中學德育途徑大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇中學德育途徑范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

道德教育對于人的全面發展具有重要的作用，也是教育中重要的部分。教學過程中有多種途徑進行德育教育，數學的歷史悠久，我國人民在數學學習中投入了大量的智慧，在數學教學中體現德育有重要的作用。本文通過數學教學中的德育教育實施，探究數學教學中滲入的德育教育途徑。

一、因材施教的德育教育

1.依據數學歷史的德育教育。數學在中國歷史悠久、成就輝煌，其發展經歷了古代數學萌芽期、形成期、發展期、繁榮期和中西數學的融合期。例如，在西安半坡出土的陶器中出現了數學的圖案或圓點，西周出現了勾股定理，甲骨文中出現了數學記錄等等。教師在教學中通過中國數學教學史的介紹，并與西方數學發展歷程相比較，可以讓學生領會到我國數學發展燦爛文明的文化財富，能夠激發學生學習興趣和促進學生民族自豪感，促進愛國情懷的培養。2.根據高中學生數學教學特點進行德育教育。高中是學生思維快速發展的階段，數學鍛煉學生思維能力，在教學中能夠培養學生的發散思維，學生通過不同的角度、不同途徑、不同方法去思考問題，培養創造能力的發展。高中數學教學過程培養了學生的發散思維，把數學教學的知識點與有關德育教學聯系起來，引發對學生愛國思想的培養，培養學生的辯證唯物主義觀點。體現出數學發展也是通過不斷解決矛盾、促進事物向前發展的唯物主義思想，培養學生辯證認識事物發展、創造能力和發現能力。3.依據教材進行德育教育。高中教材是針對學生知識傳承和思維培養編寫的，在數學教學中，要注重對思維和知識的教育。德育教學存在數學教學中，可以根據教材適當滲入德育教學思想，但是教學中要保證主要部分的實施，又要保證德育教學的滲透。因此，學生通過教材學習得到知識、培養思維，又能適當進行德育教學，才能達到德育滲透的作用。

二、課堂教學中實施德育教育

1.課前合理引導。數學教學在課前學生預習掌握住課程知識點。教師有意識引導數學知識的歷史，學生了解數學課外的知識，意識到數學在中國的悠久的歷史，激發學生學習數學的興趣和培養德育教育。隨著教育制度和教育目標的發展，數學教學模式和方式出現了快速的發展，以往的死記硬背的方法不能適應數學教學，也不能促進數學的德育實施。課前備課不僅要對知識進行合理預習和規劃，還要注意德育教育在其中的滲透。2.課堂中隨機寓德育教育與知識教學中。高中數學中以辯證唯物主義的思想為主，培養學生的辯證的思維。辯證唯物主義在德育中占據重要地位。數學課堂教學包括知識教學和辯證唯物主義，促進學生辯證唯物主義觀點的形成并運用到德育觀念。例如，通過兩個圓之間位置的傳授，能夠讓學生得到：物質時刻能夠運動，不同的運動方式產生不同的結果。3.課后小結的德育途徑。課后對數學的總結和練習，總結的過程引導學生理論聯系現實。例如對問題進行解決時，有時會有多種途徑，引導學生選擇最方便合理的方法。這和高中生對人生的選擇一樣，人生之路多樣，選擇符合自身的發展的方向，并積極堅定地堅持下去，才能取得人生的成功。

篇（2）

我國極其注重因勢利導地開展思想品德教育，弘揚先進的文化和價值觀念。有關機構要立足于幫助學生學會做人、學會生存、學會創造的高度，對于青少年教育提高認識，由理念化為教育目標，進而成為教育實踐的行動，進行試點，逐步擴展，不要一步到位，防止流于形式，疏于督導，堅決避免雷聲大，雨點小，杜絕虎頭蛇尾，不了了之的尷尬。我市教育主管部門十分重視，提出了不少行之有效的對策。只有把德育理念落到實處，才能上行下效，最終把學生培植成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質公民。

二、教師的培訓及示范是保障

教師畢竟是實施課程的主體，教師素質的高低直接影響著公民教育的實施效果，目前教師在理解和操作時，不但容易會有較大的偏差，而且還會有嚴重的不適應甚至抵觸情緒。特別是發揮班主任的主體作用，組織全校班主任工作論壇，經常性地召開德育工作問題與對策研究會議，適時組織班主任外出參觀學習，通過各種形式不斷提高班主任的理論水平和業務素質。同時，結合各學科特點，寓德育于各科教學內容和教學過程中，切實落實知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀“三維”教學目標，注重學科教學的德育滲透，此外以學生綜合實踐活動和心理健康教育為輔助，起到潛移默化的作用。只有“親其師”才能“信其道”，以身垂范才有說服力和親和力。教師理當為人師表，身體力行，以自身的摯愛與執著產生潤物細無聲的感化作用，通過動之以情，曉之以理，導之以行，充分保護和信賴學生。

三、校園的文明建設是載體

學校教育立足點在于以人為本，樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀。學校應始終圍繞著“培養21世紀走向世界的未來公民”主旨，堅持“全員德育”觀念，做到教書育人，管理育人，服務育人。進而制定嚴謹周密的計劃，求真務實，千萬要防止頭腦發熱，脫離學生的意愿。積極組織開展各種形式的孝心、愛心、國防、環保、法制、安全、習慣、消防、社會實踐等主題德育活動，采用知識講座、文藝活動、朗誦演講、辯論比賽、參觀考察、校外輔導、演習、社會實踐等豐富多彩、生動活潑的教育形式，寓教于樂。開展德育個案研究是重要的環節，積極進行德育科研活動，不放從校園文化、班級文化遺跡寢室文化等入手，除了校本課程外鼓勵開始生動多樣的班級課程，鼓勵勤寫作，多投稿。德育過程中力求行動重于言論，過程重于結果，隱性重于顯性，力求使知識內化為個人自覺的公民意識，并外化為自我控制和調節的智慧與技能，直至春華秋實，水到渠成。校園的各項文明建設活動為學生營造一個發展自我、張揚個性和揮灑青春的素質教育平臺與舞臺。

四、學生個人途徑：自我學習、自我實踐和自我反思是關鍵

義烏的許多學生頭腦靈活，視野開闊，家庭條件優越，對于德育工作提出了信度挑戰。人類的發展越來越要求人們善待自然、善待社會、善待他人，追求和諧的可持續發展。正當風華正茂的當代青年，具有明顯的優勢如個性凸現、思維活躍、求知欲強、興趣廣泛、感覺敏銳、抱負遠大，但肩負著前所未有的升學壓力，有些人比較自私，缺乏意志和毅力，對自己認識模糊，甚至好高騖遠，缺乏實干精神，總體上生理成熟提早，但心理發展滯后。中學生要力求做到：深刻解剖自己；合理籌劃自己；不斷完善自己；著力超越自己，樹立寬容、感恩、誠信和尊嚴等公民道德，學會能夠溫和、漸進、理性地解決問題。同學們通過學習科學文化知識，大膽投身社會并接受人生的洗禮、磨練和挑戰，諸如開展青年志愿者行動，引導學生崇尚團結、友愛、互助、奉獻的精神，最終養成自尊、自信與自立信念，那么這個班級、學校或家庭必將是修身的凈土、求學的樂園，成材的搖籃。

五、新聞媒體和學術、出版界尤其是網絡的通力配合是依托

青少年的德育工作關乎祖國的興衰存亡，切不可等閑視之。各界務必形成共識，齊抓共管，利用各種方式、場合和媒介加大宣傳力度，營造良好氛圍和輿論環境，弘揚主旋律，把握正確的輿論導向，鏟除精神污染，“掃黃打非”工作當常抓不懈，還學生一個純凈的娛樂天空。各部門用更多優秀的文化產品來滋補、充實和引領青少年的成長，用愛心去撫彌合創傷、播種理想和凈化心靈；用真情去修煉智慧、激發力量和喚醒良知。堅持通過出神入化的點撥、春風化雨的滋潤和和藹可親的誘導來尋求人的價值、優化人的個性、提升人的境界。有志于推進下一代教育的學術界、教育界及社會人士應加強聯合與協作，共同商討德育的相關課題，出謀劃策。

