(diǎn)。我們是信息工程學(xué)院學(xué)生，畢業(yè)后如果能在中國(guó)移動(dòng)通信工作是一個(gè)很好的選擇，所以眾人對(duì)此行程充滿期待，都希望能很大收獲。而惠來(lái)分公司也不負(fù)我們所望，即使我們只是一個(gè)學(xué)生團(tuán)體，也熱情歡迎和接待我們的參觀。惠來(lái)分公司秉承中國(guó)移動(dòng)通信的核心價(jià)值觀“正德厚生，臻于至善”，熱情洋溢地為我們?cè)斒隽嗽摲止镜幕厩闆r——公司介紹、企業(yè)文化建設(shè)、社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，并演講后根據(jù)我們所提出的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)作出詳盡的回答，尤其在我們專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)、就業(yè)方向上，分公司主管們根據(jù)自己經(jīng)歷，盡可能傳授他們所得經(jīng)驗(yàn)。可以講，此行每人都滿載而歸，個(gè)個(gè)都稱(chēng)贊中國(guó)移動(dòng)。其實(shí)，作為信息類(lèi)專(zhuān)業(yè)生，對(duì)國(guó)內(nèi)通訊類(lèi)公司都有一定了解，如中國(guó)電信、聯(lián)通、移動(dòng)等等公司必定在我們視野內(nèi)，事前已了解到在國(guó)內(nèi)類(lèi)似領(lǐng)域公司中，中國(guó)移動(dòng)通信在服務(wù)態(tài)度、企業(yè)文化建設(shè)方面上是數(shù)一數(shù)二的，但畢竟多數(shù)只是聽(tīng)說(shuō)，而經(jīng)過(guò)此次參觀，我們終于體會(huì)到中國(guó)移動(dòng)的魅力，果然名副其實(shí)。

 

最后一大活動(dòng)是壓軸的小學(xué)支教。雖然我們組織上組別分明、明確，但我們縣城支隊(duì)與西浦支隊(duì)不同，西浦那邊義教組負(fù)責(zé)支教，調(diào)研組主要負(fù)責(zé)調(diào)研……人員互不參雜。而我們這邊則不同，分工已不分組別，要求每一活動(dòng)每人盡可能都參加，盡可能鍛煉自己，體悟不同項(xiàng)目。而我在支教中得到三次講課機(jī)會(huì)，由于是臨時(shí)受命，自己又不屬于義教組，對(duì)小學(xué)知識(shí)體系只能根據(jù)記憶，自己組織講課材料，并且個(gè)人認(rèn)為義教組事前準(zhǔn)備不足，所備資料難度過(guò)高，所以直至第一次真正走上講臺(tái)前，心里都是忐忑不安。然而，當(dāng)自己走上那神圣講臺(tái)，面對(duì)眾多炯炯有神的眼睛，純粹、真摯的目光，心里一切不安云消霧散，腦中剩下的僅是教材內(nèi)容。令我值得高興的是，一向不大善于言辭的自己在整個(gè)講課過(guò)程中授課流暢，言辭清晰。當(dāng)然，有喜自然也有憂，所備教材難度果然高了些，講課中只見(jiàn)前面一些同學(xué)點(diǎn)頭應(yīng)是，而后面大部分同學(xué)基本一片漠然。事后和同學(xué)們交流中了解到授課內(nèi)容果然難了些，很多同學(xué)只是小部分內(nèi)容明白，甚至有些沒(méi)學(xué)過(guò)。

經(jīng)過(guò)一次授課后總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，到第二次講課時(shí)，效果明顯提高了很多。所受內(nèi)容同學(xué)們都能掌握，而且后面一部分授課內(nèi)容是新知識(shí)，但同學(xué)們都能理解掌握。當(dāng)時(shí)我體會(huì)到作為一位教師的歡樂(lè)悲愁，體會(huì)到就是做一位單純的科任老師，要做到負(fù)責(zé)任、

一絲不茍，也并不是那么簡(jiǎn)單的。那時(shí)當(dāng)一回老師的感覺(jué)讓我心中流出一絲絲甜滋。

篇（2）

6．6 組織學(xué)生填報(bào)評(píng)估手冊(cè)。

6．13 組織學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀學(xué)生個(gè)人評(píng)比。

6．13 教師乒乓球決賽。

6．14 特色達(dá)標(biāo)申報(bào)工作結(jié)束。

6．15 學(xué)生個(gè)人評(píng)比結(jié)果上交德育處。

6．15 年級(jí)組工作總結(jié)上交。六年級(jí)班級(jí)代管費(fèi)結(jié)算清單上交。

6．17 六年級(jí)學(xué)生評(píng)估手冊(cè)上交德育處檢查。

6．18 1、下午領(lǐng)取學(xué)期優(yōu)秀學(xué)生個(gè)人獎(jiǎng)品；2、文化晚餐，暑期安全教育廣播講話；3、下午第三、四節(jié)課六年級(jí)教室、公區(qū)大掃除；4、六年級(jí)將圖書(shū)、體育器材、隊(duì)旗、小方凳、窗簾上交隊(duì)室。

6．19 六年級(jí)班主任下寢室。

6．20

1、早上8：30六年級(jí)學(xué)生離校；2、下午六年級(jí)上報(bào)教室設(shè)施維修項(xiàng)目，并把要油漆的課桌椅搬到走廊上；3、師生獲獎(jiǎng)、論文（習(xí)作）發(fā)表獎(jiǎng)金申報(bào)單上交截止；4、一至五年級(jí)評(píng)估手冊(cè)上交德育處檢查；5、幼兒園、一至五年級(jí)班級(jí)代管費(fèi)結(jié)算清單上交德育處；6、六年級(jí)家長(zhǎng)領(lǐng)取班費(fèi)簽字單、學(xué)生離校家長(zhǎng)簽字單上交德育處。

6．21 特色達(dá)標(biāo)工作考核結(jié)束。

6．22 下午幼兒園教室大掃除，晚上班主任下寢室。

6．23 下午幼兒園學(xué)生離校，幼兒園家長(zhǎng)領(lǐng)取班費(fèi)簽字單、學(xué)生離校家長(zhǎng)簽字單上交德育處。

6．23 各年級(jí)班集體自評(píng)表上交，班主任工作總結(jié)上交。

6．24 1、下午第三、四節(jié)課一至五年級(jí)教室、公區(qū)大掃除；2、圖書(shū)、體育器材、隊(duì)旗、小方凳、窗簾上交，一、二年級(jí)上交隊(duì)室，三至五年級(jí)上交德育處辦公室；3、一、二年級(jí)班主任下寢室。

篇（3）

建立學(xué)生個(gè)人德育積分制。各班級(jí)針對(duì)本班級(jí)學(xué)生特色，制定班級(jí)班規(guī)和德育積分制度，學(xué)生獲得綜合評(píng)比流動(dòng)紅旗、衛(wèi)生評(píng)比流動(dòng)紅旗，各種“紀(jì)律之星”、“學(xué)習(xí)之星”、“進(jìn)步之星”等獎(jiǎng)勵(lì)，都在加分之列，反之，有違紀(jì)現(xiàn)象則減分。