六、社區與家庭的積極合作是條件

盡管義烏做好學生的許多家長當年從雞毛換糖的貨郎擔起家，并沒有多少文化，但對于子女的讀書極其注重。一般上，當今大量的獨生子女普遍比較孤獨，渴望友情，與外界接觸較少，家長和長輩要堅持針對性、保障主體性、追求創新性和提高實效性，為孩子們的教育的貫徹群策群力。師長們要通過自身的努力、實力和魅力影響青少年，用真心呵護、用善意感化、用美感引領孩子，克服嬌生慣養的不良習氣，學會感恩，培養組織紀律性、集體觀念和吃苦耐勞精神，增進不怕困難、直面挑戰、勇于探索、不斷進取的人格力量與價值取向。家庭、社區要齊心協力，立足中學生的身心特點，力爭嚴格、平等、公開，開發和利用一切有價值的課程資源，建立密切的學校、家庭和社會三位一體通融關系，構建德育基地，因為，教育的最基本目標就是造就新世紀的合格公民。

篇（3）

我國極其注重因勢利導地開展思想品德教育，弘揚先進的文化和價值觀念。有關機構要立足于幫助學生學會做人、學會生存、學會創造的高度，對于青少年教育提高認識，由理念化為教育目標，進而成為教育實踐的行動，進行試點，逐步擴展，不要一步到位，防止流于形式，疏于督導，堅決避免雷聲大，雨點小，杜絕虎頭蛇尾，不了了之的尷尬。我市教育主管部門十分重視，提出了不少行之有效的對策。只有把德育理念落到實處，才能上行下效，最終把學生培植成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質公民。

二、教師的培訓及示范是保障

教師畢竟是實施課程的主體，教師素質的高低直接影響著公民教育的實施效果，目前教師在理解和操作時，不但容易會有較大的偏差，而且還會有嚴重的不適應甚至抵觸情緒。特別是發揮班主任的主體作用，組織全校班主任工作論壇，經常性地召開德育工作問題與對策研究會議，適時組織班主任外出參觀學習，通過各種形式不斷提高班主任的理論水平和業務素質。同時，結合各學科特點，寓德育于各科教學內容和教學過程中，切實落實知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀“三維”教學目標，注重學科教學的德育滲透，此外以學生綜合實踐活動和心理健康教育為輔助，起到潛移默化的作用。只有“親其師”才能“信其道”，以身垂范才有說服力和親和力。教師理當為人師表，身體力行，以自身的摯愛與執著產生潤物細無聲的感化作用，通過動之以情，曉之以理，導之以行，充分保護和信賴學生。

三、校園的文明建設是載體

學校教育立足點在于以人為本，樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀。學校應始終圍繞著“培養21世紀走向世界的未來公民”主旨，堅持“全員德育”觀念，做到教書育人，管理育人，服務育人。進而制定嚴謹周密的計劃，求真務實，千萬要防止頭腦發熱，脫離學生的意愿。積極組織開展各種形式的孝心、愛心、國防、環保、法制、安全、習慣、消防、社會實踐等主題德育活動，采用知識講座、文藝活動、朗誦演講、辯論比賽、參觀考察、校外輔導、演習、社會實踐等豐富多彩、生動活潑的教育形式，寓教于樂。開展德育個案研究是重要的環節，積極進行德育科研活動，不放從校園文化、班級文化遺跡寢室文化等入手，除了校本課程外鼓勵開始生動多樣的班級課程，鼓勵勤寫作，多投稿。德育過程中力求行動重于言論，過程重于結果，隱性重于顯性，力求使知識內化為個人自覺的公民意識，并外化為自我控制和調節的智慧與技能，直至春華秋實，水到渠成。校園的各項文明建設活動為學生營造一個發展自我、張揚個性和揮灑青春的素質教育平臺與舞臺。

四、學生個人途徑：自我學習、自我實踐和自我反思是關鍵

義烏的許多學生頭腦靈活，視野開闊，家庭條件優越，對于德育工作提出了信度挑戰。人類的發展越來越要求人們善待自然、善待社會、善待他人，追求和諧的可持續發展。正當風華正茂的當代青年，具有明顯的優勢如個性凸現、思維活躍、求知欲強、興趣廣泛、感覺敏銳、抱負遠大，但肩負著前所未有的升學壓力，有些人比較自私，缺乏意志和毅力，對自己認識模糊，甚至好高騖遠，缺乏實干精神，總體上生理成熟提早，但心理發展滯后。中學生要力求做到：深刻解剖自己；合理籌劃自己；不斷完善自己；著力超越自己，樹立寬容、感恩、誠信和尊嚴等公民道德，學會能夠溫和、漸進、理性地解決問題。同學們通過學習科學文化知識，大膽投身社會并接受人生的洗禮、磨練和挑戰，諸如開展青年志愿者行動，引導學生崇尚團結、友愛、互助、奉獻的精神，最終養成自尊、自信與自立信念，那么這個班級、學校或家庭必將是修身的凈土、求學的樂園，成材的搖籃。

五、新聞媒體和學術、出版界尤其是網絡的通力配合是依托

青少年的德育工作關乎祖國的興衰存亡，切不可等閑視之。各界務必形成共識，齊抓共管，利用各種方式、場合和媒介加大宣傳力度，營造良好氛圍和輿論環境，弘揚主旋律，把握正確的輿論導向，鏟除精神污染，“掃黃打非”工作當常抓不懈，還學生一個純凈的娛樂天空。各部門用更多優秀的文化產品來滋補、充實和引領青少年的成長，用愛心去撫彌合創傷、播種理想和凈化心靈；用真情去修煉智慧、激發力量和喚醒良知。堅持通過出神入化的點撥、春風化雨的滋潤和和藹可親的誘導來尋求人的價值、優化人的個性、提升人的境界。有志于推進下一代教育的學術界、教育界及社會人士應加強聯合與協作，共同商討德育的相關課題，出謀劃策。

六、社區與家庭的積極合作是條件

盡管義烏做好學生的許多家長當年從雞毛換糖的貨郎擔起家，并沒有多少文化，但對于子女的讀書極其注重。一般上，當今大量的獨生子女普遍比較孤獨，渴望友情，與外界接觸較少，家長和長輩要堅持針對性、保障主體性、追求創新性和提高實效性，為孩子們的教育的貫徹群策群力。師長們要通過自身的努力、實力和魅力影響青少年，用真心呵護、用善意感化、用美感引領孩子，克服嬌生慣養的不良習氣，學會感恩，培養組織紀律性、集體觀念和吃苦耐勞精神，增進不怕困難、直面挑戰、勇于探索、不斷進取的人格力量與價值取向。家庭、社區要齊心協力，立足中學生的身心特點，力爭嚴格、平等、公開，開發和利用一切有價值的課程資源，建立密切的學校、家庭和社會三位一體通融關系，構建德育基地，因為，教育的最基本目標就是造就新世紀的合格公民。

篇（4）

近年來，經濟體制的轉型帶來了對社會傳統秩序的沖擊。道德標準出現了多元化，社會道德對行為的約束開始下降。因此，社會對建立適合經濟發展的道德新秩序，提出了迫切的要求。為了提高德育質量，國家已經加大了對德育的投人，但實際效果并不明顯。德育的實效性問題，即德育的理論教學和實踐教學在學生的思想形成和行為塑造方面的實際效果，成為目前德育界最為關注的問題。研究者們歸納總結了若干學校德育低效的原因，包括學校德育觀念陳舊落后，學校德育內容缺乏時代性，與社會生活相脫離，學校德育目標空泛，缺乏可操作性，教師主體意識缺失和學生主體性失落，學校德育方法簡單化和成人化等。從這些因素中我們可以看到，德育管理缺失是一個更深層的因素。

關于德育管理的概念，不同的學者有不同的界定。國內學者如屠大華認為，“中小學德育管理是學校管理者通過對學校德育各要素實施組織、協調、指揮、控制，以保持德育各要素的適度狀態和良好的運轉機能，從而有效地完成現代學校德育任務的活動。”黃兆龍認為，“現代學校德育管理，指的是現代學校系統中管理者依據馬列主義思想和社會主義倫理道德科學，運用現代管理科學方法，對思想政治品德教育進行決策、計劃、組織、控制和評價，不斷增強學校德育系統功效，以最佳達成學校德育和德育管理目標的動態過程。”但在我們看來，德育管理不僅涉及了學校管理者，同時也涉及了德育中各方面的人員，包括學生，教師及德育管理體制的建立者，是四個主體之間共同完成的一項工作。

一、學生層面管理

學生層次的管理可以包括兩個方面，一個是學生的自主管理，一個是以學生為德育客體中的教師隊伍管理。一方面，學生必須進行自我德育管理，自尊，自愛，自我約束等等。“自我”是心理學上一個十分重要的概念，在中學階段，學生的自我意識已經得到相當程度的發展和整合，學生完全有能力進行自我管理，包括學業自我管理，生活自我管理。德育的自我管理也是其中不可或缺的重要組成部分。另一方面，德育教師必須圍繞學生開展德育工作。注重學生的生理年齡和心理年齡，把握規律性，創造德育環境和各方面德育條件，有條不紊地進行學生德育工作。我們覺得德育管理必須先了解學生當前的思想道德問題，而后再從管理角度對其加以分析，才能促進德育管理的有效開展。

(一)我國當前學生存在的主要思想道德問題在不同時期，不同社會環境下，學生的思想道德都或多或少表現出一些問題，這些問題或大或小，或輕或重，即有學生個體因素形成的，也有管理失范造成的。我國當前學生主要有以下主要的思想道德問題：

1，政治信仰迷茫，理想信念模糊缺乏科學的理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，缺乏堅定的正確立場，政治信仰迷茫，政治方向上出現偏差。少數人把理想、信念、追求、情操等看成是美好的空談、虛無的夢幻，無理想、無信念、無追求、無激情，精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。

2，價值取向扭曲，社會責任感缺乏從目前學生的價值取向看主要有以下幾種類型：一是“功利型”價值觀。他們信奉“有用即真理”。二是“自我型”的人生價值觀。個人價值和個人目標與社會價值目標割裂，從而陷入狹隘的個人主義。三是“多元型”的價值取向。不僅對社會、對集體缺乏應有的高度責任感，對父母的責任感也不強，缺乏進取精神。

3，誠信意識淡薄，誠信缺失嚴重目前學生誠信缺失的突出表現是考試作弊嚴重。管理者們不得不以強制性手段——簽訂考試誠信合同來控制這類問題的繼續惡化。但這些強制性的手段都無法從根本上抓住學生誠信意識危機的命脈，只治標而不能治本。

4，團結協作觀念較差，心理素質欠佳個人英雄主義較為嚴重，不善于團結和協作，對他人缺乏必要的關心和尊重。隨著社會的改革和發展，學生個人自我完善、自我發展的意識大為強化。個人空間相對增大，集體觀念相對薄弱。這同現階段家庭以獨生子女為主的家庭構成相關，學生的個人意識膨脹，集體主義觀念便相對來說難以迅速建立。

5，艱苦奮斗精神淡化，追求物質享受傾向明顯在建立社會主義市場經濟體制的今天，不少人忽視了艱苦奮斗、勤儉節約的教育，一些學生淡化了艱苦奮斗的觀念，害怕艱苦、貪圖享受、奢侈浪費、投機取巧的思想有所滋長。大部分學生都是家里的“獨苗苗”，是一個家庭的中心，家長的過度保護，學校以學習為教育根本，社會以成材為導向，使得學生不再像以前能夠得到艱苦奮斗的經驗。

(二)引導學生自我管理學生自我德育管理具有重要意義。首先，自我管理的教育環境有利于對學生的教育。自我管理能創造一種親切的、自由的、和諧的教育環境，這種環境有利于對中學生的教育。提高學生自我教育意識與能力，既有助于促進學生德、智、體、美、勞全面發展，有利于學生個性的發展和集體主義精神的培養，又能調動所有的學生在原有的基礎上不斷進步。通過自我管理，學生在平等、民主、親密、和諧、富于情趣的班集體活動中認識自己、教育自己。其次，學生自我管理有利于學生表現自己的意愿和才干學生自我管理有利于激發學生的內在動因，學生參與班級管理，有機會表現自己的意愿和才干。可以說，培養中學生自我管理能力是從根本上遵循青少年學生身心發展規律，有利于促進青少年學生身心的和諧發展。再次，學生自我管理有利于培養創新型人才。自我管理正是從多方面培養學生獨立思考問題與分析問題的能力，為學生增長管理才干提供一個平臺。長期在自我管理環境中成長的學生，長大以后會有進取心。不墨守成規，有較強的適應性，這也與新課程改革提出的培養人才的目標相一致。

蘇霍姆林斯基有一個著名的論斷：“真正的教育是自我教育，是實現自我管理的前提和基礎；自我管理則是高水平的自我教育的成就和標志。”借鑒蘇霍姆林斯基的觀點，我們完全可以這么說，真正的管理是引導學生自我管理。而學生的自我管理不可能自發產生，必須在老師的組織和引導下，逐漸學會自我管理。

第一，實現班級的自我管理。首先是引導學生認識到班級和自己需要有一定的行為規范和道德規范。當學生有了自我教育的愿望和行動綱領并付之于行動后，班主任及時幫助學生認識自己，發揚優點，改正缺點，擬出自我教育計劃，對教育有成效的成員及時鼓勵、推廣，使學生個體自我管理獨立地、主動地、持久地進行下去。

第二，全校社團的自我管理。中學不同于小學，尤其是現在的中學生，通過各種信息渠道，了解社會的面越來越廣，生活內容越來越豐富，個性的發展欲望也越來越強烈，因此要合理加以引導。發展其興趣和特長，廣泛開展學校的各類社團活動，吸引更多的學生投入到各種形式的自我管理中來。在展示個性、陶冶情操的同時，學生自我管理能力也得到提高。

第三，日常生活的全員管理。引導學生自我管理不是少數學生的事情，應當讓全體學生參與其中。要注意延伸學生自我德育管理的領域，將學生的德育同學校各種活動結合起來，如讓學生參與到維護學校紀律，校容校風，制定某些規章制度等，使學生在參與中獲得自我管理的意識培養。

二、教師層面管理

教師層面的德育管理同樣可以劃分為兩個部分，一個是教師德育教學管理，一個是以德育課教師為核心的管理。中國歷來主張德教為先，把道德教育放在首要位置，在道德教育中，教師的權威地位和重要不容質疑：教師承擔著道德知識和道德規范的傳授任務，指點解答學生的道德疑惑，教師為人師表、言傳身教，是學生的道德學習榜樣，是德育實踐的楷模，是學生崇敬和仰賴的對象，學校育人目標的實現、學生品德發展的促進，都需要在教師春風化雨、潤物無聲的傳道授業解惑的言行點滴中滲透體現。但在當前情況下，學校德育的低效性同德育主要實施者教師的師德素養問題不高有著密不可分的聯系。

(一)當前德育教師的主要問題德育教師是德育主要的實施者，是連接學生和德育管理者的中介，是實現德育管理觀念的先鋒，是修訂和完善德育管理體制的實驗員，作用舉足輕重。在德育實踐中，教師在一些方面卻已經表現出相當嚴重的問題，必須重視和分析。當前德育教師的主要問題有：

1，教師的德育觀念日益淡化一些研究者調查發現，在倡導落實全員育人、大德育觀的背景下，教師的德育觀念日益淡化。相當一部分教師不愿意擔任班主任，害怕承擔學生問題帶來的責任，工作中只管教學，不管教育，課堂上沒有體現德育滲透，對待問題學生不敢管不愿管、放任縱容，害怕學生打擊報復，很少主動配合管理班級、做好學生的思想工作，能推則推。