建立班級(jí)管理日志，包括課堂紀(jì)律情況、課間紀(jì)律管理、班級(jí)衛(wèi)生管理等方面，主要負(fù)責(zé)的是班委會(huì)，任課教師根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)，給予表?yè)P(yáng)或批評(píng)，每月進(jìn)行總結(jié)，納入學(xué)生個(gè)人考核積分。

每個(gè)月進(jìn)行個(gè)人德育積分的考核，由班委根據(jù)各班的班級(jí)日志統(tǒng)計(jì)情況，以及任課教師的課堂記錄，進(jìn)行個(gè)人德育積分的評(píng)價(jià)，并根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，及時(shí)向家長(zhǎng)發(fā)放家校直通車(chē)的聯(lián)系卡，在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)作匯報(bào)。

每學(xué)期進(jìn)行2-3次的各種“星”的評(píng)比，包括“文明禮儀之星”、“勞動(dòng)之星”、“學(xué)習(xí)之星”、“紀(jì)律標(biāo)兵”、“進(jìn)步之星”等，年級(jí)定期召開(kāi)表彰會(huì)，并且給積極配合學(xué)校工作、表現(xiàn)突出的學(xué)生家長(zhǎng)頒發(fā)“全星獎(jiǎng)”。

采取學(xué)分制來(lái)評(píng)定德育積分，并且根據(jù)家長(zhǎng)給學(xué)生的評(píng)價(jià)、教師給學(xué)生的評(píng)價(jià)以及學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)，在期末進(jìn)行德育積分的等級(jí)評(píng)定。

■ 學(xué)生個(gè)人參加綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)

每個(gè)班級(jí)在學(xué)校范圍內(nèi)有各自的愛(ài)校勞動(dòng)承包責(zé)任區(qū)；每一個(gè)學(xué)生有一個(gè)承包的公共設(shè)施，可以是自己家居住的小區(qū)范圍內(nèi)的，也可以是學(xué)校范圍內(nèi)的。班委會(huì)進(jìn)行個(gè)人承包設(shè)施的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，年級(jí)組把學(xué)生承包設(shè)施情況進(jìn)行展示。

每學(xué)期學(xué)生至少參加1-2次社區(qū)活動(dòng)，可以利用假期到社區(qū)報(bào)到，參加社區(qū)活動(dòng)后，由社區(qū)為學(xué)生開(kāi)具參加志愿服務(wù)的證明信；年級(jí)組利用期末考試結(jié)束后的空余時(shí)間，組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。

由任課教師布置研究性學(xué)習(xí)任務(wù)，每個(gè)學(xué)生至少完成1-2項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)的任務(wù)，并有課題記錄或者學(xué)習(xí)作業(yè)。

參與社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)或?qū)W校體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，并且記錄學(xué)分。

學(xué)校在科技節(jié)期間向?qū)W生介紹科技環(huán)保知識(shí)，開(kāi)設(shè)水火箭、數(shù)獨(dú)、單片機(jī)等興趣小組，不斷豐富學(xué)生的科學(xué)、環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保和科技制作的技能，學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊制作，并上交一件作品，記錄學(xué)分。

■ 家校直通車(chē)聯(lián)系卡

篇（4）

德育課的目的是把社會(huì)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)道德規(guī)范傳授給學(xué)生，使之內(nèi)化為學(xué)生的理想、信念、世界觀、人生觀等良好的道德品德，并形成健全、完整的人格。遺憾的是，目前學(xué)校德育課的效果并不盡如人意，學(xué)生對(duì)德育課有一些逆反心理，上課不認(rèn)真學(xué)習(xí)，考前突擊背書(shū)應(yīng)付考試已成為普遍現(xiàn)象。學(xué)校德育脫離社會(huì)、脫離家庭，又缺少針對(duì)學(xué)生設(shè)置的德育評(píng)價(jià)體系，學(xué)校德育真是舉步維艱。為此，我們深入家庭、社會(huì)各個(gè)行業(yè)進(jìn)行調(diào)研，廣泛聽(tīng)取社會(huì)各界人士對(duì)學(xué)生德育課的意見(jiàn)，在此基礎(chǔ)上認(rèn)真總結(jié)，對(duì)學(xué)校的德育課進(jìn)行了改革，提出了家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的德育新模式。

學(xué)校德育課和家庭教育相結(jié)合，

培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德

家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭教育狀況直接影響著孩子的一生，孩子的很多傳統(tǒng)美德都是在家庭中形成的，如尊老愛(ài)幼、勤儉持家、男女平等、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、誠(chéng)實(shí)守信等。家庭教育還可以使學(xué)生熱愛(ài)家庭，培養(yǎng)和發(fā)展長(zhǎng)幼親情、理解夫妻愛(ài)情、鄰里友情等，這些都有助于學(xué)生養(yǎng)成自強(qiáng)、自立的良好生活習(xí)慣，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚。

為了和家庭密切合作，學(xué)校組織成立了“家長(zhǎng)學(xué)校”，由班主任或德育教師負(fù)責(zé)，主要宣傳學(xué)校德育課的教育目標(biāo)和課程計(jì)劃；組織家長(zhǎng)交流教子經(jīng)驗(yàn)，圍繞“一個(gè)孩子怎么教？”的主體展開(kāi)討論；指導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家教觀念，形成學(xué)校抓父母，父母教孩子的家庭教育格局，促進(jìn)學(xué)校和家長(zhǎng)相互溝通。同時(shí)，要求家長(zhǎng)做到父范母儀，因?yàn)閷W(xué)生的模仿性很強(qiáng)，父母的日常行為對(duì)孩子的養(yǎng)成教育至關(guān)重要。父母對(duì)孩子教育要耳提面命，孩子的品德養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要對(duì)孩子的日常生活細(xì)節(jié)正確引導(dǎo)，形成良好的生活習(xí)慣。

利用節(jié)假日，開(kāi)展一些豐富多彩的家庭活動(dòng)。主要有：（1）“當(dāng)一周家長(zhǎng)”活動(dòng)，即讓學(xué)生在家中當(dāng)一周家長(zhǎng)，確立孩子在家庭中的應(yīng)有地位，參與家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)的生活自立能力；培養(yǎng)孩子各種社交、組織、管理能力；培養(yǎng)孩子對(duì)家庭的責(zé)任感、義務(wù)感。（2）舉辦“家庭文體”活動(dòng)，培養(yǎng)孩子與“四老”（祖父母、外公婆）、父母、兄弟姐妹之間的感情；團(tuán)體互助互讓的協(xié)調(diào)能力。（3）在條件允許的情況下，讓孩子跟父母或其他親人到社區(qū)、工廠、商場(chǎng)、車(chē)間參加一些“體驗(yàn)勞動(dòng)”，讓孩子知道社會(huì)財(cái)富來(lái)之不易，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、吃苦耐勞精神。（4）讓孩子參加一些慈善、募捐、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，有目標(biāo)、有計(jì)劃地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力。學(xué)校德育課教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，布置家庭實(shí)踐作業(yè)，父母把學(xué)生完成作業(yè)情況如實(shí)反饋給教師，由教師記錄在學(xué)生個(gè)人檔案。這樣，學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)美德。

學(xué)校德育和社會(huì)教育相結(jié)合，

培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德和職業(yè)道德

學(xué)生是一個(gè)社會(huì)人，最終要進(jìn)入到社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)環(huán)境的好壞直接影響著學(xué)生的品德養(yǎng)成。常言說(shuō)：好的社會(huì)環(huán)境能使壞人變好，壞的社會(huì)環(huán)境能使好人變壞。目前，我國(guó)還處于轉(zhuǎn)型期，各種不良文化觀念正腐蝕著青少年的精神和心靈，因此，青少年品德教育需要有良好的社會(huì)大環(huán)境支持。加強(qiáng)青少年思想道德教育，各個(gè)社區(qū)、街道成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、所在轄區(qū)街道主任、在校學(xué)生家長(zhǎng)代表組成的“三結(jié)合”青少年教育委員會(huì)，學(xué)校建立與所在街道工委、公安、交管、文化、工商等部門(mén)的工作聯(lián)系網(wǎng)，把原來(lái)互不相干的學(xué)校、家庭、社會(huì)三者有機(jī)地結(jié)為一體。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督導(dǎo)評(píng)估，保證“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行。學(xué)校選派教師進(jìn)入社區(qū)，從事社區(qū)德育工作。社區(qū)教師一方面配合學(xué)校的德育，利用社區(qū)的資源，組織學(xué)生參加社區(qū)公益活動(dòng)，另一方面組織學(xué)生配合社區(qū)，在課后、節(jié)假日開(kāi)展各種形式的校外活動(dòng)；與派出所、法院、檢察院、司法部門(mén)配合進(jìn)行法制教育，開(kāi)展“青少年模擬法庭”活動(dòng)，安排學(xué)生參加少年法庭庭審活動(dòng)等；交警到學(xué)校擔(dān)任交通安全教育輔導(dǎo)員；文化、公安、工商等部門(mén)開(kāi)展對(duì)網(wǎng)吧的專(zhuān)項(xiàng)治理工作；文明辦會(huì)同有關(guān)部門(mén)深入開(kāi)展“掃黃”、“打非”集中活動(dòng)；聘請(qǐng)“五老”（老干部、老黨員、老教師、老模范、老軍人）加入關(guān)心下一代工作委員會(huì)，作為青少年社區(qū)輔導(dǎo)員。社區(qū)成立由“四老”（祖父母、外公婆）參加的社區(qū)家庭學(xué)校，指導(dǎo)“四老”樹(shù)立正確的家教觀念，形成了學(xué)校抓父母，社區(qū)抓“四老”的教育格局。同時(shí)還形成了一個(gè)以學(xué)校為主導(dǎo)，教師下社區(qū)，家長(zhǎng)進(jìn)學(xué)校的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)。教師要根據(jù)實(shí)際情況定期布置社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，檢查、評(píng)價(jià)學(xué)生的完成情況，并記錄在學(xué)生個(gè)人檔案。轉(zhuǎn)建立道德教育網(wǎng)絡(luò)

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入多元化、信息化的時(shí)代，各種各樣的信息通過(guò)各種途徑紛至沓來(lái)，不同的教育影響容易相互抵消。所以，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)共同形成一個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)。此外，也不能忽視互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的重要影響，以保證教育影響的一致性和時(shí)空上的連貫性。應(yīng)正確引導(dǎo)青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用，最大限度地降低其虛擬環(huán)境帶來(lái)的消極影響，擴(kuò)大其積極影響。通過(guò)開(kāi)展“網(wǎng)上聊天室”，“德育論壇”等一些適合青少年特點(diǎn)的方式來(lái)激發(fā)青少年興趣，用形式多樣、生動(dòng)活潑、極富有真實(shí)性和生活化的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)美德在不知不覺(jué)中走進(jìn)并融入到青少年的思想和生活中。

篇（5）

早晨上學(xué)，學(xué)生徐某和呂某背著書(shū)包來(lái)上學(xué)，徐某穿件寬大的夾克，一扇一扇的走進(jìn)校園，書(shū)包帶都磨黑了，夾克里穿著一件T恤，領(lǐng)子也看不見(jiàn)布眼了。而呂某背著一個(gè)紅書(shū)包，衣著干凈整潔，面帶微笑，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好。

鏡頭二：

教室里，學(xué)生陳某臉上、手上總是不干不凈，臉好像幾天沒(méi)有洗，眼屎堆在眼角。邊上的同學(xué)都干凈整潔，他顯得特別顯眼。

鏡頭三：

體育課上，蔡某的鼻涕時(shí)不時(shí)拖出來(lái)，只見(jiàn)他用力一吸又回去了，過(guò)了會(huì)又拖下來(lái)了，讓人看了難受，指導(dǎo)體育老師命令他擤鼻涕，才結(jié)束了揪心的難受。

鏡頭四：

中午吃飯后，王某和陳某的嘴角邊掛著飯粒，紅燒雞腿的湯汁還粘在上下嘴唇上，已經(jīng)在校園的小廣場(chǎng)上玩鬧，王某的脖子上黑呼呼的，衣服上面油漬斑斑。

這些現(xiàn)象對(duì)我們教育者是一個(gè)挑戰(zhàn)，孩子們是智障，但是不應(yīng)該是臟孩子，怎樣讓他們干凈起來(lái)、靚起來(lái)呢？

問(wèn)題分析：

為什么有的智障孩子干干凈凈，而有的總是一副邋遢相呢？學(xué)校召集德育處和班主任一同分析原因，總結(jié)起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

一是學(xué)生不注意衛(wèi)生，自己也弄不干凈，導(dǎo)致個(gè)人衛(wèi)生不好。培智學(xué)生不注意衛(wèi)生，臉臟了，手臟了，衣服臟了，一點(diǎn)也不難為情，仍舊到處亂跑。有的學(xué)生你叫他洗臉、洗手，他不會(huì)，也洗不干凈，衣服也不知愛(ài)惜，早上穿來(lái)是干凈的，沒(méi)到中午就臟了。吃過(guò)飯，飯粒掛在嘴邊也不擦，晚上洗臉洗腳也洗不干凈，身上總有一股味，讓人不愿接近。

二是家長(zhǎng)不管，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生不好。有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子智障教了也不會(huì)，就不去耐心教，孩子不僅大小便不會(huì)如廁，連擦嘴的習(xí)慣也沒(méi)有，在家中都是家長(zhǎng)代辦，孩子的個(gè)人衛(wèi)生離開(kāi)家長(zhǎng)就一塌糊涂；有的家長(zhǎng)說(shuō)拿孩子沒(méi)辦法，洗干凈一會(huì)又臟了，抱怨孩子不知道愛(ài)護(hù)，卻不去堅(jiān)持不懈地教會(huì)孩子搞好個(gè)人衛(wèi)生；有的家長(zhǎng)自己也不注意個(gè)人衛(wèi)生，來(lái)校也穿著臟衣服，可以想象她孩子的個(gè)人衛(wèi)生會(huì)怎樣。