2，教師的師德素養問題嚴重社會轉型時期的人文失落對教師形成沖擊，一些教師向家長索要財務、暗示家長送禮、利用家長關系為自己辦事：從事有償家教，或炒股經商而影響正常教育教學任務的完成；教師隨意用侮辱性的語言辱罵學生，變相體罰，甚至批評指責家長等等，已經完全失去了一個教師應該有的責任。

3，師生關系緊張德育過程中教師仍然習慣以權威家長式的態度對待學生，采用強令式、指令式的教育方式，憑借獎懲權威，專制壓服學生，強迫學生接受和服從既定的道德規則，不太關注學生的心理需要和情感需要，忽視對學生人格特點和個性發展的尊重，不善于化解師生間的矛盾，容易引起學生的反感情緒，造成師生關系緊張，不利于德育的實施。

4，教師德育能力和技巧缺乏一些教師缺乏終身學習觀念和自我提升意識，不能主動把握社會道德動態和道德信息，不注重自身道德知識的更新和充實，不注重德育方式方法的改進提高，不注重學生身心發展的階段性和特點研究，德育能力落后，德育技巧缺乏，不能滿足學生道德成長的新要求。

(二)加強德育教師隊伍管理鑒于教師問題的成因是多方面的，要從根本上解決教師問題，改變學校德育低效現象，需要多方合力。教師自身需要進行自我管理，學校領導對教師進行統一輔助式的管理和教育，此外還需要學生家長的支持和社會各方面力量的支持。

第一，教師必須提高自我德育意識和能力。首先要樹立“德育首位”意識。要將“德育首位”意識落實在教師的德育觀念和教育行為中。以德育引領學生全面而自覺的發展，即前面提到的引導學生德育自主管理；堅持教書育人，以實踐活動促進學生道德成長；在素質教育的大前提下，利用減負加強德育工作。其次要提升以師德為核心的教師德育素質。加強自身師德培養，提高道德知識素養和德育能力，保持穩定情緒，提高心理素質。再次要建立和諧的師生關系。要以“民主平等”重新定位師生關系，要以“愛”營造師生和諧空間，要以“溝通和理解”贏得教育先機。

第二，圍繞“大德育體系”對教師進行管理。一要營造大德育體系下的教師團體德育氛圍。二要善于發揮其他學科教師的德育優勢。學校要重視學科教師的德育優勢，要注重培養學科教師的德育能力。三要樹立全員育人觀念，建立相應德育系統。四要加強教師德育培訓。無要制定合理的評價考核制度。

第三，學校領導管理與教育行政部門監督管理。要發揮教育行政部門督導評估的導向作用，促進學校德育工作；要完善教師德育培訓制度；要加強學校與教育行政部門的雙向聯系，共同參與到學校德育管理中去。

三、學校領導層面管理

德育管理的學校領導管理層面是被廣泛論及的關于德育管理的核心成分，是德育管理中的重中之重，在一定程度說，德育管理由學校領導統籌規劃，是將德育管理體制實施的第一人，在整個德育中具有統率作用。也正因為此，學校領導的責任重大，他們所造成的失誤對德育工作的展開影響重大而深遠德育管理的內容主要包括德育目標的管理、德育計劃管理、德育組織管理、德育隊伍管理和德育過程管理。這些內容都需要學校領導；統率全局，親歷親為。此外，德育管理價值的理解和體現，德育管理原則的確認和堅持，德育管理機制的維護和實現及德育管理技術的提高和選用等等，都必須由學校領導者、德育管理者去分析和考慮。

(一)目前學校德育管理存在的主要問題

1，德育管理思想內容的封閉性長期的德育改革與發展中仍存在著“唯德本論”“唯校本論”“唯國本論”的弊端，“唯德本論”就是以德育論德育，沒有很好地處理德育與智育、體育、美育、勞動技術教育的關系，“唯校本論”就是認為思想道德建設唯學校止，沒有將學校、家庭、社會很好地聯系為一體，“唯國本論”是指在國家內部談德育，沒有建立與世界部分德育思想、內容的互補共融。這無疑會阻礙新世紀我國德育管理事業的發展。

2，德育管理目標的理想性從各級各類德育目標系統中可以看出我們的德育目標過于理想化與完美化，我們必須清醒意識到我們還處于社會主義初級階段，無論是市場經濟，還是知識經濟都是實事求是的經濟，只有具有匹配的政治、思想、品德的人才能更好地為之服務，理想化的德育目標對應著德育管理工作的完美性，從而形成了某種定勢：無論學生出現什么問題，都希望到德育處找到解決辦法。這種理想化、完美性的德育目標顯然不適應當前我國政治、經濟發展的要求，也只能使我們與時代相脫離。

3，德育管理價值的他本性傳統德育價值實質就是“利他”或者說“奉獻”。從”為了他人的”到“毫不利己，專門利人”再發展到“舍己為人”的他本性思想成為中國德育史的關鍵詞。我們首先要擺正利他性與利己性的關系，唯利他性會使人們在享受高尚情操所帶來的快慰時產出一種發自個體內部的自然性的種種疑惑。處理好利他性與利己性的矛盾，平衡它們之間的關系對于解決目前德育管理價值中存在著的市場經濟多元化與德育一元化，德育價值功能紊亂等矛盾有著重要的理論與實踐意義。

4，德育管理方式的機械性德育思想內容的封閉性必然導致德育管理方式的機械性。在學校中，德育的地位沒有真正得到重視，被認為是一種軟性的東西，雖然建立起德育管理的機構系統，但往往都是充當智育主戰場的配角，教書育人在思想上應是平等的，或者說育人才是最重要的；家庭中，家長認為，德育的主陣地應在學校，家庭的教育作用只是做好學生的物質供給而已，家庭所關心的是學生的成績如何，以及怎么樣才能讓自己的孩子學到更多的知識技能；社會將德育歸于學校與家庭，沒有真正意識到環境的作用。因此，真正地處理好各種關系，建立靈活的德育管理方式，把德育真正落在實處，對于新世紀我國德育管理工作而言，是十分重要的。

(二)德育管理領導者的管理正如前面所說，德育管理領導者的特殊地位和特殊作用的存在，對其的管理也就顯得尤為重要。而對德育管理領導者的管理重要可以從以下幾方面人手：

第一，管理者的自我管理。同學生的自我管理，教師的自我管理一樣，學校領導者同樣需要自我管理，且其重要性更為突出和關鍵。管理者要善于接受新的德育管理觀念，德育管理方式方法，德育管理技術等等，善于提升德育管理意識，使之與德育管理現狀，德育管理目標等相適宜。

第二，德育管理體制的約束管理。健全的德育管理體制能夠對德育管理者形成約束作用，使其圍繞著德育管理體制的要求開展德育工作。德育管理者應該在德育管理體制的指導下，有條不紊的開展德育管理工作，并善于與德育實踐相結合，從實踐反饋中發現德育管理體制中的不足，及時反饋給上級領導部門，形成一個良性循環。

第三，上級教育主管部門的直接管理。上級教育主管部門有責任對學校領導進行監督，同時要善于從反饋的信息中發現問題及時有針對性的采取措施。定期接收德育管理者的反饋信息，監督其管理工作的展開。

第四，學校各部門人員及學生的監督管理。學校領導同樣也需要受學校其他人員，包括所有老師，行政人員以及所有學生的監督。在整個德育工作中，使之上下一體，環環相扣，這樣才能獲得德育的高效性。

四、完善德育管理的思路與方法

學校德育工作涉及四個主體：學生、教師、學校管理者和德育管理體制，任何一個環節出現問題都可以在這四個主體身上表現出來。如上文所述，學生思想道德出現了問題直接反映出德育工作的失效和問題的存在；德育工作的失效或缺乏實效性則直接反映出學校德育管理的失職和問題的存在；德育管理問題的存在同樣直接反映出德育管理體制的不健全和疏漏，反之亦然。我們可以將這四者的關系概括為：

如上所示，這四個主體都是雙向聯系的，任何一方出現了問題，必然會在其他三者身上有所體現。所以，我國中學德育管理體制的改革和完善必須從學生、教師及德育管理者三個方面著手，不可切斷其中的聯系。筆者認為，學校德育管理可以從以下幾個方面加以改進和完善。