三是學(xué)校的生活阿姨責(zé)任心不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生不好。她們只看著學(xué)生玩耍，照顧學(xué)生吃飯睡覺(jué)，至于學(xué)生是否干凈，他們好像沒(méi)有看見(jiàn)，住校的學(xué)生洗頭洗臉很馬虎，衣服洗不干凈，阿姨很少主動(dòng)去督促幫助指導(dǎo)。

四是老師的教育跟不上，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生不好。學(xué)生的衛(wèi)生教育大部分是由班主任負(fù)責(zé)的，其他課任老師常常忽視，造成學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)生不能保持。另外與學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生相關(guān)的課程內(nèi)容的教學(xué)不夠深入，沒(méi)有細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中去搞好個(gè)人衛(wèi)生，教學(xué)內(nèi)容流于形式。

教育對(duì)策：

現(xiàn)代社會(huì)要求每個(gè)公民必須具備現(xiàn)代社會(huì)所必需的文明素養(yǎng)。智障學(xué)生因?yàn)橹橇φ系K在衛(wèi)生習(xí)慣上與健全人相比有一定差距，而具有良好的衛(wèi)生習(xí)慣則是這一文明素養(yǎng)的重要組成部分。我國(guó)教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽認(rèn)為：養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中卻占有地位，養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣，是教育中最“實(shí)”的部分，也是教育“質(zhì)”的指標(biāo)。這里的養(yǎng)成教育包括了“講衛(wèi)生”這一在校學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，如何加強(qiáng)培智學(xué)生的衛(wèi)生教育，讓學(xué)生養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣？我們學(xué)校從以下幾方面著手進(jìn)行的：

1.制定嚴(yán)格規(guī)范，明確學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。

怎樣算講究個(gè)人衛(wèi)生？為此學(xué)校組織班主任討論制定了學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生要求。這個(gè)要求簡(jiǎn)潔明了，讓學(xué)生、家長(zhǎng)都看的懂，記得牢。總的要求是衣著干凈整潔，頭發(fā)、手、臉保持清潔干凈。

2.突出教育指導(dǎo)，幫助學(xué)生搞好個(gè)人衛(wèi)生

2.1召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，引導(dǎo)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣

2.2突出衛(wèi)生教育，在課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。

2.3強(qiáng)化衛(wèi)生清潔，在校園生活中養(yǎng)成學(xué)生良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。

3.加強(qiáng)督促檢查，落實(shí)衛(wèi)生規(guī)范要求

明確了學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生要求，接下來(lái)的任務(wù)是執(zhí)行，我們都知道良好的衛(wèi)生習(xí)慣非一朝一夕能養(yǎng)成，它需要不斷地教育、督促和培養(yǎng)。

如何使督促檢查變得有效？學(xué)校組織了三個(gè)層面的檢查，一是班主任檢查，二是舍務(wù)阿姨檢查，三是學(xué)校德育處和校長(zhǎng)室的抽查。

3.1班主任每日晨檢。

每天，班主任到教室的第一件事就是先檢查學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)生，對(duì)于臉手不干凈的學(xué)生，督促指導(dǎo)他們?nèi)ハ锤蓛簦瑢?duì)于衣服不干凈的學(xué)生，如果是走讀生，和家長(zhǎng)聯(lián)系，要求學(xué)生第二天穿干凈的衣服來(lái)上學(xué)，如果是住宿生，通知阿姨，把學(xué)生不干凈的衣服換下來(lái)洗干凈。對(duì)于不講衛(wèi)生的學(xué)生每天重點(diǎn)檢查，重點(diǎn)督促。班級(jí)定期評(píng)選"講衛(wèi)生"學(xué)生。

3.2阿姨檢查衛(wèi)生。

每周一負(fù)責(zé)檢查來(lái)校學(xué)生是否干凈，對(duì)照學(xué)校的學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)不干凈的學(xué)生立即和來(lái)校的家長(zhǎng)溝通，督促家長(zhǎng)每次來(lái)校時(shí)把孩子收拾干凈。每天放學(xué)后和學(xué)生接觸時(shí)間最多的是阿姨，阿姨在管理中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不講衛(wèi)生的行為及時(shí)批評(píng)教育。

篇（6）

德育是中職學(xué)生教育的主題，是造就社會(huì)有用之才的必經(jīng)之路。但是中職學(xué)生已然成為我國(guó)教育中的弱勢(shì)群體，學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，道德素質(zhì)較低，中職教育現(xiàn)在呈普遍下滑趨勢(shì)。而“生態(tài)課堂”以尊重、喚醒、激勵(lì)生命為理念，以“學(xué)生發(fā)展為本”教育思想為指導(dǎo)，重視和突出學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。因此，構(gòu)建中職德育生態(tài)課堂，可以促進(jìn)德育課教學(xué)全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也是現(xiàn)代德育課堂改革的重要突破點(diǎn)。

一、正確認(rèn)識(shí)，構(gòu)建中職德育生態(tài)課堂

（一）何為生態(tài)化課堂

生態(tài)課堂是指以學(xué)生為主體，和教師、課堂教學(xué)融合在一起組成的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)課堂與傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式不同，其以學(xué)生為主體，以突出學(xué)生個(gè)性為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。生態(tài)課堂的理念是尊重學(xué)生個(gè)性、激發(fā)學(xué)生素養(yǎng)；生態(tài)課堂的追求是生動(dòng)有趣、自然和諧。其主要特點(diǎn)有：

1.整體性。生態(tài)學(xué)認(rèn)為自然界有一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，各部分、各因素之間相互關(guān)聯(lián)。因此，生態(tài)課堂是師生與環(huán)境構(gòu)成的相互聯(lián)系、相互影響的整體。人是環(huán)境中的人，環(huán)境能夠影響人，同時(shí)人可以改變環(huán)境，兩者是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

2.獨(dú)特性。生態(tài)課堂是以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生的需求、欲望和意識(shí)，兼顧學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代課堂教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生發(fā)展真正統(tǒng)一的課堂。因此，生態(tài)課堂非常注重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性，因材施教，使學(xué)生各顯其能。

3.協(xié)調(diào)性。生態(tài)課堂從生態(tài)學(xué)的角度關(guān)注課堂中的每一個(gè)生態(tài)因子，既包括生物又包括非生物，既涉及物質(zhì)的又涉及精神的，還有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的，這些因子相互依賴(lài)、和諧共生，任何因子的動(dòng)都有可能引起其他因子的改變。把握課堂各個(gè)部分、環(huán)節(jié)的聯(lián)系性，形成多向互動(dòng)作用，是生態(tài)課堂的要求。

（二）中職德育生態(tài)課堂的意義

德育是指通過(guò)對(duì)學(xué)生思想和心理的教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，使其具有正確的人生觀和價(jià)值觀，把學(xué)生培育成適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才。中職教育是我國(guó)教育的一個(gè)重要組成部分，德育是現(xiàn)今教育的重點(diǎn)，但現(xiàn)在社會(huì)和企業(yè)過(guò)度重視高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的選拔，而中職生則變?yōu)榻逃械娜鮿?shì)群體，學(xué)生普遍素質(zhì)較低，這也意味著中職德育生態(tài)課堂是學(xué)生知識(shí)教育和素質(zhì)教育相結(jié)合的必然。

中職德育生態(tài)課堂目的就是改善這樣的現(xiàn)象，課堂中以學(xué)生為主體，不僅可以為學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性并加以引導(dǎo)，更是完善學(xué)生個(gè)性、擴(kuò)充學(xué)生視野、開(kāi)拓學(xué)生思維、豐富情感態(tài)度、提高人文素養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的教育陣地。中職德育生態(tài)課堂喚醒新的教學(xué)模式和思維，建立集人文性、平等性、多樣性于一體的新型課堂文化，為社會(huì)培養(yǎng)更多高水平、高素養(yǎng)的綜合型人才。

二、科學(xué)合理，構(gòu)建中職德育生態(tài)課堂

（一）以學(xué)生為主體

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以黑板和教材為主，教師口口相授的方法授課，學(xué)生缺乏主動(dòng)探索，一味地被動(dòng)接受，教師付出不少，學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果卻不夠理想。而現(xiàn)今，隨著教育的改革，教學(xué)模式也逐漸發(fā)生改變，現(xiàn)在的課堂教學(xué)已是學(xué)生為主體的靈活課堂。以學(xué)生為主體的課堂主要分為兩方面：

第一，關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)。中職德育生態(tài)課堂是以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，在課堂教學(xué)中切忌說(shuō)教式，應(yīng)以和學(xué)生互動(dòng)為主，多關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)。第二，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性心理。有人說(shuō)：“世界上沒(méi)有相同的兩片葉子”，同理，世界上也沒(méi)有相同的兩個(gè)人，這也正好印證了孔子的“因材施教”。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性心理不同，教師要盡力關(guān)注到每一個(gè)孩子的個(gè)性變化，做到以學(xué)生為主。

（二）實(shí)行和諧平等

教師是教育的實(shí)踐者，這也不可避免地奠定了教師在課堂，甚至在整個(gè)社會(huì)的神圣地位。但也正是這樣的崇高地位，使教師和學(xué)生之間產(chǎn)生了距離，使課堂變成了“教育感厚、師生情薄”的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。因此，若要德育生態(tài)課堂構(gòu)建成功，那就要拉近師生距離、實(shí)現(xiàn)和諧平等。

第一，從課堂上。在德育生態(tài)課堂教學(xué)中，教師要平易近人，適當(dāng)走下講臺(tái)，走到學(xué)生身邊，與學(xué)生近距離交流，消除學(xué)生的恐懼感和距離感，拉近師生距離，為學(xué)生創(chuàng)造歡快、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境。第二，從生活中。在平時(shí)的課余時(shí)間中，教師可以主動(dòng)參與到學(xué)生的游戲或?qū)W習(xí)中，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親切感，實(shí)現(xiàn)和諧平等，增進(jìn)師生關(guān)系。在中職德育生態(tài)課堂中，實(shí)現(xiàn)和諧平等，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以為學(xué)生創(chuàng)造歡快、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生體會(huì)到平等、尊重和自由。最重要的是，學(xué)生可以從中得到影響其一生的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。

（三）構(gòu)建多樣化課堂

單純的課堂教學(xué)較為枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而中職德育生態(tài)課堂要求教師從多方面、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育培養(yǎng)。多元化課堂可分為兩方面：

第一，教育意義多樣化，即德育生態(tài)課堂目的不僅在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀。第二，貼近學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)。比如《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》中社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，筆者根據(jù)各專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我利用文字錄入計(jì)時(shí)的方式；對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，則使用請(qǐng)部分學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)翻打傳票，定量計(jì)時(shí)的方式，總結(jié)出兩者的區(qū)別，使課本知識(shí)形象又具體，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)論

中職德育生態(tài)課堂的目的是回歸“育人”的實(shí)質(zhì)，利用課堂這一中職德育教學(xué)的主陣地，精心設(shè)計(jì)“課堂活動(dòng)”，采取平等和諧、以生為本的策略構(gòu)建中職德育生態(tài)課堂，以貼近社會(huì)時(shí)政、貼近學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)、貼近學(xué)生生活實(shí)際為中職德育教學(xué)內(nèi)容，使得中職德育成為生態(tài)體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生個(gè)性心理、多元化評(píng)價(jià)的生態(tài)課堂，從而提高中職德育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

篇（7）

一、優(yōu)秀的中學(xué)德育管理是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

優(yōu)秀的德育管理，不僅是一個(gè)學(xué)校優(yōu)秀上層機(jī)構(gòu)的體現(xiàn)，也能促進(jìn)學(xué)生人格的健全，對(duì)學(xué)生個(gè)人的性格發(fā)展及成熟具有重要作用。很多中學(xué)學(xué)校，在進(jìn)行教育時(shí)，僅僅為了升學(xué)率，就把教育重心只停留在學(xué)生的書(shū)本知識(shí)教育方面，在這一重要的學(xué)生性格敏感期沒(méi)能發(fā)現(xiàn)德育管理的重要性，從而忽視了學(xué)生的性格培養(yǎng)，素質(zhì)教育等育人之要。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，應(yīng)本著“育人為本”的理念，重視學(xué)生在成人之前所經(jīng)過(guò)的每個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)思想道德教育、法制紀(jì)律教育等德育方面的教育，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需求，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的“四有青年”。可以在校內(nèi)外開(kāi)展德育活動(dòng)進(jìn)行德育教育，比如勵(lì)志主題的晚會(huì)，“道德在我心”的演講比賽，為災(zāi)區(qū)募捐等活動(dòng)，這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，美好的道德素質(zhì)，善良的同情心等積極向上的情感。只有如此，才能在進(jìn)入社會(huì)之前擁有健全的人格，不屈服于社會(huì)的打擊，擁有良好的自我改善能力，適應(yīng)多變的社會(huì)環(huán)境，輕松地與人相處。

二、優(yōu)秀的中學(xué)德育管理是建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的重要保證

學(xué)校德育是指教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、心理、道德等品質(zhì)教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)校教育起導(dǎo)向作用。校風(fēng)往往代表著一個(gè)學(xué)校的外在形象，也體現(xiàn)著上層領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的工作態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)校的德育管理是對(duì)校內(nèi)人員的管理，以最大可能性調(diào)動(dòng)全校人員的主動(dòng)創(chuàng)造性，反映著學(xué)校的文化。它是學(xué)校的辦學(xué)宗旨、管理理念、育人之道的外在表現(xiàn)，又是學(xué)校內(nèi)部的規(guī)章制度、獎(jiǎng)懲措施、道德規(guī)范的充分概括。優(yōu)秀的中學(xué)德育管理一旦形成，影響著學(xué)校的內(nèi)外輿論和認(rèn)識(shí)，學(xué)校的聲譽(yù)會(huì)廣泛傳播，吸引更多的學(xué)子前來(lái)就讀，而在校學(xué)生相互之間會(huì)產(chǎn)生一種約束力，以道德規(guī)范約束自己的行為，也會(huì)對(duì)學(xué)校更加尊重，對(duì)自己感到驕傲。不可忽視的是，優(yōu)秀的德育管理不是一蹴而就的，它是經(jīng)過(guò)規(guī)范的管理體制、嚴(yán)肅的紀(jì)律束縛而逐漸發(fā)展的，這需要結(jié)合管理者的決策，學(xué)生的配合，和長(zhǎng)久的堅(jiān)持才能形成的。