1，融人德育管理新觀念改革現有德育管理必須接收德育管理的新觀念：(1)德育的價值管理：以共生性為主體，并兼有單子性的某些特點。(2)德育的目標管理：立足于民族性之上堅持全球視野。(3)德育內容管理：重視多元性的同時，積極探求同一性的普世倫理。(4)德育方式管理：堅持開放性與協作性的統一。(5)德育過程管理：強化終身性過程管理，建立生態性管理觀念。

2，堅持“與時俱進，整合創新”的德育管理改革與發展的戰略思想我國建國以來德育管理發展大體上可分為四個階段；第一，從建國到“”前德育管理的批判改造與初步發展。第二，時期的德育管理的異化。第三，改革開放初期德育管理的本體回歸與曲折發展。第四，世紀之交德育管理發展的新時期。各個時期的德育管理都表現不同的時代特點，只有與時俱近才能同時展共同進步，只有整合創新才能適應具有時代特色的德育工作。

3，形成德育回歸生活，德育與學科發展整合的德育范式新德育倡導德育培養回歸生活，因為道德只有通過人們自己的生活才能得以發展，回歸生活的課程才是真正綜合的課程。具體地說：一要注重讓學生接觸自然和社會，開展豐富多彩的實踐活動，增加現實體驗，在體驗中豐富情感’鍛煉意志，形成良好的道德行為，克服“重認知灌輸、輕能力培養”的德育弊端；二要增加學生體驗機會，加強師生談心活動等方式，著重于在學生理解上下功夫，促進學生的道德內化，形成學生自我教育的能力，克服“重教化、輕內化”的德育弊端；三要加強家校聯系，發揮學校對家庭的幫助指導作用，使家長形成與學校一致的教育理念，掌握一定的教育技巧和方法；四要充分發揮社區環境育人的功能，充分利用社區教育資源，通過社區教育的組織形式，使德育要求得到社會的支持和理解，促進青少年靈魂塑造的德育合力的形成。

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思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質和崇高的理想追求的標準。要加強對青少年的德育教育,在學校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風格,形成青少年求知學習成長修身養德的好風氣,下面就德育教育談幾點看法。

一、重在實踐,體驗過程

思想道德教育在學生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實踐,體驗過程”。做到三個結合,即以人為本與依法治校相結合;課堂教育與課外活動相結合;學校內教育與社會教育相結合。廣泛開展有利于學生身心發展的豐富多彩的活動,讓學生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風。我們認為要使學生成為一個和諧發展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業知識育人是不夠的,他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐,不斷注入新的血液,使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

二、創建積極向上的學習氛圍

學生的主要任務是學習,而學習成績的優劣,除了個人主觀努力外,同學之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學生明確學習目的,端正學習態度,使班內形成濃厚的學習氣氛,創造一個良好的學習環境,激發全體學生相互切磋,相互啟發,取長補短,共同提高。鼓勵指導學生采用多種方式互幫互學,除了課堂上相互切磋外,課余時間要提倡彼此為師,相互激勵。為了搞好學習上的合作,課堂上,還要根據學習情況及時調整座位,把優等生、中等生與學困生合理地安排在一起,讓他們在學習上互相幫助;課下,根據自愿結合的原則,成立課余“學習互動小組”,相互質疑問答,答疑解惑,共同探討。或在優等生和后進生之間開展“一幫一”活動,發揮優等生的傳、幫、帶作用,促進后進生在學習上的轉化。在班會上舉行學習經驗交流會等措施。增強學生的合作意識,強化合作行為,促使學生普遍提高學習水平。良好的學風,促進整體學生成績的提高,形成了你追我趕奔優異的好風氣,壞的習氣逐漸減少的好局面。

三、營造誠信教育氛圍,優化育人環境

俗話說“近朱者赤,近墨者黑。”可見環境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中,教師要善于根據中學生的年齡特點從不同角度營造氛圍,采取靈活多樣的方式營造良好的育人環境。

1.通過現實生活中生動的事例去感染學生,激發學生爭論,引發學生產生內心震動。

2.充分利用黑板報、教室標語作為宣傳陣地,著力營造誠信教育的氛圍,感染學生,使學生關注誠信教育。如組織學生出版“誠信專刊”,闡述誠信的含義,列舉誠信的事例,對涌現出來的誠信人物加以表揚。在班內張貼“誠實守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發學生的興趣,從而關注誠信教育。

3.充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調動學生積極性。利用現實生活中的典型案例、先進任務,通過報告會、座談會、廣播等形式,給學生設置情景體驗、角色扮演、行為訓練使學生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。

四、采用榜樣教育法

樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學生,在樹立榜樣時,既要注重樹立優等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學困生的榜樣,發現他們的優點,并加以發揚他們的優點,讓不同層次的學生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等。總之,要發現每個學生的閃光點,引導每個學生學習做人的道理,讓他們在互相學習中不斷提高完善自己。

五、學為人師,行為世范

教師從事的教育實踐是一種道德實踐。教育本身就具有深刻的道德內涵,教育這種以人為主體的教育實踐活動,是以對人性善惡的認同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對人性善惡的緣起說法不同,但都堅持認為人在合理的教育環境中是可以棄惡從善的,教育是教人棄惡揚善的活動。教師的道德素質作為一種內在的精神品質,會全面地展現在他的專業活動中,全部顯示在學生的面前,成為影響學生和教育學生的現實力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然的、率真的表現自己的風范,不是靠說教和強制,而是在一種“潤物細無聲”的潛移默化中就產生了教育的效應,而且那些價值導向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范,統統都融入“無言之教”中,這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發揮充分的作用,教師必須以身作則、模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教、無私奉獻、廉潔從教、積極向上,才能為人師表。

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首先，我認為要學會理解學生，尊重學生。在傳統的“師道尊嚴”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點：學生就應該服從老師，被老師批評是理所當然的事。然而，這種觀點在當今這個發展的時代顯然已不適用。處于青春時期的中學生，他們追求個性發展，個體意識明顯加強，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學生的交往過程中，尤其是當學生犯錯誤的時候，一定要有換位思考的意識，必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則，尊重學生，理解學生，平等待人。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。在開展班級德育工作、學生德育素質的提高方面，必須遵守“一切從實際出發”這一分析、處理問題的原則。充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人，

由于受遺傳因素、家庭條件、社會環境等方面的影響，學生中存在著較大的差異，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高底各不同”，在平時的學校生活中，教師就應注意觀察學生的個體差異，對每個學生要有全面的細致的了解。而要了解學生光靠觀察還遠遠不夠，要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態和行動表現，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實證明，要想讓學生接受老師的觀點，批評說教的效果遠及不上和學生談話的效果明顯。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態出發，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。

二、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結合”。即“以人為本”與“依法治教”相結合；“課堂教育”與“課外活動”相結合；“校內教育”與“社會教育”相結合。廣泛開展有利于學生身心發展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的班風。要使學生成為一個和諧發展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產生強烈的情感，光靠用專業知識育人是不夠的。教育的最終目的是讓學生“成人”，而培養健全人格、個人能力是關鍵，，必須使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂，是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發揮“德育養德”的育人功效。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質，是在自然的生活中形成的，光是說教是不能深入人心的。特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道。中學生耳聞目染，其思想認識也已變得逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節日慶典、晨會、班（團）會、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對中學生的思想教育。讓學生在實踐中，耳聞目染，把道德認知自覺的轉化為道德行為。例如：在“母親節”到來之際，在學生中開展了“感恩教育”，為父母制作了一張生日賀卡、洗一件衣服、做一頓可口的飯菜。表達他們父母養育之恩的感激之情。使德育教育“入耳”、“入眼”、“入腦”、“入心”，學生在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。