篇（8）

我校德育課題組提出“讓國(guó)學(xué)走進(jìn)孩子生活實(shí)踐的研究”，目的是希望通過(guò)國(guó)學(xué)教育與生活實(shí)際緊密結(jié)合，讓學(xué)生的品德形成、習(xí)慣養(yǎng)成富有兒童生活氣息。德育課題組的老師在長(zhǎng)期組織學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)上，把國(guó)學(xué)經(jīng)典中不必變、不該變的教育主題找出來(lái)，比如愛(ài)國(guó)、孝悌、立志、惜時(shí)等，它們貼近少年兒童的生活實(shí)際，容易學(xué)、也容易做，是與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的德育內(nèi)容，完全可以滲透進(jìn)孩子生活的每個(gè)角落和每個(gè)細(xì)節(jié)。

我們遵循小學(xué)生道德教育一般規(guī)律，結(jié)合校本教材《少兒國(guó)學(xué)讀本》中“愛(ài)國(guó)、好學(xué)、明志，誠(chéng)信、勤儉、自強(qiáng)、敦親、奉公、審勢(shì)、榮辱”這10個(gè)主題，依據(jù)“明規(guī)則――懂事理――悟哲理”的修養(yǎng)目標(biāo)，組織低、中、高年段的老師申報(bào)校內(nèi)德育小課題，針對(duì)不同年齡的學(xué)生，采用不同的道德教育方式，制定不同的教育目標(biāo)。如低年級(jí)的小課題――《中對(duì)規(guī)范學(xué)生個(gè)人生活習(xí)慣的聯(lián)系研究》，找出《弟子規(guī)》中與學(xué)生個(gè)人生活習(xí)慣相符的內(nèi)容，把它具體化；中年級(jí)的小課題――《國(guó)學(xué)教育對(duì)養(yǎng)成孩子團(tuán)結(jié)互助的良好交際行為的作用研究》，明確提出“學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，幫助學(xué)生養(yǎng)成十個(gè)好習(xí)慣”的研究目標(biāo)；高年級(jí)的小課題――《百善孝為先――國(guó)學(xué)教育促進(jìn)孩子孝順父母?jìng)鹘y(tǒng)美德的養(yǎng)成》，讓學(xué)生逐步領(lǐng)悟父母對(duì)自己的愛(ài)和付出，順利地度過(guò)青春叛逆期。至此我校形成了低、中、高年級(jí)分別側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣、交往能力、公民意識(shí)的具有梯度的德育內(nèi)容體系。

深化主題體驗(yàn)活動(dòng)，拓展國(guó)學(xué)生活化的實(shí)施途徑

心理學(xué)的研究表明：在兒童天性未染之前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)，我校把握好先入為主的原則，用國(guó)學(xué)中的育人精髓影響學(xué)生。我們通過(guò)“頌、吟、演、舞、唱、和、評(píng)”等方式，開(kāi)展了以“民族精神代代傳”“做一個(gè)有道德的人”“我為祖國(guó)唱贊歌”“學(xué)會(huì)感恩”等為主題的一系列活動(dòng)；將《弟子規(guī)》與開(kāi)展“傳承中華美德，爭(zhēng)當(dāng)‘禮儀之星’”評(píng)價(jià)活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立了校園文明禮儀新形象；開(kāi)展“與經(jīng)典同行，讓書(shū)香伴我成長(zhǎng)”讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，提高了學(xué)生的審美情趣和人文修養(yǎng)；開(kāi)展“反腐倡廉，厲行節(jié)約”“垃圾分類(lèi)，從我做起”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)的主動(dòng)性。

篇（9）

二、上課備課，認(rèn)真投入

第一次站在一個(gè)熟悉又陌生的地方，站在了自己一直都在觀望的地方，心里不免有些沒(méi)底，一切都要靠自己去調(diào)節(jié)，心態(tài)，整個(gè)過(guò)程中，除了手里的書(shū)本和筆記，要好好靠自己對(duì)環(huán)境的適應(yīng)程度。但肯定不能避免問(wèn)題的發(fā)生，太在乎自己的心態(tài)的變化，沒(méi)有去過(guò)多的關(guān)注臺(tái)下的學(xué)生的舉動(dòng)，但不能只是期待著趕緊把這節(jié)課上完，而要去關(guān)注學(xué)生們到底有沒(méi)有學(xué)到新知識(shí)，自己的形象有沒(méi)有受到歡迎。知識(shí)和理論是要具備的，但實(shí)踐也很重要，多多去體會(huì)整個(gè)過(guò)程的變化，多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，多多創(chuàng)新出屬于自己的方法。要多以學(xué)習(xí)的心態(tài)，創(chuàng)新研究的心態(tài)去對(duì)待這件事，心思也要分給學(xué)生們一些，看看他們是不是真正的喜歡自己，適應(yīng)自己的方法。不要造成局面的混亂，環(huán)境氣氛壓抑緊張時(shí)要學(xué)會(huì)怎么去調(diào)控，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)自己。不斷地學(xué)習(xí)，不斷地創(chuàng)新不斷地要求自己的變得更加優(yōu)秀，才能在這條路上發(fā)展的更好。第一次接觸學(xué)生，第一次走進(jìn)課堂，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，但是可以依靠的不光只有教案，因?yàn)樯虾谜n的前提還需要認(rèn)真?zhèn)湔n。新德育教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此認(rèn)真?zhèn)湔n、做好教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)能否上好課至關(guān)重要。學(xué)校對(duì)新教師的檢查，也常常把是否認(rèn)真?zhèn)湔n視為最重要的評(píng)價(jià)內(nèi)容之一。在備課時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平，以及學(xué)習(xí)興趣等方面作全面的分析，針對(duì)不同年齡的實(shí)際情況并尊重學(xué)生個(gè)性差異因材施教。合理組織教學(xué)內(nèi)容把握重點(diǎn)難點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中注重非語(yǔ)言的作用，如教師的眼神、動(dòng)作以及聲音的抑揚(yáng)頓挫，這些都能促進(jìn)教學(xué)效果。從這個(gè)意義上說(shuō)，備課是一種策略研究或決策研究，需要從幾個(gè)方面去努力。1.熟悉目標(biāo)德育教學(xué)目標(biāo)使我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中需要完成的基本內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)，只有目標(biāo)準(zhǔn)確可行，才能讓課堂變得高效起來(lái)，只有了解了課程標(biāo)準(zhǔn)才能把握學(xué)科目標(biāo)，才能使用好教材。德育教學(xué)目標(biāo)因人而異，每個(gè)人情況不一樣，往往激起學(xué)生的斗志和信心更重要。2.熟悉教材了解并鉆研教材是整個(gè)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。只有將教材吃透并爛熟于心才能實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)深入淺出。另外教材中的每一個(gè)章節(jié)都不是孤立存在的，他們都存在關(guān)聯(lián)性，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從整體上把握教材，學(xué)會(huì)瞻前顧后，讓知識(shí)變得系統(tǒng)起來(lái)。3.熟悉學(xué)生新德育教師所任教的課往往是各學(xué)段的起始階段，這里存在著高低學(xué)段學(xué)生的知識(shí)及學(xué)習(xí)方法銜接的問(wèn)題，需要引起注意。學(xué)生是學(xué)習(xí)的參與者更是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)中我們應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，一切從學(xué)生的自身實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況不同，身體素質(zhì)不同，要因材施教，不能強(qiáng)加每個(gè)人身上都是跑幾千米的指標(biāo)，贏多少獎(jiǎng)杯的要求，要根據(jù)學(xué)生的喜好和素質(zhì)，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，給他們制定相應(yīng)的訓(xùn)練項(xiàng)目，事半功倍。