四、課堂教學，主攻戰場

課堂是我們教師對學生教育的主攻戰場。對課文內容進行引申，讓學生大膽發表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學會可以養成認真細致的優良作習習慣。如在體育課上可以培養學生身體素質的同時，能夠培養學生頑強的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養成自覺學習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學習精神。各學科都可挖掘愛國主義教育因素。中學生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質的理解。特別是初中學生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學中，有的課文還要聯系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結合自身進行比較，確立明確的導行目標，構建課堂多維交往結構，采用小組討論等方式，就可以滿足孩子們的交流欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產生德育效能。教師可以在設置道德情境的前提下，中學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步；或者橫向比較：看別的做得好的同學是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。

加強中學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。

五、啟發誘導，堅持正面教育

中學生天真的性格使得他們天不怕，地不怕，最害怕的就是教師大聲地批評他們，因為他們單純的心靈認為老師不喜歡自己，這樣會極大地傷害他們的自尊心，使得他們下次不敢再跟老師進行交流了。教師應當循循善誘地啟發他們，讓他們慢慢理解其中的道理。從內容上講就是以美好的、進步的人和事為主要教育內容，從正面講清道理 ，堅持以表揚為主 ，啟發誘導，說服教育。

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1.抓好課堂常規教學中的德育滲透

課堂常規是保證教學順利進行，向學生進行德育滲透的基本途徑。在教學中，教師要利用各個教學環節，進行課堂常規教育，使課堂教學規范化、制度化，通過課堂常規的建立和貫徹，向學生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風和安全教育，逐步養成具有良好心理素質和堅強意志品質。

體育是一種行動的教育。通過體育過程中的行為表現，有利于培養學生組織性、紀律性、集體主義等品質。在體育活動中，常常要求克服困難，敢勇奮斗，有利于培養勇敢、堅毅、果斷、機智等意志。這些道德品質和意志，在體育的實際活動中，比在教室里的學習中更容易表現出來，教師針對學生的種種表現及時進行教育，進行德育滲透。

2.在體育教學內容中滲透德育

體育教學具有內容多，范圍廣，思想性強等特點，這是對學生進行德育的有利因素。由于各個運動項目內容不同，所達到的教育效果不同，教師要善于挖掘其深刻內涵，對學生進行德育滲透。例如，在中長跑的教學中，可以通過王軍霞勇奪世錦賽、奧運會金牌為國爭光的事例，提高學生們的思想認識，熏陶他們的情感，激發本文由收集整理學生學習的動機。然后講解中長跑學習的意義作用，告訴學生練習中長跑的障礙以及科學訓練的方法，讓學生懂得只有經過不懈的努力，戰勝自我、戰勝困難才能達到增強體質和培養意志品質的目的。再如，在體操教學中，常常會出現一些意志力較差、軟弱膽小、猶豫不決的學生，這就需要我們體育教師針對實際情況設定一定的障礙，降低難度，讓他們通過努力能夠完成并獲得成功，培養他們勇敢、果斷、頑強的精神。再有對一些自控能力較差的學生，在體育教學中教師有目的地進行一些特殊練習，加強學生自控能力的培養。教師在平時的教學中可設置困難環節，促使學生作出努力，突破難點，提高自身素質，培養良好的意志品質。

3.在各種體育活動中滲透德育

學校體育以其豐富多彩的內容和形式，蘊涵著競爭因素，為培養學生的競爭意識和進取精神創造良好的條件。豐富多彩的體育活動是滲透德育的有效途徑。體育課中的教學比賽和對抗練習，課余時間班級與班級，學校與學校之間各種形式的對抗，學校運動會，體操、球類、游戲等項目，都為學生投入競爭提供了參與機會。學校通過開展各種不同形式的體育競賽能較好地動員學生全身心地投入到競賽或練習中去，有利于培養學生的競爭意識和進取精神，同時在學生中能產生一種凝聚力和向心力，增強集體的榮譽感，培養集體主義精神。

4.發揮教師的示范作用，以身作則滲透德育

在體育教學中，向學生進行德育，關鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強自身修養，提高自身素質，給學生樹立一個良好的教師形象，使學生在潛移默化中受到熏陶，達到進行德育的目的。體育教師的舉止言行，儀表服飾，神態氣質和習性，無不作為信息傳導于學生的大腦，反饋于教育過程中。體育教學的最大特點是大部分時間在室外進行，課堂空間較大，學生身體活動及心理活動受外界影響比較大。作為一名體育教師在外界環境因素不利的情況下，就更應起到表率示范作用，有目的地去引導學生，給學生以良好的課堂德育示范效應。身教勝于言教，教師的一言一行，一舉一動都給會學生心理留下深刻印象。如在進行跑的練習中，為了學生能有一個良好的鍛煉環境，教師主動清理跑道、整理器材，使學生們在無意識中自覺培養起愛護場地、器材、學校公物的良好品質；在冬天上體育課時，寒風刺骨、黃沙彌漫，而教師筆挺的身姿，宏亮的聲音，無時無刻地感召著那些稚嫩的心靈；在夏天迎著炎炎烈日，教師認真講解動作要領，不厭其煩地一遍又一遍地幫助學生進行練習，用自己的實際行動去感染學生，使他們在學習的過程中養成吃苦耐勞、堅忍不拔的優良意志品質。教師這種以身作則的形象在教學過程中會給學生留下深刻的甚至終身難忘的形象，對學生思想道德素質的提高將起到潛移默化的作用。教師用自身的良好形象通過課堂教學的實施，來影響和感染學生，使德育真正滲透到了教學的各個環節之中。

5.處理好體育教學與滲透德育的關系

篇（8）

足球運動是世界范圍內開展最廣、影響最大的運動之一，深受當代高中學生的喜愛。目前，校園足球呈蓬勃發展之勢，普高足球生也在大量地增加，但足球生的德育目前存在著很大的問題。這必須得到我們的重視。因為，德育是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質和崇高理想追求的標準，德育教育水平的高低，在很大程度上決定著學校教育、教學質量的好壞。因此，高中學校應以學生自身發展為重，努力探索適合提高學校足球生德育工作水平的新途徑，為學生的健康成長奠定堅實的基礎。

1當前高中足球生思想品德問題的分析

高中足球生普遍存在思想品德較差的問題，這是制約普通高中足球運動順利開展大問題。

1.1價值取向扭曲

表現為不誠實，投機取巧、追逐名利，行為與穿著上過度模仿球星，價值取向扭曲，缺乏內在素質的提高。為數不少的足球生向錢看齊，生活中貪圖享樂，互相攀比亂花錢。

1.2團隊精神欠缺

團隊精神是大局意識、協作精神和服務精神的集中體現，核心是協同合作，反映的是個體利益和整體利益的統一，并進而保證球隊的高效率運轉。有些足球生自我意識突出，大局觀念不強，服務意識不夠，唯我獨尊。團隊精神要求足球生在比賽時要多傳，多配合，進行傳接球的時候，一定要給對方傳出舒服的球。中國球員在場上時表現欲望很強烈，總是想證明我能做什么，這個時候往往會犯錯誤。

1.3組織紀律性差

不少球員缺乏組織紀律性，不遵守校規校紀，逃學、打架、抽煙喝酒等違規行為時有發生。一些球員甚至做出違法犯罪的事情。表現在賽場上是不遵守教練的要求、教練的意圖貫徹不到位。

1.4球員意志薄弱

部分球員在訓練和學習過程中怕苦怕累，意志薄弱，對長期進行艱苦訓練認識不足，對足球的熱情由狂熱到逐漸失去興趣，訓練不投人，心理抗挫折能力差，一遇到困難和挫折就灰心喪氣，甚至打退堂鼓等。

1.5精神生活空虛

大多數球員是因為愛好足球而踢球的，但也有小部分球員，是來打發時光，混日子的。從整體來看，有相當一部分球員對學習不重視，除了訓練，就是睡覺、上網吧玩游戲，精神生活非常空虛。

1.6公德意識缺乏

事不關己高高掛起，不關心集體與他人，不尊重家長、老師、教練和裁判，公德意識缺乏。

2足球教學中滲透德育教育的途徑

2.1深化以球育德理念

要始終將足球育人的功能擺在首位。評判足球運動發展水平和成效，固然要考慮競賽成績，但從足球運動的宗旨看，更重要的是彰顯足球的魅力和功能，讓學生掌握體育運動的基本技能、養成主動鍛煉的自覺意識、形成團結協作的優秀品格，促進學生良好的品質的形成。使隊員們養成遵守行為規范、積極向上、團結合作、相互幫助的良好品質。讓足球生在足球活動中，快樂參與、快樂體驗、快樂成長。讓良好品質的形成伴隨足球生的整個人生成長歷程。