三、虛心聽(tīng)課，融會(huì)貫通

許多學(xué)校都把聽(tīng)課作為群體之間相互學(xué)習(xí)的一種好方法，但聽(tīng)課并不是單純的拿著本子走進(jìn)去，背著手走出去，得有所收獲，不管聽(tīng)得好壞，都要取長(zhǎng)補(bǔ)短，汲取營(yíng)養(yǎng)。新德育教師聽(tīng)課往往有以下誤區(qū)：聽(tīng)課僅是為了完成學(xué)校所規(guī)定的聽(tīng)課任務(wù)；聽(tīng)課是為了“模仿”，新德育教師容易把一些優(yōu)秀教師的課作為“摹本”原封不動(dòng)地移植到自己的課上。為此我們應(yīng)該端正聽(tīng)課態(tài)度，聽(tīng)課是一種學(xué)習(xí)更是一種切磋。在聽(tīng)課之前，我們應(yīng)該站在講課人的角度上認(rèn)真?zhèn)浣滩模⒓亦l(xiāng)一切可能出現(xiàn)的課堂生成，在聽(tīng)課中更要積極應(yīng)對(duì)學(xué)生和教師面臨的一切疑問(wèn)，并提出自己的看法，融會(huì)貫通，爭(zhēng)取做到聽(tīng)一課，受益一次。

篇（10）

中學(xué)德育教育主要目的是保障中學(xué)生身心健康發(fā)展，中學(xué)德育從法律意識(shí)、民族精神、創(chuàng)新精神等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培育和熏陶，促進(jìn)中學(xué)生成為一位合法的公民。在進(jìn)行德育教育過(guò)程中，要盡量避免傳統(tǒng)的中國(guó)教育中存在的弊端，促進(jìn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的成長(zhǎng)，在提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，道德素質(zhì)也不斷提升，促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）有助于發(fā)揚(yáng)中華民族的精神，凝聚人民的力量，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。

有助于中學(xué)生在成長(zhǎng)時(shí)期樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，不被腐朽的思想所侵蝕，促進(jìn)中學(xué)生德智體全面發(fā)展，成為社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。

（三）面對(duì)當(dāng)前世界不同思想文化的影響

面對(duì)不斷出現(xiàn)的新環(huán)境，面對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)的新特征、新要求、新情境，因此不斷加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育和綜合素質(zhì)，勢(shì)在必行。

二、中學(xué)德育教育具有重要的意義

（一）不重視德育教育

中國(guó)的傳統(tǒng)的應(yīng)試教育就是注重學(xué)習(xí)成績(jī)，所以教育活動(dòng)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有關(guān)聯(lián)，忽略了對(duì)學(xué)生其他方面的發(fā)展，當(dāng)然其中就是對(duì)于德育的培養(yǎng)。部分中學(xué)班主任只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，并以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)概括了中學(xué)生各方面的表現(xiàn)，從而形成對(duì)學(xué)生德育教育的忽略，促使德育與成績(jī)失去平衡。

（二）呈現(xiàn)教條化、口號(hào)化、形式化的現(xiàn)象

目前很多中學(xué)的德育教育目的是為了完成任務(wù)，從而讓德育以一種形式化的方式出現(xiàn)在學(xué)生面前，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的課程開(kāi)展，即使后面開(kāi)辦了德育課程，但是大多數(shù)時(shí)間都被其他重要課程所取代；在德育內(nèi)容上，通常以一些條條款款來(lái)體現(xiàn)德育，忽略了中學(xué)生的實(shí)際情況；在德育表現(xiàn)上，通常是以喊口號(hào)的方式出現(xiàn)，沒(méi)有深刻的意義，難以吸引中學(xué)對(duì)其的關(guān)注。

（三）德育和評(píng)估體系不夠完善

目前中學(xué)德育沒(méi)有形成完善的教育體系，通常以臨時(shí)的、分散的教育為主要形式，很多時(shí)候中學(xué)德育都是針對(duì)有典型“問(wèn)題”的學(xué)生個(gè)別實(shí)行；沒(méi)有完善的德育體系，也沒(méi)有健全的評(píng)估體系，中學(xué)德育評(píng)估的方式通常是以總結(jié)的方式或期末報(bào)告的形式又班主任完全掌握，因此會(huì)受個(gè)人主義以及主觀性的影響，這種總結(jié)肯定不能準(zhǔn)確的反映學(xué)生的實(shí)際情況。

三、加強(qiáng)中學(xué)德育成效的策略

根據(jù)以上的敘述，正確認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中學(xué)德育教育工作中的問(wèn)題，中學(xué)班主任要盡量避免這些問(wèn)題進(jìn)行實(shí)踐工作，開(kāi)辟正確的方法，逐漸構(gòu)建一套有效的方法和先進(jìn)的教育理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)。班主任應(yīng)該根據(jù)以下幾個(gè)方面制定正確的、有效的德育教育策略。

（一）重視德育教育

中學(xué)班主任首先要將觀念進(jìn)行改變才能做好學(xué)生的德育工作，德育在整個(gè)學(xué)生教育活動(dòng)中流于形式的現(xiàn)象，將德育工作真正放到教育工作中的重要位置上面，堅(jiān)持“要治學(xué)，先樹(shù)人”的教育理念。中學(xué)班主任肩負(fù)重任，不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還要重視學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，兩手抓，兩手都要硬。

（二）讓德育教育工作更“活”更“實(shí)”

篇（11）

引言

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，人們的思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生了很大的變化，社會(huì)道德風(fēng)氣也發(fā)生了顯著的變化，一種逐步適合時(shí)展需要的道德體系正在醞釀之中。時(shí)代的發(fā)展以及社會(huì)道德體系的變化也為中學(xué)德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。