曾經有一段時間，社會上有關足球的負面新聞特別多，足球幾乎到了“人人喊打”的地步。但事實上，足球作為世界第一運動，有其特有的魅力和精神，中國足球的負面新聞，都是因為“人”有問題而不是足球本身的問題，說穿了是球員思想品德問題。學校充分利用自己的特色來開展校園足球活動，形成特點鮮明的校園足球文化，大搞“德育足球”，深化以球育德、以球育人理念，切實提高足球生的思想品德，就會受到社會各界的高度關注，受到家長的高度認可，如此方能切實發揮大球運動的大作用。

2.2提煉足球運動價值

學校要提煉推進足球運動的價值，搞好頂層設計。要讓高中學生感受到足球運動的快樂。如院橋中學在省二級特色高中評比中，總結了足球的核心價值與附加價值：

在此基礎上，強化并提出了“校園足球特色文化的活動理念”。以球育德，培育優秀品質；以球益智，促進素質提升；以球健體，練就身體素質；以球會友，提高團隊精神；以球興校，凸顯足球特色。

2.3嚴肅處理違紀球員

球員出現違規違紀情況后怎么辦？管理者敢于嚴懲犯錯隊員嗎？大多數主教練都首先考慮的是要成績的，在要成績的前提下，很多時候，主教練會不舍得處罰隊員，哪怕是校長說了，假如是由于處罰主力隊員，導致成績不好的話，不找主教練負責的時候，恐怕也沒有主教練會真的就愿意不要成績了。但學校往往在堅持規范化、嚴肅化管理的時候，就會和這種不舍得處罰之間成為一組尖銳且必然并存的矛盾，這樣的情況下怎么辦？假如管理者在膽識和決心上存在題，校園足球運動的發展必然在質上存在問題，最終必然導致在水平上滑坡。領導層要敢于在哪怕是足球運動困難重重的時候，把成績放在管理之后來做決定，對球員的違紀違規現象決不妥協，該處分的處分，該停訓的停訓，該禁賽的禁賽，該開除的開除。沒有嚴格的管理不可能有校園足球的健康發展。

2.4多種途徑春風化雨

注重實踐體驗。教育追求的目標是使受教育者學到的東西終生不忘并融會貫通，內化為自身素質并轉化為自覺行動。要達到這一目的，經受現實生活的千錘百煉，在親身實踐中體驗，是一種十分有效的途徑。體驗教育是一個道德認知的過程，是一個道德情感升華的過程，一個道德實踐過程，也是一個人的社會化過程。足球隊員只有通過體驗教育樹立遠大的理想，磨練堅強的意志，形成健康的心里品格，養成良好的行為習慣，才能終生受益。

進行專題教育。每周一舉行的升旗儀式，聲情并茂的“國旗下的講話”，通過講傳統、講歷史，在莊嚴的儀式中讓隊員接受革命傳統教育，更加堅定理想和信念。每年清明節組織隊員到烈士陵園掃墓，讓隊員們不忘歷史，珍惜今天，輔導員多方查閱歷史資料，并認真記錄整理，每年清明節組織隊員們到陵園為烈士掃墓，在紀念碑下為他們講解有關歷史，用先烈的英雄事跡鼓舞和感召隊員。讓隊員們在烈士紀念碑前進行莊嚴宣誓，讓他們明白自己肩負的重任。

組織開展軍訓。可開展階段性地有針對性的軍訓活動，增強球員的集體主義觀念和吃苦耐勞精神，增強球員的生活紀律、訓練紀律和比賽紀律。這些事情看起來微小，但都是很可貴的，其效果在球員的成長過程中會逐步顯現出來。

強化過程管理。建立每個足球生的個人檔案，每周每學期都有考核總結，進行評比打分，每周進行反饋。對存在題，及時進行有效地解決。考核分與比賽上場的機會、升學的推薦直接掛鉤，樹立競爭的氣氛，培育足球運動的正氣。在球員取得成績時，要在第一時間進行廣泛宣傳，增強球員榮譽感，幫助球員樹立自信心，激發他們的訓練熱情。如山東濟南市的“紅黃牌制度”。學校通過“紅黃牌制度”對校隊隊員的學習進行監督，教練員與班主任及時溝通，校隊隊員的文化課成績一旦下降，便及時亮“黃牌”，采取措施停止足球訓練，聯系文化課老師為其補課，待學習成績恢復后再行歸隊；對文化課成績不斷下降的隊員，則直接給予“紅牌”，責令離開校隊。嚴格執行“紅黃牌制度”后，家長發現自己孩子的文化課成績不僅沒有下降，反倒有了新的提高，體質則有明顯增強，性格變得更為堅強，團隊合作意識有了顯著提高，也越來越懂事了，自然會支持自己的孩子踢足球。

2.5疏通人才成長通道

校園足球越往上走發展越艱難，普通高中處在足球生成長的關鍵時期，面臨著升學和就業的直接壓力。而與體育部門相比，教育部門對校園足球的改革具有更大的操作空間。因此老師和基層教練都在憧憬，也許未來教育部門將把學生體質狀況和體育特長記入學生綜合素質評價檔案，作為畢業和升學的重要參考；并通過招生考試，疏通足球人才成長通道，只要能做到公平公正公開，這對校園足球的發展一定是個利好。

高中全國足球特色學校應與高校有盡可能的合作，最好簽訂合作培養協議，為高校直接輸送足球特長生，如此足球特長生的出口可基本得到保證，從而有效解決球員的出路問題，消除了家長的后顧之憂。教育部在這方面可有更大的動作。

3結束語

加強學生德育教育是一項艱居的、耐心的，持久的的育人工作目標，高中足球生的道德教育要做到切實的提高，不僅需要全體教育工作者努力研究、探索和工作，而且需要行為主體學生的主觀能動性的作用，當兩個積極性都能充分發揮之時，才能切實提升德育的實效，開創出一番新局面。

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語文課本所選的文章，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息，注重繼承和發揚中華民族優秀文化，有助于增強學生的民族自尊心和愛國主義感情，是對學生進行道德教育的良好場所，作為教師，應充分利用這一優越條件，挖掘文章深刻的內涵，并結合實際，對學生進行德育教育。

我們的祖國歷史悠久，江山秀麗，建筑奇特，課本上選取了很多這樣的文章，例如初中語文八年級第三單元的課文,《中國石拱橋》以趙州橋和盧溝橋為例,說明了我國石拱橋在設計施工上的獨特創造以及不朽的藝術價值,贊揚了我國勞動人民的聰明才智．語文課堂上,通過師生共同挖掘文章的內涵，讓學生了解我國傳統的建筑、園林所取得的光輝成就，激發學生對祖國文化的自豪感，培養學生的愛國主義感情。

關于戰爭題材的文章，《人民百萬大軍橫渡長江》《蘆花蕩》描寫了我國戰場上，人民的英勇善戰、所向無敵，讓學生體會到正義戰爭的威力和幸福生活來之不易，從而了解中國的歷史，珍惜今天的幸福生活。《蠟燭》則贊美了各國人民在反法西斯戰爭年代用血肉凝結起來的情誼。通過學習讓學生了解歷史，認清正義戰爭的威力和非正義戰爭的罪惡，看到真善美與假惡丑的兩個極端，培養學生明辨是非的能力。

堅強的意志在一個人的成長道路上起著無可估量的作用。《在山的那邊》抒寫了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，啟示人們要實現遠大的理想，必須百折不撓、堅持奮斗，要一次次的戰勝失望，不停地翻過無數座山。《走一步，再走一步》則通過生活中的具體事例，闡明在人生的道路上，艱難險阻并不可怕，定能戰勝一切困難。學生從中學到的不僅僅是科學家的執著與勤奮，還有她淡泊名利的處世態度和堅忍不拔的意志。

因此說，語文教學中，無處不滲透著德育教育。語文既要教文，更要育人。

二、通過作文教學活動，滲透德育教育

德育的首要目標是教會學生做人，而教會學生做人，作文是必不可少的途徑。通過作文進行德育教育的方法有兩種：日記和作文。

日記是學生成長歷程的真實記載，日記不但記錄學生的喜怒哀樂，更主要的是通過記日記，學生能夠反思自己的生活。在反思中，辨別是非，提高自己的能力。教師的指導，又能隨時指出學生生活中的錯誤觀念以及不良的生活態度及習慣。日記是語文教師與學生進行交流的獨特窗口，日記上，學生可以打開自己的心扉，傾吐自己的愛憎，它比平時的交流更接近人的靈魂，更真實，也更容易接受，符合當代學生的心理特點。因而語文教師，運用日記這一陣地，進行德育教育，可以說是得天獨厚。

作文教學不能僅限于表達能力和思維素質的培養，更重要的是要作為學習與生活相互聯系交流的重要紐帶，教師作文材料的選擇目的，就是讓學生篩選自己的生活積累、語言積累，表達自己的獨特觀點，從而提高自己的表達能力，審視自己對生活的態度。我們往往能從中發現學生的思想準則、道德觀念。因而作文教學也離不開對人的教育與培養，即在作文教學中也滲透著德育教育。

三、通過教師自身的影響，滲透德育教育

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【文章編號】 1004―0463（2015）11―0056―01

一、從挖掘教材中的德育因素入手

初中語文教材選取了大量文質兼美的文學作品，有塑造人物豁達開朗、大愛無疆，心靈崇高的;有描寫祖國大好河山，表現自然美的;有展示中華民族悠久的歷史，燦爛的文化的;有表現語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩詞等。這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美，富有質樸美感。教材中所體現的濃濃人文氣息，無時無刻不在影響著學生，使他們在接受知識的同時，也接受真善美的思想。因此，作為語文老師就應該充分利用好語文學科的德育優勢，積極探索在語文教學中如何用好語文教材。我們要深入鉆研教材，充分挖掘教材中的德育因素，找準德育切入點，加強德育滲透。在教學實踐中，教師切忌空泛、枯燥地說教，人為地拔高。教師要避免在教學中走極端：既不能光講授語文知識，也不能只強調思想教育。教師要深入備課，在教學中做到寓教于情，寓教于理，達到既教書又育人的效果。如《石灰吟》這首詩，讓學生懂得詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的高尚品質。

二、從發揮學生的主體性入手

學生是教學的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學生的主體作用主要表現在自我教育、自我養成。對學生的德育要求就是規范學生的行為，而規范初中學生的行為就是要認真落實中學生守則。就初中學生來說，德育教育也有階段性。在教學時，要十分重視對學生進行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學習生活是無數革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學習。這樣就使德育教育與語文教學環環緊扣，從不脫節，連貫地得到了落實。

初中學生的行為準則必須使每個學生明白，而學生守則的落實必須靠廣大學生自己，這樣就是說要教育學生自我管理，在這方面就要發揮學生的主體作用，通過語文教材等教材的教學，筆者讓學生寫心得、寫體會、聯系實際對自己擬定奮斗目標和要求。

三、從作文教學入手

作文是學生接觸體驗生活，創造性地提煉生活、美化生活，融自己的情感于一體的自主創造的思維過程。作文是學生運用語言文字表達思想感情的創造性勞動，體現了學生的自我個性和內在真實的感受。作文教學是語文教學的重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。因此在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現實中的假惡丑，培養學生正確的是非觀念，有機滲透道德教育。如初中三年的學習生活快結束了，學生一定有很多話想對老師說，筆者因勢利導讓學生給自己的任課老師寫一封信。習作時，啟發學生回顧三年的學習生活中老師對自己的關愛和教誨，通過具體的事例和典型的場景來表達自己對老師的眷念和感激之情。

四、從引導學生積累名言警句入手

在初中語文教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容，有時就是通過其中的一句話來體現的。這些名言警句都具有優雅高尚的情懷，它們不僅文筆優美、用詞精練，而且意境深邃，蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標準。我們應緊緊抓住這些閃爍著思想光芒的句子，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。

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1.引言

初中體育是初中一門重要的課程，通過體育教學，可以培養學生的愛國精神、集體主義，磨煉學生的意志，強化學生的道德品質，它有著其他文化課程沒有的優勢，所以它是一門特殊課程。初中生處于身心未健全發展時期，有些體育老師只注重運動素質的提高，忽略初中生的德育教育，這對學生的健康成長是非常不利的，本文就初中體育教學德育滲透途徑進行了探析。

2.初中體育教學德育滲透的途徑

在初中體育教學過程中，不僅要使學生身體得到鍛煉，還要讓他們的思想品質得到提升，不僅喚起學生的自覺性和積極性，還整體提高初中體育教學效率，在初中體育教學中滲透德育是勢在必行的。

2.1把德育教育滲透到教學內容中

在初中體育教學中，可以把德育內容滲透到相應教材內容中，很多體育課程教材中都有田徑項目，這是一項相對無聊、枯燥且又累又臟的訓練項目，許多學生都不想練習這個項目。體育教師要保證教學質量就必須激發學生學習動力，提高學生的學習積極性，鼓勵學生勇敢地戰勝困難，挑戰自我，實現自我。

例如，可以在下雨安排學生進行運動訓練，在這樣惡劣的天氣下，多數學生肯定不能接受，但是如果教師和學生一起進行運動訓練的話，學生就會學習老師，被老師打動。許多球類運動以團結協作為基礎，因此在教學球類運動時，可以把集體主義精神滲透到學生中，升華團結合作和集體主義精神。

2.2把德育教育滲透到教學組織中

在初中體育教學中，把德育內容與教學組織結合起來，利用有組織的教學，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴密，方法用得越得當，學生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運動，加強學生的安全思想教育，進行隊列練習，培養學生組織的嚴密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養學生愛護公共設施的好習慣；在體育鍛煉之后，求學生整理收拾器材，培養學生遵守紀律、團結友愛的道德品質。

2.3把德育教育滲透到課堂紀律中

在初中體育教學中，遵守課堂紀律是學生必須遵守的準則之一，是保證體育課程能正常進行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強調紀律的重要性。學生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規定，使學生養成守紀律、不松散的好習慣。如在跑步教學中，有些學生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學生偷懶，表揚堅持到底、不怕困難的學生，對偷懶的學生進行思想教育，讓他們學會嚴格要求自己，自發地加入跑步行列。

2.4把德育教育滲透到教師言行中

在初中體育教學過程中，不僅可以滲透德育教育到教學的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現教學內容，所以教師的言行舉止對學生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學生的德育影響很大。

教師對學生的要求，自己首先要做到，在同學中才能產生信服力，如果教師要求學生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達運動場；如果教師要求學生穿著運動服上課，那么自己也要穿著運動服；如果教師要求學生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學生，這樣學生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當好學生的榜樣，以言行身教做好學生的德育教育工作，提高學生的整體素質。

2.5把德育教育滲透到教師評價中

初中體育課是不斷變化的場景，學生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機，針對學生各自的表現，進行有效評價，用批評和表揚的方法滲透德育教育。如在學習體操的過程中，有的同學反應很快，動作學習得很快，他會幫助一些學得慢的同學學習這個動作，這個時候，教師就應該表揚這些同學，鼓勵學生都學習他樂于助人的品質；對于學得慢的同學，老師也應該給予相應的鼓勵，幫助他們克服困難，增強勇氣，提高學習信心。此外，表揚和批評都應慎重，做到公平，才能對學生產生良好的榜樣作用。

3.結語

初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進他們健康成長。體育課不僅要注重體質方面，還要注重德育方面，提高學生道德品質，為其將來打下良好基礎。合格的初中體育教師應把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責任，也是提高體育課效率的保障。

參考文獻：

[1]伍冶金.體育教學中的德育滲透[J].體育師友，1992（02）.