1 營(yíng)造良好的中學(xué)德育教育氛圍

學(xué)生個(gè)體情感的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的鍛煉道德行為習(xí)慣的形成，乃至知識(shí)才能的增長(zhǎng)，總是受到健康、積極的校園文化氛圍的熏陶，家庭小環(huán)境，乃至社會(huì)大環(huán)境的影響。尤其是學(xué)校要特別重視優(yōu)化育人環(huán)境，營(yíng)造育人氛圍。要樹(shù)立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氣氛，從辦學(xué)觀念、學(xué)校歷史、師生規(guī)范、校園標(biāo)識(shí)等方面綜合考慮，制定校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、校規(guī)，形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的校園形象。加大對(duì)德育教育軟硬件設(shè)施的投入，加大德育教育宣傳的途徑。設(shè)置德育教育專(zhuān)欄，名人名言等，營(yíng)造良好的育人氛圍。加大投入綠化校園，校內(nèi)綠草茵茵、樹(shù)木蔥蘢，環(huán)境優(yōu)美的校園環(huán)境。我國(guó)的教育目的明確提出，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的一代新人，德育教育的首要地作位是不容置疑的，我們一定要樹(shù)立德育教育首位的戰(zhàn)略觀念。在新形勢(shì)下，我們必須從應(yīng)試教育的漩渦中沖出來(lái)，這些都有賴(lài)于教育觀念的轉(zhuǎn)變，我們要明確“德育教育無(wú)小事，事事都育人”、“德育教育無(wú)閑人，人人都育人”的道理，真正把德育教育首位放在戰(zhàn)略的高度去思考，通過(guò)學(xué)校這個(gè)主陣地，向社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

2中學(xué)德育教育內(nèi)容結(jié)合社會(huì)發(fā)展

中學(xué)德育教育內(nèi)容與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相聯(lián)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，學(xué)校德育觀念和內(nèi)容要向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變。廣大德育教育工作者要解放思想、提高素質(zhì)，將學(xué)校德育目標(biāo)納入素質(zhì)教育的整體目標(biāo)，德育教育要著眼于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和思想道德。德育教育要依綱靠本，不斷提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力，凡超越中學(xué)生接受能力的德育教育內(nèi)容要堅(jiān)決壓縮，凡已過(guò)時(shí)的道德觀念要大膽更新。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平分層要求，加強(qiáng)德育教育的層次性、針對(duì)性，使其更貼近社會(huì)、貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生的思想實(shí)際。中學(xué)德育教育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系。德育教育的最終目的并不只是去構(gòu)建一種道德理論，而是要表現(xiàn)為一定的道德行為，這是評(píng)價(jià)德育教育是否成功的基本要件。因此，中學(xué)德育教育內(nèi)容需要與學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系，尤其是與學(xué)生的實(shí)際需要相聯(lián)系。倘若我們希望了解人們的某種道德行為，那么就必須去分析促成這一行為產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)背后的動(dòng)力――人的需要。這里的需要既包括學(xué)生個(gè)體內(nèi)在需要又包括社會(huì)需要。德育教育在本質(zhì)是個(gè)體人格和品德的建構(gòu)過(guò)程，也是個(gè)人需要和社會(huì)需要的對(duì)話過(guò)程。因此，首先要關(guān)注中學(xué)生的個(gè)人需要，分析這些內(nèi)在需要的心理源泉，掌握他們的心理特點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立積極向上的思想。同時(shí)，也要引導(dǎo)他們了解社會(huì)需要，并能自覺(jué)地以之約束自己的育行。所以說(shuō)，中學(xué)德育教育的內(nèi)容要與學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系，否則，必將與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，使得中學(xué)德育教育陷入內(nèi)容知識(shí)化、程序化的境地，缺少與時(shí)俱進(jìn)性。中學(xué)德育教育內(nèi)容與生活相聯(lián)系，關(guān)于德育教育內(nèi)容的更新我們應(yīng)注重“課堂知識(shí)和課外實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合”，引導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)各種社會(huì)調(diào)查小報(bào)告和總結(jié)等，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土教育，把鄉(xiāng)土情、校情等引入課本中，還應(yīng)增加對(duì)家鄉(xiāng)的典范人物，和家鄉(xiāng)時(shí)代的變化人民生活的改觀等的內(nèi)容，這對(duì)家鄉(xiāng)文化的宣傳方面有很好的作用，還可以從不同方面激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。這些內(nèi)容的增加大大豐富了德育教育的內(nèi)容，使其具有生活化。

3 改革創(chuàng)新德育教育形式

德育教學(xué)方法和手段要隨時(shí)代的發(fā)展做調(diào)整和創(chuàng)新，傳統(tǒng)的德育教育模式和教學(xué)方法忽視了德育教育的特殊性，大多停留在書(shū)本、課堂和口頭上，灌輸是德育教育的主要形式，導(dǎo)致德育教學(xué)效果不盡人意。在中學(xué)德育教育實(shí)踐中，要善于將理論教育與德育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，老師可以利用情景教學(xué)法有目的地設(shè)計(jì)模擬或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒的場(chǎng)景，如：參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、自主體驗(yàn)、現(xiàn)身說(shuō)法等情景教學(xué)，引入學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展；可通過(guò)錄像幻燈、語(yǔ)言描繪、實(shí)況播音、辨析討論、價(jià)值判斷、道德評(píng)價(jià)等互動(dòng)式教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的家長(zhǎng)式，命令式改為朋友式，將自上而下的注入式改為雙向交流互動(dòng)式，將包辦替代改為自理、自教式，以多樣化、現(xiàn)代化的方法促進(jìn)德育效果的達(dá)成。在德育實(shí)踐中，教師還可進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自主進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)或活動(dòng)，如：社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，或引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地開(kāi)展社會(huì)調(diào)查研究，進(jìn)行社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷和行為修正。只有這樣，德育教學(xué)才能變得更加生動(dòng)活潑，教學(xué)效果才能真正體現(xiàn)。

此外，還應(yīng)創(chuàng)新多元教育形式，豐富德育教育方法。學(xué)校要有計(jì)劃，有步驟、有目的的組織和開(kāi)展多途徑的教育方式，使得學(xué)生容易接受德育教育。具體的講，中學(xué)德育教育通過(guò)以下幾種形式豐富教育。一是情景陶冶法。學(xué)校努力創(chuàng)造良好的校園文化、人際環(huán)境，在“無(wú)言、無(wú)求、無(wú)形”的潛移默化中使學(xué)生受到感染。如升旗禮、校園文化周、校運(yùn)會(huì)、文藝匯演、校慶紀(jì)念日、校史教育、文明禮貌月、教師節(jié)尊師月等。二是榜樣示范法。榜樣的力量是無(wú)窮的。在中學(xué)德育教育中，學(xué)校可以通過(guò)宣傳中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的或是身邊熟悉的先進(jìn)模范人物的光輝形象，使抽象的倫理道德、人生價(jià)值、道德規(guī)范形象化、具體化、人格化，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，進(jìn)而可以通過(guò)具體的案例教育培養(yǎng)學(xué)生德育觀念。

結(jié)論

中學(xué)德育教育作為培養(yǎng)合格接班人的一項(xiàng)重要工作，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是需要全社會(huì)齊抓共管的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在這個(gè)過(guò)程中我們要營(yíng)造良好的中學(xué)德育教育氛圍，堅(jiān)持德育教育的首要地位。在全社會(huì)形成一種尊重中學(xué)德育教育工作者的氛圍，提高其待遇和素質(zhì)，完善考核標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)機(jī)制。中學(xué)德育教育的具體內(nèi)容不僅要結(jié)合中學(xué)生和生活的實(shí)際，而且要隨著時(shí)代的需要進(jìn)行不斷的調(diào)整，要將多元化的社會(huì)需要滲透到德育教育的內(nèi)容中去。

參考文獻(xiàn)

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